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《十日談》是一部短篇小說集，它是義大利文藝復興時期最早的代表作家卜伽丘對後世影響最大的作品，是歐洲近代文學史上第一部現實主義作品。寫於1384年，成書於1353年。小說文筆精練，語言生動。作品開端敘述10個男女青年為躲避黑死病，住在佛羅倫薩鄉間的一個別墅里，每天每人講一個故事，在10天中輪流講了100個故事，故名《十日談》。它反映了當時義大利的廣闊現實社會，反對禁慾主義，歌頌男女愛情，反對等級特權，宣揚人類平等，揭露貴族的腐朽和愚昧，抨擊僧侶的虛偽和荒謬。故事大都取材於歷史事件、中世紀的民間傳說和東方民間故事。在形式上突破了中世紀小說單純講故事的方式，企圖在描寫自然風貌、勾勒人物特徵、刻畫人物心理和雕塑形象方面探索新的途徑，對後來歐洲小說的發展有重大影響。

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序
《十日談》的第一天由此開始。作者首先對十個男女集合的緣由作了說明。以下便是他們在潘比妮亞領導下，各自隨意所說的故事。
溫雅的女士們，我深知你們天生都是富於同情心的，讀著這本書，免不了要認為故事的開端是太悲慘愁苦了，叫人們不禁慘然想起不久前發生的那一場可怕的瘟疫，這對於身歷其境、或是耳聞其事的人，都是一件很不好受的事。不過請別以為讀著這本書，又要害你們嘆息、掉淚，就此嚇得不敢再往下讀了。本書的開端雖然凄涼，卻好比一座險峻的高山，擋著一片美麗的平原，翻過前面的高山，就來到那賞心悅目的境界；攀援的艱苦將換來了加倍的歡樂。樂極固然生悲，悲苦到了盡頭，也會湧起了意想不到的快樂。
所以這只不過是暫時的凄涼——我說是暫時的，因為也不過佔了寥寥幾頁篇幅罷了；接著而來的就是一片歡樂，象方才預告的那樣——要不是這么聲明在先，只怕你們猜想不到苦盡還有甘來呢。說真話，……

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書名：十日談

豆瓣評分：7.7

作者:[意] 薄伽丘
出版社:人民文學出版社
原作名:Decameron
譯者:王永年
出版年:2015-4-10
頁數:561

內容簡介：

《十日談》（1348—1353）是歐洲文學史上第一部現實主義巨著，作品開頭有個序曲，敘述了在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下，十名青年男女在鄉村一所別墅里避難時所發生的事情。十個青年每人每天講一個故事，十天共講了一百個故事，故名《十日談》。每篇故事長短不一，內容包羅萬象，而人文主義思想是貫穿全書的一條主線。

作者簡介：

薄伽丘(1313—1375)義大利人文主義作家和文藝復興運動的先驅。青年時代曾學習法律，後與那不勒斯王羅伯特宮廷的王公貴族和人文主義者多有接觸，並潛心研讀古代文化典籍。主要作品除《十日談》外，還有傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短篇故事集和論文等。

王永年(1927—2012)，又名王仲年，浙江定海人，1947年畢業於上海聖約翰大學，通曉英文、俄文、西班牙文、義大利文等多種語言。從二十世紀五十年代起從事外國文學研究和翻譯，譯作有《耶路撒冷的解放》《十日談》《歐·亨利小說全集》《伊甸之東》《約婚夫婦》《在路上》《博爾赫斯文集》（合譯）等。

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1、《十日談》是喬萬尼·薄伽丘的作品，主要內容：1348年，義大利佛羅倫薩瘟疫流行，10名男女在鄉村一所別墅里避難。他們終日遊玩歡宴，每人每天講一個故事，共住了10天講了百個故事。
這些故事批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，贊美愛情是才華和高尚情操的源泉，譴責禁慾主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現了人文主義思想。
2、類型：長篇小說
3、評價：歐洲文學史上第一部現實主義巨著，是世界文學史上具有巨大社會價值的文學作品；義大利近代著名評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》並列，稱之為「人曲」。
4、創作背景：1348年，義大利的佛羅倫薩發生了一場可怕的瘟疫（本書所指的瘟疫是14世紀四五十年代歐洲的鼠疫大流行，黑死病這個名詞就來源於此）。每天，甚至每小時，都有大批大批的屍體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，屍骨滿野，慘不忍睹。
這件事給當時義大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，歷時5年，寫下了一部當時義大利最著名的短篇小說集《十日談》。

