男主墨斯皓的小說名字

1. 古希臘神話有哪些

1、奧林波斯山神
奧林波斯山神在馬其頓和希臘東部的色薩利之間矗立著一座高山。大霧彌漫的山頂直插雲霄。山頂上，眾神們的家園沐浴在陽光之中。宙斯作為山神和人類之父主宰著那裡的一切。總的說來，宙斯並不是一個獨裁統治者。但毫無疑問，凡事山神們都要聽從他的命令。宙斯將男女山神12人組成一個委員會，宙斯本人則坐第一把交椅，是眾神與人類的太上皇，也是雷電的操縱者。他旁邊是他那傲慢且嫉妒的皇後赫拉。波塞冬是大海的統治者。哈得斯是主宰陰間的冥王，他在委員會中沒有席位。阿波羅是太陽神、音樂和詩神。他的孿生姐妹阿耳特彌斯是月亮和狩獵女神。雅典娜是智慧女神和家居藝術品的守護女神。赫提斯是家室之神，象徵著家庭中的生命與幸福。氣勢洶洶的阿瑞斯是戰神。媚人的阿芙羅狄蒂是愛與美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷電的創造者。以翅代步的信使海爾墨斯掌管商業與發明事務。穀物與豐收女神得墨特爾負責管理農業，她是文明之母。以上所提到的主要天神們都假裝成凡人的樣子，他們的美麗與魅力無可匹敵。因常受到凡人情感與願望的感染，他們不時地勃然大怒，妒嫉別人。他們捲入與人類世界無休止的爭斗中。在奧林波斯，他們之間也充滿了陰謀與權力之爭。在凡人的世界裡，他們經歷了敵對與挫折。他們珍惜人間的愛與友善。這群長生不老的天神們的外表與行為完全符合人間的方
式。這就是奧林波斯山神們的本來面目。
2、奧林波斯山神
潘多拉偷竊天火之後，宙斯對人類的敵意與日俱增。一天，他令兒子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，並請眾神贈予她不同的禮物。其中，雅典娜飾之以華麗的衣裳，赫耳墨斯贈之以說謊的能力。世上的第一個女人是位迷人女郎，因為她從每位神靈那裡得到了一樣對男人有害的禮物，因
此宙斯稱她為潘多拉（pander：意為煽動）。宙斯決定把她作為禮物送給世間的男子。,於是信使赫耳墨斯將她帶給普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯。她姿容絕美，見者無不為之傾心。厄庇墨透斯興高采烈地把她迎入屋內。普羅米修斯警告過他不得接受宙斯的任何饋贈，而他已將之忘於腦後。這一對夫妻有過一段幸福的生活，但不久災難卻降臨人間。當普羅米修斯忙於教授人們生存之道的時候，他把一個桶託付給厄庇墨透斯。他警告過他的弟弟不要打開桶蓋。潘多拉好奇心強。她的丈夫不允許她看桶中之物，這使她感到十分懊惱。一天乘厄庇墨透斯出門在外，她打開桶蓋，從桶里跑出的是不和與戰爭，瘟疫與疾病，偷竊與暴力，悲哀與憂慮，以及其他一些人類從此要遭受的不幸。只有希望被關在桶口，永遠飛不出來，因此人們常常把希望藏於心中。
3、阿波羅
阿波羅在眾多的奧林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波羅最受推崇。據希臘神話記載，雷托被天後赫拉驅趕得四處流浪。最終是海神波塞冬憐憫她並從海中撈起提落島讓她居住。在島上，她生了孿生兒子阿波羅和阿爾特彌斯。阿波羅是太陽神。清晨他身著紫色袍，坐在那明亮的東方宮殿，准備開始每日穿越天空的旅行。白天，他駕著用金子和象牙製成的戰車，給廣闊無垠的大地帶來光明、生命和仁愛。黃昏時分，他在遙遠的西海結束了旅行，然後就乘上金船返回東方的
家中。阿波羅是音樂神和詩神。他可喚起人們傾注於聖歌中的各種情感。在奧林波斯山上，他手拿金質里拉，用悅耳的音調指揮繆斯的合唱。當他幫助波塞冬建造特洛伊城牆時，里拉奏出的音樂如此動聽，以致石頭有節奏地、自動地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰參加一次競賽。戰勝對方後，他將對手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。在另外一次音樂比賽中，因輸給了潘神，他就將裁判邁爾斯國王的耳朵變成了驢耳朵。阿波羅的兒子俄耳甫斯繼承了父親這
方面的才能。他的豎琴使人與動物皆受感動。阿波羅象徵著青春和男子漢的美。色的頭發、莊重的舉止、容光煥發的神態，這些足以使他受到世人的青睞。一位名叫克里提的美麗少女迷戀於他的英俊瀟灑，跪在地上，從黎明到黃昏，雙手伸向太陽神。她凝視著那輛金質馬車在蔚藍的天空馳騁。雖然她的愛並未得到回報，但她對阿波羅的痴情卻從未改變。目睹這悲哀的場面，眾神深受感動，將她變成了一株向日葵。
4、普羅米修斯
普羅米修斯普羅米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯與巨人的戰爭中，他站在新的奧林波斯山神一邊。他用粘土造出了第一個男人。雅典娜賦予了這個男人靈魂和神聖的生命。普羅米修斯還花費了很多時間和精力創造了火，並將之贈予人類。火使人成為萬物之靈。在這之後，舉行了第一次神與人的聯席會議。這個會議將決定燒烤過的動物的哪一部分該分給神，哪一部分該給人類。普羅米修斯切開一頭牛，把它分成兩部分：他把肉放在皮下，將骨頭放在肥肉下。因為他知道自私的宙斯愛吃肥肉。宙斯看穿了他的把戲。普羅米修斯偏袒人類，這使宙斯感到不快。因此，他專橫地把火從人類手中奪走。然而，普羅米修斯設法竊走了天火，偷偷地把它帶給人類。宙斯對他這種肆無忌憚的違抗行為大發雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊岩石上。一隻飢餓的老鷹天天來啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續三萬年。而他堅定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最後，海格立斯使普羅米修斯與宙斯恢復了他們的友誼，找到了金蘋果，殺死了老鷹，因而解救了人類的老朋友。

