靈與肉的同名小說閱讀

1. 靈與肉故事梗概

靈與肉是一個系列，由幾篇組成。

1、中篇小說《土牢情話》以第一人稱我的口吻，採用倒敘的方式講述一個年輕的「摘帽右派」在文革中蹲土牢時遭遇的一段感情經歷。姑娘姓喬，豐腴、嫵媚而又端莊，是看押我的班長。

因為愛我，不顧危險夜裡送餅子給我，夏天利用職權把我安排在靠窗涼快的位置，冒死往外遞條子，得知我將被迫害，大膽提出私奔。可我，出於保護自己的本能，對信念虔誠的悔悟，全部向當局坦白，導致善良的喬姑娘被領導糟蹋。

2、短篇小說《普賢寺》文字洗練，情節簡單，感情真摯，黃昏之戀猶如丁香花淡淡飄香。主人公羅是印尼愛國華僑的兒子，從小回國讀書，因為歷史的原因，雖未被整，但直至退休仍單身一人。也正因為無事無牽掛，被朋友引導學佛，在普賢寺請願的活動中，與梅老太相識、結緣。

3、短篇小說《邢老漢和狗的故事》是通過一個孤獨老漢與狗的情誼，講述邢老漢和一女子短暫、凄美而酸楚的生活。

七十年代初，我國某些省份鬧飢荒，這個女人為了讓家裡的兩個娃和公婆多吃上一口，背井離鄉來邢老漢村子討飯，好心的老漢收留她，照顧她，拿他當老婆待，想長久和她過日子。可秋收後女人拿著少於自己勞動成果的那份糧食和50元錢，離開了。

一隻流浪的狗恰在此時出現在老漢身邊，填補了老漢情感的空虛。但飢餓的年代，狗是不能活的。唯一的夥伴被打死後，老人也很快離世。三年半後一封從陝北寄給老漢的信，讓人冷透的心略暖了些。

4、短篇小說《靈與肉》是張賢亮的代表作之一。其中的人物許靈均、秀芝為廣大讀者耳熟能詳。許靈均，從一個地主小姐和一個留洋學生不自由婚姻的產物，

到娘死爹棄睡馬槽的苦孩，再到新中國的教員，之後趕上歷史的熱潮成了「老右」下放到農場放馬，一系列角色的轉換註定了生活的多磨難。善良熱心的放牧員幫他「揀」了個四川媳婦秀芝，成了家，生了娃。

右派摘帽後，更加強化了他對這塊土地的感情，因此他拒絕了父親為他們全家辦出國的誘惑，決然地選擇留在這片他深愛的土地。

5、中篇小說《浪漫的黑炮》講述的是由於一封「丟失黑炮301找趙」電報給工程師趙信書招惹來了一系列的荒誕的事情。這個故事屬於八十年代流行於中國文壇的一種文藝作品「干預現實」、「解剖社會」的代表。

通過一個離奇搞笑的故事，諷刺了現實生活中確實存在著的那些復雜的矛盾和奇異的心態，並借用趙信書這樣一個典型的知識分子形象，圍繞他的遭遇，反映在歷史變革時期對待知識分子的不同態度，引發人們的思考。

(1)靈與肉的同名小說閱讀擴展閱讀：

張賢亮筆下鮮有硬漢形象，中篇小說《河的子孫》塑造了一個頂天立地的好男人魏天貴。他是黃河岸邊某大隊的黨支部書記，是個鬼點子多的農民幹部。

他在幾個大領導最危難時伸出援手；在全國鬧飢荒的年代，大膽地領著農民侍弄黑田，全大隊無一人餓死；在「上面」非要抓幾個階級敵人進大獄時，他讓自己的好兄弟光棍郝三頂上；

他親手放了整他的造反派頭頭一命；面對愛他的女人，他痛苦而又理智地作出選擇。

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書名：靈與肉

作者：張賢亮

豆瓣評分：7.3

出版社：百花文藝出版社

出版年份：1981

頁數：222

內容簡介：

這本小說集，收了《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《吉普賽人》、《四十三次快車》、《霜重色愈濃》五個短篇和中篇小說《土牢情話》。