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對那些身處痛苦之中的人懷有同情之心是一件大好的事情。而盡管說這是一件每個人都能感受到的事情，可是對此感觸至深的還是那些需要安慰而且受到了別人安慰的人。在這些需要別人安慰的人之中，要是說真的有人需要這樣的安慰，或者說把這種安慰看作是至關重要的，在這之中我當然要算作是一個了。自從我幼年的時候一直到現在，我的胸中就在激揚著一種難以名狀的高貴情感。要是說我在這里要說到自己內心裡的愛的話，或許我境況的低下在我看來不會允許我這么做，盡管說那些頗諳事體懂得這方面事情的人們會稱贊褒獎我，而且會認為我在這方面做得已經不錯了。同樣來說這也是一件令我承受起來極其痛苦不堪的事情——並不是，當然了，不是因為那位被深愛著的女士自身有多麼的殘毒，而是因為我自己心中激情澎湃的愛情之火，以及那紛紜繁雜的各種慾念，這一切都不允許我停留在理智的范圍之內而不越雷池一步，經常給我帶來超出可以忍受的磨難。就是在這種極端的困苦之中，我……

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書名：十日談

作者：[意]卜伽丘

譯者：方平

豆瓣評分：8.5

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2021-7

頁數：1000

內容簡介：

喬萬尼•卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），義大利文藝復興運動代表，人文主義作家，與詩人但丁、彼特拉克並稱為佛羅倫薩文學「三傑」。其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義巨著，世界上第一部短篇小說集，義大利近代評論家桑克提斯曾把《十 日談》與但丁的《神曲》並列，稱為「人曲」；它批判宗教守舊思想，主張「幸福在人間」，被視為文藝復興的宣言。

《十日談》敘述1348年佛羅倫薩瘟疫流行時，十名青年男女在一所別墅避難，他們終日歡宴，每人每天講一個故事，十天講了一百個故事，故名《十日談》，其中許多故事取材於歷史事件和中世紀傳說。卜伽丘在《十日談》中歌頌現世生活，贊美愛情是才智和美好情操的源泉，譴責禁慾主義，對封建貴族的墮落和天主教會的荒淫無恥作了有力的諷刺。作品採用了框形結構，把一百個故事串聯起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡致。

作者簡介：

喬萬尼•卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），義大利文藝復興運動代表，人文主義作家，與詩人但丁、彼特拉克並稱為佛羅倫薩文學「三傑」。其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義巨著，世界上第一部短篇小說集，義大利近代評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》並列，稱為「人曲」；它批判宗教守舊思想，主張「幸福在人間」，被視為文藝復興的宣言。

⑧ 想看到名著《 十日談》的原文

1348年，義大利的佛羅倫薩發生了一場可怕的瘟疫。每天，甚至每小時，都有大批大批的屍體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，屍骨滿野，慘不忍睹。這件事給當時義大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，寫下了一部當時義大利最著名的短篇小說集《十日談》。當時，《十日談》被稱為「人曲」，是和但丁的《神曲》齊名的文學作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇。這部小說為什麼稱為《十日談》呢？原來，在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個清晨，7個美麗年輕而富有教養的小姐，在教堂遇到了3個英俊而富有熱烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關系。他們決心帶著僕人，離開佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。他們相約，兩天後到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那裡環境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹木環繞，還有曲折的走廊，精緻的壁畫、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著香味濃郁的美酒。這10位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣遍人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹蔭下，大家商定每人每天講一個優秀動聽的故事，以此來愉快地度過一天中最難熬的時光，他們一共講了10天，10天合計講了100故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。
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> 第二章 解局
南京莫愁湖，沁園春茶樓內，靠近荷花池的茶座上，張旭東與金曉裳交談著。
金曉裳說：張經理，按照您的建議，我們已經完成了第一次與客戶的接觸，客戶方對我們的興趣比較大，約好下次見面深談，我想聽聽你對第二步的建議是什麼？
張旭東道：金總，您是否按照我們上次說的，初步建立起自己的市場情報系統？
金曉裳說：按照您說的框架，我已安排相關人員著手收集了。
張旭東，吹了下茶水，淺飲一口說，沒有信息的決策時盲目的，所以信息收集工作很重要。
我發現，工程市場的銷售理論沒有跟上工程市場的發展速度，我們目前的工程市場操作，基本還處於師傅帶徒弟的口耳相傳階段，基本特徵是秘而不宣，而市場上關於工程銷售的實戰性書籍也不多見，或者參考意義不大，很難讓圈內人找到系統化、理論化、實戰型的參考資料，在中國的城市化浪潮，龐大的工程市場面前，這顯得很是遺憾。
事實上，這幾年，我也遇到很多做建材和家電的經銷商、廠家，比如說做……
請採納

⑩ 《十日談》主要講述了什麼內容，為什麼能成為經典著作呢

這本書的內容相當的豐富，有很多小故事構成，講了一些消極的故事，也講了一些不健康的故事。因為這部小說是在瘟疫 背景下寫的，贊美了愛情，歌頌了自由愛情的可貴，肯定了人們的聰明才智。