近現代小說家語言風格

A. 小說中常見的語言特色有哪些

語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現象，由語音、詞彙和語法構成一定的系統，包括書面形式和口語。在與「文字」並列時專指口語。
你的問題提及的是「小說中語言」即書面形式的語言。書面語言「不錯」最基本的是：
①詞彙豐富而精練。「詞彙」是一種語言里所使用的詞的總稱。小說是通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活的矛盾的文學體裁，必須用不同的詞彙恰倒好處地描寫不同的人物、不同的事件，使諸多人物的音容笑貌、性格特點栩栩如生地展示在讀者的面前。要做到這一點，就必須學習（包括從書本和社會生活中的學習）、積累豐富多彩的詞彙，在寫作時信手拈來，運用自如，而用不著「絞盡腦汁」、「搜索枯腸」；小說里描述的人物性格、說話、動作各具特點，而不致千人一面、千篇一律，這樣所描寫的人物形象就豐滿、生動而不是干癟、死板。此外，還有詞語的錘煉問題，就不展開來討論了。總之，詞彙豐富、准確，是「語言不錯」的基礎。
②語法正確而嫻熟。語法是語言的結構方式，包括詞的構成和變化、片語和句子的組織。要做到語法正確，就要對字、詞素和詞的關系理解透徹，對語言結構要熟練掌握。比如詞或片語在句子中充當的結構成分沒弄清楚，特別是在詞性變化時其充當的成分也相應地發生變化方面沒弄清楚，就容易不自覺地產生語法錯誤。有一部頗有名氣的小說開篇第一頁，在描寫早晨河邊、路旁和渠岸剛剛發著嫩芽的春草時寫道：「露珠搖搖欲墜地閃著光了」，把「搖搖欲墜」作為副詞修飾「閃」，這無疑是一種發明。其實這里講的是兩方面：露珠即將掉下，露珠閃著光（太陽出來了）。把它改為「搖搖欲墜的露珠閃著光了」，或者「閃著光的露珠搖搖欲墜」，就不會產生語法上的混亂。連語法都產生錯誤，怎能算得上「語言不錯」呢？當然我們不能抓住一點，不及其餘。偶爾一處欠缺斟酌，也無傷大雅。
③修辭講究而灑脫。修辭是修飾文字詞句，運用各種表現方式，使語言表達得准確、鮮明而生動有力。魯迅說過：「……作文的人，因為不能修辭，於是就不能達意。」郭沫若也說過：「要是文章寫得好，恐怕總得懂一點邏輯、文法和修辭。」可見要做到「語言不錯」，修辭上要講究。修辭的內涵是辭格或叫修辭格。辭格有比喻、借代、比擬、誇張、排比、對偶、雙關、拈連等等，在什麼情況下用什麼辭格以表述一定的思想內容才能具有特殊的修辭效果，既要講究又要灑脫，就確非旦夕之功。
仔細研究《孔乙己》中的各類語言，我們會發現：上述三方面都無懈可擊，並且凡記敘性語言都來得簡潔明了，朴實卻准確；而描寫性語言則帶有很濃的描繪色彩，狀物、寫景、摹人都有呼之欲出的效果，給人的感覺生動形象，有的還流露出作者的憎惡喜愛之情。在人物語言方面，不管是孔乙己的還是「喝酒的人」的，都帶有強烈的個人色彩。相信只有孔乙己才說得出「竊書不能算偷」的話，這是小說人物語言個性化使然。小說家就是在創作過程中逐步形成自己獨特的語言風格的。

B. 老舍的語言特點

語言特點：幽默風趣、俗白精緻、飽含溫情、富含潛台詞,濃郁的北京風味、 "談話風"式的語言特色.

