劍游江湖小說閱讀
⑴ 游劍江湖的點評鑒賞
游劍江湖——一代人的滄桑與浪漫
源遠流長的天山派，在梁氏武俠中，無疑是一道獨特的風景線，它宏大的體系以及一個個鮮明的英雄形象常常惹人驚嘆。然而，梁老不知不覺間建立起的一座廣廈，也使自己深陷其中，成為了束縛想像與思考的枷鎖，以至於他在《雲海》中借厲勝男之手，給予這樣一個體系毀滅性的打擊，但厲勝男在個人升華的同時，卻仍然未能帶走漸趨體制化的天山派，之後的梁公，又再次回歸到了《風雷》《俠骨》的沉悶場面中，天山派戲份是減弱了不少，但天山派的傳人們仍在輝煌著，同時也把這個坑繼續挖大。或許，梁老需要一次徹底的停頓與反思，需要一個獨丆立丆的架構，以使他的創作靈感不再受著體制的束縛，讓筆下的文字從一灘死水再次化為一泓清泉。
於是便有了《游劍江湖》。
《游劍》創作於1969年至1972年。這三年是怎樣的三年？正是文革最盛的時候。而同時創作的兩部小說，《鳴鏑風雲錄》與《風雲雷電》，無疑都被打上了文革的印記，革命與反抗繼續成為主流旋律，繁瑣的說教讓人多少有些覺得乏味。而實際上，《游劍》的時代烙印卻更為深刻，它所帶來的，不止有那個時代的特徵與風貌，更有著迷惘與反思，苦悶與釋放，而這種對人生的探索和思考以及對那個時代的反映與升華，是只有在天山派這個框架之外才能實現的。於是梁老毫不猶豫地將陳年的窠臼擊碎，也在不惑之年再次收獲了一次心靈的偉大回歸。
《游劍》這部書，時常會讓我想起電影《陽光燦爛的日子》，以及電視劇《血色浪漫》。這三者都可以說是文革的產物，卻都在文革苦悶的現實之中挖掘出了一些新鮮的東西，那個時代獨特的愛情，及關於人性的思索，這些都是時代的產物，只不過卻在混亂與教條的作用下最終湮沒在茫茫文海之中。
偶爾能在父母的絮絮叨叨之中了解到那個時代的點滴，這段時間無疑是中國發展史上的一段噩夢。下鄉、插隊、公社、批鬥，這些簡單的名詞或多或少都在暗示著一個字，那就是「亂」。而《游劍》中同樣是一個混亂的格局，不但清廷鷹爪和反清志士的爭斗愈演愈烈，戰爭規模一再升級，而且還有海外扶桑島的牟宗濤和扶桑七子各懷鬼胎，在中原攪風攪雨，這樣嚴峻的形勢，可以說是清系列前面任何一部作品都未有過的。文革亂，戰爭也亂，這樣的亂殊途同歸，只造就了流離失所，造就了人隔天涯，望穿枯眼的思念與等待。
腦海里時常浮現出一方天空，那是《陽光燦爛的日子》里那晴朗的天空，雖然晴朗，卻仍顯得有些灰濛蒙的，似乎還能嗅到幾分萎靡的氣味。然而這仍是驕陽似火的晴空，《游劍》中的晴朗，是只會出現在回憶里的，出現在夢境中的，和《陽光燦爛》以及《血色浪漫》的從青澀沖動到成熟的敘述方式不一樣，梁老採取的是一種倒敘的方式，少年時期的片段是只在零碎的回憶里才會出現的，他不願過多地去觸碰少年時的青春與美好，只是用一種滄桑而凝重的筆調將這本書染成了徹頭徹尾的灰色。但這部書里的人物，同樣經歷著這樣一個成長過程，經歷著動盪漂泊，死別生離，也造就了一些現代社會中很難發生的一些「奇觀」，而這些獨特的經歷，都是那個時代人的專利，《游劍》中那些活生生的人物形象正是這些專利的擁有者。
所以，我稱他們為一代人，他們便是我們的父輩。他們的身上，有著那個時代所特有的迷惘與困惑，有少年時期的懵懂與沖動，也有漸漸長大中所表現出來的沉穩與堅強，他們比我們更明白責任的意義，也比我們更強烈地追求著某些慰藉，追求著在這樣一個苦悶的環境中能夠相伴一生的東西，而這種東西叫做「愛情」。愛是不會因為動丆亂丆與顛簸，以及混亂的人生價值取向而發霉變質的。正如書中雲紫蘿與繆長風以及孟元超的愛情一樣，雖然最終無法再結出果實，卻仍是絢爛地綻放，當生命在命運的打擊之下行將枯萎之時，展示出生命的極致，這樣的愛不需要長相廝守，卻賦予了這樣的時代里那些迷茫的人物以生機與活力，讓他們見證了生命里最美好的時刻。
