小說風吹殘月聽笛聲全本閱讀

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這個我在：吾家小論。 工一中一好，回復的：笛聲「 就看的全文！！！
內容節選；
溫曉緩緩閉上眼，手緊緊地握著，指甲幾乎嵌入掌心裡。她此時已經酒醒，肯定剛剛聽到的一切不是自己出現了幻聽。
原來，男朋友江一城心中所愛是自己堂姐。他和自己好，只是因為覬覦自己的天華娛樂公司。
天華娛樂是爸爸給自己的，可是她不喜歡做董事長，所以在百分之百相信江一城的情況下，在他的甜言蜜語之下，接受他的提議將股權轉讓給了他。
因為她一直以為，他是自己將來的老公。
好狗血的打擊！但這狗血的真相真他媽讓人難受。
溫曉不敢出聲，只當做沒有聽到。直到浴室里的兩人一邊擁吻一邊推開門往另外的房間而去，惡心的柔情蜜語再也聽不到時，她才又睜開了眼，木然的盯著天花板，眼淚滴答答的落下。恍惚的意識里，是自己的過去種種：
她是溫氏集團董事長的掌上明珠，爸爸在三年前就為她訂下過一門婚事，未婚夫她並沒有見過，但可以確定爸爸選的夫婿人品方面一定不錯。
但她喜歡上了江一城，為了他，她甚至還以死相逼對爸爸說自己非要跟他在一起。爸爸氣得狠，仍舊不鬆口，她便和江一城私奔乾脆離開了溫家。
她雖出生商家，卻因為喜歡演戲，夢想著有朝一日可以成為國際巨星。她從小就是童星，十幾歲的時候，就已經是演戲精湛的老戲骨了。
但因為江一城說「我不喜歡娛樂圈的戲子」，她便在兩年前退隱，放棄了自己熱愛的事業，導致她現在默默無聞的只能仰望著熒幕舞台。
可是……堂姐溫雨，也是一個戲子啊。現在已經是當紅小花旦。
原來，他不接受戲子，只是因為他不愛自己罷了！

③ 語文閱讀理解，各種題型答題技巧，還有課外古詩鑒賞技巧和方式，能發給我嗎。[email protected] 謝謝額

先請問你是初中，高中還是。。。。。？不同階段的要求不一樣的
高中古詩詞鑒賞技巧

考點：
1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧 2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩歌的形象

鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特徵，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。
A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。
暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」（杜甫《絕句》），詩中「黃、翠、白、青」四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

B、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」（王維《鳥鳴澗》），詩中「花落、月出、鳥鳴」這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了「春澗」 的幽靜。

C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象徵意義的特殊意象。特殊意象：
「望月懷遠」 、「傷春悲秋」、「見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼」。

鴻雁——思鄉，信使；
杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；
鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——山塵脫俗之境；
菊花——高潔品質；楊柳——依依離別；
歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨
桃花——美人；鳥——自由。

分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。
a.借景抒情 「明月松間照，清泉石上流。」（王維《山居秋瞑》）
b.托物言志 「零落成泥碾作塵，只有香如故。」（陸游《卜運算元?詠梅》）
「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」。（ 於謙《詠石灰》）
c.感物傷懷 「誰憐一片影，相失萬重雲？」（杜甫《孤雁》）
d.情景交融 「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」 （杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩歌的語言
1、熟記常用術語，如：准確、生動、形象、傳神、凝練、精闢、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質朴、自然、奔放等。

2、注意「詩眼」（「煉字」）
如：「紅杏枝頭春意鬧」；「春風又綠江南岸」；「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」
「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」 ——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態活現。
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」 ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」 ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。

3、注意 「煉句」
由於詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。
A、詞類活用
如：李商隱《無題》：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」
常建《題破山寺後禪院》：「山光悅鳥性，潭影空人心」悅，使……歡快；空，使……空明。

B、互文見義
如：杜牧《泊秦淮》「煙籠寒水月籠沙」 ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。
杜甫《客至》「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。

C、倒裝
如：王維《山居秋暝》「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」 ——「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」。
杜甫《秋興八首》「香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」 ——「鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」。杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那裡的稻米和梧桐的非同尋常。

D、省略
「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」
「雞聲茅店月，人跡板橋霜」

三、鑒賞詩歌的表達技巧
1、表現手法：
托物言志、情景交融、寓理於事、聯想、想像、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；
2、修辭手法：
比喻、比擬、借代、對偶、誇張、象徵、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。
寓理於事：
詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在裡面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《觀書有感》里的「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」
陸游的《游山西村》「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
王之渙的《登鸛雀樓》「欲窮千里目，更上一層樓。」

修辭：
詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。

比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）
擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）
反問——強調（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）
誇張——強調和突出（白發三千丈，緣愁似個長）
對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄；擴展內容；富有文采。
（這方面對課外閱讀量和歷史知識要求較高，但有時十分明顯。）
例如：姜夔《揚州慢》中杜牧的詩句；
辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事；
王實甫《長亭送別》中的「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。」明顯化用了白居易《琵琶行》中的「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」

修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語「以靜襯動」，「以響襯靜」。
如：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。
「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。

正襯（白居易《長恨歌》「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，以美襯美。）
對比（李白《越中覽古》前三句與最後一句）
通感，感覺器官的溝通。（李白「瑤台雪花數千點，片片吹落春風香。」此時的雪花彷彿是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

其他必備的知識和能力：
1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩；詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風格
大而言之有現實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創作實踐中又呈現出不同的特點，形成各自的藝術風格。
陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉鬱頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應懂得「知人論世」。
「知人論世」最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應善於聯想、想像
表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處於被動地位。事實上，讀者可以根據自己的經驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯想和想像進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富。
如：「紅杏枝頭春意鬧」——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想像出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。

四、評價作品的思想內容
評價是鑒賞的最後一步：由對詩的「感受」上升到理性的概括。
評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。
杜牧《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正「不知亡國恨」的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）

