三月初三小說全文免費閱讀
⑴ 重生——三月三電子書txt全集下載
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紅|袖|言|情|小|說
天晴了，明媚的陽光透過茶棚頂上的縫隙灑在油跡斑斑的桌子上，更顯得其骯臟不堪。一個白衣少年山滲獨坐，一身上好的絲綢說明他的身世不差，不過他似乎並不在意這凳亮骯臟的桌子，手肘頂著桌面托著下頜，似乎在神思。
少年看來不過十四五歲的模樣，棗唯寬生的眉清目秀，尤其是那雙眼睛，黑似珍珠，亮如寒星，卻莫明的染上一絲憂郁，一點哀傷。讓人不由的生出幾絲惆悵。
旁邊桌上的大漢，早已注意到他的不同，少年臉上的神色與他的年齡很不相符，這樣年紀的孩子怎麼會有這樣悲戚？莫非他身上發生了什麼重大的事故，可看他樣子像是一個富家公子，能有什麼大事，不過以他的身份怎麼會來這種地方？真是一個奇怪的少年。
茶棚的老闆是一個須發皆白的老人，老人有個孫女，是一個善良美麗的女孩，剛滿十九，在這一條街上沒有人不知道她的美貌。
少女穿著一件素白的衣裙，頭上還戴著孝，一張素凈的臉上似乎還有淚痕。她走近少年，為他添茶水。
「明天就是三月三了。……
⑵ 《又是一年三月三》txt全集下載
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又是一年三月三，風箏飛滿天。
漫步校園，突然發現花花綠綠的風箏早已迎著春風飛舞起來，藍色的天空里有福娃，有燕子，還有的飛得太高連輪廓都看不清。天上風箏在飛，地上歡聲在笑，一幅「紙鳶鬧春」的佳作渾然天成。
古人把「他鄉遇故知」看作人生四大喜之一，風箏或許就是我的故知吧，要不看到飛舞的它，怎麼會有種老友相見的興奮。風箏在飛，我的思緒也開始跟著它飛，飛過高山，回到了那久違的故鄉，那久違了的童年。
還記得，很小的時候，就跟幼兒園的阿姨學會了疊紙燕。每當風起的時候，剛會跑的兄弟就拿出我早疊好的大紙燕，粘上些木棍作骨架，繫上剛從爸爸魚竿上扯下的魚線，迎風放飛。
那時梧桐樹花正開著，滿樹的紫色，春風吹來陣陣花香，風箏彷彿醉在這春香中了，一會高一會低，最後或許是徹底地醉了，來了個俯沖，忽然，鄰居家的小花狗竄了出來，抓住風箏，連撲帶咬，最後連殘骸也沒放過，叼回了狗窩。此時的我正忙著安慰樹下哇哇不停的兄弟。
也……
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⑶ 《《三月三》漫容與》txt全集下載
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三月三，桃乍放，柳抽芽，初嬌新嫩，姍姍可愛的很，簇了萬樹芳菲淡色，裹了一天鵝黃蠶繭，引得游春人紛錯如織赴西湖。
然而有清佳之景，未必有好事附之。
古有東晉書聖王逸少，攜了眾友，於這日會稽蘭亭曲水赴觴宴，名為修禊雅事，為的是避邪。
今有落拓公子蘇清彥，形單影只，在這天杭州老數兄西湖堤岸慢徘徊，看似游春閑趣，實乃為愁錢。
說起這蘇侍襲清彥，就不得不扯扯他祖上三輩。
有道是說得好，積德百年元氣厚，但這用在蘇家，則總有那麼些別扭；又有道是，三代積德，兒孫滿福，這對於蘇清彥來說，則是十足十的諷刺。
這蘇家在距這杭州遙遙萬里的成都府也可算是堂堂大戶畢好。蘇家世代行商，家資甚厚，卻也樂善好施，因而在當地人緣匪淺。可惜的是蘇家歷代廣納福澤，卻單單澤潤不及自家，只得來這近三代一脈單傳，以至門庭稀落。
雖是如此，卻也是三代行商不改，只是到了這一代蘇清彥身上，便有了轉機。
轉機非來自蘇清彥本人，而源自他的祖父。想是當年行商曾吃盡……
⑷ 農歷三月初三文言文怎麼說
1. 求描寫農歷三月初三的詩句
《上巳謝王豐父惠酒》
風雩三月初三日
禊事宣和勝永和
又見會稽王內史
蘭亭對酒愛新鵝
《都門雜詠》
三月初三春正長，
蟠桃宮里看燒香。
沿河一帶風微起，
十丈紅塵匝地揚。
三月初三來歷：
農歷三月初三為我國傳統令節，與「上巳節」、「清明節」、「踏青節」等都有密切的關連。在西南少數民族地區，又是重要的歌舞節日，其中以壯族為最。由於是日的活動以對歌為主，故亦稱「歌圩節」、「歌婆節」等，亦簡稱「歌節」。
同時三月初三也是我國的情人節。中國的情人節有兩個：一個是農歷的三月三；一個是農歷的七月七。 農歷三月三的情人節：三月三的情人節由來已久。
又相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。 又說，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
2. 農歷三月初三是什麼節
要說「三月三」的來歷，可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。 農歷空廳侍三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。
有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地 。」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。
她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。
此後，在一些志怪的小說中，又把西王母說成是福壽之神。 三月三，又是黎族傳統的郊遊節。
相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區，倖免於難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。
