仙道劍閣免費閱讀小說

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《仙道第一小白臉》 by一十四洲
哈哈，女裝大佬凌鳳簫啊
文案如下:
我有一個好師門，從不嫌棄我根骨不好，不逼我習武，甚至還給我訂了一門娃娃親。
我的未婚妻是出名的霸道大小姐，很漂亮，很強，還很愛我。後來我行走江湖，全靠她罩，成為了聞名仙道的第一小白臉。
有一天，我發現這個人好像是個男人，他男扮女裝。
更過分的是，他認為我是女扮男裝。
我肝腸寸斷：「兄弟，你把我的未婚妻弄到哪裡去了？」
他心如刀絞：「兄弟，你又把我的未婚妻弄到哪裡去了？」
江湖真是太渾濁。我就是餓死，死外邊，從這里跳下去，也不會再吃他一口軟飯。
——真香。

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一世皇朝:大周。天地二宮:天庭，地府。佛門三寺:少林寺，蓮花禪院，密宗。道法四門:造化道門，太一道門，龍虎道門，方仙道門。持劍五派:奕劍門，劍神山，名劍山莊，巴蜀劍閣，青城劍派。六大世家。。。天下七幫。。。左道八門。。。九域邪魔。。。

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《仙道劍閣》是連載於起點中文網的一部幻想修仙類網路小說，作者是仙先。

F. 《六月雪》的閱讀理解 「蜀道難，難於上青天，這簡直比蜀道還難！」說說爬雪山比登蜀道但在哪

作者：（唐）李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。

李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)，涼武昭王暠九世孫。或曰山東人，或曰蜀人。白少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。

全部注釋

1.《蜀道難》：樂府舊題，屬"相和歌辭·瑟調曲"中的調名，內容多寫蜀道的艱險。今存《蜀道難》詩除此之外，尚有梁簡文帝二首，劉孝威二首，陰鏗一首，唐張文琮一首。李白此詩大約是在長安送友人入蜀而作，本陰鏗《蜀道難》"蜀道難如此，功名詎可要"之意。

2.噫吁嚱：蜀方言。宋庠《宋景文公筆記》卷上："蜀人見物驚異，輒曰'噫吁嚱'。"

3.蠶叢、魚鳧：傳說古蜀國兩位國王的名字。《文選》卷四《三都賦》劉逵註："揚雄《蜀王本紀》曰：'蜀王之先，名蠶叢、柏濩、魚鳧、蒲澤、開明。從開明上到蠶叢，積三萬四千歲。'"《華陽國志·蜀志》："蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王，死作石棺，石槨，國人從之。故俗以石棺槨為縱目人冢也。次王曰柏灌，次王曰魚鳧。魚鳧王田於湔山，忽得仙道，蜀人思之為立祠?
4.爾來：從那時以來。四萬八千歲，誇張面大約言之。

5.太白：太白山，又名太乙山，在長安西（今陝西眉縣、太白縣一帶）。鳥道：只有鳥能飛過的小路。

6.地崩句：《華陽國志·蜀志》："秦惠王知蜀王好色，許嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩時壓殺五人及秦五女並將從，而山分為五嶺。"

7.六龍回日：《初學記》卷一天部三：《淮南子》雲："爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車?quot;注曰："日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄於虞淵，羲和至此而回六螭。"螭即龍。高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。一說高標山又名高望山，乃嘉定府之主山。

8.逆折：水流迴旋。回川：有漩渦的河流。

9.猿猱：蜀山中最善攀援的猴類。

10.青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陝西吃力略陽縣北。《元和郡縣志》卷二十二山南道貌岸然興州長舉縣："青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多雲雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺。"

11.捫參歷井：參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配於地上的州國，叫做"分野"，以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉凶。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫：用手摸。歷：經過。脅息：屏氣不敢呼吸。

12.膺：胸。

13.子規：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀。《文選》卷四左思《蜀都賦》："鳥生杜宇之魄。"劉淵林注引《蜀記》曰："昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說雲宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。"王註："按子規即杜鵑也，蜀中最多，南方亦有之，狀如雀鷂，而色慘黑，赤口，有小冠，春暮即鳴，夜啼達旦，至夏尤甚，晝夜不止，鳴必向北，若雲'不如歸去'，聲甚哀切"。

14.喧豗：水流轟響聲。砯崖：水撞石之聲。轉，轉動。

15.胡為：為什麼。

16.劍閣：又名劍門關，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十餘里。《華陽國志》、《水經注》卷二十、《元和郡縣志》卷三十三均有記載。

