中國現代小說鑒賞選修課筆記

A. 求 自考 漢語言文學 本科 ，選修課 《中國當代文學專題研究》新筆記，歷年真題

的想像。1969年，顧城隨同父親一道被下放到山東省濰河岸邊的荒灘上，在那裡度過了他從少年走向青年的難忘歲月。1974年回到北京，曾在街道工廠做木工。他於1977年開始在報刊上發表作品，但當時發表的作品顯然還不是顧城的真正面目。1979年，他的組詩《無名的小花》在北京一家小報上發表，隨即引起詩壇的注意、顧城開始在全國各地報刊發表作品，並成為朦朧詩的代表詩人之一。已出版的詩集主要有《黑眼睛》、《北島顧城詩選》、《舒婷顧城抒情詩選》等。

梁小斌，安徽合肥人，1955年生，1977年開始發表詩作，後來成為朦朧詩六個主要代表人物之一。關於詩，梁小斌認為：「單純性是詩的靈魂。不管多麼了不起的發現。我都希望通過孩子的語言來說出。」他還說：「我認為詩人的宗旨在於改善人性。他必須勇於向人的內心進軍，人的內心世界究競是怎麼回事，從現在起就開始認真探求吧，心靈走過的道路，就是歷史走過的道路。」（《我的看法》）由於這種認識，他在藝術實踐中致力於從日常生活擷取普通而新鮮的意象，而表現出某種較深的寓意。於平凡中發現復雜而深刻的意蘊，給普通事物以絢麗的光彩，是梁小斌詩歌創作的自覺追求。在這種追求的過程中，他的關注點更多地投向人們的內心世界，而不是外在的客觀圖景。同時、他跟顧城一樣，喜歡以孩子的眼睛看世界，喜歡用孩子的語言表達對生活的感受和認知，鍾情於孩子的稚氣和純真。《雪白的牆》、《中國，我的鑰匙丟了》等篇章是梁小斌的代表作。

江河，原名於有澤，生於1949年。在一代詩壇新秀中，他以獨自的特色引入注目，成為新詩潮中不可忽視的宏亮音符。己出版的詩集有《從這里開始》等。《紀念碑》和《祖國呵，祖國》是他早期的代表作。 1985年，江河發表了組詩《太陽和他的反光》，風格發生了變化。

楊煉，1955年2月生於瑞士。1974年到北京昌平插隊，1977年回城考入中國廣播藝術團創作室。他於1977年開始發表作品，有詩集《太陽，每天都是新的》、《禮魂》等，之後有《大雁塔》、《諾日朗》、《半坡》、《敦煌》、《西藏》、《逝者》、《自在者說》等系列組詩引起詩壇的注意。並有《傳統與我們》理論文章等。頗有影響。

3、聞捷《天山牧歌》的藝術特色（理解重點）

聞捷的詩題材廣闊，內容豐富，形式多樣，有對美好愛情的歌唱，有對勞動生活的贊美。有對祖國水兵形象的描繪，有兄弟民族生活風貌的寫照，也有政治抒情詩、報頭詩……他從各個方面唱出了一曲曲新生活的贊歌。代表他創作成就並集中反映他的風格特色的是《天山牧歌》和《復仇的火焰》。

《天山牧歌》以清新的筆調、火樣的激情、優美的語言和鮮明的形象從不同的角度表現了新疆各兄弟民族的生活，反映了他們新的面貌和美好的理想。其中引人注目的是歌唱美好愛情的詩。詩人或反映青年人在勞動中的相互愛慕，或抒寫愛人的相互思念，或描繪青年男女之間微妙的感情關系。從各個側面表現了新疆各民族青年純真、熱烈而又高尚的愛情。這里，純潔美好的愛情，成為詩人展現對新生活的歡欣和希望的一個窗口。

4、流沙河《故園六詠》的藝術特色（理解次重點）

流沙河的散文組詩《草木篇》是這股詩歌探索潮流中的一朵引人注目的浪花。《草木篇》通過草木的品格，隱喻一個人在現實生活中的立身處世之道。寫白楊：「她，一柄綠光閃閃的長劍，孤伶伶地立在平原，高指藍天。也許，一場暴風會把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！」（《白楊》）寫藤：「他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬……終於把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹……」（《藤》）寫仙人掌的孤傲：「它不想用鮮花向主人獻媚，遍身披上刺刀。」（《仙人掌》）寫梅花：「她笑得最晚，笑得最美麗。」（《梅》）寫毒菌：「白天，用美麗的綵衣，黑夜，用暗綠的磷火，誘惑人類。」（《毒菌》）這里。詩人從某種草木的自然屬性中開掘出深刻的人生哲理，使這些詩作具有豐富的現實啟示意義。

5、朦朧詩創作的意象手法（應用一般）

《中國當代文學專題研究》復習資料 第三章

第三章 當代散文

一、六十年代初散文的繁榮：新時期「問題報告文學」的興旺。

1、「散文年」——六十年代抒情散文（識記次重點）

2、報告文學（識記重點）3、雜文的代表作家、作品（識記一般）7、系統地、全面地認識六十年代初散文的繁榮。（應用重點）

60年代初期，散文創作相當活躍。在報告文學方面，涌現了一批具有強烈感染力的優秀作品。郭超人的《英雄登上地球之顛》記述了中國登山隊員征服珠穆朗瑪蜂的戰斗，表現了中華民族無高不可登攀的革命精神；郭光的《英雄的列車》和《中國青年報》記者集體采寫的《為了六十一個階級兄始》分別報道了被洪水包圍的一列特別快車和平陸縣61個民工中毒的事件，歌頌了在社會主義國土上「一方有難，八方支援」的共產主義精神；魏鋼焰的《紅桃是怎麼開的？》、甄為民的《毛主席的好戰土——雷鋒》反映了勞動模範趙夢桃、共產主義戰士雷鋒「活著就是為了革命」、「活著就是為了使別人過得更美好」的崇高的思想境界；穆青等的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》歌頌焦裕祿帶領蘭考人民戰勝自然災害，鞠躬盡瘁的感人事跡；徐遲的《祁連山下》記述了畫家常書鴻對敦煌藝術的執著追求和探索；巴金、茹志鵑等寫的《手》報道了中國歷史上第一次斷手再植成功的奇跡。邢燕子、徐學惠、斯霞、耿長鎖、郝建秀、龍梅、玉榮以及南京路上好八連等英雄模範人物和先進集體，都得到了反映。此時的報告文學，己作為—種獨立的文體，開始從散文中脫穎而出。

