佛教肉小說排行榜

A. 如來佛在西遊記佛祖排行榜中為何只排第三，第一名是誰

西遊記中的四大佛祖，孫悟空上榜，如來佛只排第三，第一無人不服

人生在世免不了各種煩惱，對名利和金錢的追逐，美色和物質的誘惑，讓世人變的物質，變的低俗。有人說獸性才是人內心最深處的本性。但是為了能夠去除本性很多人願意歸一佛門，去修行，最終達到人生的至高境界——成佛。在佛教中有很多的佛陀，這么多的佛陀也有個位列的高低。今天我們就來說說排名前四的佛陀

第一，緊那羅菩薩。他是佛教天神「天龍八部」之一，他在靈山的勢力非常的大，他想要取代如來，統一三界，但是不幸的是孫悟空化身最後一顆舍利，讓如來轉世在第三十三天後成功歸來，也就是說孫悟空和如來聯起手來，才抵擋住了緊那羅菩薩，如此看來他是第一佛陀也就實至名歸了

B. 最高評分小說排行榜

最高評分小說排行榜：

1、《盜墓筆記》作者：南派三叔

講述了以西藏和藏文化為背景的一個全球大探險故事，其中涉及到西藏千年秘史、藏傳佛教歷史遺案，以及世界上眾多著名文化遺跡。講述男主人公卓木強巴為追查藏獒紫麒麟下落，卻在命運的安排下，結識了一幫生死之交，並在他們的幫助下，去尋找西藏失落的神秘寶藏--帕巴拉神廟。

C. 好看的道士類小說，只要道士的喲

1 道士技能
401919人推薦
2 我當道士那幾年
388297人推薦
3 靈異怪談
352345人推薦
4 道者無心
297051人推薦
5 長生鬼書
278552人推薦
6 腦殘道士
237977人推薦
7 地師之逆天改命
235303人推薦
8 我是一名道士

D. 修佛小說排行榜

答:主修佛的書，少之又少。能夠不近女色，修成正果的，貌視盤古開天劈地以來還無人能練成此絕學~！

E. 跪求：佛本是道中仙佛魔妖從洪荒後的排名

太古妖族：
東皇太一，妖師鯤鵬，十大金烏
太古妖神：青牛金兕元帥，畢方，饕餮，陸吾，計蒙，英招，昆吾
小卒：蛟魔王（給東皇太一拉車的）
法寶（主人不可考）：日月星辰旗，七星北斗鉞
掌握的陣法：日月星辰大陣（日月星辰旗），混元河洛大陣（河圖洛書）
詳細資料：
人物：東皇太一 法寶：東皇鍾

人物：陸壓（金烏） 持有：釘頭七箭書（這個太賤了）
陸壓後來被啊彌陀佛引渡到佛教做了大日如來，然後又分出一個化身烏巢法師（住在地仙界烏斯藏國，在西遊記里指點唐僧的那個）

北冥海妖師宮
人物：妖師鯤鵬 法寶：河圖洛書
三十六大弟子：三葉子，北冥子，其餘不可考
煉體術：天妖不死身（需要天妖化形幡配合）
法術：天妖問道術，天妖捨身術，碧焰陰雷網
法寶：天妖化形幡（18桿），天妖劍（99口一套），北冥劍（49口一套）
掌握陣法：北冥玄煞大陣