混亂的時代所造就的不止是痛苦的別離，還有對人性的壓抑。文革中的人們價值取向是混亂的，步步如履薄冰，只能按著那條路搖旗吶喊，真正的性情被埋沒了。而《游劍》中，主角們是有著自己的人生價值的，這種價值便是推翻清廷的統治，然而這種統治不是一朝一夕所能動搖的，也不是這種茫然的造反所能真正改變的，他們只能將大部分心血交給不知何處是盡頭的反清斗爭，從本質上來說無論對前景還是愛情與生活都是迷茫的，而對於雲紫蘿來說，這樣的迷茫更甚，她終究只是一個女人，不是柳清瑤，也不是於承珠，她不會農村包圍城市的偉大構想，也不會革命論的長篇說教，柔弱與堅強兩個對立的名詞在她身上得到了完美的詮釋，只是在告訴人們，她是一個女人，只是一個女人，她有著對愛情的美好憧憬與對孩子的母愛與溫情。但不幸的是，她還是分得清「大是大非」的，所以仍是跟隨在一些男人背後堅定不移的履行著革命的歷史使命，所以她獻出了愛情，獻出了青春，獻出了貞節，最後，也獻出了寶貴的生命。
然而，人性終究是壓抑不住的，過度的壓抑只會使人對於某些方面的渴望愈發強烈。我們可以注意到，雲紫蘿和繆長風在一起的時候，常常聊的並不是革命大業，他們聊紅樓，聊納蘭，也聊曾經那些美好或痛苦的回憶，而這，都是環境所壓抑不住的。而對於人性的壓抑，尤其使得人對於性的渴望愈發強烈。在《陽光燦爛的日子》以及《血色浪漫》中，對於性的懵懂與沖動，都使主角干出了所無法彌補的蠢事。而《游劍》中的雲紫蘿與孟元超也在懵懂的少年代早早地共赴雲雨，為後來剪不斷理還亂的感情糾葛埋下了伏筆。繆長風同樣在愛與性中懵懂和困惑著，盡管他早已年逾不惑，但這方面的理解甚至弱於許多少年。少年時期對於師姐朦朧的愛慕在他心中留下了很深的烙印，梁老也不斷給出他對此苦苦思索的鏡頭，以至於當他遇到雲紫蘿時，很快就對這個性格方面和師姐很相似的女子產生了感情。好在中年人的沉穩仍使他與雲紫蘿的愛情從「性」中剝離出來，最終上升到愛情與友情的高度。
雲紫蘿這個人物，實則可看作是梁老那個時期內心的真實寫照。雲紫蘿在愛情上迷惘，而他卻在對自己的一生反思中迷惘，這種迷惘，在他的《金應熙的博學與迷惘》中有所提到，不止屬於他的師友，也屬於他，屬於那個時代的每一個人。而這種迷惘也不知不覺地流露在他的筆下，他無法通過《鳴鏑》與《風雲雷電》這兩部近乎應付的小說中表現出來，只能訴諸於這部讓他傾注了不少心血的《游劍》。他在書中一反傳統地塑造出了一批獨特的人物，也不厭其煩地在每一回前面附上一首精心挑選的引用或原創的詩詞，只是為了盡量使這種感情顯得更為深刻，更能反映自己真實的內心世界。
如果說雲紫蘿代表著梁老的迷惘與堅強，那麼繆長風，更像是一種感情的釋放，他帶給雲紫蘿以這個時代所難得的真情以及對愛與美的執著追求，他瀟灑地吟遊，狂放地長嘯，那嘯聲掠空穿林，撥雲散霧，一掃籠罩在人們頭頂的重重陰霾，也一掃作者心中所郁積的苦悶，這樣的人物是只會出現在這時的梁公筆下的。然而這種釋放終究顯得過於理想，也更像是梁老內心的一種寄託與渴望，而繆長風濃厚如醇酒般的中年心事也使他無法真正放得開。所以，書的最後，這種感情釋放的重任重又交回了曾經迷惘的雲紫蘿身上，她用燦爛的死亡將愛情與生命發揮到了極致，終於打破了縈繞在書中人物與作者心靈之上的重重桎梏，以一種近乎暴力的美感將讀者從殘酷的現實中解脫出來，。然而這種死亡並不像《廣陵劍》一樣顯得那麼突兀，從一開始，梁老就賦予了這本書以強烈的命運感，那浸紙悲涼使全書中充斥著滄桑凝重的氣氛，矛盾的不斷深化使得死亡成了唯一的解脫與升華，成為了終結這一切矛盾的最好方式，於是枯燥和沉悶最終終結為強烈的悲劇感與命運感，達到了形而上泛宇宙的審美的高度。