太太子有聲小說閱讀
⑴ 《激流三部曲》中《家》,《春》《秋》的故事簡介
《激流三部曲》以成都為背景，描寫了1919年至1924年中國歷史處在轉折時期這一風起雲涌的動盪時代中，封建大家庭高家四代人的生活。記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。此外，《憩園》是《激流三部曲》尾場，主要講述了一座以「憩園」命名的花園的先後兩代主人的命運。
激流三部曲的第一部：《家》，是作者的代表作，在我國現代文學史上佔有極其重要的地位。1933年5月，首次於上海開明書店出版。《家》中描寫了高氏三兄弟的戀愛故事，其中高覺慧與婢女鳴鳳構成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞珏構成了另兩個悲劇事件。她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯系著。作品在描寫青年一代愛情悲劇的同時，揭示了造成這種悲劇的根源——封建大家庭的必然的衰落過程：高覺慧在「五四」新思潮的影響下，積極參加學生運動，創辦雜志，對家中在道德禮法掩蓋下的種種腐敗現象十分厭惡，他的祖父高老太爺是家中的專制魔王，一手包辦兒孫的婚姻，造成了梅芬、鳴鳳、瑞珏、覺新等人的悲劇，覺慧不滿大哥覺新的「作揖主義」，積極支持二哥覺民抗婚。最後，當這個封建大家庭的象徵高老太爺死去時，覺慧毅然離家出走，奔向新的生活。
激流三部曲第二部《春》，1938年3月上海開明書店初版。主要情節是，高克明要把女兒淑英嫁給輕浮浪盪的陳公子，周伯濤要把女兒蕙嫁給品行惡劣的鄭某。盡管她們都對自己的婚事不滿，但生性懦弱的蕙逆來順受，對她充滿同情愛慕的覺新又不敢幫她擺脫困境，她只得按照父命出嫁，最後含恨死去。蕙的死教育了高家的年輕人，在覺民、琴等人的鼓舞幫助下，淑英終於逃到上海，重獲新生，迎來了自己生命中自由、美好、絢麗的春天。這部小說表現了不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴和批判。
激流三部曲第三部《秋》，上海開明書店1940年7月初版。作品《秋》的從封建家族後繼人的墮落上以及從封建觀念受毒最深的懦弱者的反抗上，描寫了封建大家庭高家的最後衰敗。主要情節是：經過一系列事變之後，克明和覺新雖然還想維持高家的門面，但它已經到了千瘡百孔、無法挽救的地步。克明的兒子不爭氣，克安、克定公開納妾宿娼，克定的女兒淑貞不堪父母逼迫而自殺。克明死後，克安、克定鬧著分家，最後將高公館賣掉，各家搬出另覓住處，高家徹底崩潰。《秋》是解剖封建社會教育弊病的一本書。巴金在揭示這種愚昧、專制的封建家庭教育戕害靈魂的同時，又深入地提示了這種反動教育在怎樣地一步步地傷害這個少年的生命，梅的夭折就是對萬惡的封建制度殺害下一代的血淚控訴
⑵ 紅樓夢語音小說版，有幾個版本，哪個版本好
我在懶人聽書上面下載過播音員「大林」的紅樓夢，念得真是好，每個人的語氣都模仿的特別像，我覺得那個版本是我聽過的最好的版本了。
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⑷ 關於巴金寫的《家》
家》是巴金的代表作，是他長篇系列小說《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是現代文學中描寫封建大家族興衰史的優秀長篇。它深刻揭示了封建專制主義和封建家族制度的特徵、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運，是抨擊封建專制制度的一座豐碑。
《家》中的故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期。背景是中國當時還很封閉的內地——四川成都。那裡有一個官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為經，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現了封建大家族生活的典型形態，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最後崩潰的歷史過程。新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列小說的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。
小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生請願，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年「人」的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞珏之間的婚姻悲劇，其根源都在於他們追求幸福愛情、婚姻的願望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在於他要以筆為武器，對這個「垂死的制度」，喊出「我控訴」：
我寫《家》的時候，我彷彿在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭。我一個字一個字地寫下去，我好像在挖開我的記憶的墳墓，我又看見了過去使我的心靈激動的一切。在我還是一個孩子的時候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至於得到悲慘的結局。那個時候我的心由於愛憐而痛苦，但同時它又充滿詛咒。我有過覺慧在他的死去的表姊（梅）的靈前所起的那種感情，我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話：「讓他們來做一次犧牲品吧。」一直到我在1931年年底寫完了《家》，我對於不合理的封建大家庭制度的憤恨才有機會傾吐出來。所以我在1937年寫的一篇「代序」中大膽地說：「我來向這個垂死的制度叫出我的I』accuse（我控訴）。」我還說，封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫這部封建大家庭的歷史，寫這一個正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合的故事。我把這個故事叫做《激流三部曲》，《家》之後還有兩個續篇：《春》和《秋》。
（選自《和讀者談談〈家〉》，《巴金研究資料》上卷，海峽文藝出版社1985年版）
