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Ⅰ 對北京愛情故事裡的沈冰，瘋子，石小孟你們怎麼看！！！ 對北京愛情故事裡的沈冰，瘋子，石小孟你們怎
我其實看了不多，但我覺得沈冰是個好姑娘，她很深情，也很專一，雖然石小猛也很愛她，但那種愛有一種變態的成分在裡面。如果我是沈冰，我也不會選他。開始我很討厭瘋子，因為畢竟是朋友妻，但我不得不承認愛情確實是一個很奇妙很奇妙的事情，你也會在某一瞬間愛上一個人，會覺得再愛上TA之前的人生是殘缺的，所以如果我是沈冰，我會選瘋子。
對不起對不起，偏題了。。。
瘋子是個長不大的小孩吧，他做事只憑心而作不看人的眼色。隨心隨緣反而會有好的結果。但是確實有點天真到被人利用。
石小猛是個很可憐的人。前面的一些我沒有看，我不知道他為什麼和沈冰分手，但我知道他漸漸被權勢等等東西蒙蔽了雙眼，設計報復了很多人，但恰恰是這些人逼小猛走到了這一步。他不可憐么？
說實話，這個結局不是我想要的，因為他只記錄了過程，但其實結果也很重要，那所謂的青春其實也未離去。說白了，一切都看你個人的想法。我希望能看到一個更加完整的故事，而不是有了那些像骨架血肉一樣的過程，而沒有皮膚似的結果。就像那不能稱之為人。
個人意見，僅供娛樂。
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Ⅲ 猶得敧側八九丈縱橫數十步榆柳兩三行梨桃百餘樹原文的意思及出處
若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地。況乎管寧藜床，雖穿而可座；嵇康鍛灶，既暖而堪眠。豈必連闥洞房，南陽樊重之第；赤墀青鎖，西漢王根之宅。余有數畝敝廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風霜。雖復晏嬰近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且適閑居之樂。況乃黃鶴戒露，非有意於輪軒；爰居避風，本無情於鍾鼓。陸機則兄弟同居，韓康則舅甥不別，蝸角蚊睫，又足相容者也。
爾乃窟室徘徊，聊同鑿坯。桐間露落，柳下風來。琴號珠柱，書名玉杯。有棠梨而無館，足酸棗而非台。猶得敧側八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百餘樹。拔蒙密兮見窗，行敧斜兮得路。蟬有翳兮不驚，雉無羅兮何懼！草樹混淆，枝格相交。山為簣覆，地有堂坳。藏狸並窟，乳鵲重巢。連珠細菌，長柄寒匏。可以療飢，可以棲遲，崎嶇兮狹室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉。坐帳無鶴，支床有龜。鳥多閑暇，花隨四時。心則歷陵枯木，發則睢陽亂絲。非夏日而可畏，異秋天而可悲。
一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊。棗酸梨酢，桃榹李薁。落葉半床，狂花滿屋。名為野人之家，是謂愚公之谷。試偃息於茂林，乃久羨於抽簪。雖有門而長閉，實無水而恆沉。三春負鋤相識，五月披裘見尋。問葛洪之葯性，訪京房之卜林。草無忘憂之意，花無長樂之心。鳥何事而逐酒？魚何情而聽琴？