一個人，靜靜地專注於一個生命的升華與沉澱，內心不會不產生幾絲微弱的悸動與震顫。在生命的極致面前，人的內心將不會有絲毫的私心雜念，他只會輕輕地，敞開他透明的胸懷，擁抱一個人世間最真實的美的誕生與完結。也只有在這種高度，人才會暫時性的忘記生命中的迷惘，在一瞬間達到精神最大限度的釋放。當然，巨大的痛苦同時也宣告著一個時代的戛然終止，將那些曾經的滄桑歲月變成了只屬於過往的一段回憶。
滄桑的歲月中所流逝的，不止有那些機械的革丆命丆大業，不止有迷惘的掙扎，也有著愛情的伊甸園。這些總是會不經意間在書中人的腦海里浮現出來，西子湖邊，姑蘇台畔，孤山探梅，靈隱參禪，時而縈繞眼前，代表著人們對於愛情的美好憧憬，這種憧憬，是任何環境與現實都無法左右的。雲紫蘿在戰場上遇到沉睡的孟元超時，唱給他的，仍是那昔日游西湖時的小曲，彷彿將人帶回年少的時光，帶回每一個人內心深處的夢境，這種如夢似幻的感覺，也令人產生了一種奇妙的錯覺，營造出似夢非夢的境界，雲紫蘿從夢中走來，還來了一段情，也為這段情劃上了一個殘忍卻又美妙的句號。而梁老也常常把場景安排在草長鶯飛的江南，碧波盪漾的太湖，以及雲卷雲舒的泰山，或許也正是想在這樣苦悶的環境中，賦予著書中人物以最大程度的浪漫。書中的這樣一代人在梁老的筆下，也逼真而深刻地扮演著屬於自己的角色，將滄桑與苦悶，深沉與悲涼，熱忱與浪漫都抒寫到了極致。
這是怎樣的滄桑，又是怎樣的一種浪漫呵！
而實際上，若將書中的這一代人看做五六十年代這一代，擁有他們所擁有的勤勞堅強等品質，那麼續作中的孟華則似是七八十年代的人，獨立沉穩，壯志凌雲，楊炎更像是八九十年代的人，張揚的外表下隱藏是一顆嫉惡如仇，至情至性的心。而他們的境遇，比起父母來說也要好太多了，父母面臨的是一個最為混亂和黑暗的時代，而且要白手起家，而留給他們的，還有義父、兄弟、姐姐、師父，他們所得到的關愛要比父輩多得多，從這點來說，他們要比上一代幸福許多。
有人可能會說，梁老寫作時間是六七十年代，你能扯出這些，不純屬胡說八道？實際上，任何歷史的發展，都是有著其軌跡可循的，小到當時一家之中的兄弟兩人，未嘗不能窺見些藩籬，而這從沉悶走向張揚的過程，都是一場動亂與壓抑之後的必然產物。因而從《游劍江湖》到《絕塞傳烽錄》，見證著一個時代的沉澱與終結，也見證著一個嶄新時代的破繭而出。而這些，在梁老的作品中，都是有著其獨特的意義的，見證著一段不可磨滅的歷史，以及這段痛苦的歷史所帶來的獨特美感。
於是，時光定格在那動人的一刻，那屬於三十多年前的崢嶸歲月，屬於一代人的滄桑與浪漫。
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簡介：——納蘭容若
一具桐棺，滿堂弔客；縞衣如雪，素蠟搖紅。哭聲沉，紙灰起。號陶大哭的是死者的稚
兒，抽噎低泣的是年青的寡婦，唏噓嘆息的是弔客和死者的弟子。靈堂上悲慘的氣氛壓得每
一個人的心頭都是如墜鉛塊。
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《游劍江湖》是武俠小說大師梁羽生先生的作品之一，亦名《彈鋏歌》。圍繞繆長風、雲紫蘿、孟元超幾位主角展開一段俠情故事。
⑷ 游劍江湖的作者簡介
《游劍江湖》作者梁羽生是新派武俠小說的開山祖師。