第五單元家族的記憶《家》我不要單給我們的家族寫一部特殊的歷史。我所寫的應該是一般的資產階級家庭的歷史。這裡面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見到的。我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，逼近它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裡面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的青年的生命怎樣在那裡面受苦、掙扎而終於不免滅亡。我最後還要寫一個叛徒，一個幼稚的然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那舊家庭裡面我們是悶得緩不過氣來了。
（選自巴金《關於〈家〉十版改訂本代序——給我的一個表哥》）
巴金是在五四運動的直接影響下成長起來的，正像他自己後來所回憶的那樣，當時「我如飢似渴地搶購各種新文化運動的刊物，一句一行地吞下去，到處寫信要求人給我指一條明確的出路，只要能推翻舊的，建設新的，就是赴湯蹈火，我也甘願……我們是五四運動的產兒，是被五四運動的年輕英雄們所喚醒、所教育的一代人。」可以說，是「五四」給了他一雙看世界的眼睛。而他自己的家族故事則為他提供了一個有聲有色的背景和一個豐實的材料庫。正是通過講述這樣一個「小社會」在1919—1924年間的故事，巴金錶達了他作為一個「五四運動的產兒」的不無矛盾的社會觀和文化觀。
一方面，小說描寫了高家四代人的生活，並將他們設置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的製造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立：
他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的並不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體裡面究竟藏著什麼東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。
這一場景成為小說中人物關系的一個頗有意味的象徵。人生道路與價值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說中，道德風貌的高下被認為是區分兩代人的最大標志。接受「五四」新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。小說中總是立足於年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現了作者立足於「五四」新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統的儒家思想觀念的價值立場。由這種立場出發，小說猛烈地抨擊「巫師捉鬼」和「血光之災」的封建迷信，對喪禮和婚禮繁瑣的風俗也大加嘲諷，斥之為「滑稽」。「從情緒上來說，這部小說是一張控訴狀，寫出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛情的不自由、個性的壓抑、禮教的殘忍、長者的絕對權威和衛道者的無恥。」見羅成琰、閻真《儒家文化與20世紀中國文學》，《文學評論》2000年第1期。而配合著這種情緒，小說採用了一種相當感情化和色彩化的語言，書中人物常常以情感誇飾的直白句如「我痛苦……我控訴……」來形容他們的心理狀態，表達他們的個人心緒，從而使這種個人宣洩變成一種社會抗議行為。而所有其他復雜的人生情緒都被有意無意地忽略了。「從歷史角度來看，這一種情感化色彩化的語言形態是在激進的反傳統反專制的30年代文化心態下形成的，但同時它又成為這一種文化心態能夠延續和發展的基本載體。」見許子東《巴金與「青年革命心態」》，載《當代小說閱讀筆記》，華東師范大學出版社1997年版，第235頁。
這樣一種情節模式正是現實生活的矛盾在文學中的反映。《家》所誕生的時代，正是古老的中華民族在內憂外患、落後挨打的形勢下尋求自強自立、重建文明的時期。但是自鴉片戰爭以來，洋務運動對富國強兵的追求，維新變法改革制度文化的努力，皆相繼歸於失敗。辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，建立了中華民國，但卻流於形式，中國社會陷入更加混亂失序的局面。造成這種情形的原因，在「五四」新文化運動的倡導者們看來，在於中國自身，正是中國幾千年的歷史傳統阻礙著中華民族走向強盛。中國要想擺脫落後的命運，必須與這個傳統徹底決裂。而這種決裂只有通過對傳統的全盤否定和極力醜化才能實現。因此，在他們的筆下，傳統成了罪魁、元兇、魔鬼、食人者。「啟蒙思想家們幾乎一開始就被安置在替辛亥革命補理論課，為民主共和制所象徵的意識形態尋找價值合法性的角色位置上。」見許紀霖、陳達凱《中國現代化史》第321頁。但是一個民族的歷史傳統是不可能輕易消失的，它必然會與新興力量產生尖銳的對立和沖突。而社會現實中的矛盾往往會轉彎抹角地凝結為意識形態領域的對立觀念，意識形態中的對立觀念又勢必表現為作品形式結構上的特點。《家》中父子對立的結構模式正是現實中傳統與現代、中國與西方之間矛盾的具象化，而小說中子一代的出走與封建家長的死亡、封建大家族的崩潰，正是對這一矛盾的想像態解決。
《家》這種講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族小說創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題。像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》都是如此，而《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。
二、人物形象的塑造
1．覺新