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古代詩歌鑒賞題型設計及答題思路
􀁺 第一種模式：分析意境型
1、提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？
2、提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？
3.解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄託詩人情感的物象(即意象)綜
合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不
可。
4.答題步驟：
①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。
描述時一要忠實於原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。
②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優
美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能准確地體現景物的特點和情調。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答「表達了作者感傷的情懷」
是不行的，應答出為什麼而「感傷」。
答題示例1：
春行即興李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
古人在談到詩歌創作時曾說：「作詩不過情、景二端。」請從「景」和「情」的角度來賞
析這首詩。
[參考答案]這首詩寫了作者「春行」時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有
鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色(步驟一)。但詩又不是純粹寫景，而是景中含
情，情景交融(步驟二)。詩中「花自落」「鳥空啼」之景都顯出了山中的寧靜，從中更
透出一絲傷春、凄涼之情(步驟三)。
答題示例2：
游月陂宋•程顥
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。
水心雲影閑相照，林下泉聲靜自來。
世事無端何足計，但逢佳節約重陪。
（1）這首詩營造了怎樣的意境，表現了詩人怎樣的情感？請結合詩歌內容分析。（3
分）
[參考答案]詩人寫了百尺高台、美麗的水光月色，樹林和泉聲，（1 分）營造了寧靜
（或靜謐、幽靜等）（1 分）的意境，表達了詩人閑適（或恬淡、自在）（1 分）的心情。
（2）「林下泉聲靜自來」一句詩用什麼表現手法？請簡析其效果？（3 分）
[參考答案]反襯（以動寫靜，以有聲襯無聲）（1 分）。淙淙的泉聲更突出了月夜的
寂靜。（2 分）
􀁺 第二種模式分析技巧型
1 提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法？
2 提問變體：請分析這首詩的表現技巧(或藝術手法，或手法)。詩人是怎樣抒發自己的
- 2 -
情感的？有何效果？
3 解答分析：表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法，要准確答題，必須熟悉常用的
一些表現手法。
4 答題步驟：
(1)准確指出用了何種手法。
(2)結合詩句闡釋為什麼是用了這種手法。
(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
答題示例1：
與夏十二登岳陽樓李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。
對第三聯「雲間連下榻，天上接行杯」所運用的藝術表現手法作簡要分析。
[參考答案]第三聯運用了誇張手法(步驟一)寫出岳陽樓高聳入雲的情狀，同時這兩句詩
想像神奇，在雲間連榻，在天上「行杯」(步驟二)，寫出了詩人恍若置身仙境的情景(步
驟三)。
答題示例2：
醉落魄•詠鷹[清]陳維崧
寒山幾堵①，風低削碎中原路②。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。
男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。
[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。③軒舉：意氣飛揚。
（1）這首詞的上片主要是用什麼表現手法來寫鷹的？請作簡要分析。
[參考答案]①主要運用了襯托的手法。② 借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空
等場景，來襯托鷹的形象。（把「襯托」答成「烘托」也算對）
（2）結合下片的句子，分析詞人表達了怎樣的思想感情。
[參考答案]①「男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉」，表達了猛氣猶存、老當益壯的情
懷。②「人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝」，表達了期待施展抱負、建功立業
的志向。
􀁺 第三種模式分析語言特色
1 提問方式：這首詩在語言上有何特色？
2 提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。
3 解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來
的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、朴實無華、華美絢麗、明白曉暢、多
用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動……
4 答題步驟：
(1)用一兩個詞准確點明語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。
(3)指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例1：
江村杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求?
- 3 -
請簡要分析這首詩突出的語言特點。
[參考答案]清新、自然、質朴(步驟一)，描繪的清江、樑上燕、水中鷗構成了一派恬靜
優雅的自然田園景象；老妻畫紙為棋局的痴情憨態，望而可愛；稚子敲針作釣鉤的天真
無邪，彌足可愛(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。
􀁺 第四種模式煉字型
1 提問方式：這一聯中最生動傳神的是什麼字？為什麼？
2 提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪裡？
3 解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時
不能把該字孤立起來談，得放在句中，並結合全詩的意境情感來分析。
4 答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘託了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
答題示例1 :
華子崗裴迪
日落松風起，還家草露晞。
雲光侵履跡，山翠拂人衣。
請談談「侵」「拂」兩個字的妙處。
[參考答案]「侵」字寫夕陽余輝逐漸消退的過程(步驟一)，展現了詩人在夕陽中一步步
下山的生動情景(步驟二)。「拂」字運用擬人手法，增強了動感(步驟一)，也使人想見
山色的青翠可愛、柔和多姿(步驟二)。這兩個動詞寫雲光山翠對詩人的眷戀不舍之情，
折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀(步驟三)。
答題示例2 :
旅夜書懷杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
問：結合作品簡析《旅夜書懷》第三聯中的兩個虛詞「豈」「應」使用的妙處。
[參考答案] 「名豈文章著，官應老病休」的意思是「(我的)名譽哪裡是因為文章而顯
揚呢?(我的)官位也真該因年老多病而罷退」。（步驟二）詩人本是以詩文自負的，而一
個「豈」字說,表達了內心的憤懣之情。詩人本是想建功立業的，而一個「應」字反其
意而用，表達了受排擠被罷官的無可奈何的情緒。「豈」「應」二字，將一個不得志者的
心理表現得頗為准確、精煉、傳神。（步驟三）
答題示例3：
葛溪驛王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
（1）本詩首聯描繪了一幅畫面，請為這幅畫面擬一個小標題。（2 分）
[參考答案]驛站秋夜難眠圖
（2）詩人的心緒集中體現在「亂」字上，全詩是怎樣表現的？請簡要分析。（6 分）
[參考答案]本詩以「亂」為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯借殘月、滴
漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉之愁，點明「亂」
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的部分原因，為進一步寫「亂」蓄勢。頸聯用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染
到極致。
答題示例4：
溪亭林景熙
清秋有餘思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。
獨行芽落葉，閑坐數流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠汀。
(1)詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現其情感?(2 分)
[參考答案]用「日暮」即落日，「月初白」即初升的月亮這兩個意象，表現時間由傍晚
到明月初升的變化，表現作者的孤獨寂寞情感。
(2)請結合全詩，評析第三聯中「穿」、「數」二字的藝術效果。(4 分)
[參考答案]「獨行穿落葉，閑坐數流螢」句中「穿」字寫出了在蕭蕭落葉中穿行，而無
人相伴的孤獨。一人獨坐而無聊，一個「數」字表現了主人公的動作神態，更表現出閑
極無聊的寂寞情感。
􀁺 第五種模式一詞領全詩型
1 提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什麼？
2 解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情
基調、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
3 答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。
答題示例1：
春夜洛城聞笛李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
「折柳」二字是全詩的關鍵，「折柳」寓意是什麼？你是否同意「關鍵」之說，為什麼？
[參考答案]「折柳」的寓意是「惜別懷遠」，而詩歌的主旨正是思鄉之情(步驟一)。這
種思鄉之情是從聽到「折柳」曲的笛聲引起的(步驟二)。可見「折柳」是全詩的關鍵。
答題示例2：
江陰浮遠堂戴復古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
[注]戴復古，字式之，號石屏，南宋後期詩人。
前人認為，「最苦無山遮望眼」在本詩中最具表現力，你對此有何看法?請作簡要分析。
[參考答案]這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，
「最苦無山遮望眼」一句對此表現得最為強烈和集中(步驟一)。該句一反常人登高時希
望極目遠眺的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾
心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情(步驟二)。
答題示例3：
山行即事王質
浮雲在空碧，來往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋①風吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語。喚醒三日酲②。
[注]①：一種水草。②酲：chéng，酒後神志不清有如患病的感覺，詩中指精神不振的樣子。
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(1)詩的首聯運用了什麼修辭手法?是如何統領全詩的?(3 分)
[參考答案]擬人手法(1 分)。由首聯浮雲不定議「陰晴」領起，頷聯寫「荷雨」、「濕」
——下起雨來；頸聯寫「日出」——太陽又出來了。(2 分，合情理即可給分)。
(2)頸聯所描寫的景物有什麼特點?表現了詩人怎樣的心情?(3 分)
[參考答案]借喜鵲的喧聲表現對「日出」的喜悅；雨霽日出，波平如鏡，愛水的「鷗」
盡情地玩樂。有聲有形、有動有靜，具體形象，生動活潑，富有情趣(2 分)。詩人精神
愉快、神清氣爽(1 分，意思對即可給分)。
􀁺 第六種模式情感、主旨型
1.提問方式：表達了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什麼
2.提問變體：這首詩反映了怎樣的社會現實？這首詩表現了怎樣的情趣？或者結合意境
提問，或就某一句某一聯發問。
3.答題步驟：
（1）詩歌各句（或相關的句子）分別寫了什麼內容
（2）運用了何種表達技巧
（3）抒發什麼情感
答題示例1：
南柯子王炎
山冥去陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農①。要得一犁水足望年豐。
［注］①三農：指春耕、夏耘、秋收。
試分析下闕的內容，以及作者在詞中所抒發的思想感情。
[參考答案]描寫了農民不避風雨、辛勤勞作的生活，發出了「人間辛苦是三農」的感嘆，
（步驟一）（因為沒有什麼特別的表達技巧，所以步驟二跳過）表達了農民盼望風調雨
順、五穀豐登的心情。（步驟三）
答題示例2：
邯鄲冬至夜思家白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
[注]冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。（2）作者是怎樣寫「思家」的？
[參考答案]冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，（步驟一）
作者主要是通過這幅想像的畫面，（步驟二）來表現「思家」的。（步驟三題目已經說
明情感）（想像1 分，畫面描繪2 分）
􀁺 第七種模式評價題型
1 提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或後世人
對詩詞特點的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然後闡明理由。
2 這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體，沒有
直接提出問題，需要學生自己分析問的是內容、主旨，還是表達技巧，然後結合問題和
詩歌進行恰當的表述。
3 答題思路：
（1）認真審題
（2）深入閱讀理解詩詞
（3）結合詩歌內容，結合評論答題
4 答題注意：緊扣詩文內容，點面結合地分析；闡明理由時，緊扣評論關鍵詞
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答題示例：
赤壁杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
有人曾引「一粒沙里見世界，半瓣花上說人情」來概括這首詩的藝術特色。你同意這種
觀點嗎？請作簡要說明
[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術
特色，回答時思維要稍稍轉個彎。所謂「一粒沙里見世界，半瓣花上說人情」，就是以小見大，
管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現三國時期的政治風雲變
幻。
[答案參考]這是一首詠史詩，抒發的是對國家興亡的感慨，可謂大內容，大主題，但詩
人卻通過「小物」「小事」來表現的。詩由一個小小的文物「折戟」，聯想到漢未分裂動
盪的年代，想到赤壁大戰中的英雄人物，可謂說是「一粒沙里見世界」。後兩句把「二
喬」不曾被捉這件小事與東吳霸業、三國鼎立的大主題聯系起來，寫得具體可感，有情
味，有風韻，可謂』「半瓣花上說人情」。
􀁺 第八種模式比較評價題型
1 提問方式：給出兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱讀後，對其異同進行分析評價。
2 答題思路：
（1）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。
（2）要結合題干中的比較角度(思想內容、感情、藝術手法、寫法、修辭方法等)來尋
求詩詞的差異性。
（3）要注意點面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次
分明。
答題示例：
齊安郡中偶題杜牧
兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。
暮熱游荷池上楊萬里
細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
這兩首詩都運用了什麼表現手法來刻畫「荷」的形象？請指出兩首詩中「荷」所表現出
來的不同情感特點，並作簡要分析。（4 分）
[分析]題目有兩問，第一問是問表現手法上的共同點，不要求分析，所以只寫出表現手法就可以，
當然如果具體說明，也沒錯。第二問要求分析這兩首詠物詩表達出的情感的不同，因此答題時，
要按照情感主旨型模式答全兩方面的內容。
[答案參考]􀁣都用了擬人表現手法。􀁤前一首的「綠荷」有「恨」而「背西風」，（步驟
一）含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉。（步驟二）後一首的「荷花」
被西風吹動而躲藏於荷葉之中，似是「愁熱」，卻呈現嬌羞之態，（步驟一）表露了作者
的憐愛喜悅之情，基調活潑有趣。（步驟二）
[特別提示]不論回答何種問題，都應盡量涉及三方面的內容：詩歌相關內容、表達技巧、
詩歌主旨。例如第五種模式的示例，答案中已包含內容和主旨兩方面的內容，如果加上
「『折柳』運用了雙關修辭，既指聽到的折柳曲，又指聯想到的現實生活中的折柳相送
的生活場景」，那麼就萬無一失了。
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④ 這幾首詩的作者是誰

第一句是《逢入京使》岑參
第二句是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白
第三句是 《閨情》李商隱

這些都是她丈夫死後，她思念丈夫，睹物思人觸景生情的詞
希望對你有幫助

如夢令

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應是綠肥紅瘦。

點絳唇

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

點絳唇

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

浣溪沙

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。

瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

浣溪沙

小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。

遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

浣溪沙

淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕鞦韆。

浣溪沙

髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏，

玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。

浣溪沙

綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

訴衷情

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。

菩薩蠻

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。

角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。

菩薩蠻

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉何處是？忘了除非醉。瀋水卧時燒，香消酒未消。

好事近

風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

清平樂

年年雪裡，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

憶秦娥

臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。

斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

添字採桑子

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭；陰滿中庭，葉葉心心、舒捲有餘情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！

攤破浣溪沙

揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。

攤破浣溪沙

病起蕭蕭兩鬢華，卧看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

醉花陰

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

南歌子

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時！

怨王孫

湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

鷓鴣天

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

鷓鴣天

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留．何須淺碧深紅色，自是花中第一流．

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋．騷人可煞無情思，何事當年不見收．

玉樓春 紅梅

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

小重山

春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧雲籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。

花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。

臨江仙

庭院深深深幾許，雲窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情。

臨江仙 梅

庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。

玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

蝶戀花

暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

蝶戀花 昌樂館寄姊妹

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

蝶戀花 上巳召親族

永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

漁家傲

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

漁家傲

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

減字木蘭花

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。

瑞鷓鴣 雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

念奴嬌 春情

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。
險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未？

長壽樂

南昌生日,微寒應候，望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。
慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。
況青雲咫尺，朝暮入承明後。看綵衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

行香子

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

行香子 七夕

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

孤雁兒

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。
沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？
一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

〔歹帶〕人嬌 後亭梅開有感

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。
江樓楚館，雲間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。

坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。
南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。
手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？
莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。
手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？
莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

鳳凰台上憶吹簫

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。
生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。
惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！

慶清朝慢

禁幄低張，雕欄巧護，就中獨占殘春。
客華淡佇，綽約俱見天真。
待得群花過後，一番風露曉妝新。
妖嬈艷態，妒風笑月，長〔歹帶〕東君。
東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪。

綺筵散日，誰人可繼芳塵？
更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻，金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

永遇樂

落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？
元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

多麗 詠白菊

小樓寒，夜長簾幕低垂。
恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。
也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。
韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取、屈平陶令，風韻正相宜。
微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。
似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。
朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