拓展資料：

人物簡介：舒慶春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人，本名舒慶春，生於北京，中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說《趕集》等。老舍的文學語言通俗簡易，朴實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。

作品風格：老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在民族矛盾和階級搏鬥中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。關於自然風光的色彩鮮艷的渲染和關於習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

C. 求介紹些文字風格簡潔有力凝實的近現代中國作家

魯迅的作品在現代中國在世界上排名第二，坐緊三流全文

紫佩蒂特教授教授

</我寫了太多的網帖炮轟魯迅，但是這並不意味著我是一個全盤否定魯迅。性格，他是中國近代不能繞過。批評，因為大量的學閥他的崇高的散漫，它崩潰了，許多知識學習混淆北部，南部，東部和西部。所以批評基本上是魯迅思想撕開長袍主要魯迅作品的技術含量並沒有做太多的分析。

一般說，魯迅的作品技術含量高。他的小說成就超過他的所有文字。徵文成就最低，有短知識摻雜太多私人和極端狹窄見。這篇文章中所謂的很深很深的洗河小剛聖人哲學家的澎湃動力和非凡的智慧，缺乏。如球迷吹捧為經典的座右銘：要成為一個奴隸，而不是時代是做穩奴隸的時代。事實上，這是一個對黑暗現實灑往常一樣生氣的文字，今天說白了就是：走狗不想拍馬屁拍的，這樣的人我是正宗的走狗和當權者。所不同的是，魯迅的聰明和強大的文本顯示的語言和精彩的文學的力量。

今天天涯很多牛人對魯迅作為頭撞南牆的四色法瘋子李明，獨自瘋狂的振動理論楊神經，智利在該領域的新思維開創了閑人工業文明，中國社會的世紀嬰兒千餘種思維空間300千詳情，請閱讀所有的文件古老，神秘和浪漫的學習江南樵夫，鋒利的筆觸笑話古代和現代的東西慾海漱石的學生，他們的寫作能力不到魯迅，一個晶元上，但他們的思維空間，完全脫離了魯迅投降束縛，獨自一人在一個單元格。特別值得一提的是<防閃爍顧問散文，不僅在思維能力，而且在語言文字的三步跨藍行動，美侖美奐。他的凈在<魯迅智能插件播放觀眾深。聰明。全人類哲志。是毫不誇張地說，僅這一項就能打敗所有魯迅的雜文。魯迅的雜文出現到是深刻的，其實，窄，但老百姓看到真理，精緻的文字可以表達他的思維方式是長期的偏執直線前進，結束的世界牛曲線運動的心態波濤滾滾。

美國學者夏志清上的一篇文章說，啰啰嗦嗦，愛搬弄是非，他創造耗盡性能。諾貝爾文學獎得主高行健說，魯迅晚年進入戰斗陣營戰結束了他的文學才華。充分說明了作文的加入世貿組織的政治功利主義思想活力。

魯迅的短篇小說相比是優秀的，非凡的散文寫作技巧。的

和魯迅的小說優越。

偉福剪切花，甚至走出去濟南，可見呂真的想要一個順高興。 「人們閱讀的眼淚涌頭。偉福在小說里，都有一個革命青年是一個革命性的抑鬱症會頹廢。一個草率的休閑工作，剪切花掛在心中啊不久，千里之外柔情的血溫暖人類在這個世界上的冰和雪，五顏六色的小說，魯迅的小說的生命政治的道德陰霾的唯一出路。的 ，把老知識分子和老婦女到了前所未有的苦難敘事深度。

