找一本小說男主名字叫王烈

① 王烈傳文言文閱讀

1. 閱讀下面文言文,完成第9

9.後有老父/遺劍於路 10.(1)給予；贈送 （2）有人 （3）同「返」，返回 11.少年時拜陳寔作老師，以道義德行著稱。

12.盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。既懷恥惡，必能改善，故以此激之。

13.因為王烈以道義德行著稱，人們在心中都很敬重他，所以請王烈評理。 （意近即可） 14.做錯了事有恥辱感，有改惡從善的願望。

從他守候遺劍等待老人來尋之事，可見他已棄惡從善。（意近即可）【參考譯文】王烈字彥方，是太原人。

青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱輪源宏著鄉里。鄉里有個盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：「判刑殺頭我都心甘情願，只求不要讓王彥方知道這件事。」

王烈聽說後派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什麼？王烈說：「盜牛人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。

既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了激勵他改過。」後來有個老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到後就守候在劍旁，直到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問了守劍人的姓名，並將這件事告訴了王烈。

王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。 各位有爭辯訴訟是非曲直的事情，將要請王烈評理，有的走到道路上就回去了，有的遠遠地看到他的房子後就回去了。

王烈以品德感動人就像這樣啊。三、現代文閱讀（30分）。

2. 後漢書 王烈傳翻譯

直 到傍晚。

王烈派人查訪守劍人是誰，說明他有羞恥之心，我這樣做正 是為了促使他改過？王烈說，老漢回來尋劍，太原人：「判刑殺頭我都心甘情願，驚奇地詢問他的姓名，因為品德高尚。」王烈聽說後派人去看望他，只求不要讓王彥方知道這 件事，得到了遺失的劍。

有人問這是為什麼：「盜牛 人怕我知道他的過錯，稱著鄉里。青年時曾在陳寔門下學習。

有個盜牛 的被主人抓住，一個過路人見到後就守候劍旁，並將這件事告訴了王烈，必然能夠改正錯誤王烈字彥方，還送給他半匹布。」後來有個老漢在路上丟了一把劍。

既然心懷羞恥，原來就是那個盜牛的人，盜犯向牛主認罪，說。

3. 閱讀下面的文言文,完成下列題（10分,每小題5分）王烈字彥方,太

小題1:(1)既然心懷羞恥，必然能夠改好，所以用這一端（半匹）布來激勵他。

(2)驚奇地詢問他的姓名，並將這件事告訴了王烈。 王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。

小題1:(1)恥惡、改善、以此、激，每處一分，句子通順1分。

(2)怪、使、推求、乃，每處一分，句子通順1分。

參考譯文：王烈字彥方，太原人。青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱著鄉里。有個盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：「判刑殺頭我都心甘情願，只求不要讓王彥方知道這件事。」王烈聽說後派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什麼？王烈說：「盜牛的人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了促

使他改過。」後來有個老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到後就守候劍旁，直到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓名，並將這件事告訴了王烈。 王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。鄉里百姓，凡有爭訟曲直的事件，都去請求王烈排難解紛，斷定是非。（由於王烈平素德教影響）有的走到半途，忽然願意放棄爭執，雙方和解而回來的，有的望見王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回來的。可見王烈憑裂胡品德感化別人，已到了這個地步。

4. 文言文 的翻譯大神們幫幫忙

王烈字彥方，太原人也。

少師事陳寔，以義行稱。鄉里有盜牛者，主得之。

盜請罪曰：「刑戮是甘，乞不使王彥方知也。」烈聞而使人謝之，遺布一端 。

或問其故，烈曰：「盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。既懷恥惡，必能改善，故以此激之。」

後有老父遺劍於路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而問其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。

譯文：王烈字彥方，太原人。青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱著鄉里。

有個盜牛 的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：「判刑殺頭我都心甘情願，只求不要讓王彥方知道這 件事臘冊。」王烈聽說後派人去看望他，還送給他半匹布。

有人問這是為什麼？王烈說：「盜牛 人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正 是為了促使他改過。」

後來有個老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到後就守候劍旁，直 到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓名，並將這件事告訴了王烈。 王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。