梁羽生本名陳文統，一九二四年三月廿二日出生（證件標明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西蒙山縣。生於廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統教育。1945年，一批學者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裡住過，梁羽生向他們學習歷史和文學，很受教益。
抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》作副刊編輯。一九四九年後定居香港，後僑居澳大利亞悉尼，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。 他是中國作家協會會員。
梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下了牢固的基礎。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據說「梁羽生」的名字就是由「梁慧如」、「白羽」變化而來的。
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重尋碧落茫茫，料短發朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷！欲結綢纓，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼！真無奈，把聲聲檐雨，譜出回腸。
——納蘭容若
一具桐棺，滿堂弔客；縞衣如雪，素蠟搖紅。哭聲沉，紙灰起。號陶大哭的是死者的稚兒，抽噎低泣的是年青的寡婦，唏噓嘆息的是弔客和死者的弟子。靈堂上悲慘的氣氛壓得每一個人的心頭都是如墜鉛塊。
死者姓楊名牧，是薊州郡遠近知名的武師。
本來生老病死，乃是人所必經，若然福壽全歸，親友也無須這樣悲悼。但這死者楊牧卻沒有經過「老」「病」兩關，他是英年早凋，突然間莫名其妙就死掉的。他今年只有三十八歲。
雖然只有三十八歲，但因他早已是成名的武師，門下已經有了六位弟子。
大弟子閔成龍今年二十二歲，三年前出師，業已在北京著名的震遠鏢局當了鏢頭。二弟子岳豪二十一歲，去年亦已滿師，因他是富家之子，沒有出去找事，家中閑居，仍然經常來探望師父。三弟子方亮、四弟子范魁都是本鄉……
請採納
⑹ 梁羽生小說閱讀順序
獨立成篇】
01《女帝奇英傳》
【大唐系列】
02《大唐游俠傳》03《龍鳳寶釵緣》04《慧劍心魔》
【宋朝系列】
05《飛鳳潛龍》 06《武林天驕》07《狂俠天驕魔女》 08《瀚海雄風》
09《鳴鏑風雲錄》10《風雲雷電》
【萍蹤系列】
11《還劍奇情錄》12《萍蹤俠影錄》13《散花女俠》 14《聯劍風雲錄》
15《武林三絕》 16《廣陵劍》
【獨立成篇】
17《武當一劍》
【天山系列】
18《白發魔女傳》19《塞外奇俠傳》20《七劍下天山》 21《江湖三女俠》
22《冰魄寒光劍》 23《冰川天女傳》 24《雲海玉弓緣》25《冰河洗劍錄》
26《風雷震九州》 27《俠骨丹心》 28《游劍江湖》 29《牧野流星》
30《彈指驚雷》 31《絕塞傳鋒錄》
【劍網系列】
32《劍網塵絲》 33《幻劍靈旗》
【太極系列】
34《草莽龍蛇傳》35《龍虎鬥京華》
年表：
序號 書 名 連 載 時 間 報 紙 名 備 注
01 龍虎鬥京華 1954年01月20日～1954年08月01日 新晚報·天方夜譚 無
02 草莽龍蛇傳 1954年08月11日～1955年02月05日 新晚報·天方夜譚 無
03 塞外奇俠傳 1956年08月18日～1957年02月23日 周末報 時名《飛紅巾》