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詩詞鑒賞題、問答模式例析

答題自然要根據試題的要求給出相應的答案。就古詩鑒賞題而言，大體上可歸納出五種問答模式，本文對之加以例析，供大家參考。
第一種模式 分析意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？ 提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄託詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
答題步驟：①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實於原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。
②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能准確地體現景物的特點和情調。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答「表達了作者感傷的情懷」是不行的，應答出為什麼而「感傷」。
答題示例： 答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥築巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活安定後愉悅閑適的心境
絕句二首(其一)
杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注�此詩寫於詩人經過「一歲四行役」的奔波流離之後，暫時定居成都草堂時。
此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。
第二種模式 分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法？提問變體：請分析這首詩的表現技巧(或藝術手法，或手法)。詩人是怎樣抒發自己的情感的？有何效果？
解答分析：表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法，要准確答題，必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。
抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇」；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩；托物寓理，如「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來」，一般是哲理詩。
描寫手法主要有：(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」。反襯又有動靜襯，如「明月松間照，清泉石上流」；聲寂襯，如「日出驚山鳥，時鳴春澗中」；以樂景襯哀情，如「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」等。(2)聯想和想像，又叫虛實結合，如「野花留寶靨，碧草見羅裙」。(3)對比。(4)白描。如「春種一粒粟，秋收萬顆籽。田野無閑田，農夫皆餓死」。
修辭手法在古詩中經常出現的有：(1)比興。如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)誇張。(5)雙關。如「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」，「晴」暗指感情的「情」。(6)用典。如「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」。此外還有設問、反問、反語等。
答題步驟：(1)准確指出用了何種手法。(2)結合詩句闡釋為什麼是用了這種手法。(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
答題示例：
早行 答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；「草蟲鳴」 反襯出
陳與義 環境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什麼表現手法？有何效果？
第三種模式 分析語言特色
提問方式：這首詩在語言上有何特色？提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、朴實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動……
答題步驟：(1)用一兩個詞准確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例：
春怨 答：此詩語言特點是清新自然，口語化(步驟一)，「黃鶯兒」是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。「啼時驚妾夢，
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 不得到遼西」用質朴的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現了女子
啼時驚妾夢，不得到遼西。 對丈夫的思念之情(步驟三)。
請分析此詩的語言特色。
第四種模式 煉字型
提問方式：這一聯中最生動傳神的是什麼字？為什麼？提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪裡？
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，並結合全詩的意境情感分析。
答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。(3)點出該字烘託了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
答題示例：
南浦別
白居易 答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。
南浦凄凄別，西風裊裊秋。 此字讓我們彷彿看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一「看」字，就淋漓盡其所有致
一看腸一斷，好去莫回頭。 地表現了離別的酸楚(步驟三)。
前人認為，「看」字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什麼？
第五種模式 一詞領全詩型
提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什麼？
解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
答題步驟：(1)該詞對突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。
答題示例：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 答：「折柳」的寓意是「惜別懷遠」，而詩歌的主旨正是思鄉之情(步驟一)。這種思鄉之情是從聽到「
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 折柳」曲的笛聲引起的(步驟二)。可見「折柳」是全詩的關鍵。
「折柳」二字是全詩的關鍵，「折柳」寓意是什麼？你是否同意「關鍵」之說，為什麼？(2002年高考題)
古詩詞曲中常用表達技巧舉要
1．直接抒情 即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實甫《十二月帶堯民歌•別情》) (詩歌採用直接抒情的方式，分別從「怕黃昏」、「不銷魂」、「新啼痕」、「斷腸人」等四個角度將少婦別後的相思之悄表現得淋漓盡致。)
2．借景抒情 屬間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒發作者的感情。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮，隔江猶唱《後庭花》。(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景，後兩句抒情。所寫的景並非晴朗的月夜，萬里無雲的碧空，而是迷濛的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那麼黯淡，氛圍是那麼冷寂，這就給後兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)
3托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意願。
垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。(虞世南《詠蟬》)
在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名白可遠揚，不需要依*其他人吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的。
4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達到「物我合一」，分不清哪是「景」，哪是「情」。
結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下：悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》) (劃線的四句，表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。在這里既是寫「景」，也是寫「情」，已分不開哪是「景」，那是「情」。)
5．動靜結合 指對人、事、景處於動態或相對靜態時的描寫。
月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見》)
(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態，後兩句寫動態。)
6．以動襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過對動態的描寫、渲染、反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出動態。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》) (詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。「鳥鳴山更幽」，動中見靜，愈見其靜，這裡麵包含著辯證法。)
7。樂景寫哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是藉此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。
《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，「交語速裝束，絡繹如浮雲……從人四五百，鬱郁登郡門。」其場面寫得越熱鬧，其悲情越強烈。
8．以景結情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌「此時無情勝有情」，顯得意猶未盡。
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。(王昌齡《從軍行七首》)
(詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到「邊愁」用了「聽不盡」三字，那末結句如何以有限的七字盡此「不盡」之情呢?詩人這時輕輕宕開一筆，以景結情。彷彿在軍中置酒飲樂之後，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亘起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情。此時征戍者內心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業?是對現實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢?……不得而知，給讀者留下了無限的想像空間。)
9．鋪排 即《詩經》表現手法中的「賦」。「賦者，鋪陳其事而直言之」，指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。
「……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。……」(杜牧《阿房宮賦))
(文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構造之奇、布局之巧，體現出阿房宮的氣勢雄偉)
10．渲染 我國傳統畫技之一，後借用來指文藝創作中為突出人物形象和環境所採用的強調、反復等多方面著意的鋪敘等寫作技法。
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。薰籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》) (首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。)
11．烘托 襯托中的正襯，原是我國傳統畫技之一。亦稱「烘雲托月」。後借用指一種寫作技法，即指通過特定的環境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。具體說來就是不說本意，只說與此有關的事物，達到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結合起來使用，易混淆。
……新來瘦，非關病酒，不是悲秋。……(李清照《鳳凰台上憶吹蕭))
(要說的明是相思的苦，卻不直說，而用「非關病酒，不是悲秋」來烘托)
12．點化(化用) 對前人書面作品的語言和群眾的口頭創造，進行再加工創造，賦予它新的內容和意境。可分三種：字詞點化、內容升華、意境開拓。
①碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。(王實甫《西廂記》)②江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。(毛澤東《沁園春》)
③回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(白居易《長恨歌》)
(①句點化了范仲淹《蘇幕遮》中的「碧雲天，黃葉地」的字詞。②句點化了蘇軾名句「江山如畫，一時多少豪傑」的內容。③句點化韋應物的「西施且一笑，眾女安得妍」的詩句意境。)
13．用典 也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
辛棄疾(永遇樂•京口北固亭懷古》一詞中用了孫權、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個歷史故事的典故。借「懷古」贊揚了孫權、劉裕的抗敵業績；批評南宋當政者像劉義隆那樣的倉猝冒險行動；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國效勞的忠貞之情。
14．實虛結合 實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指採用側面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。……(王建《十五夜望月》)
(詩人開始寫「地」、寫「鴉」，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因為「地白」、「棲鴉」是月亮朗照的結果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫「月明」，但我們卻處處感到「月明皎潔」，因此它是實寫「地白」、「棲鴉」，虛寫「月明」，暗扣「望月」這一詩題。)
15。抑揚 我們在表揚或批評某一事物的時候，為了使別人信服，或預先防止別人的反駁，往往把要表揚的先從某一缺點加以批評，把要批評的先從某一優點加以表揚，這種修辭手法就叫做抑揚。抑揚可分兩種：1．欲揚先抑法；2．欲抑先揚法。
應憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁《游園不值》) (詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；後兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前後感情有個落差，前面遺憾，後面高興。這里採用了欲揚先抑法。
16．疊詞 為了表達的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……(李清照《聲聲慢》) (開頭十四個疊字為全詩定下了一個殘秋和孤獨的感情基調，渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內心深處的凄涼。)
17．互文 上下文中相對舉而獨立的兩個詞語在意義上互相補充、互相滲透，共同表達一個完整的意思，這種修辭方式就叫互文。互文的形式常見的有當句互見和對句互見兩種。翻譯時容易譯錯，應特別注意。
秦時明月漢時關(王昌齡《出塞》) (正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關城。)
18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術的表現形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景。場景隨著劇情發展而時時在變化，給人以鮮明的形象感。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《秋思)) (此首詞出現了「枯藤」、「老樹」、「昏鴉」、「小橋」、「流水」、「人家」、「古道」、「西風」、「瘦馬」等9個並列的名片語成的不同景物意象。它們巧妙地組織在一個畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)
19．白描與工筆 白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。後借用於文學寫作，指使用簡練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動形象的一種描寫方法。工筆，原是一種繪畫的筆法，後指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。(《溫庭筠<望江南)) (這首詞採用了白描手法，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來的心情。）

⑥ 有沒有唯美點的話或句子 古典一些。。。我是用寫小說的。。

1 .小家碧玉已成夕，美貌如花且為往。
猝不及防，手拾錦綉鴛鴦，卻明燈孤照影。
無可奈何，唯犬吠為伴，熬那漫漫長夜。
累了，寞了，苦思顰蹙；
苦也，痛也，低回那一地相思；
哀罷，訴罷，誰又來拾起？
鴛鴦已成綉，夜幕卻來歸。
來時正惆悵，黑夜染我心。
夜不急速去，恐將永成屍。
難賴，難賴，也難抵這黑夜，黑夜裡的愁思。
遂去，遂去，卻喚來毒辣光明。
混跡，徜徉；
安靜，寂滅。
黑夜，白晝，昏昏沉沉也一日。
思君，憶君，度日如年君知否？
忽如一紙信箋，欣喜又惆悵；
載來你念叨，卻增我思愁；
字字是肺腑，暖心也焦心；
恨不往天堂，招來飛馬騎；
縱被招魂去，也願相見時；
今生與君絕，來世還與妻；
不求高貴富盈，只望兩人相依依。
相愛甘甜相思苦，甜如蜂蜜苦作愁。
獨自夜憑欄，情淚數千行。

2.手，放開了才明白擁有時的珍貴；
淚，落下了才知道心真的會很痛；
心，碎了才了解愛情帶來的苦澀；
愛，走了才清楚被愛拋棄的痛楚；
在一段刻骨銘心的愛情中，我們曾開心過、快樂過、幻想過、幸福過。
然而最終愛情還是由甜蜜變為傷疤，由親密變為冷漠，由兩個人的牽手變為無所謂的擦肩而過。
你說，當不愛的時候，你會遠遠走開。
對於愛，你可以灑脫走開，而我卻只能懷念當初的時光。
有些事，有些人，一輩子也忘不了，就像我忘不了你。
是不是關上了心，就不會再為你痛。