人物：計蒙 法寶：滄陽刀
人物：英招 法寶：招搖鉞（這兩個是夫妻）

人物：昆吾（先掛後出場） 昆吾八劍：掩日，斷水，轉魄，懸翦，驚鯢，滅魂，卻邪，真剛

巫族：
十二祖巫：帝江，玄冥，後土，句芒，蓐收，共工，祝融，燭九陰，良強，奢比屍，天吳，龠茲

出場的大巫：
共工部落：相柳

有窮部落：後羿，誇父
巫器：兜日羅網，射日神箭

九黎部落：蚩尤，刑天，風伯，雨師
巫法：蚩尤三陰神爪，蚩尤黑魘魔焰
巫器：刑天斧，刑天盾

九鳳部落：九鳳，嬴政，白起
功法：玄冥大法
巫器：玄冥柱（通用），十二金人（嬴政），殺神劍（白起）

我就收集了這么多，全部出自佛本是道，其他的洪荒文小說的設定不計入內

F. 求幾本好看的修佛小說

《佛本是道》,《綠袍老祖》,《地皇傳說》,《還真道》,《洪荒元道》,《祖龍》, 《仙吟》,《斷情逐妖記》,《幽冥仙途》,《逍行紀》,《太乙天寰錄》 ,《人間仙路》,《子虛》 ,~

G. 三界排行榜上玉帝只能排第三如來只能排第二是什麼小說

前段時間有個爭論：玉皇大帝和如來佛究竟誰大？我們明確一下以下幾個人物，然後再理清他們的關系。

1、盤古大帝：

中國神仙體系中最大的神，盤古是開天闢地的人物，後來《封神演義》中鴻鈞老祖的出現，有人說鴻鈞老祖就是盤古；道教神仙體系中三清最高，並沒有鴻鈞老祖，所以道教認為元始天尊的前身就是盤古。盤古究竟是鴻鈞老祖還是元始天尊在這里不做爭論，總之，盤古才是神仙體系中最大的神。

2、鴻鈞老祖：

《封神演義》中的人物，為三清的師傅，但道教中並沒有鴻鈞老祖，其他古代經典中也沒有鴻鈞老祖，因此他的地位只能依舊封神演義的描述。

3、元始天尊：

道教三清之首，地位最高，在封神演義中主掌闡教。

4、太上老君：

道教三清之一，在封神演義中主掌人教。

5、通天教祖：

道教三清之一，在封神演義中主掌截教。

6、接引道人（如來佛）

《封神演義》中的人物，西方教教主，後來發展成佛教，也就是西方極樂世界的阿彌陀佛（如來佛是佛祖的統稱）。

7、准提道人：

《封神演義》中的人物，西方教二教主，後來發展成菩提老祖，在《西遊記》中是孫悟空的師傅。

8、玉皇大大帝：

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

人教、闡教、截教大戰以截教大敗而告終，封神台敕封八部正神，這些神仙成分比較復雜，分別來自人教、闡教、截教和後來的佛教，這樣的的群體由誰來管理成了問題，這四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖最然輩分相同，法力都差不多，但讓誰來主管這個神仙體系都不合適，因此決定找一個才德兼備的普通人，於是，太白金星奉命化裝為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，終於發現張友人。

張家灣是個幾萬人的大山寨，張友人就是這個山寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易，張友人居然能夠將這么大的一個寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。問他有何高招，張友人笑了笑說，無非一個"忍"字。"忍"者，耐煩也。由於張友人慈悲為懷、百忍為上，人稱"張百忍"，因此能夠包容繁雜、以寬得眾，可見張友人海納百川的胸懷。太白金星認為張友人是一個理想的管理人才，請他上天。後來，各路神仙經過試探，一致同意張友人管理天庭，做了玉皇大帝。
因此，可以分析出玉皇大帝與各位大神的關系，太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖都是各教的教主，神仙系統都有他們的弟子，但他們都沒有直接管理這個神仙系統，而是通過玉皇大帝來管理，如果把天庭比喻成一個大公司，這四位教主和菩提老祖就是五個大股東，同時任董事會董事，由於闡教人數最多而且勢力最大，因此元始天尊相當於董事長，這五教主集團有權集體任免玉皇大帝，但無權單獨作出決定。玉皇大帝相當於這個大公司的CEO,負責管理天庭和三屆的日常工作，但重大事情也要向各位教主匯報，特別是元始天尊。

玉皇大帝也有不聽話的時候，比如說隨便拆散姻緣，就連自己的女兒也不放過，獨斷專行，隨意處置天神，天蓬元帥和卷簾大將被無情打入凡間受苦受難，這些都引起了五大教主的不滿，決定給玉帝點教訓。