04 七劍下天山 1956年02月15日～1957年03月31日 大公報·小說林 無
05 江湖三女俠 1957年04月08日～1958年12月10日 大公報·小說林 無
06 白發魔女傳 1957年08月05日～1958年09月08日 新晚報·天方夜譚 無
07 萍蹤俠影錄 1959年01月01日～1960年02月16日 大公報·小說林 無
08 冰川天女傳 1959年08月06日～1960年12月18日 新晚報·天方夜譚 無
09 還劍奇情錄 1959年11月～1960年05月（待查） 香港商報·談風 無
10 冰魄寒光劍 至遲始於1960年，不知終於何時 正午報 時名《幽谷寒冰》
11 散花女俠 960年02月23日～1961年06月22日 大公報·小說林 無
12 女帝奇英傳 1961年07月01日～1962年08月06日 香港商報·談風 時名《唐宮恩怨錄》
13 聯劍風雲錄 1961年07月03日～1962年11月25日 大公報·小說林 無
14 雲海玉弓緣 1961年10月12日～1963年08月09日 新晚報·天方夜譚 無
15 大唐游俠傳 1963年01月01日～1964年06月14日 大公報·小說林 無
16 冰河洗劍錄 1963年08月24日～1965年08月22日 新晚報·天方夜譚 無
17 龍鳳寶釵緣 1964年06月25日～1966年05月15日 大公報·小說林 無
18 挑燈看劍錄 1964年07月01日～1968年06月23日 香港商報·說月 又名《狂俠天驕魔女》
19 風雷震九州 1965年09月22日～1967年09月28日 新晚報·天方夜譚 無
20 慧劍心魔 1966年05月23日～1968年03月14日 大公報·小說林 無
21 飛鳳潛龍 始於1966年11月，不知終於何時 正午報 無
22 俠骨丹心 1967年10月05日～1969年06月20日 新晚報·天方夜譚 無
23 瀚海雄風 1968年03月15日～1970年01月21日 大公報·小說林 無
24 鳴鏑風雲錄 1968年06月24日～1972年05月19日 香港商報·說月 無
25 彈鋏歌 1969年07月01日～1972年02月04日 新晚報·天方夜譚 又名《游劍江湖》
26 風雲雷電 1970年02月09日～1972年09月15日 大公報·小說林 無
27 折戟沉沙錄 1972年02月16日～1975年01月13日 新晚報·天方夜譚 又名《牧野流星》
28 廣陵劍 1972年06月03日～1976年07月31日 香港商報·說月 無
29 武林三絕 1972年10月01日～1976年08月16日 大公報·小說林 修訂（未出版）
30 絕塞傳烽錄 1975年02月12日～1978年04月10日 新晚報·天方夜譚 31含《彈指驚雷》
32 劍網塵絲 1976年09月01日～1980年01月26日 大公報 33含《幻劍靈旗》
34 武林天驕 1978年05月02日～1982年03月09日 香港商報 無
35 武當一劍 1980年05月09日～1983年08月02日 大公報·小說林 無
⑺ 求一本小說，叫劍游江湖，男主角叫江元，姐姐江小蝶，師娘，多謝。
游劍江湖作者：梁羽生
重尋碧落茫茫，料短發朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷！欲結綢纓，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼！真無奈，把聲聲檐雨，譜出回腸。...