17.一夫句：《文選》卷四左思《蜀都賦》："一人守隘，萬夫莫向"。《文選》卷五十六張載《劍閣銘》："一人荷戟，萬夫趦趄。形勝之地，匪親勿居"。

18.錦城：《元和郡縣志》卷三十一劍南道成都府成都縣："錦城在縣南十里，故錦官城也。"今四川成都市。

19.咨嗟：嘆息。

唐孟棨《本事詩·高逸》第三："李太白始自西蜀至京，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。"據此可知《蜀道難》詩作於天寶初年之前。唯"自西蜀至京"有誤，李白天寶初是從南陵奉詔入京。關於此詩之意旨，歷來說法不一（參《李白全集校注匯釋集評》），比較可信的說法是因友人入蜀而望其早日歸來之作。詩人並未親歷劍閣蜀道，唯以豐富的想像、誇張、援引歷史故事、神話傳說等浪漫手法，描繪蜀道山川之險峻，慨嘆蜀道之艱難。詩風宏偉壯浪，句法錄活多變，韻散兼用。這是李白浪漫主義的代表作之一。★
《蜀道難》譯文

李白

唉呀呀，多麼危險多麼高峻偉岸！蜀道真太難攀簡直難於上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。善於高飛的黃鵠尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁於攀援。青泥嶺多麼曲折繞著山巒盤旋，百步之內縈繞岩巒轉九個彎彎。可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。

好朋友呵請問你西遊何時回還？可怕的岩山道實在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒盪的空山！蜀道難走呵簡直難於上青天，叫人聽到這些怎麼不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相擊轉動象萬壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什麼要來到這個地方？

劍閣那地方崇峻巍峨高入雲端，只要一人把守，千軍萬馬也難攻佔。駐守的官員若不是皇家的近親；難免要變為豺狼踞此為非造反。清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防範長蛇的災難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵簡直難於上青天；側身西望令人不免感慨與長嘆！
賞析

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

從「噫吁」到「然後天梯石棧相鉤連」為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，「蜀道之難，難於上青天」的詠嘆反復出現，象一首樂曲的主旋律一樣激盪著讀者的心弦。

為什麼說蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺雲：「武公太白，去天三百。」詩人以誇張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，並融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從「上有六龍回日之高標」至「使人聽此凋朱顏」為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折迴旋的河川。詩人不但把誇張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以「回川」之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁於攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

青泥嶺，「懸崖萬仞，山多雲雨」（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借「問君」引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用「悲鳥號古木」、「子規啼夜月」等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛，有力地烘託了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自「連峰去天不盈尺」至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說「連峰去天不盈尺」是誇飾山峰之高，「枯松倒掛倚絕壁」則是襯托絕壁之險。

詩人先托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激盪、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。

風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最後寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中「形勝之地，匪親勿居」的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發生，並聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的「磨牙吮血，殺人如麻」，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背後正潛伏著危機，後來發生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現實意義的。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

李白之所以描繪得如此動人，還在於融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，藉以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰「上有六龍回日之高標」；狀道之險阻，則曰「地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連」……詩人「馳走風雲，鞭撻海岳」（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，彷彿可以看到詩人那「落筆搖五嶽、笑傲凌滄洲」的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創新和發展，用了大量散文化詩句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。後面描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河嶽英靈集》稱此詩「奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調」。

關於本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白「自為蜀詠」，「別無寓意」。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫遊中屢逢躓礙的生活經歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。

G. 小說素材

修真的等級劃分
一、天之三界
（一）九天虛無界：三間七界中最神秘的地方，界主虛無天尊，高手有虛無天尊、紫拙、白光、雲虛上人、凌天、天劍客慕容劍秋等九人（參見九天虛無界的十二人）。派出首席護法白光和護法雲虛上人參與和妖皇裂天大決戰，派出天劍客慕容劍秋控制正道聯盟。

（二）雲之法界：處在人間與虛無界天之間，整個法界完全由一道奇絕天下的陣法所形成，界主雲界天尊，入口在須彌山黑龍潭之側的縹緲峰之巔，一共三十二位 高手，其中屬於自己苦練而進入其中的只有二十四位，剩下八位是一些散仙，可以不聽雲界天尊之命。派出護法道非子參與和妖皇裂天大決戰（被妖皇所殺），派出 風雷真君（雙手被黑煞虎王震碎）、玄木大師（全身經脈被陸雲所封不能動彈）、彩鳳仙子、乙木真君（被陸雲所殺）、慧覺神尼（被陸雲所殺）、天燈大師（被陸 雲所殺）協助正道聯盟。

