小題1:（3分）奶奶表面上對病危的父親沒有表現出過多的悲傷留戀；實質上是不想讓她的
兒子帶著牽掛離去；表達了奶奶對父親深藏不露的愛。
小題2:（3分）父親去世後，奶奶的頭發一夜變白；一個星期奶奶一粒米未曾下肚；「我」勸奶奶「想父親就哭出來」，奶奶說「淚早已在心裡流幹了」。
小題3:（4分）用了對比手法；兒子落水，不會水的母親下水施救，母親落水年輕力壯的兒子僅伸出扁擔施救；用意在於自然引出故事的主旨：母疼兒如長江水，兒孝母只扁擔長。
小題4:（3分）現實中和故事中的母親都很愛自己的兒子；但表現不同，現實中的母親對兒子的愛表現得更理性，更深沉；現實中的兒子對母親的愛遠遠超過了故事中的兒子，在自己無力盡孝的情況下，讓孫子承擔起為奶奶盡孝的責任。
小題5:（2分）可供引用的諺語詩句：兒行千里母擔憂。養兒方知父母恩。天地寬大，父母恩大。誰言寸草心，報得三春暉。具體答案略。
⑶ 求幾本好看的小說 要文筆細膩 不要言情的 類似風御九秋的那種傳統仙俠最好 都市的也行 種馬走遠點！！
現在的小說，多多少少都會帶點肉的，就看作者文筆功底如何行水流雲般巧妙鑲嵌其中。樁樁寫的小說都不錯，有古代的，也有現代的，屬於清水文，按樓主字面上的條件，應該符合要求。如想換口味的，也可以看兜兜麽《未央》《今夜離港》等、大刀灧《走錯路》、風弄《金玉王朝》他們的文筆寫作都很精緻，閱讀起來，沒有違和感。如果滿意，請給賞。
⑷ 15篇初中現代文閱讀及答案
1
非洲有一個民族，嬰兒剛生下來就獲得60歲的壽命，以後逐年遞減，直到零歲。人生大事都得在這60歲內完成，此後的歲月便頤養天年了。
這真是個絕妙的計歲方法。從某種意義上說，人生不過是我們從上蒼手中借來的一段歲月而已，過一年還一歲，直至生命終止。可惜我們常會產生這樣一種錯覺：日子長著呢！於是，我們懶惰，我們懈怠，我們怯懦……無論做錯什麼，我們都可以原諒自己，因為來日方長，不管什麼事放到明天再說也不遲。
直到有一天，死亡的陰影籠罩著我們時，我們才悚然而驚：糟了，總以為將來還長著呢，怎麼死亡說來就來了！那些未盡的責任怎麼辦？那些未了的心願怎麼辦？那些未實現的諾言怎麼辦……還能怎麼辦？面對死亡通知書，人類只能踏上那條不歸路。追悔也罷，遺憾也罷，哪個早已寫好的結局無人能更改。臨終之前，也許人們會在模糊中相信「譬如朝露，去日苦多」的感嘆，想起「少壯不努力，老大徒傷悲」的教誨，可一切，都悔之晚矣。
此時讓我們想想那個倒著計歲的非洲民族，他們的人生指揮真令人驚嘆。生命即是借來的一段光陰，當然是過一天少一天了。而面對自己日漸減少的壽命，誰又能無動於衷呢？
生命倒計時，一個多麼有必要的提醒。面對有限的時光，我們理應善加利用。於是，我們將手中事務打理清楚，分出輕重緩急，再一一安排妥當。當我們的生命只剩下短短幾年、幾個月甚至幾天時，有誰捨得將時光浪費在雞毛蒜皮中？有誰捨得將精力花在流言蜚語上？如此寶貴的時光，只能用在重要的事情上。這樣當預定的終點到達時，心中才不會有太多遺憾。
生命倒計時常讓我想起電話磁卡。當我們將磁卡插入話機時，顯示器立刻顯示出卡中數值，隨著通話時間的延長，卡中數值不斷減少。面對不斷縮小的數字，下意識地，你會提醒自己：長話短說，別浪費錢。因為那些變化的數字如同一雙眼睛，提醒著你，最終讓你三言兩語結束通話。
生命不也如同一張小小的磁卡嗎？所不同的只是，我們常會忘了，在我們大腦中也有個顯示器，告訴我們有限的時光還剩多少。而當生命倒著計時，那年年減少的數字，便會提醒我們——來日不多，該做的事情得趕緊去做。
1.文章寫非洲一個民族特殊的幾歲方法的作用是什麼？
2.第三段一連串文具起什麼作用
3.第六段「電話磁卡」的敘述作用是什麼？
答案：1。舉示例，使文章生動，吸引讀者
2。反問，加強語氣
3。類比，增強說服力
2
下著梅雨的季節，令人心浮動，生活煩躁起來。尤其是上下課時，捧抱著大疊講義，站立在潮濕的街頭，看著呼嘯如流水奔涌的大小車輛，卻攔不住一輛計程車，那份狼狽，無由地令人沮喪。
也是在這樣綿綿密密、雨勢不絕的午後，匆忙的趕赴學校。搭車之前，先尋覓一家書店，復印若干講義給學生，因為時間的緊迫，我幾乎是跑進去的，迅速將原稿遞交從未謀面的女店員。
那女孩有一雙細白的手掌，鋪好原稿，發動機器，她先復印了兩張尺寸較小的，然後將兩張復印稿並排成一大張。抬起頭，她微笑著說：「這樣不必復印八十張，只要復印四十張就夠了。好不好？」
我詫異地看著她繼續工作，在復印機一陣又一陣的光亮閃動里，也詫異地看著她的美麗。
原本，她長的五官平凡無奇，然而，此刻當我的心靈完全沉浸在這樣寧謐的氣氛中，她不再是個平凡的女孩。
我看著她仔細地把每一張紙整齊裁開、疊好，裝進袋子，連同原稿還給我。付出雙倍勞動，卻只換來一半的酬勞，她主動做了，還顯得格外光彩。
離開的時候，我的腳步緩慢了些。焦躁的感覺，全消散在一位陌生人善意的溫柔中。並且發現，即使行走在雨里，也可以是一種自在心情。
第二次去澎湖，不再有亢奮的熱烈情緒，反而能在陽光、海洋以外，見到更多的更好的東西。
望安島上任意放牧的牛群；剛從海中撈起的白色珊瑚，用指甲輕劃，會發出「錚」的聲響。夏日渡海，從望安島到將軍嶼，一個距離現代文明更遠的地方。有些廢棄的房屋， 仍保留著傳統建築風格，只是屋瓦和窗欞都綠草盈眼了。島上看不見什麼人，可以清晰聽見鞋底與水泥地的摩擦聲，這是一個隔絕的世界呢！
轉過一叢叢怒放的天人菊，在某個不起眼的牆角，我被一樣事物驚住了——一部藍色的公用電話。
不過是一部公用電話，市區里多得幾乎感覺不到；然而，當我想到當初設置計劃，渡海前來裝置、架接海底電纜……那麼復雜龐大的工程，只為了讓一個人傳遞他的平安或者思念，忍不住要為這樣妥帖的心意而動容了。