60年代初，雜文也曾一度活躍，作家們努力沖破「禁區」，開拓言路，通過談古論今、旁徵博引、臧否善惡等形式，來抨擊阻礙社會主義前進的人情事物。鄧拓的《燕山夜話》、吳南星的《三家村札記》，以及夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐 等人撰寫的《長短錄》便是當時雜文的結晶。這些雜文，敢於正視現實，評論時政、批評邪氣，顯露了雜文的鋒芒。作者們妙思如泉，嬉笑怒罵皆成文章，文字精練，語言明快，深人淺出，頗有文采。

文藝性散文在60年代初期出現了第二次浪潮。作家群起，佳作迭出。楊朔的《茶花賦》、《荔枝蜜》、《雪浪花》，劉白羽的《長江三日》、《紅瑪瑙》、《平明小札》，秦牧的《土地》、《花城》、《古戰場春曉》等佳作使人沉浸濃郁，含英咀華。冰心的《櫻花贊》、巴金的《從德倉帶回的照片》都以中日人民的深摯友情盪人心扉。吳伯蕭的《記一輛紡車》、《歌聲》、《菜園小記》都是延安精神的頌歌；魏鋼焰的《船夫曲》通過對20年前「黃河船夫曲」的追記，聯系1961年元旦農村青年志願隨老書記支援後進隊的現實，奏出了革命者繼往開來的新樂章。這些面對三年經濟困難，發揚延安精神，繼承艱苦奮斗傳統的篇章，啟人奮進！方紀的《揮手之間》記述了在歷史的重要關頭毛主席赴重慶談判，延安人民熱烈歡送的場面，表現了領袖與人民之間親密無間的關系。此外，像陳殘雲的《沙田水秀》、韓少華的《序曲》、嚴陣的《牡丹園記》、黃秋耘的《中秋節的晚餐》、李健吾的《雨中登泰山》、翦伯贊的《內蒙訪古》、艾煊的《碧螺春訊》、李廣田的《花潮》、峻青的《秋色賦》、曹靖華的《億當年，穿著細事且莫等閑看》、周立波的《韶山的節日》等均後上乘之作，顯示了散文藝術水平的明顯提高。一批中年作家日趨成熟，已形成自己的獨特風格。

如楊朔散文的詩意美，劉白羽散文的壯麗華美，秦牧散文思想性、知識性和趣味性的融合，都使他們卓然獨立，不同凡響。菡子的清秀細膩、碧野的明麗照人、華山的雄渾壯美、陳殘雲的清新靈秀、峻青的蒼勁高遠、郭風的意境幽遠、李若冰的粗獷嚴峻……一些老作家如葉聖陶、曹靖華、冰心、巴金、吳伯蕭等的作品達到了爐火純育青的境地。所有這些，都說明了這個時期的散文取得了巨大成就。

4、新時期「問題報告文學」的代表作（識記一般）

5、新時期報告文學的成就——主要作家及代表作（識記次重點）

徐遲（1914—1996），原名徐商壽，浙江吳興人。30年代中期開始寫詩和散文，著有詩集《二十歲人》、《最強音》，散文集《美文集》，小說集《狂歡之夜》，除創作外，譯著也頗豐。建國後，他游歷甚廣，寫作勤奮，先後出版了報告文學集《我們這時代的人》、《慶功宴》，集《戰爭。和平。進步》、《美麗、神奇、豐富》、《共和國之歌》等。

1977年5月，徐遲寫了「報告」鐵人王進喜先進事跡的《石油頭》，同年9月，發表了里程碑式的作品《歌德巴赫猜想》，奠定了他在當代報告文學領域中的獨特地位。此後他又寫了《地質之光》、《生命之樹常綠》、《在湍流的渦漩中》等作品，並於1978年連同《向著二十一世紀》和修改後的祁連山下》一起收入報告文學集《歌德巴赫猜想》。之後，又陸續寫出了較有影響的《結晶》、《形天舞干戚》等作品。

黃宗英，著名演員兼作家。原籍浙江瑞安，1925年生於北平。1963至1964年發表報告文學作品《特別的姑娘》、《小丫扛大旗》、《新潘伯》，頗受好評。進入新時期，她的報告文學創作取得顯著的成績，先後發表了《美麗的眼睛》、《星》、《大雁情》、《固氮藍藻》、《八面來風》、《超過太平間》、《桔》、《小木屋》等，其中《大雁倩》、《桔》、小木屋》等曾先後榮獲全國優秀報告文學獎。

柯岩，原籍廣東南海，1929年生於河南鄭州。1956年起專門從事兒童詩、兒童劇的創作。粉碎「四人幫」後，柯岩的創作進人了新階段，著有詩款《周總理，你在哪裡？》、《我的爺爺》、《請允許……》，報告文學《船長》、《特邀代表》、《美的追求者》、《奇異的書簡》、《追追趕太陽的人》、《癌症≠死亡》等。其中《船長》、《特邀代表》、《癌症≠死亡》獲全國優秀報告文學獎。