（三）天之都：三間七界中最美麗的地方，界主靈尊，入口在天都峰頂一棵萬年神樹之頂，高手有靈尊、百靈、龜靈尊者、嘯天等。派出龜靈尊者參與和妖皇裂天大決戰，派出百靈孔雀公主尋找七界禍亂之源，與除魔聯盟之主陳玉鸞一起成為陸雲的左膀右臂。

（四）瑤池：瑤池之主是葉心儀的母親，是一個修真門派，不知道屬於天之三界的哪一界。瑤池聖女葉心儀是正道聯盟之主（天劍客的傀儡），另外還派出金笛芙蓉郭巧麗、玉蓮觀音余夢華協助正道聯盟。
二、人間界
（一）陸地
1、修真界（五派六院、四大絕地、五大洞天、四大隱世門派、北極三大秘派、南疆三大門派、神秘玄風門、天地門、天外洞天、九陰門、正道聯盟、除魔聯盟......）
2、世俗界
（二）海域
1、東海定天宮（鎮宮之寶定天神針現在在百靈手上）
2、西海
3、南海琉璃宮
4、北海
5、死海
6、紅海
7、黑海
三、域之三界
（一）鬼域：三間七界中最凶險的地方，被煞血閻羅統一，入口在豐都鬼城，由易園鎮守。目前紮根陰山，高手有不死血厲、無間鬼煞、無魂陰羅、陰屍鬼王、幽靈使者等。暗夜鬼王曾經參與和妖皇裂天大決戰被妖皇所殺。

1、黑河間：黑河鬼王已經被陳玉孿殺死，黑河間勢力被除魔聯盟所滅。
2、陰屍間：陰屍鬼王被陸雲所殺。
3、無魂間：無魂鬼王在鬼域已經被陸雲用五雷正天訣殺死。
4、生死間：生死間亡靈尊主已經被陸雲殺死，陸雲也被種下亡靈詛咒。
5、幽靈間：幽靈王是其統治者，派出幽靈使者協助煞血閻羅。
（二）魔域：被魔天尊主統一，入口在藏屍江底，由菩提學院鎮守。
1、魔天界：上任魔天尊主黑魔神參與了和妖皇裂天的大決戰，回到魔域後不久就死去，現任魔天尊主是來自九天虛無界的星輝。
2、魔幻界：魔幻尊主被天煞重創後遭到正邪兩道圍攻自顧不暇。
3、黑暗界：曾經和妖域三眼龍狼組成龍魔戰線，龍魔戰線因煞血閻羅詭計而被陸雲、除魔聯盟所滅。
4、血界：血界尊主死於煞血閻羅之手，血界被魔童瑤光和鬼域所滅。
（三）百獸妖域：被妖皇裂天統一，入口在幻獸洞天，由道園鎮守。
1、水麒麟天王玄夜：曾經化名逝水流尋找妖皇重生的條件。
2、三眼龍狼：曾經和魔域黑暗界組成龍魔戰線，龍魔戰線被煞血閻羅設計，陸雲和除魔聯盟所滅，三眼龍狼逃回了妖域。
3、黑煞虎王：曾經紮根梁山，後被劍無塵用假通靈鳥設計，其在梁山的勢力被六院聯盟連根拔起，又前往六盤水投靠魔域血界，後來血界被瑤光和鬼域所滅，黑煞虎王被不死血厲和無間鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。

(四)九幽冥界：不屬於域之三界，好象是獨立的一界，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主.