是不是這一篇？ 我不是很清楚。

5. 七年級課外文言文閱讀32盜牛改過答案

【翻譯】 當時王烈所在的封國中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。

偷牛賊說：「我見牛而生邪念一時糊塗，從今以後我一定痛改前非。您在赦免我以後，希望不要讓王烈知道這件事情。」

百姓中有人將此事告訴了王烈，王烈就拿出一定數量的布贈送偷牛人。有人問王烈：「這人已經偷了東西，害怕您知道這件事，您反而贈送他布，這是為什麼呢？」王烈回答說：「春秋時的秦穆公，有人偷去他的駿馬並殺了吃，（穆公抓獲偷馬人後）卻賞賜偷馬人酒喝。

（後來）偷馬人（在戰場上）不吝惜自己的生命，來救秦穆公的大難。現在這個偷牛人改悔他的錯誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。

懂得了廉恥，那麼向善之心就會產生，所以贈給他布勸勉他向善。」 過一年，路上有一位老者挑著重擔，有一個人見到後主動替他挑著走了幾十里，快到老人家的時候，這人才放下擔子離去，老人問他姓名，他沒有告訴。

過了不久，這位老人再次外出，把佩劍丟在了路上。一位路人途中碰見這把佩劍，想不管它就離去，又擔心後面的過路人撿去，劍的主人就會永遠失去佩劍，想拿了劍後通過懸賞找到（失主），又擔心出現差錯，於是就守著這把劍。

到了傍晚，佩劍主人返回時遇到了這位守劍人，正是上次代為挑擔的那人。 老人提起衣袖，問他說：「你之前為我挑著擔子，不告訴我姓名，現在又在路上看守我的劍，（我）還沒見過有像你這樣好心（的人），請你告訴我你的姓名，我要把這事告訴王烈。」

（老人）一說完就離開了。 老人把這件事告訴了王烈，王烈說：「世上有這樣的善人，我卻見不到。」

然後讓人去尋找，是以前那個偷牛的人。

② 我想找一些好的體育類型的小說，小說

書名：《重生之射手傳奇》
作者：九陌紅塵
點評：能夠在如此精彩的文文後面留下自己的網名是多麼驕傲的一件事啊！作者,請原諒我的
自私！我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容大大您文文的精彩程度都是不夠的,都是虛偽的,所
以我只想說一句：您的書太好看了！我願意一直重復看下去！
分類：天下足球

書名：《足球臨時工》
作者：掉到天上去
點評：一般不看競技文，但是看了這本書的上架感言，雖然俺不知道這本書的內容怎麼樣，
但是俺知道了，這本書的作者是個認真講故事的人。對俺們這些人而言，碼字沒出成績前，
最重要的就是修心（這也是俺一直努力做到的）。調到天上去（話說，這是啥筆名？）做的
很好
分類：天下足球

書名：《中國夢之隊》
作者：淡水鯊魚
點評悉差：中國夢之隊》進入最後高潮的賽事階段，當姚明和王烈再次走到一起，但易建聯等老
牌國手和國青隊成長起來的新星走到一起，當重組的中國國家隊在倫敦會戰其他諸數搭強……
大戰，再次上演，精彩無限……
分類：籃球風雲

書名：《籃壇鋒霸》
作者：綠茶葉
點評：小說開篇的這個金手指出現的有些突兀，所以需要一個合理的理由出現，同時不要介紹
的那麼詳細，點到為止。比方體能這一方面的訓練，是需要在現實當中，而不是虛擬情況下出
現，或者換取話說，虛擬的就是讓主角有一種感覺，而進步則是需要大量的現實訓練。 相比較
於一般教練的訓練，薯陸拿虛擬更多的是全面、仔細的將主角的潛能發揮出來，這樣的話，效果會好
一點。
分類：籃球風雲

③ 求一本小說名字

《原始進化》
作者:野生老虎
末世來臨，王烈被選中進入了夢魘空間……

④ 後漢書 王烈傳翻譯

王烈字彥方，太原人。青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱著鄉里。有個盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：「判刑殺頭我都心甘情願，只求不要讓王彥方知道這件事。」王烈聽說後派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什麼?王烈說：「盜牛人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了促使他改過。」後來有個老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到後就守候劍旁，直到傍晚，老漢回來尋劍，得族睜唯到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓名，並將這件事告訴了王烈。 王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。 鄉里百姓，凡有爭訟曲直的事件，都去請求王烈排難解紛，斷定是非，由於王烈平素德早脊教影響，有的走到半途，忽然願意兆培放棄爭執，雙方和解而回來的，有的望見王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回來的。可見王烈盛德感化之深，已遠勝過刑罰的力量。