陳祖芬，1943年出生於上海，1979年開始報告文學創作，發表處女作《她創造時間》之後接連又發表了《祖國高於一切》、《活力》、《生命》、《中國牌知識分子》、《朝聖者與富翁》、《一個成功者的自述》、《共產黨人》、《太陽從這里升起》、《催人復甦的事業》、《描戰與機會》等40餘篇作品。其中，《祖國高於一切》、《共產黨人》、《催人復甦的事業》、《理論狂人》分別獲得第四屆全國優秀報告文學獎，出版的報告文學集有《陳祖芬報告文學一集》、《陳祖芬報告文學二集》、《青春的證明》等。

錢鋼。1953年生於浙江杭州，1979年後調《解放軍報》任記者，並開始了報告文學的創作，其中《「藍軍司令」》、《奔涌的潮頭》、《唐山大地震》分別獲全國優秀報告文學獎。己出版的報告文學集有《「藍軍司令」》、《唐山大地震》等。

李延國，1943年生於山東牟平。1980年開始報告文學創作。其中《廢墟上站起來的年輕人》、《在這片國土上》、《中國農民大趨勢》獲全國優秀報告文學獎。已出版的報告文學集有《在這片國土上》、《虎年通緝令》。

劉亞洲，1952年生，安徽宿縣入。1975年開始小說和報告文學的創作，主要報告文學作品有《黃植誠少校》、《海水下面是泥土》，《惡魔導演的戰爭》、《將軍的淚》、《二十個中國人在1976年》等。其中《惡魔導演的戰爭》獲全國優秀報告文學獎。報告文學集有《惡魔導演的戰爭》等。

喬邁，1937年生於吉林海龍，1977年開始創作報告文學，至今，已發表作品近60篇，其中《三門李軼聞》、《希望在燃燒》等獲全國優秀報告文學獎。喬邁的報告文學集有《三門李軼聞》、《愛之外》等。
還有盡在http://www.tfzikao.com/xlks/2006/200606/20060623210634_3.html