一、人間界
（一）四大絕地：1、廬山不歸路2、蒼山血河3、西域不夜城4、南海琉璃宮
（二）五大洞天：1、萬滅古洞2、幻獸洞天3、神魔洞天4、九幽玄冥洞府5、煉魂洞事天
（三）九大靈脈：1、天地靈脈（天地門）2、天星靈脈（天外洞天）3、天龍靈脈
（四）各大門派
1、仙霞嶺（仙劍門）2、萬佛宗3、天宇山（無為道派）4、天魔教5、魔神宗 6、太玄山（天劍院）7、九華山（菩提學院）8、天蒼山（道園）9、洛陽（儒園）10、鳳凰山（鳳凰書院）11、秦川（易園）12、雲霧峰13、千山(浩天府)14、雁盪峰（九陰門）15、歸鳳山（鳴蕭閣）
（五）各大勢力：1、雅園（六院聯盟）2、華山（正道聯盟）3、伏龍谷（除魔聯盟）4、十萬大山（玄風門）5、梁山（黑煞虎王）6、丹華山（龍魔戰線）7、六盤水（血界）8、陰山（鬼域）
（六）各界入口：1、須彌山黑龍潭縹緲峰（雲之法界入口）2、天都峰（天之都入口）3、幻獸洞天（妖域入口）4、藏屍江（魔域入口）5、豐都鬼城（鬼域入口）
（七）七大妖物匯聚之地：5、絕陰谷
（八）人間其他地方1、劍閣2、蒼風嶺3、異域空間4、黑域秘境5、絕陰谷妖月洞天6、易園陰魂林7、紅葉嶺8、太玄後山送仙嶺9、映月井10、瑤山村11、鐵竹峰12、九江 13、翠屏谷14、潮音嶺15、雲州16、紅霞嶺17、關山嶺18、奇峰嶺19、摩天嶺20、呂梁山21、關帝山22、洞庭湖23、千幻嶺24、北邙山25、野魂林26、玉龍雪山27、松林崗28、浮雲山29、六盤山30、雲嶺山31、雲石嶺燃燈古寺32、殘神廟滅神殿33、十嶺鋒34、運城35、西山
二、鬼域
（一）鬼域三大絕地：1、不越嶺2、化魂池（在修羅林中）3、幽靈島（在鬼海之中）
（二）鬼域三大神秘之地1、黑河間鎖魂井2、陰屍間封王台3、無魂間血池
三、魔域：黑魔嶺
四、妖域：1、水晶天地2、幻獸洞天3、迷失森林4、映月崖5、天狼谷
五、海域
（一）七海1、東海2、西海3、南海4、北海5、死海6、紅海7、鹹海
（二）海域其他地方
1、東海鬼谷深淵2、絕天大峽谷

一、五派六院
（一）五派
1、仙劍門：掌教玄心劍尊，位於仙霞嶺，派出戰心尊者（左手被黑煞虎王炸碎）加入三派聯盟。
2、萬佛宗：掌教是心佛，派出金剛聖佛（胸骨被黑煞虎王炸碎）加入三派聯盟，派出寂滅禪主協助正道聯盟。

3、無為道派：掌教天浩道長，位於天宇山，派出天蒼道長（死於魔幻尊主之手）加入三派聯盟，派出天宿道長協助正道聯盟。

4、魔神宗：宗主白雲天曾經化身雲華混跡正道聯盟查找通靈鳥下落，派出四大長老行走人間。
5、天魔教：教主歐陽雲天，高手有魔金尊者、枯木尊者、黑水尊者、怒火尊者、百變魔童、百變仙子等。
（二）六院（已經全部灰飛湮滅）
1、天劍院：掌教柳星魂，位於太玄山（天劍院毀於鬼域陰屍鬼王之手）。
2、菩提學院：掌教法果大師，位於九華山（菩提學院毀於天煞、魔陀玄宿、魔域魔幻尊主與江南才子之手）。
3、道園：掌教無妄，位於天蒼山（道園毀於妖域黑煞虎王）。
4、鳳凰書院：掌教玉無雙，位於鳳凰山（鳳凰書院毀於魔域黑暗界）。
5、儒院：掌教浩雲居士，位於洛陽城（儒園毀於龍魔戰線）。
6、易院：掌教玄玉真人，位於西蜀秦川（易園因為鳴蕭閣主詭計而毀於鬼域陰屍鬼王與魔域黑暗界）。

二、四大隱派、四大絕地與五大洞天
（一）四大隱世門派

1、鳴蕭閣（被陸雲所滅，鳴蕭閣主元神逃脫後給陸雲帶來了無窮災難）
2、屠龍門：派出屠天行走人間，加入了除魔聯盟
3、月神殿：派出殷紅袖行走人間，加入了除魔聯盟
4、天殘宗（天殘老祖現身人間尋找天威令，被陸雲所殺）

（二）四大絕地
1、廬山不歸路：宗主無人座行走人間
2、蒼山血河：揚天復活後被地陰邪靈所迫進入南疆尋找巫神

3、西域不夜城：派出北風行走人間，北風後來和揚天一起前往南疆尋找巫神
4、南海琉璃宮（在海域實力僅次於西海）

（三）五大洞天
1、萬滅古洞：陸雲的滅神劍、滅魂刀是其鎮山之寶，陸雲就是萬滅徒。
2、幻獸洞天：妖域出口，陸雲習得妖域百獸凌天和太乙不滅心法。
3、神魔洞天：陸雲的乾坤玉壁是其鎮山之寶。

