王蒙小說現代文閱讀答案

❶ 《悠悠寸草心》閱讀答案，急急急

悠悠寸草心意思是長久的像小草般的孝心，怎樣也無法報答母親那春暉般的恩惠，母愛，是如此的偉大，我們是無論怎麼也報答不完的。

❷ 不設防閱讀

11、作者主張「不設防」，其理由有：（1) 大道無術（2）敢於自嘲 （3）不設防是最好的保護 （4）沒有時間。 （4分）
12、根據第④⑤段把文中空缺的內容補充出來。（4分）
不設防的核心：一是光明坦盪 ，二是不怕暴露自己的弱點。
13、本文語言富有特色。請你從語言形式和表達效果兩方面點評下面句子。（2分）
無害人之心，無苟且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什麼？
點評：採用鋪排的修辭手法，表達了光明坦盪之人根本沒有必要設防。

14、俗話說：「害人之心不可有，防人之心不可無」而作者卻主張「不設防」，請你根據自己的生活體驗談談看法。
一個真正的有理性修為的人是用不到設防的。常懷赤子之心，活著只為他人能夠生活得更好，只為展現自己作為大自然中的普通一員，宇宙長河中的一粒灰塵，「前不見古人，後不見來者」，與其處處為設防而勞神，倒不如時時不設防而悠然。

❸ 王蒙《湖》的解題答案

王蒙《湖》這篇抒情散文的藝術魅力在於其修辭的意蘊美。全文一千餘字，幾乎每小節都運用了生動形象的修辭格。讀這篇散文，讓我們感受到「湖」這明眸善睞的大地的眼睛，在作家的筆下更近人情美，充滿了人性的關愛。
一、比喻的人性美。文章開頭「我喜愛湖」奠定了全文的感情基調，一個「愛」字，表明了作者對湖的無比鍾情。接著運用兩個比喻，「湖是大地的眼睛」 ，「湖是一種流動的深情」。「眼睛」是心靈的窗戶，這樣設喻生動地贊美了大自然中的湖極富有靈性；「流動的深情」，使人產生無盡的遐想：湖是生命之源，湖是長江、黃河的驛站，湖是汩汩清泉的歸宿，湖是人們在「貧困與危險」時的精神慰藉。總而言之，湖，清澈、敞露、溫柔、活潑、深情、美麗……為大地增添了神采和朝氣，它能引發人各種情感。
二、排比的靈秀美。第四小節的開頭作者飽含深情的對湖的贊美：「湖是一種美麗，是一種情意。」圍繞這個中心句，連用五個排比句式，褒贊湖對人類的作用和深情。從物質到精神，從具象到抽象，從自然到人文等方面說明湖對人類的偉大貢獻：有了它，陸地「不那麼乾枯」；生活「不那麼疲勞」；「凶惡的海」被「控制起來」、「生硬的地面活潑起來」；人們欣賞大地的湖就像「看到天上的月亮一樣」，令人欣喜；它使人類「短暫的焦渴的生命」得到了「滋潤」，的確湖是「不能或缺」的生命之源。
三、擬人的崇高美。第六小節作者先描述新疆賽里木湖，湖水「一望無際」，「湛藍如玉」，盤山公路「傍湖而過」，湖的四周「長滿樅樹」。給人的感覺：使人眼界開闊，水天一色，襯著「高處終年積雪的山坡」，藍色與白色相互映襯，時而又有「強勁的風自由的吹過」，好一派「庄嚴」、「粗獷」、「闊大」的大西北風光。最後在該小節結尾處作者情不自禁地贊美「這個世界裡有一個巨大而晶瑩的鹹湖」——它「冷靜」而又「尊嚴」，「凜然」而又高聳地存在著。這里所運用的三個形容詞，描寫了一位巨人的魅力。「冷靜」，說明它的處事不驚，從容不迫；「尊嚴」，就像山坡上披著的皚皚白雪一樣，不容任何玷污；「凜然」，表明一身正氣，既大氣磅礴，又不卑不亢，對抗著西北風，堅守著祖國的邊陲。這種崇高美，正是中華民族的精神象徵。
四、對比的異彩美。這篇散文組織安排材料時以「湖」為紐帶，全文把沒了湖的缺憾與各地異彩紛呈的湖的美的共性點通過比較突現了出來。例如，第二小節作者先將「山」的「沉重」和「矜持」與「海」的「渺茫」和「變異」；以及「沙漠」的「希望」和「等待」與「河流」的「尋求」、「機智」和「被轄制」等作比較，從而為湖的對比張本。接下來例舉北京西山區的風景，美中不足的原因——「太缺少湖水了」；而香山靜宜園則因為有了「眼睛湖」，雖然是「小小的兒童樂園式」人工湖，但是它能給人帶來情有獨鍾的愉悅和享受。值得驕傲的是天山南麓的博斯騰湖，因為它的「浩渺無際，蘆葦叢生」，就連一個外國的總理也誤以為是內陸的海。作者遺憾的是他曾經「造訪」 過世界上許許多多的湖泊，只因為「匆匆邂逅」「匆匆離去」，所以難以一一描述「上蒼的得意創造」。作者在將湖作對比的同時，尤其對珠海斗門的白藤湖大加贊揚，說它是一個更加「人化的湖」、「人化的自然」。通過以上對比，不難看出作者正是要啟發我們領悟如馬克思曾經說過的：「你贊成大自然悅人心目的千變萬化和無窮無盡的豐富寶藏，你們並不要求玫瑰花和紫羅蘭散發出同樣的芳香，但你們為什麼要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？」（馬克思《評普魯士最近的書報檢查書》）這就是作者的匠心所在：作為大地的眼睛——湖，為大地增添了神采和朝氣是一樣的，對人們的作用與深情是一致的，因此，人們才離不開它，鍾情於它。
五、設問的幽默美。文末在回答「而珠海斗門的白藤湖呢？」時，作者這樣寫道：「……只要我們多一點美好的祝願，少一點惡狠狠的狼眼。」這是何等的幽默，他含蓄地表達了現代人復雜的感情。直白的說就是我們在利用開辟自然資源作為覽勝的景觀、度假的棲息地時，可千萬不能為了「一切向錢看」而破壞了大自然造化的和諧與美麗，以至人類自己戕害自己。散文的幽默，成為作品智慧的標志。正如王蒙所說：「幽默是一種酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎沒有痛苦和狂歡強烈，但應該比痛苦和狂歡還耐嚼。」（王蒙《風格散記》，《散文選刊》1985年9期）因此，作者在「多一點」、「少一點」的幽默的寄寓中，讓人們更加警惕惡狠狠的「狼眼」。惟有這種表達深受讀者的青睞。
總之，閱讀賞析全文，與其說湖是大地的眼睛，倒不如說作家有一雙善於觀察生活的睿智的眼睛，尤其是他的語言的修辭力量打動著讀者的心扉，為我們帶來了文學形象的美的享受。作家王蒙——是你具有更近人情的「眼」。

