莫褚尋葉明珠小說閱讀完結
Ⅰ 求幾個小說中的名字,男女都可以。
樓上的都是別人用過的(金庸、古龍)
古濁飄、龍九天、尹鳳翎、風月瀟、蕭別離、花隨緣
女名嘛……:以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷 夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、痴旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海 冰巧、之槐、香柳、問春、夏寒、半香、詩筠、新梅、白曼、安波、從陽、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤、涵易、樂巧、依風、紫南、亦絲、易蓉、紫萍、惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋雲、孤丹、谷藍、惜香、谷楓、山靈、幻絲、友梅、從雲、雁絲、盼旋、幼旋、爾藍、沛山、代絲、痴梅、覓松、冰香、依玉、冰之、妙夢、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南煙。靖易、沛凝、翠梅、書文、雪卉、樂兒、傲絲、安青、初蝶、寄靈、惜寒、雨竹、冬蓮、綺南、翠柏、平凡、亦玉、孤蘭、秋珊、新筠、半芹、夏瑤、念文、曉絲、涵蕾、雁凡、谷蘭、靈凡、凝雲、曼雲、丹彤、南霜、夜夢、從筠、雁芙、語蝶、依波、曉旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、語柳、含蓮、曉筠、夏山、爾容、采春、念夢、傲南、問薇、雨靈、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、語夢、易夢、千柔、向露、夢玉、傲霜、依霜、靈松、詩桃、書蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、夢桃、香菱、孤雲、水蓉、雅容、飛煙、雁荷、代芙、醉易、夏煙、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、憶之、幻巧、水風、安寒、白亦、惜玉、碧春、憐雪、聽南、念蕾、夢竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷夢、巧蘭、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、尋巧、寄波、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、念巧、幼楓、凡桃、新兒、春翠、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、春柔、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、爾柳、沛柔、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依雲、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、秋巧、若雲、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、春冬、又綠、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、天真、含巧、如冬、向真、從蓉、春柔、亦雲、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夢、雨梅、冷霜、向松、迎絲、迎梅、聽雙、山蝶、夜梅、醉冬、巧雲、雨筠、平文、青文、碧萱、寒雲、向南、書雁、懷薇、思菱、憶文、翠巧、懷山、若山、向秋、凡白、綺煙、從蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元綠、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹雲、問寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半雙、若翠、初蘭、懷曼、惜萍、初之、宛絲、寄南、小萍、幻兒、千風、天蓉、雅青、寄文、代天、春海、惜珊、向薇、冬靈、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、書蘭、盼香、向山、寄風、訪煙、綺晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、書琴、尋桃、涵陽、懷寒、易雲、采藍、代秋、惜夢、爾煙、谷槐、懷蓮、涵菱、水藍、訪冬、半蘭、又柔、冬卉、安雙、冰嵐、香薇、語芹、靜珊、幻露、訪天、靜柏、凌絲、小翠、雁卉、訪文、凌文、芷雲、思柔、巧凡、慕山、依雲、千柳、從凝、安夢、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、憶曼、新竹、綺露、覓兒、碧蓉、白竹、飛蘭、曼雁、雁露、凝冬、含靈、初陽、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠、冰雙、綠蘭、盼易、思松、夢山、友靈、綠竹、靈安、凌柏、秋柔、又藍、爾竹、香天、天藍、青楓、問芙、語海、靈珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飛珍、冰夏、亦竹、飛蓮、海白、元蝶、春蕾、芷天、懷綠、爾容、元芹、若雲、寒煙、聽筠、采夢、凝蓮、元彤、覓山、痴瑤、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴、巧蕊、聽安、芷雪、以松、夢槐、寒梅、香嵐、寄柔、映冬、孤容、曉蕾、安萱、聽楓、夜綠、雪蓮、從丹、碧蓉、綺琴、雨文、幼荷、青柏、痴凝、初藍、憶安、盼晴、尋冬、雪珊、夢寒、迎南、巧香、采南、如彤、春竹、采楓、若雁、翠陽、沛容、幻翠、山蘭、芷波、雪瑤、代巧、寄雲、慕卉、冷松、涵梅、書白、樂天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡兒、夏真、靜楓、痴柏、恨蕊、樂雙、白玉、問玉、寄松、丹蝶、元瑤、冰蝶、訪曼、代靈、芷煙、白易、爾陽、憐煙、平卉、丹寒、訪夢、綠凝、冰菱、語蕊、痴梅、思煙、憶楓、映菱、訪兒、凌蘭、曼嵐、若楓、傲薇、凡靈、樂蕊、秋靈、谷槐、覓雲、 憶靈、從波、依柔、問蘭、山晴、憐珊、之雲、飛雙、傲白、沛春、雨南、夢之、笑陽、代容、友琴、雁梅、友桃、從露、語柔、傲玉、覓夏、曉藍、新晴、雨蓮、凝旋、綠旋、幻香、覓雙、冷亦、憶雪、友卉、幻翠、靖柔、尋菱、丹翠、安陽、雅寒、惜筠、爾安、雁易、飛瑤、夏蘭、沛藍、靜丹、山芙、笑晴、新煙、笑旋、雁蘭、凌翠、秋蓮、書桃、傲松、語兒、映菡、初曼、聽雲、孤松、初夏、雅香、語雪、初珍、白安、冰薇、詩槐、冷玉 夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山 、
亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、又兒、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝、傲柏、傲兒、友容、靈楓、爾絲、曼凝、若蕊、問絲、思楓、水卉、問梅、念寒、詩雙、翠霜、夜香、寒蕾、凡陽、冷玉、平彤、語薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之雙、凡波、思雁、白蓮、從菡、如容、采柳、沛嵐、惜兒、夜玉、水兒、半凡、語海、聽蓮、幻楓、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、問香、思萱、向夢、笑南、夏旋、之槐、元靈、以彤、采萱、巧曼、綠蘭、平藍、問萍、綠蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、憐陽、雨柏、雁菡、夢之、又蓮、樂荷、寒天、凝琴、書南、映天、白夢、初瑤、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半蓮、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飛丹、恨雲、若靈、爾雲、幻天、詩蘭、青夢、海菡、靈槐、憶秋、寒凝、凝芙、綺山、靜白、爾蓉、爾冬、映萱、白筠、冰雙、訪彤、綠柏、夏雲、笑翠、曉靈、含雙、盼波、以雲、憐翠、雁風、之卉、平松、問兒、綠柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、尋琴、痴春、依瑤、涵易、憶靈、從波、依柔、問蘭、山晴、憐珊、之雲、飛雙、傲白、沛春、雨南、夢之、笑陽、代容、友琴、雁梅、友桃、從露、語柔、傲玉、覓夏、曉藍、新晴、雨蓮、凝旋、綠旋、幻香、覓雙、冷亦、憶雪、友卉、幻翠、靖柔、尋菱、丹翠、安陽、雅寒、惜筠、爾安、雁易、飛瑤、夏蘭、沛藍、靜丹、山芙、笑晴、新煙、笑旋、雁蘭、凌翠、秋蓮、書桃、傲松、語兒、映菡、初曼、聽雲、孤松、初夏、雅香、語雪、初珍、白安、冰薇、詩槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、問春、夏寒、半香、詩筠、新梅、白曼、安波、從陽、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤、涵易、樂巧、依風、紫南、亦絲、易蓉、紫萍、惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋雲、孤丹、谷藍、惜香、谷楓、山靈、幻絲、友梅、從雲、雁絲、盼旋、幼旋、爾藍、沛山、代絲、痴梅、覓松、冰香、依玉、冰之、妙夢、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南煙。靖易、沛凝、翠梅、書文、雪卉、樂兒、傲絲、安青
Ⅱ 千字文故事
千字文故事9篇
千字文故事1
公元六世紀初,南朝梁武帝時期在建業(今南京)刻印問世的《千字文》被公認為世界使用時間最長、影響最大的兒童啟蒙識字課本,比唐代出現的《百家姓》和宋代編寫的《三字經》還早。《千字文》可以說是千餘年來最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。明清以後,《三字經》、《百家姓》、《千字文》是幾乎家誦人習的所謂「三百千」。過去有打油詩講私塾:「學童三五並排坐,『天地玄黃』喊一年」,正是真實寫照。
《千字文》乃四言長詩,首尾連貫,音韻諧桐睜美。以「天地玄黃,宇宙洪荒」開頭,「謂悟助者,焉哉手也」結尾。全文共250句,每四字一句,字不重復,句句押韻,前後貫通,內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。
相傳,梁武帝一生戎馬倥傯,他很希望自己的後代能在太平時期多讀些書。由於當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物,起初,他令一位名叫殷鐵石的文學侍從,從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相乾的字,每紙一字,然後一字一字地教學,但雜亂難記。梁武帝尋思,若是將這一千鉛陪字編撰成一篇文章,豈不妙哉。於是,他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣,講了自己的想法,說:卿家才思敏捷,為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家後,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉湧,他樂不可支,邊吟邊書,終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。梁武帝讀後,拍案叫絕。即令送去刻印,刊之於世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞,將他提拔為佐撰國史。不過,據說周興嗣因一夜成書,用腦過度,次日,已鬢發皆白。
明代古文大家王世貞稱此書為「絕妙文章」,清之褚人獲贊其「局於有限之字而能條理貫穿,毫無舛錯,如舞霓裳於寸木,抽長緒於亂絲」。《千字文》不僅各地蒙館塾師用作兒童課本,亦為社會上諸多行業所採用,如考場試卷編號,商人帳冊編號,大部頭書籍編號之類皆以《千字文》字序為序。《太平廣記》是一部收錄唐五代以前小說、雜錄的集大成之作,其中也引用了局激歲不少用《千字文》語作文、說話的資料,讀來顯得非常幽默風趣。
千字文故事2
今天我們給孩子們講的是《千字文》里的一則小故事——隋侯獲珠。隋侯是一個人的名字,珠是指寶珠寶物。那讓就我們來讀一讀這則經典小故事吧!