一個月的大陸探親之旅，到了後期已如殘兵敗將，恨不能丟盔棄甲。大城市的火車站規模不小，從下車的月台到出口，往往的上上下下攀爬許多階梯，那些大小箱子早超過我們的負荷能力了。
那一次，在南方的城市，車站階梯上，我們一步也掙不動，只好停下來喘息。一個年輕男子從我們身邊走過，像其他旅客一樣，而不同的是他注視著我們，並且也停下來。
「我來吧！」
他溫和的說著，用捲起衣袖的手臂提起大箱子，一直送到頂端。我們感激地向他道謝，他只笑一笑，很快地隱遁在人群中。
身著白色襯衫的背影，笑容像學生般純凈，是我在那次旅行中，最美的印象了。
現代人因為寂寞的緣故，特別熱衷於「談」情「說」愛；然而又因為吝嗇的緣故多構築在薄弱的基礎上。
有時候，承受陌生人的好意，也忍不住自問，我曾經替不相乾的旁人做過什麼事？
人與世界的諸多聯系，其實常常是與陌生人的交接，而對於這些人，無欲無求，反而能夠表現出真正的善意。
每一次照面，如芰荷映水，都是最珍貴而美麗的人間情分。
問題一 特別熱衷於談情說愛的原因是____________________
問題二 作者認為現代人吝嗇的是________________________
答案：特別熱衷於談情說愛的原因是 寂寞
作者認為現代人吝嗇的是 感情，對周圍人的關心
3
一片綠葉的回憶
生活中有許多事情像浮萍一樣隨波逝去，也有的像樹根一樣牢牢地扎在人們的心田裡，每當我翻開紀念冊時看到裡面夾著一片綠葉，就深深地懷念起我的啟蒙老師———葉老師。
那時，葉老師20多歲，文文靜靜的，她很喜歡綠葉，在她的書里經常可以看到用綠葉做的書簽。我還記得一次，我看到了一片面性寬大的綠葉，就把它送給葉老師，「葉老師，您怎能么這么喜歡綠葉呢？」我迫不及待地問。葉老師笑了笑，反問：「你喜歡嗎？」「我不喜歡，我愛花！」葉老師聽了我的回答，沉思了……突然，她給我講了一個感人的故事：一位小女孩患了重病，自己覺得馬上就要主開人間。她望著窗外的常青藤，不由地自語：「青藤上最後一片葉子落下時，我就要離開人間了。」人們都為她傷心。這一件事補線個年邁多病的畫家知道了在一個雷電交加的夜晚，抱病揮筆畫下了一片碧綠晶瑩的綠葉，把它牢牢地掛在樹上，小姑娘每天望著它，堅強地活下來了。聽葉老師娓娓的講述，我悟出了她喜歡綠葉的真正原因。
小學畢業時，葉老師送我一張精緻的卡片，上面鑲嵌著一片綠葉，綠葉上抄著一段名言：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。
此後，我一直珍藏著這張卡片，像是珍藏著葉老師的一片心。
1.聯繫上下文，解釋下列詞語的意思。
文靜寡言：
安然長逝：
2.請你給老畫家畫的那幅畫取一個名字，並寫出這幅畫的寓意來。
名字：
寓意：
3.葉老師喜歡綠葉的真正原因是什麼？
4.從「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。」這句話，你理解到什麼？
文靜寡言：為人謙虛,不張揚，言語較少。斯文而很少言語
安然長逝：一副安然的樣子永遠地離開人間。
名字：生命的延續
寓意：此畫意在給於女孩支撐與鼓勵，希望她像這片綠葉一樣頑強的生活，戰勝病魔。 這也是他最後依次他幫助別人,這副畫還是他生命的延續.
3.葉子代表著奉獻,是謙遜,是無私,更是偉大的為人類服務的美德
4.我們應該拋開名利與享樂的觀念,切身地走入奉獻的世界,為世界的更加美好貢獻出自己的力量。花和果實都是在綠葉謙遜的工作陪伴下而生的，只是一瞬間的美麗和甜蜜。只有葉子才是實實在在，勤勤懇懇的奉獻者。我們要以積極謙遜的態度來面對人生、學習和工作。
4
閱讀題《少年的口哨》
當女兒撅起嘴，向我炫耀性地吹口哨時，我感到很驚訝，女兒也到了練習吹口哨的年齡了嗎？似乎在很早很早以前，我也曾這樣，心懷忐忑和激動，努力探索著吹口哨的技巧，期望有一天可以輕松自如地吹出曲調。
當悠揚悅耳的口哨聲響起，我們總會想起無憂無慮的快樂時光。
那些能吹出曲調的孩子是多麼讓人羨慕！他們可以隨時演奏，彷彿他們生來就擁有一件秘不示人的樂器。吹口哨給人帶來自由自在的感覺，彷彿吹口哨的人就是樂器本身。吹口哨的少年邊走邊吹，他們騎著自行車吹，他們吹得悠揚快活，空氣在那一刻好像都有了色彩。
會吹口哨的少年總是很神氣。晚自習放學時，總是會響起一聲尖利響亮的口哨聲，那是一種解脫了學習束縛的自由的宣洩。那躲在暗處的少男，悄悄把一根蜷曲的手指放在嘴邊，突然吹出的口哨聲往往高亢得嚇人一跳，這小小的惡作劇令他十分得意。記得有一次上晚自習，突然停電，在學生們一陣慌亂之中，不知是誰突然打起口哨，這聲口哨讓大家鬨堂而笑。電燈就在這時又亮了起來，那個炫技者此時仍然站著，蜷曲的手指還放在嘴邊。
練習吹口哨似乎是一個孩子成長過程中必然的課程，在這種練習中，一個孩子從乖巧的兒童變成了張揚個性的少年。口哨聲響起，童年的清清山溪變成了草地上的小河，花朵飄落在青春的流水上，讓人感慨萬分。
女兒唇邊稚拙的口哨，像一朵陽光在輕輕跳躍，作為一個父親，我覺得她有了一點陌生，她和我之間有了一段小小的距離。可是我只能在心裡祈願，她將越來越自信和陽光。
（1）文章敘述的是女兒吹口哨的事情，為什麼要插入「我」的少年時光？
（2）女兒的口哨，為什麼讓「我」「覺得她有了一點兒陌生，她和我之間有了一段小小的距離」？
答案：⑴引出下文，為下文作者所要闡明的觀點埋下了伏筆．
⑵①父親和女兒在年齡上有了差距；②女兒吹起口哨代表了她從乖巧的兒童變成了張揚個性的少年．
5
外婆和鞋
席慕容
我有一雙塑膠的拖鞋，是在出國前兩年買的，出國後又穿了五年。它的形狀很普通，就像你在台北街頭隨處可見的最平常的樣式：平底，淺藍色，前端鏤空成六個圓帶子，中間用一個結把它們連起來。買的時候是喜歡它的顏色，穿了五六年後，已經由淺藍色變成淺灰，鞋底也磨得一邊高一邊低了。
......