加以寒暑異令，乖違德性。崔駰以不樂損年，吳質以長愁養病。鎮宅神以薶石，厭山精而照鏡。屢動庄舄之吟，幾行魏顆之命。薄晚閑閨，老幼相攜；蓬頭王霸之子，椎髻梁鴻之妻。燋麥兩瓮，寒菜一畦。風騷騷而樹急，天慘慘而雲低。聚空倉而雀噪，驚懶婦而蟬嘶。
昔草濫於吹噓，籍文言之慶余。門有通德，家承賜書。或陪玄武之觀，時參鳳凰之墟。觀受釐於宣室，賦長楊於直廬。
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅。摧直轡於三危，碎平途於九折。荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。關山則風月凄愴，隴水則肝腸斷絕。龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。百齡兮倏忽，光華兮已晚。不雪雁門之踦，先念鴻陸之遠。非淮海兮可變，非金丹兮能轉。不暴骨於龍門，終低頭於馬坂。諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。
辭賦精選 愛國譯文及注釋
譯文
在一枝樹權上，巢父就獲得了安家的處所；在一把葫蘆里，壺公就找到了容身的地方。何況管寧的粗劣床榻，破成洞也還可以坐；嵇康的打鐵爐邊，既暖和又可以安眠。為什麼一定要高閣重樓，像是南陽樊重的宅第；畫棟雕窗，像是西漢王根的王府？我只有幾畝大的一處房舍，在這里聽不到車馬的喧囂，權且用來隨俗度日，遮擋風雨嚴寒。我的住所即使靠近集市，也不會像晏嬰那樣追逐需求的便利；即使坐落在京城，也只希望像潘岳那樣享受閑居的安樂。再說黃鶴自警是為了逃離人們的危害，決不會自願去乘坐華貴的馬車；爰居遷徙是為了迴避海上的災害，並不是想要謀求人們的祭拜。在流寓生活中，如能像陸機兄弟有個棲身之地，像韓伯舅甥不計利害得失，那麼就算是蝸角蚊睫一般的狹小空間，我覺得已經足夠安居樂業的了。
於是我從官場逃出來，在小園中自得其樂。正當新桐發芽，清露晨流，柳枝搖曳，惠風和暢的季節。在園中彈彈琴，讀讀書，也是讓人愜意的。園中有棠梨、酸棗樹，但沒有樓台館閣。斜著看有八九丈長，橫著看有幾十步寬。園中栽有兩三行榆樹柳樹，又有百餘棵梨樹桃樹。撥開茂密的枝條才能見到窗子，橫豎走去都可以成為道路。鳴蟬有密葉遮蔽而不受驚擾，野雉不必擔心羅網陷阱而自由自在。青草和綠樹混為一片，長短枝椏交互伸展。有山不過像一筐土堆成，有水不過是個小土坑。水下的龜鱉因為地盤小不得不窩連著窩，孵雛的鳥鵲也因為可作巢的樹少不得不巢疊著巢。園中的草地上擁擠著串串的果實，架上的葫蘆累累沉重而拉長了脖頸。園子里可以找到充飢的食物，也可以嬉遊歇息。有幾間高矮不一的房屋，草做的屋頂已經透風漏雨。屋檐低矮得碰到帽子，門框狹窄得側身碰到眉毛。帳幔樸素引不來白鶴，床榻陳舊墊腳的只能是神龜。鳥兒幽閑自得，隨意鳴啼；花兒自開自落，四季隨心。唯獨我心如歷陵久枯的大樹，發如睢陽待染的一團素絲。雖然不是夏日，也有所畏懼；雖然不見秋風，也有所悲傷。
園中有一寸二寸的小魚，有三竿兩竿翠竹。雲氣覆蔭著叢生的蓍草，金精滋養著秋天的菊花。酸棗酸梨，山桃山李，枯葉布滿床頭，落花堆遍屋地。我稱這里是山野人家，也就是齊國愚公的山谷。讓我嘗試一下隱居在園林，因為很久以來就曾嚮往退出官場的生活。園門雖有卻常關閉著，我的心已經與外世隔絕。偶爾有些來往的，不是荷荼丈人那樣的隱者，就是披裘公那樣的高士。空閑的時間，我或是閱讀葛洪的醫書，或是研究京房的卦辭。但是看到忘憂草不能使我忘憂，見到長樂花不能讓我長樂。鳥兒不能飲酒而偏讓它飲酒，魚兒不願聽琴而偏讓它聽琴，究竟是為了什麼而這樣違背他們的本心呢？