3.全世界我就是中心，自我，忘我不過逍遙
人潮如涌流年在指尖匆匆，抓不住留不得於是皺紋淺淺眸光淡淡。
生命如此短暫生活如此平淡我想讓它更繽紛多彩。
願在高處任雲朵纏繞周身，氣壓讓呼吸薄弱心臟撕裂般疼痛，我依舊在雲朵上歡歌。
可能會粉身碎骨卻絲毫不會後悔。感慨我執著過。
太多現實粉碎了太多理想，有人說：只希望周圍的人活得瀟灑點，只希望平淡的生活。
真可笑，可笑你的青春就葬送在年華里，可笑我依舊偏執著自我忘我。
手腕上的脈搏還在有節奏的跳動，有些人的心死在那個沒有自我的季節。有些人的夢活躍在每個滄粹的季節。
你不過如此，利慾亂了塵心顧此失彼。流芳流砂逝去死前還微笑著，做著簡單幸福的夢。
我輕輕蓋住你的眼，蔑笑著哀嘆你的簡單驕傲我的自我。
我不過如此，繁言亂了俗世悲傷泛濫。流芳流砂逝去死前還在微笑，做著遙遠狂妄的夢。
世輕輕蓋住我的眼，冷笑著嘲貶我的忘我征服我的自我。凌厲的刺傷了雲端上的心。
討厭墮落的人，討厭安於現狀的人，這種人眨眼就是光年。還有另一種人自我忘我便是人生一種顛峰。
我要的，或是活得多彩，或是死的乾脆，或是自我腐化，或是忘我依心。

4.風吹柳 絲竹柔 落花盈滿袖
夜挑燈 紅燭漏 窗前刺錦綉
喧鬧街頭留了舊時守候
水鄉溫柔夢如舊
千百年風華已被淡忘
石階長長 步調輕搖晃
斑駁圍牆 刻著昨日的傷
當時你眉目清秀 淺笑間帶走我的思緒
詞曲悠揚 一曲闌珊 一曲悲歡
繁華如煙 清歌一首
萬里晴空 搖搖晃晃被歲月斑駁
長亭短亭 一壺濁酒醉在夕陽下
笛聲漸冷 一段曾經回不去 只能輕輕揮手
揮手間 任風吹傷了冰冷

5.情傷未滅，鬢發已白，淚空留下。此情怎料，君先離去。落木蕭蕭，長江滾滾，人世蒼茫，人海蒼蒼，何處尋君？拉下連鉤，夜夜思愁，往事生悲，恨上心頭。除了夢里，無人知思。思戀已盡，非霧非煙，情影迷蹤，望中生思。夜坐夏夜，不覺淚下，君之眉角，舉目言笑。然而如今，誰與之歡。代替紅顏，獨傷我心，以至如今，獨坐愁苦。到了而今，無君陪伴，所見之景，盡是悲顏。我還留取，冷香半捋。颯然迂曲，聽得悲傷，怎奈情殤，故人已去。心傷情斷，漏聲漸遠，那一更更，怎不斷魂。半溫半存，一夜未眠。紅燭伴夜，夜夜思君，聲聲啼痕，誰與溫存。酒入愁腸，換成了淚，滴落壓塌，損翠羅裙。閉門閉心，夏風不和。花已盛開，夢中凋落，夢夢思愁，鬢發拋殘。曾經如此，七夕有盟，有那風洺，也似夜鶯。簌簌做響，怎奈情淺。生死不離，卻已離去，世世夫妻，已是過期。摧殘光影，摧殘記憶，摧殘夏夜，摧殘我心。夏夜靜謐，螢火淺淺，浮出霧靄，難以分辨，這世命運，夜夜摧殘。惜光陰，濕蘭襟；想舊人，空流淚。

6.路無人售票車經過，前門上，後門無人下。
擁擠，小女孩游離的眼神透過車窗，和燈箱廣告牌上春暖花開的季節不期而遇。
夜好深了，紙窗里怎麼亮著。那不是，徹夜等候，你為我點的燭火。
不過是，一次邂逅。
紅樓那一場夢。
我的山水，全部褪色，像被大雨洗過。

7.一夜風雪，冷風拂過，獨上閣樓倚欄桿
月光幽幽的濺在青石路上
盡西風，哀傷淺淺，眼角幾許悲歡
簫聲輕起，一絲絲情緒怎麼訴說
此生多夢，轉過頭淚水掉落
一瞬間，忘了時間，丟了感覺
思念是多餘，可仍會思念
海角天涯，幾許留戀，花開的時候，讓它在回憶盡頭開滿芳香

8.跨馬鞍，隨軍從，一次凱歸一次喜。
兵戰停，將士歇，一場灼烈一場歡。
馬前卒，將前兵，唯命是從乃天職。
舉杯喝，戰殺場，血屍橫陳皆壯士。
我由幸，尚且存，雖為兵卒也足矣。
隨將軍，聽歌樂，縱負胡床甘願之。
彈瑟者，輕悠悠，及此一見傾我心。
柳若腰，面如花，卻為官妓殊憐惜。
笙簫絕，心卻動，無能為力恨於己。
遂奮發，驍勇勝，屢戰建功提銜級。
刀尖血，懸頭顱，上座將軍謝天賜。
已為軍，衷尤記，依負胡床表情義。
我為官，她為妓，順理成章娶為妻。
喜結緣，眾傾慕，我倆定為連理枝。
誰料之，時日長，已為妻母也變心。
心在痛，血淚流，怎奈心軟難別離。
曾原初，心慕之，一見鍾情定如是。
然如今，得悲劇，一廂情願生如死。

9.忘川水邊，彼岸花依舊開得妖嬈；
九重天上，蒼梧謠依舊唱的寂寥。
漫漫清宵，我在這紅塵之中孤自飲觴苦笑，看數不盡的喧囂流過此朝。
繁華三千，抵不過此生訴不盡的苦短；
錦年如磐，重不過塵世桎梏逃不開的悲歡。
幽幽的寒月清淺，流瀉的銀光寂寞，撫過眉心硃砂如畫的時間，
幾度相思成繭，徒留一地零碎語。
言，暗自思念。
瑟瑟的素弦翻轉，勾勒出清凄悲傷，亂了淚水翩然輕擦的流年，盛世紛繁如煙，罔奏萬曲蒼梧雲寒，默嘆紅顏。
那一日，煙雨江南，曾記初見，佳人遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，只一眼，天地失色。
那一月，縱情山水，思念幾回，金風玉露一相逢，何許相思重，煙雨斷長空，千盅酒，秋水凝瞳。
那一年，金戈鐵馬，兵臨城下，一將功成萬骨枯，洄夢攬月舞，亂了三河途，回首處，滿地荒蕪。
那一世，浮沉之間，一眼萬年，問世間情為何物，憶你硃砂淚，此心永相傾。獨悲憶，今生難遇。

10.我置身於陌世，用冰冷的情緒去對待一切。我在茫茫塵世中，等待著輪回，等待著來生。我或許已不歸這喧囂人世，又尋不到一處清閑地。蝶飛音余，雙雙終是有情飛，而折翼殘蝶，又怎能比翼雙飛？罷了，終是看破，終是一場空。
我獨奏七弦，鬢發已是斑白。音傳萬里，高山流水，餘音繞梁。一江春水流去，又怎能挽回當初的約定。我存心於世，卻從此無了心。春末夏初，六月的蟬開始鳴了，樹木已是茂盛，暖和的熱風帶著幾分冷清，吹起了我的鬢發。我看著這祥和的風景，卻成了，傷春悲秋。花盛開了幾朵，樹葉又飄零了幾片。在我眼裡，都成了悲景。我還記得，你問我傷痛是什麼模樣，後來我懂了，你問我悲傷是什麼模樣，後來我也懂了。後來你再問我，永遠是什麼模樣，我卻再也沒能懂。你說離開只是無奈，只要心還在，我卻只有默默無言。青煙已經升起，黑發已化白絲，而你卻已不再，我又該到何處去荒度今生？寒夜月下，獨醉不歸，衣襟濕，人已去。我輕嘆一聲，撫琴而奏。你綽約身姿，又浮現面前，莞爾一笑，我又迷陷。醉生夢死，我踉蹌的步伐有些沉重而悲傷。夜已漆黑得令人恐懼，紙頭卻仍遺留著衣衫的淡香。我細數著往日的種種，卻終已逝去。
碧水浮萍，伊人舊影。我轉了幾庭花落，又折煞了幾多春景。而如今已是夏初，滿庭花木卻成了一片荒蕪。芳草萋萋，落英繽紛，枝頭的凄涼成了永久的傷痛，鳥不再鳴，蛙不再號，人不再留，心不再存。我還隱約望見你的碧發衣衫，與你一同撫琴而奏的情景。關於你點點滴滴的回憶如一江春水湧上心頭。滿地的花瓣目睹了那些郎情妾意的日子，而如今卻只能默默嘆惜。恨離別難挽，獨撫琴，一曲悲歌，一滴淚流。弦斷，腸斷，心滅。佳人不再，春秋華年愁我心。獨自度日如年，難逃姻緣情淺。小徑獨徘徊，垂柳湄水邊。水之湄，已無佳人倩影，怎堪賞？天之角，已無舊人相思，怎堪念？枯樹老藤，裊裊炊煙，又是春歸三月，一年冷清。盈盈笑語已漸去，塵埃點點愁孤心。望不盡紅消翠減，春意闌珊。酒闌時侯，又憶佳人，獨呢喃，哀怨不止。游絲縷縷，憑闌獨望。黛眉難忘，怎舍佳人去。柳岸邊，凝眸處，相思終無果。又乘一葉扁舟，任風聲蕭瑟，山河蕭索。雁過時，錦書難托。故游舊地，愁極，花消人瘦，比斜陽，佳人豈知？獨守西窗燭，蕭蕭夜雨未歇。寒江面上，獨悲獨釣，怎奈一心難弄。一嘆休休，嗟情難長。
弦已斷，而念仍未斷；燭已滅，而心還未滅。孤清一生，有何不可。不比黃昏殘月，哪怕幾朝春秋，也難改佳人容顏。縱是難舍，弦斷情亦斷。

11.【覓紅塵】

暮夜鶯蹄，蹄笑非人。一朝紅塵，百事了了。
九曲琴魂，伊人爾湮。情寐未央，游夢斷腸。
幾落風雨，幾落盤絲。覓君無處，問邪闌珊。

12. 【鏡中顏】

鏡中人，矯顏逝。
輪回世，幾重人。
飛舞芳容倦，羅裙翩翩戲九霄。
淚眸濕韶華，白衣裊裊蔑珠簾。
遍地梨花織雅夢，流年何處顯風騷。

13.【念君】
一壺濁酒笑千杯，半輪月空看團圓。
今夜獨酌白晝事，何處煙霏何事悲。

14.【長燈】

君留步，笑靨未歇淚兮兮。
欲為事，灑墨翻飛玉帛中。
怯佳話，剪燭空對貽裳人。
黯青燈，絲竹月嫉冷凄凄 。

15.【別話情】
深谷青潭汩，幽幽話南歌。
留首戀心時，九世難雲衫。
並蒂堪永疊，承恐君辭去。
笙盡林蔭巷，情斷蓮台舟 。

16.【逝】
知君志江山，紅顏別淚煽。
為君把夢還，唯恐再難華。
一笑報知遇，一命報念情。
舞尖端足凌亂，憐心頭愁知味。
飛絮煙雨未了情，指染眉間散舊影。
湄之緋紅處留香，與之勾嵌固留魂。