高覺新稱得上是現代文學史上少有的塑造成功的典型人物之一，有著阿Q一樣令人說不盡的復雜內蘊。關於他的性格，研究者多將之定為懦弱和自我壓抑，認為「這是一些習慣於自我剋制，自我貶抑，習慣於在逼仄的角落呼吸有限的空氣，極力把自己的存在縮小到最大限度的人們，他們過份地謙抑，缺乏自信和強烈的旺盛的生活欲，隨時准備向一切橫逆低頭，為一切人犧牲。」見趙園《艱難的選擇》，上海文藝出版社1986年版，第286頁。但這只是高覺新性格的一個方面。另一方面，他也是充滿膽氣和魄力的，在現實的困難面前，可以說他比《家》中的任何人都勇於承擔責任，敢於面對挑戰。在不到20歲的年紀，父親去世，他就平靜地把大家庭的擔子放在自己年輕的肩上。在軍閥混戰、城中大亂的危險時候，只有他一人挺身而出留在前院，不顧個人安危守住了公館。他是高家的頂樑柱，家中大大小小的事都少不了他，就連親戚家的事情，也往往要他出馬。在公司里他是一個自信、能乾的職員，同事找他訴苦，老闆也找他出主意，而他心平氣和的一席話就「說得黃經理滿意地摸著八字鬍直點頭」。這樣的人何曾懦弱呢？他在生活中的妥協和退讓，並不像汪文宣（《寒夜》）那樣出於人格的卑屈和性格的軟弱，而更多地源自他頭腦中濃厚的禮教觀念和維護家族和睦的良苦用心。中國傳統倫理道德的一個顯著特點就是要求子孫們「入則孝，出則悌」，凡是與這一原則相抵觸的都必須犧牲。生活成長在這樣一種文化氛圍中，高覺新不能不深受影響。他所有可稱之為「懦弱」的行為都與他對長輩的絕對服從息息相關。他順從父親的意志，毫無怨言地放棄學業，奉父母之命、媒妁之言與長輩選定的姑娘結婚；他遵從爺爺的命令，勸覺民答應馮家的婚事，因為「爺爺的命令不能違抗」；他不信什麼「血光之災」，可瑞珏被逼去城外生產，他卻不說一句反抗的話就忍受下來，因為他「擔不起那個不孝的罪名」；克明吩咐把覺慧的每封信都交來過目，他也一一照辦，因為「三爸是家長，他的話我們不能不聽」。在這種道德信條之下他不能違抗長輩的命令，他只有犧牲自己的利益和意志來換取家族的安寧。另外，作為高家的長子長孫，覺新對他的家族懷有高度的責任感和使命感。在他的心目中，家族的榮譽和安寧高於一切。為了能擁有一種「父慈、子孝、兄友、弟恭」的和睦氣氛，他總是克己讓人。他所處的位置使他比別人更多地承受各方面的明槍暗箭，他的反抗只能給他招來更多的煩惱和更多的敵人。為了大家庭的安寧，他只有處處退讓，事事容忍，自覺地恪守和維護家族秩序。他對陳姨太、王氏、沈氏的挑釁極力忍讓，陪她們打牌，買東西，在盡可能的范圍內極力敷衍她們。在王氏故意將自己兒子的臉打腫卻誣陷覺民時，覺新不是沒有是非觀念，但為了家庭的和睦，他只能逼覺民賠禮道歉。覺民不從，他就主動去替他挨罵。在他的忍讓背後，是他不惜犧牲自己，維持大家庭和睦安寧的良苦用心。這種自我犧牲、克己退讓的生活當然令他痛苦，因而他常常長吁短嘆，但當弟弟們勸他拿出勇氣為自己爭取幸福時，他就又想起自己肩上的責任，想起父親臨終前的囑托，覺得自己「除了犧牲以外，再沒有別的出路」。
然而，身處文化轉型時代的高覺新與父輩的最大不同在於，他再也不能像父輩那樣從這種自我犧牲自我奉獻中獲得道德的自足感和做人的自信了。在新與舊的夾縫之間，傳統的倫理道德雖然還在影響著大多數中國人的觀念行為，但它卻失去了原來作為社會價值信仰體系的神聖性，由它所提供的生命和生活意義、道德倫理法則也失去了往日的吸引力。具體到高覺新，他的種種犧牲、忍讓便喪失了意義，它們換來的不再是尊崇，而是弟弟們無情的否定和激烈的批判。幾乎在每一次他為維護大局而做出讓步和自我犧牲的時候，兩個受到「五四」新文化影響、站在新文化新道德立場上的弟弟都會憤怒地指責他這不過是一種懦夫行為，不僅毫無意義，而且害人害己。而且，他自己的親身經歷，梅的悲劇，瑞珏的慘死，都使他意識到傳統價值觀念的荒謬。它們從內外兩方面對覺新固有的信念形成了強有力的否定和瓦解，摧毀了他的價值信仰，使他清醒地意識到自己的可悲地位，他不可能不因此而焦慮和痛苦。
這種痛苦對每個個體來說都是難以忍受的。無論是出於本能抑或自覺，覺新都必然要尋求新的出路。他貪婪地閱讀本地報紙上轉載的北京消息，積極購買新思潮雜志報刊，都可以視為他尋求新的人生支柱的努力。在很多時候，他也確實站在新的價值立場一邊。在弟弟妹妹叛逆行為的關鍵時刻，總是他挺身而出，伸出援助之手。覺慧的離家出走，若沒有他在經濟上的全力支持是不可想像的。然而這種新的價值觀念同樣不能給他以真正的安慰。長輩的責罵自然在意料之中，家裡其他人也為此而諷刺他，挖苦他，辱罵他——他成了兩個兄弟的擋風牆和受氣筒。他因此而深深煩惱。然而這還不是最主要的，更為強大的拆解力量仍然來自於他自身。每當他順從弟弟的心願，或不得不支持他們的叛逆行為時，傳統的倫理規范和價值准則又反過來嚙食他的心。覺慧等人離經叛道、膽大妄為，令他驚恐不安，生怕他們有什麼閃失，因為「爹臨死時把你們兩個交給我，我如果不能夠好好地保護你們，我將來在九泉之下還有什麼面目去見他老人家？」更重要的是，深受禮教和傳統價值規范熏陶的他也不可能不對這種試圖推翻舊的家國形式、崇尚個體自由的新思想新觀念懷有疑懼之心。他的位置決定了他不可能像覺民、覺慧一樣很快地崇信一種全新的價值體系，更多的時候，他還是習慣於站在舊的立場上。作為自幼在中國傳統氛圍中長大的青年，覺新比別人更能體會到中國文化和傳統社會的魅力。他對新的價值體系並不能完全認同。這樣，他又喪失了從新的文化價值觀念中汲取力量的可能性。盡管那是一種崇尚個體力量，張揚個性，充滿進取精神和個人英雄主義氣概的文化體系，但對並不篤信它的覺新而言，它同樣不能給他帶來自信與精神滿足感。
表面上看來，這種文化上的兩難不過使他人格分裂：「在舊社會里，在舊家庭里，他是一個暮氣十足的少爺；他跟他的兩個兄弟在一起的時候，他又是一個新青年。」但透過表象，我們不難發現，它們帶給他的其實是作為一個人的最深的痛苦——他喪失了生存的價值標尺，因而無法從他的任何生命活動中獲得幸福感。正如他自己所言：「我不是奢侈家，不是命運和自然的愛子。我只是一個勞動者。我穿著自己的圍裙，在自己黑暗的工廠里，做自己的工作。——然而我卻是一個沒有自己的幸福的勞動者。」沉重的痛苦感、絕望感正是覺新這一人物最引人注目的精神特徵。關於他的心理狀態，書中隨處可見的是這樣一些語句：
我不是青年，我沒有青春，我沒有幸福，而且永遠不會有幸福。
我是不要緊的。我這一生已經完結了。
我的心已經老了，我的心境已經到了秋天。我的生命也像到了秋天，現在是飄落的時候了。
我會留在籠子里，我會永遠留在籠子里。
我這一輩子是完結了……我曉得我不會活到多久！
的確，「當一個人無法意識到自我的價值和意義的時候，他在人生面前就永遠是被動的、消極的，並且在精神上是茫然的。在這時，人生對他只是一種沉重的負擔。」見王富仁《魯迅研究的歷史與現狀》，浙江人民出版社1999年版，第160頁。在痛苦和絕望中備受煎熬的覺新也曾試圖以「作揖主義」「不抵抗主義」調合兩類人群、兩種價值的矛盾，然而他的努力只能是徒勞無功罷了。因為這兩種文化是絕對調合不到一塊去的。而他本人，也只有終身在這種被撕裂的充滿絕望的痛楚中苦苦掙扎。死亡也許是這類人惟一的解脫。其實年紀輕輕的覺新就不止一次地想到過死。這一人物形象的生活原型，巴金的大哥，後來也的確死於自殺。
然而這種痛苦並不僅僅是個別現象，而是所有處於文化轉型夾縫中的中國人都不得不面對的歷史困境，其中折射的是整個民族在現代的苦澀命運。魯迅不也多次慨嘆過自己處於「明暗之間」的「中間物」的尷尬嗎？從這個意義上講，覺新這一人物形象有著極為深刻的時代與文化意義。
2．覺慧