此後，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。 三月三，也是朝鮮族人祭祀祖先的節日。
這一天婦女們上山採集金達萊花製作成花麵食品，用以祭祀。同時，家家備酒菜，舉行春遊活動。
陽春三月，延邊各地山花爛漫，風光明媚，春遊之人，踏遍青山，留連忘返。 三月三，亦是壯、侗、苗、布依等民族的傳統節日。
「三月木棉紅緋緋，八方歌手來相會。綉球牽動千家情，壯鄉歌海浪花飛」。
壯族在農歷三月三舉行歌圩節，人們除蒸五色糯米飯和紅雞蛋以紀念祖先招待親友外，主要是舉行「歌圩」活動，盛裝的男女青年對唱終日，以歌代言，選擇對象，會見情人。 三月三，是侗族社交遊樂節日。
清晨，姑娘們到菜園采來斗吵半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那裡的小夥子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從伏答前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定於三月初四齣嫁。
初三這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當地青年便來到這里吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
三月三是聚居在貴州、湖南、廣西的苗族、瑤族的「花炮節」。三月三，彝族人民歡聚河邊，跳起舞蹈，青年男女尋侶言情。
海南島的黎族群眾在當天舉行集會，預祝豐收。
3. 民間農歷三月初三有什麼說法嗎
三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。
古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。
魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。 【傳統節日】 三月三可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。 農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。
晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。
她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。
此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。 古代漢族曲水流觴 農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。
真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。
各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裡頌經祈禱。「真武山太上真武碑記」對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武「救軍旅之禍」的「仁人之心」都作了簡明而藝術的闡釋。
說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。 古時以三月第一個巳日為「上巳」，漢代定為節日。
「是月上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜」（《後漢書·禮儀志上》）。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。
晚上，家家戶戶在自己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。 節日習俗 漢族有吃地（薺）菜煮雞蛋的習俗。
該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。 漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。
唐代大詩人杜甫寫有「三月三日氣象新，長安水邊多麗人」這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：「清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。」這些都說明，三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行。
同時這個節日也是男男女女出遊踏青的日子，亦被稱為中國的情人節，女兒節。 漢族女孩在這一天過女兒節台灣、福建地區三月三為「三月節」，「采鼠麹（曲）草，合米粉為粿以祀其先」（清乾隆帝《台灣府志》），部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠縣等地有「三月會」，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城遊行，後跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結綵，燃放爆竹，熱鬧非凡。 壯族，多於三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋綉球，談情說愛。