由元始天尊點化接受了盤古元氣的石頭成型，石猴降生，後由菩提老祖教其法術，太上老君又親自在八卦爐中幫他練成火眼金睛，猴子攪亂天庭，使玉皇大帝的統治受到了極大沖擊，搖搖欲墜，只好向如來求救，如來也是出來做做樣子，把猴子壓在了五行山下。但畢竟猴子接受了盤古的元氣，他們也要敬畏幾分，只好找個由頭把他放出來，只好又策劃了一個西天取經的活動，順理成章的解放了猴子，也借機用猴子誅殺了那些逃離天界在人家作惡的神仙。從此後玉皇大帝不敢再違背教主們的意願。

結論：玉皇大帝和如來佛的關系就是CEO和股東董事的關系，沒有直接的上下級關系，各司其職，神仙管理權玉皇大帝大，法力如來佛大。

中國俗稱如來佛是釋迦摩尼，也就是本師佛。

大雄寶殿一般敬奉三寶佛：縱三世佛祖：過去、現在、未來（古代燃燈古佛、現世釋迦摩尼、未來阿彌陀佛：也就是接引佛祖，一隻受垂下接引眾生往西方極樂世界。）

橫三世佛祖：東、中、西（東方琉璃世界教主葯師佛、中部釋迦摩尼本師佛、西方極樂世界阿彌陀佛）

在國家信仰層面站不住腳的玉帝上帝，在民間信仰中卻紮下了根，民間認為他才是總管三界十方、神鬼世界的王者。在《西遊記》中，玉皇上帝的尊號是「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」，如來佛、「三清」、四大天師、西王母、東華帝君等都是玉皇上帝的屬下。民間又稱玉皇上帝為「昊天金闕至尊玉皇上帝」。

在中國古代，國家信仰的最高神是昊天上帝，民間信仰的最高神是玉皇上帝。這個玉皇上帝，其名號來自道教的玉皇和原始信仰的天帝，其出身來歷則是釋迦牟尼成佛故事的翻版。

很多人都知道，在我國民間影響最大、地位最高的天神，既不是歷代朝廷所奉祀的昊天上帝，也不是佛教的釋迦牟尼如來佛和道教的「三清」(元始天尊、靈寶天尊、太上老君)，而是出現在《西遊記》中那位姓張的玉皇上帝(俗稱玉皇大帝)。

若論資歷，玉皇上帝和昊天上帝、如來佛、「三清」相比，自然比不上他們，可以說只是小字輩。我國自殷周乃至更早以前，就有上帝的觀念，佛祖延生於公元前600多年，在東漢時已傳入中國，「三清」中的太上老君是春秋時期的人物，「三清」的組合也於南北朝時完成。而玉皇上帝的正式亮相，是在唐宋時期。

身為小字輩的玉皇上帝，為什麼後來在民間信仰中能超越眾神，成為天上的帝王呢?這是因為民間將國家信仰、佛道信仰都集中在玉皇上帝身上，從名稱、身世等方面兼收並蓄，把他打造成至高無上的眾神之王。

從「玉皇上帝」這個名稱，就可以看出這位民間最高神和原始的天帝及道教神的「親緣」關系。在中國古人心目中，天和上帝是一體的，上帝就是天的代稱。在先秦文獻中，常稱天為帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等，古代帝王祭祀上帝，其實就是祭天。

不過早期的天帝只是一個抽象的概念，自漢代以後，隨著社會組織日趨復雜，社會分工越來越細，天帝的形象和名稱也產生了變化，如西漢的五方帝和太一神，東漢的五感生帝，皆具上帝的職能。東漢末年又以北極星為天皇大帝，總領天地五帝群神。但歷代國家的祭天大典，仍以祀皇天上帝(或稱昊天上帝)為主。而民間所信奉的玉皇上帝，其原型之一就是天帝。