17.晚醒惺忪風嗚咽，
料峭春寒，
難起暖棉被。
檐前雨花似簾墜，
輕如一夢，
昨日殘陽猶對。
紛紛奔念入腦海，
前程彷徨，
待風雲際會…

18.有沒有剩下燃盡的流年 羽化成思念 是塵緣還是夢魘
驚鴻初見 若曾相識引思遐 無意重逢 揭一生波瀾橫劃
人生一世不過百年的凄涼 冥冥中 忘記一切又怎樣
多少離別才能點燃梧桐枝的火焰 我在塵世間走過了多少個五百年
琴聲轉起 離魂夜 花落滿地 追憶 沾衣雲霜薄衫去
遍尋前塵多少事 無蹤 是醉是夢是醒 有誰能懂？
看春花開又落，秋風吹著那夏月走，冬雪紛紛又是一年….
有一個聲音，枯萎了還芬芳，許多夢在心底珍藏；茫茫人海中，多少次回頭望，找自己少年的模樣……
霧里看花，究竟是誰蒼老了等待。 樓台望月，到底望不到地老天荒。
話凄狂，道凄狂，只道萬古春歸夢不歸！空留滿場生死喜樂悲，余燼垂，漫天煙飛
幾時榮華盡悵煙雨舊跡 卻前路無期 人歸去那年恨誰猶記
時空顛 坤元載物破渾天轉瞬滅 流光現 不戀登仙踏彩雲瓊樓
任花開落似水流年 開到刻骨化為沉澱 傳說的誓言 不一定鴻卷長篇
燭光曳笑塵世變 變如光流水湮 湮滅了凄聲斷腸誰恨蒼天 天意弄人離遠
常說前塵如煙 千年後或許重演 夢里西湖水干 頌千經仍看不穿
秉燭夜長，遙雪嘆神傷。夢回憶錦上蛾，傾世也彷徨
弱水三千，繁華紅塵宴。臨風笑卻世間，封塵也艷。
聽罷笛聲繞雲煙 看卻花謝離恨天 再相見 方知浮生未歇

19. 惜君別離，亂方寸， 忘了臨行，離歌已唱千遍，唱到千萬遍，已覺心傷動。
夜色闌珊後，詩情畫意與誰共。夏花都調敗，人去空樓留。暖風遲遲到，心意陣陣涼。
簾外風動，吹夢無蹤。今宵恨離別，除有歸來時。
聲聲離別蕭，聲聲又催下，行行是清淚。
當年，曾共賞，人海滄桑;如今，恰切是，殘花獨賞。
心中不舍，也不似愁，也不似酒，只得思來慰籍。
望的是，長宵與共，永不分離。 而如今，朝思暮想，夜夜獨人。
也罷也罷，不如賞荷花，裊裊婷婷。君愛荷花，愛過我，愛著她。
夏又去，負心者別歸，否，又是那愛無期，傷人無痕。
愛綿綿，恨戚戚，半夜驚醒，淚已滿面，心涼空透。
酒闌歌已罷唱，我心魂夢已斷。 怨君狠心，離我而去;怨君負心，夢美魂斷，怨君所許，乃訴腸斷。
惜君別離，亂方寸， 忘了臨行，離歌已唱千遍，唱到千萬遍，已覺心傷動。夜色闌珊後，詩情畫意與誰共。
夏花都調敗，人去空樓留。暖風遲遲到，心意陣陣涼。簾外風動，吹夢無蹤。
今宵恨離別，除有歸來時。聲聲離別蕭，聲聲又催下，行行是清淚。
當年，曾共賞，人海滄桑;如今，恰切是，殘花獨賞。心中不舍，也不似愁，也不似酒，只得思來慰籍。
望的是，長宵與共，永不分離。 而如今，朝思暮想，夜夜獨人。也罷也罷，不如賞荷花，裊裊婷婷。君愛荷花，愛過我，愛著她。
此情愛恨何時解，聲斷人又何處，不解也罷，酒消愁，愁生淚。夏又去，負心者別歸，否，又是那愛無期，傷人無痕。
愛綿綿，恨戚戚，半夜驚醒，淚已滿面，心涼空透。酒闌歌已罷唱，我心魂夢已斷。
怨君狠心，離我而去;怨君負心，夢美魂斷，怨君所許，乃訴腸斷。淚落回首，醒來之時，對帳空流淚，空思君，空怨君。 怨君，怨君，怨愛綿綿，恨戚戚。

20. 長亭開外，我送了你幾多離愁。長亭之內，你悲余了我幾多嘆息
紅繩姻緣終成了幻想
我用手中筆墨描繪出萬里河山
卻挽不住你離去的步履
江水悠悠，一盪情愁
我聽簫聲蕭瑟，落了遍地凄涼
你說世事情長，卻仍執迷不悟
相思難斷，不忘伊人
我聽笙歌四起，默然落淚
我憶伊人吹笛，姍然老去
有你的念覆了無你的憶
我聽到秋風瑟瑟
我聽到伊人囈語
一江春水，如今已是污濁一片
若你不離，我怎敢棄
蕭蕭風聲，一曲離愁
萬里河山，一片冷清
你成了千里之外的路人
我便要尋你千里
或許，你已不憶
或許，我已多餘
兩兩相念的過往終是成了過往
沉魚落雁的容顏終是成了回憶
我瞥見你翩若驚鴻的一笑
卻望不穿你心中的幽怨
暗哼著你曾哼過的曲子
獨走過你曾走過的石路
我孤守清山幽林
你卻厭了這亘古的冷清
碧波明眸，我怎能留住
一紙情愁，我怎能釋懷
朦朧的江面為你灑下幾點漣漪
斷線的紙鳶在天空中隨風飄零
蕭瑟的古道遺留這寂寞的身影
而你卻唯愛孤心
恍若只是一夢
醒來後是深深失落
江山似畫，血染桃花
我為你劍走鋒芒
亂世誰主沉浮
又有誰悟破一切
為你覆了天下
卻再也換不回你回眸一笑
而數載春秋後
偶遇佳人
相顧卻終是無言
天地之間風過肅寂
河清海晏
忽笑曾經
後記：
流年似水人易變，伊人何處不相惜。
暗嘆落花本無情，何必相念惹愁緒。

21.【醉生夢死】青空
高峰險路彎幾場。
自願身在此山，朝朝暮暮又何妨？
夢里紅顏妃子笑，
西湖隔水霧激昂。
碧水涼亭琵琶響，凄凄切切怎相望？
玉指佛眉胭脂妝，
窈窕淑女水中照。
只聽見，香簫玉損，纏綿，纏綿。
喜上眉梢郎女笑，
嫁衣花轎錦綉袍。
只看見，喇叭銅鑼，熱鬧，熱鬧。
節哀順便上墳場，
窮困潦倒無人料。
只聞見，香火殘延，凄涼，凄涼。
一世一緋為紅顏，
一世情長醉幾愁。
修來千年仍無緣，
醉生夢死又怎樣？
青空

22.
【等一場天荒。念一世喜樂】

你若成歌我做念想
漫漫羅旖奪目恍不過曾經妙年華
雲若成歌雨做念想
流年素染染不盡舊憶怯步笑靨間
我戀上的是這世間的繁華，燭影剪不斷倚背人唯留一目空
夢若浮生，淺遂
花若嬌容，易敗
風靜靜的唱歌唱出了他的悲涼，聞到了雨的哀傷
花靜靜的等待等出了一場荒老，聽到了雪的凄鳴
我依舊在唱一首歌，唱到你為我心碎
有些話在說的那一刻留回心裡，有些人在懂的一刻回到從前
我只是習慣徘徊，徘徊著看到愛人和人愛

我只是習慣徘徊，徘徊著看到活生和生活
習慣在一個地方等一個人
看看遠方是否有一個人在闌珊之下
習慣以清淺的目光看這個世界
淡淡的回味來時的風景舊時的人
花落人斷腸，人去花又開 月影獨歡夢，夢醒逝蒼茫
所有的亦喜亦悲，所有的旦夕禍福
轉眼只在一念
莫念，莫哀
莫喜，莫悲
樂極，生悲
不喜，不悲

本人收藏，希望能幫到你。

⑦ 如何做高考中詩歌閱讀

首詩歌，應如何鑒賞？鑒賞出哪些東西來？筆者經過教學實踐，發現「讀·悟·聯·結」四步鑒賞法，比較奏效。

一、讀

「讀」，是從文本中獲取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途徑。對詩歌而言，「讀」顯得尤為重要，因為從讀詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。

如何讀？可事先設置情境，讓學生在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學生在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。還可以事先選出與所讀詩歌類型相同或完全相反的詩歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利於詩歌的鑒賞，都可採用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的意緒（情感）。如南唐後主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」與「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的重要詞語（關鍵詞——詩眼或詞眼）和特定的意象。如「小樓昨夜又東風」中的「又」字（關鍵詞），「故國不堪回首月明中」中的「明月」（意象）。

「讀」是對詩歌的第一步感知，它讓學生粗淺地感知到了詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。

二、悟

「悟」是在「讀」所感知獲取的第一手材料的基礎上的理性思考過程。通過悟，可較為具體地把握詩歌意境、作者意緒等鑒賞內容，因此，這一步更為重要。那麼，「悟」什麼？悟詩歌意象，悟詩句中的關鍵詞（詩眼或詞眼）。