❹ 閱讀短文 雨 王蒙 答案

11．小說開頭兩段有什麼作用，請作簡要分析。（4分）

12．「那手握他的時候，竟比他的健康高貴的手有力得多。」請分析這句話的含意和作用。（6分）

13．小說中的「他」有著怎樣的形象特徵？請簡要分析。（4分）

14．作品心理敘述較多，這樣寫對表現小說的內容有什麼作用？試作探究。（6分）

參考答案：中小學作文答案網整理
11.用從旁敘述的方式，交待了「他」的身份、忙碌的現狀和厭煩的心理，豐滿了人物形象；（2分）為下文順便探望患病的下屬而得到真誠的感謝作鋪墊。（2分）
12.「他」握手禮節性的敷衍行為，「那手」卻是出於驚喜和感激，發自內心。（2分）用對比手法，點明了人物的不同身份，（2分），暗示不同人物的心理。（2分）
13.厭惡現狀卻忠於職責，對繁忙心有不滿但推掉了敘舊新活動，能夠接待女同志，處理麻煩事；（2分）老於世故卻不乏良知，能夠在方便時看望患絕症的下屬，後來良心發現，意識到自己的職責。
14. 有助於刻畫「他」的形象特徵：地位高貴，經歷豐富，厭於事務，尚有良知；有助於小說情節的安排和推進；有助於小說主旨的挖掘和升華。
望採納