玉皇、玉帝之稱，源自道教，最早見於梁陶弘景的《真靈位業圖》。但在《真靈位業圖》中，玉皇、玉帝地位不高，僅被列為玉清境元始天尊屬下諸神，玉皇道君居右位第十一神階，高上玉帝居右位第十九神階。也許是因為玉皇、玉帝之稱聽起來很文雅，到了唐代，人們很喜歡用這兩個名稱稱呼天帝。尤其是文人雅士，常常以玉皇、玉帝入詩，以代稱天帝。

如韋應物《學仙》詩中有「存道亡身一試過，奏之玉皇乃升天」的詩句。白居易在《夢仙》詩中吟道：「仰謁玉皇帝，稽首前致誠。」李白、杜甫、韓愈、柳宗元等詩人也常在詩中吟詠玉皇，描繪其壯麗天宮、隨侍群神。久而久之，約定俗成，民間便將傳統信仰中的天帝和道教神中的玉皇合而為一，雖然唐代還未正式出現玉皇上帝的稱呼，但唐人心目中的玉皇已與後世所描述的玉皇上帝沒什麼兩樣了。

唐代皇室以老子為祖先，尊崇道教，到了宋代，崇道之風並不亞於唐代，尤其是宋真宗和宋徽宗。宋真宗為掩飾澶淵之恥，在王欽若等人策劃鼓動下，偽造天書，並自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他「善為撫育蒼生」，於是把玉皇正式列為國家的奉祀對象，上玉皇聖號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。而宋徽宗則乾脆把玉皇與傳統奉祀的昊天上帝合為一體，上尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。至此，道教信仰和國家信仰合流，產生了另一個最高神玉皇上帝。

但這種合流在國家信仰層面只是曇花一現，自宋徽宗以後，絕大多數皇帝並不承認玉皇，除個別皇帝(如明嘉靖皇帝)在宮中設玉皇之像供奉外，在國家祭天大典中，昊天上帝是唯一的最高神。

而在國家信仰層面站不住腳的玉帝上帝，在民間信仰中卻紮下了根，民間認為他才是總管三界十方、神鬼世界的王者。在《西遊記》中，玉皇上帝的尊號是「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」，如來佛、「三清」、四大天師、西王母、東華帝君等都是玉皇上帝的屬下。民間又稱玉皇上帝為「昊天金闕至尊玉皇上帝」。

很多人問：玉皇上帝姓張，有什麼依據?其實，張姓原本是早期民間信仰中天帝的姓氏。古代民間稱天帝為「天公」或「天翁」。早在南北朝時期的小說中，就有「張天帝」之說，唐代段成式的志怪小說集《酉陽雜俎》卷十四記載，天翁姓張名堅，字刺渴。在他之前的天翁姓劉，在一次下凡時被張堅偷了他的座駕，乘白龍上天闖入天宮，當了天帝，並把劉翁貶為泰山太守。此外，有關天帝姓張的民間傳說還有不少。自天帝轉為玉皇上帝後，玉皇上帝自然也姓張了。

自民間用玉皇取代天帝後，道教便順水推舟，提高玉皇上帝的地位，把他列為「三清」之一，地位僅次於元始天尊，居太上老君之上，可謂「一神之下，萬神之上」。但民間卻不買道教的賬，只認玉皇上帝為至高無上的天帝，道教對此也無可奈何。

在抬高玉皇的地位時，道教還編造了玉皇從誕生到修道成功的故事，以神化玉皇的來歷。故事大意是，過去有個光嚴妙樂國，國王名凈德，王後名寶月光。國王與王後以仁慈治國，使民安物阜，災害不興。但國王到了50歲仍膝下無兒，十分苦惱，遂下詔命道士立壇懸幡，廣設供養，日夜祈禱，請求真聖賜予子嗣。一天夜裡，王後忽夢見太上道君駕五色龍輿從天而降，手抱一嬰兒，嬰兒身上毛孔放出百億光，照耀宮殿。王後滿心歡喜，長跪迎接。醒後便覺有孕，懷胎一年，於正月初九日午時生下王子。
王子幼而敏慧，長而仁慈，將國中所有庫藏財寶悉數施捨給勞苦眾生。老國王駕崩後，王子繼位，因欲尋求仙道，便將王位禪讓給有德大臣，自己隱居深山，潛心修道。歷八百劫後，又行葯治病，拯救眾生。三千二百劫後，始證金仙，號曰「清凈自然覺王如來」，教導諸菩薩頓悟大乘正宗。然後又經億劫，才成為玉皇上帝。