5、納魯斯和普魯吐斯
納魯斯和普魯吐斯在所有的小海神中，納魯斯和普魯吐斯異常獨特。納魯斯是人們熟知的「海中的老人」。他代表了海水友善的一面。他和50個可愛的女兒一起生活在海中。她們當中最著名的有；安菲瑞垂托、塞提絲、蓋拉蒂和潘諾珀。在勇敢地尋覓金蘋果的時候，納魯斯建議赫格立斯尋找普羅米修斯。普魯吐斯是波塞冬的牧羊人。他有兩種非凡的能力：他能預言，他還能夠變成不同的動物。有時他是一頭獅子，有著波浪般的卷發。有時他是一頭兇猛的野豬。而有時他又是一棵枝葉繁茂、外表威嚴的大樹。經過這些變化之後，當他無法擺脫詢問者時，神就替他作出詳盡的回答。
6、厄洛斯（丘比特）
厄洛斯（丘比特）厄洛斯是愛神，它的拉丁名稱丘比特更為人熟知。他是阿瑞斯和阿芙羅狄蒂的兒子，是一位小奧林波斯山神。他的形象是一個裸體的小男孩，有一對閃閃發光的翅膀。他帶著弓箭漫遊。他惡作劇地射出令人震顫的神箭，喚起愛的激情。給自然界帶來生機，授予萬物繁衍的能力。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：加快愛情產生的金頭神箭和中止愛情的鉛頭神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。盡管有時他被蒙著眼睛，但沒有任何人或神，包括宙斯在內，能逃避他的惡作劇。有一次這位淘氣的精靈被自己的箭射中。對人間少女普賽克熾熱的愛在他心中復甦，以致於他不顧他母親的干預，鼓起勇氣讓宙斯給予公正評判。厄洛斯起了重大作用的另一個著名的故事是亞爾古英雄的遠征。美狄亞，國王埃厄忒斯的女兒，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起尋覓金羊毛，最後成為這位英雄的妻子。
7、阿瑞斯
阿瑞斯阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任為戰神。他威嚴而可怕。他一走動，整個世界都會搖晃。在奧林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜歡爭斗和戰爭的神，並且永遠對血腥有一種渴望。另一方面，他代表勇氣和勝利，被即將上戰場的戰士們瘋狂地崇拜。這些崇拜者戰前都要向他祈禱，戰後將戰利品供奉在他的祭壇前。他是惟一一位曾經不得不屈於部下威力的神。有一次，由於缺乏機智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個巨人決斗，發現自己不能抵擋。他自動放下武器，被銬上鐵鏈關了起來，最後他被老練的赫爾墨斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰神非常不悅。於是，他毫不留情地把他幹掉了。為了替兒子報仇，波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法官面前要求審判戰神。審判是在城外的一座小山上開庭的，阿瑞斯敘述了案情，最後被判無罪。從那以後，這座山就稱作雅典的最高法院，即「阿瑞斯之山」；而出審的法官們被稱作雅典最高法院的法官。
8、狄俄尼索斯
狄俄尼索斯狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅萊的兒子。當他的媽媽被宙斯的璀璨之焰燒死時，他還只是個孤弱的嬰兒。他的父親將他寄託在山中仙子們那裡，他們精心地哺育他長大。在森林之神西萊娜斯的輔導下，他掌握了有關自然的所有秘密以及酒的歷史。他乘坐著他那輛由野獸駕駛的四輪馬車到處游盪。據說他曾到過印度和衣索比亞。他走到哪兒，樂聲、歌聲、狂飲
就跟到哪兒。他的侍從們，被稱為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無序而出名。他們肆無忌憚地狂笑，漫不經心地喝酒、跳舞和唱歌。侍從中的婦女也因極端粗野、得意起來有失體面而臭名昭著。當她們瘋狂或是極度興奮時，她們使用殘忍的暴力。她們曾把俄爾浦斯這位才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連底比斯國王，僅因為在本國崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的別名）問題上皺了皺眉頭，也遭受了同樣的懲罰。而帶領這群狂熱的女人胡作非為的就是狄俄尼索斯的母親。
9、菲勒美拉
菲勒美拉雅典國王潘底翁有兩個女兒，普魯絲妮和菲勒美拉。當雅典受到蠻人的威脅時，色雷斯國王泰諾斯伸出了援助之手。出於感激，國王潘底翁讓泰諾斯從自己的女兒中任選一位作他妻子。泰諾斯選擇了普魯絲妮。他們在色雷斯生活了許多年，並且生了一個兒子，名叫意大拉斯。由於遠離故土，普魯絲妮患了思鄉病，她非常想見親愛的妹妹菲勒美拉。在她的一再要求下，泰諾斯乘船去雅典接菲勒美拉來與她姐姐團聚。在返回的途中，看到菲勒美拉渾身散發出的青春和美麗，泰諾斯非常嫉妒，頓生歹意。他強行帶走了菲勒美拉，並割去了她的舌頭，將她關在森林中一個偏僻的小茅屋裡。在普魯絲妮面前，他撒謊說菲勒美拉已經死了。菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期間，她將痛苦的經歷編織成了一件長袍；然後，她想方設法讓長袍落到她姐姐的手中。普魯絲妮一收到那件長袍就來到了森林，將她妹妹救了出來。回到宮殿後，姐妹倆急於復仇，殺死了小意大拉斯，並派人將屍體送到他父親那裡。國王泰諾斯得知事情真相後，提起劍來把姐妹兩人趕到森林裡。在林中，眾神將普魯絲妮變為一隻麻雀，將菲勒美拉變為一隻夜鶯，而將泰諾斯變成了一隻戴勝科鳥。
10、雅典娜的神像
.雅典娜的神像當伊拉斯最初建造特洛伊城時，他祈求宙斯賜福於這座城市。宙斯聽到祈求後，一尊木製的智慧雅典娜像從天堂落到了牆里。人們將它稱作雅典娜神像。這尊木像擔任著保衛和看守城市的任務。在祭神的宗教儀式中，它在歡快的氣氛和贊美的歌聲中被抬著走過城市的所有街道。在特洛伊建成之前，戰火已彌漫了十年。一位預言家說：只要雅典娜的神像受人民的愛戴，特洛伊城就永遠不會衰滅。為了將神像偷出城，一天夜裡奧德修斯和狄俄墨德斯喬裝改扮潛入首都，這一切只有海倫知道。這個可惡的女人把他們介紹給特洛伊皇後赫克猶巴。奧德修斯立刻跪倒在她的面前乞求憐憫。皇後應了他們的要求，在海倫的幫助下，他們在拂曉的時候成功地帶著雕像回到希臘營地。據說後來埃彌斯得到了雕像並帶著它到了自己的新領地。木像和神火一起被
保存在這塊土地上。
11、洪水
到了青銅期末代，人類世界變得非常殘忍，人類也變得貪婪、粗魯且不虔誠。公理與法律不再受到尊重。殷勤好客的風俗被遺忘。宙斯裝扮成凡人的樣子查看了阿卡迪亞和色薩利兩地。他不喜歡凡人極度的罪惡，決心將他們從地球上鏟除。他毫不猶豫地釋放了夾雨的南風，並召來冷酷無情的波塞冬協助他。很快整個人類世界被淹沒在一片汪洋之中。除了兩名恭順的色薩利人倖免於難外，人類被史無前例的洪水吞噬。這對老夫妻沒有孩子。他們善良、虔誠、對生活心滿意足。丈夫是普羅米修斯的兒子，名叫丟卡利翁，妻子名為皮拉。丟卡利翁的父親事先就警告他會爆發洪水，因此，他制了個巨大的箱子。當咆哮的洪水涌來時，夫妻倆就躲藏在箱中，這樣漂泊了九天，最終漂到了帕那薩斯山。曾經生機勃勃的大地呈現出恐怖的景象。死亡與毀滅四處可見。老夫妻深感孤獨和危險。他們就向上帝祈禱，乞求幫助。一位聖人指示他們把母親的遺骨擲向四周。這位聰明的泰坦的後代，馬上悟出了這個神秘指示所隱含的意義。他們開始將石頭拋向身
後。奇跡出現了。男人拋出的石頭變成了男人，女人拋的則變成了女人。從此人類再次在陸地上出現，英雄時代來臨。
12、埃傑克斯（巨人）
是位身材魁梧、驍勇善戰、但頭腦遲鈍的人。當特洛伊戰爭即將爆發時，他率領軍隊從薩拉米斯到達奧爾墨斯加入了希臘軍隊。作為一名為希臘事業奮斗的最可信賴的鬥士，他被派去保衛靠近特洛伊的希臘軍營邊界。戰場上，他因作戰勇猛而出名。阿基里斯死後，他成為兩個最有可能獲得阿基里斯的盾甲的有力競爭對手之一。另一名對手是奧德修斯。最後，他的對手勝利了，並得到了盾甲。埃傑克斯悲傷至極，無法自拔，最終結束了自己的生命。奧德修斯為了得到盲人底比斯的忠告而來到陰間；埃傑克斯的幽靈沖著他直皺眉頭。在陰間，由於受到前世痛苦記憶的折磨，埃傑克斯選擇了做一頭獅子。
13、傑森
傑森半人半馬的怪物（centaur ）既英明又公正。他的學生中有個名叫傑森的男孩。傑森是位王子，他的父親埃宋曾是伊俄卡斯的國王，但後來王位卻被他同父異母兄弟珀利阿斯奪去了。因此他把還在襁褓中的兒子送給centaur 照料。還是孩子時，傑森就參加過捕獵野豬。當他長成一位強壯的小伙，知道自己身世的秘密後，他決定要為父親所受的不公報仇雪恨。在返回祖國的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人幫她渡過山裡的一條小溪。出於善良的天性和謙恭有禮的
本能，傑森背起老人，淌過了小溪。他並未想到這位老婆婆竟是赫拉本人。因此他在生活的起點便得到了一位神通廣大的朋友的幫助和保護。由於他在過河時遺失了一隻鞋子，他不得不赤著一隻腳走進了珀利阿斯的宮殿。當珀利阿斯看到這個陌生人時，他驚恐異常，因為一位預言家提醒他提防一個只穿了一隻鞋的男人。當傑森告訴他自己是誰以及自己此行的目的時，他並沒有感到奇怪。狡詐的珀利阿斯帶著假惺惺的自豪和喜悅迎接了這位侄子。他發誓說，他願意放棄王位，
但接替他繼承王位的人必須能夠用事實證明自己確配接受王冠。於是，他慫恿年輕人去科爾切斯取回金羊毛。他斷定他的侄子再不會活著回到他面前，因為這根本就是個不可能完成的使命。珀利阿斯的預言千真萬確。傑森悲慘地死在科爾切斯王國。
14、伊俄
伊俄伊俄是河神的女兒，宙斯愛她、追求她、並得到了她。赫拉對此嫉妒不已。一天她飛下奧林波斯山向情敵施加報復。然而宙斯早已預見到她的光臨，就將伊俄變成了一頭美麗的小白牛犢，赫拉看穿了其中的詭計，非要一頭牛犢作為禮物。宙斯無奈，只得讓她如願以償。赫拉便將牛犢託付給百眼魔鬼阿剛斯看管。阿剛斯的眼睛永遠睜著，要想逃脫是不可能的。看到伊俄如此憂郁，宙斯簡直無法忍受，便令赫耳墨斯將魔鬼鏟除。赫耳墨斯喬裝成牧羊人給阿剛斯唱悅耳動聽的歌，講冗長乏味的故事以哄他入睡。之後便尋機殺死魔鬼，釋放了伊俄。但赫拉的狂怒並未消除。她派了一隻牛虻去攻擊牛犢，使她顛沛流離。在十分悲痛之中，牛犢穿越了分隔歐亞大陸的海峽。從此這片狹長的水域被稱作博斯普魯斯海峽，意為牛犢之路。她接著漫遊過海，這片大海也就在偶然中有了名稱——伊奧尼亞海，最後她到了埃及，並恢復了她本來的體態和容貌。她在那裡落戶並生了個兒子。她的一些子孫就呆在了埃及，當了很長時間的國王。
15、海妖塞壬
海妖塞壬遙遠的海面上有一島嶼，石崖邊居住著唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半島的塞壬姐妹們坐在一片花叢里，唱著盎惑人心的歌，甜美的歌聲把過往的船隻引向該島，然後撞上礁石船毀人亡。過往的海員和船隻都受到迷惑走向毀滅，無一倖免。奧德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。為了對付塞壬姐妹，他採取了謹慎的防備措施。船隻還沒駛到能聽到歌聲的地方，奧德修斯就令人把他拴在桅桿上，並吩咐手下用蠟把他們的耳朵塞住。他還告誡他們通過死亡島時不要理會他的命令和手勢。不久石島就進入了他們的視線。奧德修斯聽到了迷人的歌聲。歌聲如此令人神往，他絕望地掙扎著要解除束縛，並向隨從叫喊著要他們駛向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但沒人理他。海員們駕駛船隻一直向前，直到最後再也聽不到歌聲。這時他們才給奧德修斯松綁，取出他們耳朵中的蠟。這次塞壬海妖們算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地愛慕著奧德修斯。當他的船隻走過後，她就投海自盡了。
16、赫克猶巴
赫克猶巴赫克猶巴的一生充滿了痛苦與悲哀。她親眼目睹了長子海克特被阿基里斯侮辱，爾後
被殺害；兒子波利斯被皮洛士殺死在自己面前；年邁的丈夫皮安姆被拖到家庭祭壇殘酷地處死。特洛伊淪陷後，她成了一名奴隸。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女兒波里絲娜被血祭於阿基里斯的墓前。為了使最小的兒子波里德諾斯能得到妥善的照顧，她把他委託給了塞希國王。可是，不幸的命運又使她看到了被沖到海邊的兒子的屍體。她的50個孩子都死了，赫克猶巴因此成為悲哀女王，而別的女人都無法得到這頂王冠。然而，即使處於痛苦與絕望之中，她
仍舊鼓足勇氣向塞希國王復仇，因為塞希國王為了得到她兒子的黃金而殺死了他。後來，正如狄俄尼索斯所預言，她被變成了一條狗，眼帶血絲。她不堪忍受這種新的痛苦，就跳進海里，結束了自己不幸的一生。
17、四個時代
.四個時代人類產生以來經歷了四個時代：黃金時代、白銀時代、青銅時代、鐵器時代。黃金時代最為美好。克魯娜斯坐在御座上。慷慨的大自然滿足了人類的一切要求。沒有嚴寒酷暑。人間的不幸被拘禁在桶中。這只桶由厄庇墨透斯保管，而潘多拉還沒有出世來打開桶蓋。人們生活美滿，青春永存。他們常常舉行盛宴，大吃大喝，而對艱辛與悲哀一概不知。死亡的來臨猶如酣睡，死後他們變成精靈升入天堂。在白銀時代，人類在體力與智力方面感覺欠佳。這種孤弱的開端延續百年。人類在愚昧與不幸中度過了這一短暫而焦慮的成年期。他們不再崇拜天神，也不再獻祭。好在白銀時代的人類並非一點美德也不具備。他們有廉恥之心，他們死後作為神靈繼續在陰間生活。在青銅時代，人類更加墮落。身著青銅盔甲，手握青銅兵器，住在青銅鑄造的房中。他們殘忍無情，尚武好戰，最終在無止盡的戰爭中消亡。死時，他們降臨陰間。最後一個時代——鐵器時代，這是一個持續煩惱與悲傷的時代。沒有親人的愛，沒有孝順長輩的責任感，沒有友誼，沒有禮儀，更沒有信仰、真理與正義。罪惡四處蔓延，強權即公理。戰火燒焦了地球的表面。天神摒棄了人類。
金色的羊毛希臘北部國王阿塔瑪斯有兩個孩子，法瑞克斯和赫勒。當國王離開第一個妻子和一個名叫伊諾的壞女人結婚後，兩個孩子受到後母殘忍虐待，整個王國也受到毀滅性瘟疫的侵襲。伊諾在愛輕信的丈夫耳邊進讒言，終於使國王相信：他的兒子法瑞克斯是這次災害的罪魁禍首，並要將他獻給宙斯以結束瘟疫。可憐的孩子被推上了祭壇，將要被處死。正在此時，上帝派了一隻渾身上下長著金色羊毛的公羊來將兩個孩子馱在背上帶走了。當他們飛過隔開歐洲和亞洲的海峽時，赫勒由於看到浩瀚的
海洋而頭暈目眩，最終掉進大海淹死了。這片海洋古時候的名稱叫赫勒之海，赫勒拉旁海峽便由此而來。金色公羊馱著法瑞克斯繼續向前飛去，來到了黑海東岸的科爾契斯。在那裡，法瑞克斯將公羊獻給了宙斯；而將金羊毛送給了埃厄忒斯國王。
國王將羊毛釘在一棵聖樹上，並派了一條不睡覺的龍負責看護。

18、皮格馬利翁
皮格馬利翁塞普勒斯的國王皮格馬利翁是一位有名的雕塑家。他塑造了一位異常可愛的象牙少女雕像以致於愛上了它。每天他都給蓋拉蒂穿上金、紫色相間的長袍。蓋拉蒂是他給心上人所起的名字。他擁抱它、親吻它，但是它始終是一尊雕像。絕望中，他來到阿芙羅狄蒂的神殿尋求幫助。他獻上豐盛的祭祀品，並且深情地禱告，祈求這位女神賜給他一位如同蓋拉蒂一樣舉止優雅的妻子。
回家後，他徑直來到雕像旁。就在他凝視它的時候，雕像開始有了變化。它的臉頰開始呈現出微弱的血色，它的眼睛釋放出光芒，它的唇輕輕開啟，現出甜蜜的微笑。蓋拉蒂走向他的時候，皮格馬利翁站在那兒，說不出話來。她單純、溫柔、充滿活力！不久屋子裡響起她銀鈴般悅耳的聲音。他的雕塑成了他的妻子。
19、恩底彌翁
恩底彌翁恩底彌翁是位風度翩翩的青年牧羊人，他在小亞細亞的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽靜明媚的山谷中，過著無憂無慮的日子。有時，當羊群在四周茂盛的草地上逍遙自在地吃草時，他就在草地上沉睡，絲毫不受人世間悲傷與憂慮的侵擾。一個皓月當空的夜晚，當阿爾特彌斯駕著馬車穿越天空時，無意中看到一位漂亮青年正在下面靜謐的山谷中睡覺。她芳心盪漾，對他充滿愛慕之情。她從月亮馬車中滑翔而下，匆忙而深情地偷吻了一下他的臉，甚至當熟睡中的恩底彌翁睜開雙眼看到仙女時，也有點神魂顛倒。但眼前的一切很快消失，以致他誤認為這是一場夢幻。每天夜間，阿爾特彌斯都從空中飄下偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶爾一次的失職引起了主神宙斯的注意。眾神與人類之父決定永遠清除人間對女神的誘惑。他將恩底彌翁召到身邊令他作出選擇：任何形式的死亡；或者在永遠的夢幻中青春永在。牧羊人選擇了後者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神懷著悲哀的心情看望他，吻他。
20、吃忘憂樹的人
吃忘憂樹的人離開特洛伊城的第10天，奧德修斯和他的隨從來到了一個島上。島上的居民只以忘憂樹的果實和花為食物。這種神奇的植物，魔力極大，誰只要吃了它，就會忘記往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡狀態。當奧德修斯的隨從到達時，島上居民友好地邀請他們吃這種甜美的食物。花果的魔力立即在他們身上起作用，使他們陷入了深沉的昏睡狀態。他們失去了對未來的希望。海和船在他們看來無聊而可惡。他們也不再急於見到妻兒和王國。奧德修斯見不到隨從返回的跡象，就頓生疑心。他和一些全副武裝的隨從出發了。他們要去查出事情的真相。不久，他就發現了那種食物神奇的魔力。他不許隨從碰這種植物，並發出命令：把那些懶倦的夥伴拖回船上；並把他們捆在凳子上。直到他們睡夠了，才解除了忘憂樹有害的魔力。他們毫不猶豫地揚帆起程，離開因吃忘憂樹上花果而昏睡的島上居民向前駛去。
21、丹芙妮
.丹芙妮丹芙妮是位嫵媚動人的仙女。有一天當她興高采
烈地在林中遊玩時，她發現太陽神阿波羅用異常驚奇與羨慕的目光盯著自己。光
芒四射的太陽使她害怕得飛跑起來。熱切的太陽神緊隨其後，竭力叫喊讓她止步。

她的美麗與優雅觸發了他的激情。他惟恐這將是他們的最後一面。快步如飛
的仙女拚命地奔跑，但情緒激昂的阿波羅緊追不放。她越過曠野，穿過人跡罕至
的樹林，但追趕的腳步聲愈加逼近。他一邊追趕，一邊懇求心愛的仙女放慢腳步。
他害怕仙女在石道上跌倒會擦破她那閃耀的皮膚。但奔逃的仙女根本不顧及這些。

她甚至沒朝身後瞥了一眼，最終她氣喘吁吁地向她的父親（河神）求救。她
的懇求馬上得到了回答。她很快發現自己如膠似漆地緊附地面。接著，妖嫩的皮
膚上長出一層松軟的樹皮，她變成了一棵月桂樹。太陽神唉聲嘆氣地擁抱著樹干，
樹干縮細了。為了表示他對仙女未泯的愛情，他將月桂樹作為他最喜愛的樹種，
並決定將它作為一種對榮譽與威望的獎勵，把它授予那些永恆的詩人和流芳百世
的詩。因此最傑出的詩人總希望獲得桂冠詩人的尊號。
22、那西塞斯