正傳魯迅的小說中是最低的高科技工程。文明，不僅是歷史的虛無，是人類的天性，一個罪惡的判斷絕對簡單的單向思維。大家都知道，善惡，美醜並存的屬性是埋出生的情緒一個Madman> 不僅在思想上存在嚴重缺陷，涉嫌抄襲藝術。
> 我看「狂人日記」說，魯迅的「狂人日記」是一個模仿，從內容到形式完全是模仿俄羅斯著名作家果戈理的「狂人日記」的名字是文章完全照搬果戈理的「狂人日記」，一字不改，文章結尾的「救救孩子......」不屬於簡單的模仿，抄襲（或果戈里叫剽竊）。果戈理在他的「狂人日記」結尾的日記中，「廣告狂人」（波普里希欽）說：「OMG！幫助你可憐孩子！滴的淚水在他發燒的頭！看看如何折磨他！貧困孤兒擁抱在你的懷里！有沒有安身的地方！迫害他！ - OMG！可憐生病的孩子...... 「魯迅」，沒吃過的孩子，或有嗎？救救孩子......「何其相似！完全照搬！完全抄襲！這個文本批評的過激行為，卻不乏真理。

阿Q的精神勝利法是四百年前，」堂吉訶德「俠義進口組裝，改頭換面塞萬提斯的喜劇風格和辛辣的黑色幽默的笑和他的外國同行前輩有太多相同和相似：年底世界堂吉訶德精神的英雄----末世論阿Q精神勝利法;生不逢時騎士崇拜國家----無知國民劣根性的諷刺喜劇的敘述----諷刺喜劇敘述，魯迅是一個坦率和當之無愧的，他毫不掩飾他的拿來主義的創作手法，他認為不僅自己是不是足以獲得諾貝爾獎，和別人不資格。他崇拜他的同時代的西方作家，說，看別人的東西盡可能多的好，只需採取一個更強的比我們，那些東西，我們也沒有做它。第20屆世界喬伊斯，卡夫卡，福克納，馬爾克斯，高行健，一些頂尖作家在19世紀文學從內容到形式的全面解構。一流作家的行列。

在世界上其他優秀作家，魯迅缺乏的的肖洛霍夫宏偉敘事氣質，缺乏海明威天堂和地球感哲學寬容，缺乏薩特站在高人力酷刑個別人類的視覺，缺乏路遙庄嚴的客觀真實豐富的社會生活畫面。

作為一名中國作家，魯迅的骨頭是重要的文學弟子在俄羅斯，缺乏背景和驕傲中國文化。

缺乏骨幹民族文化的作家，主宰一個國家的文壇，「文化大革命」的文化專制主義的消極後果，宣傳以人為本的社會的今天，必須一路向前人類文明所不齒。

一直游離於文化之根的民族，甚至完全失敗民族文化的作家，他的作品無疑是接近西方使用的標簽，看上去很漂亮，但缺乏的精神和驕傲的民族。

在20世紀的中國文學，沉從一個土生土長的中國風格，成為我們的土地的驕傲，他的作品在魯迅的思想和藝術價值的境界。寒冷的的重讀的：敘事暗流「說，魯迅的」祝福「，」阿Q正傳「及其他物品打通的概念和思想，個人經驗和社會現實，愛是非常然而化合物萬物之情，他的愛隱藏在寒冷的（非貶義）以下通過太心太急，然後如猛虎一般的葯物，短期救人，缺乏最終傷害了整個身體，一個功利性的寫作，冷和不耐煩的傷害，其人道主義干魯迅。如果魯迅像黃庭堅靠近蘇，沉從文世界的時間做整個人類的時間，「邊城」的背景下，是蒼白公園自然折射道教，但不能無所作為。其俏皮，自適應的陶潛找到生命的悲傷，毫不遲延地的生活住宿，整合所有的東西，愛的所有字元的混合。

沉從魯迅的文字比三位智者：

一哲志崇高。桃花源天堂，人類精神的另一邊，少萬年活力。

II母體文化的張力，一個土生土長的中國風格。

人的田園，而不是強加的概念。沉從文學和思想價值？
隨著社會的進步，繼續成為世界知道。現代鄉土文學的他通過頭發洋溢著中國文化的活力和無與倫比的驕傲。孫莉，王增智，劉紹棠，顧華，譚談，曹乃謙，高行健都是柿園沉從文的文化氣質。沉從文，幾已進入該行的諾貝爾文學獎的視線，在今年授予他的亡幾乎已成定局，但他去世前幾個月。