B. 現代文學史串講筆記（自考復慣用）

名詞解釋 1， 五四文學革命：五四文學革命是不僅是一次中國文學的革命運動，同時也是中國歷史上一次偉大的文化革命運動。經過晚清文學改良運動以來近20年的雲雨孕育，五四時期，中國現代文學終於在文學革命的催生下，以嶄新的姿態誕生了。五四文學革命是中國現代文學的正式發端。1917年初，胡適，陳獨秀在《新青年》上相繼發表了《文學改良芻議》和《文學革命論》的文章，標志著文學運動的正式興起。二人的文章從理論上拉開了文學革命的序幕。很快得到了有識之士的響應。文學革命的實踐也邁開了步伐，1918年初以《新青年》為核心形成了新文化的統一戰線。以魯迅郭沫若為代表創作的新文學作品顯示了文學革命的實績，表明了新文學的實質性進展。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》郭沫若的新詩集《女神》都從形式上改變了中國文學的舊貌。五四文學革命時期還出現了大量的社團，刊物，並確立了白話文的地位。這次文學革命是中國歷史上亘古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國文學的面貌，從此中國文學走上了嶄新的道路。 2， 革命文學運動：新成立的太陽社和經過整頓的後期創造社於1928年初正式發起了無產階級革命文學運動。他們大力宣揚文學是宣傳的武器，要為革命斗爭服務，要實現大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無產階級意識，克服小資產階級思想，為千千萬萬勞動群眾服務。從文學革命都革命文學，標志著中國現代文學從藝術形式到思想內容的深入發展和變化。 3， 抗戰文藝運動：抗戰的爆發給中國現代文學的發展帶來了根本性的變化。全館范圍的抗戰文藝運動充分表明了中共現代文學始終與時代社會相輔相成，同步共進的根本特徵。抗戰文學的主要特點是：形成了全國規模的文藝界抗日民族統一戰線；抗日救亡成為壓倒一切的文學主題；出現了大量充滿熱情，易於宣傳和富有鼓動性的藝術表現形式，如街頭詩，街頭劇，多人合作的大型戲劇和報告文學等；出現了眾多的文學中心 4， 解放區文藝運動： 5， 延安文藝座談會：1942年5月由中共中央主持在延安召開。毛主席發表了《在延安文藝座談會上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是「為什麼人」（即文藝的方向）和「如何為」（即實現文藝方向的途徑）的問題。《講話》從生活，思想，藝術三個方面論述了創造人民文藝的必須途徑，發展了馬克思主義文學理論，深刻總結了新文化運動以來的經驗教訓，解決了新文學發展的關鍵性問題，對新文學具有重大深遠的指導意義，造成了我死文學革命以來中國新文學發展進程中有一次深刻的變動。 6， 象徵詩派：以李金發為代表的中國早期象徵詩派是「五四」以後出現與中國詩壇的。象徵派詩人舵手法國象徵主義詩歌的影響，其作品的特點是注重自我心靈的藝術表現，強調詩的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂「觀念聯絡的奇特」。李金發於1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與凶年》，是中國早期象徵詩派的代表作。此為，後期創作社的王獨清，穆木天，馮乃超也是象徵主義詩歌的重要作者。 7， 九葉詩派：九葉詩派是中國現代文學的末期產生的詩歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時有更深刻地感受到民族的災難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個本身價值的一群，如其代表詩人辛迪所說「我的是寧願讓一個讀者讀一千遍，也不願讓一千個讀者只讀一遍」他們要求堅持文學的本身價值和獨立傳統，在藝術和現實之間求得平衡；他們還追求個人與時代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會歷史生活的嚴肅關聯，既要有凝聚的沉潛德育深切的個人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。 8， 街頭詩運動：1938年夏，田間來到延安，於是認柯仲平一起，積極提倡街頭詩運動。所謂街頭詩，就是群眾的詩，它是抄寫在村莊的門樓，牆壁上或印成傳單散發的通俗政治鼓動詩，也叫牆頭詩或詩傳單。這種詩歌形式出現後，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰斗作用。田間的街頭詩最為突出，洶涌著詩人從心底流出來的政治熱情，有昂揚激盪的節奏感，語言簡練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。 2003年北師大現代文學史串講資料（簡答與論述部分） 三、簡答與論述 1、中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內容和特點是什麼？各個階段之間有什麼內在的聯系？ 一般把1919前後到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。 1）1917-1927年，五四文學運動時期。文學革命開端時間，開創性的作品：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的出現，最早的文學社團：文學研究會（為人生現實主義）、創造社（為藝術浪漫主義），特點：奠基性，開創性。2）1928-1937年，開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社於1928年正式發起革命文學運動，革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容：（1）左翼革命文學的發展，集中出現了一批革命文學的作家作品，左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅後期、茅盾前期的創作，都看作左翼時間的創作。（2）左翼之外，風格獨立，卓有特色的藝術大家有：巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點：從思想到藝術都進入成熟階段，整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。3）1938-1949年，開端標志：抗戰爆發進一步深化的階段。特點：（1）抗戰爆發，形成全國規模的抗戰文藝運動，使現代文學又出現一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現代文學密切配合社會發展。（2）由於政治變化，出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度，解放區已經是不同於國統區的「新天地」，局面更復雜，流派更多。關鍵字：抗戰文藝運動、國統區、解放區。（內在聯系我沒有寫，再聽錄音） 2、簡單理解五四新文學初期，在各種文體的發展中，為什麼散文的成就最大？ 其一，傳統文學，傳統觀念的巨大而深遠的影響，中國自古以來的文學，以文為本，文章是正宗，這樣一種文學主張，對五四散文的發展依然起到了很大的作用。它無形地在思想中影響著人們。其二，散文創作具有無形龐大的作者隊伍，這是其他幾種文體不能比的，詩人不一定寫小說，劇作家不一定寫詩，但所有人都寫散文，造成了隊伍無形壯大，帶來作品數量的優勢，成就相對來講就高一點。其三，五四時間是一個思想大解放的時期，思想空前自由，而散文最能適應當時時代特點，可嚴肅、可放鬆，可大可小，這幾個方面，決定了散文成就更大。 3、在魯迅、老舍、張天翼錢鍾書等人的筆下，現代小說諷刺幽默的特色各呈現出什麼樣的形態？ 這四個人都在其作品中以不同的方式與技巧表現出其諷刺幽默的風格。1）魯迅諷刺幽默是一種思想結果，來自一種敏銳的思考，對本質問題的深刻揭示，來自於思想的深刻性，來自一種邏輯的思辯的色彩。以及魯迅刻畫人物的特別，擅長人物的典型性、類型化的刻畫，以至達到特殊的諷刺幽默效果。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那麼銳利，那麼尖刻。3）張天翼的諷刺幽默來自一種辛辣、尖刻，冷峻的，更多的帶有一種冷麵的幽默，其小說的諷刺幽默是充滿淚水的，是來自於沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為「冷麵幽默」。4）錢鍾書以其淵博學識，較豐富的人生閱歷，古今知識的厚重，在其作品中表現出的諷刺幽默更多的來自於的一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力，是妙筆生花的。 4、以郁達夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現代作家在追求小說的散文化和詩化方面有哪些共同的特色和個性的差異？ 幾個人的小說的共同點是不注重情節的連貫，不注重故事的完整，情節淡化。不同點：『郁』以情緒的流動結構作品，感情的放縱，聽任感情的宣洩，抒情方式不講究節制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉論》；從郁到孫，抒情表現在小說這種文體上，有一重要特點，即小說的散文化，故事性不強，不以情節取勝，而重在抒情。『蕭』主要是著力描寫散點的透視的，是零星的感受，有奔放的一面，也有內在的一面，處於前二者之間，如《小城三月》；『沈』精心構造了一個田園牧歌、詩一樣的王國，在結構上大幅度跳躍，善於採用雖斷若續的表現方法；『孫』到孫梨的筆下，小說的散體化與詩化已經進步了許多，達到了一種融合，一種更高的意境，進一步開拓了小說文體的空間，使其更寬闊，更自由，融敘述、抒情、議論為一體，結構靈活，講究節制的美，講究分寸，如《荷花澱》。 5、簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻揭示？ 二人都以思想深度見長。但深度的視角不同。『丁』對社會問題分析（包含階級）表現思想的深度大膽。『張』對人性的分析顯示出其深度，來源於對生活痛惜的體驗。她們都擅長於對人物內心深處的描寫，擅於把人性放在心裡深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關系，寫的是農民與土地的關系，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的斗爭，丁玲就是在後一個問題上看得最深刻最准確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑乾河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關系，描寫的是人與金錢的關系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在後者抓得更深刻更准確。二人都能對各自描寫對象的准確的把握，如《傾城三月》《金鎖記》。 6、簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什麼樣的審美追求？ 她們都基於對社會本質的認識和了解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。『冰心』最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復甦一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象徵，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心並不膚淺，並不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。『蕭紅』審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是飢餓、孤獨和凄涼等景象。直接來源於她於生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象徵。 7、老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段的代表作與特色是什麼？ 老舍的創作道路分為三個階段。早期：三部長篇小《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。後期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。 丁的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區前後的創作），一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以後表現農民、女性，這個時期創作的過度體現了丁玲思想發展的變化。後期，40年代，以《太陽照在桑乾河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨著時代的步伐，在積極的思考。