覺慧是一個寄託著巴金理想主義激情的新人形象。在「五四」精神的影響下，他成了封建家庭的叛逆者，他充滿激情與反叛精神，憎恨一切違背人道、戕害人性的舊道德、舊禮教。作家把他寫成了新生力量的代表，「大膽，大膽，再大膽」是他面對強大的傳統勢力時鼓勵自己的信條。他有平民思想，平時堅持不坐轎子，並愛上婢女鳴鳳。他下決心不去做高老太爺所期望的那種「紳士」，也反對大哥覺新的「作揖哲學」與「不抵抗主義」，他要做「自己的主人」「自己把幸福拿過來」。他敢於對抗封建家長的旨意，以極大的熱情投入到社會革命活動中。他支持和幫助覺民逃婚，不怕冒犯尊長，在高老太爺病危之際，他敢於堅決反對驅鬼捉神的迷信把戲。最後，他又毅然從封建家庭中出走。他是封建大家庭的第一個叛逆者。當然，他也不是完美無缺的英雄，他幼稚單純，思想中既有「五四」青年的叛逆精神，也有那一代青年的弱點和歷史局限。比如，他對鳴鳳的愛情就遠不如鳴鳳對他那麼堅定和忠貞。盡管他的愛已經擺脫了封建的取向，開始把人的價值放在中心位置，但他實際上並不能逾越那一道階級的天塹。在關鍵時刻他一直猶豫不決，反而在痛苦之餘決定「把那個少女放棄了」。小說沒有迴避他的缺點，而是深刻揭示了他當時悲憤欲絕的心理狀態，以及他由衷的自我譴責：
我是殺死她的兇手。不，不單是我，我們這個家庭，我們這個社會都是兇手！……
她平日總相信我可以救她，可是我終於把她拋棄了。我害了她，我有責任。我的確沒有膽量……我從前責備大哥同你沒有膽量，現在我才曉得我也跟你們一樣。我們是一個父母生的，在一個家庭里長大的，我們都沒有膽量……我也恨我自己！……
這些都使他的形象更加真實可信。
3．女性形象
對大家族中女性命運的關注也是《家》的一個重要主題。她們多是些舊女性，雖然時代變遷，但她們大多仍一成不變地囿於家庭與禮教的牢籠，演繹著女性千百年來不變的沉默、匱乏、痛苦的主題。在青年女子方面，巴金寫了梅、鳴鳳、琴，也代表了幾種不同的性格和命運。梅是封建禮教的犧牲品，在包辦婚姻和家長專制的制度下，她失去愛情，又很快青年孀居，之後，「陪著那個頑固的母親，過那種尼姑庵式的生活」。不如此，她又有什麼辦法呢？按照封建的倫理道德觀念，女人應該「從一而終」，青年孀居幾乎就等於進了活棺材。對於這時的梅來說，死固然是痛苦的，然而從某種意義講，生卻顯得更為殘酷。因為她失去的不僅是愛情和婚姻，而且隨之而去的還有她的青春、享受的權利、生的慾望和希望。盡管時代變化了，「五四」新文化的春風也已經吹進她的生活，但對在舊禮教、舊道德環境下長大的梅來說，那一切都是可望不可及的，她的命運正如她自己所說：「一切都是無可挽回的了。不管時代如何改變，我的境遇是不會改變的。」「我的一生已經完了」。她沖不出禁錮著她的環境，更走不出自己心中無形的鎖鏈，最後只能抑鬱而死。
鳴鳳是作家為我們提供的另一個命運悲慘的女性形象。她是高家的婢女，生活在這個黑暗王國的最底層，整日小心翼翼地過著勞累、卑微的生活。太太、老爺們的責罵對她來說是家常便飯。與覺慧的愛情，給她的生活帶來一縷陽光，使她感受到了生命的歡樂。但是，在幸福快樂的同時，她無時無刻不感覺到恐懼與渺茫。因為，她知道自己是沒有資格獲取真正的幸福的。後來，高老太爺果然要把她當禮物送給封建遺老馮樂山做姨太太。她的苦苦哀求絲毫不能改變高老太爺法律一般的命令，而她又不願意因為自己毀了覺慧的前程。作者在抒寫鳴鳳的遭遇時，突出地表現了她心靈的美。小說中，鳴鳳之死是寫得最為動人的篇章。其中，有她大段的獨白：
他是屬於另一個環境的。他有他的前途，他有他的事業。他應該做一個偉大的人。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把他永遠拉在她的身邊。她應該放棄他。他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來救她。她應該去了，在她的生活里她應該永久地去了。事情已經到了這樣，如果不犧牲他，便無可挽回了。然而對她來說，他比她自己還更寶貴，她甘願犧牲她自己。她這樣想著，就定下了最後的決心。
作為一個貧苦、善良、美麗的婢女，鳴鳳的愛充滿了奉獻精神。她的愛情的主要內容就是甘願犧牲自己的一切，包括生命來保護自己所愛的人，而絕不願意以犧牲他為代價，換取自己的幸福。最終，年僅17歲的她選擇了投湖自盡。這樣一個純潔美好的人物形象的毀滅，就是對封建專制制度最強烈的血淚控訴。
三、藝術成就
《家》不僅在思想上達到了相當的高度，而且在藝術上也取得了一定的成就。在結構上，它借鑒了《紅樓夢》的寫法，將高家作為整個社會的代表或縮影來寫，從中反映出19世紀末20世紀初舊中國的整個社會動態，反映出時代的本質規律。發生在高公館新舊之間、主僕之間，以及主子內部之間的錯綜復雜的矛盾和對抗，就是當時社會上各種尖銳矛盾的縮影，而高家的金字塔式的權力結構也集中體現了幾千年中國社會封建專制主義的法則。
《家》里的人物眾多，大大小小的事件有上百件，但作品始終以覺新等三兄弟的生活道路以及他們的愛情故事為主線，將眾多的事件貫穿起來，使整部小說緊湊周密、有條不紊，同時又波瀾起伏，曲折有致，顯示了作者高超的構思能力。在塑造人物形象方面，《家》的成就也非常突出。無論是作為封建家長代表的高老太爺，還是作為「五四」新人代表的覺慧、覺民，還是作為歷史的「中間物」的覺新，以及眾多的女性形象，都刻畫得栩栩如生，深刻地反映了那個時代人們的風貌和精神特點，為新文學的人物畫廊增添了光彩。
巴金在作品中抨擊黑暗，追求光明，描繪光明與黑暗展開搏鬥的中國社會。不過，他不是冷靜地審視，他的作品裡充滿了愛和憎的主觀的激情。他寫小說就像給一位知心朋友寫長信傾吐心曲，熱情坦率，情感充沛，語言汪洋恣肆，如行雲流水一般，表達對舊制度的強烈的憎恨和反抗與變革的熱情，贊頌美麗的青春，抒發對年輕的生命的熱愛：
我寫作時差不多就沒有停筆構思。字句從我的自來水筆下面寫出來，就像水從噴泉里冒出來那樣地自然、容易。但那時候我的激動卻是別人想像不到的。我差不多把全個心靈都放在故事上面了。我所寫的人物都在我的腦子里活動起來，他們跟活人完全一樣。他們生活，受苦，戀愛，掙扎，歡笑，哭泣以至於死亡。為了他們我就忘了自己的存在。好像不是我在寫小說，卻是他們自己借了我的筆在生活。
（選自巴金《愛情的三部曲·總序》）
⑸ 有蘇簡安陸薄言的小說247章
從蘇簡安被帶進審訊室開始，陸薄言就一直站在這兒，神色冷峻疏離，沒人知道他在想什麼。 他的四周彷彿豎著一道無形的屏障，輕易沒人敢靠近他。
饒是閆隊都躊躇了片刻才步至他的身旁，說：「陸先生，你去我們辦公室坐下來等吧，審訊不會很快結束。」
陸薄言抬腕看了看手錶，謝絕，「律師應該快出來了。」
他話音剛落，卓律師就拎著公wen包從審訊室出來，看了閆隊長一眼，示意陸薄言借一步說話。
「沒關系。」陸薄言說，「這兒沒有外人。」
閆隊長擰了擰眉，望向卓律師，「上頭雖然把簡安的案子交給別的組負責了，但是我們利用私人時間幫忙調查也不會有人阻攔。卓律師，我需要知道簡安到底發生了什麼事。」
既然陸薄言不把閆隊長當外人，卓律師也就沒什麼好顧慮了，把蘇簡安告訴他的事情一五一十的說了出來。
閆隊憑著職業直覺第一時間就察覺到不對勁的地方。
「有兩個疑點。」閆隊說，「第一：蘇媛媛和簡安的關系一直都很僵硬，遇到事情她向簡安求救的可能性不大。但是簡安心軟，不會見死不救，蘇媛媛利用了這一點。也就是說蘇媛媛叫簡安過去，不是要簡安救她，而是別有目的。