「你知道我為什麼捨不得丟掉它嗎？」
而這是個讓生命在剎那間變得非常溫柔的回憶。大學快畢業時，家住在北投山上，沒有課的早上，我常常會帶著兩只小狗滿山亂跑。有太陽的日子，大屯山腰上的美麗簡直無法形容，最讓我快樂的是在行走中猛然回過頭，然後再仔細辨認，山坡下面，哪一幢是我的家。
走著走著，我的新拖鞋就不像樣了。不過，我沒時間管它，直到有一天，傍晚，放學回家，隔著矮矮的石牆，看見我的拖鞋被整整齊齊地擺在花園里的水泥小路上。帶著剛和同學分手後的那一點囂張，我就在矮牆外大聲地叫起來：
「何方人士，敢動本人的拖鞋？」花園那沒有動靜。再往客廳的方向看過去，外婆正坐在紗門後面，一面搖扇子，一面看著我笑呢。
「今天下午，我用你們澆花的水管給你把拖鞋洗了，剛放在太陽地里曬曬就幹了。多方便！多大的姑娘啦！穿這么臟的鞋給人笑話。」
以後，外婆每次上山時，總會替我反拖鞋洗干凈，曬好，有時甚至給我放到床前。然後在傍晚時分，她就會安詳地坐在客廳里，一面搖扇子，一面等著我們回來。我常常會在穿上拖鞋時，覺得有一股暖和與舒適的感覺，不知道是院里下午的太陽呢，還是外婆手上的余溫？
就是因為捨不得這一點余溫，外婆去世的消息傳來以後，所有能夠讓我紀念她老人家的東西：比如出國前夕給我的戒指，給我買料子趕做的小棉襖，都在淚眼盈盈中好好在收起來了。這雙拖鞋，也就一直留在身邊，捨不得丟，每次接觸到曾洗過它的外婆的溫暖而多皺的手，便會想起在夕陽下的園中小徑，和外婆在客廳紗門後面的笑容。那麼遙遠，那麼溫柔，而又那麼肯定地一去不返。
1.分析下面句子的含義
阿蓉,你這雙鞋太老爺了.
2.作者把"外婆"和"鞋"並列,並作為題目,你認為有什麼含義?
3.外婆去世後,"我"做了些什麼事紀念她?
1.(1)寫出了我這雙鞋的破舊不堪。
（2）為下文情節（我敘說這雙鞋的故事）的展開埋下了伏筆。
2.（1）點明了文章的內容.
（2）托「鞋」抒發了我對於外婆的思念之情。
3.①穿著外婆洗過的破舊鞋，捨不得丟掉．
②把出國前夕給我的戒指，給我買料子趕做的小棉襖好好在收起來了．
6
秋天的懷念
史鐵生
雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。「聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。」她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓後，她侍弄的那些花都死了。「不，我不去！」我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：「我活著有什麼勁！」母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：「咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……」可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」地飄落。母親進來了，擋在窗前：「北海的菊花開了，我推著你去看看吧。」她憔悴的臉上現出央求般的神色。「什麼時候？」「你要是願意，就明天?」她說。我的回答已經讓她喜出望外了。「好吧，就明天。」我說。她高興得一會坐下，一會站起：「那就趕緊准備准備。」「唉呀，煩不煩？幾步路，有什麼好准備的！」她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：「看完菊花，咱們就去『仿膳』，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……」她忽然不說了。對於「跑」和「踩」一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小夥子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最後一句話是：「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……」
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
問題：
1.為什麼「我」答應去看花，母親竟高興得坐立不安？為什麼「我」責備她「煩不煩」，她卻笑了？這說明了什麼？
2.最後一段寫「我」和妹妹秋天一起看菊花時，著意寫了各色花給人的感受，這能使人聯想到什麼？
3.第一段中母親說「好好兒活」和第七段中「我」說「要好好兒活」各有什麼含義？兩處這樣寫對於文章結構有什麼作用？
答案：1.這說明了母親這我愛之深，情之切，希望我能重新對生活染起信心，重新站起來，充分體現了一個母親對於孩子那份深沉的愛。
2.聯想到生命的多姿多彩，像花一樣美麗。
3.含義：第一段中母親說「好好兒活」是指鼓勵我重新站起來，她害怕我喪失了活下去的勇氣與信心。
第七段中「我」說「要好好兒活」是指我要堅強地活下去，不僅是為了母親，更是對生命的尊重。
7
《立論》
我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
「難！」老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。「我告訴你一件事
「一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，大概自然是想得一點好兆頭。
「一個說：『這孩子將來要發財的。』他於是得到一番感謝。
「一個說：『這孩子將來要做官的。』他於是收回幾句恭維。 「一個說：『這孩子將來是要死的。』他於是得到一頓大家合力的痛打。
「說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……」
「我願意既不謊人，也不遭打。那麼，老師，我得怎麼說呢？」
「那麼，你得說：『啊呀！這孩子呵！您瞧！多麼……。阿唷！哈哈！hehe！he,hehehehe！」
一九二五年七月八日
1.客人們對那對剛滿月的孩子有哪些議論？他們為什麼採取這種態度？
2.今天我們遇到這類問題，應該抱什麼態度？
答案：
1.這孩子將來要發財的,這孩子將來要做官的,這孩子將來是要死的;因為他們認為在孩子降生時應討一些吉利話，而「這孩子將來是要死的」一句則違背了人們的希望，招來一頓打。
2.①盡管人是要死的，沒錯，但在這樣的場合應避免說這樣的話，而要說一些祝福語．
②在任何情況下都應實話實說，不要逃避．
（這題我有2種看法，根據你的意思自己選吧．）
8
只要略加觀察,閃過我眉宇的慌張就會袒露無遺,我把一隻不被察覺的小紙盒塞進書桌,那裡,供奉著兩條黑黢黢的毛毛蟲.三日不見,刮目相看,你懂這句話的含義嗎 醜陋的毛毛蟲會變成美麗的蝴蝶,轉瞬即變,像魔術般,我守候的就是揭開謎底的時刻.
然後,開始上課.可接下來的情況就惡劣了,只聽我同桌的驚雷般的分貝和速度,"咔嚓"一聲蹦起來."她養兩條毛毛蟲."他的臉色如白堊(è)紀的土壤般,神經似地震後的公路樣扭曲.課堂頓時嘩然一片.老師捧著書本,幾乎袋鼠狀跳過來道:"怎麼回事 "
千萬萬千,我沒料到毛毛蟲通達出來,更沒料到男生還有怕毛毛蟲的.我的臉色在眾目睽睽之下,騰地轉換成紅蘿卜.我囁嚅(niè rú )道:"我只是怕錯過變蝴蝶的時機".心裡其實早已哭得滂沱,我是學習委員耶!竟然 老師將毛毛蟲盒子從書桌里掏出來,彷彿展示:證據昭昭,你們都看到了吧.讓我尤其痛苦的是,兩條醜陋的蟲子竟然不知羞恥,慢騰騰地扭著身子炫耀.完啦,幾歲的英名毀在兩條爬行蟲子爪下.我深埋頭,恐怖地思忖.
"把蟲子收到盒子里,星期一放學後告訴我,蝴蝶有多少種."
天使的聲音在耳邊吹拂,這是老師的嗎 我怔了下才緩過神.這"批評"是對著我的嗎 怎麼聞不到硝煙味
我如約來到老師的辦公室,他表情依然平靜似水.我可不敢出大氣,嚶嚶著說,全世界大約有蝴蝶1500種,單台灣就有400多種.見老師沒吱聲,知道她不滿意,趕緊補充道:"鳳蝶最美呢,全世界有600多種."老師依舊悶葫蘆.我急了,休息日片刻不閑地忙活查資料,換得老師沒態度,可了得 我猛地仰起頭,豁出去了,大聲說,蝴蝶翅膀上的花紋,由鱗粉狀的細末構成;產於美洲大陸的大樺斑蝶,能遷徙2000到3000公里,集體過冬呢……
竹筒終於把豆子倒完了.老師問:你知道金翅膀的蝴蝶嗎
當然,我不知道.