【小故事】
古時候的隋侯出使齊國,經過一片竹林時,在路上發現了一條受傷的大蛇。大蛇的腹部開了一道傷口,看得出像是被什麼利器所割導致的。由於傷口太大,大蛇呆在路邊一動不動。出於憐憫,隋侯就給它包紮了傷口,並把它帶到時有水草的地方放生。
半年後的一天晚上,隋侯做了一個奇怪的夢。他夢見一個山民打扮的小孩子出現在他的 床前,並且送給了它一顆碩大無比的夜明珠,說道:「感謝你的救命之恩!」說著便化成了一道白煙飛走了。
隋侯當即就醒來了,長呼了一口氣,心想原來是在做夢,忽然感覺身旁有亮光,只看見床頭上,果真有一顆閃閃發亮的大珠子,發出的光芒照得整個屋子如同白晝。
隋侯剛用手碰到這個大寶珠,珠子里就顯像出影像。一條大蛇在高高的山崖上,纏繞著崖邊的樹枝要去吃枝頭上那野果,此時纏繞著的樹枝突然折斷了,大蛇便掉入崖底,重重的摔在地上,腹部也被山石割傷了,當時正值中午,陽光炙熱,它勉強爬到旁邊的竹林,便奄奄一息了。這時來了一輛馬車,下來一個人給蛇包紮......
隋侯一看,這就是半年前他救大蛇時的影像。原來,這顆碩大無比的夜明珠是那條大蛇送給隋侯的,是來感謝隋侯當時的救命之恩啊!
【原文】
這個小故事,對應的《千字文》原文是「劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。」
最為鋒利的寶劍是吳王闔閭所使用的巨闕劍,最為難得的寶物就是夜明珠,最為珍貴的果品是李子和柰子,最為重要的蔬菜是芥菜和生薑。
在當時一顆夜明珠,可以換到數座城池,何況這又是一顆巨大的夜明珠。這則故事其實是在告訴我們,人一定要一心向善,勿以善小而不為!善惡終有報,只是時未到!
千字文故事3
在我國古代,有個很有名的皇帝名叫梁武帝,他呀,特別喜歡王羲之的書法,於是他就命令一個人從王羲之的書法中拓出1000個字給他的王子們臨摹,可是拓出的1000個字沒有順序,讀起來呢不是朗朗上口,怎麼辦呢?於是,他就思索著,是不是能把這一千個字有序地串起來,成為他的王子、公主的啟蒙教材,而且讀起來還很有趣呢?所以呀他就在他的臣子中尋覓……
突然,他想到了他的散記侍郎周興嗣,於是他就對周興嗣說:「你把這一千個字有序地編起來,而且要有韻律,供我的王子、公主來讀。」周興嗣回答:「是,臣遵命。」
周興嗣接到聖旨後一刻也不敢怠慢……「卿有才思,為我韻之。」周興嗣竟一夜編成。他將這一千個字編成有意義的句子,全篇總共由250個隔句押韻的四字短句構成,內容包含天文、地理、政治、經濟、社會、歷史、倫理,整篇文章一字都不重復。等他編成以後,竟然一夜間白了頭。
第二天天剛剛亮,朝廷里出現了奇跡,一個白發蒼蒼的人呈上了「天地玄黃,宇宙洪荒........焉哉乎也。」這就是流傳至今的千古奇文《千字文》。
堯舜讓帝位
堯是黃帝的後代,1、6、歲時被推選為部落首領。他朴實真誠,生活跟平常的百姓沒什麼區別;他還是任人唯賢的首領,重視對人才的重用。堯在位的幾十年,國家井井有條,百姓過著幸福的生活。
當堯漸漸老了,精力也就大不如從前,他決定為自己選一個繼承人。有人向他推薦他的兒子,堯卻說他的九個兒子都不適合管理國家。又有人向他推薦舜,經過一段時間的考察,他相信舜的能力之後,就把帝位讓給了舜。舜接任後,百姓的生活仍舊是那麼幸福。已過百歲的堯無牽掛地走了,舜為堯舉行了隆重的葬禮。又過了很多年,舜也逐漸衰老了,他把自己的位置讓給了治水的禹。舜去世之後,禹也為舜舉行了隆重的葬禮。
《千字文》的影響:
《千字文》不僅可以作為啟蒙教材來讀,也是書法愛好者的絕好範本,宋朝皇帝宋徽宗就曾抄寫過。後來《千字文》這種形式被人們廣泛地採用和學習,出現了一大批以《千字文》為名的作品,如《梵語千字文》、《敘古千字文》、《性理千字文》,等等。
宋代真宗時,編了一部《道藏》,分裝在4、00多個函中,每一函都按《千字文》的順序編號,起於「天地玄黃」的「天」字,終於「宮」字。
明清時期,用於科舉考試的貢院也按照《千字文》中的文字順序來編號。比如天字型大小考場,而不是「第一考場」。
千字文故事4
劍號巨闕
劍,是廣為中國人所熟悉的一種兵器,其長相基本是這樣的:長刃,雙鋒,中間有脊,短柄。
《說文》中說:「劍,人所帶兵也。」在冷兵器時代,劍在步兵對決中有著極為重要的作用,成為克敵制勝的法寶,人送外號「百兵之王」,在短兵相接時,劍的優劣能夠決定一個士兵的生死,進而關繫到一個國家軍事的強弱。
由於劍具有長短可選、軟硬兼施(有纏在腰間的軟劍)、貴賤由人(好劍貴、一般的便宜)、攜帶方便等特點,成為古人居家旅遊、打架斗毆的必備兵器。
這句的意思是:質量最上乘的劍,要數「巨闕」了。
「巨闕」是把什麼樣的劍呢?請繼續往下看。
現在我們能找到的關於最早製造寶劍的記載,主要是在《吳越春秋》、《越絕書》中。
鑄劍界的鼻祖歐冶子是春秋時期越國人。越王允常命歐冶子鑄造了五把青銅寶劍,分別是巨闕、湛盧、純鈞、勝邪、魚腸,全都鋒利無比,而以巨闕為最。「巨闕」這個名稱是怎麼來的呢?