再加上南北方氣候寒熱不同，我感到不能適應，肯定會因為抑鬱不樂而折損壽命，因為長年愁苦而積成疾病。在住宅四角埋上大石以鎮鬼怪，掛上明鏡以照精靈。我如同庄舄一樣因思鄉而病倒，又如同魏顆的老父一般病到昏亂欲死。暮色籠罩了空盪盪的房屋，我看著全家老老少少，真感到對不起受苦的兒子，也對不起勤儉的妻子。家裡只有兩瓮麥子，一畦秋菜。風吹得大樹不停地搖動，低沉的雲層使天空變得一片昏暗。空空的糧倉上聚集著吵鬧的麻雀，懶婦們的耳邊響起了秋蟬的悲鳴。
當年我托先輩的福蔭，在梁朝的宮廷里濫竽充數。我的祖父可以和建有通德門的鄭玄媲美，我的父親和伯父也和讀過王室賜書的班嗣、班彪同樣博學。我有時在玄武闕陪坐，有時到鳳凰殿聽講。曾經像賈誼在宣室受到召見，又曾像揚雄待命賦寫詩文。
不料山崩地裂，河流枯竭，冰消雪散，石碎瓦解，大盜侯景篡權作亂，江南故國陷於滅頂之災。我回國的平坦大道一下子就被摧毀，變得像三危山、九折坂一樣的艱險難行。如同燕太子為荊軻在易水餞行，又如同李陵在匈奴為蘇武送別，我從此有去無回，只能長留在異國他鄉。關中的山川風月使我滿懷凄愴，隴頭流水一類的歌曲更讓人痛徹肝腸。這里嚴寒多雪，完全不同於故國江南。人的一生很快要過去了，我已開始進入晚年。雖然不想洗雪以往遭遇的不幸，但還是丟不開南歸故鄉這個意念。可憐我既不能像雀雉入淮海而發生變化，又不能像金丹在土釜中一連九轉。我如果無法如願回到南方，最後也只好在北朝忍辱負重地活下去了。看來昏暗的天意就是這樣的，對紛亂的人生我只有嘆息而已。
注釋
若夫：發語詞。
巢父：傳說堯時的隱者，以樹為巢，所以當時人稱他為巢父。一說巢父即許由，夏常居巢，堯讓之以天下，不受。皇甫謐（mì）《高士傳》：「巢父者，堯時隱人也，山居不榮世利，年老以樹為巢而寢其上。」
壺公：傳說漢時有一老翁，在市上賣葯，於門前懸掛一壺，葯賣完了，就跳進壺中，後人稱他為壺公。一說壺公姓謝名元，東漢時道士，以賣葯為生。葛洪《神仙傳》：「壺公常懸一壺空屋上，日入之後，公跳入壺中，人莫能見。」
況乎：又如。
管寧：（158年—241年）字幼安，東漢末年人，操守嚴肅，因常坐一木榻上，積五十年，榻上膝蓋所觸都成了洞孔。藜（lí）床：指用藜草鋪床，一說藜木坐榻。《三國志·魏書·管寧傳》注引《高士傳》：「管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當膝處皆穿。」
嵇康：（224年－263年）字叔夜，三國曹魏時著名思想家、文學家，愛好鍛鐵。鍛灶：打鐵用的爐灶。《晉書》本傳：「（嵇康）性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。」
連闥（tà）洞房：房間相通連，門戶一個連著一個。闥，門。洞，通。
樊重之第：南陽人樊重，東漢光武帝的舅舅，富有田產，並善於經商，家裡建造房屋，都是重堂高閣。見《後漢書·樊宏傳》。
赤墀（chí）青鎖：房屋前的階墀，塗以赤色，窗戶的格眼（鎖），塗以青色，都是奢侈的裝飾。墀，台階。
王根：漢元帝皇後王政君親族，漢成帝所封五侯之一。《漢書·元後傳》載：「曲陽侯王根驕奢僭上，赤墀青鎖。」
敝廬：破舊的屋子。
人外：人境之外，形容偏僻。