D. 老舍作品的語言特色是什麼

幽默風趣、俗白精緻、飽含溫情、富含潛台詞,濃郁的北京風味、 "談話風"式的語言特色主要是幽默風趣、飽含溫情！

拓展資料

作者簡介:

老舍（1899—1966），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏（一說姓舒穆祿氏，存疑），中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。

他1948年唱過黃梅戲，還受到嚴鳳英的表揚。由於文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉於北京西北的太平湖畔，終年67歲。夫人胡絜青（1905-2001）。代表作品有《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》等。

小說作品:

《駱駝祥子》《四世同堂》《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》《文學概論講義》《小坡的生日》《貓城記》 《離婚》《老舍幽默詩文集》《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《老牛破車》《三團一》《火車集》《殘霧》《文博士》《張自忠》《大地龍蛇》《劍北篇》《歸去來兮》《國家至上》《誰先到了重慶》《桃李春風》《貧血集》《火葬》《東海巴山集》《微神集》《月牙兒》《方珍珠》《老舍選集》《春華秋實》《老舍短篇小說》《福星集》《上任》《正紅旗下》（中途被迫停筆）《我這一輩子》。

E. 錢鍾書的作品的語言風格

錢鍾書是現代文壇上獨一無二的諷刺為基調的小說家，深刻揭示社會，人類陰暗面的小說家。他那枝魔杖般的筆，犀利，機智、俏皮，將社會，人生，心理，道德的病態，都鞭撻得無所遁形。

錢鍾書喜以智者的眼光去洞察人類的種種劣根性，善用象徵 (symbol) 等現代主義文學最基本的表達方式，常用精闢字句帶出尖刻文意，寓意深刻，文筆簡潔且一針見血，這種特殊的寫作風格在他的著作《人獸鬼》及《圍城》尤為明顯。

他文風恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊僅僅十篇的散文集就位列現代散文大家，而其為數不多的幾篇短片小說更是風格迥異，寓意深刻，令人驚嘆叫絕。

F. 簡述沈從文小說語言風格

一、語言簡潔，惜墨如金，斟酌字句。沈從文對於人物形象，經常不做客觀的描寫，而是主觀敘述，著墨不多卻非常傳神。通過恰到好處的語言、對話等方面的描寫，更加突出人物形象、人物情感。

二、具有濃郁湘西地方色彩。小說中描述性的名詞蘊含有大量的湘西民俗文化，將諺語、俗語、民歌等巧妙的運用到小說中。在沈從文的小說中，他用生動易懂的語言把各種故事、傳說表現得栩栩如生。

(6)近現代小說家語言風格擴展閱讀

沈從文創作題材

一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁。

G. 小說語言風格有哪些

問題一：小說語言特色有哪些比如語言風格，句式等等 語言風格的類型：豪放與柔婉、質朴與絢麗、莊重與詼諧
從句式運用的角度看語言特色：
1）常式句與變式句。變式句是為了突出強調被移動的成分。
2）長句與短句。長句結構復雜，表意精確、周詳、細致、嚴密，一般用於精確地敘述事物或嚴密地說理論證。短句詞語少，結構簡單，表意簡潔、明快、有力，一般用於表達歡快、激動、憤怒的感情，渲染緊張、激烈、恐怖的氣氛，或畫龍點睛地下結論。
3）整句與散句。整句形式整齊勻稱，讀來朗朗上口，句子氣勢貫通，意義鮮明。散句靈活多變，飄逸自然，生動活潑。整散結合能使語言表達錯落有致、婀娜多姿。
4）口語句式與書面語句式