據說巨闕劍刃長三尺有三,柄長七寸,刃寬約五寸,重約十五斤(也有人說是三十二斤),揮動時劍氣縱橫,當然一般人是揮不動的,弄不好還會把胳膊揮脫臼了。
這把劍剛鑄好的時候也不知道叫什麼名,估計是太笨重,沒有被領導重視。後來允常的兒子句踐當上了越王,有一天在外面坐著打麻將(那時候還沒有這玩意,反正就是在娛樂吧),忽見宮中有一馬車失控,橫沖直撞,句踐驚慌之中,隨手拔出一把劍,指向馬車,想叫人趕緊去攔住驚馬,但就這么一指,劍氣已經把馬車砍為兩段。
句踐有點不相信,想找個人指一下試試,嚇得大家都抱頭鼠竄,於是句踐叫人拿來一個大鐵鍋,用劍一刺,就好像切米糕一樣,鐵鍋被刺出了一大個缺口。因此,越王句踐便將此劍命名為「巨闕」。闕,就是「缺」。
千字文故事5
千字文原文
【作者】周興嗣 【朝代】南北朝
天地玄黃,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列張。
寒來暑往,秋收冬藏。
閏余成歲,律呂調陽。
雲騰致雨,露結為霜。
金生麗水,玉出昆岡。
劍號巨闕,珠稱夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鱗潛羽翔。
龍師火帝,鳥官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位讓國,有虞陶唐。
弔民伐罪,周發殷湯。
坐朝問道,垂拱平章。
愛育黎首,臣伏戎羌。
遐邇一體,率賓歸王。
鳴鳳在竹,白駒食場。
化被草木,賴及萬方。
蓋此身發,四大五常。
恭惟鞠養,豈敢毀傷。
女慕貞潔,男效才良。
知過必改,得能莫忘。
罔談彼短,靡恃己長。
信使可覆,器欲難量。
墨悲絲染,詩贊羔羊。
景行維賢,克念作聖。
德建名立,形端表正。
空谷傳聲,虛堂習聽。
禍因惡積,福緣善慶。
尺璧非寶,寸陰是競。
資父事君,曰嚴與敬。
孝當竭力,忠則盡命。
臨深履薄,夙興溫凊。
似蘭斯馨,如松之盛。
川流不息,淵澄取映。
容止若思,言辭安定。
篤初誠美,慎終宜令。
榮業所基,籍甚無竟。
學優登仕,攝職從政。
存以甘棠,去而益詠。
樂殊貴賤,禮別尊卑。
上和下睦,夫唱婦隨。
外受傅訓,入奉母儀。
諸姑伯叔,猶子比兒。
孔懷兄弟,同氣連枝。
交友投分,切磨箴規。
仁慈隱惻,造次弗離。
節義廉退,顛沛匪虧。
性靜情逸,心動神疲。
守真志滿,逐物意移。
堅持雅操,好爵自縻。
都邑華夏,東西二京。
背邙面洛,浮渭據涇。
宮殿盤郁,樓觀飛驚。
圖寫禽獸,畫彩仙靈。
丙舍旁啟,甲帳對楹。
肆筵設席,鼓瑟吹笙。
升階納陛,弁轉疑星。
右通廣內,左達承明。
既集墳典,亦聚群英。
杜稿鍾隸,漆書壁經。
府羅將相,路俠槐卿。
戶封八縣,家給千兵。
高冠陪輦,驅轂振纓。
世祿侈富,車駕肥輕。
策功茂實,勒碑刻銘。
盤溪伊尹,佐時阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰營。
桓公匡合,濟弱扶傾。
綺回漢惠,說感武丁。
俊義密勿,多士實寧。
晉楚更霸,趙魏困橫。
假途滅虢,踐土會盟。
何遵約法,韓弊煩刑。
起翦頗牧,用軍最精。
宣威沙漠,馳譽丹青。
九州禹跡,百郡秦並。
岳宗泰岱,禪主雲亭。
雁門紫塞,雞田赤誠。
昆池碣石,鉅野洞庭。
曠遠綿邈,岩岫杳冥。
治本於農,務茲稼穡。
俶載南畝,我藝黍稷。
稅熟貢新,勸賞黜陟。
孟軻敦素,史魚秉直。
庶幾中庸,勞謙謹敕。
聆音察理,鑒貌辨色。
貽厥嘉猷,勉其祗植。
省躬譏誡,寵增抗極。
殆辱近恥,林皋幸即。
兩疏見機,解組誰逼。
索居閑處,沉默寂寥。
求古尋論,散慮逍遙。
欣奏累遣,戚謝歡招。
渠荷的歷,園莽抽條。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陳根委翳,落葉飄搖。
游鵾獨運,凌摩絳霄。
耽讀玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,屬耳垣牆。
具膳餐飯,適口充腸。
飽飫烹宰,飢厭糟糠。
親戚故舊,老少異糧。
妾御績紡,侍巾帷房。
紈扇圓潔,銀燭煒煌。
晝眠夕寐,藍筍象床。
弦歌酒宴,接杯舉殤。
矯手頓足,悅豫且康。
嫡後嗣續,祭祀烝嘗。
稽顙再拜,悚懼恐惶。
箋牒簡要,顧答審詳。
骸垢想浴,執熱願涼。
驢騾犢特,駭躍超驤。
誅斬賊盜,捕獲叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮簫。
恬筆倫紙,鈞巧任釣。
釋紛利俗,並皆佳妙。
毛施淑姿,工顰妍笑。
年矢每催,曦暉朗曜。
璇璣懸斡,晦魄環照。
指薪修祜,永綏吉劭。
矩步引領,俯仰廊廟。
束帶矜莊,徘徊瞻眺。
孤陋寡聞,愚蒙等誚。
謂語助者,焉哉乎也。
千字文背後的故事
《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》,是南梁周興嗣所作的一篇長韻文。它是一篇由一千個不重復的漢字組成的文章。
據說梁武帝十分愛好書法,並且自己的字也寫得蠻不錯,所以想要在自己的家中培養出書法家來。為了讓自己的子孫們,個個都能學好書法,梁武帝就讓殷鐵石在王羲之的墨跡中,找出一千個不重復的字,每字一張紙,沒有順序的雜亂放在一起。
武帝召見周興嗣說:「愛卿啊,你很有才思,請為我將它們有順序地編在一起,還要上韻。平時工作你也蠻辛苦的,晚上就不要加夜班了。不過明天早上,你要把編好的文章給我拿出來。」
周興嗣一聽傻眼了,臉色刷白。那時候可沒有電腦,要把一千個不同的字組成了一篇文章,這要多難啊。更難的是還要上韻,第二天就要交出來,這不是要人命嗎?但是皇帝的命令周興嗣不得不聽啊。
周興嗣殫精竭智,用了一夜時間將其編完。第二天武帝很高興,重重地獎賞了他。不過一晚上的時間,周興嗣的鬢發已經全都變白了。也許這一個晚上,他把一生的精力都耗盡了。
《千字文》引起了後人極大的興趣。因為它通俗易懂,而且十分押韻,所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現在的人追明星一樣,如果背不下來的話,就會被別人看作是落伍了。特別是那些剛剛把頭發梳起來的小娃娃們,個個都會搖頭晃腦地背幾句:「天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,寒來暑往,秋收冬藏……」
就這樣,《千字文》誕生之後,逐漸成為我國早期的蒙學課本。隋唐以來,《千字文》大為流行,背誦《千字文》被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積,而是條理分明,通順可誦,詠物詠事的韻文,其內容又涉及到有關自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識。
由於《千字文》字字不同,且流傳廣泛,所以深受各代書法家的青睞。其中陳隋之際的智永禪師可以說是《千字文》最忠實的「粉絲」。為什麼這樣說呢?
