長篇小說封神演義免費閱讀
Ⅰ 封神演義主要內容
《封神演義》的主要內容：
《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。
小說開頭寫紂王進香女媧宮，見女媧聖像美貌，題詩褻瀆，女媧怒紂無禮，遣軒轅墳中千年狐狸精等三妖入宮惑亂君心，破壞成湯天下。
紂王索冀州侯蘇護女蘇妲己為妃。蘇護送女至恩州驛，狐精害死妲己，借體成形，入宮得寵。紂王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己慫恿下設炮烙酷刑，造蠆盆，任意誅殺大臣，殘害宮人。皇後姜娘娘被廢，慘遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容強諫死節；東伯侯、南伯侯無辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又讒害王叔亞相比干，致使其被剜心而死。
姬昌逃回西周後，於稀溪間訪得奉元始天尊命下山助周滅商、隱居草野的姜子牙，拜為丞相。姬發繼父立為西周之主後，又得妻妹均祓紂王害死的商武成王黃飛虎為附，其勢益盛。
紂王命太師聞仲伐周。聞仲先後派大將晁田、張桂芳、魯雄、魔家四將等出征，並有截教諸門人相助，排十絕陣等，為闡教教主老子元始天尊及眾門人所破。諸將及聞仲均被殺。紂王又派鄧九公、張山、洪錦等出征，皆大敗。九公、土行孫、鄭倫、洪錦等皆歸降西周，一氣仙馬元、羽翼仙和背師助紂的殷洪、殷郊被殺。
武王拜子牙為師興兵伐商。攻佔金雞嶺，收降孔宣，破汜水、佳夢、青龍、界牌、穿雲、潼關、臨潼等關，並大破截教通天教主所擺的。誅仙陣」、「萬仙陣」，呂岳之『『瘟痘陣」等。又戰澠池，斬張奎夫婦，戰盂津，殺梅山七怪。會合八百諸侯進軍朝歌，紂王於摘星樓自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙領元始誥敕，在封神台封神，武王封七十二諸侯。
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從歷史演義的角度看，小說比較真實地反映了上古時期商周斗爭特別是紂王失敗周代商興的歷史面貌。從《尚書》『詩經》到《史記》，這一段史實多有記載，如《史記·殷本紀》中所寫紂王「好酒淫樂，嬖於婦人，愛妲已，妲己之言是從」，「百姓怨望」，「重刑辟，有炮烙之法」，「醢九侯」，「脯鄂侯」，「囚西伯羑里」，「剖比干，觀其心」，「諸侯多叛紂而往歸西伯」，「周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百」，紂王「赴火而死」，周武王殺妲己等，在小說中均有形象的描述。
尤其值得重視的，是作者所表現的進步的政治思想和倫理思想。為了充分肯定武王伐紂戰爭的正義性、必要性與合理性，小說第一部分（2—34回）對紂王荒淫殘暴罪行進行了集中揭露，說明「君失其道，便不可為民之父母，而殘賊之人稱為獨夫。今天下叛亂，是紂王自絕於天」。「天佑下民，作之君，作之師」，因此對待老百姓的態度如何，是國君是否符合天意也就是能否當政的根本條件。
因此，周武伐商雖為臣伐君，卻是誅獨夫，反暴政，是「奉天命以伐無道」，「代天以彰天討，救民於水火」的正義之師。從另一方面說，「天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。」「天命無常，惟有德者居之。」文武尚德，百姓歸心，才能周代商興。
貫串於整部小說的，就是這種披著天命外衣的民本思想，這是西周初年以來出現的為歷代進步思想家所繼承的古代民主思想。在把封建綱常「天理」化的程朱理學占統治地位的明代，《封神演義》所宣揚的這種思想，顯然具有與封建專制主義相抗衡的叛逆意義。
小說中還生動描寫了哪吒剔骨還肉，尋父報仇，殷郊殷洪被遭逃亡，以紂為仇的故事，對這些有失「子道」的悖逆行為表示理解和肯定，而殷後來背叛師教，助商伐周，卻終不免化灰犁鋤之下場。這些，同有失「臣道」的武王伐紂一樣，都表明了作者企圖用一種有條件的相對的君臣父子關系來改造那種無條件的絕對服從的封建忠孝倫理。這是《封神演義》中可貴的思想光芒。
Ⅱ 封神演義小說下載
簡介：全書內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周文王姬昌封列國諸侯結束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣鬥法等情節，展現了古人豐富的想像力：騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……
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封神演義》（俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等）是明代許仲琳（有爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。《封神演義》全書一百回，寫的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。
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書名：封神演義
作者：許仲琳
豆瓣評分：7.9
出版社：中華書局
出版年份：2009-1
頁數：717
內容簡介：
《封神演義》一百回，今存最早的刊本為明末金閭舒載陽刻本，但其成書時代是在明隆慶、萬曆年間。它的作者是誰，歷來多有爭論。在舒載陽刊本的卷二上，題「鍾山逸叟許仲琳編輯」，而其他各卷都不題撰人。據此，魯迅、傅惜華先生認為作者為許仲琳。但許仲琳其人生平不明。孫楷第先生在《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題中，發現有「《封神傳》系元時道士陸長庚所作，未知的否」的記載。此陸長庚當指明代江蘇人陸西星，生於正德間，萬曆時仍在世。此書的作者到底是誰，尚無定論，但學術界還是認為許仲琳的可能性大些。
《封神演義》以武王伐紂為線索，述商末政治腐敗與周武王伐紂的故事。由於史書對這一段歷史的記載極為簡略，所以歷代傳說也就很多，其中不免攙進不少神怪色彩。宋元時期的說話藝人就已經開始演說這段故事了。刊於元代至治年間的《武王伐紂平話》，就是宋元說話人講說的底本。據趙景深先生研究，《封神演義》的前三十回，幾乎完全是根據《武王伐紂平話》來擴大改編的。明嘉靖時人余紹魚編的《列國志傳》卷一，又為《封神演義》提供了許多有關商周歷史的故事情節。在這些基礎上，作者充分發揮自己的藝術想像，讓大量新增的人物如聞太師、申公豹、土行孫、趙公明等，在其中為惡為善，顯示異能。同時，又編撰了大量的故事，如「三十六路伐西岐」等，來顯示兩大陣營斗爭的復雜與曲折，最終完成了一部融歷史演義和神魔幻想為一體的長篇小說。
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小說名稱：封神演義
作者：陳仲琳
類型：文學體裁
連載狀態：已完結
字數：700000字
簡介：該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。
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書名：封神演義
作者：許仲琳
豆瓣評分：7.8
出版社：人民文學出版社
出版年份：1997-05
內容簡介：
《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂白話文》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東游記》，全書以武王伐紂、商周易代的歷史為框架，敘寫天上的神仙分成兩派捲入這場斗爭，支持武王的闡教，幫助紂王的為截教。雙方祭寶鬥法，幾經較量，最後紂王失敗自焚，姜子牙將雙方戰死的要人一一封神。成書年代不可確考，一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬曆之間。
全書內容以篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣鬥法等情節，展現了古人豐富的想像力：騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……
日本江戶時代書已出現翻譯全本，魯迅在《中國小說史略》中也有介紹。另外，《封神演義》使道教令人熟知。