4、九幽玄冥洞府：傳說中的冥界入口，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主。
5、煉魂洞天（派出四大特使之一的金煉行走人間，被廬山不歸路無人座所殺）
三、正道聯盟、除魔聯盟與玄風門
（一）1、正道聯盟[盟主葉心儀，原來的三派聯盟，總部開始在華山後來遷到了黃土高原，在劍無塵和陸雲、玄風門主等人驚天一戰引發太陰蔽日以後正道聯盟 土崩瓦解。成員有天劍客慕容劍秋（肉體被陸雲所毀）、金笛芙蓉郭巧麗、玉蓮觀音余夢華、彩鳳仙子、寂滅禪主、天宿道長、金剛聖佛、戰心尊者、殘陽子等。]

2、六院聯盟[盟主劍無塵，從屬於正道聯盟，六園煙滅後就已經名存實亡。]

（二）除魔聯盟：盟主陳玉鸞，總部在伏龍谷。成員有佛道聖仙、道邪殘劍、司徒晨風、歸無道長、文不名、焚天、屠天、殷紅袖、一頁書、五行真人等。

（三）玄風門（玄風門被正道聯盟所滅，無心被劍無塵用後羿神弓所殺。門主李玄風就是天劍院的無心，玄風特使就是天劍院前掌教李長河，總部在十萬大山。加盟的有南疆七十二寨、天盅門，高手有九陰女綠蛾、玄風特使李長河、南荒莽龍九缺老怪、九大巫師等。）

四、其他門派

1、天地門：天地間最神秘的修真仙派，占據九大靈脈中排名第一位的天地靈脈

2、天外洞天：傳說在雪域之巔，占據九大靈脈中排名第二位的天星靈脈

3、火焰山：天火老祖是參與封印妖皇裂天的六人之一，派出焚天進入人間，焚天加入了除魔聯盟
4、天禽仙宗：九頭蛇死於妖皇的烈日龍槍之下

5、九陰門:九陰聖母因為玄陰女白如霜和九陰女綠蛾被人帶走而進入人間

6、天邪宗：北極三大秘派之一，天穆風在燃燈古寺獲得了燃燈佛印

7、離恨天宮：北極三大秘派之一，宮主離恨天尊，漠北天星客前往尋找江南才子為徒弟旋風斧李雲龍報仇。

8、紅雲古洞：紅雲老祖前往尋找江南才子為徒弟紅雲太子報仇。

五、域之三界

1、鬼域：被煞血閻羅統一，紮根陰山（無魂鬼王和亡靈尊主在鬼域已經被陸雲所殺，黑河間被除魔聯盟所滅）。高手有不死血厲、無間鬼煞、無魂陰羅、幽靈使者、陰屍鬼王、鬼帥幻魅、鬼帥無魄、鬼帥陰歷等。

2、魔域：被魔天尊主統一，高手主要有魔神殘無月、魔神寒星、魔神屠滅、魔幻尊主、魔神嘯風、魔神炙天等。

3、妖域：被妖皇裂天統一，高手主要有水麒麟玄夜、玄陰女白如霜、三眼龍狼、黑煞虎王、赤熊、紫風、靈風等。

4、龍魔戰線（總部在丹華山，是妖域三眼龍狼與魔域黑暗界的聯盟。龍魔戰線因煞血閻羅詭計被陸雲和除魔聯盟所滅，黑暗尊主被陸雲所滅，三眼龍狼被煞血閻羅所殺，元神逃回了妖域。）

5、魔域血界（總部在六盤水，被魔童瑤光和鬼域所滅，血魔尊死於煞血閻羅之手，黑煞虎王被不死血厲和無間鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。）

六、其他高手

1、天煞厲魄（黃天）2、地陰邪靈（陰帝）3、巫神4、萬象玄尊5、竹仙6、緣滅7、火雲（經常和劍無塵合一）8、千幻鬼魈9、天絕邪神朱喜10、江南 才子11、魔刀流星12、魔童瑤光13、魔陀玄宿14、四靈神獸（大靈兒）15、斷眉劍尊（黑煞劍魂的師傅）16、凝香（飄香）（鳴蕭閣主）