智永俗姓王,是大書法家王羲之的第七代孫,早年為避災禍出家為僧。可能是因為遺傳基因在起作用吧,智永也很喜歡書法,特別是對老祖宗王羲之的書法,更是大有繼承老一輩優良書法傳統之意,悉心研究王羲之書法,智永禪師練字用廢的禿筆頭共攢了十瓮,每瓮都有好幾百斤。
智永禪師將十瓮筆埋葬了,起名為「退筆冢」,自己為它撰寫、題刻銘文。後人講「退筆成冢」的典故就是從這兒來的。這還不算,後來可能是所有的瓮都滿了,用廢的筆頭只好丟在大竹簏(一種類似竹簍的容器)內。這種竹簏每隻可以裝一石米,一共裝了滿滿五簏禿筆。
智永禪師在吳興永欣寺內練習書法,來向他求字或是請他題寫匾額的人數不勝數,終日不斷。他住的那間齋室,門檻都讓來人踩穿了,智永一看,沒辦法啊,木門檻已經抵擋不住「粉絲」們的熱情了,只能讓人用鐵皮裹上,人稱「鐵門檻」。
詩人范成大詩雲:「縱有千年鐵門限,終須一個土饅頭」,就是出自這個典故。後來曹雪芹活學活用,將寓意藏於「鐵檻寺」、「饅頭庵」中,成為《紅樓夢》中兩個經典的地名。
智永苦練書法數十年,共寫《真草千字文》八百餘本,分送浙東一帶的寺院,一時間流布甚廣,成為寺院法師和民間經生臨習的範本,成為後人學習王羲之書法不可多得的範本,為老祖宗的書法藝術發揚光大做出了不可磨滅的貢獻。《宣和書譜》記載,北宋內府收藏智永真跡二十三件,《千字文》便佔十五件之多。
清何紹基評論智永的'《千字文》說:「筆筆從空中來,從空中住,雖屋漏痕,猶不足以喻之」。我們細讀他的墨跡《千字文》,看得出他用筆上藏頭護尾,一波三折,含蓄而有韻律的意趣。何紹基之說可謂精確、恰當。
在敦煌石室中,亦有《千字文》墨跡的發現,其中唐代蔣善進臨智永《千字文》的出土,更說明智永《千字文》在當時的影響已是相當普遍。
唐代還有一位叫李陽冰的書法家也寫過《千字文》傳世。李陽冰是李白的族叔,以篆學名世,精工小篆,圓淳瘦勁,為秦篆一大變革,被譽為李斯後小篆第一人,對後世頗有影響。
還有一些有名氣的「粉絲」,對《千字文》也表現出執著的熱情。如宋元時期的著名書畫家趙孟頫,自稱二十年來寫《千字文》數百通,臨智永的《千字文》「盡五百紙」,並為元朝皇帝書寫《六體千字文》。
《千字文》自問世1400 多年來的流傳表明,它是流傳廣泛的童蒙讀物,是中國傳統文化的一個組成部分,在中國古代的童蒙讀物中,是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆,華麗的辭藻,使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。
千字文故事6
方仲永
宋朝時,在金溪有一個小孩名叫方仲永(欽聲希語),他雖出生在一個貧困的家庭,但天資聰慧。在五歲的時候,這個從未見過書本的小孩,突然哭泣著向父親要筆墨紙硯。他父親十分驚異,便向別人借了這些東西,只見小仲永隨即寫了四句詩文,並且自己標上了詩名(欽聲希語)。別人一看,寫得還真不錯,像他這樣年齡的小孩是很難寫出來的。大家都很驚奇,於是隨便指了一件物品,叫小仲永以此再作一首詩。小仲永很快就做完了,文辭很優美。當地人對此都嘖嘖稱奇,紛紛邀請仲永和他父親去家裡做客(欽聲希語),有的還用錢來買仲永的詩文。仲永的父親認為發財的機會來了,天天帶著孩子四處走動,使仲永根本就沒時間學習。由於沒有得到良好的教育,仲永到了十二三歲時,文才就大不如從前了,等到他二十歲時,就和一般人沒有什麼差別了(欽聲希語)。
千字文故事7
「珠稱夜光」源於《搜神記》中隨侯救蛇得珠的故事。從前,分封在隨地的一個諸侯國君從隨地出使齊國,路過深水的沙灘邊,他看見了一條小蛇,在沙灘上痛苦地扭曲身子,頭部受傷流血。隨侯憐憫它,下馬用馬鞭將它撥入水中。一夜,隨侯夢見一個山中的孩子拿著寶珠,覲見隨侯,他邊拜邊說:「當初我受你極大的恩惠,救了我使我能夠生存下去,現在我用寶珠來報答你,請不要拒絕。」到了早晨,隨侯看到床頭有一顆寶珠,美麗璀璨,光彩奪目,世稱為「隨侯珠」,是稀世珍寶。
我國最早關於夜明珠的記錄,是上古時代神農氏所有的「石磷之玉」,號稱「夜明」。此後關於夜明珠的記載和傳說很多,還有人說看見過真的古代夜明珠,而且是慈禧用過的。
據說,慈禧皇冠上有九顆夜明珠。到了八國聯軍進北京的時候,慈禧和光緒皇帝從北京逃往西安,為了討好洋人,將四顆夜明珠作為禮物,派一個小宮女送給洋人。這個小宮女帶著這四顆珠子跑了。解放後,在西安發現了四顆明珠,郭沫若同志考證後,說這就是小宮女藏的夜明珠!據報紙上說,把這四顆明殊放在抽屜里,晚上進屋未開燈,一拉抽屜就能看見滿屋子的白光,還說後來這四顆珠子被送到國庫保管,在交接過程中,很多人都看見過。
千字文故事8
三歲那年,我就在媽媽的指引下開始誦讀國學經典,我已經背誦了《三字經》《弟子規》《成語接龍》《唐詩三百首》等經典著作,對於經典中那些發人深省的睿智言論我完全不理解,但做老師的媽媽總是說「書讀百遍,其義自現」,等我長大了自然會慢慢領悟到經典的真諦,所以我也就這樣囫圇吞棗地一直堅持學著。
這學期媽媽為我選讀的是行文流暢、辭藻華麗的《千字文》。媽媽先給我講了《千字文》這本書的由來,當講到周興嗣只用了一整夜的時間,將王羲之寫的碑文中的一千個不重復的字編撰成四言韻文,內容涉及自然、社會、歷史、文化、倫理、教育等各個方面時,我不禁為他淵博的學識而折服,所以我決定要好好學習這一經典。
每天睡覺前,媽媽讓我自己讀背兩句,如果我過關的話,就會得到一份獎勵——聽一些與韻文相關的故事。為了聽到好故事,我總是認真地背誦。當讀到「推位讓國,有虞陶唐」時,我聽到了蕘和舜讓賢舉能的故事;當學到「化被草木,賴及萬方」時,我了解了周公吐哺,天下歸心的緣由;當背到「知過必改,得能莫忘」時,我敬佩周處改過自新的勇氣……在這些詞句和故事中,我明白了不少做人的道理和知道了從小要塑造美好的品德。
讀經典,讓我有一種與古代先賢對話的感覺,所以我會一直堅持下去,因為我已經把它當成了一種習慣。
千字文故事9
夜明珠
從前,分封在隨地的一個諸侯國君從隨地出使齊國,路過深水的沙灘邊,他看見了一條小蛇,在沙灘上痛苦地扭曲身子,頭部受傷流血。隨侯憐憫它,下馬用馬鞭將它撥入水中。一夜,隨侯夢見一個山中的孩子拿著寶珠,覲見隨侯,他邊拜邊說:「當初我受你極大的恩惠,救了我使我能夠生存下去,現在我用寶珠來報答你,請不要拒絕。」到了早晨,隨侯看到床頭有一顆寶珠,美麗璀璨,光彩奪目,世稱為「隨侯珠」,是稀世珍寶。
Ⅲ 康熙乙丑年是公元哪一年,光緒己卯年是哪一年
康熙乙丑年是公元哪一年
他是清初之一詞人,是清朝大學士明珠之子,是翩翩濁世佳公子。
他精通經史,工書畫,善騎射,是康熙皇帝御前的一等侍衛。
他又是天下之一傷心人,一生所寫詩詞「清麗婉約,哀感頑艷,格調高遠,獨具特色,直指本心」,近似南唐後主李煜。
他一生只活了三十一歲,以《側帽集》、《飲水詞》,被王國維譽為「北宋以來,一人而已」。
他就是納蘭容若!
1
公歷1655年1月9日,明珠府中一個金鑰匙出生的天之驕子出生了,他就是成德。
納蘭成德有著顯赫的家世,這是足以令所有世人都仰望的高貴門第。
納蘭明珠是一個天生的動物,在短暫的順治朝,他由一名普通的皇家侍衛逐漸上升為鑾位治儀正,負責鑾駕禮儀。
時代進入康熙朝,明珠憑借這樣的鐵腕,攀上了一人之下、萬人之上的高位。
納蘭容若作為大內侍衛明珠的長子,當然不能廢棄騎射的練習,而且必須天天練習。小冬郎剛一降生,就顯得有些孱弱。或者說,小冬郎看起來是個憂郁的孩子.