相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱「花炮節」。 布依族，於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。
瑤族以三月三為「乾巴節」，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。 畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。
傳說，唐代畲族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充飢而軍威大振，於三月三這天突圍成功，連戰連捷。畲民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。
在畲族民眾中，三月三是可以與春節相提並論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。
許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。
夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畲民善對歌，此日往往要邀請省內外各地的畲族歌手登台獻藝，場面十分熱烈。
節日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畲族民間競技。
「三月三」節日活動是畲族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特徵和濃郁的鄉土氣息，在建設新農村和加強民族團結等方面都有著不可替代的重要價值。由於畲族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發達地區，隨著現代化進程和畲族居住環境的改變，畲族的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，「三月三」傳統節日活動也趨於萎縮，亟待加強保護。
黎族稱三月三為「孚念孚」，為預祝「山蘭」（山地旱谷）和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關於它的來歷，有個美麗的傳說故事。
土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統的三月。
4. 農歷三月初三是什麼節
比「二月二」更響亮的「三月三」是我國民間的一大節日。要說「三月三」的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地 。」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪的小說中，又把西王母說成是福壽之神。
三月三，又是黎族傳統的郊遊節。相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區，倖免於難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。此後，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。
三月三，也是朝鮮族人祭祀祖先的節日。這一天婦女們上山採集金達萊花製作成花麵食品，用以祭祀。同時，家家備酒菜，舉行春遊活動。陽春三月，延邊各地山花爛漫，風光明媚，春遊之人，踏遍青山，留連忘返。
三月三，亦是壯、侗、苗、布依等民族的傳統節日。「三月木棉紅緋緋，八方歌手來相會。綉球牽動千家情，壯鄉歌海浪花飛」。壯族在農歷三月三舉行歌圩節，人們除蒸五色糯米飯和紅雞蛋以紀念祖先招待親友外，主要是舉行「歌圩」活動，盛裝的男女青年對唱終日，以歌代言，選擇對象，會見情人。
三月三，是侗族社交遊樂節日。清晨，姑娘們到菜園采來半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那裡的小夥子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定於三月初四齣嫁。初三這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當地青年便來到這里吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
三月三是聚居在貴州、湖南、廣西的苗族、瑤族的「花炮節」。
三月三，彝族人民歡聚河邊，跳起舞蹈，青年男女尋侶言情。海南島的黎族群眾在當天舉行集會，預祝豐收
5. 農歷三月初三,是什麼日子
上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。
三月初三在中國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日，從雲南大理每年三月三日舉行的潑水節活動中，依稀還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。「三月三」節日依舊在壯族、侗族、布依族、瑤族、黎族、畲族、土族等少數民族中流傳。
到了宋代，上巳節突然銷聲匿跡，因上巳、清明、寒食三節日期相近，內涵沖突。三月上巳風俗漸漸衰微，但一些習俗仍在流傳。
民國時期，中國各地還留有三月三消災除凶的風俗，如北京一帶「三月三日，病創者多以長流水洗之」。江蘇吳中地區「（三月）三日，人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻」、安徽壽春地區「三月初三日，士女多攜酒飲於水濱，以禊祓不祥。