⑤ 遺牛之罪文言文

1. 閱微草堂筆記《遺牛之罪》翻譯

雍正初年，李家窪有一姓董的佃戶。

他的父親死了，留下一頭牛，這牛又老又瘸，董某想把牛賣給宰牛的屠戶，牛逃到董某父親的墓前，僵硬地趴在地上，不管是用力拉，拽，還是用鞭子抽打，它都不想來，村裡的人聽說這件事，陸續來到墓前觀看，忽然鄰居姓劉的老頭兒氣憤地來到墓前，用手杖擊打著牛說「他的父親墮入河中，關你什麼事兒啊？讓他的父親隨波漂流，成為魚鱉的食物，豈不是大好事嗎？而你卻無故多事，把他的父親從水裡救出來，多活了十多年，致使他供奉贍養，死後還要為父親買棺安葬，而且留下一座墳墓，年年都要祭掃，成為董氏子孫的無窮的累贅，你的罪過太大了，你馬上死掉，也是活該。」原來董某的父親曾不慎墜入河中，牛隨即和他一起躍入河裡，他牽住牛腿得以脫險。

董某開始不知此事，聽到後大感慚愧。邊打自己的臉邊說：我真不是人啊！急忙牽著牛回家，老牛幾個月後病死，董某哭著把牛埋葬了。

2. 文言文翻譯：盜牛

有盜牛而被拘者，其熟人過而問曰：「如何事？」答雲：「晦氣撞出來的。」

問：「晦氣何能而來？」曰：「適在街上信步，見草地上草繩一條，以為有用，遂拾之。」問曰：「然則罪何至爾？」復宴遲對曰：「繩頭還有一小牛。」

聞著愕然。 有一個人因偷牛而被抓，他的熟人路過就問：「因什麼事被抓？」他回答說：「倒霉撞到我了！」熟人問：「晦氣是怎麼來的？」他說：「剛才在街上走路，看到地上有一條草繩，認為有用，就撿了起來。」

熟人問：「既然這樣，那麼罪過為什麼到了這個程度？」他又回答說：「繩那頭還有一頭小牛啊。」聽到的人不禁十分驚訝。

有一偷牛者被抓捕，熟人路過看到他問：「因為什麼事呀？」他說：「晦氣來了倒霉呀，」又問：「你的晦氣從那裡來的呀」他說：「剛才在街上走去，看到草地上有一條繩子，覺得有用，就撿起來了，」熟人問道，那你有什麼罪呀？他又答道，繩子上拴著一頭牛呀！熟弗弗締煌郫號惦銅定擴人聽到不禁驚訝。 參考資料：./question/8488183?si=5。

3. 時國中有盜牛者 這篇文言文的翻譯和答案

這篇文言文出自《盜牛改過》，作者為南朝宋史學家裴松。

原文：

時國中有盜牛者，牛主得之，盜者曰：「我邂逅迷惑，從今已後，將為改過。子既以赦宥，幸無使王烈聞之。」人有以告烈者，烈以布一端遺之，或問：「此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盜其駿馬，食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。嫌祥哪今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡，知恥惡則善心將生。故與布勸為善也

間年之中，行路老父擔重。人代擔行數十里，欲至家，置之去。問姓名，不以告。頃之，老父復行。失劍於路。有人行而遇之，欲置而去，懼後人得之，劍主於是永失；欲取而購募，或恐差錯，遂守之至暮。劍主還見之，前者代擔人也。老父攬其袂，問曰：「子前者代吾擔不得姓名。今子復守吾劍於路，未有若子之仁。請子告吾姓名，吾將以告王烈。」乃語之而去。