❺ 王蒙 行板如歌的閱讀理解的答案

1．結合前後文分析「這就是柴可夫斯基的第六交響曲的哲學」及「我喜歡——應該說是崇拜與沉醉這種風格」兩句話中加點詞的具體內涵。（4分）
①「哲學」：_______________________________________
②「這種風格」：___________________________________
2．從文中看，「音樂就是無法擺脫的憂郁的擺脫」應怎樣理解？（4分）
答：_______________________________________
3．文中作者為什麼說「柴可夫斯基好像一直生活在我的心裡，他已成為我的生命的一部分了」？結合文意談談你的理解且分點概括作答。（6分）
答：_______________________________________
4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（4分）
A．本文一方面融入了作者強烈的體驗與感受，一方面提示藝術本質乃至人生哲理。二者融為一體，意趣雋永。
B．柴可夫斯基的作品既能令人愉悅，熱愛生命，又能令人徹底擺脫憂郁與悲愴，感到安慰和怡然，從而領悟人生哲學。
C．文中與貝多芬、莫扎特、馬勒的對比表明，他們的音樂雖然美好，卻不能抒「我」的情，勾勒「我」的夢，因而他們不是真正的能催人淚下的作曲家。
D．柴可夫斯基才華橫溢，他能將悲哀的體驗變成詩的雲朵、美的雲霞，既悲從中來又圓滿無缺，從而打動聽眾。而在創作中，他也會沉浸在自己的赤誠與迷醉之中。
E．結尾以《如歌的行板》照應標題，升華主旨。表明作者熱愛生活，相信美的強大，希望我們的生活如歌聲一樣越來越美好。

1．①悲愴成全著美，美宣洩著卻也撫慰著悲。或：悲與美共生、沖撞、互補。（意思相近即可。要點全2分，只答一點1分。）
②洋溢著深摯的感情，既有悲愴，又蘊涵著美，催人淚下。（意思相近即可。要點全2分，只答一點1分。）
2．真正的音樂雖然有無法擺脫的深沉的悲愴，但又能不斷以美照耀並撫慰人生苦難，以求自解。（意思同即可。要點全4分，只答一點2分。如答原句「沉重的嘆息之中有一種特別的嫵媚與舒展」，給2分。語句不通順，扣1分。）
3．①他以流暢優美的旋律給我的人生增添了色彩與歡樂；②他以洋溢著悲與美的感情給我以安慰，讓我懂得自我解脫和超越；③他以珍貴的才華教我懂得珍惜；④他使我在年輕時體會到生活、愛情、痛苦、藝術的滋味；⑤他使我心靈凈化，即使歷經滄桑也不會麻木。（每點2分，答對任意3點給6分。意思相近即可。語句不通順扣1分。照抄原句分別扣1分。）
4．A、D（共4分，選對一項2分。B項「又能令人徹底擺脫憂郁與悲愴」錯，因為「藝術就是永遠的悲愴的解釋，音樂就是無法擺脫的憂郁的擺脫」。C項「不是真正的能催人淚下的作曲家」錯，文中雖然說柴可夫斯基於「我」而言是一個真正的催人淚下的作曲家，但並未否定其他人。E項「升化主旨」、「希望我們的生活如歌聲一樣越來越美好」錯，牽強附會。）

❻ 春天的心 王蒙 閱讀答案

1．視覺、聽覺、嗅覺2．人在這美的結晶里，丑惡的會變成美善，污濁的會變成純潔3．春天本身就是詩4．「掛」字寫得最精彩 理由：顯現了「小雨」的動態美，既照應了「牛毛」的輕，又寫出了「簾子般」的美5．提示：①沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風（宋志南和尚《絕句》）②陽春布德澤，萬物生光輝（漢樂府古辭《長歌行》）③不知細對誰裁出，二月春風似剪刀（唐賀知章《詠柳》）