擬伏臘：可以用來舉行伏祭、臘祭。伏，夏日的伏天；臘，年末的臘月。這都是古代舉行祭祀的時節。古人常於伏、臘閉門不出，聚家人宴飲。擬伏臘與下文「避風霜」相對照，都是閉門不出，聊且休息的意思。
晏嬰近市：晏嬰，春秋時齊國大夫，齊景公因為晏嬰的住宅靠近街市，狹窄而且低濕，要給他換個好地方，晏嬰婉言辭謝說：「小人近市，朝夕得所求，小人之利也。」此處反其意而用之，說敝廬雖靠近市場，但不求早晚的利益。
潘岳面城：晉代詩人潘岳作《閑居賦》：「退而閑居於洛之汜，陪京泝伊，面郊後市。」面，面向。這里也反說，自己雖然也面城而居，但心情閑適，不想潘岳那樣牢騷滿腹。
黃鶴戒露：傳說鶴性警覺，聞露水滴落之聲即高鳴相警。
輪軒：春秋時衛懿公好鶴，給鶴乘坐軒車。軒：高車。這里作者用輪軒比喻富貴的生活，說自己無意於此。
爰（yuán）居避風：爰居，海鳥名，形似鳳凰。《國語·魯語》記載「春秋時，有爰居飛到魯國東門之外，臧文仲使人祭它，展禽說：這是海邊有災的跡象，爰居鳥為了避災飛到這里來。」又，《莊子·至樂》記載，海鳥飛到魯國郊外，魯侯奏九韶之樂去迎它。
鍾鼓：祭祀所用的樂器，這里指祭祀時的音樂。以上四句是說，作者自己只願保身避禍，無心於榮華富貴。
陸機則兄弟同居：陸機，字士衡；其弟陸雲，字士龍，二人俱有才名，都是西晉文學家。《世說新語·賞譽》記載，吳亡後，他們在洛陽同住三間瓦房，陸機住西頭，陸雲住東頭。古人講求父母、兄弟不同宅，陸機、陸雲同住，被認為不體面。
韓康則舅甥不別：韓康，晉韓伯，字康伯，其舅殷浩很欣賞他，殷浩北伐失敗，被廢為庶人，徙於東陽，韓康伯也到了東陽，所謂「舅甥不別」即此。
蝸角蚊睫：《莊子·則陽》說，有兩個小國，一個在蝸牛的左角上，一個在蝸牛的右角上，時相爭地而戰，伏屍數萬。《晏子春秋·》說，東海有蟲，結巢在蚊睫的上邊，生了兩次小蟲才飛走，蚊蟲竟自不知道。這里都是形容小園之小。
窟室：本指掘地為室，此處指壘土坯為屋。
鑿坯：鑿開土牆。《淮南子·齊俗訓》：「顏闔，魯君欲相之而不肯，使人以幣先焉，鑿坯而匿之。」這里「鑿坯」比喻隱遁。
珠柱：琴名，以珠作為支弦琴柱。
玉杯：書篇名，漢董仲舒撰，收入《春秋繁露》。《漢書·董仲舒傳》：董仲舒說「《春秋》事得失，《玉杯》《蕃露》《清明》《竹林》之屬數十篇，十餘萬言」。
有棠梨而無館：漢代甘泉宮外有棠梨，但沒有台館建築。棠梨，果木名，又漢甘泉宮中館名，參見《三輔黃圖》。
足酸棗而非台：《水經注·濟水注》載：酸棗縣（今河南延津縣北）城西有酸棗寺，寺外有韓王望氣台。以上兩句小園中雖有棠梨酸棗，而沒有台館建築。
敧（qī）側：偏在一邊，傾斜。指小園地形不正。
蒙密：指樹葉茂密。
敧斜：指道路彎曲傾斜。
蟬有翳（yì）兮不驚：蟬有樹葉可以隱蔽，所以不必驚怕。翳，蔭蔽。《莊子·山木》：「蟬方得美蔭而忘其身。」這里是反用其意。
羅：捕鳥獸的網。《詩經·王風·兔爰》：「雉離（罹）於羅。」以上兩句是說，在小園中可以自由來往，用不著驚懼。
混淆：混雜在一起。
枝格相交：樹木的枝條相交叉。格，樹的長枝。以上兩句是說，園中草樹，任憑其生長，不加修葺。
山為簣（kuì）覆，地有堂坳（ào）：山是一簣土傾倒而成的（極言其小）；地上有低窪水池。簣，盛土的筐子。堂坳，堂前可容水的低陷處。《莊子·逍遙游》：「覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。」