她與他此生最後的交集,二十八個字。
《柳枝詞》
納蘭容若
一枝又鴉,白石清溪望不賒。
自是多情便多絮,隨風直到謝娘家。
她一天時間讀了千萬遍,詩里寫的是一株春天的柳樹,發芽吐葉,得可以起好大一隻烏鴉。不遠處就是白石、清溪,這株柳樹就生長在這個平易而孤高的環境里,悄悄地結出了柳絮。
2
容若有著更好的家世,更好的老師,接受的是更好的教育,如果說這樣一種近乎完美的教育還有什麼缺環的話,這個缺環也已經由王次回——這個在前朝就已經過世的人——以自己畢生的心血做了彌補。
那就是愛的表達。
十七歲這一年,納蘭寫了一篇《石鼓記》,圍繞著史上流傳下來的十隻石鼓,對其真偽、斷代和如何被鐫刻出來,如何散落。
又如何在唐代初年重現於世,如何被褚遂良、歐陽詢這樣的書法名家贊嘆其文字的古雅,又如何在「靖康之難」中被金兵掠去,如何被移置在國子監里……一一做了詳細的論述。
整篇《石鼓記》充滿考證和辯難,但是,所有理性與邏輯的終點絕不是理性與邏輯本身,而是愛,是對漢文化傾慕而又會心的愛。
納蘭後來的老師,號稱「崑山三徐」之一的大儒徐乾學.
康熙十一年,容若十八歲,容若輾轉難眠,聽著窗外飄盪的笛聲,想起自己,也想起了引為知音卻未曾謀面的朱彝尊,便揮筆寫出了以後天下傳唱的《浣溪沙》:
殘雪凝輝冷畫屏,落梅橫笛已三更。
更無人處月朧(lóng)明。
我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。
斷腸聲里憶平生。
然後容若考中順天鄉試的舉人後,在就差殿試就可以中進士的時候,眼看著殿試的日期臨近了,突如其來的一場高燒徹底擊垮了他。
這個時候,容若的鄉試主考官大學者徐乾學派僕人送來一筐櫻桃。容若知道,新科進士發榜的時候正是櫻桃成熟的季節,自唐朝起,新科進士們便形成了以櫻桃宴客的風俗。
徐乾學這個時候派人送來櫻桃,正是對他的一種勉勵。容若的心裡頓時溫暖了幾分,於是為老師寫了一首《臨江·謝餉櫻桃》作為答謝:
綠葉成陰春盡也,守宮偏護星星。
留將顏色慰多情。
分明千點淚,貯作玉壺冰。
獨卧文園方病渴,強拈紅豆酬卿。
感卿珍重報流鶯。
惜花須自愛,休只為花疼。
這首詞突出的一點就在題目中的一個「餉」字,讓徐乾學贊不絕口。
這里有一個典故:唐太宗要賜桃給雋公,發現有一個難題:不知道怎樣措辭,因為說「奉」把對方抬的太高,說「賜」又顯得過於高高在上。
這時,有個人出主意:「當初梁帝給齊巴陵王送東西」,用的是一個「餉」字。於是,唐太宗就把櫻桃「餉」給雋公了。容若的詞題用到這個「餉」字,便謙遜有禮多了。
容若康復後,便正式拜徐乾學為師,每逢三六九日都會登門求教,學問自此突飛猛進。
十九歲的容若,開始脫胎換骨了。
3
海棠依舊真切,看那海棠花飄落了,人人都喜歡盛開之美,可這飄落的樣子不也是可愛的么?
「誰道飄零不可憐」,容若的腦海里突然冒出來這沒頭沒腦的一句。他知道上天又成就了一首詞,要經自己之口傾吐出來。
《浣溪沙·西郊馮氏園看海棠,因憶香岩詞有感》
誰道飄零不可憐,舊游時節好花天。
斷腸人去自今年。
一片暈紅才著雨,幾絲柔綠乍和煙。
倩銷盡夕陽前。
冠禮之後不久,真正意義上「成年」的容若就要婚禮了。
容若的新婚妻子就是盧氏。
她不美,也無蓋世才華,於世人,她不過是無關緊要的路人甲;於容若,她便是幸福的天涯海角。
《南鄉子·孤舟》
納蘭容若
煙暖雨初收,落盡繁花小院幽。
摘得一雙紅豆子,低頭,說著分攜淚暗流。
人去似春休,卮酒曾將酹石尤。
別自有人桃葉渡,扁舟,一種煙波各自愁。
納蘭容若這個稱呼中「容若」二字也是因盧氏而來,婚後二人如眷侶般的生活。
4
她是他更愛的女子。而她也希望能為他生個兒子,一個像他一樣的小孩。
《浣溪沙》
旋拂輕容寫洛神。須知淺笑是深顰。十分天與可憐春。
掩抑薄寒施軟障,抱持倩影藉芳茵。未能無意下香塵。
這首《浣溪沙》是納蘭詞里罕見的一抹亮色。容若看著此時的妻子,恍惚間如當初曹子建乍逢洛神。畫中的女子,眼前的女子,怎麼看都是美的,就連皺眉嗔怪的樣子看上去也是一種淺笑。
只是極致的幸福總是短暫的。
那一年的五月三十日,容若永不能忘。盧氏死於並發症,時年21歲。容若的同年葉舒崇在翌年撰寫《盧氏墓誌銘》時,簡述這段經過:「產同瑜珥,兆類黑熊,乃膺沉痼,彌月告凶。」
容若的人生,以這一刻為轉折點。
盧氏死後,在闔府的哀傷里,忽然間就看不到他了,只是從書房的窗口可以略略窺見他的影子。
他的書桌上堆滿了古今各大易學名家的專著,他一頭扎進去,渾然脫離了現實。
《山花子》
風絮飄殘已化萍,泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣,記前生。
人到情多情轉薄,而今真個悔多情。又到斷腸回首處,淚偷零。
「人到情多情轉薄,而今真個悔多情」,他冷冷地刻了一方閑章,是「自傷多情」四個字。他似乎真的情轉薄了。
化不開的相思,化不開的悼情,天下除了納蘭公子,斷再無他。
妻子盧氏死後,納蘭容若哀傷備至,出一首首情深婉轉的悼亡詞。悼亡詞也是納蘭詞的更大特色所在。
所謂公子多情,情深不壽。
都說他是古今之一傷心人,然也!
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經過一段漫長的賦閑之後,容若步入仕途,居然當的是的三等侍衛。
在這個職位上,容若過得並不快樂。
二十四歲了,經歷過生離死別了,經歷過漫長的無法排解的憂郁了,才知道有些話寫在詞里,其實只有自己能懂。
容若仿效王羲之與李白,在《蘭亭集序》與《春夜宴桃李園序》之後,撰寫《淥水亭宴集詩序》,從此與二美並稱為三,成就了有清一代最美的一篇駢文。其中有言:
設有乘槎(chá)使至,還同河漢之皋;倘聞鼓枻歌來,便是滄浪之澳。若使坐對亭前淥水,俱生泛宅之思;閑觀檻外清漣,自動浮家之想。何況仆本恨人,我心匪石者乎!