我回到家,再次開始搜尋.這一查真嚇了一跳,單講蝴蝶分類,學問就浩瀚.比如說風蝶,就有碧風蝶,麝香風蝶,五花八門,使人眼花繚亂.金翅膀的蝴蝶一定有,只是我沒查到.但我想:即使世間沒有,老師的心裡也裝有.因為她教會我用一隻眼睛仔細觀察,另一隻眼睛不停尋找.
讀完文章、談談你對這件事的看法~~
我認為這個老師的教育方法很是獨特，我對這種做法很贊同。打罵是粗暴的教育方式，只會讓孩子更疏遠於自己，而讓心與心之間進行交流是上上策，敞開心扉，拉近距離，才是明智之舉。
9
閱讀題:拒絕句號
一定會有一些朋友反對我這個標題。他們會說多好的句號啊！句號表示一種完成，一種圓滿，一種有志者事竟成，一種成果與收獲，或者乾脆把這溜圓的句號看成一個個飽滿的果實。它們還會問我，當你完成一部幾十萬字的長篇小說，在那最末一行畫上一個句號時，難道你沒有如釋重負、飄飄欲仙般的感受？沒有那種大功告成後該痛快乾杯的喜悅嗎？
當然，這樣的句號我也喜歡。但人生還有另一種句號。
打個比方，你在一條路上走，走著走著，忽然有一種「盡頭感」時，這句號就隱隱出現，如果你停下來，你足下就清晰地現出一個句號。這條路可不是做一件事時那短短的距離，它是人生追求的路、藝術探索的路和事業奮斗的路。這路原本無止無休，你在任何一處都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一處畫個句號，退了出來。無論什麼都可以成為句號的緣故，那精疲力竭的放棄、自尋清閑的逃逸、江郎才盡的低頭認輸，乃至收獲後的自滿自足，甚至在目標達到之後，輝煌的目標也會劃為一個句號，盡管這句號閃閃發光。句號，就是停止，就是終結，就是事物最終變為有限的、死去的符號。
我說的是這種句號。可怕的是，這些句號總是不知不覺地出來。你呢，不知不覺地完結。想想看，你曾經做過了哪些有益的事？究竟是什麼時候並怎樣棄你而去的？句號往往又是和人的自足、人的徹悟、人的惰性連在一起的。所以句號大多是人心甘心情願給自己畫上的。人隨時可能舒舒服服給自己畫個句號，休止了自己。
因而，我害怕句號。我對句號保持著近乎神經質的警惕。在與句號的斗爭中，我一邊感到生命的活力，常常聞到自身肌肉搏鬥後散發出熱烘烘的清香；一邊認識到這原是生命存在所必須進行的奮爭，也是與自身惰性與保守的對抗。當然，它何其艱難！跨過每一個句號，都需要付出雙倍的力量，其中一半是創造力。然而，只要在人生或藝術的道路上，消滅一個句號，便開始一段嶄新的充滿誘惑的路。我們還會發現，被我們拒絕和消滅的句號，最終竟然會變成逗號。你是不是也會從中得到啟示：
最積極和充實的人生,是不斷地把句號變為逗號。
1.解釋下列字
有志者事竟成 竟：
如釋重負 釋：
2.拒絕句號 是作者運用比喻手法表達的觀點。請根據文意，說說你對它的理解。
3.文章在闡述觀點時，十分強調 自我 這一內因的關鍵作用。閱讀4.5段，回答作者是從哪2方面來分析的？
4.如何理解 最積極和充實的人生,是不斷地把句號變為逗號 這句話？請你談談自己的看法。
答案：1.竟：終究 釋：放下
2.拒絕句號就是拒絕有限、死去、盡頭、人的自足、人的徹悟、人的惰性；而要追求人生的路、藝術探索的路和事業奮斗的路。
3.①人心甘心情願給自己畫上的.②最積極和充實的人生,是不斷地把句號變為逗號。
4.積極和充實的人生是永不休止，永不停步的；跨過每一個句號，都需要付出雙倍的力量，其中一半是創造力。然而，只要在人生或藝術的道路上，消滅一個句號，便開始一段嶄新的充滿誘惑的路，同時與自身惰性與保守對抗．
⑸ 類似走走的皇後重生的古言小說
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⑹ 找幾本這樣的言情小說~~
與艷少同眠
嗨，我的男人
風囚凰
穿越只為遇見你
這些事我看了幾百本言情小說之後年年不忘得經典，呵呵，你應該不會後悔的
⑺ 我初一，2016年9月28，29號月考，30號知道結果了，滿分120，語文73，數學50
加油！我們相信你！
「我有很大的信心」
首先支持一下，你有信心，並且希望把成績提升上去。
「另外，我個人比較懶，作業有時候偷懶不做，有時候做，但是做得很慢。」
不錯，小同學能夠發現自己學習上的問題，並正視它，值得表揚。
學習是一個系統的大工程，我們把它分解一下，各個擊破，系統解決。
【關於作業】
個人比較懶，作業有時候偷懶不做，有時候做，但是做得很慢
作業是鞏固知識，自我檢查我的知識有沒有掌握的最佳途徑，因為不可能天天考試，對吧。
所以，作業是一定要認真做的，不準偷懶！
基礎知識沒學好，是寫作業慢的一個原因。
是不是在寫作業的時候，一邊看電視了？還是一邊寫一邊和其他人聊天？還是邊寫邊玩？還是在磨嘰，磨磨蹭蹭的，拖拖拉拉的不寫？
寫作業就要有個安靜的環境，高效率的寫完。
考不好，膽子也小——現在開始，對自己有信心，有一句話：「藝高人膽大」它的含義可以有兩個方面：一方面是激勵。它鼓勵人們好好的磨練技藝，達到出神入化的境界，到那時，就可以毫無畏懼了；另一方面就是要勇於冒險。當有了頂尖的技藝，可以憑借高超的技藝在江湖上行走，就可以無往而不勝了。放在學習這一項技藝上面，如果你的學習能力上去了，成績提高了，獲得了學習中的快樂，知識獲取中的快樂，有成就感，更自信，在課堂上，老師提問也不怕，家長問成績，也不怕，難題也不怕，是不是膽大？
學習，考試好比是一個膽大心細的技藝。
【1】語文
語文73，初一年級的語文主要是打基礎，再好的基礎之上，適當拓展。
初一語文分三大板塊：
1.基礎知識
2.閱讀
3.作文
基礎知識：
1.字詞的拼音與它的型（怎麼寫）
2.詞的解釋
3.文言文解釋
4.需要默寫的（課文）（古詩）
每一課的課後字，要會讀會寫，讀音要准，字要寫對，字典是必備的工具書。
詞語的積累，成語的積累，古詩句的積累，對於做閱讀，寫作文都有用處。
總歸一句話：該記的記，該背的背。
閱讀：
（1）課內閱讀（課文閱讀 ，文言文閱讀）
老師講解一篇文章時要認真聽老師的分析，這對做閱讀有幫助，有助於分析閱讀題，解答閱讀題。
課內的老師堂上一定會講，最好用一個專門的語文筆記本記筆記，把問題和問題的答案抄下來，及加深記憶，復習時又不會手忙腳亂。
文言文閱讀，翻譯，背誦，文言文字詞的解釋要記住，要積累。
（2.）課外閱讀
課外閱讀多練習。
熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。
作文
緊跟老師才是最主要的，自己要主動積累學習，不斷練習。
下面的方法只作為參考。
（一般是命題作文和半命題作文）
——多看些課外書，學著寫日記這些提高文筆的辦法應該不用說了。
初一的作文主要抓到這幾點：
題材好（比如說「第一次_____」最好不要寫「第一次學煮飯」「第一次過馬路」之類的，發揮一下自己的想像力，但是不要超越現實）
點題、首尾呼應、前後照應（這一類，你應該懂吧？）
個人風格（我不知道這對你是不是有很大的好處..但是，你必須要有一種屬於你自己的文筆風格。這里不是指什麼「悲傷路線」之類的。很簡單的就是「華麗」or「樸素」）
華麗——不是指華麗的詞語堆砌成一句話，會顯得空洞虛偽。類似於多一些修辭手法之類的，唯美（凄美）的句子
樸素——用自己的語言去描述你所要寫的東西
其他的方法：
古文，初中的古文比較多，對學古文的總結就是：開始時先讀，一邊看注釋一邊讀，因為有些是通假字，有些難認滴字注釋上有注音。翻譯就根據注釋上的解釋往下順，上課認真聽聽。語文課文後都有個讀讀背背，上面的字詞要會寫會認。 其他的就沒什麼了，認真聽課是最重要的，筆記要及時。
作文多積累，要新穎
如何寫好初一作文？
一、審 題
這是寫作文首先要做好的事,否則,就會直接導致「文不對題」,「下筆千言,離題萬里」.怎樣才能審好題呢?根據通常的作文題目的形式來看,一般可分為命題作文和材料作文兩大類.對命題作文的審題,就是要審查給定的文章題目確定的具體要求,審清文題意圖,明晰題外要求,確定「題眼」.通過審題,明確作文的內容範圍、時間范圍、數量范圍、人稱范圍、處所范圍等.不能超出給定的范圍.對材料作文的審題,主要要從兩個方面去把握：一是與材料的思想內容要「形影不離」,二是與作文形式的要求「絲絲入扣」。
命題作文
我們先重點談一下關於命題作文的審題,要注意做好哪些事情，確定內容範圍，有的題目,對寫作內容做出規定.所以,審題時,要確定題目規定的內容範圍：記人的,要記什麼人；敘事的,要敘什麼事；寫景的,要寫什麼景；狀物的,要狀什麼物,等等。
二、立 意
立意,就是確定文章的主題,明確文章所要反映的中心思想.文章立意,應該有提煉生活的基礎,要努力把生活中某些根本性的東西反映出來.為了達到這一目的,必須努力做到正確、集中、新穎、深刻。
三、擬 題
擬定文章題目,是寫作文之前首先要確定好的事,就像我們在開始做一件事之前,要先「拿定主意」一樣.文章題目能反映出寫作的出發點和動機.通過文章題目,讀者可以基本認清文章要表達的主題和主要內容.文章的擬題,要高度精練地概括出文章的核心內容,既要准確,又要力求生動,這樣才能引人注意,激起讀者的興趣。