2003年北師大現代文學史串講資料（基本知識和名詞解釋） 8、茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建有什麼獨特的貢獻？ 茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建的獨特的貢獻是大規模，全景性地反映描寫時代社會生活，《子夜》讓我們看到整個時代長篇小說的成熟和成功。a.《子夜》顯示了一種開朗視野，宏大嚴謹的結構，線索繁多，人物關系復雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個交點，一條主線，一個中心人物，以吳遜甫為代表的民族資本家的命運。b.塑造吳遜甫這樣典型環境中的典型人物形象，善於把人物放在廣闊時代背景中描寫，善於提示人物性格和命運在時代社會發展中變化，以故事情節刻畫人物，又以人物帶動情節的發展寫人，寫物融為一體，合二為一。c.多種藝術手法的運用。最主要的手法是典型人物和環境的塑造，即人物和生活背景的關系，運用細節描寫手法（用細節描寫很深的具有時間跨度的東西），吳太太與雷參謀（少年維特之煩惱）中的一朵枯萎的玫瑰花。場景（環境），交易場所，農村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質，趙伯韜用場面顯示基本質，心理描寫手法，杜竹齋以復雜深刻的內心矛盾，其他從農村來的資本家的內心矛盾語言藝術的個性化的人物語言，作家個性化的敘述語言。敘述語言是客觀，准確，冷靜，沒有抒情和議論，主要是作家的描寫（生活材料，堆積多，藝術消化不夠），人物語言是鮮活的，個性化的，語言符合其身份和地位，趙伯韜凌駕一切，吳遜甫，多面（懇切，剛腹自用），人物語言，越鮮活，個性化，茅盾的敘述語言越客觀，越准冷靜。 9、趙樹理《小二黑結婚》農村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農民命運的描寫有什麼根本性的突破？ 趙是解放區作家中，最直接最全面最深刻的關注農民命運的作家，這種關注的視角很獨特，以《小二黑結婚》為例。首先，趙的小說有高度的敏銳的政治眼光和時代責任感，認識到一些人們不以為然的司空見慣的現象，從農村中的日常生活、風俗民情，敏銳地感受到解放區的時代變化了，政權改變了，但人們的思想變化還遠遠不能跟上時代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開始對農民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區作家的重要任務，並不因為政權變化了，農民落後的思想就一掃而光了，《小二黑結婚》是從解放區依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。更沉重的告訴我們，封建意識還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來寫。其次，趙的作品特別准確地把握時代發展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農民，在當時的農村裡，殘存的封建勢力在人民政權下不成氣候，象二黑、小芹這樣有先進意識的農民還是不多的，在農民中更普遍的是像三仙姑這些農民是絕大多數，還根不上時代的步伐方向，他們也在跟著時代的主潮，只是跟不上，他們已經在轉變之中了，而這些是中國發展前途的基礎，作者這些人給予熱情的期待，是善意的扶持，這個描寫體現了魯迅以來對農民描寫的變化，趙抓住了時代的本質。對農民命運的描寫在趙的小說中我們看到中國農民的發展變化，並由此看到了中國的前途，在理解、同情中對農民的命運充滿了期待，體現了中國現代文學史至魯迅以來對農民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創作中，顯示了自己獨特的追求。 10、30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品，真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力，結合現代話劇的發生、發展來論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人？ 中國的話劇從世紀之初的引進，一直到曹禺《雷雨》《日出》問世，人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。現代的話劇作為一種移植的藝術品種，在新文學中起步並不晚，經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力，一直在推動著話劇的發展；現代話劇的發展，一直沒有得到高度的認同，一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現代話劇真正走向成熟，嚴格地講是從曹禺的劇作問世後才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風格，顯示了中國現代話劇的價值。是最中國的，也是最不中國的，他懂得中國傳統戲劇的表演方法，他表現的是中國典型的傳統的，中國式的情節，這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現情節，又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞台和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。 結構上的，生活戲劇化，沖突，善於運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蓄含著必須，力圖把握命運和命運的難以把握。（這段話我沒有記全，要聽一下錄音）。【話劇的發展脈絡（中國現代話劇史的發展）；話劇發展中哪些人做出什麼貢獻；曹禺對話劇的貢獻。】 11、為什麼說魯迅的一出現就是一個高峰（為什麼魯迅的作品一出現就這么成熟、深刻）？ 這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經歷，思想基礎，審美追求，決定的，也是由時代歷史和文學自身的發展所決定的。生活方面：在人生經歷中對國民的劣根性有深刻的認識，所以魯迅的作品一出現就是成熟的，在新文學以前，他就慮過『立人』的思想，在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業，以此作為起點，用文學來拯救民主命運，用文學來改變民族的劣根性，所以魯迅創作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面：魯迅有對傳統文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間，魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作，接觸了最新思潮的報刊，這些為他後來從事文藝學術事業提供了豐富的營養，構成了魯迅一出現就是一個高峰，也是為什麼魯迅在文學史上的成就和地位。（要再聽一次錄音，29頁第二題說要結合魯迅的人生經歷和創作道路來回答這個問題） 12、從胡適到穆旦中國新詩大至經歷了哪幾個發展階段。並指出各個階段的主要代表詩人、流派在現代文學史上獨特（重要）貢獻？ ⑴胡適、郭沫若對傳統的舊詩格式的打破，對現代新詩格局的開創，即破舊立新，開創了一代詩風。⑵以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優秀傳統的繼承和出新，即新中有舊。⑶戴望舒所代表的20年代末期，30年代初期的現代派詩歌的出現，貢獻在於及時的感應著世界文學思潮的發展和流變，吸取了現代主義的一些表現手法，並表達了現代人生的一些獨特的情緒，代表作《雨巷》，同時，30年代現代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻，含蓄的長外，因此，30年代的詩人豐富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。⑷艾青，抗戰前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創。他把胡、郭等人開創的現代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規范化追求融合起來，加以重新的整合，開創了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。⑸以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中後期。貢獻在新的時代社會條件下，及時的感受著時代發展的信息，同時又更加充分的吸取外國現代派詩歌的營養，因此，他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性，注重詩歌本身價值，他們還追求個人與整個時代的融合，他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統的詩不同了，他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩，是反傳統的，是有創新的。（再聽錄音） （註：⑴＋⑵也是一道題「結合中國現代新詩的發歷程，闡述新月詩派新格律詩的理論和實踐所顯示出的意義」。⑴＋⑵＋⑶＋⑷也是一道題「為什麼說艾青是郭沫若等人以來的現代新詩發展的第二個高峰？」） 13、郭沫若的新詩創作在中國現代新詩發展史上的獨特貢獻是什麼？ 就郭沫若的新詩創作本身而論，其思想內容和藝術手法都並不是最傑出的。但是郭沫若的最大貢獻在於，他首先徹底打破了中國傳統舊詩的格式，以真正的嶄新的現代詩歌的形式取而代之。郭沫若的詩讓人們看過以後知道了什麼是現代新詩，讓人們看過以後知道了現代新詩原來是可以這樣寫的。郭沫若是中國現代新詩真正意義上的開創者和奠基人。 14、《四世同堂》深刻而豐富的思想內涵： 1）思想的豐富性。它既是一部日本侵略者對中國人民犯下的罪惡史，又是一部中華民族抗爭侵略者的覺醒史和斗爭史，作品具有廣闊的史詩意味。2）思想的深刻性。它在特定的時空條件下（抗戰時期，論陷了的北平），深刻展現了我們民族性格的種種情狀，深刻反省了民族性格的變化與升華（好的變壞，壞的變好，好的更好，壞的更壞）。作品具有深刻的反思意味。 15、《四世同堂》比老舍以往創作的突破： 1）在人物塑造上，《四》集老舍平民世界之大成，終於完整地、系統地塑造刻畫了市民形象的群體，三教九流，各色人等，構成了完整的市民形象的體系。2）在藝術結構上，《四》打破了老舍以往主人公命運單線索發展的結構模式，而是眾多人物命運，眾多的情節線索，縱橫交叉，構成了一網狀的結構方式，極大拓展了作品的生活分量和容納的空間。3）在語言特色上，《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟，更為豐富，更為生動准確地境地，該作可以稱為老舍的『語言庫』。 16、《邊城》所體現的沈從文小說的風格特色： 1）《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌，青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們之間的友愛，湘西風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊蓄的美，融合在整個故事和人物之中，給讀者以強烈的藝術美感。2＝小說不以曲折的情節取勝，而是看重作品的寫意性與抒情性，獨創出一種詩化的境地。《邊城》全書21節，每一節都是詩，也都像夢，然而又是現實，是夢與現實的協調一致。3＝結構疏放，色味清淡，意境超逸。這類小說發韌於『五四』時期的現代抒情小說，並將其大大地推進了一步，影響了後來的許多作者。