⑻ 梁羽生的書
【小說精選】
[編輯本段]
1.萍蹤俠影錄（共二冊）
2.七劍下天山（共二冊）
3.江湖三女俠（共三冊）
4.雲海玉弓緣（共三冊）
5.冰川天女傳（共三冊）
6.女帝奇英傳（共二冊）
7.大唐游俠傳（共三冊）
8.龍鳳寶釵緣（共三冊）
9.散花女俠（共二冊）
10.廣陵劍（共四冊）
11.聯劍風雲錄（共三冊）
12.挑燈看劍錄（共五冊）
13.慧劍心魔（共三冊）
14.還劍奇情錄（全一冊）
【作品全集】
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01 萍蹤俠影錄（共二冊）
02 七劍下天山（共二冊）
03 江湖三女俠（共三冊）
04 雲海玉弓緣（共三冊）
05 冰川天女傳（共三冊）
06 女帝奇英傳（共二冊）
07 大唐游俠傳（共三冊）
08 龍鳳寶釵緣（共三冊）
09 廣陵劍（共四冊）
10 挑燈看劍錄（共五冊）
11 鳴鏑風雲錄（共五冊）
12 慧劍心魔（共三冊）
13 瀚海雄風（共四冊）
14 還劍奇情錄（全一冊）
15 風雲雷電（共五冊）
16 冰河洗劍錄（共三冊）
17 風雷震九州（共三冊）
18 俠骨丹心（共三冊）
19 散花女俠傳（共二冊）
20 聯劍風雲錄（共三冊）
【新作系列】
[編輯本段]
1.白發魔女傳（共二冊）
2.武林天驕（共二冊）
3.武當一劍（共三冊）
4.游劍江湖（共四冊）
5.牧野流星（共四冊）
6.彈指驚雷（共三冊）
7.絕塞傳烽錄（共二冊）
8.劍網塵絲（共三冊）
9.幻劍靈旗（共二冊）
10.塞外奇俠傳（全一冊）
11.冰魄寒光劍（全一冊）
12.飛鳳潛龍（全一冊）
13.龍虎鬥京華（全一冊）
14.草莽龍蛇傳（全一冊）
【梁學研究系列】
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1.梁羽生武俠文學【柳蘇】
2.三劍樓隨筆【梁羽生、金庸、百劍堂主】
3.筆、劍、書【梁羽生】
【作品系統表】
[編輯本段]
1. 還劍奇情錄 -- 萍蹤俠影錄 -- 散花女俠 -- 聯劍風雲錄 -- 廣陵劍
2. 白發魔女傳 -- 塞外奇俠傳 -- 七劍下天山 -- 江湖三女俠 --冰魄寒光劍 -- 冰川天女傳 -- 雲海玉弓緣 -- 冰河洗劍錄 --風雷震九州 -- 俠骨丹心
1、2 也可以合在一起, 畢竟天山派的武學都是以張丹楓的武學為主
3. 大唐游俠傳 -- 龍鳳寶釵緣 -- 慧劍心魔
這幾部很不錯, 而且把一些唐人傳奇融進去了
4. 狂俠.天驕.魔女 -- 飛鳳潛龍 -- 鳴鏑風雲錄 -- 瀚海雄風 --挑燈看劍錄 -- 風雲雷電
挑燈看劍錄是從風雲雷電中間開始, 風雲雷電之後結束 . (風雲雷電中的龍象法王還沒死, 而挑燈看劍錄最後他被宰了, 但在風雲雷電中耿電似乎還沒有學成他的武藝)武林天驕, 玉面妖狐可以算進 4. 此一系
5. 游劍江湖 -- 牧野流星 -- 彈指驚雷 -- 絕塞傳鋒錄 -- 劍網塵絲 --幻劍靈旗
注: 其他尚有：武林三絕、武當一劍、女帝奇英傳、龍虎鬥京華、草莽龍蛇傳未納入本表
【武俠理念】
[編輯本段]
首先，梁羽生對武俠小說在文學中的地位及其價值給予明確肯定。他指出，作為一種小說流派，武俠小說無疑是中國文學百花園中一朵奇異的鮮花，「應當允許武俠小說存在」。
其次，他認為，武俠小說必須有武有俠，武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達到俠義的目的；所以，俠是重要的，武是次要的，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。
再次，他認為，寫好武俠小說 ，作者只有具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，並有相當的藝術手段、古文底子，而且還要懂得中國武術的三招兩式，才能期望成功 。 撰寫者的創作態度應當端正。他在一九七七年應新加坡寫作人協會的邀情作演講時，介紹了自己創作武俠小說所作的努力：一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術感染力。
他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。
他曾對大陸一度興起的盲目的泛濫的「武俠熱」潑過冷水。
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《游劍江湖》是由梁羽生所作的武俠小說。