修真境界與等級

修真十境：1、築基2、祭符3、馭物4、煉器5、元化6、聚靈7、元嬰8、還虛9、不滅10、歸仙

魔物等級：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔靈

鬼物等級：1、鬼王2、鬼帥3、鬼仙4、鬼將5、鬼魅6、鬼兵7、鬼靈

妖物等級：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖將（神將）6、妖兵

修真法訣與劍訣

九轉無極：一轉身、二轉體、三轉形、四轉精、五轉意、六轉氣、七轉魂、八轉神、九轉命

天地無極：5、萬元歸一6、無限延伸7、天地同春8、所向無匹9、隨心所欲

易天十二訣：1、易天六法2、移天六訣（5）移神換魄（6）移天換月

天劍九訣：1、臨塵訣5、穿天訣6、翻天訣7、破天訣8、斬天訣9、滅天訣

浩然正氣：1、浩然山河2、丹心照日3、浩氣長存

天地間最邪惡的三大詛咒：1、亡靈詛咒2、千世血咒

瞬移法訣：1、陰陽法訣2、瞬間轉移大法3、黑暗星空4、暗影流光5、空間跳躍

陸雲法訣：1、天地無極2、九轉無極3、滅神劍訣4、滅魂刀法5、滅神訣（得自殘神廟滅神殿）6、意念神波（自創）7、儒家浩然天罡8、道家太玄裂天道 9、佛宗心劍無痕10、魔宗心欲無痕11、鬼宗化魂大法12、夜月斬（得自太玄山黃河之畔）13、空間跳躍（嘯天所授）14、虛無空痕（自創）15、百獸 凌天（學自妖域）16、太乙不滅心法（學自妖皇）17、五雷正天訣（雷神訣）

易園法訣1、移天十二訣2、斬龍劍訣（易園乾院）3、裂山訣（易園乾院）4、鳳舞九天（易園坤院）5、分雲訣（易園坤院）6、斬妖滅魔劍（易園陰院）7、易天震魂訣（易園陰院）8、泣血還魂大法（易園陰院）9、烈火天罡劍訣（易園陽院）10、五雷正天訣（易園陽院）

儒家法訣1、浩然天罡2、浩然正氣

道家法訣1、飛仙訣（仙劍門）2、天劍九訣（天劍院）3、聚天靈訣（道園封印了3000年，被無妄所得）4、玉清劍訣（道園）5、玉清三法劍（道園）6、鳳凰涅磐（鳳凰書院）

佛門法訣1、大修羅眼2、心劍無痕3、佛光普照

天之三界法訣：1、仙劍九元（紫拙）2、風雷真訣（風雷真君）

魔域法訣：1、魔滅其心2、心欲無痕3、魔影千幻4、魔刀屠神（魔天尊主）5、心欲魔眼6、渾沌魔腦（黑暗尊主）7、血影無極（血界尊主）

鬼域法訣：1、血斧開天（煞血閻羅）2、九轉無極（幽靈鬼尊）3、化魂大法

妖域法訣：1、太乙不滅心法2、百獸凌天

其他法訣：1、洞庭李鐵拐的黑煞術2、巫族九幽攝魂術3、無心的暗影流光4、歸無道長的風雲百變身法5、劍無塵的紫華吞日6、陳玉鸞的殘神訣7、陳玉鸞 的碧波煙霞8、天穆風的天幻邪雲9、林雲楓的陰陽法訣10、朱喜的天絕斬法11、屠天的屠龍斬12、司徒晨風的五行劍法13、天殘宗的天煞陰陽奇術14、 天殘宗的陰陽吸髓大法15、天殘宗的殘天缺地法訣16、林雲楓的九幽凝魂大法

陣法大全

人間陣法：1、天劍院玄天劍陣2、易園移天大陣3、八獸獵仙陣（五彩仙蘭守護陣法）4、天劍院九宮劍陣5、五行大陣6、竹山四煞的青竹陣7、鳴蕭閣的五行七絕陣8、陸雲的烈火五靈劍陣