作者簡介：

張賢亮從上個世紀50年代初開始從事文學創作，代表作有《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《河的子孫》、《男人的一半是女人》、《綠化樹》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》、《青春期》及長篇文學性政論隨筆《小說中國》等。他的許多作品還被改編成電影及翻譯成許多國家文字，是我國改革開放後版權稅較高並最早享有眾多外國版權的作家之一。

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後記
數數日歷，不覺間，我已在四十平米的小屋裡，整整呆住了四十一日了。這四十一日里頭，每日都足不出戶，吃喝拉撒都在屋裡，盪然回顧過去的日子，彷彿是一場漫漫的長夢。這四十一天的長夢，卻苦了我的心，蒼白了我的臉。抬起頭，看看書桌前的鏡子，近視的雙眼昌這樣的憔悴，頭發也已長得冗長，活像三十歲的流氓。而我卻是一九八七年生的，今年才走到生命的第二十個年頭。
這篇《菜商》有著我極熟悉的題材，並不足以使我疲憊到這般。十餘萬字的草稿，若文思敏捷，是不需要四十一天的。七月的時間和精力，絕大部分我都放在改抄《遙遠的文學》上，它是我以前寫的一個幼稚的長篇，比這篇《菜商》要長得多。
整個夏天，似乎都在和我作對。它用炎熱和煩悶來折磨我，不讓我完成我的心願，但最終我還是戰勝了它，改抄完了《遙遠的文學》接著又寫完了《菜商》。寫完這篇小說的最後的一個字時，我放下疲憊的筆，望望窗外已深的黑夜，心裡沒有一絲興奮，有的只是……

4. 關於張賢亮小說《靈與肉》的主題解析

張賢亮是反思文學的代表作家，他的作品往往帶有強烈的自敘傳特徵,以受難知識分子的苦難生活為創作視角，感性地書寫他對人生浸滿血淚的真實體驗，因苦難而生發的對中國政治問題的反思，對知識分子命運的反思以及對人性的深刻剖析。

《靈與肉》講述了一個被遺棄的富家子弟許靈均在文革中被打成右派，歷經艱難困苦，通過嚴酷的勞動，在「靈與肉」的統一中獲得精神升華的故事。本文意在對其小說《靈與肉》的主題進行一定的解析，揭示勞動的主題，對苦難及人性的思考。

                              一

落難的知識分子，是張賢亮為作品人物許靈均刻意塑造的悲慘命運。他沒有受過多少母親的愛撫，沒有受過多少父親的教誨，他是在畸形家庭中被遺棄的人。後來人們又遺棄了他，給他頭上戴了頂「右派」的帽子。在被流放、勞改的處境中，他遇見了那些淳樸善良的社會底層勞動人民，他們給了他關懷與幫助，使他體會到了人性的溫暖。尤其是一個以勞動生存的「原始」女性，她不僅奇跡般地解決了他的「雙重飢餓」，還賦予了他戰勝自我和超越苦難的非凡力量。書中寫到：這個吃紅苕長大的女人，不僅給他帶來了從來沒有享受過的家庭溫暖，並且使他生命的根須更深入地扎進這塊土地里，根須所汲取的營養就是他們自己的勞動。她和他的結合，更加強化了他對這塊土地的感情，使他更明晰地感覺到以勞動為主體的生活方式的單純、純潔和正當。他得到了他多年前所追求的那種愉快的滿足。長期嚴酷的體力勞動，與勞動人民的接近,從根本上更新了許靈均的精神與肉體。張賢亮著力表現底層民眾（特別是女性）對受難知識分子的撫慰，以此來表現「勞動者粗獷原始的內在美」。