藏狸並窟，乳鵲重巢：是說園狹小，野貓相連作窟，鵲重疊築巢。藏狸，野貓。乳鵲，哺育幼鳥的鵲。
連珠細菌，長柄寒匏（páo）：也是說園狹小，菌的生長只能緊密如連珠，葫蘆無地可容，只能長出長柄。菌，一作「茵」。匏，葫蘆。
療飢：止餓。棲遲：棲息。《詩經·陳風·衡門》：「衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂飢。」作者用以自比，以示不過分追求飽暖舒適的生活。
崎嶇：這里形容空間局促。
穿漏：屋頂漏雨。
茅茨（cí）：用茅草覆蓋屋頂，這里之茅草屋。
檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉：房檐很低，站在下面就要碰著帽子；門很矮，平行進入腳要觸著眉毛。
坐帳無鶴：《神仙傳》：三國時吳人介象，死於武昌，歸葬建業（今南京），死後有白鶴來集座上。這里作者說自己恐怕不能像介象一樣歸於梁首都建業。
支床有龜：《史記·龜策列傳》：「南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚生不死。」這里作者說自己久住長安，像龜支床，終老不能移動。
歷陵：縣名，漢屬豫章郡，今江西九江市東。枯木：枯萎的樹。應劭《漢官儀》：「豫章郡樹生庭中，故以名郡矣。此樹嘗中枯，逮晉永嘉中，一旦更茂，豐蔚如初。」這里作者自比心如枯木。
睢陽：宋國地名，墨子故鄉。亂絲：頭發蓬白，像團亂絲。《呂氏春秋》載：墨翟（dí）嘗見染素絲的人而嘆息。這句是說作者因憂愁而發白如素絲。
非夏日而可畏：《左傳·文公七年》：「賈季曰：趙盾夏日之日也。」杜預註：「冬日可愛，夏日可畏。」夏日：夏天的赤日。
異秋天而可悲：宋玉《九辯》：「悲哉，秋之為氣也！」以上兩句是說作者自己一年四季只有悲懼而無樂趣。
叢蓍（shī）：叢生的蓍草。蓍，草名，古代用這種草莖做占卜的工具。《史記·龜策列傳》：「蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。」
金精：《玉函方》載，古人把九月上寅日採的甘菊（現名杭菊）叫金精。
棗酸梨酢（zuò）：即酸棗醋梨。酢，古「醋」字。
桃榹（sì）李薁（yù）：即榹桃薁李。榹桃，山桃。薁李，山李。
狂花：到處亂飛的花。
野人之家：野人，鄉野之人，農夫。《高士傳》：「漢濱老父者，不知何許人也。漢桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：『人皆來觀，老父獨不輟，何也？』老父笑而不答。溫下道百步，自與言，老父曰：『我野人也，不達斯語。』"
愚人之谷：《說苑·政理》：「齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見一老公而問之，曰：『是為何谷？』對曰：『為愚公之谷。』桓公曰：『何故？』對曰：『以臣名之。』"以上兩句是說自己過著隱居的生活。
偃息：休息。
抽簪（zān）：抽下連系冠發的簪子，散發無束。這里喻棄官不仕。古時做官的人須束發整冠，用簪連冠於發，故稱隱退為「抽簪」。鍾會《遺榮賦》：「散發抽簪，永縱一壑。」
雖有門而長閉：用陶淵明《歸去來兮辭》「門雖設而常關」句意。
實無水而恆沉：語出《莊子·則陽》：「方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。」無水而沉，叫陸沉，比喻隱居。以上二句表示作者願過隱居生活。