❼ 落葉 王蒙閱讀答案，問題如下

1．表現了作品經作家傾盡全力孕育、創作並奉獻給社會以接受檢驗的過程，以及作家對作品的感情。

❽ 善良 閱讀答案 作者王蒙

王蒙先生在全國政協十屆五次會議第四次全體大會發言時，批評了我國運動員在奧運會賽場上的一些不文明表現。他說，切不可在贏了比賽後聯繫到種族、膚色、眼球顏色、洲籍等國際政治中極其敏感的內容。他不點名批評了一位田徑運動員在贏得金牌後「證明黃種人是能跑得快的，亞洲人是能跑得快的」。他說，這樣的說法在歐洲肯定會受到起訴。當他談到雅典奧運會上我國一位運動員在外國運動員失誤獲得冠軍後，回答記者「這次獲勝是否有偶然因素？」提問時說「不，就應該我得金牌。」 王蒙先生認為這雖然是一個回答方法，但有些粗糙。他替這位運動員設計了一個回答，「是的，某某的實力甚好，他本來有條件奪冠，我為他的失誤感到惋惜，我們今後會有更多切磋交流的機會。至於奪冠，任何人僅憑運氣和他人的失誤是得不到金牌的。」他認為這樣的回答會更好一些。 我覺得，像發言這事情，有言則發，無言不要硬發，否則發得大家都無言。王蒙這發言實在是吃飽了撐的，也充分展現了中國作家的虛偽。首先，作家出現在政協會議上，已經是一件很搞笑的事情。當然，中國特色，也就算了。但他的發言實在不敢恭維。 王蒙的不點名批評首先就是一件虛偽的事情。大家都知道是劉翔，記者馬上就打電話給劉翔而不是賈平凹。還好劉翔知道王蒙是誰，要不肯定被大家一陣罵說劉翔沒文化。這要是丁俊輝，估計要把王蒙和贊助他比賽的蒙牛給混淆了。但其實劉翔不知道又何妨。我真想問問王蒙知道不知道格恩霍姆是誰，如果他不知道我們可以不可以說王蒙沒文化呢？憑什麼作家就代表文化？作家還代表傻叉呢。運動就不是文化？這是題外話。 作為運動員，中國運動員已經是非常謙虛的了，我看的體育賽事非常多，自己參加的也非常多，王蒙先生可能不知道，冠軍一定是囂張的。可能某些場合，大家會比較客氣，但比賽還沒開始嘴仗就可是打起來了也不在少數。我絲毫不覺得劉翔的話有什麼問題，因為王蒙從政，敏感慣了，所以才覺得這是一個敏感說法。其實在國外誰在乎這個啊。我是鄉下人，沒去過歐洲，但我知道，劉翔這幾句話在歐洲肯定沒人起訴。我也沒見得這幾句話引起了什麼國際社會的巨大不滿了。相反，外電都是一片贊揚，外國人都為我們高興，我們居然還自己嚇自己。還是那句話，除了敏感的中國人，誰會這樣上綱上線啊。 在王蒙心裡，劉翔應該這么說：奧運會，也叫奧林匹克，奧林匹克的精神，是團結（停頓三秒等鼓掌），是互相促進。今天很高興，在這個賽場上，在各國運動員的幫助下，我僥幸獲得了冠軍。如果再比一次，冠軍可能不是我，是他，是他，是他他他。獲得這個冠軍，充分說明了，我國的體育強國，全民健身的方針是正確的。最後，希望大家還是能夠賽出風格，賽出精神。 這樣說話，賽出精神是夠嗆，賽出精神病肯定沒問題。 運動員在勝利後，比賽前，喜悅和壓力不是現在的王蒙能體會到的。王蒙也說，不要把比賽提升到政治高度，那你怎麼就把運動員的感言提升到政治高度了呢。一個運動員，連感言都跟官員開會做報告似的，歐洲是不會起訴了，估計嘲笑都來不及。 至於第二個例子，王蒙就更加胡鬧了。雖然是奧運會，但人家拿了金牌喜悅一下你還管啊，什麼叫「是的，某某的實力甚好，他本來有條件奪冠，我為他的失誤感到惋惜，我們今後會有更多切磋交流的機會。至於奪冠，任何人僅憑運氣和他人的失誤是得不到金牌的」，這話太可笑了，在世界頂極的比賽里，大家水平都差不多。很多的冠軍就是憑借發揮，運氣和他人的失誤得到的。運動員幾乎從來不為對手的失誤感到惋惜。這是大實話。你失誤了我還求之不得了，我逼你那麼緊，給你那麼大壓力，等的就是你失誤，任何運動都是一樣的。現在你終於失誤了，而我沒失誤，我就贏了。開心還來不及，誰來惋惜你啊。 賽車或者別的運動，都有一個很重要的心理調整，運動員肯定知道，就是在別人失誤以後，自己別太高興了，導致心態波動，自己也失誤。這輩子就沒聽說過看見對手失誤了以後難過的不能自己的。除了對手的失誤會涉及到對手人生安全以外。 既然都是大實話，為什麼說那麼虛偽。是不是非要劉翔對著王蒙的面說：「王老師，我跑的還不夠快，哪有您快」，王蒙才高興。 所以，王蒙不要以政客之心度運動員之腹，也別覺得他們粗糙。你其實就是覺得他們沒文化，你覺得沒文化沒修養這詞比較粗糙，不符合你這樣身份的人使用，所以改用了粗糙。他們的手和嘴可能粗糙了點，但總比大部分偽君子的手和嘴是骯臟的好。一個沒有性格，沒有信心，沒有殺氣的運動員，基本是不可能成為冠軍。可能他們說的話好聽了，但連冠軍都拿不到，光那幾句鳥話說好聽了有什麼用。 況且，在中國人理解里，好聽的話就等同於廢話。 太奇怪了，一個著名作家居然出來教世界冠軍怎麼虛偽和扭曲的表達自己內心真實的想法。要不然就給你上綱上線，說你的不文明行為引起了國際社會上的惡劣影響。 王蒙太敏感了。作家應有的敏感，你看看你都用到什麼地方去了。