婦女小孩，頭插薺菜花，俗謂可免一歲頭暈之病。」 (4)三月初三小說全文免費閱讀擴展閱讀：3月3日相關傳說：1、三月三，生軒轅 相傳農歷三月初三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。
黃帝，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。傳說他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。
黃帝同炎帝並稱為中華民族的始祖。2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目。
河南新鄭是黃帝出生、創業和建都之地。今天，這里舉行了丁酉年黃帝故里拜祖大典。
黃帝故里拜祖大典每年都會吸引數十萬海內外華夏子孫前來尋根拜祖，成為華人世界極具影響力和標志性的文化名片。2、農歷三月初三王母娘娘蟠桃會 農歷三月三，是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。
據說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三這天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會，天界各路神仙都會集於瑤池，為王母慶壽，稱為「蟠桃會」。因此農歷三月初三也成為了一個重要的道教節日。
西王母俗稱金母、王母、王母娘娘，其形象在《漢武帝內傳》《山海經》和《穆天子傳》等古籍中都有記載，始見於《山海經》，因所居昆侖山在西方，又叫西昆侖，故稱西王母。又稱金母或金母元君，全稱：白玉龜台九靈太真金母元君或白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君，以此形成的西王母文化源遠流長，成為中華民族文化的重要組成部分。
《西王母傳》中提及金母與木工共理陰陽二氣，養育天地，陶均萬物，三界十方內得道之女仙，名籍皆歸其管轄。王母掌管西方，舉凡天上或地上所有成仙之女子皆由她來治理，並與東王公共同統轄東西兩股元氣，化育天地，陶治萬物。
東王公為先天陽氣凝聚而成的男仙之首，並執掌著蓬萊仙島。蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。
故稱為蟠桃會。漢代著名詼諧文學家東方朔也曾經潛入蟠桃會，偷桃成功，飛升為神仙。
3、三月三恭逢真武聖誕 農歷三月初三恭逢真武聖誕 農歷三月三，為真武大帝聖誕。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裡頌經祈禱。
真武大帝，又稱玄天上帝、佑聖真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」，簡稱「真武帝君」，民間稱盪魔天尊、報恩祖師、披發祖師。
明朝以後在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武具有以下幾個神性特徵：其一，為北方之神。
《楚辭·遠游》注雲：「玄武，北方神名。」《史記·天官書》曰：「北宮玄武，虛危，危為蓋屋。」
《重修緯書集成》卷六《河圖》：「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。」 而漢代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。
因較為復雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二，為水神。
根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》雲：「天龜水神。」
《後漢書·王梁傳》曰：「玄武，水神之名，司空水土之官也。」 《重修緯書集成》卷六《河圖》：「北方七神之宿，實始於斗，鎮北方，主風雨。」
因雨水為萬物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。其三，為陰陽交感演化萬物的象徵。
東漢魏伯陽《周易參同契》曰：「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥。」就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四，為司命之神。龜因其壽命長而成為長壽和不死的象徵，《史記·龜策列傳》稱其能導引咽氣。
《抱朴子》亦稱其能導引，並曰：「城陽郄位少時行獵，墜空冢中，飢餓，見冢中先有大龜，數數回轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不復飢。」
此外，北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗。《星經》曰：「南斗雲星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。」
晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰：「南斗注生，北斗注死。」既而人們相信祭拜南斗就可以增壽。
6. 農歷3月初三是什麼節
中國的情人節有兩個：一個是農歷的三月三；一個是農歷的七月七。