負鋤：扛鋤，代指農夫。相識：互相交談。皇甫謐《高士傳》：「林類者，魏人也。年且百歲。底春披裘，拾遺穗於故畦，並歌並進。孔子適衛，望之於野，顧謂弟子曰：『彼叟可與言者』。」
五月披裘見尋：皇甫謐《高士傳》：「披裘公者，吳人也。延陵季子出遊，見道中有遺金，顧彼裘公曰：『取彼金。』公投鐮嗔目拂手而言曰：『何子處之高而視人之卑？五月披裘而負薪，豈取金者哉！『」以上兩句意為自己所交往相識的人都是農人與有道貧士。
問葛洪之葯性，訪京房之卜林：葛洪，晉丹陽句容人（今屬江蘇），練神仙醫術，有《金匱葯方》一百卷，《肘後要急方》四卷傳世。京房：字君明，漢頓丘（今河南浚縣西）人。這兩句是說自己閑暇時可以訪醫問卜。
草無忘憂之意，花無長樂之心：忘憂，指忘憂草，又名萱草，古代醫書上說，吃了萱草可以解除憂憤。長樂，指長樂花，又名紫華。這兩句講自己視園中花草而舍憂。崔豹《古今注》：「欲忘人之憂，則贈以丹棘。丹棘一名忘憂草，使人忘其憂愁也。」傅玄《紫華賦序》：「紫華，一名長樂花。」
鳥何事而逐酒：《莊子·至樂》：「昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。」
魚何情而聽琴：《韓詩外傳》：「昔伯牙鼓琴而淵魚出聽。」以上兩句是說，自己如棲林的飛鳥、潛淵的游魚，今失其故性，終無歡樂，表明難忘故國。
寒暑異令：指南方與北方的氣候不同而季節時令相異。
乖違德性：乖與違同義，相反沖突。德與性同義，指本性。
崔駰（yīn）以不樂損年，吳質以長愁養病：崔駰：東漢車騎將軍竇憲擅權驕恣，其主簿崔駰數諫之。憲不能容，使出為長岑長。駰不願去遠處作地方官，遂不赴任，憂郁而死。吳質：曹丕的好友。建安二十二年（217年），魏大疫，諸人多死。太子與質書，質報之曰：「質已四十二矣，白發生鬢，所慮日深，實不復若平日之時也。但欲保身勅行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。游宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。」這兩句是說，自己如崔、吳一樣失意，故抑鬱多病。
鎮宅神以薶石：宅神，住宅里的鬼怪。薶（mái）石：古人迷信，在住宅四周埋下石頭以鎮宅驅邪。薶，同「埋」。《荊楚歲時記》：「十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石以鎮宅。」
厭山精而照鏡：山精，山中的妖精。照鏡：《抱朴子》：「萬物之老者，其精悉能假託人形，以眩惑人目而嘗試人，唯不能於鏡中易其真形耳，是以古之入山道士皆以明鏡九寸已上懸於背後，則老魅不敢近人。」
屢動庄舄（xì）之吟：據《史記·陳軫傳》載：戰國時越國人庄舄，在楚國做官，病中思念家鄉，猶發出越國的語音。
幾行魏顆之命：《左傳·宣公十五年》記載：晉大夫魏武子有一寵妾無子嗣，武子生病時，命魏顆把這寵妾嫁人；武子臨終時，又曾囑魏顆把他（武子）的愛妾殺了殉葬。武子死後，魏顆把那寵妾嫁人了，說臨終時神智錯亂，按照他（武子）清醒時說的做。以上兩句是說自己在北方因思念家鄉，幾至於神志錯亂。