根據表達內容的需要,文章擬題大致可以分為以下幾種類型.寫作時,大家可以根據實際情況靈活運用。
四、選 材
選材,就是選擇材料.無論作什麼文章,對所需材料進行選擇是非常必要的.就像蓋房子,一定要事先充分地考慮好該用什麼木材、什麼石頭、什麼型號的水泥、什麼材質的磚等等.同時,還要精心地計算好對各種材料的用量是多少,少了蓋不成房子；多了浪費,沒有用處.另外,所選材料還要適當得體,有助於表現房子的結構功能和形象效果。
如果不顧一切地隨意用料,最後蓋成一座類似火車皮一樣的黑房子,盡管結實,但肯定不會有人喜歡.同樣道理,作文之前進行精心選材,目的是既能說明問題,又要生動引人愛讀.
所以,作文之前,面對眾多可用的材料,要適當地做出取捨,留下生動有特色、有代表性的,去除一般的；要通過對重要的、生動的材料的有效組合,實現作文的目的,即用「經濟」的手段,深刻地表達主題。
其他方法：
一、作文要學會積累
「讀書破萬卷,下筆如有神」,「巧婦難為無米之炊」古人這些總結,從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性.「平時靠積累,考場憑發揮」,這是考場學子的共同體會.
（一）語言方面要建立「語匯庫」.語匯是文章的細胞.廣義的語匯,不僅指詞、短語的總匯,還包括句子、句群.建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀.平時要廣泛閱讀書籍、報刊,並做好讀書筆記,把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上,也可以製作讀書卡片上.第二是生活.平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言,並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說話 就能出口成章,作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累.材料是文章的血肉.許多學生由於平時不注意積累素材,每到作文時就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲.解決這一問題的方法是積累素材.平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活,並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式,及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞.記錄時要抓住細節,把握人、事、物、景的特徵.這 樣,寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累.觀點是文章的靈魂.文章中心不明確,或立意不深刻,往往說明作者思想膚淺.因此,有必要建立「思想庫」.方法有二：第一要善思.「多一份思考,多一份收獲.」平時要深入思考,遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」.這樣就能透過現象看本質.還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來.第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。
總之,作文要加強積累,建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫,並要定期盤點、整理、分門別類,且要不斷充實、擴容。
二、寫好作文先學會觀察
魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看,二是多練.這里的「多看」即指多觀察.這就說明：要寫好文章,要掌握嫻熟的文章寫作手法,就要多觀察,學會觀察,觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣,彷彿變成第二個天性.」把觀察鍛煉成習慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣,注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學會刨根問底,弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會,同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時將它們匯入自己思想的長河.這就是觀察的過程,觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」.廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽,用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會更加細膩、深刻.
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」.俗語說得好：好記性不如爛筆頭.好多同學每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善於隨時記下來,這樣就會使觀察到的材料付之東去,許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恆.別犯「腦熱病」,三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天,這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用,離開了觀察,你往往會感到難以下筆.願你學會觀察,不斷培養,提高贊成的觀察能力,在寫作實踐中取得得大的進步。
三、意高則文勝
立意,就是確立文章的中心和意圖.那麼文章在立意時要注意哪些問題呢?
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確,符合客觀事物的本質和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發。
（二）立意要專一
「作文之事,貴於專一,專則生巧,散乃人愚.」無論多麼復雜的事情,主旨不能分散.一篇文章如果既想說明這個問題,又想闡述那個觀點,東拉西扯,必然立意不明確.其實,想面面俱到肯定會面面 不到位,況且一篇文章只能有一個中心,與其「貪多嚼不爛」,不如集中筆墨表現一個中心,即使是通過數件事來表現中心,也要做到緊帖中心行文,目標始終如一,著墨於材料與中心的結合點,使材料蘊涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎
文章最忌隨人後,人雲亦雲,新穎的角度是作文創新的核心.立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思,而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容,避開他人所常寫,寫別人所未寫.即使同一寫作對象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時代的高度,避「俗」求「異」,多角度、多側面思考,或聯想、或擴展、或類比、或逆向,發人之所未發,就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹.
（四）立意要深刻.
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理,而要透過現象看本質,挖掘出更深層的意蘊.
（五）立意要巧妙
在習作有限的文字內,要表現較為深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌,從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手,對社會、對人生進行描述和深思,即立意要大處著眼,小處落筆,角度雖小,卻能小中見大,平中見奇.
語文是一門「優美」的學科，在學習中一定要有自己的學習方法，初一政治有句話「學習方法是因人而異，因學科而異，最有效的學習方法才是最好的學習方法」!