農歷三月三的情人節：三月三的情人節由來已久。有詩為證，李白詩雲：「嘯聲咽，秦娥夢斷秦樓月；秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。」這里的年年柳色，即指農歷三月三的情人節。
透過這首詩，我們看到中國的情人節是多麼的浪漫：一對有情人在春和景明的艷陽天，漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷，何等境界？！不僅如此，我國在很久很久以前，親人相別，友人相離都有折柳相贈的習慣，也有詩為證：「垂柳無端饋贈別」。由此可見，情即為柳，柳即為情以成定式。
老百姓將多情人的浮 *** 做尋花問柳，即源於此。今天我們雖然已看不到古人的定情物和結情的場面，但是卻有著無數的情詩和情歌，足以讓我們享用不盡。
另外，在一些少數民族中間，至今還保留著三月三賽歌會的習俗。雲南的少數民族，在農歷三月三這一天，許許多多的靚男少女成群結隊對歌定情，互贈信物，幽會密林深處，這場面和歐美國家的情人節僅有著異曲同工之妙。
農歷七月七的情人節：這是一個人神相愛的故事，據傳王母娘娘的女兒織女愛上了人間的牛郎，並生下一對兒女。農歷七月七這一天，王母來到人間要拆散牛郎和織女這對情人，她將織女帶到了天上。
牛郎在好心的老牛的幫助下（神牛臨死時將皮贈給牛郎）用籮筐挑著一對兒女也追到了天上。眼看一對有情人就要聚首，王母拔出一個金簪，在天上劃出一道天河，把牛郎和織女隔在了兩邊，並許下諾言，每年的七月初七才准牛郎和織女相會一次。
從此後每年七月初七這一天，喜鵲便當起了傳遞信息牽線搭橋的重任——它們首位銜接在天上搭起了天橋。我國新疆等地的少數民族的青年男女每到這一天，成雙結對來到葡萄架下，據說還能聽到牛郎和織女的悄悄話。
不過我們不要忘記了為牛郎織女辦好事的喜鵲，就因為搭天橋每年的七月初七它們就從人間神秘的失去了蹤影。等你再次見到它們的時候，它們頭上的毛已經全沒了。
有人說是天火燒得，有人說是相互銜掉的，總之毛是沒了，不信你瞧去！ 中國的情人節，雖無任何人去為它立法，但天上人間，真可讓你一生愛個夠！天上有兩顆愛星，地上有一對情人。中國有兩個情人節，外國有一個情人節，究竟是那個情人節好，還是由情人們去挑選吧。
-------------------------------------------------------------------------------------------------- /blogger/post_show?idWriter=0&Key=0&BlogID=197653&PostID=2428528。
？？情人節這樣節日只應該是在春天。春天，萬物萌動，青春勃發，身上陽氣上升，空氣中彌漫著荷爾蒙的氣味，這個時候男女之間容易發生感情。
而七夕的時候，七月流火，陽氣盛極而衰，快要到分手的時候了，還情人什麼啊。 ？？所以，在實質上程序上7月初7都不能是情人節。
？？那麼中國有情人節嗎？有的。是在3月初3。
？？大家知道，三月三是苗族的情人節，這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。
所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。 ？？這一天不但是苗族的歌會，彝族壯族等少數民族也有這樣的節日。
「記得那年三月三，風箏飛滿天」。這是很老的一首歌，大概是說哥哥姐姐們在這一天談戀愛去了，而小孩子也沒閑著，這一天也是他們的節日，他們的活動是放風箏。
？？其實三月三是漢文化圈內的節日，只是漢族人經歷動盪又喜歡趕時髦，這一傳統逐漸丟失了，反而在少數民族中得以保存。《周禮·地官·媒氏》中說：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。
在一天，是男女們相會的時候，在這一天，沒有經過「六禮」而婚娶的，也是允許的。據考證這一天就是三月初三。
？？這一風俗在什麼時候中斷的我不知道，大概學者是可以考證出來的。但三月初三外出踏青相會戀愛的習俗是保留下來的，到了唐代還有，杜甫有詩雲：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」
在唐代，三月三日長安城裡上至君王將相，下至平民百性，紛紛在曲江一帶遊玩，遊人眾多，熱鬧非凡。吊帶美女出來了，情人還沒有？在這首《麗人行》中，曖昧，香艷，情人等也是應有盡有。
？？三月三是一個古老的節日，叫做「上巳節」，在上古時代這是一個很重要的節日，人們在這一天邀約到江河之濱，男男女女穿上新縫制的春裝，傾城而出，或到山谷採摘蘭草，或到水邊嬉戲洗浴，或到郊野宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。《詩經·鄭風·溱洧》有詩雲：「唯溱與洧，方洹洹兮，唯士與女，方秉蘭兮。」
說的也是這一天。 ？？《論語·先進》中說：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
說的大概也是這一天。 ？？古代男女見面機會不多，踏青春遊是個好機會，而三月三正式「法定」的春遊相會的日子。
「去年今日次門中，人面桃花相映紅」是不是也使這一天呢？ ？？而這一天，神話傳說也是有的，那就是伏羲和女媧，據說他們在這一天相會交尾，現在的一些地方還有。
7. 3月初三是什麼意思
農歷三月初三是漢族以及多個少數民族的傳統節日。
農歷三月初三，古稱「上巳節」。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。