這個故事，完全是佛祖釋迦牟尼成佛故事的翻版，一點新意都沒有，但在民間流傳甚廣。《歷代神仙通覽》所述玉皇故事也差不多，不同之處是將送子者改為元始天尊和黃老(即中黃子，道教傳說中天地初開時五老之一)，稱他們以真氣吹入碧玉如意，化為嬰孩，送至光嚴妙樂國，誕為王子。

在《西遊記》第七回中，佛祖在罵孫悟空不知天高地厚時，說出了玉皇上帝的來歷：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數方能享受此無極大道?」按此說法，玉皇誕生的時間是在兩億多年前了。
由此看來，民間所信仰的最高神玉皇上帝，實際上是人們盜了天帝的寶號和姓氏，冠以玉皇之名，再編造一個類似佛祖成道的故事神化其來歷，東拼西湊打造出來的。而從玉皇上帝的演變過程也可以看到傳統文化對中國神仙文化潛移默化的影響，幾乎可以將玉和長生不老、至高無上畫上等號。

H. 金庸小說排名前十的都有誰

NO.1：達摩祖師(出自《天龍八部》)
在金庸小說武功排名中，第一位就是達摩祖師了，他應該是當之無愧的，他是我國佛教的祖師爺，自創九陽神功、易筋經、少林72絕技等等，不管是在《天龍八部》還是《倚天屠龍記》中總會出現他的一些片段，比如明教教主張無忌（學的九陽神功）、喬峰（少林72絕技）等人，都是學的他的功夫，所以將達摩祖師排在金庸小說武功排名中的第一位，這個大家應該都沒意見吧？
NO.2：少林無名掃地僧(出自《天龍八部》)
少林無名掃地僧這個看過天龍八部的人，對這一幕應該是永遠也往不了吧？傳說中的眼睛殺人就是這么逆天，僅僅一個眼神就讓蕭遠山、慕容博兩人吐血，大家都這道這兩人也是金庸小說中的高手，卻是連掃地僧的一個眼神都抵擋不住，可見其厲害程度了，所以光憑這一點，掃地僧就能排到金庸小說武功排名中的第二名。
NO.3：逍遙派祖師（出自《天龍八部》）
逍遙派祖師逍遙子，那可是天龍八部中又一位神一般的存在了，是天山童姥、無崖子、李秋水的師傅，自創：北冥神功、小無相功、凌波微步、天山六陽掌、天山折梅手等絕學，在金庸小說武功排名中他也自當能進前三了，他還是金庸小說中自創武學最多的人。
NO.4：段思平（出自《天龍八部》）
段思平這個人大家應該是很少聽過吧？這是很正常，因為他根本就沒有出現過，只是提到過他的名字罷了。段思平是大理段氏家族的祖師爺，自創六脈神劍、一陽指，威力也是驚人，後來段譽僅僅學了他的一點皮毛就已經是躋身一流高手行列了。
NO.5:越女劍阿青（出自《越女劍》）
越女劍阿青能憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士，她的劍術逆天，可以說在金庸小說武功排名她是最會用劍的一位了，比起獨孤求敗、風清揚等人來說，是有過之無不及啊！獨孤求敗先生在四十歲後才不滯於物，草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想像，不難看出阿青排名應在獨孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，准，狠。
NO.6：獨孤求敗（出自《笑傲江湖》）
劍聖獨孤求敗的名號在金庸小說中那是如雷灌耳啊，他的劍術超然，從未敗過，是楊過、令狐沖、風清揚的祖師爺，（在神鵰俠侶中，楊過曾在山崖之下獲得他的劍法，和他的神鵰。）在《笑傲江湖》中令狐沖、風清揚都曾是得到過他的真傳。
NO.7：慕容龍城（出自《天龍八部》）
慕容龍城是天龍八部中，慕容家族的祖先，自創斗轉星移神功，以子之道還施彼身。打遍天下無敵手，參合指也是他自創的。只不過慕容復卻是沒有遺傳到他先祖的這個基因哦！連喬峰、段譽、虛竹都打不過。
NO.8：三寶太監（出自《笑傲江湖》）
三寶太監也是一逆天的存在，自創的葵花寶典，非常之厲害，東方不敗僅僅是只學會了其中的一點皮毛，就在能在笑傲江湖中稱霸天下了。可想而知他的強大了。