. 那西塞斯那西塞斯有個他至愛的孿生妹妹。這個
非常美麗的妹妹死去的時候年紀還很小。那西塞斯非常思念她，甚至想跟她一起
死去。一天，他坐在溪旁毫無心思看著流水想念他失去的妹妹時，他看到一張像
她的面孔正在注視著他。那種情形就像她妹妹成了河神而且就在河裡，可是她沒
有說話。那張那西塞斯看到的面孔實際上就是他自己的面孔在水裡的倒影，可是
他不知道。那時還沒有像我們現在明亮的鏡子，一個人可以在比如說一面發光銅
制盾狀的東西上看到自己容貌的這種觀念尚不很明確。那西塞斯就靠在水旁看著
那像他妹妹美麗的面孔，猜疑到底她是誰？也不知道他是否能再見到他妹妹。以
後他天天都到溪旁註視他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最後眾神為他感到很
難過就把他變成了一朵花。這朵花就是第一朵水仙花，所有這類花生長在池塘或
溪旁時，仍然低下它們美麗的頭看著水裡自己的影子。

2. 古希臘神話有哪些

我把故事名稱和內容都盡量復述給你，希望對你有用：
1、奧林波斯山神
奧林波斯山神在馬其頓和希臘東部的色薩利之間矗立著一座高山。大霧彌漫的山頂直插雲霄。山頂上，眾神們的家園沐浴在陽光之中。宙斯作為山神和人類之父主宰著那裡的一切。總的說來，宙斯並不是一個獨裁統治者。但毫無疑問，凡事山神們都要聽從他的命令。宙斯將男女山神12人組成一個委員會，宙斯本人則坐第一把交椅，是眾神與人類的太上皇，也是雷電的操縱者。他旁邊是他那傲慢且嫉妒的皇後赫拉。波塞冬是大海的統治者。哈得斯是主宰陰間的冥王，他在委員會中沒有席位。阿波羅是太陽神、音樂和詩神。他的孿生姐妹阿耳特彌斯是月亮和狩獵女神。雅典娜是智慧女神和家居藝術品的守護女神。赫提斯是家室之神，象徵著家庭中的生命與幸福。氣勢洶洶的阿瑞斯是戰神。媚人的阿芙羅狄蒂是愛與美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷電的創造者。以翅代步的信使海爾墨斯掌管商業與發明事務。穀物與豐收女神得墨特爾負責管理農業，她是文明之母。以上所提到的主要天神們都假裝成凡人的樣子，他們的美麗與魅力無可匹敵。因常受到凡人情感與願望的感染，他們不時地勃然大怒，妒嫉別人。他們捲入與人類世界無休止的爭斗中。在奧林波斯，他們之間也充滿了陰謀與權力之爭。在凡人的世界裡，他們經歷了敵對與挫折。他們珍惜人間的愛與友善。這群長生不老的天神們的外表與行為完全符合人間的方
式。這就是奧林波斯山神們的本來面目。
2、奧林波斯山神
潘多拉偷竊天火之後，宙斯對人類的敵意與日俱增。一天，他令兒子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，並請眾神贈予她不同的禮物。其中，雅典娜飾之以華麗的衣裳，赫耳墨斯贈之以說謊的能力。世上的第一個女人是位迷人女郎，因為她從每位神靈那裡得到了一樣對男人有害的禮物，因
此宙斯稱她為潘多拉（pander：意為煽動）。宙斯決定把她作為禮物送給世間的男子。,於是信使赫耳墨斯將她帶給普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯。她姿容絕美，見者無不為之傾心。厄庇墨透斯興高采烈地把她迎入屋內。普羅米修斯警告過他不得接受宙斯的任何饋贈，而他已將之忘於腦後。這一對夫妻有過一段幸福的生活，但不久災難卻降臨人間。當普羅米修斯忙於教授人們生存之道的時候，他把一個桶託付給厄庇墨透斯。他警告過他的弟弟不要打開桶蓋。潘多拉好奇心強。她的丈夫不允許她看桶中之物，這使她感到十分懊惱。一天乘厄庇墨透斯出門在外，她打開桶蓋，從桶里跑出的是不和與戰爭，瘟疫與疾病，偷竊與暴力，悲哀與憂慮，以及其他一些人類從此要遭受的不幸。只有希望被關在桶口，永遠飛不出來，因此人們常常把希望藏於心中。
3、阿波羅
阿波羅在眾多的奧林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波羅最受推崇。據希臘神話記載，雷托被天後赫拉驅趕得四處流浪。最終是海神波塞冬憐憫她並從海中撈起提落島讓她居住。在島上，她生了孿生兒子阿波羅和阿爾特彌斯。阿波羅是太陽神。清晨他身著紫色袍，坐在那明亮的東方宮殿，准備開始每日穿越天空的旅行。白天，他駕著用金子和象牙製成的戰車，給廣闊無垠的大地帶來光明、生命和仁愛。黃昏時分，他在遙遠的西海結束了旅行，然後就乘上金船返回東方的
家中。阿波羅是音樂神和詩神。他可喚起人們傾注於聖歌中的各種情感。在奧林波斯山上，他手拿金質里拉，用悅耳的音調指揮繆斯的合唱。當他幫助波塞冬建造特洛伊城牆時，里拉奏出的音樂如此動聽，以致石頭有節奏地、自動地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰參加一次競賽。戰勝對方後，他將對手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。在另外一次音樂比賽中，因輸給了潘神，他就將裁判邁爾斯國王的耳朵變成了驢耳朵。阿波羅的兒子俄耳甫斯繼承了父親這
方面的才能。他的豎琴使人與動物皆受感動。阿波羅象徵著青春和男子漢的美。色的頭發、莊重的舉止、容光煥發的神態，這些足以使他受到世人的青睞。一位名叫克里提的美麗少女迷戀於他的英俊瀟灑，跪在地上，從黎明到黃昏，雙手伸向太陽神。她凝視著那輛金質馬車在蔚藍的天空馳騁。雖然她的愛並未得到回報，但她對阿波羅的痴情卻從未改變。目睹這悲哀的場面，眾神深受感動，將她變成了一株向日葵。
4、普羅米修斯
普羅米修斯普羅米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯與巨人的戰爭中，他站在新的奧林波斯山神一邊。他用粘土造出了第一個男人。雅典娜賦予了這個男人靈魂和神聖的生命。普羅米修斯還花費了很多時間和精力創造了火，並將之贈予人類。火使人成為萬物之靈。在這之後，舉行了第一次神與人的聯席會議。這個會議將決定燒烤過的動物的哪一部分該分給神，哪一部分該給人類。普羅米修斯切開一頭牛，把它分成兩部分：他把肉放在皮下，將骨頭放在肥肉下。因為他知道自私的宙斯愛吃肥肉。宙斯看穿了他的把戲。普羅米修斯偏袒人類，這使宙斯感到不快。因此，他專橫地把火從人類手中奪走。然而，普羅米修斯設法竊走了天火，偷偷地把它帶給人類。宙斯對他這種肆無忌憚的違抗行為大發雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊岩石上。一隻飢餓的老鷹天天來啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續三萬年。而他堅定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最後，海格立斯使普羅米修斯與宙斯恢復了他們的友誼，找到了金蘋果，殺死了老鷹，因而解救了人類的老朋友。