蓬頭王霸之子：《後漢書·列女傳》載，王霸，東漢太原人，隱士。起初他和令狐子伯友好，後來子伯做了楚相，就讓其子給王霸送信。子伯之子車馬隨從，儀容文雅。王霸之子從田裡耕作回來，見到令狐子，很慚愧。王霸也因兒子不懂禮貌、不修邊幅而慚愧地久卧不起。其妻責以應保持高節，不慕榮利。霸笑而起。蓬頭，頭發蓬鬆散亂。
椎髻（jì）梁鴻之妻：梁鴻，字伯鸞，東漢扶風人。家貧博學。其妻孟光初嫁時，盛容華服，梁鴻七日不理。孟光改為椎髻，穿布衣，梁鴻才與之和好。見《後漢書·逸民傳》。以上兩句是說自己妻兒雖不顯貴，但亦有閑適的樂趣。
燋（jiāo）麥：陳燋的麥子。燋，同「焦」。
畦（qí）：田園中分成的小區。劉熙《孟子注》：「今俗以五十畝為大畦。」
騷騷：形容風聲。張衡《思玄賦》：「寒風凄其永至兮，拂穹岫之騷騷。」
慘慘：黯淡無光。庾信《傷心賦》：「天慘慘而無色，雲蒼蒼而正寒。」
聚空倉而雀噪：空倉里的麻雀因飢餓而鳴噪。聚，聚集。空倉：晉蘇伯玉妻《盤中詩》：「空倉鵲，常苦飢。」
驚懶婦而蟬嘶：古代諺語「促織鳴，懶婦驚」，後來或用懶婦稱蟋蟀。崔豹《古今注》：「蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒則鳴。一雲濟南呼為懶婦。」以上二句描寫自己生活貧困之狀。
昔草濫於吹噓：草濫，說以草莽之夫而濫居列位。吹噓，即吹竽。用南郭處士濫竽充數事。
籍文言之慶余：憑借皇恩而澤及子孫。《易·乾卦·文言》：「積善之家，必有餘慶。」這兩句說自己仕梁憑借先世之德，很受重用，生活優越。
門有通德：指祖父庾易為齊徵士，不就，如漢之鄭玄。《後漢書·鄭玄傳》：鄭玄，字康成，北海高密人，學問淵博，漢靈帝時，屢征不就。北海相孔融深敬之，為玄立一鄉曰鄭公鄉，門曰通德門。
家承賜書：漢代班嗣、班彪兄弟二人，甚友愛，學識淵博，皇帝曾賜給他們書籍。這里是說作者的伯父庾於陵、父親庾肩吾彼此也很友愛，有學識，和班嗣、班彪相似。
玄武：宮闕名，在漢代未央宮前。觀：指宮闕，一說玄武觀，指南朝玄武湖中的亭觀。《三輔舊事》：「未央宮北有玄武闕。」
參：參加。鳳凰：漢代建章宮殿名。墟：處所。這里作者說自己曾經陪侍和參加皇帝的游宴。
觀受釐（xī）於宣室：受釐，古代禮節，祭祀之後要把祭余的內獻給皇帝，向他賀喜祝福。皇帝接受這種祝賀，叫做受嫠。釐，祭祀用後的肉。宣室，古代宮殿名，是未央宮前的正室。這里是用漢文帝於宣室召見賈誼的故事。
賦長楊於直廬：長楊，漢代宮殿名。揚雄曾作《長楊賦》。直廬，舊時侍臣值宿之處。
山崩川竭：《史記·周本紀》：「山崩川竭，亡國之徵也。」這指梁武帝太清二年（年）侯景之亂。
冰碎瓦裂：言國家遭亂以後殘破不全。
大盜潛移：指建業遭侯景叛亂，梁元帝遷都江陵。大盜，指侯景。
長離永滅：指梁武帝子孫不能復興。長離，星宿名。
摧直轡（pèi）於三危，碎平途於九折：摧，折斷。轡：馬韁繩。三危：山名，一說在雍州西南境，有三山峰，高聳甚危。九折：坂名，在四川滎經縣西邛崍山，山路曲折多險。這兩句說，在梁朝敗亡過程中，自己經歷重重艱險。
荊軻有寒水之悲：燕太子丹在易水上給荊軻餞行，荊軻歌日：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
蘇武有秋風之別：蘇武出使匈奴，不畏逼誘，二十年不降。時李陵已降匈奴，蘇武臨歸時，李陵贈詩曰：「欲因晨風發，送子以賤軀。」以上兩句說自己出使被留離梁仕魏，為形勢所迫。
關山：古樂府有《關山月》曲。《樂府解題》說：「關山月，傷離別也。」