問題二：小說的語言風格有哪些 ①詞彙豐富而精練。「詞彙」是一種語言里所使用的詞的總稱。小說是通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活的矛盾的文學體裁，必須用不同的詞彙恰倒好處地描寫不同的人物、不同的事件，使諸多人物的音容笑貌、性格特點栩栩如生地展示在讀者的面前。要做到這一點，就必須學習（包括從書本和社會生活中的學習）、積累豐富多彩的詞彙，在寫作時信手拈來，運用自如，而用不著「絞盡腦汁」、「搜索枯腸」；小說里描述的人物性格、說話、動作各具特點，而不致千人一面、千篇一律，這樣所描寫的人物形象就豐滿、生動而不是干癟、死板。此外，還有詞語的錘煉問題，就不展開來討論了。總之，詞彙豐富、准確，是「語言不錯」的基礎。
②語法正確而嫻熟。語法是語言的結構方式，包括詞的構成和變化、片語和句子的組織。要做到語法正確，就要對字、詞素和詞的關系理解透徹，對語言結構要熟練掌握。比如詞或片語在句子中充當的結構成分沒弄清楚，特別是在詞性變化時其充當的成分也相應地發生變化方面沒弄清楚，就容易不自覺地產生語法錯誤。有一部頗有名氣的小說開篇第一頁，在描寫早晨河邊、路旁和渠岸剛剛發著嫩芽的春草時寫道：「露珠搖搖欲墜地閃著光了」，把「搖搖欲墜」作為副詞修飾「閃」，這無疑是一種發明。其實這里講的是兩方面：露珠即將掉下，露珠閃著光（太陽出來了）。把它改為「搖搖欲墜的露珠閃著光了」，或者「閃著光的露珠搖搖欲墜」，就不會產生語法上的混亂。連語法都產生錯誤，怎能算得上「語言不錯」呢？當然我們不能抓住一點，不及其餘。偶爾一處欠缺斟酌，也無傷大雅。
③修辭講究而灑脫。修辭是修飾文字詞句，運用各種表現方式，使語言表達得准確、鮮明而生動有力。魯迅說過：「……作文的人，因為不能修辭，於是就不能達意。」郭沫若也說過：「要是文章寫得好，恐怕總得懂一點邏輯、文法和修辭。」可見要做到「語言不錯」，修辭上要講究。修辭的內涵是辭格或叫修辭格。辭格有比喻、借代、比擬、誇張、排比、對偶、雙關、拈連等等，在什麼情況下用什麼辭格以表述一定的思想內容才能具有特殊的修辭效果，既要講究又要灑脫，就確非旦夕之功。
仔細研究《孔乙己》中的各類語言，我們會發現：上述三方面都無懈可擊，並且凡記敘性語言都來得簡潔明了，朴實卻准確；而描寫性語言則帶有很濃的描繪色彩，狀物、寫景、摹人都有呼之欲出的效果，給人的感覺生動形象，有的還流露出作者的憎惡喜愛之情。在人物語言方面，不管是孔乙己的還是「喝酒的人」的，都帶有強烈的個人色彩。相信只有孔乙己才說得出「竊書不能算偷」的話，這是小說人物語言個性化使然。小說家就是在創作過程中逐步形成自己獨特的語言風格的。

問題三：小說的語言風格有哪些 古白話小說
當代古白話小說
文言小說
白話小說
地方語言小說
純文學小說
通俗小說

問題四：小說的語言特色有哪些 古白話小說
當代古白話小說
文言小說
白話小說
地方語言小說
純文學小說
通俗小說

問題五：小說的語言特點有哪些 小說是通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活的矛盾的文學體裁，
①詞彙豐富而精練②語法正確而嫻熟③修辭講究而灑脫