一、學好課本知識。 課本知識是語文的基礎，打好基礎才能更好的學習它。有不少學生認為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課後認真完成作業，再加上自覺復習，就能使成績提高。其實，這還不夠。學習的最重要階段是預習。也就是說在老師上課之前，你先得自己學習一下課文，在預習中要盡量運用你已經獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學一起學習討論。課本要反復閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，你最好在課下做一些練習，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學習效果好，而且培養了自己的學習能力。
二、注意課外積累。 知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠遠不能滿足我們的需求的，所以適當的課外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網路上獲取信息，並有條理的做下筆記。要關心社會生活，了解社會動態，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。
三、加強寫作訓練。 我們學習語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎，要學會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復修改，也可以請教老師、同學的意見，精益求精。 希望你能樹立正確的學習目的，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
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【2】數學
現在初一上了也有小半學期了，把這次考試的卷子仔細分析一遍，認真反思，不要只是粗略的分析，簡單的歸因於粗心，不認真，基礎不好，不認真聽課，等等原因。這些原因是原因，但是要這些原因為什麼會老是犯的原因找出來。
粗心？那就從現在開始，認真起來，仔細起來，學習要認真，寫作要認真，學習態度要正確。
基礎不好？現在只開始了一部分課程，要及時全面復習，檢查自己哪裡基礎不好，就趕緊把基礎打牢，相關的數學概念，數學公式，數學例題，都要記清楚。
不認真聽課？課前要預習，你有信心，這很好，但要把信心付諸於行動，通過每一次，每一天的進步，不斷堅持自己能把成績提上去的信心。
不只是這一次的卷子，平常的試卷，作業，都要從中找原因，為什麼錯，怎麼改正。
作業的目的在於檢查所學知識，查漏補缺，鞏固知識。
數學，語文，英語是要不斷鞏固的。
所以作業要寫，還要認真寫，寫完之後要檢查，老師批改之後對於錯題要重視起來，因為這就是你的提分點啊。
初一數學是整個初中數學的基礎和關鍵，它不僅是小學和初中銜接的重要時期，更是學生智力因素和非智力因素形成和發展的時期，所以學好初一數學顯得尤為重要。關鍵是要注重學習方法的培養。
1.首先要會學習，好的學習方法是努力抓好學習中的各個環節：預習、聽講、復習、總結、考試。課前預習，才能做到有針對性的聽講，帶著問題聽講，高質量的聽課是中學數學學習的基礎和關鍵，課後復習總結是學習過程的升華，認真完成作業時它的重要體現，不要忽視每一天的作業，正所謂細節決定成敗!只有落實好前面的學習任務，加之以一顆平常心、自信心對待考試，才可能在考試中立於不敗之地。
2.積極培養自主學習習慣。初一課程設置較小學要多出很多，作為老師，要培養學生獨立自主的學習習慣，作為學生更要主動適應學習習慣的改變，要及時主動地發現問題，解決問題，不要將今天的問題過夜!否則後患無窮，要總結出一套適合自己的學習計劃，定期檢查和回顧其實施情況。
3.學會取人之長，補己之短。在你的身邊一定有一些學習較輕松，成績又好的同學，多向他們學習好的學習方法。要做的一項具體的工作時，准備一個"好題本"，隨時收錄一些解題的好方法，以及自己曾做錯的習題改正。幾年下來你會發現，你的學習會有飛速的提高，你的解題思路也被有效的打開了，更可貴的事，到中考前，你可以拿出來有針對性的復習，對你來說，只有"它"才是最有針對性的!這樣豈不是事半而功倍。
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【3】英語
http://jingyan..com/article/0964eca2dd77ed8285f536f6.html
音標，先把音標讀准，認全，這樣對以後單詞的記憶，發音和拼寫很重要
詞彙是基礎，初一的單詞都不很難，下功夫，就不難。
讀英語，要把課文里的句子讀熟，每天堅持讀。
Section A 和 B的小段文章，要背下來；
聽力練習，有什麼，比如磁帶，聽磁帶，跟著讀，
語音標准後，讀通順了，自己讀，然後背誦；
單選，拼詞，補全對話，閱讀，簡單的作文積累了知識，自然可以應對。
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初中學習方法
1.做好預習：單元預習時粗讀，了解近階段的學習內容，課時預習時細讀，注重知識的形成過程，對難以理解的概念、公式和法則等要做好記錄，以便帶著問題聽課。堅持預習，找到疑點，變被動學習為主動學習，能大大提高學習效率，興趣是最好的老師。
2.認真聽課：聽課應包括聽、思、記三個方面。聽：聽知識形成的來龍去脈，聽重點和難點，聽例題的解法和要求，聽蘊含的數學思想和方法，聽課堂小結。思：一是要善於聯想、類比和歸納，二是要敢於質疑，提出問題，大膽猜想。記：記方法、記技巧、記疑點、記要求、記注意點，記住課後一定要整理筆記。[1]
3.認真解題：課堂練習是最及時最直接的反饋，一定不能錯過的，不要急於完成作業，要先看看你的筆記本，回顧學習內容、加深理解、強化記憶很重要。
4.及時糾錯：課堂練習、作業、檢測，反饋後要及時查閱，分析錯題的原因，審題出問題了嗎？概念模糊了嗎？時間緊沒來得及？不會做嗎？切忌不要動不動就以粗心放過自己（形成習慣可就麻煩了），要及時向同學和老師請教了，不能將問題處於懸而未解的狀態，養成今日事今日畢的好習慣。
5.學會總結：大人們常說，數學是一環扣一環，這意思是說知識間是緊密相關的，階段性總結，不僅能夠起到復習鞏固的作用，還能找到知識間的聯系，學習的目的性，必要性，知識性做到瞭然於心，融會貫通，解題時就能做到入手快，方法直接簡單，即使平時課堂上沒練到的題型，也能得心應手，即舉一反三。
6.學會管理：管理好自己的筆記本、作業本、糾錯本還有做過的所有練習卷和測試卷。
7.用心認真復習：管理好自己不要自己丟心
8.主動請教：有不懂的問題要向同學，老師，家長請教。
⑻ 2010年當代學生初中文言文閱讀訓練70篇（51-70譯文）
50、王猛執法
【轉帖譯文】前秦王苻堅從河東返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽內史王猛為侍中、中書令，兼領京兆尹。特進、光祿大夫強德是強太後的弟弟，他借酒逞凶，驕縱蠻橫，搶人財物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，進上奏章請求處理，沒等回復，強德就已經陳屍街市。苻堅見到奏章後迅速派使者來要將強德赦免，但為時已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀正冤案，無所顧忌，幾十天時間，被處死和依法黜免的權貴、豪強、王公貴戚有二十多人，震動了朝廷上下，姦猾之輩屏聲斂氣，境內路不拾遺。苻堅感嘆地說：「我到如今才知道天下有法律了！」
51、孟子見粱襄王
【轉帖譯文】孟子進見梁襄王，出來後，對人說：「（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。 「（見了我後）突然問道：『天下要怎樣才能安定呢？』 「我回答說：『天下安定在於統一。』 「『誰能統一天下呢？』 「我對他說：『不喜歡殺人的國君能統一天下。』 「『誰會歸附他呢？』 「我又回答：『天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生乾旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密布，下起大雨，那麼禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有不嗜好殺人的（國君），那麼普天下的人民都會伸長脖子盼著他來。如果真能這樣，人民歸順他，就像水往低處流一樣，誰又能夠阻止得了呢？」
52、孟子答梁惠王
【轉帖譯文】梁惠王說：「我願意高興地聽您指教！」 孟子說：「用棍棒和刀子殺死人，有什麼區別嗎？」 （惠王）說：「沒有什麼差別。」 （孟子又問）「用刀子殺死人和用政治手腕害死人、有什麼區別嗎？」 「以刃與政，有以異乎？」 （惠王）說：「也沒有什麼差別。」 （孟子又說：）「廚房裡有肥嫩的肉，欄里有健壯的馬，（而）百姓面帶飢色，郊野橫陳著餓死的屍體，這就（等於）率領著野獸一道吃人啊！野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它，身為百姓父母，官，管理政事，卻不免也率領獸類一道吃人，哪裡配當百姓的父母官呢？孔仲尼說過：『第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕理該斷子絕孫吧？』正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？」