                              二

「傷痕上的美」是張賢亮小說創作的美學追求之一。文革時期，新中國的未來被一片黑暗包圍，恐懼絕望，沒有出路。個人精神與肉體得不到慰藉，孤獨無助，國家前途堪憂。而主人公許靈均卻在歷經苦難之後獲得了「政治新生」，他的肉體和精神在苦難中得以磨煉和洗禮。正如書中所寫：唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價值。張賢亮以「靈與肉」為主題，揭露了現實社會發展的矛盾沖突，同時也折射了知識分子生存的矛盾沖突。正是通過這些矛盾沖突反映的社會具體內容,從而揭示在特定的背景下人的靈與肉的痛苦，對立統一,相互轉化。作家以主觀的態度看待社會的變革發展，透析自己的人生態度，概括了一個時代里遭受痛苦的人們。張賢亮沒有為寫苦難而寫苦難，而是描寫苦難背後的光明。苦難對人的殘害和踐踏，屈辱對人的扭曲和創傷都不能扼殺和撲滅人們內心深處的光明，不能遏止他們對美好人生和幸福生活的追求。當肉體被野蠻地摧殘，思想被無情地遏止，唯有靈魂不息地在煉獄中升華。

                            三

人，畢竟是美好的，即使在那黑暗的日月里。種種厄運的降臨，加上當時壓抑的生活環境，讓許靈均跌落到人生谷底，他深感絕望，甚至想結束自己黯淡無光的生命。在廣闊的大草原上，在牧民的淳樸熾烈的感情治癒下，他重新燃起了對生活的希望與勇氣。同時秀芝的樂觀開朗，勤勞善良使得他的靈魂得到救贖。「麵包會有的，牛奶也會有的。」多麼朴實的話，卻讓人為之震撼。許靈均在人生體驗中獲得的最寶貴的東西是勞動者的情感。正是這些情感讓他在出國和回到農場之中做出了選擇，他最終選擇了後者。之所以做出這樣的抉擇，是因為這里有他的痛苦，也有他的歡樂，有他對人生各個方面的體驗，而他的歡樂離開了和痛苦的對比，則會變得黯然失色，毫無價值。許靈均心中時刻惦念著患難時曾幫助過他的人們，他深知他們也需要他的幫助，於是他毅然成為了一名教師，實現了自我價值。由此可見，苦難是一筆巨大的財富，它不僅可以磨煉人的心志，更能檢驗出人性的美好。這也說明了生活總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望，所以我們需要找準定位，實現價值。

綜上所述，小說通過許靈均的人生經歷，向我們展示了勞動的高貴，超越苦難的種種努力及在苦難中的人性之美和精神抉擇。讓我們感受到了苦難中的人的堅韌和樂觀，他們的靈魂也在苦難中得以凈化與升華，最具永恆價值的是人間煙火。

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1、
城市的夜
窗口的燈光訴說著什麼
夜行車 夜行車
什麼帆影從水上走過
2、
什麼樹葉在撕裂 什麼聲音
在岩殼下迴旋 消逝了
是殘雪腐化的聲音
還是什麼樣的飛鳥
融進藍色天空里的聲音
陽光，撲打著灰色的屋脊
那是瓦塊
那是遠方勞作的人
把脖子伸進黑色的繩索
又極力掙脫
那是你站在你的邊緣
舉起鞭子
羞怯的風顫抖著
匆匆而過
是誰在沒有星星的夜晚
躲進自己的影子
哭泣，一遍又一遍回憶和幻想
是誰在茫茫期待中
伸出手臂 滿眼是混濁的淚
是誰站在黑暗中舉起燃燒的煙蒂
把自己灼傷
3、
如果我是一片樹葉
我就選擇沉默
我不是瞎子
我寧願是瞎子
我的眼睛再也不能說話了
我的目光
穿過茂密的語言森林
到海的一角 照耀你
一尊冷瘦冷瘦的石頭
你站在風中的影子
那樣孤單
多少年了
你就這樣站著 習慣了
你不是瞎子
你把自己當成了瞎子
什麼也不能幹擾你等待的決心
多少年了
就這樣站著可不容易
回去吧，我的情人
我的妻子，你已盼到我的消息……