1．悟意象

在悟之前，首先要讓學生明確詩歌意象在詩歌中具有哪些作用，如此，在悟的過程中方能變盲目而為有的放矢。詩歌意象的作用與散文中的景物描寫的作用如出一轍，大體上有這些作用：營造氛圍（如《琵琶行<並序>》中的「楓葉荻花秋瑟瑟」句，就營造出與朋友離別時的蕭瑟、落寞的氛圍）、借景抒情（這是詩歌慣用的「伎倆」，凡詩歌中有描寫的景物，一般都具有這一作用）、塑造背景或環境（這一作用與「營造氛圍」有相似之處，但亦有不同，那就是通過多個意象組合——意象群，為人物的活動提供背景或環境，這種作用在山水詩、邊塞詩中運用較多，如王昌齡的《從軍行》之「青海長雲暗雪山」即是）、塑造意境（其與「塑造背景或環境」有所不同。意境是作者抽取自然景物中的多個特定景物以進行描繪而表現出來的境界和情調，它展現給讀者的是一幅立體感強的畫面，目的是給人以身臨其境之感。對於讀者而言，也只有「臨其境」或「入其境」才能感知境界之妙以及作者的情感。如「明月松間照，清泉石上流」、「渡頭余落日，墟里上孤煙」、「大漠孤煙直，長河落日圓」、「秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛」、「千嶂里，長煙落日孤城閉」等都是意境深遠的詩句）、襯託人物節質或性格（這種作用在寫物詩中較為普遍，在表達技巧上，常用象徵手法或比喻修辭，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、平仲、金風玉露等等，襯託人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等）、奠定情感基調（如柳永《雨霖鈴》開頭三句「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇」，為全詞奠定了凄涼、傷感的基調）、以景襯境（這一作用在山水詩中運用最多，如以鬧景襯靜境——「竹喧歸浣女」，以動景襯靜境——「蓮動下漁舟」，以暖景襯冷境——「日色冷青松」，以亮景襯暗境——「返景入深林，復照青苔上」，以滿景襯空境——「雁字回時，月滿西樓」，以物語（或物態）襯心境——「廢池喬木，猶厭言兵」，等等）、以景襯情（這種作用在詩歌中亦常出現，其表現為詩人用意象顏色的濃淡襯托情意的濃淡，這種方法又往往與諧音雙關的表達技巧相關聯。如李白的《春思》中「燕草如碧絲，秦桑低綠枝」句，就是用桑草之「碧」「綠」襯托想思情濃，「絲」「枝」分別與「思」「知」諧音。還有用悲景襯悲情、用喜景襯喜情或用喜景襯悲情，如杜甫的《登高》一詩，是用悲景襯悲情，而其《絕句·江碧鳥逾白》則是用喜景襯悲情）。當然，這些作用在詩歌中並不具備獨立性，一首詩歌中，所有的作用可能都兼而有之，這就要求在鑒賞時，不能顧此而失彼。

有了意象這許多作用，悟意象就顯得有據可依了，但如何悟呢？

首先找出詩歌中的個體意象或是意象群，再進行揣摩感知。如是個體意象，須賦予意象以人文情感進行鑒賞。如劉禹錫《石頭城》一詩中的個體意象「潮水」，鑒賞時就須賦予人文情感。「潮水」給人的感覺，它總是一來一回，來時似乎很激越、狂野，充滿著一股激情，待它猛烈撞擊著海岸或沿著沙灘耗盡一切力量之後返回時，卻顯得平和，似乎有些癱軟或者懊喪或者失落。就此，我們可以展開想像：潮水來時是想索取點什麼，還是想發泄點什麼？回去時，是得到了一種滿足，還是遭到了冷遇？結合後面的「寂寞回」便可知曉。由此推知，原來作者是用潮水反襯「故國」的荒涼冷落，是為以景襯境；同時，也流露出作者對歷史蒼桑的感慨，是為情景交融。如是意象群，須進入多個意象組合構造的畫面以各種感官加以感知。如杜甫《登高》一詩中的「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」句，詩人調動聽覺、視覺組織了「秋風」、「高天」、「猿嘯」、「沙渚」、「江鳥」這些意象構築了一幅精美的畫圖。「臨其境」，便有視覺開闊、聽覺凄婉之感，為全詩奠定了傷感的情感基調；同時，視覺的恢廓，又襯托出了作者顛沛流離的獨苦，是為以景襯情。——這些都是通過塑造意境所展現的情趣。

2．悟關鍵詞

詩歌中有一些高度聚集作者情感或者用來描述氛圍的關鍵詞語，我們把這些詞語叫做詩眼或詞眼。它通過強烈的節奏為「讀」所感知。如「小樓昨夜又東風」的「又」字，「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」（杜甫《蜀相》）中的「自」、「空」二字，均是關鍵詞。

悟詞，一般從詞的本義入手，去悟其在詩境中的深層含義。如「又」是「再一次」之意，它表明春風是一季又一季地吹上小樓，同時也是一季又一季地吹在小樓中人的心上。「故國」難在，且時間越來越久遠，不能不給李煜這個亡國之君增加了一層又一層的愁意，甚至到了難以承受的地步，其中有悔恨、嘆息等等，——一個「又」字所聚集的情感竟難以盡表。「自」、「空」二字則是寫出了武侯祠的寂寞、荒涼的氛圍。

三、聯

在「悟」的過程中，我們已較為具體地把握了詩歌鑒賞的各方面內容，但這還只是對詩歌價值的相對單一取向，並不全面。因為有的詩歌還具有它的現實意義，所以在鑒賞時，還必須聯系作者寫作的當時背景（包括社會、文化、政治背景）和作者的生平等因素。如此，才能具體、全面、客觀、公正地鑒賞詩歌。這也從一個側面告訴鑒賞者必須具備一定的歷史知識和了解相當一部分作者的生活經歷及其思想狀況。如在《石頭城》一詩中，只把從悟中得到的「抒發作者對『故國』昔盛今衰的感慨」作為鑒賞的最終內容是遠遠不夠的，而且也違背了作者作此詩的真正意願。因為詩人劉禹錫在寫這首詩時，唐帝國已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現了「牛李黨爭」，宦官專權依如故；地方上藩鎮割據勢力又有所抬頭。所以他寫這首詩的主旨應是諷喻現實，即借六朝的滅亡來抒發國運衰微的感嘆，希望當時的統治者能以前車之覆為鑒。

四、結

1．詩歌類型及宏觀鑒賞

我國詩歌眾多，類型多樣，並且每一類型的各詩歌又具有某種程度的相似性，所以對詩歌類型及其宏觀鑒賞的總結也很重要，如此可讓學生知一而類三，最終達到鑒賞各種詩歌的目的。

我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、傷春傷別詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰詩、贈友送別詩、閨怨詩、談禪說理詩等多種類型。但同時，它們又存在著交叉性，也就是說，鑒賞此類詩歌的方法也可用來鑒賞其它類詩歌。

鑒賞各類詩歌，要掌握一些宏觀鑒賞要領：借景抒情詩，要體會詩中情景交融的意境，領會詩人寫景所表現的情感，把握其寫作技巧和語言特色；詠史懷古詩，要聯系背景，領悟情感（感慨興衰或寄託哀思或托古諷今）；傷春傷別詩，是借對春光流逝抒發韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情；羈旅行役詩，是流浪他鄉的詩人通過眼見耳聞而觸發的對遙遠故鄉的眺望，對家鄉的憧憬；山水田園詩，是詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往；托物言志詩，是詩人不直接表露自己的思想感情，而是採用象徵、興寄等手法，把自己的某種理想和人格志趣融於某種具體事物中，達到言志的目的；邊塞征戰詩，反映邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺並勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者；贈友送別詩，通過景物渲染離別時凄涼氛圍，抒發難離或勉勵之情；閨怨詩，寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或對遠在邊地征戍的夫君的思念；談禪說理詩，是詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之於詩句中，這類詩往往有不食人間煙火之空靈境界；等等。

2．詩歌鑒賞要目

「讀·悟·聯」只是解決了如何鑒賞詩歌的問題，至於鑒賞出詩歌的哪些東西來而且又無遺漏，卻是一個至關重要的問題。針對這一問題，《2002年高考說明》已作出了明確的界定，即重在對詩歌的形象、表達技巧、語言三方面的鑒賞。所以在總結時，就必須牢牢抓住這三個內容。

詩歌形象、表達技巧、語言的鑒賞要目見下表：

鑒賞類別 鑒賞要目 舉 例

形 象 人形象 品質、性格、節操等 「零落成泥輾作塵，只有香如故」

思想情感 「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」

物形象 物之特徵 托物言志詩中的物

景（或環境） 特點 「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」

表達技巧 借景抒情（或情景交融或移情於景） 「感時花濺淚，恨別鳥驚心」

托物言志（或象徵） 托物言志詩

反襯（或對比或烘托） 「月出驚山鳥，時鳴春澗中」

修辭（比喻、擬人、誇張、互文、隱語雙關等） 「涼月如眉掛柳彎，越中山色鏡中看」

虛實結合 蘇軾《江城子》

動靜結合 「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」

用典 辛棄疾《京口北固亭懷古》

多角度（由遠而近、由上而下，遠望、近觀，等） 「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」

語 言 清新、自然、樸素 山水田園詩

豪放俊逸 李白詩

沉鬱頓挫 杜甫詩

峻偉奔騰，雄渾豪邁 邊塞詩

委婉含蓄，耐人尋味 用典詩、詠史懷古詩

通俗、直白 白居易詩

（即將發表）

[詩歌表達技巧具體鑒賞]

今年高考詩歌鑒賞題較以前有重大調整，一改客觀選擇題為文字表達題，在很大程度上增加了詩歌鑒賞題的難度，按照《考試說明》中明確規定的詩歌鑒賞的考查內容（語言、形象、表達技巧），姑且將此「詩歌表達技巧的分析」來拋磚引玉，也冀在備考復習中給考生們一點幫助。

一、巧用修辭

在眾多的詩歌中，常用的修辭有以下幾種：

1．比喻

比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外，還可體現出意象的情態特徵。如：

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

析：「如眉」：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀並體現出了它的清秀。「鏡」：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。

再如：

江上看山

蘇軾

船上看山走如馬，倏乎過去數百群。

前山槎牙忽變態，後嶺雜沓如驚奔。

仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。

舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。

析：此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態的景物給形化動化，寫得形象生動。「飛鳥」喻「孤帆」，寫出了舟行之快。

2．隱語（諧音）、雙關

在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往採用隱語、雙關的修辭手法，如：

春 思

李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃？

析：這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內心的獨白。詩人語義雙關，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以「絲」（思）、「枝」（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

析：「晴」與「情」同音，是雙關隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是「道是無情卻有情」。

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病在孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

析：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」兩句雖然意境開朗壯闊，寫出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象，但這只是表象。內里還包含著作者當時的處境（杜甫當時因兵亂漂流在江陵、公安等地，年齡58歲，既老且病，生活窘困）及國家的處境——沉浮。

其它修辭，如反復、排比、誇張、比興等手法，由於比較簡單或常用於現代詩歌中，不予分述。

二、表現手法

（一）象徵

象徵是詩歌慣用手法，主要作用是用物象徵人的品德節操。如：以「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、素樸；以「菊」象徵高潔、傲霜鬥雪的堅強，被稱為「隱逸之花」；以「蘭芷」象徵名貴、孤芳、清高；以「牡丹」象徵富麗；等等。