5、納魯斯和普魯吐斯
納魯斯和普魯吐斯在所有的小海神中，納魯斯和普魯吐斯異常獨特。納魯斯是人們熟知的「海中的老人」。他代表了海水友善的一面。他和50個可愛的女兒一起生活在海中。她們當中最著名的有；安菲瑞垂托、塞提絲、蓋拉蒂和潘諾珀。在勇敢地尋覓金蘋果的時候，納魯斯建議赫格立斯尋找普羅米修斯。普魯吐斯是波塞冬的牧羊人。他有兩種非凡的能力：他能預言，他還能夠變成不同的動物。有時他是一頭獅子，有著波浪般的卷發。有時他是一頭兇猛的野豬。而有時他又是一棵枝葉繁茂、外表威嚴的大樹。經過這些變化之後，當他無法擺脫詢問者時，神就替他作出詳盡的回答。
6、厄洛斯（丘比特）
厄洛斯（丘比特）厄洛斯是愛神，它的拉丁名稱丘比特更為人熟知。他是阿瑞斯和阿芙羅狄蒂的兒子，是一位小奧林波斯山神。他的形象是一個裸體的小男孩，有一對閃閃發光的翅膀。他帶著弓箭漫遊。他惡作劇地射出令人震顫的神箭，喚起愛的激情。給自然界帶來生機，授予萬物繁衍的能力。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：加快愛情產生的金頭神箭和中止愛情的鉛頭神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。盡管有時他被蒙著眼睛，但沒有任何人或神，包括宙斯在內，能逃避他的惡作劇。有一次這位淘氣的精靈被自己的箭射中。對人間少女普賽克熾熱的愛在他心中復甦，以致於他不顧他母親的干預，鼓起勇氣讓宙斯給予公正評判。厄洛斯起了重大作用的另一個著名的故事是亞爾古英雄的遠征。美狄亞，國王埃厄忒斯的女兒，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起尋覓金羊毛，最後成為這位英雄的妻子。
7、阿瑞斯
阿瑞斯阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任為戰神。他威嚴而可怕。他一走動，整個世界都會搖晃。在奧林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜歡爭斗和戰爭的神，並且永遠對血腥有一種渴望。另一方面，他代表勇氣和勝利，被即將上戰場的戰士們瘋狂地崇拜。這些崇拜者戰前都要向他祈禱，戰後將戰利品供奉在他的祭壇前。他是惟一一位曾經不得不屈於部下威力的神。有一次，由於缺乏機智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個巨人決斗，發現自己不能抵擋。他自動放下武器，被銬上鐵鏈關了起來，最後他被老練的赫爾墨斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰神非常不悅。於是，他毫不留情地把他幹掉了。為了替兒子報仇，波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法官面前要求審判戰神。審判是在城外的一座小山上開庭的，阿瑞斯敘述了案情，最後被判無罪。從那以後，這座山就稱作雅典的最高法院，即「阿瑞斯之山」；而出審的法官們被稱作雅典最高法院的法官。
8、狄俄尼索斯
狄俄尼索斯狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅萊的兒子。當他的媽媽被宙斯的璀璨之焰燒死時，他還只是個孤弱的嬰兒。他的父親將他寄託在山中仙子們那裡，他們精心地哺育他長大。在森林之神西萊娜斯的輔導下，他掌握了有關自然的所有秘密以及酒的歷史。他乘坐著他那輛由野獸駕駛的四輪馬車到處游盪。據說他曾到過印度和衣索比亞。他走到哪兒，樂聲、歌聲、狂飲
就跟到哪兒。他的侍從們，被稱為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無序而出名。他們肆無忌憚地狂笑，漫不經心地喝酒、跳舞和唱歌。侍從中的婦女也因極端粗野、得意起來有失體面而臭名昭著。當她們瘋狂或是極度興奮時，她們使用殘忍的暴力。她們曾把俄爾浦斯這位才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連底比斯國王，僅因為在本國崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的別名）問題上皺了皺眉頭，也遭受了同樣的懲罰。而帶領這群狂熱的女人胡作非為的就是狄俄尼索斯的母親。
9、菲勒美拉
菲勒美拉雅典國王潘底翁有兩個女兒，普魯絲妮和菲勒美拉。當雅典受到蠻人的威脅時，色雷斯國王泰諾斯伸出了援助之手。出於感激，國王潘底翁讓泰諾斯從自己的女兒中任選一位作他妻子。泰諾斯選擇了普魯絲妮。他們在色雷斯生活了許多年，並且生了一個兒子，名叫意大拉斯。由於遠離故土，普魯絲妮患了思鄉病，她非常想見親愛的妹妹菲勒美拉。在她的一再要求下，泰諾斯乘船去雅典接菲勒美拉來與她姐姐團聚。在返回的途中，看到菲勒美拉渾身散發出的青春和美麗，泰諾斯非常嫉妒，頓生歹意。他強行帶走了菲勒美拉，並割去了她的舌頭，將她關在森林中一個偏僻的小茅屋裡。在普魯絲妮面前，他撒謊說菲勒美拉已經死了。菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期間，她將痛苦的經歷編織成了一件長袍；然後，她想方設法讓長袍落到她姐姐的手中。普魯絲妮一收到那件長袍就來到了森林，將她妹妹救了出來。回到宮殿後，姐妹倆急於復仇，殺死了小意大拉斯，並派人將屍體送到他父親那裡。國王泰諾斯得知事情真相後，提起劍來把姐妹兩人趕到森林裡。在林中，眾神將普魯絲妮變為一隻麻雀，將菲勒美拉變為一隻夜鶯，而將泰諾斯變成了一隻戴勝科鳥。
10、雅典娜的神像
.雅典娜的神像當伊拉斯最初建造特洛伊城時，他祈求宙斯賜福於這座城市。宙斯聽到祈求後，一尊木製的智慧雅典娜像從天堂落到了牆里。人們將它稱作雅典娜神像。這尊木像擔任著保衛和看守城市的任務。在祭神的宗教儀式中，它在歡快的氣氛和贊美的歌聲中被抬著走過城市的所有街道。在特洛伊建成之前，戰火已彌漫了十年。一位預言家說：只要雅典娜的神像受人民的愛戴，特洛伊城就永遠不會衰滅。為了將神像偷出城，一天夜裡奧德修斯和狄俄墨德斯喬裝改扮潛入首都，這一切只有海倫知道。這個可惡的女人把他們介紹給特洛伊皇後赫克猶巴。奧德修斯立刻跪倒在她的面前乞求憐憫。皇後應了他們的要求，在海倫的幫助下，他們在拂曉的時候成功地帶著雕像回到希臘營地。據說後來埃彌斯得到了雕像並帶著它到了自己的新領地。木像和神火一起被
保存在這塊土地上。
11、洪水
到了青銅期末代，人類世界變得非常殘忍，人類也變得貪婪、粗魯且不虔誠。公理與法律不再受到尊重。殷勤好客的風俗被遺忘。宙斯裝扮成凡人的樣子查看了阿卡迪亞和色薩利兩地。他不喜歡凡人極度的罪惡，決心將他們從地球上鏟除。他毫不猶豫地釋放了夾雨的南風，並召來冷酷無情的波塞冬協助他。很快整個人類世界被淹沒在一片汪洋之中。除了兩名恭順的色薩利人倖免於難外，人類被史無前例的洪水吞噬。這對老夫妻沒有孩子。他們善良、虔誠、對生活心滿意足。丈夫是普羅米修斯的兒子，名叫丟卡利翁，妻子名為皮拉。丟卡利翁的父親事先就警告他會爆發洪水，因此，他制了個巨大的箱子。當咆哮的洪水涌來時，夫妻倆就躲藏在箱中，這樣漂泊了九天，最終漂到了帕那薩斯山。曾經生機勃勃的大地呈現出恐怖的景象。死亡與毀滅四處可見。老夫妻深感孤獨和危險。他們就向上帝祈禱，乞求幫助。一位聖人指示他們把母親的遺骨擲向四周。這位聰明的泰坦的後代，馬上悟出了這個神秘指示所隱含的意義。他們開始將石頭拋向身
後。奇跡出現了。男人拋出的石頭變成了男人，女人拋的則變成了女人。從此人類再次在陸地上出現，英雄時代來臨。
12、埃傑克斯（巨人）
是位身材魁梧、驍勇善戰、但頭腦遲鈍的人。當特洛伊戰爭即將爆發時，他率領軍隊從薩拉米斯到達奧爾墨斯加入了希臘軍隊。作為一名為希臘事業奮斗的最可信賴的鬥士，他被派去保衛靠近特洛伊的希臘軍營邊界。戰場上，他因作戰勇猛而出名。阿基里斯死後，他成為兩個最有可能獲得阿基里斯的盾甲的有力競爭對手之一。另一名對手是奧德修斯。最後，他的對手勝利了，並得到了盾甲。埃傑克斯悲傷至極，無法自拔，最終結束了自己的生命。奧德修斯為了得到盲人底比斯的忠告而來到陰間；埃傑克斯的幽靈沖著他直皺眉頭。在陰間，由於受到前世痛苦記憶的折磨，埃傑克斯選擇了做一頭獅子。
13、傑森
傑森半人半馬的怪物（centaur ）既英明又公正。他的學生中有個名叫傑森的男孩。傑森是位王子，他的父親埃宋曾是伊俄卡斯的國王，但後來王位卻被他同父異母兄弟珀利阿斯奪去了。因此他把還在襁褓中的兒子送給centaur 照料。還是孩子時，傑森就參加過捕獵野豬。當他長成一位強壯的小伙，知道自己身世的秘密後，他決定要為父親所受的不公報仇雪恨。在返回祖國的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人幫她渡過山裡的一條小溪。出於善良的天性和謙恭有禮的
本能，傑森背起老人，淌過了小溪。他並未想到這位老婆婆竟是赫拉本人。因此他在生活的起點便得到了一位神通廣大的朋友的幫助和保護。由於他在過河時遺失了一隻鞋子，他不得不赤著一隻腳走進了珀利阿斯的宮殿。當珀利阿斯看到這個陌生人時，他驚恐異常，因為一位預言家提醒他提防一個只穿了一隻鞋的男人。當傑森告訴他自己是誰以及自己此行的目的時，他並沒有感到奇怪。狡詐的珀利阿斯帶著假惺惺的自豪和喜悅迎接了這位侄子。他發誓說，他願意放棄王位，
但接替他繼承王位的人必須能夠用事實證明自己確配接受王冠。於是，他慫恿年輕人去科爾切斯取回金羊毛。他斷定他的侄子再不會活著回到他面前，因為這根本就是個不可能完成的使命。珀利阿斯的預言千真萬確。傑森悲慘地死在科爾切斯王國。
14、伊俄
伊俄伊俄是河神的女兒，宙斯愛她、追求她、並得到了她。赫拉對此嫉妒不已。一天她飛下奧林波斯山向情敵施加報復。然而宙斯早已預見到她的光臨，就將伊俄變成了一頭美麗的小白牛犢，赫拉看穿了其中的詭計，非要一頭牛犢作為禮物。宙斯無奈，只得讓她如願以償。赫拉便將牛犢託付給百眼魔鬼阿剛斯看管。阿剛斯的眼睛永遠睜著，要想逃脫是不可能的。看到伊俄如此憂郁，宙斯簡直無法忍受，便令赫耳墨斯將魔鬼鏟除。赫耳墨斯喬裝成牧羊人給阿剛斯唱悅耳動聽的歌，講冗長乏味的故事以哄他入睡。之後便尋機殺死魔鬼，釋放了伊俄。但赫拉的狂怒並未消除。她派了一隻牛虻去攻擊牛犢，使她顛沛流離。在十分悲痛之中，牛犢穿越了分隔歐亞大陸的海峽。從此這片狹長的水域被稱作博斯普魯斯海峽，意為牛犢之路。她接著漫遊過海，這片大海也就在偶然中有了名稱——伊奧尼亞海，最後她到了埃及，並恢復了她本來的體態和容貌。她在那裡落戶並生了個兒子。她的一些子孫就呆在了埃及，當了很長時間的國王。
15、海妖塞壬
海妖塞壬遙遠的海面上有一島嶼，石崖邊居住著唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半島的塞壬姐妹們坐在一片花叢里，唱著盎惑人心的歌，甜美的歌聲把過往的船隻引向該島，然後撞上礁石船毀人亡。過往的海員和船隻都受到迷惑走向毀滅，無一倖免。奧德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。為了對付塞壬姐妹，他採取了謹慎的防備措施。船隻還沒駛到能聽到歌聲的地方，奧德修斯就令人把他拴在桅桿上，並吩咐手下用蠟把他們的耳朵塞住。他還告誡他們通過死亡島時不要理會他的命令和手勢。不久石島就進入了他們的視線。奧德修斯聽到了迷人的歌聲。歌聲如此令人神往，他絕望地掙扎著要解除束縛，並向隨從叫喊著要他們駛向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但沒人理他。海員們駕駛船隻一直向前，直到最後再也聽不到歌聲。這時他們才給奧德修斯松綁，取出他們耳朵中的蠟。這次塞壬海妖們算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地愛慕著奧德修斯。當他的船隻走過後，她就投海自盡了。
16、赫克猶巴
赫克猶巴赫克猶巴的一生充滿了痛苦與悲哀。她親眼目睹了長子海克特被阿基里斯侮辱，爾後
被殺害；兒子波利斯被皮洛士殺死在自己面前；年邁的丈夫皮安姆被拖到家庭祭壇殘酷地處死。特洛伊淪陷後，她成了一名奴隸。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女兒波里絲娜被血祭於阿基里斯的墓前。為了使最小的兒子波里德諾斯能得到妥善的照顧，她把他委託給了塞希國王。可是，不幸的命運又使她看到了被沖到海邊的兒子的屍體。她的50個孩子都死了，赫克猶巴因此成為悲哀女王，而別的女人都無法得到這頂王冠。然而，即使處於痛苦與絕望之中，她
仍舊鼓足勇氣向塞希國王復仇，因為塞希國王為了得到她兒子的黃金而殺死了他。後來，正如狄俄尼索斯所預言，她被變成了一條狗，眼帶血絲。她不堪忍受這種新的痛苦，就跳進海里，結束了自己不幸的一生。
17、四個時代
.四個時代人類產生以來經歷了四個時代：黃金時代、白銀時代、青銅時代、鐵器時代。黃金時代最為美好。克魯娜斯坐在御座上。慷慨的大自然滿足了人類的一切要求。沒有嚴寒酷暑。人間的不幸被拘禁在桶中。這只桶由厄庇墨透斯保管，而潘多拉還沒有出世來打開桶蓋。人們生活美滿，青春永存。他們常常舉行盛宴，大吃大喝，而對艱辛與悲哀一概不知。死亡的來臨猶如酣睡，死後他們變成精靈升入天堂。在白銀時代，人類在體力與智力方面感覺欠佳。這種孤弱的開端延續百年。人類在愚昧與不幸中度過了這一短暫而焦慮的成年期。他們不再崇拜天神，也不再獻祭。好在白銀時代的人類並非一點美德也不具備。他們有廉恥之心，他們死後作為神靈繼續在陰間生活。在青銅時代，人類更加墮落。身著青銅盔甲，手握青銅兵器，住在青銅鑄造的房中。他們殘忍無情，尚武好戰，最終在無止盡的戰爭中消亡。死時，他們降臨陰間。最後一個時代——鐵器時代，這是一個持續煩惱與悲傷的時代。沒有親人的愛，沒有孝順長輩的責任感，沒有友誼，沒有禮儀，更沒有信仰、真理與正義。罪惡四處蔓延，強權即公理。戰火燒焦了地球的表面。天神摒棄了人類。
金色的羊毛希臘北部國王阿塔瑪斯有兩個孩子，法瑞克斯和赫勒。當國王離開第一個妻子和一個名叫伊諾的壞女人結婚後，兩個孩子受到後母殘忍虐待，整個王國也受到毀滅性瘟疫的侵襲。伊諾在愛輕信的丈夫耳邊進讒言，終於使國王相信：他的兒子法瑞克斯是這次災害的罪魁禍首，並要將他獻給宙斯以結束瘟疫。可憐的孩子被推上了祭壇，將要被處死。正在此時，上帝派了一隻渾身上下長著金色羊毛的公羊來將兩個孩子馱在背上帶走了。當他們飛過隔開歐洲和亞洲的海峽時，赫勒由於看到浩瀚的
海洋而頭暈目眩，最終掉進大海淹死了。這片海洋古時候的名稱叫赫勒之海，赫勒拉旁海峽便由此而來。金色公羊馱著法瑞克斯繼續向前飛去，來到了黑海東岸的科爾契斯。在那裡，法瑞克斯將公羊獻給了宙斯；而將金羊毛送給了埃厄忒斯國王。
國王將羊毛釘在一棵聖樹上，並派了一條不睡覺的龍負責看護。

18、皮格馬利翁
皮格馬利翁塞普勒斯的國王皮格馬利翁是一位有名的雕塑家。他塑造了一位異常可愛的象牙少女雕像以致於愛上了它。每天他都給蓋拉蒂穿上金、紫色相間的長袍。蓋拉蒂是他給心上人所起的名字。他擁抱它、親吻它，但是它始終是一尊雕像。絕望中，他來到阿芙羅狄蒂的神殿尋求幫助。他獻上豐盛的祭祀品，並且深情地禱告，祈求這位女神賜給他一位如同蓋拉蒂一樣舉止優雅的妻子。
回家後，他徑直來到雕像旁。就在他凝視它的時候，雕像開始有了變化。它的臉頰開始呈現出微弱的血色，它的眼睛釋放出光芒，它的唇輕輕開啟，現出甜蜜的微笑。蓋拉蒂走向他的時候，皮格馬利翁站在那兒，說不出話來。她單純、溫柔、充滿活力！不久屋子裡響起她銀鈴般悅耳的聲音。他的雕塑成了他的妻子。
19、恩底彌翁
恩底彌翁恩底彌翁是位風度翩翩的青年牧羊人，他在小亞細亞的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽靜明媚的山谷中，過著無憂無慮的日子。有時，當羊群在四周茂盛的草地上逍遙自在地吃草時，他就在草地上沉睡，絲毫不受人世間悲傷與憂慮的侵擾。一個皓月當空的夜晚，當阿爾特彌斯駕著馬車穿越天空時，無意中看到一位漂亮青年正在下面靜謐的山谷中睡覺。她芳心盪漾，對他充滿愛慕之情。她從月亮馬車中滑翔而下，匆忙而深情地偷吻了一下他的臉，甚至當熟睡中的恩底彌翁睜開雙眼看到仙女時，也有點神魂顛倒。但眼前的一切很快消失，以致他誤認為這是一場夢幻。每天夜間，阿爾特彌斯都從空中飄下偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶爾一次的失職引起了主神宙斯的注意。眾神與人類之父決定永遠清除人間對女神的誘惑。他將恩底彌翁召到身邊令他作出選擇：任何形式的死亡；或者在永遠的夢幻中青春永在。牧羊人選擇了後者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神懷著悲哀的心情看望他，吻他。
20、吃忘憂樹的人
吃忘憂樹的人離開特洛伊城的第10天，奧德修斯和他的隨從來到了一個島上。島上的居民只以忘憂樹的果實和花為食物。這種神奇的植物，魔力極大，誰只要吃了它，就會忘記往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡狀態。當奧德修斯的隨從到達時，島上居民友好地邀請他們吃這種甜美的食物。花果的魔力立即在他們身上起作用，使他們陷入了深沉的昏睡狀態。他們失去了對未來的希望。海和船在他們看來無聊而可惡。他們也不再急於見到妻兒和王國。奧德修斯見不到隨從返回的跡象，就頓生疑心。他和一些全副武裝的隨從出發了。他們要去查出事情的真相。不久，他就發現了那種食物神奇的魔力。他不許隨從碰這種植物，並發出命令：把那些懶倦的夥伴拖回船上；並把他們捆在凳子上。直到他們睡夠了，才解除了忘憂樹有害的魔力。他們毫不猶豫地揚帆起程，離開因吃忘憂樹上花果而昏睡的島上居民向前駛去。
21、丹芙妮
.丹芙妮丹芙妮是位嫵媚動人的仙女。有一天當她興高采
烈地在林中遊玩時，她發現太陽神阿波羅用異常驚奇與羨慕的目光盯著自己。光
芒四射的太陽使她害怕得飛跑起來。熱切的太陽神緊隨其後，竭力叫喊讓她止步。