「第二，簡安進去後不久就暈過去了，但蘇媛媛和出入那套房子的癮君子卻沒事，這非常可疑。我懷疑，蘇媛媛把簡安叫過去，本意是要傷害簡安，但弄巧成拙讓自己丟了性命。」
律師贊同的點點頭，補充道，「我們有必要找到那天那幫癮君子。從他們口中，也許能問出點什麼來。」
「這些人交給我們來找。」閆隊說，「卓律師，你想辦讓爭取讓簡安回家去接受調查。拘留所那種地方我怕她呆不習慣。」
「這個」卓律師有些為難，這是影響力很大的命案，讓蘇簡安接觸非警務和法律人員，基本上是不可能的事情，更別提回家了。
這時，一旁的陸薄言突然走開了，去找負責蘇簡安案子小組的組長。
「陸先生，」組長對陸薄言十分客氣，「你放心，我們和簡安都是同事，每一個人都是相信她的。我們一定會把案子調查清楚，早日還簡安清白。」
「謝謝。」陸薄言說，「但我太太受了傷，如果你們審訊結束了，能不能讓她到醫院接受檢查」
「去醫院的話」組長顯得十分為難。
這是一個很好的離開警察局的理由，但被媒體知曉了的話，難保他們不會說內部給蘇簡安開後門，讓她鑽空子。
陸薄言也不為難組長，「我不介意走程序做申請。半個小時後我再來找你」
組長頭疼，他豈會不知道，陸薄言想要把一個人弄出警察局易如反掌，給他半個小時只多不少，最後他還是得讓蘇簡安去醫院。
閆隊長走過來，拍了拍組長的肩，「反正結果都一樣，你就答應了吧，算我欠你一個人情。以後案子的問題，你盡管來找我。至於簡安這個案子，我整個隊的人你想要誰盡管開口」
「真的要誰給誰」組長呵呵一笑，「你先把小影給我」
「」閆隊非常嚴肅的沉吟了片刻，說，「小影在我們隊主要負責資料搜集。但其實，隊里最擅長資料收集的人是我你要收集什麼資料」
組長：「」
蘇簡安聽說她被安排去醫院接受檢查時，就已經察覺到什麼了，但真的在車上看見陸薄言，還是忍不住紅了眼眶，不顧隨行的警員怎麼看，一頭扎進陸薄言懷里，像一個尋求庇護的小鴕鳥。
陸薄言抱住她，輕輕吻了吻她的發頂，「很快就會沒事的，別怕。」
蘇簡安用力的點點頭。
她相信陸薄言，只要陸薄言在身邊，她就能安心。
陸氏總裁夫人涉殺人命案的事情，傳播速度比所有人想像中都還要快，唐玉蘭很快就從朋友口中得知，她火急火燎的給陸薄言打了電話，陸薄言一再跟她保證蘇簡安會沒事，她才算安心了些許。
「薄言，」唐玉蘭壓抑著聲音中的顫抖，「媽只有一個要求：不管真相是什麼，簡安一定不能有事。」
她已到晚年，再也不想失去身邊的任何人了。
陸薄言讓唐玉蘭放心，又交代了蘇簡安目前的狀況才掛了電話，接連著又接了沈越川和蘇亦承幾個人的電話，都是為了蘇簡安的事情。
蘇簡安在一旁聽著，突然覺得不那麼害怕了。
她很清楚她沒有傷害任何人，而現在不止是閆隊長和江少愷，還有陸薄言和她哥都在幫她，她很快就能洗脫莫須有的罪名。
所以，不如把這幾天當成偷來的假期，開心一點，不要讓擔心她的人更擔心。
陸薄言交代完沈越川一些事情掛了電話，就發現蘇簡安的目光在漸漸的平靜下來，抬手摸了摸她的頭，在她耳邊低語了幾句，她笑著點點頭。
坐在前排的隨行警員皺眉。
他們是負責看著蘇簡安的，讓陸薄言跟著已經不符合規定了，可是他們上車時陸薄言就已經在車上，明顯是領導默許的，他們也不好說什麼。
但是，陸薄言和蘇簡安竊竊私語，他們無論如何不能視若無睹。
「那個，蘇法醫，」小警員清了清嗓子，「我們需要知道你們都說了什麼，回頭有需要的話是要跟領導報告的。這些規定你是知道的。」
蘇簡安笑了笑，依偎進陸薄言懷里，「你們都還沒女朋友吧那有些話還是不要聽見比較好。」說著甜甜蜜蜜的望向陸薄言，「老公，對吧」
陸薄言沒說話，但唇角笑意明顯，他輕輕摸了摸蘇簡安的頭，動作間的寵溺足以虐殘一萬只單身狗。
兩個小警員默默的，默默的掉頭，決定到醫院之前再也不回頭了
距離市局最近的是第八人民醫院，警車卻徑直從八院的門前開了過去，警員一臉問號的看向司機，「我們要去哪個醫院啊」
半個小時後，他們終於有了答案。
但是，確定這里是醫院而不是私人別墅
堪比公園的大花園、寬敞的運動場、沒有半片落葉和一點灰塵的泳池，如果不是有穿著白大褂的醫生進出那幾幢大樓，他們堅決不信這里是醫院。
其實，按理來說蘇簡安是不能來這種私立醫院的，但陸薄言的理由不容拒絕：蘇簡安的身體一旦不適都是來這里看的，只有這里的醫生最了解她的身體狀況。
「陸太太，」還是上次的醫生負責給蘇簡安做診斷，「你先去做幾項檢查，就和上次一樣，不用緊張。」
上次蘇簡安被一名兇手綁架，傷及頭部，陸薄言帶她來做過一次檢查。
這次的檢查還是很快，結果出來後，醫生把陸薄言叫進辦公室，「陸太太沒有大礙，只是留下了一點淤青，很快就可以復原。」
走出辦公室，醫生卻又換了一張臉，嚴肅的告訴隨行的警員：「病人傷得不輕，需要住院觀察」
「啊」警員瞪大眼睛，「住院觀察可是看起來好像沒那麼嚴重啊。」
另一名警員比較醒目，用手肘撞了撞痴痴獃獃的夥伴，朝醫生笑了笑，「知道了，我們這就去向領導報告。」
蘇簡安很快就被安排住進了病房，隨行的兩名警員在病房外看守，雖然知道蘇簡安不會跑，但他們還是站得筆直，盡職盡責。
病房內。
蘇簡安已經換了一身淺粉色的條紋病號服，惴惴然看著陸薄言，「這樣子真的可以嗎」
他們剛才是從警察局的後門走的，成功的躲開了媒體。但媒體個個都是人精，要是讓他們發現她住院的話，輿論會往什麼方向發展，她不敢想像
「可不可以，我說了算。」
陸薄言字字擲地有聲，彷彿世界都在聽他的號令運轉。
蘇簡安也就不擔心了，笑了笑，躺到床上，好歹也要做出「很嚴重」的樣子來。
陸薄言看了看牆上的掛鍾，六點了，問蘇簡安，「餓了沒有」
蘇簡安搖搖頭，不是不餓，而是沒有胃口，也感覺不到餓。
陸薄言剛想勸蘇簡安吃一點東西，就接到蘇亦承的電話，他給蘇簡安帶了吃的過來，就在病房門外。
蘇簡安第一時間奔出去，果然看見了蘇亦承，他被兩名警員攔在門外，一臉慍怒，看起來隨時會和警員動手。
「哥」她忙叫住蘇亦承，「他們也是按照規定辦事。算了，不要為難他們。」
蘇亦承冷冷的瞟了兩名警員一眼，把帶來的保溫盒遞給蘇簡安，「沒事吧」
蘇簡安牽起唇角搖搖頭，「我又沒有被關起來，能有什麼事只是這段時間我不能和家人接觸，你們放心，我不會自己先崩潰，我很清楚我不是兇手。」
蘇亦承點點頭，看見陸薄言走出來，第一次用近乎請求的眼神看著他，「照顧好簡安。」
陸薄言接過蘇簡安手中的保溫盒：「嗯。」
一個字，簡單卻有力。
「那個，」蘇亦承和陸薄言的氣場強勢鎮壓，警員的聲音弱弱的，「蘇先生，你、你該走了，待太久我們不好報告。」
蘇亦承來時明明有許多話，但陸薄言陪著蘇簡安，況且蘇簡安看起來狀態也不錯，他想想似乎沒什麼好不放心的了，轉身離開。
警員鬆了口氣，又看向陸薄言，「陸先生，按照規定，你你也是要離開的」
陸薄言空前的好說話，「我沒說要留下來。」
警員大喜，用近乎殷切的目光盯著陸薄言，那目光翻譯成白話文就是：那您倒是走啊
陸薄言卻拉著蘇簡安後退了一步，更進房間了，警員臉色微變，只聽見他說，「病房裡有後門，我從後門走。」
然後，他「嘭」一聲關上房門。
警員一臉崩潰，病房有後門靠，找借口能別這么敷衍能走點心嗎