容若在序中依然高揚獨抒性靈的文學。只是任時間逝去,任愛人逝去,任年華匆匆老去,這么多年過去了,他怎麼仍然是一個「恨人」?自心愛之人去世,容若心中的哀傷算是永無融化之日了。
6
盧氏去世3年後,26歲的容若在家人的操辦下,又一段婚姻寂寞地開始了,續弦官氏。
續弦之後,容若仍多相思句。只是,這一刻,在他眼中並非新婚之始,而是盧氏別後的第四年。
淥水亭的池塘里,開出了一對並蒂蓮。這應該是好兆頭吧?府上所有人都看到了,官氏看到了,容若也看到了。
第二天官氏親手收拾丈夫的書房。她看到丈夫多年前的手稿里有一首吟詠並蒂蓮的七絕:
《四時無題詩》之一
水榭同攜喚莫愁,一天涼雨晚來收。
戲將蓮菂拋池裡,種出花枝是並頭。
詩寫得很明白,那時候池塘里並沒有並蒂蓮,只是一對玩笑著把蓮子拋進池塘,也玩笑著說將來種出來的一定就是並蒂蓮。
而今,並蒂蓮在池塘里了,在他的心裡卻早已枯萎。
7
容若從三等侍衛升任一等侍衛之後,康熙帝對他益發寵信有加。但他還是那麼寂寞,那麼憂傷。
康熙二十三年,康熙帝之一次南巡,容若亦隨駕身邊。
這次江南之行,拜訪了一位重要的朋友,這個朋友叫曹寅,他就是曹雪芹的祖父。
不知又過去多少年,乾隆晚年,和珅呈上了一部《紅樓夢》,乾隆皇帝看過許久,掩卷而嘆:「這書里寫的,不就是明珠的家事么!」
康熙二十四年乙丑,公元1665年,容若三十一歲,已是一等侍衛了。
一天,淥水亭畔多了兩株小花樹,是京城常見的夜合花。盛夏時節會開出淡粉色的花,因為葉子到晚上便會合起來,所以才叫夜合花。
此時正值花期,適時應景,大家同以《夜合花》為題,各自賦詩。
夜合花
階前雙夜合,枝葉敷華榮。
疏密共晴雨,卷舒因晦明。
影隨筠箔亂,香雜水沉生。
對此能銷忿,旋移迎小楹。
容若的這首《夜合花》是他所有詩作里最令人難忘的。因為這一天賦詩完畢,第二天他就病倒了。接下來,一連七日,不汗而死,苦心要編的那部詞集終未編成。
又多年後,查慎行尋訪淥水亭,與友人話舊,感慨道「詞客盡星散,冷落池亭近十年」。
容若一逝,一個時代就此終結。
只是,這一年的春天,容若曾給顧貞觀寄去過一首此後傳唱天下的詞:
木蘭花·擬古決絕詞柬友
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
容若這是要和顧貞觀絕交?不!如果讀不懂詞中的深意,顧貞觀又怎能稱得上容若的之一摯友!
如果顧貞觀沒有想錯,這是容若,這個「古今之一傷心人」向這個世界所做出的最溫暖的訣別!
是啊,人生若只如初見!
這本《納蘭詞傳》中不但收集了納蘭的詩詞,還讓我真正了解他的一生,讀懂了他的豁達。
當我走近這位「」,再讀「歸去,也無風雨也無晴」這樣的詩句,便有了一種「惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明」的感懷、豁然與洞明。
我讀的這本《納蘭詞》中選取了納蘭一生中所作的詞和詩。
文筆華麗而不浮誇,如此心靜方能品人間至味。
書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來,既豐富了 內容,又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情,從而更加了解這位詩詞大家的心境。
這一套書中還有一本《辛棄疾詞傳》。
東坡才,史無二例;稼軒雄才,如鯨吞海。
辛棄疾是亂世中的英雄,他以武起身,卻終成文業,與蘇軾並稱為”蘇辛”,被譽為”詞中之龍”。正所謂「劍有殺氣 詞有柔情」。
這本書也以同樣的手筆,在參考大量史料的基礎上,再現了辛棄疾的一生。
除此之外,還有《李清照詞傳》《蘇軾詞傳》《李煜詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
六本書#618好物趨勢#活動價僅需45元,也就是一包煙的價錢,就能讀懂6位詩人的名作,並能從中感悟到大家風范的人生哲理,實在是個機會呀!
以上就是與康熙乙丑年是公元哪一年相關內容,是關於康熙的分享。看完光緒己卯年是哪一年後,希望這對大家有所幫助!
Ⅳ 大家來給我推薦一些好看的言情小說把~注意我的要求~!!!!!!!
你好
看了一下你的要求
我覺得這幾本不錯(都是我自己看過的)
1.《猶記驚鴻照影》強推
內容簡介:
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。
妹妹出人意料的逃婚,讓她無從選擇的嫁入天家。
從大婚之夜的獨守空閨,到知曉夫婿刻骨銘心的曾經,她一直淡然處之。
嫁與皇子,本就註定了與愛無關。她所在意的,不過是護得家人安寧。
她伴著他,一步一步,問鼎天下。
她看著他,越是微笑就越是冷漠的眼睛。
從未想到會有一天,自己所信仰的一切,被他親手,毀滅得支離破碎。
2.《蔓蔓青蘿》推薦
內容簡介:
她既沒有改造古代世界贏得古人景仰的宏願,也沒有成為萬事通萬人迷KTV麥霸的潛質,為什麼會一覺醒來就從二十歲的現代大學生變成了異時空里的六歲小女孩?面對著一心讓女兒攀龍附鳳的宰相老爸,她只想快快長大,帶著美貌娘親早早跑路,免得被他打包發售……什麼四皇子子離和小王爺劉珏,她一個都不要!然而按照穿越定律,跑也是沒有用的,臨南城的一場大戰,把她重又拉回了劉珏 圖書封面
身邊,拉回到波詭雲譎的宮廷斗爭里……前狼後虎,且看她這個非萬能穿越女主角如何在亂世里保命兼釣帥哥吧! 作者簡介: 樁樁,愛祖國愛人民愛生活,喜歡旅遊美食,當懶蟲已成習慣,對做條肥肥的米蟲心儀已久。行走之間,不知世間有何可為者;慵然而閱,惟知人生尚能精彩紛呈。人狡而不黠,敏而不滑,不知世事維艱,只求心底快樂。閑來無事寄情文字,於笑與不笑之間得一閑適足矣。
3.《三救姻緣》休閑時看看是絕對可以的,雖不算揪心,但很不錯,不一樣的穿越際遇
內容簡介:
一個愛情、事業都不成功的女子,穿越了時空,站在了一處倒塌的牢獄的廢墟上。一隻黑色的血手從瓦礫中伸出,抓住了她的腳踝,也改變了她的人生…… 她開始在這個異時空尋求她的位置和理想,可她最終明白了,她一直在尋求著自己的心的歸屬
4.《綰青絲》經典之作
綰青絲Ⅰ青樓篇
內容簡介: 綰青絲,挽情思,任風雨飄搖,人生不懼。浮生一夢醉眼看,海如波,心如皓月,雪似天賜。你自妖嬈,我自伴。永不相棄! 葉海花,長得不夠美,身材不夠好,在感情上受過大大小小很多傷害。於是希望轉世做一隻米蟲,能夠找到真正疼惜自己的人。在小冥王的幫助下,葉海花搖身變成大奸臣的女兒蔚藍雪。孰料,剛一睜眼的藍雪就發現自己正在被一個絕色美男強暴,而自己的父親剛被人斬斷手腳裝在一個壇子里正在觀摩著這場好戲……原來,絕色美男與自己有不共戴天的滅門之仇,自己落在這樣的人手上,豈不是死路一條……
5.《瀟然夢》好看
內容簡介: 《瀟然夢》上部 那時的他,只是個初涉萬丈紅塵的善良少年。那時的我,只是個初入異空世界的迷惘過客。 現代女子水冰依在一次意外綁架中,穿越到另外的時空--天和大陸。遇見了冷麵步殺和美少年祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死?男主角會不會生死相隨? 初遇時,他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下,對著我笑。我被驚呆了,不為面具下絕世的容顏,不為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的藍眸,隱藏了多少痛楚亦滄桑,竟仍清澈地如一汪秋水。 再見他,是很久以後。我震驚了。為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具,為他渾身散發出的清冽死寂。更為那雙明明映著世間顏色,卻仿若空無一物的清藍眸子。 那時的我們,恐怕誰也沒有想到,再相見…… 我知道,他沒有認出我;而我,認出了他,卻再也無法面對他。 《瀟然夢》下部 自嘲墨盡,千情萬怨已皆愁,曲終人散,發花鬢白紅顏歿。 現代女子水冰依在一次意外綁架中,穿越到另外的時空--天和大陸。遇見了冷麵殺手"步殺"和美少年祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死?男主角會不會生死相隨? 冰依和祈然在一種不可思議的環境下重逢了,而祈然卻不再認識冰依。步殺為瞭然的母親武功盡失。而這個時候,另一個男人衛聆風出現在冰依生命里。在祈然和冰依相認之後,冰依發覺他們捲入了一個大大的陰謀。隱含陰謀的一切是否水落石出?冰依的愛情應該偏向哪邊? 你每一次的溫柔我都想炫耀,我們繞了這么一圈才遇到,我比誰都更明白你的重要,這么久了我決定了,你的手我握了不會放掉。
6.《冷君夜妾》我覺得可以一看,嘿嘿。
內容簡介:
佑熙在繼父的一次暴力下成了植物人,靈魂穿越在王爺的罪妾身上,從此便開始了充滿波折與苦難的古代之旅,穿越後,她成為王爺的罪妾,眾目睽睽之下他佔有了她的身體。 他猙獰的說,今天是她的贖罪日。贖罪日,罪妾?她完全搞不清狀況。他囚禁她凌辱她,無數個夜裡粗暴的佔有著她的身體。 他要毀了她純真而虛偽的笑,讓她的人和心沉淪到地獄中直到她失去呼吸為止
7.《且試天下》
內容簡介:
游戲人間的白風夕不得不回到她另一個身份——才名滿天下的風國惜雲公主,隨即繼位為王。面對喪父之痛,與昔日朋友兵戎相見之無奈,和夫君彼此猜疑之孤苦,她能否在家國大業與愛恨情仇間做出正確的選擇,天下,最終將落入誰人之手?一塊白玉,一襲白衣,一種鳳嘯九天的武功,這個率性女子,在江湖和家國之間搖擺;一塊黑玉,一襲黑衣,一顆處處算計的心,這個儒雅男子,在天下和愛人間徘徊,他們將如何下完這盤命里的殘局?