53、王羲之學書
【轉帖譯文】晉朝王羲之，字型大小逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：「你為什麼要偷我的秘籍？」王羲之笑著卻不回答，母親問：「你看的是用筆法嗎？」父親看他年齡小，恐怕不能領悟，告訴王羲之說：「等你長大成人我再教你書法。」王羲之跪拜說：「現在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發展了。」父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個月時間，書法就有了很大進步。
衛夫人知道後，告訴太常王策說：「這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。」流著眼淚說：「這孩子將來一定能遮住我的名聲。」
晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
54、叔敖受教
【轉帖譯文】孫叔敖做了楚國的宰相，全都城的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：「楚王不了解我沒有才能，讓我擔任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麼話要指教吧？」老人說：「是有話說。自己身份高了卻對人驕橫無禮的人人民就會離開他，地位高了卻擅自用權的人君王就會厭惡他，俸祿優厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那裡。」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。」老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就千萬不要輕易索取別人的財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」
55、子路見孔子
【轉帖譯文】子路遇見了孔子，孔子問：「你有什麼喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能。」子路說：「學習能夠增長我們的能力嗎？」孔子說：「好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經墨線劃過再加工就直了，人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問，沒有什麼學不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽後拜謝說：「真是受益良多。」
56-巨蛇偷蛋
【轉帖譯文】吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬顆（吳氏雞蛋行：吳家賣雞蛋的小商店；不知幾億萬：虛數，意指很多），可是到了月底數雞蛋的時候，總會少了幾百枚。（雞蛋無緣無故少了）主人為此很不甘心，於是早晚都在雞舍等著（賊來），看見一條蛇有數丈長（一丈為十尺，一尺約三分之一米，這蛇長得可怕啊= =），身子有碗口這么粗，高高地盤踞在房樑上，只把頭垂下來吸蛋吃。蛇距離蛋還有幾尺的距離時，蛋就會自己向上跑（也就是蛇吸著蛋向上跑）。吸完十數枚蛋以後，蛇就把身子盤繞在柱子上，身子捲起來把蛋擠破，就這樣一頓飯吃完了。之後它又來這里，用同樣的方法吃蛋。主人恍然大悟，說道：「賊竟然是你，我必然有報復你的方法。」於是主人用很堅硬的木頭削了幾個雞蛋形狀的木塊，放在筐里，又用雞蛋蓋在上面。第二天蛇來了，又像以前一樣吸蛋吃，於是它吸到了雞蛋也吸進了木蛋。吸完蛋後，又像以前那樣環繞著柱子盤曲身子，只是身子越束越緊，尾巴不停地左右揮動著，像是有什麼很不舒服的地方。過了一段時間以後，蛇徑直逃竄到庭院中，不停地旋轉打滾，自己跳起來又落下來，能夠跳到數尺高，可即便這樣木頭做的蛋也是不可能消化的。蛇這樣過了三天以後，才死。
57在衡遇鬼
【轉帖譯文】陳在衡，六十多歲了。傍晚時在野外行走，看到二個人打著燈籠往前走。（陳在衡）蹭火點煙，很久都點不燃。其中一個人問：「你過了首七了沒有？」陳在衡很奇怪他的話，就謊稱：「沒呢。」這個人就說：「這就對了，陽氣未盡，所以陰火點不燃。」陳在衡就知道他們是鬼了。就假稱：「世人都說人怕鬼，真的么？」鬼說：「不是！鬼其實怕人！」陳在衡說：「人有什麼可怕的？」鬼說：「怕口水。」陳在衡於是吸氣用力吐他們口水。二個鬼後退到三步外，睜大眼睛很生氣的說：「你不是鬼？」陳在衡笑著回答：「實不相瞞，我只是和鬼很相近的人而已！」（陳在衡）又向他們吐口水，兩個鬼都變小了一半；第三次吐他們口水就滅了他們。
58、楚子發母
【轉帖譯文】楚子發母就是楚國將軍子發的母親。子發攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發派人向楚王求援，並叫使者順便回家探望一下母親。子發母親問使者：「士兵們可安好？」使者回答說：「士兵們能分吃豆粒充飢。」母親又問：「那麼將軍可安好？」使者回答說：「將軍每天早晚都吃好飯好肉。」子發打敗秦國歸來，回到家的時候，他的母親關上大門不讓他進去並且叫人責備他說：「你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中並沒有多少酒的美味，但士兵作戰的勇氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實只有一點點食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰的勇氣因此而增加了十倍。現在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充飢，惟獨你早晚吃著好飯好肉，這是為什麼？《詩經》上不是說了嗎？『我快樂而不荒廢正事，賢人都高興』，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進入生死相爭的戰場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。你不是我的兒子，不要進我的門！」子發只得向他母親謝罪認錯，這才進了家門。
59、南垣善諭
【轉帖譯文】劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉。有一個叫直指的使者，在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說：「這是我門下的學生，我應當去開導他讓他知道。」等到他來了，款待他，說：「我將要開飯了，恐怕防礙了你的公務，特地為你留了這碗飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？」直指因為老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指感到很飢餓。等到飯上來後，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指覺得很飽。過了不一會，、佳餚美酒，都擺滿在他的面前，他都吃部下了。公強求要他吃，他說：「我已經飽了，不能吃了。」公笑著說：「可以知道飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃東西，是時間所導致這樣的罷了。」直指經過這次教訓之後，不敢因為飲食責怪別人了。
60、柳子厚風范
【轉帖譯文】當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說道：「播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致於無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。」准備向朝廷上疏請求，願以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得於是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。當今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強顏歡笑以示謙卑友好，握手發誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發一般細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當他們聽到子厚的為人風度，也應該感到稍許有些慚愧吧。
61.五十步笑百步