她的美麗與優雅觸發了他的激情。他惟恐這將是他們的最後一面。快步如飛
的仙女拚命地奔跑，但情緒激昂的阿波羅緊追不放。她越過曠野，穿過人跡罕至
的樹林，但追趕的腳步聲愈加逼近。他一邊追趕，一邊懇求心愛的仙女放慢腳步。
他害怕仙女在石道上跌倒會擦破她那閃耀的皮膚。但奔逃的仙女根本不顧及這些。

她甚至沒朝身後瞥了一眼，最終她氣喘吁吁地向她的父親（河神）求救。她
的懇求馬上得到了回答。她很快發現自己如膠似漆地緊附地面。接著，妖嫩的皮
膚上長出一層松軟的樹皮，她變成了一棵月桂樹。太陽神唉聲嘆氣地擁抱著樹干，
樹干縮細了。為了表示他對仙女未泯的愛情，他將月桂樹作為他最喜愛的樹種，
並決定將它作為一種對榮譽與威望的獎勵，把它授予那些永恆的詩人和流芳百世
的詩。因此最傑出的詩人總希望獲得桂冠詩人的尊號。
22、那西塞斯

. 那西塞斯那西塞斯有個他至愛的孿生妹妹。這個
非常美麗的妹妹死去的時候年紀還很小。那西塞斯非常思念她，甚至想跟她一起
死去。一天，他坐在溪旁毫無心思看著流水想念他失去的妹妹時，他看到一張像
她的面孔正在注視著他。那種情形就像她妹妹成了河神而且就在河裡，可是她沒
有說話。那張那西塞斯看到的面孔實際上就是他自己的面孔在水裡的倒影，可是
他不知道。那時還沒有像我們現在明亮的鏡子，一個人可以在比如說一面發光銅
制盾狀的東西上看到自己容貌的這種觀念尚不很明確。那西塞斯就靠在水旁看著
那像他妹妹美麗的面孔，猜疑到底她是誰？也不知道他是否能再見到他妹妹。以
後他天天都到溪旁註視他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最後眾神為他感到很
難過就把他變成了一朵花。這朵花就是第一朵水仙花，所有這類花生長在池塘或
溪旁時，仍然低下它們美麗的頭看著水裡自己的影子。

3. 男主叫墨斯轍女主叫喬雯

咨詢記錄 · 回答於2021-12-19

4. 誰有完整的初中文學常識 這里的都是亂七八糟的 什麼都有 最好按照課文順序來

1、魯迅(1881--1936)原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級現代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。《朝花夕拾》是魯訊寫於1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉》選自小說集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿Q正傳》是現代文學史上的傑作。
2、胡適(1891-1962) ，原名胡洪騂，字適之，安徽績溪人，現代作家、學者、教育家。是中國現代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有「詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《靜夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟)，後遷長安(今陝西西安)，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱「蘇辛」。
7、史成漢，1923年出生於山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最傑出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫.凱勒(1880----1968)，美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產生於公元前11世紀(西周初年)至公元前7世紀(春秋中期)的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為「風」、「雅」、「頌」三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍採用「賦」、「比」、「興」的手法。
11、《戰國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛、中山諸國之事。上接春秋，下至秦並六國，約二百四十年(前460--前220)。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，後經漢代劉向整理，定名為《戰國策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據魯國史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰國策》，這里的「諷」是諷刺的意思，「納諫」則用暗示的方法規勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇;《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學家認為由劉歆改編;近人認為是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起於魯隱公元年(前722年)，終於魯衰公十四年(前454年)。
17、莊子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱「老莊」。《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名軻，字子輿，鄒(今山東省鄒縣東南)人。是戰國時期的大思想家、教育家和散文家。被後世尊稱為「亞聖」，後世常「孔孟」並稱。他主張「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。其作品《孟子》是儒家經典之一，分七篇261章，約3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國傑出戲劇家莎士比亞創作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關系，鮑西亞與尼莉莎是主僕關系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關系。
20、梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康有為一起領導了著名的「維新變法」其著作為《飲冰室合集》。
21、雨果(1802--1885)是19世紀前期積極浪溫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級作家。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦(1694--1778)法國啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強調自由和平。代表作品有《哲學通信》、《形而上學》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》;中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》。他與美國作家歐.享利(代表作《含著淚水的微笑》)、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、《萬卡》是俄國作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》，以時間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬卡》的故事內容與京京的生活經歷和思想情感交織在一起，展開故事情節。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配
27、弗朗西施.培根(1561--1626)英國哲學家、作家。主要作品哲學方面有《新工具》和文學方面的《隨筆》。
28、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生於1296年，死於1370年，《水滸》作者。
29、羅貫中(約1330—約1400)，名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。
30、吳敬梓(1701--1754)字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態。
31、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字頭下面為沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，有「中國封建社會網路全書」之稱。課文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
32、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國古代著名的文學家和史學家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。
33、《唐睢不辱使命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向根據戰國史策整理編寫的。
35、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現了一位因心愛的人遠行而處深閨的女子的生活狀況和內心情感。
36、《江城子 密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學家、書畫家。
37、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋(朝代)的著名詞人，有《稼軒長短句》。
38、《漁家傲秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質朴、凝練，從題材、情調和藝術方面來說，它都為宋詞開拓了一個新的領域。
39、李清照經歷了國破、家亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的凄慘，內心的悲痛。
40、《沁園春.雪》一詞中,想像雪後景色的句子:須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。41、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危受命的句子：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
42、千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。(辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》)
43、《山坡羊驪山懷古》中表現宮殿萬間都做了土的句子是：蠃，都變做了土;輸，都變做了土。
44、下列關於作品人物、出處、體裁及作者、國別或朝代的搭配
奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國
孔乙已--《孔乙已》—小說—魯訊—中國
鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國
狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國
45、老舍(1899--1966)，原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學任教時寫成的。
46、白居易(772--846)，字樂天，晚年又叫香山居士。太原(現在屬山西)人，唐代大詩人，著有《白氏長慶集》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
47、蒲松齡(1640--1715)，字留仙，世稱「聊齋先生」，淄川(今山東淄博)人，清代文學家。代表作品《聊齋志異》。
48、冰心(1900--1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。
49、安徒生(1805--1875)，丹麥著名童話作家，一生創作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。
50、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
51、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤跡》;散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。
52、陶淵明(約365--427)，又名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江蘇省九江市)人，東晉著名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語「世外桃源」就出自這篇文章。
53、《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇。《大道之行也》選自《禮記.禮運》。
54、葉聖陶(1894--1988)，原名紹多，字聖陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉聖陶集》里。
55、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，「元公」是周敦頤死後的謚號。周公頤(1017--1073)，字茂叔。通州營道人，北宋哲學家，著有《太極圖說》《通書》。
56、《水經注》是北魏酈道元(466或472--527)，范陽涿縣人，北魏地理學家，好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。該書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
57、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生活經歷為主線，展現了從1915到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭生活。58、普希金(1799--1837)，19世紀俄羅斯偉大民族詩人，積極浪漫主義文學的主要代表和批判現實主義文學的奠基人，被譽為俄國「文學之父」。在世界文學史上負有盛譽。主要代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《上校的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。59、羅伯特.弗羅斯特(1874--1963)，美國著名詩人，並被稱為「新英格蘭的農民詩人」。主要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。
60、李大釗(1889--1927)，字守常，河北樂亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩文選集》。
61、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的「雙璧」。《樂府詩集》是南北朝北方的一首樂府民歌。
62、司馬光(公元1019--1086)，字君實，北宋陝州夏縣(現山西省夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋大臣，著名文學家、史學家。主要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。
63、《資治通鑒》是我國一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，共計1362年。內容以政治、軍事為主，長於描寫戰爭。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。
64、《誇父逐日》選自《山海經》。《山海經》書名，18篇。作者不詳。
65、《雲南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風皇人，現代作家、歷史文物研究家。
66、宋濂(1310--1381)，字景濂，號潛溪，浦江(今浙江義烏)人，明初文學家。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。67、歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐(現在江西永豐)人，宋代文學家、史學家。與韓俞、柳宗元(唐)、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石(宋)統稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。
68、《論語》是由孔子的弟子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟子的言行。《論語》集中體現了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經典著作之一。主要體制是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到「五四」運動以前的2000多年，一直是學童們必讀之書，影響很大。69、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。
70、辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號稼軒，歷城(現濟南)人，南宋愛國詩人。
71、《觀滄海》選自《樂府詩》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代詩人王灣;《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者白居易;《西江月》選自《稼軒長短歌》，作者辛棄疾;《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠。其中前三首是詩，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。
72、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和崇尚清談的風氣。書中保存了晉代文學藝術等方面較為豐富的資料，富有研究價值。
文學作品表達技巧匯總
表達技巧大致包括：一：表達方式二修辭手法 三： 表現手法 四：布局謀篇五：選材特點
高考現代文閱讀涉及的表達技巧，歸納起來說，有下列三方面：
1．運用某種表達方式的技巧：①敘述的技巧，如順序、倒敘、插敘、補敘；②描寫的技巧，如人物描寫、景物描寫、事件描寫、環境描寫；③抒情技巧，如直接抒情、間接抒情；以及議論、說明的技巧。
2．文中運用的一些表現手法：如象徵、對比、烘托、反襯以及人稱的變化等。
3．布局謀篇的技巧：如線索、過渡、呼應、懸念、巧合、鋪墊、伏筆、抑揚、詳略。
表達方式
表達方式：記敘、描寫、議論、抒情、說明
1．記敘：順序、倒敘、插敘、補敘
◆順序使文章的層次同事件發展的過程基本一致，就容易把事件記敘得有頭有尾，脈絡清晰。
◆倒敘使結局得到強調，設置懸念，增強生動性，使文章引人入勝。
◆插敘的內容應能對中心內容起補充、解釋或襯托作用。
插敘，是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節相關的內容，然後再接著敘述原來的內容。《故鄉》中有兩處插敘。一處是當「我」的母親談到閏土時，作者用「這時候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。」引出對少年閏土形象的插敘。另一處是對楊二嫂形象的回憶。這兩處插敘使閏土、楊二嫂過去與現在的不同形象及不同生活境況形成鮮明對比，充實了文章內容，深入開掘了主題思想。插敘的內容應能對中心內容起補充、解釋或襯托作用。
情節更完整、內容更豐富、主題更深刻。
2．描寫：可分為正面描寫、側面描寫；工筆細描、粗筆勾勒、白描；人物描寫、環境描寫；。
◆白描手法：語言朴實，格調清新，平中透奇，含義深邃，真實感人。
文字簡練，不加渲染和烘托，有簡潔傳神的表達效果。
例〔2004年全國高考第19題〕第九段中，作者對老家河流、風沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶，主要運用了什麼樣的描寫手法？營造了一種什麼樣的氣氛？（4分）答案：主要運用了白描的手法，以樸素的語言寫出真情。營造了一種傷感的氣氛（撫今追昔、物是人非、深沉悲涼）。
◆側面描寫：通過烘托使某一事物突出；激發人的想像力；節省筆墨，結構緊湊，表達簡練；手法富於變化，感染力
◆環境描寫：渲染氣氛、烘托形象、烘托心情、暗示社會環境、推動情節、暗示情節、暗示主題、深化主題、交待時間、地點等要素。
◆肖像描寫：刻畫或暗示人物的性格、心情、身份、地位、遭遇等等。
◆細節描寫：略
3．抒情方式：直接抒情，間接抒情，哀景樂情。
第一人稱親切自然，能自由表達思想感情。給讀者以真實生動之感。如《我的老師》《故鄉》
第二人稱便於面對面地交流。便於抒情，加強感染力，有呼告的效果。這種寫法像是「我」向「你」訴說衷腸，一下子把「我」與「你」的距離拉近了，也把讀者和主人公的距離拉近了。讀時令人倍感親切，如《周總理，你在哪裡》
第三人稱不受時間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映客觀內容，而沒有第一人稱寫法所受的限制。如《誰是最可愛的人》採用第三人稱寫法，自由、靈活地選取三個典型事例從不同側面集中表現了志願軍戰士最本質的思想感情。
夾敘夾議：敘述是基礎，議論是升華，事理結合，讓讀者由表及裡，認識更深刻。
修辭手法
◆修辭方法：比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問等。
1．比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，化陌生為熟悉。
例：煩躁不安的情緒喻為「理發時脖子上沾了許多頭發似的」。（抽象化形象）
《圍城》中將衣著暴露的鮑小姐比喻為「局部的真理」。（平凡化意趣）
雨後的青山，象淚洗過的良心。
用「驢糞蛋上下了霜」比喻化了妝的三仙姑。
極光成像原理喻為電視顯像屏。
2．比擬：使被描述的人或物特徵鮮明、形象可感；使闡述的道理通俗易懂，形象生動；使抒發的感情更為強烈，更能引起讀者的情感共鳴。這種手法常和人稱的變化結合在一起運用。
例（2000年全國高考第22題）這篇散文中（1）作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什麼？答案：（l）將長城擬人化，便於與長城對話，便於抒發感情。
3．借代：以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。可以引人聯想，使表達形象突出、特點鮮明、具體生動。
4．誇張：對原有事物進行合乎情理的擴大或縮小。有利於突出事物的本質和特徵，渲染氣氛，鮮明地表現出作者對事物的感情態度，增加語言的生動性。
5．對偶：結構對稱，凝練概括；對比強烈，褒貶分明；音韻和諧。
6．設問：目的是強調問題，以引起人們注意，啟發人們進行思考。《火焰》結尾。
7．反問：用疑問句的形式表示確定的意思，以加強語氣，增強表達效果
8．對比（襯托手法的特點與對比相關、相似，為便於掌握，一起介紹）
運用效果：對比—突出事物特徵。多方面的對比使內涵更豐富，使內容更集中突出；襯托——烘托出主體事物所要表達的思想感情；用相似的作陪襯叫「正襯」，用相反的作陪襯叫「反襯」。襯托有主次之分，對比沒有主次。
作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什麼作用?(4分)（12個字以內）
9．反復：突出某個意思（或主旨），強調某種感情；使上下文銜接更緊湊；分清層次，增強文章節奏感；一唱三嘆，強化感情。
11．反語：揭露批判，辛辣諷刺，幽默有趣，使文章富有戰斗性。
12．用典：豐富文化（思想）內涵，增添文采和趣味性。
13. 引用：一種是引用詩詞歌賦、名人名言；一種是引用神話故事、歷史傳說、軼聞趣事等。
神話故事：作用是為增加這里的神秘色彩，體現了文章的浪漫主義色彩，為本地蒙上一層神秘色彩。歷史故事：作用是增加文章的可讀性、增加文章情趣、提高文章趣味性。
增添文句意蘊，豐富文章的內容，增強表達效果，增強說服力
14. 雙關：表達含蓄，語義豐富。
1. 《賣炭翁》：「滿面塵灰煙火色」用「煙火色」喻像煙火一樣的臉色。