隴水：古樂府《隴頭歌辭》有「遙望秦川，肝腸斷絕」之句。以上兩句說自己在西魏時的鄉關之思。
龜言此地之寒：前秦時苻堅得一大龜，後來龜死，有人夢龜言「我將歸江南，不遇，死於秦。」作者用來比喻自己欲歸江南而不能。
鶴訝今年之雪：傳說西晉太康二年（年）冬天，天氣特別寒冷，有人聽到兩只白鶴在橋下說：「今茲寒不減堯崩年也。」在此隱喻梁元帝後來被殺之事。
百齡：百歲，指人的一生。倏（shū）忽：形容時間短暫。
光華：年華，歲月。一作「精華」，指人的少壯時代。已晚，指到了暮年。
不雪雁門之踦（qī）：漢代段會宗曾任雁門郡守，犯法被免職。後來復為都護，他的朋友谷永寫信警告他說：你這次不要想立奇功，只要不出毛病，也就足以遮蓋雁門那一次失敗了。雪：洗刷。跨：不偶、失敗。
先念鴻陸之遠：《易經·漸卦》：「鴻漸於陸，夫征不復。」這里比喻自己到北朝被留不歸。
非淮海兮可變：春秋時趙簡子說：「雀入於海為蛤，雉入於淮為蜃，黿鼉魚鱉莫不能化，唯人不能，哀哉！」
非金丹兮能轉：金丹，古代方士煉金石為丹葯，認為服之可以長生不老。轉，丹在煉爐內轉動變化。《抱朴子·金丹篇》：「九轉之丹，服之三日得仙。」這里說，自己的命運不容易改變。
不暴骨於龍門：《太平廣記》引《三秦記》：「龍門山，在河東界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。」而清張澍輯《三秦記》雲：「江海大魚薄集龍門下，數千，不得上。上則為龍，不上者魚，故雲曝腮龍門。」所述略有不同。此句喻作者當年在時亂中僥幸逃生。
終低頭於馬坂：《戰國策·楚策》：「夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛肘潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之。下車攀而哭之，解聹衣以冪之。驥於是僥而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。」此句作者形容自己像老馬一樣，只能低頭為人服役。
諒：信，誠然。天造：指「天道」。昧昧：不明，昏暗的樣子。
生民：人民。渾渾：糊糊塗塗的樣子。這里說天道不明，世人可悲。
Ⅳ 《東北大坑》全文免費閱讀哪有
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東北大坑最新章節TXT----- 我出生在東北一個非常偏僻落後的山村，我家爹娘、兩個姐姐再加上我一共
是五口人。娘在１８歲的時候嫁給了爹，第二年就生下了我大姐，在我娘２０歲
的時候又生下了我二姐，原本計劃生育的問題，爹娘他們應該不能再生了。不過
農村是非常封建的，女兒是不能當做繼承家業的後代的，這個觀念是牢牢盤踞在
大家腦海中不可動搖的。
爹是村裡最大的官——村支書，雖然同樣也有著這個觀念，但顧及自己的身
份，也就不敢去考慮這些問題了。
不過，在二姐出生兩三年後，親戚朋友村人開始有了各種各樣的風言風語，
當這些言語傳到爺爺奶奶外公外婆耳中時，四個老人立刻冒著風雪從百里之外翻
山越嶺的趕到我家，據那時只有四五歲的大姐回憶，當時爺爺奶奶指著娘親罵，
而外公外婆則指著爹來罵，罵了一陣後，他們又調轉來開導自己的子女。
雖不知道他們講了些什麼，但是事後一年，我就哇哇叫著來到這個世界。雖
然事後聽說當時的爹和娘都被人抓走……
別忘了採納喲