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⑵ 古代文人名人的書屋名稱

中國古代文人的書齋名有老學庵，七錄齋，春在堂，陋室，聊齋，綠林書屋，百梅書屋，等，介紹如下：

1、老學庵，南宋愛國詩人陸游的書齋題名「老學庵」，他說，予取師曠「老而學如秉燭夜行」之語為書齋名。

2、陋室，唐代「詩豪」劉禹錫的書齋名。其書齋布置樸素簡陋，但詩人卻在這里寫出了膾炙人口的千古絕唱《陋室銘》。他還把自己的「陋室」與三國時期諸葛亮的「茅廬」以及西漢大儒揚雄的「雲亭」相提並論。

3、聊齋，清代作家蒲松齡應該試著邀請人們去學習談話，然後根據朋友講述的故事將他們加工成小說。因此，他把他的研究稱為「廖齋」。

4、七錄齋，明代著名學者張煒的研究被命名為「七錄齋」。他非常渴望學習和勤奮的筆跡。他閱讀的書必須自己復制，復制，再次閱讀，閱讀和刻錄，然後再次復制。重復六次或七次，以達到「徹底性」，因而得名。

5、格林伍德書店，魯迅在上海的名字是「格林伍德書店」。魯迅在黑暗時代呼籲中國革命事業，一些反動的文人將他歸咎於「學習」。他將這家名為「綠林」的書店命名為嘲笑。

6、白梅書屋，中國畫大師齊白石35歲。他在家鄉湘潭建了一所房子。他周圍有許多梅樹。他非常喜歡它，所以他把它命名為「百梅書屋」。

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書屋簡介：

書屋是中國知名知識分子和名人創作和研究的地方。

「今天使用古代，中國使用海洋。」選擇標准鮮明，鮮明，思想范疇的文章是科學的，科學的文章是藝術的，藝術的文章是意識形態的。

書屋以「收集思想精髓，提升文化品位，拓寬生活視野，激發生活情感」為宗旨，努力將國內外刊物的傑作引入社會，展現知識分子的精神。與時俱進，反映中國知識。世界修辭，文化修辭和人文關懷的聖地。

⑶ 中國古代文人的書齋名

1、陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫下了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，把自己的「陋室」與三國時諸葛亮的「茅廬」以及西漢文學家楊雄的「玄亭」相提並論，表現了高潔的品行和安貧樂道的生活情趣。

2、老學庵：南宋愛國詩人陸游晚年的書齋名。取「師曠老而學猶秉燭夜行」之語銘齋，立志要活到老、學到老，生命不息、學習不止。

3、苦齋 ：明朝文學家章溢隱居在龍泉縣一間陋室里進行學習和創作，他以苦為樂，發奮用功，寫出不少著名的詩文。

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源起

古往今來，中國騷人墨客大都有為自己書齋冠名的雅習幽興，誠如文博專家史樹青所說：「齋號是一種文化現象，且歷史悠久，品位高雅，寓意精深，可稱是歷代文人的一種雅嗜」。

特點

齋號往往由主人染翰書之，或恭請名家題贈，再行加工，雕於木，鐫於石，或鑲嵌門楣，或懸掛壁間，益發增添書房文采。除此，常借銘、詩、賦、文、聯、畫等形式以記之。有些齋主還配刻一方或幾方齋名印章，鈐在所作書畫文章署名處。

書齋名常用尾字

書齋題名瑰麗多姿，常取室、庵、亭、軒、堂、館、齋、園、閣、樓、廬、庄、村、洞、龕、屋、窗、舫、棲、處、院、巢、居、舍、圃、廊、宦、苑、台、簃、小築、山房、書屋、草堂、書舍、精舍、村舍、山莊等尾字命名，以此表達主人的志向、情趣、品格。

書齋名的文化意義

齋號取義廣泛，大致有所居之室，所寓之志，所藏之書（畫），所敬之人，所寶之物，所愛之詞。寓意亦豐富，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明願，詞雋意蘊，情溢於墨，理見其辭，耐人尋味。

歷史名人書齋名

（蒲松齡：聊齋）、（楊雄：玄亭）、（舒位：瓶水齋）、（徐文長：湘管齋）、（翁方綱：復初齋）、（ 王毅榮：天繪閣）、（黃宗羲：惜字齋）、（曾國藩：求缺齋）、（劉鶚：抱殘守缺齋）、（梁啟超：飲冰室）。

（吳昌碩：缶廬）、（張溥：七焚庵）、（ 紀曉嵐：閱微草堂）、（章鈺：四當齋）、（毛澤東：菊香書屋）、（沈從文：窄而霉齋）、（柳亞子：弈樓）、（朱自清：猶賢博弈齋）、（李可染：師牛堂）、（豐子愷：緣緣堂）。