問題六：清代小說的語言風格 文言和白話小說交融文言和白話小說藝術表現手法的交融，也是清代小說對中國小說發展史作出的新貢獻。有的文言小說，例如《聊齋志異》等，在語文上接受了三言二拍等作品以及語錄體文字的影響，人物的對話則有時盡量向著明白如話的方向努力，截然不同於作者敘述語言的風格。有的白話小說，如《紅樓夢》、《儒林外史》等，吸取了歷代文言小說的長處，用簡潔的字面表達了多層次的復雜的內涵；它們的作者還依賴於古典文學的素養，嘗試著引進了一些古典詩詞的技巧，使得小說描寫中出現不少古典詩詞的意境。

問題七：小說的文風有哪些 一般說有悲劇、喜劇、正劇
分的細一點還有詼諧幽默、輕松小白、清水、虐戀情深等

問題八：文學作品的語言特點包括哪些內容 文學作品的語言特點實際上就是指文學作品的體裁。文學作品特定的樣式，指各種文學作品形式上的類別。它是作品思想內容的外部表現形態，屬於作品的形式范疇。文學體裁是歷史地形成的。各種文學體裁在其形成和發展的過程中，在表情達意、塑造形象、結構安排、語言運用等方面，逐漸形成各自相對穩定的特點和規律，成為文體分類的依據。 文體分類的沿革 中國歷史上對於文體的分類，早在周秦時代就已萌芽。如在《論語》中就曾出現過詩、書和詩、文等名目，但當時文學作品和一般學術性著作還沒有嚴格地區別開來。到了兩漢，隨著辭賦等純文學的發展，出現了文章、文學等名目。當時所謂文學，亦稱博學，一般指經、史等學術著作；而所謂文章,亦稱文辭,則指帶有辭章意義的作品，包括詩歌、辭賦、史傳、奏議等。這類名目的出現，意味著文學作品與一般學術著作開始有所區分。到了魏晉南北朝時期，隨著文學創作的發展、文學體裁的日益多樣化，文學分類理論逐漸形成。曹丕《典論・論文》所謂夫文本同而末異之說，可以看作文體分類的濫觴。他根據這個原則把當時認為屬於文學的著作分為奏議、書論、銘誄、詩賦四科。稍後,西晉陸機的《文賦》，提出了根據文學作品所描寫的事物的形態來進行分類的主張。他把文學作品分為詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說十類,並對每一種體裁的特徵作了精要的概括。齊梁時代劉勰的《《文心雕龍》》總結了歷代文體分類的經驗和當時人的看法，提出了以文、筆歸類的主張，即所謂今之常言有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也(《《文心雕龍》・總術》)。這 種分類法著眼點主要是作品的語言特點，即把各種作品按其語言之有韻或無韻，分為韻文與散文兩大類。這就是中國傳統文體分類的兩分法。它曾被後世所普遍採用，成為一種占統治地位的分類法。梁代蕭統編纂的文章總集《文選》則更注意文學與非文學的界限，提出了事出於沉思，義歸乎翰藻的選錄標准。他把經書、子書與歷史著作劃為非文學的范疇，不予采錄，而把屬於文學的作品分為39目。文學分類的這種繁雜化趨向推動了文論家對眾多的文學品種作綜合的研究和歸類。宋元以後,小說、戲曲文學有很大的發展,但由於被傳統的文學觀念排斥於文學之外，在文學分類上並沒有引起多大的變化。晚清以來，隨著西方近代文化思潮包括文學思潮的傳入，外國的小說和戲劇作品逐漸被翻譯、介紹進來，本國創作的近代小說和近代戲劇也開始引起了人們的重視，因而在當時的某些文學雜志和文學論著中出現了把小說和戲劇文學列為獨立的文學體裁的趨向。五四運動前後，隨著文學革命運動的興起，新詩歌（自由體詩）、新小說(現代白話小說)、新戲劇（現代話劇）得到迅速的發展，中國傳統的文體分類法已不再能說明日益多樣化和現代化的文學樣式在表情達意、塑造形象方面的不同方式和特點。於是，古代傳統的兩分法便逐漸被吸收了西方分類法長處的現代分類法所代替。 現代文學體裁的分類 五四以來流行的現代文學分類法主要是三分法和四分法，而尤以後者為人們所慣用。 五四文學革命，也涉及文學的分類理論，當時的一些先驅者,在這方面提出了不少新的見解,......>>