農歷三月三是壯族的傳統歌節，又稱「三月三歌節」或「三月歌圩」；侗族多於三月三舉行搶花炮、鬥牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，也稱「花炮節」；布依族於三月三殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯；瑤族以三月三為「乾巴節」，是集體漁獵的節日；畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯；黎族稱三月三為「孚念孚」，也是青年男女自由交往的日子，稱為「談愛日」；土家族的三月三，則是「情人節」，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等民族都有各自傳統的三月三節日習俗。
8. 我想問一下,農歷的三月初三有什麼含義
農歷的三月初三是傳統的上巳節。上巳節是祓禊的日子，即春浴日，祓即祓除疾病，清潔身心，禊為修整、凈身。上巳節是漢族傳統節日，又稱女兒節。三月三上巳節與九月九重陽節相對應，《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」一個在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入 *** 。此外，這天才是中國傳統上真正無愧的情人節，而非七夕。在民間，今天有吃地菜煮雞蛋的習俗。
在上巳節中有一種奇特的風俗，即「會男女」。這種節日中的野合，由來已久，本來自氏族時期的季節性婚配——野合群婚，後來也有殘存，如廣西左江崖畫、成都漢墓畫像磚上都有男女野合圖。後來的記載也多見此俗。在中國少數民族地區有不少會男女的風俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的拋綉球等等。踏青也是此類遺風。江蘇武進地區在初三游南山，民謠曰：「三月三，穿件單布衫；大蒜炒馬蘭，吃了游南山。」
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《總裁的臨時嬌妻：豪門少奶奶》
婚禮上，她一手策劃的「分禮」讓夫家顏面掃地，從此在Y市名聲大噪。
一夜酒醉，她與他纏綿到天亮，他許她婚姻，她許他孩子，各取所需。
本是一場你情我願的交易，卻抵不住愛情悄然來襲。
兩情繾綣時，她才知，他娶她是交易中的交易，她嫁他是套中有套。
扔下一紙契約終止書，她帶著孩子遠走他鄉。
這一場愛情，於她，已無路可走；於他，卻剛剛開始……
三月初三，春光明媚，西涼國國都雲迦城迎來一場盛世婚禮，迎親隊伍從城北頭排到城南尾，一路鑼鼓喧天，引得街頭巷尾人人駐足，議論紛紛。
豐神俊朗的軒轅陵面容平靜的站在睿王府前接受圍觀百姓的觀禮，沉靜的雙眸掠向遠遠行來的一前一後兩抬花轎。
目光在觸及那抬較為平凡的花轎時，雙眸中驀然閃過一絲陰騖，唇邊綻出一抹殘酷的笑意。
花轎緩緩行至睿王府前，隨行的喜婆高唱一聲「落轎」，兩抬花轎便分毫不差的同時落了轎。
軒轅陵大步行至花轎前站定，喜婆剛想按照俗禮讓……
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小說名稱：邪骨陰陽
作者：小鬼七
類型：靈異懸疑古今奇聞
連載狀態：已完結
簡介：《邪骨陰陽》是一本靈異類小說，作者是小鬼七。我是農歷三月初三那天出生，天生邪骨，從小體弱多病，獃獃傻傻，經常能看見別人看不見的東西。村裡人茶餘飯後都笑話我是個傻子，不知道我們家上輩子造了什麼孽，這輩子生我下來是來討債的。但他們萬萬沒想到，有一天我能當領堂大神，收兵馬，探陰陽。
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三月初三，長安，樂游原。
每年的這個時候，西京長安的家家戶戶、男女老幼都要到水邊飲宴、郊外游春，俗稱踏青。
長安城南的樂游原、曲江池，一時之間就成了人煙稠密之地。大隋的百姓如此，達官貴人當然也不能免俗。
楚國公大司徒楊素坐著一頂兒軟轎，由寶貝兒子楊玄感騎著高頭大馬統帥著府中的家將家丁一路護衛，浩浩盪盪的趕往樂游原。
楊素年輕時隨著隋文帝楊堅征戰天下，十分得志，到老來年近花甲，又扶持楊廣奪位，從越國公尚書令進位大司徒，改封楚國公，權傾朝野，親戚故吏，盡皆顯貴。連楊玄感沒有汗馬功勞甚至可以說沒有尺寸之功，靠著爹爹楊素，出任過兩州刺史，如今官拜禮部尚書，甚至連門下故吏右將軍宇文化及都當上了大隋丞相。
楊素可以說是一人之下萬人之上，位極人臣，德高望重，偏偏又貪財好色，田宅別業千百數，家丁僮僕數千，甚至連後院穿綢裹緞的姬妾都上千人。
如今出來踏青，楊素特意的吩咐過玄感要盡量的低調，不可招搖過市，驚擾了百……
⑻ 農歷三月初三
農歷三月初三是什麼節? 比「二月二」更響亮的「三月三」是我國民間的一大節日。要說「三月三」的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈宏雹紅塵匝地 。」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃――蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上蔽拿帆月宮的。此後，在一些志怪的小說中，又把西王母說成是福壽之神。
三月三，又是黎族傳統的郊遊節。相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區，倖免於難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來敏含，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。此後，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。