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書名:靈與肉

豆瓣評分:7.3

作者:張賢亮

出版社:百花文藝出版社

出版年:1981

頁數:222

內容簡介：

這本小說集，收了《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《吉普賽人》、《四十三次快車》、《霜重色愈濃》五個短篇和中篇小說《土牢情話》。

作者簡介：

張賢亮從上個世紀50年代初開始從事文學創作，代表作有《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《河的子孫》、《男人的一半是女人》、《綠化樹》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》、《青春期》及長篇文學性政論隨筆《小說中國》等。他的許多作品還被改編成電影及翻譯成許多國家文字，是我國改革開放後版權稅較高並最早享有眾多外國版權的作家之一。

7. 高中作文讀《靈與肉》張賢亮有感

教學要求：

1 、分析張賢亮的精神氣質，以加深對其作品的理解。

2 、通過對《綠化樹》的分析，提高學生審美鑒賞能力。

一、張賢亮的精神氣質

張賢亮， 1936 年 12 月生於南京， 1956 年 8 月在甘肅省委幹部文化學校當教員， 1957 年 7 月，在《延河》上發表抒情詩《大風歌》而被打成右派。從 1958 年至 1976 年這 18 年中，他經受了兩次勞教，一次管制，一次群專，一次關監。從一簡單的生平中可看出，張賢亮是一位有著苦難多艱的人生經歷的作家。 1979 年重返文壇以來，他著有《靈與肉》、《肖爾布拉克》、《綠化村》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》等短、中、長篇小說，其中《靈與肉》、《綠化樹》、《肖爾布拉克》獲全國優秀、短篇、中篇小說獎。

張賢亮在《滿紙荒唐言》這篇文章里，詳盡地敘述了他個人的經歷和遭遇，也表述了他許多關於文學觀念的見解。他特別呼籲評論家要注意研究作家的精神氣質。他說，「一個人在青年時期的一小段對他有強烈影響的經歷，他神經上受到的某種巨大的震撼，甚至能決定他一生中的心理狀態，使他成為某一種特定精神類型的人……如果這個人恰恰是個作家，那麼不管他選擇什麼題材，他的表現方式，藝術風格，感情基調，語言色彩則會被這種特定的精神氣質所支配。」統觀張賢亮的創作，可以說，他的小說就是他獨特的精神氣質外化而成的哲理與詩美的結晶。要深入理解他的小說，應該注意他的精神氣質。

研究張賢亮的精神氣質，首先應注意到他的青年時期的經歷。在被打成「右派」之前，他是以一個很有才氣的青年詩人的形象在文壇上嶄露頭角的。他在 1957 年 4 月 7 日寫給《延河》編輯部的信中，以一種直率的年青人的激烈和自信宣稱：「我要做詩人，我不把自己在一個偉大的時代里的感受去感染別人，不以我胸中的火焰去點燃下一代的火炬，這是一種罪惡，同時，我有信心，我有可能，況且我已經自覺地挑起了這個擔子……。」這里，我們看到青年張賢亮對人生的奮進和在文學上的宏大抱負。在他當時發表的《夜》、《在收工後唱的歌》、《在傍晚唱山歌》、《大風歌》等抒情詩中，也顯露出他感情熾熱、富有浪漫色彩和幻想等詩人的氣質。隨即因《大風歌》罹難，這無疑使他神經上受到巨大的震撼，這使他的精神氣質又滲進了一種悲劇色彩，一種憤激、悲愴的孤獨感。如同他自己所說：「心靈的深處總有一個孤獨感的內核」 。在近二十年的生活磨難中，他從生活的底層汲取了酸甜苦辣畢備的人生經驗（包括接受大西北的自然環境和勞動人民的熏陶），並閱讀了大量馬克思主義的著作，這又使他的精神氣質中融進了一種對人生的哲學沉思。正是上述種種因素。對他作品的藝術氛圍，感情基調，語言色彩等起著重要的潛移默化的作用，形成他那雄健、深沉、凝重並富有哲理性思辨色彩的藝術風格。

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