C. 中國現當代文學作品選讀（第二版）這門課程第一章 中國現代小說的知識點有哪些

中國現當代文學作品選讀（第二版）這門課第一章 中國現代小說的知識點包含章節導引,第一節 中國現代小說的奠基和高峰——魯迅,第二節 中國現代長篇小說新範式的創造者——茅盾,第三節 青年反抗者——巴金,第四節 老中國兒女的書寫者——老舍,第五節 重塑民族理想的努力——沈從文,第六節 凡俗與華靡——張愛玲,第七節 寫在人生邊上——錢鍾書,第八節 娜拉走後怎樣——丁玲,第九節 飄逝的是美麗的——蕭紅,參考資源。

D. 求篇中國現代文學鑒賞的文章

月牙兒

我國著名的藝術大師老舍先生的中篇《月牙兒》，以高懸於空中的月牙兒為主旋律，通過主人公對它的不同感受，譜寫了一曲天上人間哀怨的悲歌。其情之感人，藝術技巧之精湛都令人嘆為觀止。

月牙兒本是自然之物，然而在作家筆下它卻成了主人公孤獨寂寞時唯一而又不可缺少的伴侶，成了主人公向黑暗社會控訴的代言人。總之，它變成了有血有肉有感情的人。全文中月牙兒出現了達十幾次之多，其中有三處是說沒再看見月牙兒，而這又恰恰劃清了主人公性格發展的三個不同時期。

「那第一次帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣」，「它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚」。小說中此時的主人公還只是個七歲的孩子，這時她感覺到那月牙兒是帶著寒氣的是因為飢寒和喪父的巨大不幸正降臨到這個只知道冷、餓和沒人理是悲慘的事的女孩子身上。或許此時她還不懂得那裝著爸爸的木匣被埋到城外的哪個地方是件多麼值得悲哀的事，她只是因為冷、餓和沒人理而感覺到那月牙兒是帶著寒氣的。接下來作家又寫了月牙兒的第二、三、四次出現以及它在不同情境下出現時帶給小主人公的不同感受，進一步揭示了她的內心世界和悲慘命運。當「我」拿著媽僅剩得惟一不可當的東西——銀簪，坐在那嚴嚴關閉著的大門前時，月牙兒在天空中歪歪著照著「我」的淚，當媽哼哧哼哧給人洗臟衣服時「我」更愛這個月牙兒，愛它給地上的那點小影子。

由上可見，此時的主人公還只是個孩子，她是那麼的天真、可愛、孤獨、寂寞、可憐和不幸，她對自己所遭遇的不幸還沒有任何准備和認識，每當她孤獨寂寞時，她便去看月牙，因為只有它還能給她些許的安慰。