（聞一多：何妨一下樓）、（黃錦祥：知覺齋）、（何香凝：雙清樓）、（胡潔青：雙柿齋）、（劉海粟：藝海堂）、（豐子愷：緣緣堂）、（馮其庸：寬堂）、（賴少奇：一木一石齋）、（梁實秋：雅舍 ）。

（ 馮友蘭：三松堂）、（梅蘭芳：梅花詩屋）、（葉聖陶：未厭居）、（齊白石：寄萍堂）、（張善孖：大風堂）。

（ 孫犁：耕堂）、（方漸：富文閣）、（楊樹達：積微居）、（阮章競：苦噪樓）、（姚雪垠：無止境齋）、（ 賈平凹：靜虛村）、（王力：龍蟲並雕齋）、（李耕：菜根精舍）

⑷ 古代文人書房對聯精選

古代文人書房對聯精選
01.陸 游：

萬卷古今消永日
一窗昏曉送流年
自題「書巢」聯。以「巢」名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有「讀書有味身忘老」之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名士！
02.左光斗：
風雲三尺劍
花鳥一床書
題書齋聯。武能叱吒風雲，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。
03.鄧子龍：
月斜詩夢瘦
風散墨花香
自題書房聯。此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
04.袁 枚（四則）：
(一)
放鶴去尋三島客
任人來看四時花
自署「隨園」聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，雲集於此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟灑，且有「獨樂樂不若與眾樂「之概。
(二)
此地有叢山峻嶺茂林修竹
是能讀三墳五典八索九丘
自題「隨園」聯。據傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。
(三)
不作公卿，非無福命都緣懶
難成仙佛，為愛文章又戀花
題「所好軒」聯。有魏晉遺風，「懶「是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政台、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為「所好軒」。
(四)
朱藤花壓讀書堂
分得桐陰半畝涼
自題書齋逃避現實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環境。半耕半讀，自娛自樂，是「性靈派」詩人理想生浩的真實反映。
05.鄭板橋（四則）：
(一)
富於筆墨窮於命
老在須眉壯在心
自題書齋聯。號稱「三絕詩書畫」，自然「富於筆墨」，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮於時而非窮於命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩雲：白頭雖老赤心存。使人於安貧樂道之時，仍存奮進之志。
(二)
百尺高梧，撐得起一輪月色
數椽矮屋，鎖不住五夜書聲
自題書屋聯。好一幅「月夜讀書」圖。此聯對仗工穩，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。
(三)
室雅何須大
花香不在多
自題書屋聯。此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位於鎮江焦山別峰庵中，門頭上有「鄭板橋讀書處」橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意深，看似一幅寫景聯，實則包含著一定的哲理在內，耐人尋味。
(四)
刪繁就簡三秋樹
領異標新二月花
自題畫室聯。聯意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是「揚州八怪「自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。
06.梁同書（三則）：
(一)
萬卷編成群玉府
一生修到大羅天
題北京「閱微草堂」聯。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂，實寫草堂主人。「群玉府」即帝王藏書之處；「大羅天」道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。
古代文豪書房對聯精選
(二)
無事此靜坐
有情且賦詩
自題書齋聯。此聯樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳餚，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。
(三)
至樂無聲唯孝弟
太羹有味是讀書
題「三味書屋」聯。書屋所以名為「三味」是取自「讀經味如稻梁，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。」書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。
07.紀曉嵐（二則）：
(一)
書似青山常亂疊
燈如紅豆最相思
題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。
(二)
小築當水石間，直以雲霞為伴侶
大名在歐蘇上，盡收文藻助江山
賀法式善梧門書屋落成聯。上聯盛贊書屋構築之美，下聯稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。
08.李石貞：
彼何人，予何人，都是穿衣吃飯
窮亦命，達亦命，不如閉戶讀書
題書室聯。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯語表達了一種宿命觀念，這或些是當時封建士大夫的奇特心態。
09.鄧石如（二則）：
(一)
茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤
竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清
自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？
(二)
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗
自題「碧山書屋」聯。上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯用詞精到，玉綴珠聯，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯。
10.佚 名：
天下文官祖
古代帝王師
題曲阜孔府書室聯。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統天下。此聯以儒學觀念，極力贊頌孔孟之道。
11.林則徐（二則）：
(一)
坐卧一樓間，困病得閑，如此散才天或恕
結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明
自題書房聯。此乃告老還鄉後所作，壯志未酬人已老，漸感倦於時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈於時之感。
(二)
家少樓台無地起
案余燈火有天知
題少時書室聯。兒時貧寒，無地築屋。秉燭夜讀，以求富達。聯語暗隱抱負。日後確也功成名就。有「吃的苦中苦，方為人上人」之意。
12.佚 名：
鳥吟花笑有餘樂
月白風清無盡藏
此為北京中南海長春書屋聯。聯語有聲有色，聲色俱佳，有動有靜，動靜有致。
13.乾 隆（三則）：
(一)
煙霞並入新詩卷
雲樹常開舊畫圖
題「蔭榆書屋」聯。「煙霞」入詩，「雲樹」成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯並無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。
(二)
詔緒仰斯文，識小識大
趨庭傳至教，學禮學詩
題孔尚任讀書處。讀書處位於孔廟承聖門內故宮井前，齋名「詩禮堂」，孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅御聯。
(三)
深心托豪素
懷抱觀古今
題三希堂聯。乾隆帝喜收藏碑帖書畫於書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯意謂潛心於紙墨筆劃。下聯則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。
14.許文恪：
但有餘閑惟學帖
即逢佳客莫談天
自題書室聯。語朴實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫閑聊。