2. 《白雪歌送武判官歸京》：「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」借梨花喻雪。

3. 《秋浦歌》：「不知明鏡里，何處得秋霜」借「秋霜」喻白發。

4. 《岳陽樓記》：「皓月千里，浮光躍金」借「金」喻月光；「靜影沉璧」借「璧」喻水中的月影。

5. 《馬說》：「千里馬常有，而伯樂不常有」借「千里馬」喻人才，借「伯樂」喻慧眼識人才的領導。

二. 借代

（一）全體代部分

1. 《桃花源記》：「晉太元中武陵人捕魚為業」借「武陵人」代武陵某一個人。
2. 《曹劌論戰》：「肉食者」借「肉食者」代大官。
3. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓」借「故人」代孟浩然。
（二）部分代整1. 《過故人庄》：「故人具雞黍」借「雞黍」代飯菜。
2. 《岳陽樓記》：「錦鱗游泳」借「鱗」代魚。
3. 《捕蛇者說》：「去死肌殺三蟲」借「三蟲」代各種寄生蟲。
三）借相關的特徵來代替
1. 《陋室銘》：「淡笑有鴻儒，往來無白丁」借「白丁」代普通百姓。
2. 《出師表》：「臣本布衣」借「布衣」代老百姓。
3. 《岳陽樓記》：「居廟堂之高……處江湖之遠……」借「廟堂」代朝廷，借「江湖」代被貶往的地方
4. 《桃花源記》：「黃發垂髫」借「黃發」代老人，「垂髫」代小孩。
5. 《陋室銘》：「無絲竹之亂耳」借「絲竹」代管弦樂器。
（四）以官名、地名來代替
1. 《出師表》：「今天下三分，益州疲弊」借「益州」代蜀漢。「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣」借「侍中」代郭攸之，借「尚書」代陳震，借「長史」代張裔，借「參軍」代蔣琬。
三. 互文
指上下文文意互相交叉，互為補充，「你中有我，我中有你」。遇到互文時，翻譯要特別留意。1. 《木蘭詩》：「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」並非只能東市買駿馬，不能買長鞭……而是在東西南北市買駿馬長鞭等。
2. 《出塞》：「秦時明月漢時關」應理解成秦漢時的明月照耀著秦漢時的關口
3. 《岳陽樓記》：「不以物喜，不以己悲」應是不以物、己喜，不以己、物悲。
4. 《捕蛇者說》：「叫囂乎東西，隳突乎南北」應理解成在東西南北各處叫囂隳突。
四. 合敘
合起來敘，並起來提：
1. 《醉翁亭記》：「風霜高潔」把「風」和「霜」並提，把「高」和「潔」合起來敘。翻譯時應分開來處理，可譯成風高霜潔。
2. 《孟子二章》：「兵革非不堅利也」，應是兵非不利也，革非不堅也3. 《出師表》：「有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。」應理解成：如果有人作奸科，宜付有司論其刑，如果有人為忠善，宜付有司論其賞。「此皆良實，志慮忠純」，應是此皆良實，志忠慮純。
五. 頂針
標志是下一句的第一個詞與上一句的最後一個詞相同。
1. 《木蘭詩》：「歸來見天子，天子坐明堂。」「出門看夥伴，夥伴皆驚忙。」
2. 《孟子二章》：「天時不如地利，地利不如人和。」
六. 排比
1. 《木蘭詩》：「爺娘聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當戶理紅妝，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。」
2. 《愛蓮說》：「予謂菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。七. 對偶1. 《春夜喜雨》：「野徑雲俱黑，江船火獨明。」2. 《送杜少府之任蜀州》》：「海內存知己，天涯若比鄰。」
3. 《岳陽樓記》：「浮光躍金，靜影沉璧。」
八. 誇張
1. 《秋浦歌》：「白發三千丈，緣愁似個長。」
2. 《木蘭詩》：「軍書十二卷，卷卷有爺名。「「策勛十二轉，賞賜百千強。」
73、韓非(約前280—前233)，戰國末期韓國人，著名思想家。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是其中的一篇。

5. 葉瑟薇葉鸞墨斯問修仙是哪部小說

是《穿成萬物之神的黑月光》這部小說。
《穿成萬物之神的黑月光》是由作者言言夫卡寫的一篇原創玄幻言情小說，在晉江發布，已完結。
小說簡介：葉瑟薇穿成了一本古早蘇文的嬌縱女配。劇情中，女配容貌_麗，地位崇高，是人人艷羨的純血神女。可惜——她只是個被抱錯的冒牌貨。身份曝光後，她眾叛親離，並即將被文中的男配們當做女主的替身肆意踐踏，困苦一生。想到凄慘結局，葉瑟微當著所有人的面跳入了污穢魔淵。——拜，這神她不當啦!——與其留在這兒，還不如選擇下地獄呢。世人皆以為掉進魔淵之人必死無疑。然而誰也不知道，她那一日落入的，是未來神主的懷抱。後來，葉瑟微不僅沒死，還被未來神主擁入懷中，寵愛有加。他什麼都好，就是喜歡把房間搞得暗無天日毫無光亮。葉瑟微:「這里好黑，可以點個燈嗎?「未來神主:「不可，我還壓著光明老賊的棺材板呢。」「可是神說要有光。」神主看著委屈巴巴的少女，沉默了半晌。而後低頭在她唇邊落下一吻。「光是你。」「好，好的。」

6. 求諸神名字

烏拉諾斯生了克羅諾斯,後來克羅諾斯將父親推翻自己稱王;
克羅諾斯和蕾婭生了宙斯,波塞冬(海王),哈迪斯(冥王),後來宙斯將父親推翻自己稱王;
宙斯害怕自己也被兒子推翻,在某女(實在想不起來了,反正不是正室赫拉)懷他的孩子時就將此女吞下(真嚇人).之後就一直頭痛,後來痛得不行就命令自己的一個殘疾兒子(匠神:名字忘了)用斧頭啊自己頭劈開,結果他女兒雅典娜(智慧與戰爭的女神)穿著盔甲從他頭里沖了出來(真比哪吒還威風).
宙斯還有其他兒子,孿生姐弟月神阿爾特弭斯和太陽神阿波羅.愛與美的女神阿弗洛狄特(維娜斯),
戰神阿瑞斯(Mars,不知道為什麼這個戰神在希臘神話里賊窩囊)

7. 女主叫墨安琪的總裁文，女主是男主父親再婚對象的女兒，不是親兄妹，男主好像叫墨斯揚［不是很確定］

總裁哥哥的吻痕
作者：夢汐
望採納

8. 求希臘神話每個故事的概括~~~~~~~~~··~是每個故事哦~~26號前一定要發啊~~~哥哥姐姐幫幫忙啊

在馬其頓和希臘東部的色薩利之間矗立著一座高山。大霧彌漫的山頂直插雲霄。山頂上，
眾神們的家園沐浴在陽光之中。宙斯作為山神和人類之父主宰著那裡的一切。總的說來，宙
斯並不是一個獨裁統治者。但毫無疑問，凡事山神們都要聽從他的命令。宙斯將男女山神
12 人組成一個委員會，宙斯本人則坐第一把交椅，是眾神與人類的太上皇，也是雷電的操
縱者。他旁邊是他那傲慢且嫉妒的皇後赫拉。波塞冬是大海的統治者。哈得斯是主宰陰間的
冥王，他在委員會中沒有席位。阿波羅是太陽神、音樂和詩神。他的孿生姐妹阿耳特彌斯是
月亮和狩獵女神。雅典娜是智慧女神和家居藝術品的守護女神。赫提斯是家室之神，象徵著
家庭中的生命與幸福。氣勢洶洶的阿瑞斯是戰神。媚人的阿芙羅狄蒂是愛與美神。火神赫菲
斯托斯是宙斯雷電的創造者。以翅代步的信使海爾墨斯掌管商業與發明事務。穀物與豐收女
神得墨特爾負責管理農業，她是文明之母。
偷竊天火之後，宙斯對人類的敵意與日俱增。一天，他令兒子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，
並請眾神贈予她不同的禮物。 其中， 雅典娜飾之以華麗的衣裳， 赫耳墨斯贈之以說謊的能力。
世上的第一個女人是位迷人女郎，因為她從每位神靈那裡得到了一樣對男人有害的禮物，因
此宙斯稱她為潘多拉（pander：意為煽動） 。

宙斯決定把她作為禮物送給世間的男子。 於是信使赫耳墨斯將她帶給普羅米修斯的弟弟厄庇
墨透斯。她姿容絕美，見者無不為之傾心。厄庇墨透斯興高采烈地把她迎入屋內。普羅米修
斯警告過他不得接受宙斯的任何饋贈，而他已將之忘於腦後。這一對夫妻有過一段幸福的生
活，但不久災難卻降臨人間。

當普羅米修斯忙於教授人們生存之道的時候，他把一個桶託付給厄庇墨透斯。他警告過他的
弟弟不要打開桶蓋。 潘多拉好奇心強。 她的丈夫不允許她看桶中之物， 這使她感到十分懊惱。
一天乘厄庇墨透斯出門在外，她打開桶蓋，從桶里跑出的是不和與戰爭，瘟疫與疾病，偷竊
與暴力，悲哀與憂慮，以及其他一些人類從此要遭受的不幸。只有希望被關在桶口.
普羅米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯與巨人的戰爭中，他站在新的奧林波斯山神一邊。他用
粘土造出了第一個男人。雅典娜賦予了這個男人靈魂和神聖的生命。普羅米修斯還花費了很
多時間和精力創造了火，並將之贈予人類。火使人成為萬物之靈。在這之後，舉行了第一次
神與人的聯席會議。 這個會議將決定燒烤過的動物的哪一部分該分給神， 哪一部分該給人類。
普羅米修斯切開一頭牛，把它分成兩部分：他把肉放在皮下，將骨頭放在肥肉下。因為他知
道自私的宙斯愛吃肥肉。宙斯看穿了他的把戲。普羅米修斯偏袒人類，這使宙斯感到不快。
因此，他專橫地把火從人類手中奪走。然而，普羅米修斯設法竊走了天火，偷偷地把它帶給
人類。宙斯對他這種肆無忌憚的違抗行為大發雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛
在高加索山脈的一塊岩石上。一隻飢餓的老鷹天天來啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續三萬年。而他堅定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最後
海格立斯使普羅米修斯與宙斯恢復了他們的友誼，找到了金蘋果，殺死了老鷹，因而解救了
人類的老朋友。
在所有的小海神中，納魯斯和普魯吐斯異常獨特。納魯斯是人們熟知的「海中的老人」 。他
代表了海水友善的一面。他和 50 個可愛的女兒一起生活在海中。她們當中最著名的有；安
菲瑞垂托、塞提絲、蓋拉蒂和潘諾珀。在勇敢地尋覓金蘋果的時候，納魯斯建議赫格立斯尋
找普羅米修斯。

普魯吐斯是波塞冬的牧羊人。他有兩種非凡的能力：他能預言，他還能夠變成不同的動物。
有時他是一頭獅子，有著波浪般的卷發。有時他是一頭兇猛的野豬。而有時他又是一棵枝葉
繁茂、外表威嚴的大樹。經過這些變化之後，當他無法擺脫詢問者時，神就替他作出詳盡的
回答。
厄洛斯是愛神，它的拉丁名稱丘比特更為人熟知。他是阿瑞斯和阿芙羅狄蒂的兒子，是一
位小奧林波斯山神。他的形象是一個裸體的小男孩，有一對閃閃發光的翅膀。他帶著弓箭漫
游。他惡作劇地射出令人震顫的神箭，喚起愛的激情。給自然界帶來生機，授予萬物繁衍的
能力。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：加快愛情產生的金頭神箭和中止愛情的鉛頭
神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。

盡管有時他被蒙著眼睛，但沒有任何人或神，包括宙斯在內，能逃避他的惡作劇。有一次這
位淘氣的精靈被自己的箭射中。對人間少女普賽克熾熱的愛在他心中復甦，以致於他不顧他
母親的干預，鼓起勇氣讓宙斯給予公正評判。厄洛斯起了重大作用的另一個著名的故事是亞
爾古英雄的遠征。美狄亞，國王埃厄忒斯的女兒，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起尋覓
金羊毛，最後成為這位英雄的妻子。
阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任為戰神。他威嚴而可怕。他一走動，整個世界都會搖晃。
在奧林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜歡爭斗和戰爭的神，並且永遠對血腥有
一種渴望。另一方面，他代表勇氣和勝利，被即將上戰場的戰士們瘋狂地崇拜。這些崇拜者
戰前都要向他祈禱，戰後將戰利品供奉在他的祭壇前。