尋陸鴻漸不遇

皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報道山中去，歸來每日斜。

析：「籬邊菊」象徵陸鴻漸具有高潔的節操。

屈原用「蘭芷」象徵自己的芳香、不與世同流合污的高尚節操；陸游以「梅花」象徵自己的孤高與勁節（《卜運算元·詠梅》）；等等。

（二）托物言志

托物言志，是作者藉助物的象徵義來表達個人胸懷心志的一種藝術手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。如：

墨 梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

析：此詩運用了托物言志的手法，抒發了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

小 松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

析：這首詩以「小松」喻人，寫「小松」初長時不為人注意而最終長成凌雲大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。採用了托物言志的手法。

類似的還有於謙的《石灰吟》、陸游的《卜運算元·詠梅》、張九齡的《感遇》等等。

（三）注重寫景

詩歌「貴含蓄，忌直露」，有情不直言情，有恨不直言恨，如何傳情達意？古人慣用手法便是借景達情了。常用寫景方式有：

1．側面烘托

詩人在寫景時，不從正面景物入手，而是從與其有關的側面景物入手，以對側面景物的描寫來達到反映主題的效果，即是側面烘托。如：

石頭城

劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

析：本詩題為「石頭城」，明顯是寫「石頭城」，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一「故國」的沒落與荒涼。

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

析：本詩與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物——雜草叢生，野花點點，夕陽斜照，舊時燕飛入普通百姓家——寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時豪門世族已不復存在。

[雙調]折桂令

中 秋

張養浩

一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，發問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

析：「玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑」句，以「玉露」「銀河無波」「桂影婆娑」清晰之景側面烘托出月光的清朗之態。

2．以景襯情（景）

詩人在描摹細微婉曲、隱秘難言的情感或濃情密意時，往往通過景物來渲染襯托，如：

[雙調]清江引

秋 懷

張可久

西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。

析：本詩前兩句，作者道出自己的鄉思情。然而這種鄉思情有多深有多濃？作者沒有直接外露，卻是以「西風」「紅葉」「黃花」「芭蕉」「秋雨」這些富有季節特徵的一組景物構成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那麼作者為什麼把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？一想便知：襯自己濃濃的鄉思情！

李白的《春思》亦是一例，作者把「燕草」寫為「如碧」、「秦桑」寫為「低綠」，引起讀者的想像：濃綠才「碧」，濃綠才「沉」，「沉」才「低」。以此更好地襯托出處在燕地的丈夫與處在秦地的妻子相思情之濃厚。

鹿 柴

王維

空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復照青苔上。

析：這是一首隱逸詩，作者寫出了空山的寧靜、幽深。作者在渲染空山的靜時採用了以鬧襯靜的方法外，還用了以景襯靜景的方法：返影（斜陽返照）寧靜詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林的幽與靜——以「返影」襯空山的幽靜。

3．側重寫動、靜景或動靜景結合或動靜景相互映襯

在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動景，如水流、風搖等等。據側重點的不同，作者有時只寫動景或靜景，有時動靜景兼寫，有時為寫靜景而以寫動景來襯托，有時為寫動景而以寫靜景來襯托。如王維的《鹿柴》以「人語響」襯「空山」之靜；其《山居秋暝》以「竹喧」「蓮動」來襯「空山」之靜，抒發一種閑情逸致。

戴叔倫的《蘭溪棹歌》採用了動景（前兩句）靜景（後兩句）結合的方法，將山水的明麗動人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現在明澈秀麗的畫卷中。

4．塑造意境，渲染氛圍，抒發情感

古今詩歌中，先寫景後敘事抒情或全篇寫景的詩作很多，詩人往往藉助景物把氣氛渲染得濃濃的，為下文抒情作鋪墊或融情入景中。根據景物的性質可分為喜景和哀景。

①喜景襯喜情，哀景襯哀情

「情樂則景樂，情哀則景哀」，詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達自己的喜怒哀樂，做到情景的交融。如：

登 高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

析：詩的前四句描繪了一幅蒼涼恢廓的秋景——哀景：急風震撼高天發出怒號的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情——哀情：交織著對國運艱難的關注，對淪落他鄉不勝的感傷。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

析：此詩描寫作者夜泊楓橋時的情景，屬寫景詩。詩中所描寫的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點，這正與作者的羈旅之愁相融。

②喜景襯哀情

以樂景寫哀，更見其哀。如：

絕 句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

析：本詩作於廣德二年（764），當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有後兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

5．虛實結合

詩人在詩歌創作中，離不開聯想和想像。聯想和想像對表現詩歌的主題能起到很好的效果。但聯想與想像須有一定的現實根基——現實客觀景物或事件。

實景是詩人描寫的現實客觀景物，虛景是詩人通過聯想或想像而虛擬的景物，虛實結合更能表達出一種濃溢的情思。如：

塞上聽吹笛

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿天山。

析：一二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊！三四句虛寫景，將「梅花落」拆用，彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉情。

總之，在詩歌中，以景傳情達意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以「故鄉明月」傳達「鄉思情」；以「松風山月」傳達「隱逸情」；以「寒林殘月」傳達「詩人的憂愁」；以「中秋圓月」傳達「相思情苦」；以「風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕」傳達「閨怨情」；以「長亭折柳」傳達「惜別情」；以「江湖扁舟，月落烏啼」傳達「詩人的羈旅之苦」；以「夢後酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑」傳達「悲歡離合情」；以「昔榮今非，幾度夕陽紅」傳達「對世事滄桑的感嘆」；以「空城落花」傳達「對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情」；等等。

在意境的塑造上，畫面或雄渾壯麗，如「大漠孤煙直，長河落日圓」；或幽清明凈，如「明月松間照，清泉石上流」；或沉鬱孤愁，如「野曠天底樹，江清月近人」；或和諧靜謐，如「渡頭余落日，墟里上孤煙」；或開闊蒼涼，如「千嶂里，長煙落日孤城閉」；或高遠遼闊，如「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」；等等。

（四）卒章顯志

詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷。如李白《夢游天姥吟留別》結尾「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」句，表達詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，表達實現理想的豁達。

三、結構

在詩歌的結構安排上，詩人也是獨具匠心的。常用的結構模式有：

（一）層層渲染、鋪墊，如：

江上看山

蘇轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。

暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。

前山更新色更深，誰知可愛信如今。

唯有巫山最濃秀，依然不負遠來人。

析：此詩通過色彩的層層渲染，描繪出一幅幅美景：「赤如赭」的「荒村」、「落日」時分的「靄新畫」、「更新色更深」的「前山」，已讓詩人觀止，抒發感嘆——誰知可愛信如今！卻哪知巫山最濃秀？層層的渲染，達到很好的藝術效果。

（二）首尾照應

在一些詩歌中，詩人往往採用今昔、他我、物我對照的方式，來抒發自己或他人情感，如：

訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！

析：此詩共分兩闋，下闋照應上闋。「心在天山」與「當年」句相應；「身老蒼州」與「關河夢」句相應，目的在於構成對照，抒發了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。

（三）結構對比

對比手法在詩歌中運用較多，因其具有層次性的特點，結構性較強，如：

畫眉鳥

歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠里，不及人間自在啼。

析：這首詩就運用了對比手法：前兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與後兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構成對比，結構明晰。表達作者對禁錮思想、束縛人才現象的抨擊和對言論自由、解放人才理想的嚮往。

詩歌的表達技巧是多方面的，還有如現實主義與浪漫主義表現手法、欲揚先抑的技巧等等，只要我們在訓練中認真總結，歸結模式，詩歌表達技巧的鑒賞問題，還是可以解決的。

（此文發表於《招生考試通訊》2002年第12期）

[答題策略]

1．就詩論詩，不枝不蔓

高考是初步鑒賞，強調對詩歌本身特點進行思考作答，無需引經據典，用它作品比較。

2．分點答題，點後例證

3．品評技巧，品味語言

詩歌的形象性與抒情性要藉助各種藝術手法來表現，答題時一定要根據要求，抓住詩歌本身特點，把握其藝術技巧。

4．知人論世，評出特點

5．文學理論，適量點綴

如「有我之境」「無我之境」「以我觀物，萬物皆著我之色彩」「言有盡而意無窮」「含不盡之意見於言外」等理性語言要恰當地運用上，可以使答案顯得厚實，有深度和力度，技高一籌。

⑧ 有關詩歌的文學常識(起源,特點,如何鑒賞)

（一）詩歌的起源

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
詩是怎麼樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從 [心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代「歌」與「啊」是一個字，人們就在勞動中發出的「啊」叫作「歌」。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。於是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關於詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為「詩歌」，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
（二）詩歌的特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想像、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。詩歌的幾個基本特點：

第一、高度集中、概括地反映社會生活。

文學是社會生活的反映，一切文學作品反映社會生活都要求進行藝術的集中概括，但是詩歌與其它文學體裁相比較，要求集中性、概括性的程度更高。

詩歌怎樣高度集中、概括地反映社會生活呢？一般地講，詩人總是選取生活中最有特徵、最典型的事物，將豐富的生活內容和思想感情高度濃縮，集中概括在這些事物之中，通過描寫這典型事物的形象特徵，就可以表現更廣泛的社會生活和具有更普遍的思想意義。白居易的《琵琶行》，全詩通過描寫一個歌女彈奏琵琶的事件，高度集中地概括反映了豐富復雜的社會生活與思想感情。詩的前半部分（從「潯陽江頭夜送客」到「唯見江心秋月白」），通過集中描繪琵琶彈奏的音樂，表現歌女「平生不得志」的「幽情暗恨」，隱約地反映著她的「心中無限事」。緊接著第二段（從「沈吟放撥插弦中」到「夢啼妝淚紅闌干」），歌女自述其生活遭遇，集中概括了她從少到老的生活經歷，同時從一個側面反映了當時京城長安的繁華生活。末尾一段，詩人自敘受讒被貶，謫居潯陽城的生活景況。詩中用「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」二句，將詩人與歌女都從帝京淪落到「天涯」的生活遭遇和「不得志」的思想感情聯系起來，從而使所反映的生活事件更具有普遍意義。結尾「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」，更是集中地表現了詩人長期郁結在心中的思想感情。全詩不論是描寫景物、敘述事件或是抒發感情，都是十分集中、凝煉的。毛澤東的七律《長征》，全詩只有八句五十六字，由於選擇了長征過程中最富有特色、最有代表的事物加以描寫，因而能以最精煉的形式形象地概括了中國工農紅軍歷盡艱難險阻，勝利完成二萬五千里長征的戰斗歷程，充分表現了紅軍戰士的英雄氣概和作者的革命豪情，顯示了詩歌高度集中概括地反映生活的特點。