老父以告王烈，烈曰：「世有仁人，吾未之見。」遂使人推之，乃昔時盜牛人也。

翻譯：

當時王烈所在的封國中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛賊說：「我一時糊塗，從今以後我一定痛改前非。您在赦免我以後，希望不要讓王烈知道這件事情。」百姓中有人將此事告訴了王烈，王烈就拿出一定數量的布贈送偷牛人。有人問王烈：「這人已經偷了東西，害怕您知道這件事，您反而贈送他布，這是為什麼呢？」王烈回答說：「春秋時的秦穆公，有人偷去他的駿馬並殺了吃，（穆公抓獲偷芹碼馬人後）卻賞賜偷馬人酒喝。（後來）偷馬人（在戰場上）不吝惜自己的生命，來救秦穆公的大難。現在這個偷牛人改悔他的錯誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥，那麼向善之心就會產生，所以贈給他布勸勉他向善。」

過一年，路上有一位老者挑著重擔，有一個人見到後主動替他挑著走了幾十里，快到老人家的時候，這人才放下擔子離去，老人問他姓名，他沒有告訴。過了不久，這位老人再次外出，把佩劍丟在了路上。一位路人途中碰見這把佩劍，想不管它就離去，又擔心後面的過路人撿去，劍的主人就會永遠失去佩劍，想拿了劍後通過懸賞找到（失主），又擔心出現差錯，於是就守著這把劍。到了傍晚，佩劍主人返回時遇到了這位守劍人，正是上次代為挑擔的那人。 老人抓住此人的衣袖，問他說：「你之前為我挑著擔子，不告訴我姓名，現在又在路上看守我的劍，（我）還沒見過有像你這樣好心（的人），請你告訴我你的姓名，我要把這事告訴王烈。」（這人）一說完名字就離開了。

老人把這件事告訴了王烈，王烈說：「世上有這樣的善人，我還沒有見過。」然後讓人去尋找，是以前那個偷牛的人.

對此文的理解：

人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。文中偷牛的人受到王烈教育後，改惡從善，助人挑擔，拾金不昧，還不圖虛名，成為一個道德高尚的人。而王烈的寬容態度也令人欽佩，對犯了錯的人寬恕，有時比責罰效果更好。這個故事給人們許多有益的啟示。如果社會上多些像王烈一樣的教育者，也許人與人之間的關系會更和諧。當然我們也要寬容對待他人，不要斤斤計較。

參考資料：/item/盜牛改過/6564694?fr=aladdin

4. 文言文翻譯

翻譯：一個屠夫傍晚行路，被狼（跟在後面受到狼的）逼迫。大路旁邊有夜裡耕田時所遺留下來的屋子，屠夫就跑進屋裡躲了起來。狼從麥桔桿中把爪子伸了進去。屠夫急忙捉住它的爪子，讓狼逃不走。但屠夫也想到沒有辦法可以把狼弄死。屠夫只有一把不夠一寸長的小刀，於是割破狼爪子下的皮，用吹豬的方法來吹狼。屠夫用盡全身力氣吹了一會兒，覺得狼動得沒那麼厲害了，才用帶子把狼捆縛住了。出來一看，那狼的全身已經漲得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能彎曲，嘴張得很大閉不上。屠夫於是背了狼回家了。

【遺】：留下的

【去】：抽出去

【屈】：彎曲

【負】：背 【之】：代狼爪子下的皮

【則】：只見

【唯】：只

【覺狼不甚東，方縛以帶。】：覺得狼動得沒那麼厲害了，才用帶子把狼捆縛住了。

道理：在面對困境時，不應氣餒，而應充分利用有限的客觀條件，積極開支腦筋，變被動為主動，擺脫困境。

5. 緩深故之罪文言文翻譯

【原句】

緩深故之罪。

【譯文】

放寬對犯人加重處罰及陷入於罪者之罪責。

【注釋】

1、緩：寬緩。

2、深：指加重處罰。

3、故：指故意陷人千罪。

【附錄】原文及譯文

【原文】

及至孝武即位，外事四夷之功、內盛耳目之好，征發煩數，百姓貧耗，窮民犯法，酷吏擊斷，奸軌不勝，於是招進張湯、趙禹之屬，條定法令，作見知故縱、監臨部主之法，緩深故之罪，急縱出之誅。其後姦猾巧法，轉相比況，禁罔浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九條，千八百八十二事，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈於幾閣，典者不能遍睹。是以郡國承用者駁，或罪同而論異。奸吏因緣為市，所欲活則傅（附）生議，所欲陷則予死比，議者咸冤傷之。（《漢書·刑法志》）