三月三，也是朝鮮族人祭祀祖先的節日。這一天婦女們上山採集金達萊花製作成花麵食品，用以祭祀。同時，家家備酒菜，舉行春遊活動。陽春三月，延邊各地山花爛漫，風光明媚，春遊之人，踏遍青山，留連忘返。
三月三，亦是壯、侗、苗、布依等民族的傳統節日。「三月木棉紅緋緋，八方歌手來相會。綉球牽動千家情，壯鄉歌海浪花飛」。壯族在農歷三月三舉行歌圩節，人們除蒸五色糯米飯和紅雞蛋以紀念祖先招待親友外，主要是舉行「歌圩」活動，盛裝的男女青年對唱終日，以歌代言，選擇對象，會見情人。
三月三，是侗族社交遊樂節日。清晨，姑娘們到菜園采來半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那裡的小夥子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定於三月初四齣嫁。初三這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當地青年便來到這里吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
三月三是聚居在貴州、湖南、廣西的苗族、瑤族的「花炮節」。
三月三，彝族人民歡聚河邊，跳起舞蹈，青年男女尋侶言情。海南島的黎族群眾在當天舉行 *** ，預祝豐收
三月初三是什麼日子 三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三。 古稱上巳(sì)節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，農歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立「中華聖誕節」，以增強民族凝聚力。
三月三也是壯族人民的傳統節日，壯族人稱「窩埠坡」或「窩坡」，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱「歌圩節」也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫「歌仙會」。每年農歷「三月三」將成為廣西公眾假日，自治區全區放假兩天。具體放假時間，將由自治區 *** 辦公廳每年年初確定後公布。
三月初三什麼是什麼做 星座：白羊座公歷：1995年4月2日（星期日）農歷：豬年 三月 初三日
2017年農歷三月初三出生的男孩,怎麼樣 會很健康
陰歷三月初三老人去世有什麼說法嗎？ 沒有的
2017年農歷三月初三日出時間？ 五點到七點 可能是卯時
這個詞最初見於《詩經・檜風・羔裘》：「日出有曜，羔裘如膏。」「日出」是指太陽升出地平線之時。用地支命名，為卯時。這個時段指每天清早的5～7時。此時，旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機之感。
2017年農歷三月初三是什麼納音 2017年農歷三月初三日，甲子納音：沙中土。
農歷2017年三月初三日查詢信息如下：
公歷：2017年3月30日星期四白羊座
農歷：雞年 三月 初三日
四柱：丁酉 癸卯 丙辰
節氣：
生誕：上巳節 踏青節
二十八宿：壁
甲子納音：沙中土
距今：已過去1天
陰歷3月初三是陽歷幾月幾 你好，農歷三月初三是公歷四月二十一號。祝你生活愉快！
為什麼農歷三月初三要吃雞蛋啊？？？？ 農歷三月三，中國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。「三月三，吃雞蛋。處這是南方人很喜歡說的一句俗話。聽說，三月三這一天，少數民族有豐富多彩的娛樂生活。與少數民族的熱鬧相比，南方人吃雞蛋也會覺得很有意義。
傳說農歷三月初三這一天，是王母娘娘的生日。這天一大早，好心的王母娘娘，為了天下人少受疾病的磨難，命觀音娘娘普降聖水。於是最有靈氣的地菜，便充當了這一愛心的使者。?
據說是春天時小鬼出來，會讓人頭痛頭昏，於是民間主張用薺菜（也稱地米菜）洗干凈以後，連同根葉一起煮雞蛋，有的還加一些茶葉，使煮出來的雞蛋顯得紅亮，有的還在煮的過程中，敲碎雞蛋外殼使之入味。據說這樣的雞蛋可以防止頭昏頭痛和避邪。
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第一卷 第十二章 三月初三
這群鬼勾魂圖看得方秋水眼皮子直跳，本來修道的人是不在激升乎這些流於紙面的圖畫幻象的，只是這自房梁懸掛而下的長卷彷彿有一種莫名的威懾力。栩栩如生的群鬼躍然紙上，帶動著人的靈魂跳動，方秋水眼光停留在上面，一時之間竟然無法收攝心神，轉移視線。
方秋水彷彿感覺整個人置身長卷之中，身臨其境。他猙獰的群鬼彷彿活了一樣，向他咆哮著沖過來，張著鮮血滴答的噴著惡氣的大口，有的咬向他的胸膛，有的咬向他的脖子。方秋水好像失去了知覺一般，呼喊無聲。
正在方秋水茫然無助的時候，陡然間感升鉛圓覺懷中的伏魔吵塌寶鏡發出一絲溫潤的暖氣，智能大師相贈的佛珠跳動不止，附著在腰間的龍泉寶劍嘶嘶長鳴。方秋水頓時心中一驚，一股涼氣從丹田如激流一般流向靈台。隱隱約約之間，丹田識海之中紫氣濃烈，逐漸向體外飄出，靈台之中一道金光護住天靈。
方秋水不禁打了個冷顫，意識瞬間清醒過來，他急忙從懷中取出伏魔寶鏡。只見那寶鏡一出來，微弱……
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信息全知者
作者：魔性滄月
天生愚魯，二月二，龍抬頭。三月三，拜軒轅。2009年3月29日，這一天是農歷三月初三。