他是惟一一位曾經不得不屈於部下威力的神。有一次，由於缺乏機智與正確判斷使他蒙受羞
辱。他和兩個巨人決斗，發現自己不能抵擋。他自動放下武器，被銬上鐵鏈關了起來，最後
他被老練的赫爾墨斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。

他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰神
非常不悅。於是，他毫不留情地把他幹掉了。為了替兒子報仇，波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法
官面前要求審判戰神。審判是在城外的一座小山上開庭的，阿瑞斯敘述了案情，最後被判無
罪。從那以後，這座山就稱作雅典的最高法院，即「阿瑞斯之山」 ；而出審的法官們被稱作
雅典最高法院的法官。
狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅萊的兒子。當他的媽媽被宙斯的璀璨之焰燒死時，他
還只是個孤弱的嬰兒。他的父親將他寄託在山中仙子們那裡，他們精心地哺育他長大。在森
林之神西萊娜斯的輔導下，他掌握了有關自然的所有秘密以及酒的歷史。他乘坐著他那輛由
野獸駕駛的四輪馬車到處游盪。據說他曾到過印度和衣索比亞。他走到哪兒，樂聲、歌聲、
狂飲就跟到哪兒。他的侍從們，被稱為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無序而出名。他們肆無
忌憚地狂笑，漫不經心地喝酒、跳舞和唱歌。侍從中的婦女也因極端粗野、得意起來有失體
面而臭名昭著。當她們瘋狂或是極度興奮時，她們使用殘忍的暴力。她們曾把俄爾浦斯這位
才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連底比斯國王，僅因為在本國崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的
別名）問題上皺了皺眉頭，也遭受了同樣的懲罰。而帶領這群狂熱的女人胡作非為的就是狄
俄尼索斯的母親。
雅典國王潘底翁有兩個女兒，普魯絲妮和菲勒美拉。當雅典受到蠻人的威脅時，色雷斯國
王泰諾斯伸出了援助之手。出於感激，國王潘底翁讓泰諾斯從自己的女兒中任選一位作他妻
子。泰諾斯選擇了普魯絲妮。他們在色雷斯生活了許多年，並且生了一個兒子，名叫意大拉
斯。由於遠離故土，普魯絲妮患了思鄉病，她非常想見親愛的妹妹菲勒美拉。在她的一再要
求下，泰諾斯乘船去雅典接菲勒美拉來與她姐姐團聚。在返回的途中，看到菲勒美拉渾身散
發出的青春和美麗，泰諾斯非常嫉妒，頓生歹意。他強行帶走了菲勒美拉，並割去了她的舌
頭，將她關在森林中一個偏僻的小茅屋裡。在普魯絲妮面前，他撒謊說菲勒美拉已經死了。
菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期間，她將痛苦的經歷編織成了一件長袍；然後，她想
方設法讓長袍落到她姐姐的手中。普魯絲妮一收到那件長袍就來到了森林，將她妹妹救了出
來。

回到宮殿後，姐妹倆急於復仇，殺死了小意大拉斯，並派人將屍體送到他父親那裡。國王泰
諾斯得知事情真相後，提起劍來把姐妹兩人趕到森林裡。在林中，眾神將普魯絲妮變為一隻
麻雀，將菲勒美拉變為一隻夜鶯，而將泰諾斯變成了一隻戴勝科鳥。
埃傑克斯是位身材魁梧、驍勇善戰、但頭腦遲鈍的人。當特洛伊戰爭即將爆發時，他率領
軍隊從薩拉米斯到達奧爾墨斯加入了希臘軍隊。作為一名為希臘事業奮斗的最可信賴的斗
士，他被派去保衛靠近特洛伊的希臘軍營邊界。戰場上，他因作戰勇猛而出名。阿基里斯死
後， 他成為兩個最有可能獲得阿基里斯的盾甲的有力競爭對手之一。 另一名對手是奧德修斯。
最後，他的對手勝利了，並得到了盾甲。埃傑克斯悲傷至極，無法自拔，最終結束了自己的
生命。奧德修斯為了得到盲人底比斯的忠告而來到陰間；埃傑克斯的幽靈沖著他直皺眉頭。
在陰間，由於受到前世痛苦記憶的折磨，埃傑克斯選擇了做一頭獅子。
半人半馬的怪物（Centaur）既英明又公正。他的學生中有個名叫傑森的男孩。傑森是位王
子，他的父親埃宋曾是伊俄卡斯的國王，但後來王位卻被他同父異母兄弟珀利阿斯奪去了。
因此他把還在襁褓中的兒子送給 Centaur照料。還是個孩子時，傑森就參加過捕獵野豬。當
他長成一位強壯的小伙，知道自己身世的秘密後，他決定要為父親所受的不公報仇雪恨。

在返回祖國的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人幫她渡過山裡的一條小溪。出於善良
的天性和謙恭有禮的本能，傑森背起老人，淌過了小溪。他並未想到這位老婆婆竟是赫拉本
人。因此他在生活的起點便得到了一位神通廣大的朋友的幫助和保護。由於他在過河時遺失
了一隻鞋子，他不得不赤著一隻腳走進了珀利阿斯的宮殿。當珀利阿斯看到這個陌生人時，
他驚恐異常，因為一位預言家提醒他提防一個只穿了一隻鞋的男人。當傑森告訴他自己是誰
以及自己此行的目的時，他並沒有感到奇怪。狡詐的珀利阿斯帶著假惺惺的自豪和喜悅迎接
了這位侄子。他發誓說，他願意放棄王位，但接替他繼承王位的人必須能夠用事實證明自己
確配接受王冠。於是，他慫恿年輕人去科爾切斯取回金羊毛。他斷定他的侄子再不會活著回
到他面前，因為這根本就是個不可能完成的使命。珀利阿斯的預言千真萬確。傑森悲慘地死
在科爾切斯王國。
伊俄是河神的女兒，宙斯愛她、追求她、並得到了她。赫拉對此嫉妒不已。一天她飛下奧
林波斯山向情敵施加報復。然而宙斯早已預見到她的光臨，就將伊俄變成了一頭美麗的小白
牛犢，赫拉看穿了其中的詭計，非要一頭牛犢作為禮物。宙斯無奈，只得讓她如願以償。赫
拉便將牛犢託付給百眼魔鬼阿剛斯看管。阿剛斯的眼睛永遠睜著，要想逃脫是不可能的。看
到伊俄如此憂郁，宙斯簡直無法忍受，便令赫耳墨斯將魔鬼鏟除。赫耳墨斯喬裝成牧羊人給
阿剛斯唱悅耳動聽的歌， 講冗長乏味的故事以哄他入睡。 之後便尋機殺死魔鬼， 釋放了伊俄。
但赫拉的狂怒並未消除。她派了一隻牛虻去攻擊牛犢，使她顛沛流離。在十分悲痛之中，牛
犢穿越了分隔歐亞大陸的海峽。 從此這片狹長的水域被稱作博斯普魯斯海峽， 意為牛犢之路。
她接著漫遊過海，這片大海也就在偶然中有了名稱——伊奧尼亞海，最後她到了埃及，並恢
復了她本來的體態和容貌。她在那裡落戶並生了個兒子。她的一些子孫就呆在了埃及，當了
很長時間的國王。
遙遠的海面上有一島嶼，石崖邊居住著唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半島的塞壬姐妹們
坐在一片花叢里，唱著盎惑人心的歌，甜美的歌聲把過往的船隻引向該島，然後撞上礁石船
毀人亡。過往的海員和船隻都受到迷惑走向毀滅，無一倖免。

奧德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。為了對付塞壬姐妹，他採取了謹慎的防備措施。船隻還沒
駛到能聽到歌聲的地方，奧德修斯就令人把他拴在桅桿上，並吩咐手下用蠟把他們的耳朵塞
住。他還告誡他們通過死亡島時不要理會他的命令和手勢。

不久石島就進入了他們的視線。奧德修斯聽到了迷人的歌聲。歌聲如此令人神往，他絕望地
掙扎著要解除束縛，並向隨從叫喊著要他們駛向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但
沒人理他。海員們駕駛船隻一直向前，直到最後再也聽不到歌聲。這時他們才給奧德修斯松
綁，取出他們耳朵中的蠟。這次塞壬海妖們算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深
地愛慕著奧德修斯。當他的船隻走過後，她就投海自盡了。
赫克猶巴的一生充滿了痛苦與悲哀。她親眼目睹了長子海克特被阿基里斯侮辱，爾後被殺
害；兒子波利斯被皮洛士殺死在自己面前；年邁的丈夫皮安姆被拖到家庭祭壇殘酷地處死。
特洛伊淪陷後，她成了一名奴隸。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女兒波里
絲娜被血祭於阿基里斯的墓前。為了使最小的兒子波里德諾斯能得到妥善的照顧，她把他委
托給了塞希國王。可是，不幸的命運又使她看到了被沖到海邊的兒子的屍體。她的 50 個孩
子都死了，赫克猶巴因此成為悲哀女王，而別的女人都無法得到這頂王冠。然而，即使處於
痛苦與絕望之中，她仍舊鼓足勇氣向塞希國王復仇，因為塞希國王為了得到她兒子的黃金而
殺死了他。後來，正如狄俄尼索斯所預言，她被變成了一條狗，眼帶血絲。她不堪忍受這種
新的痛苦，就跳進海里，結束了自己不幸的一生。
希臘北部國王阿塔瑪斯有兩個孩子，法瑞克斯和赫勒。當國王離開第一個妻子和一個名叫
伊諾的壞女人結婚後，兩個孩子受到後母殘忍虐待，整個王國也受到毀滅性瘟疫的侵襲。伊
諾在愛輕信的丈夫耳邊進讒言， 終於使國王相信： 他的兒子法瑞克斯是這次災害的罪魁禍首，
並要將他獻給宙斯以結束瘟疫。可憐的孩子被推上了祭壇，將要被處死。正在此時，上帝派
了一隻渾身上下長著金色羊毛的公羊來將兩個孩子馱在背上帶走了。 當他們飛過隔開歐洲和
亞洲的海峽時，赫勒由於看到浩瀚的海洋而頭暈目眩，最終掉進大海淹死了。這片海洋古時
候的名稱叫赫勒之海，赫勒拉旁海峽便由此而來。金色公羊馱著法瑞克斯繼續向前飛去，來
到了黑海東岸的科爾契斯。在那裡，法瑞克斯將公羊獻給了宙斯；而將金羊毛送給了埃厄忒
斯國王。國王將羊毛釘在一棵聖樹上，並派了一條不睡覺的龍負責看護。
恩底彌翁是位風度翩翩的青年牧羊人，他在小亞細亞的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽靜明
媚的山谷中，過著無憂無慮的日子。有時，當羊群在四周茂盛的草地上逍遙自在地吃草時，
他就在草地上沉睡，絲毫不受人世間悲傷與憂慮的侵擾。