問題九：小說的語言藝術 小說是語言藝術。大體上講小說的語言可分為兩類：一類是以敘述為特色，另一類以描寫為特色。這兩類並沒有伯仲，分不出誰好誰壞。以敘述為特色的小說，追求整篇作品的味道，以描寫為特色的小說，追求形象的鮮明性。以敘述為特色的小說可以叫情節小說，以描寫為特色的小說叫細節小說。以敘述為特色的小說讀起來舒暢，它以語感為先導，吸引讀者進入它的藝術世界，這種語感貫穿於作品的始終，處處可以感到這種語感的存在，它往往給讀者的第一感覺就是好讀、暢快。以描寫為特色的小說，它往往以一個接著一個的細節抓讀者，它給讀者的感覺就是形象，就是一個又一個鮮明具體的細節，作品就是以細節與細節的內在聯系，吸引讀者不斷地看下去，這里不說讀下去；以敘述為特色的小說可以說讀下去，不說看下去。以描寫為特色的小說，它的語言可能很簡練，如果讀的話可能有點澀，但描寫的細節很抓人，不得不看下去，它就像看畫面藝術一樣，只是畫面，只是形象，這畫面、這形象很吸引人。如《紅樓夢》就是以敘述為特色的小說，《三國演義》則是以描寫為特色的小說。但是我們不能把以敘述為特色的藝術手法和以描寫為特色的藝術手法對立起來，實際上兩種手法你中有我，我中有你，是不能斷然分開的，在同一部作品中，這兩種手法都要採用，只是濃淡不同，只是敘述的特色濃些，我們更多感到的是味道；描寫的特色濃些，我們更多感到的是形象化。在具體的創作中，是以敘述為特色，還是以描寫為特色，敘述與描寫應該有一個合理的比例，推到極端就可能產生毛病。如果敘述特色過濃，當時讀起來很暢快，讀後可能沒什麼印象。如果描寫特色過濃，讀後形象很鮮明，能印到腦子里，但看得很艱難，非得等讀者在腦子里建立形象後，才能吸引讀者看下去，這很可能在讀者還沒在腦子里形成形象前，就把讀者「難」跑了。當然，敘述性很強，描寫性也很好的小說最好。這樣的小說就不以敘述為特色，或以描寫為特色，而是合成為更別致的特色。比如有的小說的語言特色是機智幽默，小說到處充滿著機敏智慧，小說不斷地引逗著讀者在笑，或在心裡微笑，小說語言中的笑包，不斷地抖開，這些笑包，也許是一些文眼，也許是一些細節。像《圍城》中就有很多充滿智慧的語句。還有，小說的語言是明麗的，像《西遊記》中對仙境的描寫。《老人與海》這部小說 ，可能敘述與描寫結合的最好，形成了它很獨特、很明快、很優美的語言風格。

H. 老舍的語言特點

老舍的語言特點：

1、老舍的語言俗白精緻，雅俗共賞。老舍說：「沒有一位語言藝術大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的。」因此，作品中人物語言是加提煉過的北京白話。其作品語言的「俗」是建立在精細的思考與研究的基礎上。他的「白」，讓讀者易於理解卻又頗有深度。

用通俗、平白的文字來反應時代和生活，這才是老舍作為語言大師的境界，可謂「清水出芙蓉，天然去雕飾」。然而另一方面，老舍又使用語脫去自然形態的粗糙與隨意，煉成金子，使現代的北京口語顯出樸素精緻如同一具精雕細刻的瓷器。