海域陣法：東海九玄定天陣

鬼域陣法1、厲鬼煉神大法2、十二凶煞陣（鬼域三大絕陣之一）3、修羅絕天陣4、鬼舞化魂5、天河群星陣（化魂池守護陣法）

妖域陣法：1、四靈群妖陣2、千星奪魄陣3、千妖滅神陣

雲之法界：蒼雲奇絕陣

五大邪器（傳說中的五樣至邪至煞至凶之器，一直流傳在域之三界。）

1、烈日龍槍——至霸之器——妖皇裂天

2、萬魔之刀——至凶之器——魔天尊主

3、血煞戰斧——至煞之器——煞血閻羅

4、天邪刃——至邪之器——天絕邪神朱喜

5、噬心劍——至毒之器——江南才子

三大邪凶兵器
1、萬魔之刀——魔天尊主
2、天邪魔魂刀——魔刀流星
3、殘魂碎心刃——地陰邪靈（陰帝）

大羅諸天二十四神器
1、開天斧——林雲楓

2、後羿弓——劍無塵

3、九天玄琴——天之都鎮界之寶——百靈

4、血河圖——血煞之氣最重——劍無塵

5、定天神針——百靈

6、玉玲瓏——九天虛無界鎮界之寶——虛無天尊

7、天王塔——雲之法界鎮界之寶——雲界天尊

8、天後鈴——玄靈之氣最強——陳玉鸞

9、閻王令——鬼域鎮界之寶——煞血閻羅

10、魔王甲——魔域鎮界之寶——魔天尊主

11、破神槍——妖域鎮界之寶——妖皇裂天

12、通靈鳥——玄靈異物之首——葉心儀（後被白雲天所盜走，又因後羿弓而毀於燃燈古寺）

13、玄天神劍——神兵譜第三（被陸雲融入如意心魂劍）

14、天靈神劍——神兵譜第五——劍無塵

15、影月雙劍——神兵譜第八——張傲雪、滄月

16、木魈——玄靈異物第五——揚天

17、五彩大鵬——玄靈異物第六——劍無塵

18、三頭靈蛇——玄靈異物第八——百靈

19、

20、

21、玄天鑒——歐陽雲天

22、觀天如意鏡——陸雲

23、瑤池玉令——瑤池鎮界之寶——葉心儀

24、

十殿閻羅：第 一 殿 秦 廣 王 蔣 ， 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) ， 專 司 人 間 壽 夭 生 死 ， 統 管 吉 凶 。
第 二 殿 楚 江 王 歷 ， 三 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 活 大 地 獄 ， 即 寒 冰 地 獄 。

第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 二 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 黑 繩 大 地 獄 。

第 四 殿 五 官 王 呂 ， 二 月 十 八 日 誕 辰 ， 專 司 合 大 地 獄 ， 即 血 池 地 獄 。

第 五 殿 閻 羅 王 包 ， 正 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 叫 喚 大 地 獄 。

第 六 殿 卞 城 王 畢 ， 三 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 。

第 七 殿 泰 山 王 董 ， 三 月 二 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 熱 鬧 地 獄 ， 即 肉 醬 地 獄 。

第 八 殿 都 市 王 黃 ， 四 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 ， 即 悶 鍋 地 獄 。

第 九 殿 平 等 王 陸 ， 四 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 。

第 十 殿 轉 輪 王 薛 ， 四 月 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 區 別 善 惡 ， 核 定 等 級 ， 發 往 投 生 。 投 生 時 ， 開 載 胎 卵 濕 化 ， 男 女 壽 夭 ， 富 貴 貧 賤 ， 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 。 凡 發 往 投 生 者 ， 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 ， 使 其 忘 記 前 生 之 事

修真相關--修真的劃分
修真境界劃分

境界設定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界：後天之境與先天之境。

修真界：

修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合（結內丹）、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。其中旋照、開光為入門基礎，以結出內丹為正式入門的標志，通常被修真門派承認的門徒都是內丹期以上的。

修真者只要有時間有仙石，有正確的修煉方法，修煉到內丹期並不難，但是修煉到元嬰期卻只有十之一二，通常內丹期的內丹越近金色越是精純，進入元嬰期機會越 大；修真者若進入內丹期後，隨著精勁能量的凝結，境界的領悟，修煉出自己的「紫府元嬰」，就可以達到所謂的靈魂不滅。此時就可修煉各種各樣的法寶，和本門 獨有的攻擊防禦功法。

一般說來，出竅期的就算是高手了。而分神、合體期的通常是修真門派的掌門或輩分極高的長老。至於渡劫、大乘的就是那些不知躲到那裡的怪物級的了。這等級的，現在整個修真界也不會超過五個。不說也罷。

仙界：

仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大羅金仙，天君，天帝

天仙——陽神成就之後，繼續加強序化程度而不斷壯大，能力逐漸擴展，最終徹底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，並主宰其宇宙，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就