「我」再一次看見月牙兒是在「媽坐了一乘紅轎」，「被抬到城外去」，一個陌生的男人扯著「我」走時，此時的月牙兒「象個要閉上的一道大眼縫」。這時，媽為了不餓死「我」再嫁了，她不知等待她的會是什麼，此時她的腦海里一片迷茫混沌，這個世界也是迷迷朦朦看不清楚的，這月牙兒的形象恰是「我」心靈的折射，至此作家已完成了對主人公童年形象的塑造。

接下來文中寫道「我」在三四年裡似乎沒再看見月牙，這是文中第一次提到「我沒看見月牙」，此時她有了她的小屋，好久沒去當當，有吃有喝甚至還上了學，生活似乎變得美好了，她已不再需要月牙的陪伴與安慰了，因而這次月牙的出現成了主人公性格發展過渡期的標志，從此作家便進入了對少年主人公心理的揭示。

「它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住」，這是「我」在三四年後再一次見到的月牙。因此時「新爸爸忽然走了」，之後「媽」屋裡常有男人來，盡管她還不大懂這些事，但已是「要在小學畢業」的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨媽。可後來媽也走了，只剩下了她自己，在這種無倚無靠的情況下，她又看到了月牙，感覺到它是那樣「無倚無靠的在灰藍的天上掛著」，它「只能亮那麼一會兒，而黑暗是無限的。」月牙兒的形象正是主人公心裡的感受，此時的她孤苦無助，但她還是努力地同命運抗爭著，沒有喪失做人的尊嚴，她不願象媽那樣，雖然她也理解媽。然而將來對她來說是渺茫的。「我又老沒看月牙了，不敢去看，雖然想看。」從此作家又開始了對主人公由掙扎到最終被黑暗的社會吞噬的敘述。

畢業後她只能自己掙飯吃了，她懷著希望四處奔波，然而沒有事情給她做。「我的心就好像在月光下的蝙蝠，雖然是在光的下面，可是自己是黑的」，她沒有了任何希望，可是她要活著，終於她認識到「羞恥不是我造出來的」，殘酷的現實已把她純凈的心靈無情地塗上了污點，竟致使她在黑暗中看到那「月牙是清亮而溫柔的，它把一些軟光輕輕送到柳枝上」，並感到「這個月牙是希望的開始」，於是善良、單純和美好的希望使她陷入了愛的迷夢，她從「他的笑」「他的頭發」上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、沒了自己，而當月牙兒忽然被雲遮住時，她也失去了自己，她的精神即將崩潰了，然而此時的她還善良，還有同情心，直到為了別人，她又沒飯吃了。

「我早知道我沒希望，一點雲便能把月牙遮住，我的將來是黑暗」。果然，為了活著，她曾努力找事做，可最終殘酷的現實使她徹底絕望了，尤其是她還得養活已完全失去了掙錢能力的媽。媽的失而又歸無疑給她的心靈以更沉重的打擊，她從媽的身上看到了自己的將來，「我至好不過將變成她那樣，賣了一輩子肉剩下的是一些白頭發和抽皺的黑皮」，是無情的現實使她「不願為誰負著什麼道德責任」而墮落下去，就這樣一個曾經純潔善良、正直倔強的女性失去了自己，然而不幸的命運也使她對這個地獄般的世界有了清醒的認識，「我所做的並不是我自己的過錯」，這是對自己行為的最好詮釋，更是對黑暗社會的無情揭露。

然而更為耐人尋味的是文章的結尾，正當她打算嫁人不再繼續墮落時卻被送到了監獄里。此時在心靈經歷了長期的摧殘後，她深刻地認識到「獄里是個好地方，世界比這並強不了許多」，於是她甘願在此了結一生，也就是在這種心境下她又看見了她的好朋友——月牙兒。

縱觀全篇可知，女主人公有文化，有個性，善良正直，聰敏倔強，不遺餘力地執著著飄渺的希望，她本該有著美好的一切，然而最終她還是被黑暗的社會吞噬了。

總之，全文「我」與月牙兒形影相弔，構成了小說中的景與情，使作品具有詩一般的意境和低回婉轉的抒情性。首先用月牙兒為題象徵女主人公那隻能亮那麼一小會兒而黑暗是無限的生命，而作品前半部分月牙的頻繁出現暗示著主人公雖屢遭不幸的打擊，但其生命還有希望存在，盡管那希望渺茫的象月牙的微光；而後半部分月牙的不再出現卻暗示了主人公已被黑暗的社會吞沒了。至此，中國文壇乃至世界文學長廊中一個不朽的藝術形象便誕生了。

重讀《背影》
秋雨連綿，而我，便喜歡獨自坐在書桌前，聽著窗外似有若無的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細細品味。
已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我並不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘此文來源於文秘家園蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經撥動，便會引發我無限的感慨。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在於作者用普通人的眼睛去發現普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心裡某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
我敬佩和羨慕那些作家或擅於寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉於紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。
於是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容；想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅；想到他們冬日裡依然在凜冽的寒風中，守著收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影；想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白發……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。
平凡的父母給了我不平凡的此文來源於文秘家園。我有一個很簡單的願望：早日讓父母卸下沉重的擔此文來源於文秘家園，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父此文來源於文秘家園母此文來源於文秘家園，都是無私而偉大的。

E. 求一篇關於中國當代小說的鑒賞 3000字

漫水

F. 選修課 筆記

宮殿，對於現代的人們來說，意味著消逝的文明和塵封的歷史，但是它們卻以可觸摸和可接近的形式留存到現在，保留著它們的尊嚴和肅穆。

文本介紹了人類歷史上十大著名宮殿：美國總統官邸白宮，英國王宮白金漢宮，沙皇皇宮克里姆林宮，千百年來一直吸引著世人目光的中國故宮……它們繚繞著人類的記憶，拉近了我們同世界的距離。