【譯文】

等到到了孝武帝即位，對外致力於（攻伐）四方少數民族的事功、對內大力發展賞心悅目以及五音的嗜好，征發（兵役、徭役）煩多，百姓（因而）受貧消耗，走投無路的百姓觸犯法律，酷吏專斷，違法作亂的人數不完，於是提拔張湯、趙禹之類的酷吏，分條制定法令，制定知犯法者而不舉發，則被認為故意縱容犯罪，而罪犯的主管部門及上級的主管官員、監察官員，都要連坐的法令，放寬對犯人加重處罰及陷入於罪者之罪責，加重對犯人開釋不疑為故縱者之懲處。那以後奸詐狡猾的人玩弄法令而舞弊，以各種案例輾轉比附，張布如網的禁令法律更加嚴密。法律法令一共（有）三百五十九章，死刑（有）四百零九條，（涉及）一千八百八十二種情形，死罪案例的匯編（共有）一萬三千四百七十二件。法律條文和訟獄案卷堆滿了櫥架，掌管的人（也）不能全看完。因此郡國沿用的（很）雜亂，時而（出現）罪同而判罪不同（的情況）。枉法營私的官吏借機進行舞弊交易，想要（讓人）活命就比附律例中死罪以外的條款，想要（讓人）死就與律例中死罪的條款比附，議論者都為此傷心而不平。

【注釋】

1、孝武帝：即漢武帝。

2、煩數：頻繁；繁復。

3、貧耗：貧窮虛空。

4、窮民：原指鰥、寡、孤、獨等無依無靠的人。後泛指貧苦百姓。

5、擊斷：專斷；決斷。

6、奸軌：也作「姦宄」「姦宄」。 指違法作亂的人。

7、招進：招引進用。

8、張湯、趙禹：均為酷吏。詳見本書《張湯傳》、《酷吏傳》。

9、條定：

10、見知故縱、監臨部主之法：知犯法者而不舉發，則被認為故意縱容犯罪，而罪犯的主管部門及上級的主管官員、監察官員，都要連坐。

11、緩深故之罪：放寬對犯人加重處罰及陷入於罪者之罪責。緩，寬緩。深，指加重處罰。故：指故意陷人千罪。

12、急縱出之誅：加重對犯人開釋不疑為故縱者之懲處。急，加重之意。縱出：開釋罪犯。

13、姦猾：奸詐狡猾的人。

14、巧法：玩弄法令而舞弊。（6）轉相比況：言以各種案例輾轉比附。

15、禁罔：謂張布如網的禁令法律。罔，通「網」。

16、浸密：更加嚴密。浸，更加；越發。

17、大辟：古五刑之一，謂死刑。

18、事：指案例。

19、決事比：判案無法律明文為依據，可比附近似條文，經皇帝批准即可生效，將此案例匯編，即可作為以後判案的依據。死罪決事比：即死罪案例的匯編。

20、文書：這里泛指法律條文和訟獄案卷。

21、幾閣：亦作「幾格」。櫥架。

22、典者：掌管者。典，主持；主管。

23、承用：因襲，沿用。

24、駁：雜亂。

25、論異：判罪不同。論，判罪；定罪。

26、奸吏：枉法營私的官吏。

27、因緣：借機。

28、為市：進行交易，指營私舞弊。

29、傅：通「附」，比附。

30、生議：指律例中死罪以外的條款。

31、冤傷之：為此傷心而不平。

6. 翻譯文言文

譯文：王烈字彥方，太原人。

青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱著鄉里。有個盜牛 的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：「判刑殺頭我都心甘情願，只求不要讓王彥方知道這 件事。」

王烈聽說後派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什麼？王烈說：「盜牛 人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。

既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正 是為了促使他改過。」後來有個老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到後就守候劍旁，直 到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓名，並將這件事告訴了王烈。

王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。

7. 《盜牛者強辯》文言文翻譯

有盜牛而被拘者，熟識者過而問曰：「女何事？」答雲：「悔氣撞出來的。向在街上閑走，見地上草繩一條，以為有用，拾得之耳。」問曰：「然則罪何以至此？」復對雲：「繩頭還有一小小牛兒。」旁觀者曰；「是盜牛者也，咎由自取，何強辯為？」