神仙——級修煉者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標志。達到神仙品則為聖賢級修士，地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。如何了解你是否達到了神仙品？如果你 在定中已經由明點境界進入能所合一的無邊的「無雲晴空」境界，並能自由掌握這種境界，同時以這種境界為基礎起修，則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名 的「神仙」這一品級。在其他修煉體系中，修煉佛教藏密噶舉派正宗大手印禪道的修士，如果真實進入「一味瑜珈」的境界，亦即等同於神仙品級。

地仙——由正定而獲得玄關（明點）顯現，但因見地不到故不能超越玄關境界，即以此境界為究竟住處，依玄關之力量攝持改造身體，或依玄關求神通，肉體壽命可 以突破基因限制。地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志，另有發展方向不同者，則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標志。地仙級 的修煉比神仙級還要復雜繁難，修煉者之所以到地仙級便不能再上一層，完全可以說是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解，所以剛到了門口就以為是終 極境界了，由此可知，在人仙鬼仙級的修煉中見解高低並不重要，而一旦到了地仙境界，見解不到位就沒辦法了，所以說修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。 地仙級以上的修煉不可能以業余活動的形態完成，必須斷絕外緣專修，所以得法之人有一定基礎之後大都遁處深山老林人跡不到之所，修煉所需時間因人而異，根基 好的數年即可成功，根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處。此外，頗有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲幾年就能成 道似的，真是不可理喻,如何了解你的修煉是否達到了地仙品？如果你在定中見到了一個藍色或紫藍色的明亮光點（不是作意觀想出來的），並能隨時進入這種見到 明點的定境，以此境界為基礎起修，並能在一定程度上獲得明點的力量，則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「地仙」這一品級.

人仙——不追求成就道果，而以調攝真氣之術養生健身，提高生命場序化強度，提高抗禦外界邪惡信息能量侵襲的能力。人仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因 的控制，基因對壽命的控制是對生命體種群進化的保護，一般來說，平均壽命越短的生物種進化（變異）速度就越快，由此種群適應自然環境的能力也就越強（特別 是原始生物，如病毒、細菌等），所以基因對生物個體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力，基因中的這種控制信息是從最初的單細胞生命形態時期一直 繼承下來的，壽命控制是一種原始的生命保護能力，由此也可以看到生命來源信息的同一性，正如龍極寶典所述——一切生命源於同一個元神（原始超信息），事實 上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一個生命體。如何了解你的修煉是否達到了人仙品？如果你在修煉中已經掌握了生命;能「氣」的應用，並能在生命場內自 由運使，令其產生祛病健身、抵禦外邪侵襲的效用，即使能力還比較有限，也可以說已經達到了仙道所定名的「人仙」這一品級

鬼仙——不追求成就道果，也不顧自己的身體健康，而著意於外求神通異能。通過修煉各種符咒法術以及召請外界信息能量體附身而獲取超能力的術士均屬於鬼仙級 乃至鬼仙級以下,如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品？如果你在修煉中已經獲得清明靈靜的定力，具有預測、遙感、意識感知等靈感知或靈聽覺、靈視覺等穩定的 超能力，或依靠符咒法術能夠穩定地展現超能力，則可以認為你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「鬼仙」這一品級。

修真界、鬼靈界、妖魔界是同一等級的三界

佛界，

魔界：而修魔境界則有十種，分別為：練欲，心動，魔魂，固體，化外，真魔，嗜血，無欲，天欲，至情。每種都有上下之別。

修魔最終化魔進入魔界，化魔之時不是受天劫，而是受心劫。如若失敗則散失意識進入魔界成為魔神，如若成功則保留意識成為大魔神。

修真修煉主張修煉自身，煉化天地靈氣。而本書修魔主張借重外力，吸收外力，煉化天地戾氣。因此修魔往往需要殺戮，當然又不能全是依靠殺戮，否則又容易迷失心志失去意識。

妖界：獸外化身，修煉千年，分妖靈，妖精，妖將，妖王，妖仙，天妖

幽冥：鬼靈界，傳說人間界重生之地，主管沒有進入天道的所有人類生死大權，掌門人幽冥天王

神界：神人，比仙道更進一步的創造之神，擁有創造天地萬物的大神通，境界分為：初神，神人，神使，神將，天神，神王。

混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：無，進入這一境界的人可縱橫天下六界，唯我獨尊。甚至連開天地的盤古大神也沒有達到的一種境界……不過至於主角有沒有達到，可就不是我說的算了，呵呵，看故事情節發展吧