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簡介:我從一位鄉下的遠房親戚那兒弄來了一疊厚厚的資料,據說是我們家族一位唐朝的祖先留下來的遺物。親戚千叮嚀萬囑咐一定不能弄壞,更也不能弄丟,否則祖宗的在天之靈饒不了他。
『貳』 《神聖的歡愛性、神話與女性肉體的政治學》epub下載在線閱讀,求百度網盤雲資源
《神聖的歡愛》([美]理安·艾斯勒)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:神聖的歡愛
作者:[美]理安·艾斯勒
譯者:黃覺
豆瓣評分:8.1
出版社:社會科學文獻出版社
出版年份:2019-7
頁數:608
內容簡介:
★ 一部網路全書式的文化人類學和性學經典著作
★從文化和生物進化的大視角探求性的過去、現在和未來,及其神聖性
★ 破除性史中令人迷惑不解的神話
★ 幫助人們找回失去的對性關系、至上快樂和愛的奇跡的美妙感覺
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【內容簡介】
本書集中討論夥伴關系和統治關系兩種模式下的性行為。作者雄辯地指出,男女關系只有完成從傳統統治關系向夥伴關系的復歸,才能恢復性行為美好、高貴、純潔和快樂的本真特徵;在夥伴關系下,性行為不再低賤、骯臟和痛苦,愛情、性愛、生育將成為人類幸福的最重要部分。
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【編輯推薦】
全書縱然是詳細談及從古到今,從動物到人,從西到東,從北到南,全球和全人類性事的各個方面,直至細枝末節,但絕無任何一點以低級趣味取悅讀者的跡象。作者立意高遠,她要說明的是:人類兩性的性-肉體關系同他們的家庭關系、社會人際關系、經濟關系和政治關系是同構的,性學是社會學、經濟學和政治學的基礎。這就是為什麼本書的副標題用了這么一句話:「性、神話與女性肉體的政治學」。進一步說,人類只有首先完成性-肉體關繫上從統治關系向夥伴關系的復歸,才能進而實現家庭關系、社會人際關系、經濟關系和政治關系從統治關系向夥伴關系的文化轉型。
這是一部高水平的文化人類學著作,也是一部網路全書式的性學著作,它展現了一幅西方意識革命、女權運動和性解放的全景畫卷;是一本使讀者在「性」特別是女性的「性」方面增長見聞,拓寬眼界,豐富學識,改變觀念,提高境界和明辨方向的好書。它註定要成為性學領域傳世的經典著作。
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【媒體評價】
一部高瞻遠矚和熱情洋溢的學術著作,從性心理學角度揭示了性愛同權力的關系。
——《出版商周刊》(Publishers Weekly)
關於性、愛情、痛苦、快樂、靈性和社會……所有你想了解或應當了解的,這本書里應有盡有。這是一部不朽的傑作,既引人入勝,又極其重要。
——歐文•拉茲洛(Ervin Laszlo),國際智庫布達佩斯俱樂部的創始人
……一部富有啟發性的著作,從根本上瓦解了原先繼承下來的侵犯和統治關系,代之以完全有可能實現的動態的夥伴關系社會的美好前景。
——阿瑟•阿倫(Arthur Aaron),《愛情和自我的拓展》(Love and the Expansion of Self)一書作者
對肉體的直言不諱的、學術性的,又是令人震撼的巡禮……為兩性的癒合奠定了基礎。
——瓊•博瑞申科(Joan Borysenko),《修身養性》(Minding the Body, Mending the Mind)一書作者
……改變的藍圖和希望的宣言。這是所有戀愛者的「必讀書」。
——斯圖爾特•A. 施萊格(Stuart A. Schlege),美國加利福尼亞大學聖克魯茲分校人類學名譽教授
作者簡介:
理安•艾斯勒(Riane Eisler),美國著名文化人類學家,現代文藝復興的代表人物。國際廣義進化論研究小組成員,國際夥伴關系研究中心的創始人。曾任教於美國加利福尼亞大學洛杉磯分校。
艾斯勒是國際公認的具有高度創造性的思想家。她的創作是對我們的過去、現代和未來的真正整體化的研究,她的思想已對哲學和人文科學產生了深遠的影響。