NO.9：張三豐（出自《倚天屠龍記》）
張三豐在倚天屠龍記裡面，也算是非常厲害的一位了，自創太極拳、太極劍法、武當九陽神功等等。是武當派的創始人，武林中德高望重，武林中的泰山北斗。
NO.10：黃裳（出自《射鵰英雄傳》）
黃裳《射鵰英雄傳》中，九陰真經的創始者，後來被王重陽得到，不過王重陽並沒有修煉。梅超風就是修煉了九陰真經之後走火入魔了，都還有那麼高的武功，可見這本九陰真經是多麼的可怕。最厲害的武功又是哪一個呢？
NO.1：太玄經
太玄經是一門不會走火入魔的神功。太玄經無論怎麼練，都對修煉者全部武功系統有極大提升。不論是對，是錯。太玄經是武學總綱，無所不包。類似九陰，刀槍劍法輕功內功，全部都有。至於各方面的效果，石破天不是個神也是個半神了，就差破碎虛空飛升而去。
NO.2：神照經
丁典練神照經救活了已經死透了的狄雲,狄雲練神照經從半殘廢練成了絕世高手.神照經做到了反醫學的事情——起死回生，該功可以激活人體生命力，在沒死透的情況下可以救活，是天下第一精純的內功。
NO.3：乾坤大挪移
此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者實是古往今來第一人。主要有九大功能，包括激發最大潛力、集武功道理大成、復制對手武功、製造對手破綻、積蓄勁力、粘住掌力、牽引挪移敵勁、轉換陰陽二氣、借力打力等
NO.4：黯然銷魂掌
這種武功的奇特之處在於，他是在特殊心境下的產物。楊過心中思念小龍女，漸漸形銷骨立，心中各種復雜感情的積累，最終化作一掌黯然銷魂。黯然銷魂掌在武學招式的層次上屬於較高層次的武學，它已經到了意境的層次上。不再是學會了招式就可以使用的武學，必須要心與意合才能發揮真正威力。這點從周伯通無法真正學會，和楊過在和小龍女會面後就無法真正發揮實力一點可以體現出來。
NO.5：六脈神劍
這種武功自帶機槍屬性，練成者在冷兵器時代進入火器時代，讓人無法招架，也是現實中最讓人幻想擁有的一種武藝。所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。
NO.6：葵花寶典
這是為人所熟知的一種武功。「欲練神功，引刀自宮」成為經典名句，這種自殘式的練功方法也讓很多武俠人士望而卻步。葵花寶典的武功以「快」致勝，看看東方不敗的武功就知道，身法是有多快，令對手看不出破綻，沒有還擊的機會。
NO.7：易筋經
吸星大法是北宋年間逍遙派北冥神功和化功大法的旁支，雖然可以吸人內力，但是諸般不同內力在體內無法導順，凶險異常。而修習易筋經後可以將體內的所有內力氣息任意控制，為我所用，再無後顧之憂。游坦之吸收冰蠶和憑借易筋經的修煉，內功修為到了許多頂峰高手一生都沒到達的高度。
NO.8：吸星大法
這是一門神奇的武功，源自北宋年間逍遙派的「北冥神功」與丁春秋「化功大法」，主要繼承了「化功大法」。它能夠吸取別人的內力，任何高手與之交鋒只要稍有可能被吸取內力。吸星大法將吸取的內力散於全身經脈上為我所用。
NO.9：金剛不壞神功
有的武功善於進攻，有的善於防守。少林寺的金剛不壞神功就是把防守做到極致的神功。此功一經施展，人體外表如穿金甲，化身為金剛之身，同時免疫一切的打斷類型的法術，持續的時間根據人的功力而定，功力深厚者近乎無敵。可抵禦外力的一切襲擊。修得此功者，已初窺大乘門徑，可晉為仙人。
NO.10：獨孤九劍
這是劍魔獨孤求敗所創的奇功，口訣有3000多字，一下讓你懵逼。練習者以無招勝有招，只攻不守，這顛覆傳統武功的攻防要訣。獨孤九劍強調「料敵機先」，其精髓不在於如何破掉對手武功，而是能夠做到料敵機先！透過分析對手的目前姿勢，他能做的動作有哪些？對手哪個部位、哪條肌肉有動作徵兆，推算他下一步只可能是什麼招式。