2、同樣老舍的作品也追求幽默，一方面來自狄更斯等英國文學家的影響，另一方面也深深地打上了「北京市民文化」的烙印，形成了更內蘊的「京味」。幽默風趣，是老舍作品語言的總體風格特色。他認為：「文字要生動有趣，必須利用幽默……假荇乾燥、晦澀、無趣，是文藝的致命傷；幽默便有了很大的重要。」

因此，老舍的小說、戲劇，散文等也都充滿了幽默風趣色彩。他的作品字里行間無不閃現著他的幽默才華：把「想得深」的思想內容，用「說得俏」的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。從《老張的哲學》問世起，老舍就開始被人稱為「幽默小說家」。

3、老舍先生更是潛台詞運用的大師，其代表就是《茶館》。《茶館》憑借深刻含蓄的潛台詞，有力地豐富了語言的內涵。最經典的例子就是第一幕龐太監與秦仲義的「舌戰」。

這兩個人一個是西太後的寵奴，一個是講維新的資產者，二人不期而遇表面上客客氣氣，骨子裡卻是兵刃森森。《茶館》中像這樣的台詞比比皆是。它引而不發，以弦外之音調動人們的興味與深思，耐人咀嚼。

4、老舍作品成功地運用了富有生命力的北京口語詞彙，使作品語言透露著獨特的京韻，作品生活氣息醇厚，地方風物、民情風俗真實感人。

同時用地道的北京話寫北京人，本土本色，活潑有趣、質朴自然，生活氣息迎面撲來，具有獨特的魅力，透出了北京話的神韻，顯示北京話活潑的生命力和老舍駕馭北京口語的能力。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。

老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

(8)近現代小說家語言風格擴展閱讀：

人物趣事：

1、催稿趣事

抗戰期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍催過稿。老舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答催稿信：元帥發來緊急令：內無糧草外無兵！小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，吠！馬來！參見元帥。帶來多少人馬？來個字！還都是老弱殘兵！後帳休息！得令！正是：旌旗明明，殺氣滿山頭！

2、改稿奴才

作家樓適夷有次去看望老舍。「最近寫些什麼？」樓適夷問道。滿族出身的老舍笑著說：「我正在當『奴才』，給我們的『皇帝』潤色稿子呢！」一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務——為末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前半生》。

3、獻丑作詩

一次老舍家裡來了許多青年人，請教怎樣寫詩。老舍說：「我不會寫詩，只是瞎湊而已。」有人提議，請老舍當場「瞎湊」一首。「大雨洗星海，長虹萬籟天；冰瑩成舍我，碧野林風眠。」老舍隨口吟了這首別致的五言絕句。寥寥20字把8位人們熟悉並稱道的文藝家的名字，「瞎湊」在一起，形象鮮明，意境開闊，餘味無窮。青年們聽了，無不贊嘆叫絕。

詩中提到的大雨即孫大雨，現代詩人、文學翻譯家。洗星海即冼星海，人民音樂家。高長虹是現代名人。萬籟天是戲劇、電影工作者。冰瑩即謝冰瑩，現代女作家，湖南人。成舍我曾任重慶《新蜀報》總編輯。碧野是當代作家。林風眠是畫家。

I. 巴金小說《家》的語言特色

作品在語言上也獨具魅力。巴金的作品一向語言簡潔生動，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩。《家》在語言上也同樣體現著巴金作品的獨特風格。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外感人的情感力量。

J. 魯迅的語言風格是怎樣的

魯迅的語言風格是：
1、語言犀利，直指統治者的心臟。
2、思想深刻，這也是魯迅文章區別於其他現代文學家的一個重要標志。
3、幽默，但並不是為了幽默而幽默，而是為了使人在戰斗之餘能得到一點樂趣。
4、「文白夾雜」，這是因為他本人是中國在白話文運動文藝界方面突破的第一人。在白話文運動以前，正式的主流書面文字都以文言文紀錄，白話僅限於部分通俗小說。
魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，浙江紹興人，著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學，於日本仙台醫科專門學校肄業。魯迅1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。