主要著作有:《解體》(Dissolution, 1977)、《平等權手冊》(The Equal Rights Handbook, 1978)、《聖杯與劍》(The Chalice and The Blade, 1987)、《神聖的歡愛》(Sacred Pleasure,1995)、《國家的真正財富》(The Real Wealth of Nations, 2007)。
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男人和女人:中國文化中的性壓迫和性誘惑禁忌最新章節
男人和女人:中國文化中的性壓迫和性誘惑禁忌最新章節TXT----- 人體,很容易分成兩個類別,那就是男人和女人。當我們說到男人或者女人時,就已經區別了人體這個統一的概念。性別,是人類生理構成的客觀實在,同時,它又帶有濃厚的社會生活的文化印痕。不同社會生活環境中,性別的區分有著不同的文化風貌。在中國,男女分別的界線是始終被強調和看重的。男女之間存在著許多嚴格的、不容忽略的禁忌信條。
它們大體上表現在男人和女人的性分別、男女之間的性誘惑、男人對女人的性壓迫、男人與女人對於神明的性褻瀆等等幾個方面。
1 性分別禁忌 區別男女,在中國人眼中是非常重要的一種需求。似乎男女不分,一切行為方式都將失去依據,所謂「陰陽不分世理亂」。陰陽可指男女。陽代表男性,陰代表女性。對於兩性人,俗稱「二尾(yi)子」、「陰陽人」,民間總是帶有一種嘲弄、蔑視的態度。穿著打扮方面,亦忌男女不……
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許悅,一個腰纏萬貫的男人。不幸的是,一場意外拿走了他的一切。愛人,朋友離他而去。或許是上天覺得懲罰不夠,又或許是···於是,他與麻雅倩,華天嬈,黎鍾···這些風情各異的美女糾纏在了一起······
紅|袖|言|情|小|說
「許總···許總!」
一個景色秀麗的科園區裡面,一名身高接近一米八零的正裝女性,扶著鼻子上的黑框眼鏡,噔噔噔地踏著高跟鞋在科園裡面的人行道上向前跑著。
這個女子看上去年紀不過二十五,長得眉清目秀,一雙水汪汪的大眼甚是引人憐愛。雖然穿著職業裝,但是那條水蛇腰配上傲人的身高,直讓路邊的雄性動物慾血沸騰。只見她一邊小跑,一邊喊著「許總」二字。
在這女子前方二十多米處,是一個穿著黑色西裝的青年男子。長得不算高,只有一米七左右,染著一頭棕黃色的卷發,劉海剛好蓋過雙眉。這男子長相也一般,屬於那種一個磚頭砸進人群可以倒下一大片的類型。不過他卻是有一種說不出的氣質,尤其是那雙眼睛,深邃得可以令人忘不了。
「……
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林被枕頭旁的鬧鍾吵醒時,夢就化為烏有了。睜開眼,屋頂白里透黃黃里透黑,烏烏土土。三天前,領他來看房子的老頭說這房子兩年多沒人住了,他也沒有時間過來敞開窗門透風換氣。林當時一進門,就被一股潮霉的熱騰騰的氣味沖得差點暈倒。他問身後的老頭,這屋裡從前沒出過什麼事吧。老頭一臉的不解,什麼事。我是說,我是說曾經在這里住的人里沒有,沒有過惡死的吧。林想找個好聽點兒的詞表述出心理產生的恐懼。餓死?老頭疑惑地眨著渾濁的眼,這年頭還有餓死的?哦,你是說有沒有上弔死的吧,你這人,告訴你,我是這房子主人的鄰居,人家小兩口兩年前出國去了,托我給照顧這房子,我嫌這七樓太高,想平時也沒人住,就很少過來看看,這不,我想,空也是空著,租出去收倆租金,貼補貼補日子,不是挺好,你這人想哪去了,你放心,人家兩口家裡條件好,恩愛著啦,哪能出你想的那種事。
林吸到一股零星的霉味,不由皺……
以上
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書名:神聖的歡愛
作者:[美]理安·艾斯勒
譯者:黃覺
豆瓣評分:8.1
出版社:社會科學文獻出版社
出版年份:2019-7
頁數:608
內容簡介:
本書集中討論夥伴關系和統治關系兩種模式下的性行為。作者雄辯地指出,男女關系只有完成從傳統統治關系向夥伴關系的復歸,才能恢復性行為美好、高貴、純潔和快樂的本真特徵;在夥伴關系下,性行為不再低賤、骯臟和痛苦,愛情、性愛、生育將成為人類幸福的最重要部分。
作者簡介:
理安•艾斯勒(Riane Eisler),美國著名文化人類學家,現代文藝復興的代表人物。國際廣義進化論研究小組成員,國際夥伴關系研究中心的創始人。曾任教於美國加利福尼亞大學洛杉磯分校。
艾斯勒是國際公認的具有高度創造性的思想家。她的創作是對我們的過去、現代和未來的真正整體化的研究,她的思想已對哲學和人文科學產生了深遠的影響。