但陸薄言明明是在一本正經的胡說八道，他們卻無法反駁，也是神奇
⑹ 校園貸款小說
有沒有什麼小說講的是一大學生做家教與女學生之間產生的戀情的
我看到的小說是一個女大學生做家教與男學生發生的戀情，名為第二個夏天，個人認為挺好看的
找一本應該是青春校園主題的小說？
大家好，很高興又在這里跟大家見面，不知不覺小編也在這里認識許多新的朋友，希望各位品貌非凡，英俊瀟灑，傾國傾城的小夥伴們能夠給小編的文章進行評論和點贊，如果寫的不好也可以指出來，好讓小編能夠給大家提供更高品質的視覺文字體驗！今天給大家推薦5本青春校園小說，每一本讓你深陷其中，越看越看上癮！
第一本：《小妖的金色城堡》作者：饒雪漫
精彩內容：本書是饒雪漫青春疼痛系列小說的經典之作。小說生動描寫了妖精七七、暴暴藍、優諾三個女生在青春時期和情感道路上的坎坷曲折。小說是饒雪漫最為擅長的「少女題材」，她精靈一樣的文字將少女內心的寂寞和盼望宣洩得淋漓盡致，鋪陳出一幅讓你愛之痛之的純美青春畫卷。現在打算看第三遍，超級甜，喜歡糙漢的男主，強推給大家。（點擊書簽可以免費閱讀）
第二本：《重生似水青春》作者：魚人二代
精彩內容：有時候，申大鵬覺得自己是個失敗的人。其實也不能說失敗，朝九晚五，背負房貸。在三里屯有一份體面的工作，上下班開著貸款買來摳掉原廠尾標換成335li的寶馬318。他想跳出這個圈子去自己創業，去改變這個看似光鮮卻被一飢荒壓得喘不過氣來的白領生活。但是申大鵬不敢，他怕跳出去，就直接跳死了。他已經不是那個剛走出校園的愣頭青了，他已經三十好幾，還沒成家，剛處個女朋友，他怕沒了工作就什麼都沒了。人怕的不是窮，而是志短，沒有銳氣和勇氣。申大鵬開著車，行駛在七環外回家的路上，這時候車很少，他看著窗外飛速移動的路燈，有些自嘲的想，如果有機會重活一次，他一定要改變。校花又漂亮了，只不過校花那輛賓利陸歐將他打擊的夠嗆??還有班裡那個以前上學時一口一個鵬哥叫著的傻大腦袋，居然開了一輛正經的寶馬335li，無巧不巧的還停在了他不正經的車旁。現在打算看第三遍，超級甜，喜歡糙漢的男主，強推給大家。（點擊書簽可以免費閱讀）
書評：非常值得一看，內容明了，文字清晰，簡潔，沒有太多的廢話，內容講的也非常吸引人眼球，非常值得一看，內容明了，文字清晰，簡潔，沒有太多的廢話，內容講的也非常吸引人眼球，非常值得一看，內容明了，文字清晰，簡潔，沒有太多的廢話，內容講的也非常吸引人眼球，非常非常不錯的一部小說，支持魚人二代
第三本：《撿個校花做老婆》作者：梁少
精彩內容：我去！還真的猜對了。車內一陣寂靜。「有十萬火急的事？」羅峰試探著問了一聲，見柳眉默不出聲，羅峰當即微笑地搖搖頭，「把刀放回去坐好吧，你保持這樣的姿勢，我實在很難狠下心來加速啊！」「果然是不專業啊。」羅峰面不改色地開口，「如果我要走的話，剛剛就可以急剎車了。」柳眉一驚，正想繼續刀子架上去——「別動！」羅峰聲音一喝，「俗話說得好，助美女為快樂之本！坐穩了。」柳眉愣了下，目光落在羅峰的身上，這一個年輕的司機，給她的感覺跟普通人有著絕大的不同。雖然自己一上車用刀子對著他，可似乎由始至終，這車內，都是他在掌握著局面，自己這個『劫匪』反倒沒有主動。唰！車子如風馳電掣般沖了出去。超越了柳眉所想像的速度，整個車身都發出了低沉的轟轟聲音，彷彿馬上便要超出了它的負荷——劇情很精彩，小編也在重溫第二遍中。（點擊書簽可以免費閱讀）
書評：是不是男主回到都市上學，然後邂逅校花並各種美女，然後遭到各種二代挑釁並且裝逼打臉然後認識各種牛逼大佬，走上人生巔峰，報得大量美人歸，走上修仙大道，並且拯救地球的故事。而且男主那方面特別強，所以女人對他死心塌地的，後宮超和諧
第四本：《高中時代的漣漪歲月》作者：謠初
精彩內容：這是八月的最後一個星期，一年中最為炎熱的兩個月即將過去。可是秋依舊不見它的蹤跡，淡淡涼風是我們所期盼的，可惜無處尋覓。空調似乎已經成了必不可少的消暑利器，然而很可惜的它卻不是各家各戶都能夠擁有的。即便是在寧市這樣的一線大城市中，也有不少人家採用的是以往的一些消暑手段。例如吹電風扇，門前灑水，甚至扇扇子，打赤膊，這些都是常有的。很幸運，林初的家世不算好，甚至算得上有些窮困，可家中卻不缺少一台用來消暑的空調。兩個月的涼爽生活過下來，面對即將開始的為期一周的軍訓生活，林初怎一個愁字了得。猛烈的艷陽照耀，地面上的空氣都扭曲起來了，彷彿走到馬路上人會隨著空氣奇怪的弧度一起舞蹈。這也就是我們口中常說的熱昏頭，也就是中暑了。這樣的大熱天還要軍訓，真不知學校的老師是怎麼想的。林初常不懷惡意地想到，所謂的軍訓或許便是老師們給學生的一個下馬威吧。更也許是他們想到未來三年即將面對的倒霉學生，先收一點利息，將來工作也能舒心一些。超級精彩，實力推薦！（點擊書簽可以免費閱讀）
第五本：《全能之天才學生》作者：可喜的草莓味.QD
精彩內容：「轟！轟！」震耳欲聾的聲音，從空中劃過。「嘩嘩！」電閃雷鳴，烏雲壓地，大雨傾盆。豆大的雨點，化為利箭直射而下，整片世界被一片白霧遮掩。臨城作為一個海邊城市，每年四五月份這樣的傾盆大雨，最是常見。季節性的春雨，讓臨城的人早就習慣，反而喜而樂見，他們都知道這些雨帶來了盛夏之前最後的涼爽。「叮叮」粗大的雨點打在了一個平常小樓的窗戶上，叮叮直響。在朦朧大雨的覆蓋下，透過一個二樓的窗戶，可以看到一個大約十六七歲的男孩正在帶著耳機，滑鼠鍵盤直點，「啪啪」打著英雄聯盟。超級精彩，實力推薦！（點擊書簽可以免費閱讀）
書評：一開始我以為還能有點平衡過渡畢竟系統下達的任務只是前十好了，你一開始的金手指並沒有那麼大還處於初步升級中同時三流學校的倒數第一，年級包尾的存在說明你不止高中知識缺乏甚至中小學知識基礎都多半不過關一周時間，還沒有強力理解能力，沒有過目不忘能力，轉眼就跑到年級第一，數理滿分，你蝦扯蛋呢數學類的知識競賽你當是成語競賽還是詩詞比賽？還搶答。月考前的賭約，明明有副校長可以證明，非要打賭惹毛段長還有莫名富二代劉小哥就跟主角突然和解了，之前還買兇呢lol不會寫就不要亂寫，真的是夠了還有10G的手機游戲，有幾個手機剛得住。最惡心的還是莫欺少年窮這句話你除了升級中的金手指，你有什麼立場去跟人吼這句話感情？呵呵，還只是曖昧，沒有確立吧能力？你才2級，人家都四級，女主父親六級家庭？你普通工薪家庭，別人武學世家，豪門世家，哪一樣你都還差很遠，特別是還主動招惹寧羽，雖然寧少湊上來警告是他在先，但還沒有做到過分的事，你個小蝦米就先動手？真不怕給父母妹妹招來禍事？你敢保證寧家不找你家麻煩？還有周家爺爺是看你有天賦，惜才才把自家秘籍給你修煉，等於是找傳人，你憑什麼不打招呼就把秘籍隨手給了孫美女？
求一部小說，剛開始男主是校園貸的收債人
貌似純潔
作者：十一指
簡介：
我叫林琅，當我站在世界巔峰，回憶在我生命中陪伴過我的女人，我清楚地記得她們當中有—— 入骨的同學蘇媚?? 有欲求不滿的老師周曉燕?? 有純潔清高的班花白悅馨?? 有活潑可愛的啤酒妹柳飄飄?? 有人如其名的殺手冷艷
一萬個愛馬仕,也拯救不了平庸的你
怎麼樣才算過得富足?