15.何紹基（二則）：
(一)
明月同行如故客
異書難得比高官
題書齋聯。「異書難得」與「高官」難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯便一目瞭然。此種思想境界確非一般人所能達到。
(二)
江上此台高，問坡潁而還，千載讀書人幾個
蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來
題東坡讀書樓。此樓位於四川樂山市凌雲山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌「大江東去，………」。何等瀟酒。
16.佚 名：
屋小如舟
人淡似菊
三味書屋舊聯。聯語清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪--魯迅。此聯久已散失。
17.曾國荃：
瓶花落硯香歸字
風竹敲窗韻入書
題書齋聯。讀書寫字有如此雅緻，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。
18.黃庭堅：
詩罷春風榮草木
書成快劍斬蛟龍
自撰書齋聯。上聯言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。
19.徐 渭（三則）：
(一)
雨醒詩夢來蕉葉
風載書聲出藕花
自題書舍聯。讀此聯彷彿在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從「雨」聲「風」響中，清晰地看到「蕉葉」之碧綠，「藕花」之艷紅。聯中「醒」、「載」二字新穎奇麗，別具匠心。
(二)
未必玄關別名教
須知書戶孕江山
題「青藤書屋」聯。此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫「孕山舫」。
(三)
水隔笙簧，白日鳥啼花竹里
庭園錦綉，青春人在畫圖中
題「張氏書室」聯。本聯以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優美環境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯由景及人，緣景入情。大自然使生命重煥青春。
20.王咨臣：
環壁列奇書，有史有文堪探討
小樓多佳日，宜風宜雨足安居
題書屋聯。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫、農、歷法等一萬五千餘冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。
21.史可法：
斗灑縱觀廿四史
爐香靜對十三經
題書屋聯。看史要有豪情，斗灑壯膽，縱橫於歷史長河。讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態，用平常心觀史，以激昴心念經，那麼看到的將是一團解不開的迷。
22.石 濤：
耽文藝如嗜欲
以古人為朋曹
題書室聯。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的慾望已超越於此。精藝通文成為他的本能慾望，非常人是不能達到如此高的境界。
23.劉熙載：
東壁圖書西園翰墨
南華秋水北苑春山
環壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯語連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨，有多少文人能不嚮往。
24.黃鋮 ：
舊書細談猶多味
佳客能來不費招
中國舊式文人有這樣一個傳統觀念，大丈夫應雲游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠方來不亦樂乎。此聯傳達的正是這種思想觀念。
25.張廷濟：
揀茶為款同心友
築室因藏善本書
此聯寫得比較平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，築室為書，反映了讀書人的奇特心態。
26.李璧瑜：
傷心夜雨，蕉窗點半盞寒燈，替諸生改之乎者也
回首秋風，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽
自題書屋聯。此乃清代一名不經傳的學官，自書的一幅對聯。聯語生動地刻劃出社會下層學吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如「傷心」「寒燈」「秋風」「禿筆」等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。
27.俞 樾（二則）：
(一)
仙到應迷，有簾幕幾重，闌干幾曲
客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床
題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。
(二)
合名臣名士為我築樓，不待五百年後，斯樓傳矣
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何
自題俞樓聯。此聯描述俞樓的壯觀，不免有點自吹自擂，五百年後又有誰在此作詩為文?
28.呂留良：
囊無半卷書，惟有虞廷十六字
目空天下士，只讓尼山一個人
自題居室聯。先生是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言「虞廷十六字」，系指《書?禹謨》「人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執厥中」一語；下雲「目空天下士」者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。
29.張 載：
夜眠人靜後
早起鳥啼先
此聯勉勵自已要抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利於身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯規則，「夜對「早」，「眠」對「起」，「人」對「鳥」，「靜」對「啼」，「後」對「先」，字字對應，無一遺漏。可見平談中藏有奇詭。
30.徐霞客：
春隨香草千年艷
人與梅花一樣清
自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄託。上聯的「千年艷」點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的「一樣清」道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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