有一個偷牛的犯人被抓了，認識他的人路過看到了就問道：「你發生了什麼事？」他答道：「倒霉催的。我在街上閑逛，看見地上有一根草繩，覺得有用，就拾起來了。」認識的人問：「可是責罰也不至於此啊？」他回答說：「繩的那頭還有一頭小牛。」旁觀的人說：「就是偷牛犯就對了，咎由自取，還狡辯什麼？」

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8. 文言文啟蒙讀本盜牛解釋

原文：有盜牛而被拘者，其熟人過而問曰：「如何事？」答雲：「晦氣撞出來的。」問：「晦氣何能而來？」曰：「適在街上信步，見草地上草繩一條，以為有用，遂拾之。」問曰：「然則罪何至爾？」復對曰：「繩頭還有一小牛。」聞著愕然。

翻譯：有一偷牛者被抓捕，熟人路過看到他問：「因為什麼事呀？」他說：「晦氣來了倒霉呀，」又問：「你的晦氣從那裡來的呀」他說：「剛才在街上走去，看到草地上有一條繩子，覺得有用，就撿起來了，」熟人問道，那你有什麼罪呀？」他又答道，繩子上拴著一頭牛呀！熟人聽到不禁驚訝。

翻譯給你了，你還採納啊？

9. 《盜牛者強辯》文言文翻譯

有盜牛而被拘者，熟識者過而問曰：「女何事？」答雲：「悔氣撞出來的。向在街上閑走，見地上草繩一條，以為有用，拾得之耳。」問曰：「然則罪何以至此？」復對雲：「繩頭還有一小小牛兒。」旁觀者曰；「是盜牛者也，咎由自取，何強辯為？」

有一個偷牛的犯人被抓了，認識他的人路過看到了就問道：「你發生了什麼事？」他答道：「倒霉催的。我在街上閑逛，看見地上有一根草繩，覺得有用，就拾起來了。」認識的人問：「可是責罰也不至於此啊？」他回答說：「繩的那頭還有一頭小牛。」旁觀的人說：「就是偷牛犯就對了，咎由自取，還狡辯什麼？」

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⑥ 《蟠桃記》這本書是什麼人寫的內容是什麼眼下能找到么

漢代王烈《蟠桃記》

網上只看到零散的資料。

⑦ 有本玄幻小說主角叫王烈,他有一座塔

《至尊覺醒》

⑧ 《代嫁：暴王烈妃(大結局)》最新txt全集下載

代嫁：暴王烈妃(大結局) txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載旅空桐：

內容預覽：
荒涼的邊界拆坦冷風吹過都是沙沙的響聲
在這偏僻凄冷的地方卻有一個特別的景象.
連綿起伏的平地上都是一個接著一個土包熟悉這里的人都知道這里掩埋的是多少熱血戰士的生命土包周圍寸草不生卻開滿了一中異常妖孽的鮮花遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯指引著那些戰死的靈魂走向幽冥地獄那種感覺讓人不寒而慄
當地的百姓都管它叫死人花因為它只開在墳墓旁但是它有個更好聽的名字彼岸花又名曼珠沙花但是它在當地還有一個更響亮的名字幽靈花
我們的故事開始了他就是令人聞風喪膽幽靈王.
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硝煙滾滾戰鼓雷鳴刀光劍影金虧銷戈鐵馬斷壁殘垣血橫飛屍橫遍野血流成何眼前的戰場是如此的殘酷血腥。
殺呀。喊聲中是殺紅了眼的士兵渾身都是血但是他們已經分不清是自己的鮮血還是敵人的鮮血在這個戰場上不是你死就是我往所以每一個人都全力以赴想把生的希望留給自己。
沖呀。喊聲震天廝殺聲已經淹沒了所有的聲音那戰刀那長槍不停的揮舞著
在這站場上一……

⑨ 小說主角是叫王烈的老虎精

驚龍演變史

作者： 包峰

簡介：滑廳者

一個加了全力的死靈法師一個無法儲存任何內在能量(斗氣,精神魔法力,真氣)的“飯桶少爺” 一個純外功的修煉天才一個遇到明師的幸運學伏信生一個能用全系信薯技能的怪胎一個對世事懵懵懂懂的傻小子一個滿身奇怪事情