是名牌加身，隨時出入高檔場合?還是嫁了好老公，只需要安心在朋友圈曬旅行?
那些要命的物質，如影隨形，它們像青苔，隨時隨地，四處蔓延。
它似乎讓人能見識更多世面。
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窮不可怕，窮又虛榮貪婪才可怕。
網上曾流傳著這樣一個段子：
「我不舒服，好像病了，給我買個包包吧!」
「病了就要治啊，跟買包有什麼關系?」
「包，治百病。」
彷彿全天下，沒有什麼比買買買更開心的了。
前幾天看到這樣一則新聞。
大二女生小敏看到同學都用蘋果手機，自己也想換一部，她不好意思開口跟家裡要錢，就校園貸款了一萬多元。
錢還不上，她只好繼續從其他校園貸借款，拆東牆補西牆。
1.25萬校園貸，8個月後滾成23萬。
她的父親說，自己是個農民，全家只靠幾畝地過活，一年的收入還不到2萬元。
追求更高的生活品質，這本無可厚非，但當慾望超過能力，就十分危險了。
買名牌包、名牌衣服，或者其他奢侈品，為了這些東西，多少人不惜以裸條的形式去借錢，似乎擁有了這些東西，就能讓自己看起來更高貴一點，卻絲毫不考慮自己的經濟承受能力。
當用一個包包就能決定自己價值的時候，人就已經完了。
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經濟獨立和思想獨立，是一個人最強大的底氣。
電視劇《我的前半生》里，馬伊_飾演了一位失敗的全職太太。
穿的是八萬塊高級定製，背的是名牌包，看上去衣食無憂，但你要問她過得幸不幸福，卻是冷暖自知。
沒有人因為她有錢就高看她一眼，商場的小職員背地裡吐槽她真把自己當「太太」，丈夫的實習生會說她「沒教養」。
用原著的話來講，就是「一個女人有好丈夫支撐場面，頓時身價百倍，丈夫一離開，頓時打回原形了」。
她完全依賴丈夫，丈夫就是她的天。一旦丈夫要加班，她整個人就緊綳起來，生怕丈夫被花枝招展的女人給搶走，一遍遍打電話發微信，催問丈夫在幹嘛，幾點回家。
她想要用自己的方式拴住丈夫，但最後還是失敗了。
丈夫提出離婚後，她依然不願嘗試找工作，因為她覺得「什麼也不想做，什麼也做不好」。
她欠缺一個獨立的人格。
她在婚姻中迷失了自己。「前半生可以用數十個中國字速記：結婚生子，遭夫遺棄，然後苦苦掙扎為生」。
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生活的儀式感，從來不在朋友圈裡。
《我的前半生》里還有這樣一個細節，羅子君離婚後賣鞋謀生，老同學發現了，明裡暗裡嘲諷她：
最近朋友圈看你不怎麼發聲音了，我們都以為你和你老公了呢??離婚了?你老公不是很會賺么?
沒離婚之前不愁吃不愁穿，就做做人家太太。平常朋友圈就老發那種shopping啊，下午茶啊，還有老公，我們都不知道有多羨慕??沒想到今天要自己出來打工。
處在這樣的窘境，羅子君卻不為所動，專心賣鞋，憑借經驗成功賣出店裡一年都難賣出去的鞋子，離拿下銷售冠軍又近了一步。
這份姿態，恰如亦舒書里傳達的觀念：人要臉，樹要皮。一個女人失去她的丈夫，已經是最大的難堪與狼狽，我不能再出洋相。
所謂優雅，不是朋友圈裡的光鮮亮麗，不是把名牌穿在身上，卻過著心酸的日子，而是用心對待生活，滋潤地過好每一天。
生活的儀式感，在每一個讓自己愉悅的日常里。2007年去廣西拍戲後，演員江一燕多了一個身份：小江老師。
一個明星跑到山區，不辭辛苦地支教，不少人嘲諷她「傻了」。
面對質疑，江一燕只在微博中淡淡回應：很多人都告訴你這條路應該怎麼走??其實，只有你自己知道，你終要去的方向。
她這一支教，就是十年。
采訪時有人問她：「你的經紀人會經常勸你去接戲或上一些熱門節目嗎?」
她說：「我前幾年寫了一首歌叫《我不》，其實歌名就是我的口頭禪，他們經常跟我說『江一燕你去一個什麼』，『我不』。『你要拍一個什麼』，『我不』。」
每年，她都要在山村支教一個月;扛著相機到各個地方親近大自然;寫小說，分享自己的見聞，把小日子過得有聲有色。
就像她歌里說的，我不要乖乖乖乖，迎合著你，回到家偷偷哭泣。這世界怪怪怪怪，我不理，我只做我自己。
△
人真正需要的不全是物質的堆砌，還有心靈上的自信。
美劇《慾望都市》里，Samantha提出要Carrie陪她去買假包，反正單從外表根本看不出來區別，但Carrie拒絕了。
後來，Samantha挎著那隻假包去參加聚會，不幸被人識破，於是保安把她給轟了出去。
裝點門面，讓自己看起來有錢，是很多人都在做的一件事。
但太過強調金錢的作用，就是一種自我矮化的絕症。
電影《中國合夥人》拍完後，俞敏洪應邀去看首映禮，看完以後他非常生氣。
因為另外兩位男主被描繪得特別完美，只有以俞敏洪為原型的成冬青，被表現得非常窩囊。
俞敏洪覺得這不對，自己一路走過來明明很堅毅。
後來，他見到一位大學同學，「我說這部電影把我描寫得特別窩囊，那個同學看了我一眼說，老俞，你大學的時候確實挺窩囊的。」
「現在想想，他說的挺對，我考了三年才進北大，進了北大後，我陷入了『綜合自卑症』。後來因為有成長的慾望，才慢慢有了一點成就。」
「很多人都會自卑，有的因為長相，有的因為家境，有的因為穿不起名牌。但我從沒穿過名牌，都是看見一件合適的，就往身上套。」
「當一件名牌衣服就能決定你神態的時候，你就已經完了。你生命的質量和光輝是來自內心對自己的肯定，而不是依靠外在的某種東西。」
能真正使人快樂的，是一份對自己的肯定和悅納。
△
高雅不是名牌裝扮出來的，而是心氣的凝結。
前段時間，網上有張照片曾讓人肅然起敬。
高鐵二等座上，一位白發蒼蒼的老人神情專注，面前擺放著紙筆。
網友調查發現，他是中國工程院首批院士——劉先林，曾兩次獲得國家科技進步一等獎，幫國家節約上千萬外匯。
已經是國內頂尖的專家，卻坐著二等座來來，為了做好一場報告，在高鐵上也不忘校對圖紙。
細心的網友還發現，老人穿的皮鞋已經十分破舊，連襪子都沒有。
但沒有一人嘲笑劉院士。因為他值得別人的尊重。
有人把高貴穿在身上，有人卻把高貴融進骨子裡。
中國近現代第一位女舞蹈家裕容齡，曾被人打斷雙腿。
一個舞蹈家卻不能再跳舞，這已經無比痛苦。但她對自己的生活卻從不馬虎，從干凈的穿戴到優雅的談吐，讓每個人都為之折服。
遲暮依舊美人，末路依舊貴族。
女人的極致是優雅，男人的極致是坦盪。外表的美只能愉悅人的眼睛，而氣質卻可以使人心靈入迷。
△
一個女孩見過的最大世面，是有能力把自己活成奢侈品。
前幾天看綜藝，聽包文婧爆料與丈夫包貝爾的相處，深深覺得這姑娘活得太累了。
沒在一起時，她當著眾人的面向包貝爾表白，被拒絕後就威脅對方「你要是不同意，我就拿煙燙我自己」。
跟包貝爾在一起後，她幾乎每年都要跟他求婚十幾次，變著花樣地問：我們結婚吧?
