老驥伏櫪小說在線閱讀

⑴ 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。他為什麼能有如此的作為

老驥伏櫪 ( lǎo jì fú lì )
解 釋 驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
出 處 三國魏·曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里。」
用 法 主謂式；作謂語、定語、賓語、分句；含褒義
示 例 用飛龍在天，對～。（宋·陸游《老學庵筆記》卷一）
近義詞 老當益壯、壯志凌雲
反義詞 老氣橫秋、老態龍鍾
故 事 東漢末年，曹操率軍先後消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力，控制北方領土。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋後作《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
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⑵ 求星漢燦爛，幸甚至哉，謝謝

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該小說講述了這是一座泥磚所砌的一層建築，通體呈一字型，均勻的橫向分為三間，正中是廳堂兼人多時的飯堂，兩頭俱是居室，俞采玲就住在東廂這一間。居室很簡單，黃泥敷粉的牆壁打磨得干凈光潔，地上砌了一座大大的方形火爐，似是陶土所制，外形古樸，不過取暖效果尚可。接下來，饒俞采玲素來鎮定，也差點嚇昏過去屋內沒有床架凳椅，只靠屋內里側以光漆木頭在地上如階梯般築起一層平整的木地板，佔了整個屋子三分之一大。在上頭鋪上一層被褥算是床具，旁邊幾個小小的圓形棉墊充當座椅，另一個小小的方幾作進餐飲漿之用。俞采玲看過幾部黑澤明的老電影，覺得頗像貧瘠的古代日式室內構建。

⑶ 曹操 神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。全文及譯文

全文：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。

壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的。

(3)老驥伏櫪小說在線閱讀擴展閱讀

這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

詩中「神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。」作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。

「 猶有 」和「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

「 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。

「壯心不已」表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，並發出奮進之情，振響著樂觀聲調。藝術風格朴實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。

人壽命的長短不完全決定於天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所雲「養怡之福」，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。

這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

⑷ 甲文愚公「老驥伏櫪，志在千里」，乙文兩小兒「出身牛犢不怕虎」 對此你有何感想請簡要談談

人生難免會遭受大大小小的挫折，面對挫折困難我們要無所畏懼。這些挫折可能使人一蹶不振，也可能會鍛煉人的意志，只要我們堅信陽光總在風雨後就會成功。

⑸ 老驥伏櫪 志在千里 烈士暮年，這句話出自曹操的什麼作品

步出夏門行

曹操的《步出夏門行》。詩雲:"老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已"。意思是說，年老力衰的千里馬雖卧躺在馬槽邊，卻仍激盪著馳騁千里的雄心壯志。後人常以這句"老驥伏櫪"來比喻有志之士，年紀雖老而仍有雄心壯志。

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內容預覽：
夜宴——浮華背後的五代十國
杜文玉著
中華書局出版
目錄
導語：夜宴
一、夜夜笙歌——夜宴及《夜宴圖》
二、高步出群——風流倜儻韓熙載
1 避亂到吳國
2 坎坷宦途在南唐
三、難言苦悶——縱情聲色自無奈
動盪：夜宴的時代
一、天子兵強馬壯者為之——藩帥當皇帝
1 唐帝國的末日
2 十七年後梁
3 十三年後唐
4 十一年後晉
5 三年後漢
6 十年後周
二、毛錐子安足用——武夫任將相
1 士族的衰亡
2 武夫的天堂
三、四分五裂的割據諸國——十國君主相
1 閉門稱帝的吳越錢氏
2 兄弟鬩牆的福建王氏
3 殘暴的南漢諸帝
4 老驥伏櫪與群駒爭槽
5 人稱無賴的南平高氏
6 其餘諸國君主
無為：夜宴的君主
一、治國理念的變化——從先主李昪到中主李璟
1 吳國實權旁落
2 先主李昪身世之謎
3 雄心勃勃的統一之夢
4 復雜的宮廷斗爭
5 混亂的南唐政局
二、只配當翰林學士的皇帝——後主李煜
1 儲位之爭與家庭生活
2 政治庸人與文學奇才
3 軟弱無為與苟安偷生
三、三十年來夢一場——李……

⑺ 老驥伏櫪志在千里的下一句是什麼

老驥伏櫪，志在千里的下一句：烈士暮年，壯心不已。
出自兩漢曹操的《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣)
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文：
神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
賞析：
這是一首富於哲理的詩，闡發了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 「 老驥伏櫪 」 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， 「 猶有 「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最後數句則表現出一種深 沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,並發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格朴實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定於天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。 「神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰。」 《莊子·秋水篇》說：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。」曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：「飛龍乘雲，螣蛇游霧，雲罷霧霽，而龍蛇與 同矣！」「螣蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰： 「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」 曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始於人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨： 「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」 曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。 最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所雲「養怡之福」，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要「壯心不已」－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它又是一篇絕妙的養生論。
作者簡介：
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品

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內容預覽：
天，有九重天；而仙，則有天下諸仙。
仙當真長生不老，與天同壽嗎？
也許，有些事並不像世人所想的那般簡單。仙，可以活萬年，百萬年，千萬年，可再以後呢，億萬年之後，仙還依舊存在嗎？
經歷了無法計數的歲月，當仙耗盡了他的靈力，蹉跎了他的時光，他們也會老去，也會失去一切。有的，或許化風而去，虛無世間；有的，也許輪回轉世，在塵世間輾轉。
若有緣，也許會在某一世再修煉成仙，重上天界；若無緣，便永遠滯留在紅塵，為那世間煩心事而白了一頭青絲。
一個輪回的結束，其實已經預示了另一個輪回的開始。這樣的世事，究竟應該算得上幸還是不幸？
閑暇的時候，盛景便只是這樣思考著仙凡之間的輪回玄妙。他被從黑帝城貶到驪山做這小小山神，已經差不多有兩千個年頭了。即使是這個時候的他，也還算是很年輕，還沒有擁有夠資格位列仙班的修為。不過就算他的修行夠了，恐怕想成為上仙依舊還只是個奢夢。若要成為三界之中最受敬仰的上仙，必得到上古天帝的天……

⑼ 老驥伏櫪 志在千里 這首詩 全文是.....

曹操 龜雖壽
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。