I. 道教佛教所有神佛實力排行

一樓完全是邪見。

佛教不搞排行，搞排行的是魔子魔孫，這是《楞嚴經》的開示，諸佛沒有先後、沒有大小、同一法身。

道教的話就很多。

第一位是元始天尊，第二位是靈寶天尊，第三位是道德天尊。三位合稱三清。

第四位是玄穹高上帝（玉皇大天尊），第五位是勾陳大帝，第六位是紫微大帝，第七位是後土皇地只，第八位是南極長生大帝，第九位是九天應元雷聲普華天尊。六位合稱六御。

其後還有東極青華大帝、斗姥元君、三官大帝等等許多，難以一一列舉。

《封神榜》和《西遊記》是垃圾三流小說，破壞道教和佛教，致使真正的宗教沒有人信，迷信卻泛濫無比。

接引道人被稱為如來佛，簡直就是在挑釁。如來何時成為道人啦？再者，如來何意，或者作者根本就不知道，只是為了破壞宗教而設。

准提到人，是把佛教的准提佛母強搬過去，在中文裡「准提」二字沒有真實意義，可見錯漏之深重。

鎮元大仙，根本就沒有，吳承恩詆毀三清，把一個烏有的鎮元大仙和三清媲美，實在大傷道教風化。

小說始終是小說，這些小說為了混淆佛、道，其目的就是要破壞佛教和道教，想要自創。他們是「李同志」的前身，就是因為有了他們這些小說和小說作者破壞宗教的開端，才有了後來的「李同志」。

道教等級是十分明確的，網路裡面可以搜到。

願您如願！

J. 在哪裡可以查看靈異小說排行榜

1、《苗疆蠱事》作者 南無袈裟料理佛 ：從自救到救世，充滿了神奇的歷險經歷和民間傳說。從佛教、道教的鬼神，少數民族的巫蠱、到東南亞的降頭術、香港泰國等地的古曼童（小鬼）無不涉獵，充滿了正能量。

2、《我當陰陽先生那些年》作者 崔走召：主人公崔作非死後去到半步多拜師學藝，習得三清書而後受師傅魏鳳嬌指導得以復生，之後回到都市圍繞著鬼神、五弊三缺、三清書等神秘奇妙的事物，展開的一系列扣人心弦的故事。

3、《羅布泊之咒》作者 周德東：剛開始節奏比較慢，中間部分比較精彩，看到後面的心裡就跟節假日逛景區一樣，看都看了，硬著頭皮看完吧，看完結局突然心疼我這幾天熬夜的眼睛。

4、《詭案組》作者 求無欲：《詭案組》是一部懸疑驚悚類小說。作者求無欲，已被拍攝成電視劇。為追求真相，慕申羽跟其他詭案組成員不惜屢次以身犯險，解開一個又一個疑團，但真相竟比表象更不可思議。駭人聽聞的靈異事件背後，往往隱藏著人性最醜陋的一面。