兩個人剛在一起的時候很窮，她為了支持包貝爾，主動放棄演員事業，白天去教人跳舞，晚上到美容院打工，大半夜還要去地鐵口發。
她說：「既然你喜歡，我就放棄吧。」
包貝爾紅了之後，她做起了家庭主婦，也不太打扮自己了。有次包貝爾回家，嫌棄地打量她：「你怎麼穿成這樣?」她立刻被嚇傻了，從此即使在家裡也認真化妝，生怕突然回家的丈夫覺得自己是黃臉婆，比不上外面的小姑娘。
她太愛了，從心底里感到自卑，覺得自己配不上他，習慣了小心翼翼地去討好著對方。
即使包貝爾提供了安穩的家、提供了優渥的生活，她還是沒有安全感。
她會去翻包貝爾的通訊錄，把裡面看起來像女生名字的號碼全刪掉。
她把自己活成了包貝爾的附屬品。
她有錢，卻註定無法活得奢侈，因為她總是擔心會被拋棄。
有人說，安全感就是熟知他所有的密碼，是他能秒回信息，是手能時刻相牽。
然而，真正的安全感，其實來自於對自我的肯定。
你為愛把自己低到塵埃里，可誰願意低下頭，去遷就塵埃里的你?
愛情不是依附，它是各自獨立堅強，然後努力走到一起。
真正優質的女人，不需要男人給的安全感，也不會把人生寄託在他人身上，因為她自己就有力量。
△
所以啊，人需要的，不僅是一個包，也不僅是一身名牌，而是真正高品質的人生。
再名貴的東西，都只是工具，無論買不買，它都沒辦法提升你的價值。
讓名牌去襯托你，而不是湮沒你。
否則，一萬個愛馬仕，也拯救不了如此平庸的你。
校園貸款小說的介紹就聊到這里吧。
⑺ 在線等，張愛玲小說多少恨的結尾
家茵隨即也從床上爬起來，扶著門框立了一會，便下樓去打電話，定了一張上廈門的船票。然後她又撥了個號碼，她心慌意亂的，那邊接的人的聲音也分辨不出，先說：「喂，秀娟是罷？」又道：「……哦，請你們太太聽電話。」才說到這里，宗豫來了。家茵握著聽筒向他點頭微笑，宗豫夾著紙包很高興地上樓去了，道：「我先上去等著你。」家茵繼續向電話里道：「喂，你是秀娟啊？……我好，不過我這會兒心裡亂得很，我明天就要離開上海了……」她向樓下看了看，又把聲音低了一低，答道：「到哪兒去呀？秀娟，我告訴你，可是我要請你一個人也別告訴……我到了那兒再寫信來解釋給你聽……
到廈門去……去做事……是我看了報去應征的……大概不錯罷。「她淡笑一聲。
宗豫獨自在房裡，把紙包打開來，露出一個長方的織錦盒子，裡面嵌著一對細瓷飯碗，盤子，匙子，他自己先欣賞著，見家茵進來了，便道：「瞧我買了什麼來了！以後你要把飯多煮一點兒，我常常要留自己在這兒吃飯的！」家茵苦笑道：
「可惜現在用不著了。我明天就要走了。」宗豫道：「嗯？上哪兒去？」家茵有一隻打開的皮箱擱在床上，她走去繼續理東西，道：「回鄉下去。」宗豫立在她背後，微笑著吸著煙，道：「哦，你是不是要回去告訴你母親……關於我們？」家茵隔了一會兒才搖搖頭，道：「我預備去跟我表哥結婚了。」
宗豫倒還鎮靜，只說：「你表哥？怎麼你從來沒提起過？」
家茵道：「我母親本來有這個意思。」宗像道：「你——跟他感情非常好么？」家茵又搖了搖頭，道：「可是，感情是漸漸地生出來的。到後來總有感情的，不能先存著個成見。」宗豫怔了一會，道：「那也要看跟什麼人在一起呀！」冢茵道：「是，可是——譬如你太太。你從前要是沒有成見，一直跟她是好的，那她也不至於到這樣。就是病，也是慢慢的造成的。」宗豫默然了一會，忽然爆發了起來道：「家茵，你是不是在哪兒聽見了什麼話了？」家茵只管平板地說下去道：「還有我爸爸，我看你以後就不要管他了，他那人也弄不好了，給他錢也是瞎花了。不要想著他是我父親。」她羅里羅唆地囑咐著，宗豫惶駭地望著她道：「我不懂得你。可是我要是不懂得你，我還懂得什麼人呢？——忽然的好像什麼人什麼事情都不能夠明白了，簡直……要發瘋……」家茵只顧低著頭理東西，宗豫又道：「家茵！難道我們的事情這么容易就——全都不算了么？」他看看那燈光下的房間，難道他們的事情，就只能永遠在這個房裡轉來轉去，像在一個昏暗的夢里。夢里的時間總覺得長的，其實不過一剎那，卻以為天長地久，彼此已經認識了多少年了。原來都不算數的。他冷冷地道：「你自己的心大約只有你自己明了。」家茵想道：「噯，我自己的心只有我自己明了。」
她從抽屜里翻東西出來，往箱子里搬，裡面有一球絨線與未完工的手套，她一時忍不住，就把手套拿起來拆了，絨線紛紛地堆在地上。宗豫看看香煙頭上的一縷煙霧，也不說什麼。家茵把地下的絨線揀起來放在桌上，仍舊拆。宗豫半晌方道：「你就這么走了，小蠻要鬧死了。」家茵道：「不過到底小孩，過些時就會忘記的。」宗豫緩緩地道：「是的，小孩是……過些時就會忘記的。」家茵不覺凄然望著他，然而立刻就又移開了目光，望到那圓形的大鏡子去。鏡子里也映著他。
她不能夠多留他一會兒在這月洞門里。那鏡子不久就要如月亮里一般的荒涼了。
宗豫道：「明天就要走么？」家茵道：「噯。」宗豫在茶碟子里把香煙撳滅了，見到桌上陳列著的一盒碗匙，便用原來的包紙把它蓋沒了，紙張嗦嗦有聲。
他又道：「我送你上船。」家茵道：「不用了。」他突然剪裁地說：「好，那麼——」立刻出去了，帶上了門。
家茵伏在桌上哭。桌上一堆捲曲的絨線，「剪不斷，理還亂」。
第二天宗豫還是來了，想送她上船。她已經走了。那房間裡面彷彿關閉著很響的音樂似的，一開門便爆發開來了，他一隻手按在門鈕上，看到那沒有被褥的小鐵床。露出鋼絲綳子，鏡子洋油爐子，五斗櫥的抽屜拉出來參差不齊。墊抽屜的報紙團皺了掉在地下。一隻碟子里還粘著小半截蠟燭。絨線仍舊亂堆在桌上。裝碗的鐵錦盒子也還擱在那裡沒動。宗豫掏出手絹子來擦眼睛，忽然聞到手帕上的香氣，於是又看見她窗檯上的一隻破香水瓶，瓶中插著一枝枯萎了的花。他走去把花拔出來，推開窗子擲出去。窗外有許多房屋與屋脊。
隔著那灰灰的，嗡嗡的，蠢蠢動著的人海，彷彿有一隻船在天涯叫著，凄清的一兩聲。
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