一個皓月當空的夜晚，當阿爾特彌斯駕著馬車穿越天空時，無意中看到一位漂亮青年正在下
面靜謐的山谷中睡覺。她芳心盪漾，對他充滿愛慕之情。她從月亮馬車中滑翔而下，匆忙而
深情地偷吻了一下他的臉， 甚至當熟睡中的恩底彌翁睜開雙眼看到仙女時， 也有點神魂顛倒。
但眼前的一切很快消失，以致他誤認為這是一場夢幻。每天夜間，阿爾特彌斯都從空中飄下
偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶爾一次的失職引起了主神宙斯的注意。眾神與人類之父決
定永遠清除人間對女神的誘惑。他將恩底彌翁召到身邊令他作出選擇：任何形式的死亡；或
者在永遠的夢幻中青春永在。牧羊人選擇了後者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神懷
著悲哀的心情看望他，吻他。
離開特洛伊城的第 10 天，奧德修斯和他的隨從來到了一個島上。島上的居民只以忘憂樹的
果實和花為食物。這種神奇的植物，魔力極大，誰只要吃了它，就會忘記往事，而陷入恍恍
惚惚的昏睡狀態。當奧德修斯的隨從到達時，島上居民友好地邀請他們吃這種甜美的食物。
花果的魔力立即在他們身上起作用，使他們陷入了深沉的昏睡狀態。他們失去了對未來的希
望。海和船在他們看來無聊而可惡。他們也不再急於見到妻兒和王國。奧德修斯見不到隨從
返回的跡象，就頓生疑心。他和一些全副武裝的隨從出發了。他們要去查出事情的真相。不
久，他就發現了那種食物神奇的魔力。他不許隨從碰這種植物，並發出命令：把那些懶倦的
夥伴拖回船上；並把他們捆在凳子上。直到他們睡夠了，才解除了忘憂樹有害的魔力。他們
毫不猶豫地揚帆起程，離開因吃忘憂樹上花果而昏睡的島上居民向前駛去。
丹芙妮是位嫵媚動人的仙女。有一天當她興高采烈地在林中遊玩時，她發現太陽神阿波羅
用異常驚奇與羨慕的目光盯著自己。光芒四射的太陽使她害怕得飛跑起來。熱切的太陽神緊
隨其後，竭力叫喊讓她止步。她的美麗與優雅觸發了他的激情。他惟恐這將是他們的最後一
面。快步如飛的仙女拚命地奔跑，但情緒激昂的阿波羅緊追不放。她越過曠野，穿過人跡罕
至的樹林，但追趕的腳步聲愈加逼近。他一邊追趕，一邊懇求心愛的仙女放慢腳步。他害怕
仙女在石道上跌倒會擦破她那閃耀的皮膚。但奔逃的仙女根本不顧及這些。她甚至沒朝身後
瞥了一眼，最終她氣喘吁吁地向她的父親（河神）求救。她的懇求馬上得到了回答。她很快
發現自己如膠似漆地緊附地面。接著，妖嫩的皮膚上長出一層松軟的樹皮，她變成了一棵月
桂樹。太陽神唉聲嘆氣地擁抱著樹干，樹干縮細了。為了表示他對仙女未泯的愛情，他將月
桂樹作為他最喜愛的樹種，並決定將它作為一種對榮譽與威望的獎勵，把它授予那些永恆的
詩人和流芳百世的詩。因此最傑出的詩人總希望獲得桂冠詩人的尊號。
那西塞斯有個他至愛的孿生妹妹。這個非常美麗的妹妹死去的時候年紀還很小。那西塞斯
非常思念她，甚至想跟她一起死去。
一天，他坐在溪旁毫無心思看著流水想念他失去的妹妹時，他看到一張像她的面孔正在注
視著他。那種情形就像她妹妹成了河神而且就在河裡，可是她沒有說話。
那張那西塞斯看到的面孔實際上就是他自己的面孔在水裡的倒影，可是他不知道。那時還
沒有像我們現在明亮的鏡子， 一個人可以在比如說一面發光銅制盾狀的東西上看到自己容貌
的這種觀念尚不很明確。那西塞斯就靠在水旁看著那像他妹妹美麗的面孔，猜疑到底她是
誰？也不知道他是否能再見到他妹妹。
以後他天天都到溪旁註視他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最後眾神為他感到很難過就
把他變成了一朵花。
這朵花就是第一朵水仙花，所有這類花生長在池塘或溪旁時，仍然低下它們美麗的頭看著
水裡自己的影子。
以前有個叫伊克西翁的國王居住在色薩利。他既英俊瀟灑又力大無窮。他向美麗的姑娘黛
求婚。黛和他一見傾心，但是她的父親卻極不情願離開他的孩子。最後只有當伊克西翁發誓
讓黛的父親得到王室的金庫時，這位父親才答應把黛嫁給了國王。伊克西翁把黛領回家。但
他卻絲毫沒有履行諾言的意思。很長時間過去了，老人沒有得到半厘錢。於是老人迫不及待
地去找伊克西翁，絮絮叨叨攪得他不得安寧。終於伊克西翁決定索性徹底除掉老頭。他打開
了金庫，一把將老人推了進去，然後將他活活燒死。
宙斯為此勃然大怒。驚恐的伊克西翁跑到天堂，苦苦哀求眾神和眾人之父寬恕他的不誠實。
他的請求得到了准許，於是他興高采烈地在這輝煌璀璨的神的殿堂里呆了一會兒。他那雙好
色的眼睛盯上了赫拉，她那光彩照人的美麗使他神魂顛倒。他忘記了家裡的黛。他盤算著要
讓赫位與他一道私奔。看到這些，宙斯把一朵赫拉形狀的雲送到了伊克西翁跟前。這位不虔
誠的國王和這朵雲做愛，並使她生下了半人半馬的怪物。怒不可遏的宙斯把伊克西翁打下了
地獄，將他綁在一個不停旋轉的火輪上，這急速旋轉的火輪永遠折磨、撕扯著他的軀體。
奧利安是位身材高大的獵手。他是海神波塞冬漂亮的兒子。一天，他在森林中打獵，看到
了阿爾特彌斯的仙女們——七顆明星。他如此愛慕她們的美麗，便追趕她們。困境中，美貌
的仙女們向阿爾特彌斯求救。結果女神將她們都送入天空充當星座。後來奧利安愛上了另一
少女墨洛珀。 他魯莽急躁地施暴於她。 這激怒了少女的父親俄諾皮耳國王。 國王把他灌醉後，
挖出了他的眼睛。隨著「獨眼巨人」大錘的敲響，他來到火神赫斐斯托斯跟前。火神派向導
帶他去太陽升起的東方。將眼球暴露於陽光後，他就恢復了視力，成了女神阿爾特彌斯永久
的伴侶，並帶著他的獵狗天狼跟隨女神打獵。阿波羅並不贊成他們之間這種戀情。一天，阿
波羅慫恿阿爾特彌斯向海中一移動的黑點射箭。她根本沒想到自己是將箭瞄準奧利安。當看
清黑點竟是在游泳的戀人奧利安的頭時，阿爾特彌斯悲痛萬分。因她無力使他起死回生，只
好將他送入天空作一星座。他的獵狗天狼（即天狼星座）則蹲在他的身旁。
阿基里斯為自己的出身門弟感到自豪。他的祖父以正直，擅主持正義而聞名，所以祖父死
後在陰間做了一名法官。他的父親珀琉斯是位勇敢的武士，後來與女海神忒提斯結婚。大多
數神祗應邀參加了婚禮，只有不和女神厄里斯未在邀請之列。厄里斯頗感憤怒。她將一隻刻
有「獻給最美的人」的金蘋果擲向來賓，由此引起了激烈的爭吵，最終引發了特洛伊戰爭。
忒提斯非常喜愛兒子。當阿基里斯還是個嬰兒的時候，忒提斯聽到一種預言：兒子會在戰
爭中死去，她大為震驚。為拯救兒子女海神在冥河中為她的孩子施浸禮。河水可使人體免遭
苦難和屠殺。但因阿基里斯被抓的腳後跟是乾的，因此腳後跟就成了阿基里斯整個身體中最
致命的一點。這樣，表達法——「阿基里斯的腳後跟」——逐漸用來指「弱點」 。阿基里斯
在樹林中渡過少年時期。他與聰慧的半人半馬怪物契諾呆在一起。這個怪物給他教授文雅的
藝術和戰事，為他短暫輝煌的一生做好充分的准備。
當希臘的全體戰士拿起武器進攻特洛伊城時，一位先知說：阿基里斯肯定不會從戰爭中生
還。忒提斯決心使兒子免於遭難。她就派兒子去斯庫諾斯國王的宮中。在那兒，阿基里斯裝
扮成一位女僕，伺候斯庫諾斯的公主，在一段時間內，詭計並未被識破，前方的傳令兵一個
接一個地來到宮殿，但走時並未帶上阿基里斯。有一天，一位小販來到宮中，出售各種婦人用的小玩意兒。然而在所賣的東西中有一把利劍，大多數人的雙眼都盯著絲綢和面紗，而其
中一人卻熱切地抓起利劍，然後興高采烈地擺弄起來。這時，小販揭掉偽裝，表明了自己的
真實身份。狡猾的奧德修斯帶走了阿基里斯。在奧里斯，希臘的戰艦正在等待順風和阿基里
斯。奧德修斯的努力並未白費。
當攻佔特洛伊城牆時，阿基里斯看到了皮安姆之女波利希娜的美貌。他深為公主的魅力所吸引，因而請求皮安姆將波利希娜許配給他。他致力於雙方的和解。當他的努力被證明為毫
無用處時，他得到皮安姆在戰後舉行婚禮的許諾。阿基里斯剛轉身要走，不守信用的帕利斯
拿出毒箭從後面射中了他的腳後跟。阿基里斯咽氣之前，留下遺囑：將他的鎧甲留給希臘最
勇敢的英雄，這在埃傑克斯和奧德修斯之間引發了一場激烈的爭斗。最終鎧甲被判給奧德修
斯。波利希娜為阿基里斯之死而悲傷絕望。她自盡於他壯麗的墓碑前。

9. 初中語文文學常識總結

1、魯迅(1881--1936)原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級現代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。《朝花夕拾》是魯訊寫於1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉》選自小說集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿Q正傳》是現代文學史上的傑作。

2、胡適(1891-1962) ，原名胡洪騂，字適之，安徽績溪人，現代作家、學者、教育家。是中國現代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。

3、郭沫若(1892--1978)原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有「詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《靜夜》選自《郭沫若全集》。

4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。

5、柳宗元(773—819)唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟)，後遷長安(今陝西西安)，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。

6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱「蘇辛」。

7、史成漢，1923年出生於山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。

8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最傑出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。

9、海倫.凱勒(1880----1968)，美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。

10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產生於公元前11世紀(西周初年)至公元前7世紀(春秋中期)的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為「風」、「雅」、「頌」三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍採用「賦」、「比」、「興」的手法。

11、《戰國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛、中山諸國之事。上接春秋，下至秦並六國，約二百四十年(前460--前220)。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，後經漢代劉向整理，定名為《戰國策》，沿用至今。

12、《曹劌論戰》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據魯國史料編寫的編年體史書。

13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰國策》，這里的「諷」是諷刺的意思，「納諫」則用暗示的方法規勸是接受的意思。

14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。

15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇;《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。

16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學家認為由劉歆改編;近人認為是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起於魯隱公元年(前722年)，終於魯衰公十四年(前454年)。

17、莊子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱「老莊」。《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名軻，字子輿，鄒(今山東省鄒縣東南)人。是戰國時期的大思想家、教育家和散文家。被後世尊稱為「亞聖」，後世常「孔孟」並稱。他主張「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。其作品《孟子》是儒家經典之一，分七篇261章，約3.5萬字。

19、《威尼斯商人》是英國傑出戲劇家莎士比亞創作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關系，鮑西亞與尼莉莎是主僕關系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關系。

20、梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康有為一起領導了著名的「維新變法」其著作為《飲冰室合集》。

21、雨果(1802--1885)是19世紀前期積極浪溫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級作家。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。

22、伏爾秦(1694--1778)法國啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強調自由和平。代表作品有《哲學通信》、《形而上學》。

23、莫泊桑(1850--1893)，法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》;中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》。他與美國作家歐.享利(代表作《含著淚水的微笑》)、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。

24、《萬卡》是俄國作家契柯夫的作品。

25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》，以時間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬卡》的故事內容與京京的生活經歷和思想情感交織在一起，展開故事情節。

26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配

27、弗朗西施.培根(1561--1626)英國哲學家、作家。主要作品哲學方面有《新工具》和文學方面的《隨筆》。

28、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生於1296年，死於1370年，《水滸》作者。

29、羅貫中(約1330—約1400)，名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。

30、吳敬梓(1701--1754)字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態。

31、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字頭下面為沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，有「中國封建社會網路全書」之稱。課文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。

32、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國古代著名的文學家和史學家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。

33、《唐睢不辱使命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向根據戰國史策整理編寫的。

35、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現了一位因心愛的人遠行而處深閨的女子的生活狀況和內心情感。

36、《江城子 密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學家、書畫家。

37、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋(朝代)的著名詞人，有《稼軒長短句》。

38、《漁家傲秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質朴、凝練，從題材、情調和藝術方面來說，它都為宋詞開拓了一個新的領域。

39、李清照經歷了國破、家亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的凄慘，內心的悲痛。

40、《沁園春.雪》一詞中,想像雪後景色的句子:須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。


41、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危受命的句子：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。

42、千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。(辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》)

43、《山坡羊驪山懷古》中表現宮殿萬間都做了土的句子是：蠃，都變做了土;輸，都變做了土。

44、下列關於作品人物、出處、體裁及作者、國別或朝代的搭配

奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國

孔乙已--《孔乙已》—小說—魯訊—中國

鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國

狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國

45、老舍(1899--1966)，原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學任教時寫成的。

46、白居易(772--846)，字樂天，晚年又叫香山居士。太原(現在屬山西)人，唐代大詩人，著有《白氏長慶集》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。

47、蒲松齡(1640--1715)，字留仙，世稱「聊齋先生」，淄川(今山東淄博)人，清代文學家。代表作品《聊齋志異》。

48、冰心(1900--1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。

49、安徒生(1805--1875)，丹麥著名童話作家，一生創作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。

50、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。

51、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤跡》;散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。

52、陶淵明(約365--427)，又名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江蘇省九江市)人，東晉著名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語「世外桃源」就出自這篇文章。

53、《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇。《大道之行也》選自《禮記.禮運》。

54、葉聖陶(1894--1988)，原名紹多，字聖陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉聖陶集》里。

55、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，「元公」是周敦頤死後的謚號。周公頤(1017--1073)，字茂叔。通州營道人，北宋哲學家，著有《太極圖說》《通書》。

56、《水經注》是北魏酈道元(466或472--527)，范陽涿縣人，北魏地理學家，好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。該書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

57、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生活經歷為主線，展現了從1915到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭生活。

58、普希金(1799--1837)，19世紀俄羅斯偉大民族詩人，積極浪漫主義文學的主要代表和批判現實主義文學的奠基人，被譽為俄國「文學之父」。在世界文學史上負有盛譽。主要代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《上校的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。

59、羅伯特.弗羅斯特(1874--1963)，美國著名詩人，並被稱為「新英格蘭的農民詩人」。主要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。

60、李大釗(1889--1927)，字守常，河北樂亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩文選集》。


61、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的「雙璧」。《樂府詩集》是南北朝北方的一首樂府民歌。

62、司馬光(公元1019--1086)，字君實，北宋陝州夏縣(現山西省夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋大臣，著名文學家、史學家。主要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。

63、《資治通鑒》是我國一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，共計1362年。內容以政治、軍事為主，長於描寫戰爭。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。

64、《誇父逐日》選自《山海經》。《山海經》書名，18篇。作者不詳。

65、《雲南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風皇人，現代作家、歷史文物研究家。

66、宋濂(1310--1381)，字景濂，號潛溪，浦江(今浙江義烏)人，明初文學家。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。

67、歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐(現在江西永豐)人，宋代文學家、史學家。與韓俞、柳宗元(唐)、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石(宋)統稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。

68、《論語》是由孔子的弟子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟子的言行。《論語》集中體現了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經典著作之一。主要體制是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到「五四」運動以前的2000多年，一直是學童們必讀之書，影響很大。

69、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。

70、辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號稼軒，歷城(現濟南)人，南宋愛國詩人。

71、《觀滄海》選自《樂府詩》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代詩人王灣;《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者白居易;《西江月》選自《稼軒長短歌》，作者辛棄疾;《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠。其中前三首是詩，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。

72、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和崇尚清談的風氣。書中保存了晉代文學藝術等方面較為豐富的資料，富有研究價值。

73、韓非(約前280—前233)，戰國末期韓國人，著名思想家。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是其中的一篇。