Ⅳ 告訴我一些言情小說男女主角,配角的名字與身份!
《天使街23號》
蘇佑慧,金月夜,李哲羽,丘曉影,白蘇姬,凌晨炫,櫻井彥,白凝,崔啟聖,安娜,SUN,雅文先生
麻雀要革命
麻秋秋 金映明 蒙太一 上霞稀
惡魔的法則
金月夜 易林希. :聖伊 鄭智釗 宋允兒 江雪吟 寇沙 言琳 尤文賓
壁花小姐奇遇記
蔡翎 江佑臣 安宇風 殷地沅 祁翼 嚴言 林子浩 尚繪 孫玉穎 裴安安
1王9帥12宮
樂小蓮(Lena)
江朔流(時荀)
蕭岩風(Nike)
文震海(David)
岳凌萱(Vivian)
郝真希(Angela)
鄭元棋(Daniel)
沈雪池
心跳戀愛社
安宇風 白蘇姬
再見,蘇菲斯
工藤新一=藤星衣 費藍=毛利蘭
《潘多拉的眼淚》
鄧希宜:一個可愛活潑的天使,不知受了怎樣的打擊,變成了一個冷漠安靜的女生,但卻有3個優秀的男生一直守護著她。
楚佑彬:一個像惡魔似的男孩,長的非常帥,一直深愛著希宜,有時也會露出天使的一面,擁有著神秘的身份。
楚佑揚:鋼琴王子,非常溫柔,也非常的帥,就像一個天使,但為了希宜也會做出一些可怕的事,也一直深愛著希宜的。
林正宇:一個帥氣的男孩,有著雙重性格,對外人冷酷無情,但對希宜卻溫柔體貼,希宜遇到危險時,他總是會幫她解決,知道希宜的一切事情。
林玲:一個外表漂亮,心裡卻陰險的女人,一直處處為難希宜,也一直深愛著楚佑彬.
林熙:一個外表文文靜靜,心裡卻充滿心計的女人,也擁有著神秘的身份,和她姐姐一樣一直深愛著楚佑彬,所以為了愛也一直在傷害著希宜。
《史上最強戀人》
顏曉莜 鄭亦南和夏寒洛
愛情魔法變變變
林芙娜 慕飛揚 烈鷹
Ⅵ 急!求金庸小說人物名字!越全越好!!!
1、郭靖,出自《射鵰英雄傳》
郭嘯天與李萍之子,黃蓉之夫,楊康的結拜兄弟。俠之大者,為國為民。濃眉大眼,身強體壯。生性質朴憨厚,還有些愚鈍,四歲時才開始說話,但為人朴實方正,忠厚老實,尊師敬老,有刻苦精神。
為人正直,有俠義之風,守信義。自小喪父,隨母生長在大漠。自小就常常聽母親講些關於大金如何殘害百姓的故事,所以對金國深惡痛絕,並且對自己的殺父仇人段天德銘記在心。
2、楊過,出自《神鵰俠侶》
《神鵰俠侶》中的男主人公,是《射鵰英雄傳》中貪圖富貴、不明大義的小人楊康與穆念慈之子。當穆念慈在荒郊野外生下他時,楊康已死,楊過便自小沒有了父親。更不幸的是,他十一歲的時候,穆念慈也染病身亡,從此獨自一人,流落嘉興,住在一個破窯里,過著偷雞摸狗的日子。
3、張無忌,出自《倚天屠龍記》
武當派第二代「張五俠」張翠山與天鷹教紫微堂堂主殷素素的兒子,明教「金毛獅王」謝遜的義子,天鷹教教主殷天正的外孫,明教第三十四代教主。在北極冰火島出生,認謝遜為義父。在那個與世無爭的環境下長大,又秉承三人教導,從小性格良善。
謝遜在冰火島談起以「七傷拳」打空見神僧十三拳的往事,說到打了十拳時,張無忌插口說:「義父,下面還有三拳,你就不要打了罷,這老和尚為人很好,你打傷了他,心中過意不去,倘若傷了自己,那也不好。」
他跟義父在一起,學到一些基礎的武功。十歲那年,跟隨父母乘木筏回到中原。當武林得知張翠山和殷素素歸來的消息後,無論正派還是邪道全都前來圍追堵截,千方百計想從他們身上獲得謝遜與屠龍刀的下落。小小張無忌也成了他們瞄準的對象,作為獵取情報的突破口。自此,他開始踏入江湖,開始明白世間人心的險惡。
4、蕭峰,出自《天龍八部》
蕭峰原名喬峰,但真正父親是契丹人蕭遠山,所以改姓蕭。與慕容復並稱「北喬峰,南慕容」,為江湖年輕高手中的雙峰。他外貌威武,頗有風霜之色,豪邁颯爽,極有威勢,不怒自威,智勇雙全,是金庸筆下少有的陽剛強烈的男子漢。
曾任丐幫幫主,在得知是契丹後裔,被迫退位。闖盪江湖,尋求真相,相繼與段譽和虛竹結為兄弟,又得遇紅顏知己阿朱。阿朱後為救父,死在蕭峰掌下,蕭峰悲慟不已。因助耶律洪基平息叛亂,受封為南院大王。不久為阻遼帝攻宋,以斷箭自盡於雁門關外。
5、令狐沖,出自《笑傲江湖》
華山派大弟子。由華山派掌門岳不群撫養長大,傳授武功,後一度任恆山派掌門。生性放盪不羈,爽朗豁達,豪邁瀟灑,不拘小節,喜歡亂開玩笑,卻有高度的忠義心,天生俠義心腸,並且深情不移。
鍾情青梅竹馬的小師妹岳靈珊,後因緣際會結識並愛上了「老婆婆」任盈盈,至此成為靈魂伴侶,最終與其結為夫妻,退隱江湖。
Ⅶ 按要求寫成語,誰寫得好追分80分
1.鳥語花香 春光明媚 春意盎然 草長鶯飛 花團錦簇 煙波浩渺 落英繽紛 繁花似錦 沃野千里 一瀉千里
山清水秀 層巒疊嶂 千溝萬壑 山重水復 湖光山色 如詩如畫 百鳥齊鳴 詩情畫意 春暖花開
夏天:烈日炎炎 百花爭艷 驕陽似火 電閃雷鳴 赤日炎炎 烈野搏日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓
鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春台
秋月春花 秋月春風 皮裡春秋 暮雲春樹 滿園春色 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳 寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍
描寫大海.山川河流.美麗景色的成語
虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕耐檔語 口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計 鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲
如登春台 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊 四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼
2.葉公好龍;愛屋及烏;仁者樂山,智者樂水;愛不釋手.經史子集 六韜三略 葉公好龍 舞文弄墨
文武雙全、經史子集、 六韜三略 、 舞文弄墨、
文韜武略、說學逗唱、摸爬滾打、刀槍棍棒
3.不能自已 動人心弦 耳紅面赤 扼腕長嘆 扼腕抵掌
扼腕嘆息 感慨激昂 歡忭鼓舞 嘩世取名 歡忻鼓舞
舉國若狂 慨當以慷 口沸目赤 慷慨陳詞 慷慨赴義
慷慨激揚 扣人心弦 臉紅耳赤 臉紅耳熱 老淚縱橫
面紅耳赤 面紅頸赤 磨拳擦掌 莫知所為 情不自禁
情不自已 群情鼎沸 熱淚盈眶 無可不可 心不由主
心潮澎湃 掀拳裸袖 心頭鹿撞 心頭撞鹿
4.積痾難返,駕鶴西歸,痛失楦慈
悲痛欲絕 肝腸寸斷 肝膽欲裂 萬箭穿心 撕人心肺 痛不欲生 悲憤交加 聲淚俱下 心如刀頌畝祥割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人
情見勢屈:見:即「現」,顯露;勢:形勢,處境。軍情已經被敵方了解,又處於劣勢的地位。
情理難容:於情於理都難以容忍寬恕。