第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。

詩歌的抒情性極強，作品飽和著豐富而強烈的思想感情。我國傳統的詩歌理論都很重視這個特點。《尚書·堯典》①中就有「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲」這樣的記載②；漢代的《毛詩序》在論及詩歌抒情言志的特點時寫道：

詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

這里已經說明詩歌、音樂、舞蹈都是人們心中的「情」、「志」的表現，是由「情動」而引起的。對此，漢唐及以後的學者還有不少的解釋。他們認為「情」、「志」、「意」實為一體，都是屬於人的思想感情。所謂「詩言志」，用現代的話來說，就是詩歌要表達思想，抒發感情。

實踐經驗證明，詩歌的創作過程自始至終都是伴隨著詩人感情的激動而進行的，是其強烈感情的產物。郭沫若就曾經談過詩人的感情與詩歌作品感情的密切關系。他在《論詩三札》中說：

大波大浪的洪濤便成為「雄渾」的詩，便成為屈子的《離騷》、蔡文姬的《胡笳十八拍》、李杜的歌行，但丁的《神曲》、彌爾頓的《失樂園》、歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪便成為「沖淡」的詩，便成為周代的《國風》、王維的絕詩、日本古詩人西行上人寫芭蕉的歌句，泰戈爾的《新月集》。①

這里說「雄渾」的詩是由「大波大浪的洪濤」式的感情形成的，「沖淡」的詩則是由「小波小浪的漣漪」式的感情形成的。其中所舉中外詩人的作品，雖有各自不同的風格特點，但都滲透著詩人豐富強烈的思想感情。

飽和著詩人的思想感情既然是詩歌的一個根本性的特點，那麼，詩人的思想感情是高尚健康、還是低級庸俗；是真情實感、還是虛情假意；是同時代精神、人民感情相聯系，還是脫離時代、脫離群眾的「自我表現」，就直接影響作品的格調和藝術價值了。因此，高爾基說「詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆。」②郭沫若說：「抒情不僅是抒寫個人的感情，要抒寫時代的感情。把個人和集體打成一片，把作者和人民打成一片，那就有把握抒寫時代的感情。」③

第三、豐富的想像、聯想和幻想。

詩歌不僅要有豐富的思想感情，而且還要將思想感情與作品描繪的生活圖畫融為一體，通過生動優美的形象感染讀者。這就需用豐富的想像，大膽的聯想和幻想，從而突破物我之間、時空之間的界限，最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表現出來。因此，對於詩歌而言，想像、聯想和幻想，不僅是意象的聯綴、運動，而且是意象的創造，境界的拓展，情感的釋放。沒有想像、聯想和幻想，也就沒有詩。

無論是古詩還是新詩，是中國詩還是外國詩，想像、聯想和幻想都是活躍生動而豐富多彩的。且不說在我國從屈原的《離騷》到李白、李賀直到現代詩人郭沫若、聞一多等人的浪漫主義詩歌，有彼彼皆是的想像、聯想和幻想。從《詩經》而發端直到杜甫、白居易再到現代詩人的艾青、田間等偏重於現實主義的詩歌，也都有豐富的想像、聯想和幻想。《詩經》首篇的《關睢》起句：「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，」從表現手法的角度講是「起興」，從想像聯想的角度講，則屬於相似性聯想。白居易是有定評的現實主義詩人，但不僅他的《琵琶行》、《長恨歌》想像瑰麗，聯想豐富，就是他那《江南好》的詞調，也實在是一幅想像創造的勝景摯情。至於在外國詩歌中，不論是拜侖、雪萊，還是歌德、海涅，不論是普希金、萊蒙托夫，還是惠特曼、泰戈爾，其作品都同樣有想像、聯想和幻想的鮮明特點。

第四、語言的音樂美

詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。

節奏是詩歌語言音樂性的最主要因素，包括詩句中音節有規律的間歇和停頓，即通常講的「拍節」和「頓數」，也包括音響的抑揚相間和強弱配合。節奏的強弱緩急與人的思想情緒有直接的聯系，例如電影《紅色娘子軍》中軍歌的歌詞「向前進、向前進」的節奏，與歌劇《洪湖赤衛隊》中的「洪湖水、浪打浪」的節奏就迥然不同。前者激昂短促，是戰斗情緒的表現；後者平和舒緩，是愉快心情的表現。

郭沫若在《論節奏》中說：情緒的進行自有它的一種波狀的形式，或者先抑而後揚，或者先揚而後抑，或者抑揚相間，這發現出來便成了詩的節奏。所以節奏之於詩是它的外形，也是它的生命，我們可以說沒有詩是沒有節奏的，沒有節奏的便不是詩。①

關於音韻、聲調方面的音樂美規律，在前一章講述文學作品語言的音樂性特點時已有具體說明，這里從略。
一． 鑒賞用詞之妙
（一） 中國詩歌對語言的變形
進行詩歌鑒賞，首先要了解詩歌語言的特徵，即要懂得「詩家語」，懂得詩歌對語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎。同時，也是高考詩歌鑒賞考查的重點內容之一。
文學是語言的藝術，詩歌當然也是語言的藝術。詩歌藝術分析的依據首先就是語言。嚴羽說「詩有別材」，其實，詩也有「別語」。詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩裡面的詞語數量並不多，蘊含的意象卻非常豐富。要藉助非常儉省的語言外殼來表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩歌非對語言作出變形不可。實際上，很少有人用平常說話的語言來做詩，如果有的話，也是可笑的打油詩。（靜夜思是個例外吧！）
中國詩歌對語言的變形，在語法上主要表現為：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術想像和再創造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點。了解詩歌語言組織的規律，就能迅速進入詩歌的語境。
（1） 把握詞性的改變，體會詩人所煉之「意」。
中國古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的「詩眼」或一首詞的「詞眼」。要詳加分辨。例如：
何遜「夜雨滴空階，曉燈暗離室」 （前兩句：復如東注水，未有西歸日。）本篇描寫與友人惜別的情景。
「夜雨」二句渲染與友人話別時的環境氣氛，是歷來傅誦的名句。前一句寫室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點滴落在台階上，發出單調的音響。詩中雖然沒有寫人的活動和感受，但是通過「夜雨滴階」的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點彷彿滴在他們的心上。後一句寫室內：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細致！從「夜雨」到「曉燈」，暗示一個不眠之夜過去了，「空階」和「離室」，則渲染出人們心境的凄惶。
（2） 還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。
（3） 注意詩詞中的省略，用想像和聯想去填補詩人留下的空白。
金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個「想」字。吳世昌先生也說，讀詞須有想像。在詩詞鑒賞中，根據詩詞所規定的「再造條件」進行再造想像，可以補充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環節。詩詞的省略跟意象的組合有關。所以要求利用想像填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。

⑨ 求個小說，女主叫溫曉男主叫慕裕沉

閃婚試愛，家有天價影後

⑩ 天平山中閱讀答案 詩歌是如何寫景的

一、正與側的結合
景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目瞭然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關的側面景物寫起，來揭示該事物的特點，同時還能提供給讀者豐富的想像空間。兩種方法結合運用，可以使景物的特點，更加鮮明更加突出。
如白居易《楊柳枝詞》「一樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？」第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。
王昌齡的《從軍行》「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾」，第二句側面描寫戰況，通過寫風勢很大，捲起紅旗便於急行軍來寫戰爭的慘烈。
再如劉禹錫的《石頭城》「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來」，題為「石頭城」，明顯是寫「石頭城」，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一「故國」的沒落與荒涼。
二、動與靜的結合
在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，「每著一字」，而使「境界全出」。比如像賈島《題李凝幽居》的「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」的「推」「敲」選用，王安石《泊船瓜洲》的「春風又綠江南岸」的「綠」字的形容詞用作使動動詞，都是動態描寫的一些典範，在動詞的使用上作了不少文章。但作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態與靜態，並且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統一。因此，動靜結合的寫景手法，往往與襯托又不可截然分開。
如王維的《山居秋暝》「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留」，詩人王維不愧描寫山水的高手，動靜結合是其主要寫景手法之一。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結合，構成動人的意境。第二聯寫物，「明月松間照，」是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而「清泉石上流」，是動景，是所聞，動靜融為一體，構成一副清幽可愛的風景畫。第三聯是詩人用「竹喧」烘托山靜，是所聞，用「蓮動」襯托水幽，是所見，見聞交錯，「喧」「幽」互襯，頗具藝術感染力。
三、聲與色的結合
古詩寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術效果。
如杜甫《絕句》「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」，上聯是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。「翠」是新綠，「翠柳」是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。「兩個黃鸝鳴翠柳」，鳥兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在「青天」映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了「黃」、「翠」、「白」、「青」四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情
四、虛與實的結合
「虛」與「實」是兩個極大的概念，具體點說就是無形與有形、抽象與具體，想像回憶與現實。如「愁」是虛的，因為它是無形的、抽象的，而「一江春水」、「舴艋舟」、「春草萋萋」「楊柳岸曉風殘月」是實的，古詩詞常藉助具體、可感的事物來抒發某種感情寄託某種情懷，或藉助想像或回憶來寫現實的境遇和況味。同學們在鑒賞時要注意詩中哪是實、哪是虛。以及詩人著意要表現的是實還是虛。弄清了這幾點才能准確把握它們的關系。實景是詩人描寫的現實客觀景物，虛景是詩人通過聯想或想像而虛擬的景物，虛實結合更能表達出一種濃溢的情思。
如高適《塞上聽吹笛》「雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿天山」，詩中一二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊！三四句虛寫景，將「梅花落」拆用，彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉情。
五、點與面的結合
萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的，描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘雲托月，使主體形象更豐滿，更有特色。
如柳宗元的《江雪》「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」中就運用了點面結合的方式。「蓑笠翁」在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，「孤舟蓑笠翁」屬於點的描繪；前兩句「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」屬於面的鋪陳，詩句從「鳥飛絕」、到「人蹤滅」寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，並在「山」「徑」前冠之以數量詞「千」「萬」，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起。可以稱之為點面結合。指出一點，隱括全面
六、遠與近的結合
看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。
如杜牧的《山行》「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，頭兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現了詩人勇於攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白雲浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。後兩句描繪了秋山近景。「霜葉紅於二月花」一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。
七、白描手法
白描，原是中國繪畫的傳統技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用准確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現作者對事物的感受。
如溫庭筠的《商山早行》「晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘」。第二聯兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。
寫景是詩歌的主要內容，鑒賞詩歌的寫景就要從詩人寫景的方式入手，這樣才能准確把握景物中所寓含的詩人的情感。