1、白宮

美國總統官邸，在美國首都華盛頓，是一座白色的二層樓房。1792年始建，從1800年以後成為歷屆總統的官邸，1902年美國總統羅斯福首先使用「白宮」一詞。後成為美國政府的代稱。

2、白金漢宮

英國王宮，在英國倫敦。1703年白金漢宮爵始建，1837年維多利亞女王繼位，正式成為王宮。宮殿豪華，內有宴會廳、音樂廳等600多個廳室，正宮前廣場中心有維多利亞女王石像。宮前每日上午十一時半至十二時之間舉行皇家衛隊換崗儀式，吸引遊人。

3、克里姆林宮

在俄羅斯莫斯科市中心，曾為莫斯科公國和十八世紀以前的沙皇皇宮，十月革命勝利後，成為黨政領導機關駐地。1156年始建，後屢經擴建，為一古老建築群，主要有大克里姆林宮、聖母升天教堂、政府大廈、伊凡大帝鍾樓等。宮內塔樓是裝有五角紅寶石星。現亦作為俄羅斯政府的代稱。

4、凡爾賽宮

凡爾賽宮是法國封建時的帝王的行宮，在巴黎市西南凡爾賽城。始建於十六世紀，後屢經擴建形成現存規模。包括宮前大花園、宮殿和放射形大道三部分。形體對稱，軸形東西向。宮內裝潢極其豪華，內壁懸掛壁毯、油畫、雕刻，大廳內陳列著名雕刻家的青銅或大理石雕像，享有藝術宮殿之盛譽。1919年《凡爾賽和約》在此簽定。

5、故宮

故宮是明、清兩朝最大的皇家處理政務和生活起居場所。現辟為國家級博物館供中外遊客參觀游覽。其位於北京市中心，前通天安門，後倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。1961年，經國務院批准，故宮被定為全國第一批重點文物保護單位。1987年，故宮被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產」名錄。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。宮內有雄奇瑰麗的建築和藝術珍寶，成為中外旅遊勝地。

6、布達拉宮

布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建築群，藏族古建築藝術的精華。始建於公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。現佔地41公頃，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結構，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉。布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用於宗教事務；兩翼刷白粉的是白宮，是達賴喇嘛生活起居和政治活動的場所。1994年12月初，布達拉宮被列入《世界遺產名錄》。

7、托普卡普宮

在博斯普魯斯海峽與金角灣及馬爾馬拉海的交匯點上有一座輝煌的建築，這就是從15世紀到19世紀奧斯曼帝國的中心托普卡普皇宮，這迷宮般的豪華至極的地方，是當年蘇丹們辦公的地方。宮殿外側是綠木蔥郁的第一庭院，原本是宮廷餐室的第二庭院，現在成為帝國時代水晶製品、銀器以及中國陶瓷器的藏館。左側是蘇丹的後宮，當年這里發生了種種陰謀。

8、貝勒伊宮

伊斯坦布爾的著名宮殿，還有19世紀蘇丹阿布都拉茲在博斯普魯斯海峽的亞洲沿岸，用白色大理石為原料建造的，一座充滿著玉蘭花、庭院如夢境般的宮殿貝勒貝伊宮，過去是蘇丹的夏日別墅和外國貴賓的招待所。耶勒德茲宮，以一系列樓閣與清真寺為一體，其中最宏偉雅至的「夏壘」是蘇丹們生活、娛樂的地方，可謂奢侈至極，庭院里有來自全世界的奇花異木，其景色被稱為博斯普魯斯海峽最傑出的一角。遊客還可觀賞郭克蘇宮、埃娜勒。卡瓦克夏閣、馬斯拉克樓閣等。

9、布萊尼姆宮

位於英國的牛津郡。宮殿四隅建有方形塔樓，中軸線上的門廊和大廳則高高隆起，形成高低錯落的天際線。四角塔樓帶有巴洛克風格的豪放，中央古典式科林斯柱廊則嚴謹整飭，二者形成對比。宮殿高聳的角樓和樓頂上的小尖塔、門廊上方三角壁上的浮雕和屋頂欄桿上的雕像彌漫著一種浪漫而神秘的氣息。今天這座傑出的宮殿建築已列入聯合國世界文化遺產名單。

10、盧浮宮

這個舉世聞名的藝術宮殿始建於12世紀末，當時是用作防禦目的，後來經過一系列的擴建和修繕逐漸成為一個金碧輝煌的王宮。從16世紀起，弗朗索瓦一世開始大規模的收藏各種藝術品，以後各代皇帝延續了這個傳統，充實了盧浮宮的收藏。如今博物館收藏的藝術品已達40萬件，其中包括雕塑，繪畫，美術工藝及古代東方，古代埃和古希臘羅馬等7個門類。1981年，法國政府這座精美的建築進行了大規模的整修，從此盧浮宮成了專業博物館。值得一提的是盧浮宮正門入口處有一個透明金字塔建築，它的設計者就是著名的美籍華人建築師貝聿銘。 盧浮宮目前已經成為世界三大博物館之一，其藝術藏品種類之豐富，檔次之高堪稱世界一流。其中最重要的鎮宮三寶是世人皆知的：《米洛的維納斯》，達芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》。其他著名作品還有：《黛安娜出浴圖》、《丑角演員》、《拿破崙一世加冕禮》、《自由之神引導人民》、《編花帶的姑娘》等。

以上10大著名宮殿我只能做簡單介紹，如果各位網友還想了解更多，去酷訊網吧，那裡有很多國內外著名旅遊景點信息！！