情人眼裡出西施:謂因愛慕之情所眩,覺得對方女子無處不美。也作「情人眼裡有西施」。
情深骨肉:骨肉:比喻至親。情誼比親人還要深厚。亦作「情逾骨肉」。
情深似海:情愛像海一樣深。亦作「情深如海」。
情同手足:手足:比喻兄弟。彼此感情深厚,好像親兄弟一樣。
情投意合:投:合得來。形容雙方思想感情和心意都很融洽。
情意綿綿:感情心意很深長(綿綿:連續不斷的樣子)。
情逾骨肉:情誼深厚超過親人(骨肉:比喻至親)。
Ⅷ 王羲之聖教序譯文
譯文:
聽說天地有形狀,所以顯露在外、覆蓋並且承載著一切有生命的東西;因為四季沒有形狀,所以深藏著嚴寒酷熱來化育萬物。因此觀察體驗天地的變化,即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些徵兆;要通曉明白陰陽變化,即使是賢能而有智慧的人也極少有研究透它的變化規律的。但是天地包容著陰陽變化而容易懂的原因,是因為天地有形狀;陰陽變化在天地之間而難研究透的原因,是因為陰陽變化是沒有形狀的。
所以天地的形象顯露在外並能得到驗證,即使愚蠢的人也會明白;而陰陽的變化隱藏了起來沒有人能看得見,即使是聰明人仍會迷惑不解。
況且佛道推崇虛空,它駕乘著隱秘來操縱著超脫一切的境界,也主張廣泛救濟眾多生靈,用佛教的理論來治理天下。佛法一旦施發神威就沒有上限,剋制神奇的力量也沒有下限。佛道從大處說它遍布宇宙,從小處說又能收攏一絲一毫。
因為佛道主張不生不滅,超脫一切,所以雖歷經久遠而永不衰落。它有時隱藏,有時顯露,以多種多樣的形式傳送著無數的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄機,即使遵循它也沒有誰知道它的邊際的;佛法的流傳,深邃而靜遠,即使推崇它也沒有誰探究出它的根源。
所以眾多平凡而無知的人,以及那些平庸淺陋之輩,面對佛教高深的旨意,能沒有疑惑不解嗎?
然而佛教是在西土產生並興起的。流傳到大唐漢地就象明亮的美夢一樣,照耀著大唐而流傳著慈愛。很早很早以前天地初開的時候,語言還沒有傳播,教化還沒有形成,當今人們敬慕德行也懂得遵循禮儀。
在漫長的等待中,人類由渾沌昏暗回歸到今天正本清原的時候,世道更替,法度發生了變化。早先佛祖那光輝的容顏被一種顏色所遮蔽,佛光照耀不到三千大世界之上;今朝它美好的形象才得以展開,我們似乎看到了空中端坐著佛像,甚至連它身上的三十二個顯著特徵都清晰可見。
於是精妙的語言廣為流傳,才得以從生死的苦難中去拯救萬物。於是先輩說的有道理的話得以長久地傳播,也才能在廣闊的大地上引導眾生度過苦難。但是在歷史的長河中真的正教很難廣泛流傳,各種教派不能把真教的意旨精華統一歸屬到一起;而邪僻的不正槐蘆當的學問卻容易使人依從,於是邪正之間就在教義上交錯雜亂。
所以空宗派和有宗派有了各自的觀點;有時沿襲著舊俗便產生了爭執。於是,大乘佛教和小乘佛教的學說,就暫時沿著時間的流逝而在或興或衰中交替流傳。
有個叫玄奘的法師,是法門的領袖人物。他從小就很聰明,心懷忠誠,早就能明白「三空」的教義;長大後他的神情、性格又和佛教的要求很是投合,他總是堅持包括「四忍」境界的佛門修行。即使是松林澗的清風、湖水中的朗月,也比不上他的清麗華美;即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠,豈能和他的明朗潤澤相比?
所以他智慧超群,沒有牽掛,精神清透,並不顯露;他超出「六空」,不同於常人,多少年來沒有人可以和相比。他聚精會神地從內心修煉自己,常以正統佛學的衰落為悲傷;他靜心鑽研佛教,常因這精深的理論被謬傳而感慨嘆息;他想著要有條有理地分辨剖析經文,擴大佛學古代的經文典籍歷坦;取掉虛假的,保留真實的,讓後輩學者從此開始不再混淆真偽。
因此他嚮往凈土,就到西域去求學。他冒著生命危險在萬里征途上行進;他拄著拐杖獨自遠行。途中艱險無以計數,早晨的漫天飛雪,行進途中有時找不到棲身之地;傍晚的滾滾風沙,遮天蔽月難辨方向。在萬里山川之上,有著他排開險阻、撥開迷霧前進的身影;在多少個嚴寒酷暑的季節里,留下他踩霜宿雨而前進的腳印。
他憑著對佛祖的誠心,視付出的辛苦為小事,期望著自己的心願得以實現。他游遍了西域各國,歷時一十七年。他歷經了所有經過的地方,探詢追尋正教。他經雙林;到八水,體會到了佛教聖地的高貴風尚;他去鹿苑,登鷲峰,瞻仰了佛祖生活過的奇珍異途。
他在先賢聖人那裡接受了深奧的學問。對於「一乘」「五律」的佛學教說,他很快就牢記在心中,對「八藏」「三篋 」的佛學理論,他講起來就象波濤流水,滔滔不絕。
於是玄奘從所經過的大小國家中,總共搜鉛爛帶集吸取了三藏主要著作,一共六百五十七部,翻譯成漢文後在中原傳布,從此這宏大的功業得以宣揚。慈仁的雲朵,從西地緩緩飄來,功德無量的佛法象及時雨一樣遍灑在大唐的國土上。
殘缺不全的佛教教義終於恢復完整,在苦難中生活的百姓又得到了幸福。熄滅了火屋裡燃燒的熊熊烈火,(解救眾蒼生於水深火熱之中),從此不再迷失方向;佛光普照,驅散了昏暗,照耀著眾生到達超脫生死的彼岸。因此懂得了做惡必將因果報應而墜入苦海,行善也必定會憑著佛緣而升入天堂。
為什麼會有升有墜,那就只有看人的所作所為。比如桂花生長在高高的山嶺上,天上的雨露才能夠滋潤它的花朵;蓮花出自清澈的湖水,飛揚的塵土就不會玷污它的葉子。這並不是說蓮花原本潔凈,桂花原本貞潔,的確是因為桂花所依附的條件本來就高,所以那些卑賤的東西不能傷害到它;蓮花依附的本來就很潔凈,所以那些骯臟的東西就玷污不了它。
花草樹木沒有知覺,尚且能憑借好的條件成就善事,更何況人類有血有肉有思維,卻不能憑借好的條件去尋求幸福。希望這部《大唐三藏聖教》經得以流傳廣布,象日月一樣,永放光芒;將這種福址久遠地布撒人間,與天地共存,發揚廣大。
拓展內容:
《大唐三藏聖教序》,簡稱《聖教序》,由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書,稱為《雁塔聖教序》,後由沙門懷仁從王羲之書法中集字,刻製成碑文,稱《唐集右軍聖教序並記》,或《懷仁集王羲之書聖教序》,因碑首橫刻有七尊佛像,又名《七佛聖教序》。
集王聖教序碑刻立於唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行,行八十三至八十八字不等。
王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有「書聖」之稱。琅琊臨沂(今山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。
歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。
李志敏評價:「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠,又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上,他與其子王獻之合稱為「二王」。