【轉帖譯文】梁惠王說：「我對於國家的治理，總算盡了心啊：黃河北岸的荒年（收成不好），我就把那裡的百姓遷移到黃河以東去，並把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做。看看鄰國的當政者，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什麼原因呢？」孟子回答說：「大王喜歡打仗，請允許我用戰爭作比喻。咚咚地擂響了戰鼓，雙方已經交鋒，（戰敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎麼樣呢？」梁惠王說：「不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊。」孟子說：「大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農時，那糧食就吃不完。不準用密網到池塘捕魚，魚鱉水產就吃不完。砍伐林木有定時，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端。」
62.武王克殷
【轉帖譯文】武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：「該拿那些商朝的士人和百姓怎麼辦?」太公回答：「我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉，憎恨那個人，會連帶厭惡他的籬笆，全部把他們殺掉，不留活的，怎麼樣?」武王說：「不行。」太公出去後，邵公進見，武王問：「你看怎麼辦？」邵公回答說：「把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎麼樣?」武王說：「不行。」邵公出去後，周公進見。武王問；「你看該怎麼辦?」周公說：「讓他們各自居住自己的家裡，種自己的田，不要因為舊朝新臣而有所改變，親近仁愛的人。百姓有了過錯，責任在我一個人身上。」武王說：「平定天下的胸懷多麼寬廣啊!」凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行。
63.欹器滿覆
【轉帖譯文】孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：「這是什麼器具？」守廟的人回答說：「這是用來給寬待赦免的人坐的器具。」孔子說：「我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。」孔子回頭對學生說：「往裡面灌水吧。」他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：「唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？」子路說：「請問有保持滿的道路嗎？」孔子說：「聰明有智慧的，就用愚笨的方法；功勞大過天下的，就用退讓的辦法；用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法；富裕遍布四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的道路。
64、大器晚成
【轉帖譯文】楚莊王執政三年，沒有發布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對庄王說：「有一隻鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎麼稱呼？」庄王說：「三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習慣。雖然沒有起飛，一飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。您別管了吧，我已經知道了。」過了半年，庄王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個大臣，進用了六個處士，結果把國家治理得非常好。發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟。），才稱霸於天下~楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚，所以有大的功勞。所以說：「大器晚成，大音希聲。」
65、孔子馬逸
【轉帖譯文】孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農民，什麼話都說了，那農民不理他那套。有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人，說：「請讓我去跟他說吧。」便對那農民說：「您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼可能會不吃你的莊稼呢？」那農民很開心，對他說：「說話都相你這么清楚就好了，怎麼能想剛剛那個人那樣！」解開馬的韁繩就給了他。
66、郭氏之墟
【轉帖譯文】齊桓公外出見到一地的丘墟變問這是原是誰家？回答說是郭氏的丘墟，又問郭氏為什麼會變成丘墟？回答說：那是因為他對好人友好，對壞人憎惡，齊桓公說：對好人友好，對壞人憎惡，應該是存在下去的原因，（現在）卻變成了丘墟，這是為什麼呢？回答說：對好人不去任用，而又不遠離壞人，那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就會怨恨他。那些壞人因為他知道他們秉性不好而不喜歡他們，就會仇恨他，你讓好人怨恨你讓壞人仇恨你，又怎麼能不滅亡呢？
67、楚人獻魚
【轉帖譯文】楚國有人向楚王獻魚,說:"今日捕得的魚,食不了,賣不掉,棄之可惜,故來獻給王."楚王的侍臣說:"這樣說對王太不尊敬了." 楚王不同意侍臣的意見說:"你不知道,這打漁人是個仁德的人.聽說王家倉庫糧食豐余,國有飢民;後宮多怨女,民間多曠夫;王府庫聚財多,國內多貧民,這都因國君無道之故.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有飢色,是因亡國之君搜括財物藏於府庫.這個道理,我早就懂得,卻不能實行.漁人知我的缺點,便以獻魚來開導我.我要為民做好事."於是派使撫恤鰥寡孤獨的人,從糧倉拿出糧食,從府庫取出錢財布帛,用以救濟生活困難的人;釋放後宮多餘的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國人民為之歡欣鼓舞,鄰國也歸附於楚國.打漁人獻多餘的魚以諭楚王,楚國人民因之得到了好處,可以說他做了仁慈而明智的事。
68、臣僚見太祖
【轉帖譯文】宋太祖趙匡胤有一天在後花園里彈琴賞鳥。有一個官員進殿叩拜，說有急事上奏。皇上急忙出去見他，並且聽他所奏，但是他所奏的不過是平常事而已。太祖說：「這事急什麼？」他說：「也因皇上彈琴賞鳥而急。」（意思就是這事雖然不急，但是如果皇上急於玩鳥彈琴，那這事就急。估計是一種勸諷吧。）太祖生氣了，拿一種類似斧頭的工具的手柄撞他的嘴，結果掉了兩顆牙。官員回頭慢慢的撿起牙齒，放在懷里。太祖大怒，說：「難道你要拿著這個去告我嗎？」官員回答說：「臣怎麼敢控告皇上，自然會有記載皇上言行的史官來把這些記下來。」皇上聽了以後，怒氣消了，賜給他金帛慰勞他讓他告退了。
69、不責僮婢
【轉帖譯文】唐臨性情寬容仁慈，很寬容。有一次准備去吊喪，讓童僕回家去拿白衣服，童子拿錯了衣服，害怕得不敢進來。唐臨知道以後，對他說：「今天氣不順，不適合悲傷哭泣，我剛才讓你去拿白衣衫，就不要去了。」又曾經命人煮葯，那人煮壞了。唐臨暗地知道了原因，對他說："今天天氣陰暗不適合吃葯，應該把葯扔掉。"最後都沒有追究他的過失。
陽城曾經斷糧，派遣奴去求米。奴用米換酒，喝得醉在路上。陽城去接他，他還沒醒，就把他背回家。後來奴睡醒了，向陽城謝罪。陽城說：「天寒冷喝酒，沒有什麼不好的！」
70、年羹堯鎮西安
【轉帖譯文】年羹堯鎮守西安時，廣泛尋求天下有才之士，用厚祿供養為幕僚。蔣衡應聘而來，年羹堯非常愛惜他的才學……年羹堯征伐青海時，一日升帳後，忽然傳令說：「明天出兵，每人各帶木板一塊、草一捆。」軍中上下不明白原因。等到第二天，遇到了到淤泥深坑，讓軍士把草束起來扔進坑裡，上面鋪上木板，軍隊行進沒有阻礙。這個西南民族的人正是以此坑為天險，不料大隊敵軍忽然壓境。於是攻陷了敵人的巢穴。又一次征伐西藏時，一天晚上漏壺漏了三下時，忽然聽到強勁的西風刮來，片刻之後就停下來。年羹堯匆忙喚來參將，帶300匹快馬出營，往西南方向的密林中搜索賊兵，果然盡數抓獲。有人問原因，年羹堯說：「只一下就停下來的，肯定不是風，是飛鳥受驚振動翅膀的聲音。半夜鳥飛出，肯定有人驚擾它。這里往西南十里的地方，有茂密的樹林，棲息的飛鳥肯定很多，我判斷肯定是賊兵來埋伏，所以驚起鳥群來。」
⑼ 雪牆閱讀答案小說有兩處101瘸著腿行走的文字屬於什麼描寫
我都沒看過這篇文章，你應當把文發上來才行。
⑽ 只要彎一彎腰的閱讀題，語文閱讀題高手進！
1.巴格達商人在黑漆漆的山路上揀了幾顆石子，天亮發現石子全是寶石，他後悔揀得太少；彼得因懶得彎腰揀馬蹄鐵，卻在後來乾渴時不得不彎了18次腰。耶穌教訓他說：小事不幹，將在更小的事上操勞。
2.不一樣。.「珍貴的寶石指的是我們學過的科學知識，瑰麗的寶石指的是教育帶給我們的積累
3.「不會彎腰或疏於彎腰」是一種人對勞動的認識不足，「不會」可以學會，「疏於」可以改進，這種人是思想上的認識不足，當認識到並學會了、改進了，他們還是會有所收獲的，因此說這種人僅是「糊塗」。而另外一種將「彎腰」當作恥辱，那就還是一般的認識不足，他們不會去學彎腰，他們不會去勞動，他們只想過寄生蟲的生活，因此至終是什麼也得不到，所以是傻子。
4.通過兩個故事的敘述，告誡青少年朋友，在漫長的人生道路上，一定要有彎腰的精神，認真做好每一件事，才能有所收獲。
