現代木馬刑小說
Ⅰ 小說十大酷刑BL
《風流畫師覆面醜男》作者:凌豹姿
很久以前的文了吧，古代文，畫師攻很帥很自大，只喜歡美麗的事物，他在畫美女圖的時候，帶者面具的醜男奉命來請他去給主人畫像，畫師不願意，醜男就強行綁走他，路途中，畫師百般刁難，醜男忍了，後來不斷刁難與反刁難中，感情似乎就產生了，其實，這是在虐醜男啊！
《紫草荊》作者：卡夫卡夫
公元前221年，秦皇嬴政消滅了最後一個諸侯國，統一中原，成為中國歷史上第一個封建皇朝的皇帝。在其統治期間，曾多番召集兵馬尋找傳說中的「長生不老」之葯。為此，民間掀起一股尋找「長生不老」之葯的熱潮 ...
《風住塵香》作者：上官飛雪
風無痕，他是一個風華絕代的殺手，也是一個追求自由的痴情的人。冷 月，他是一個幾近完美的情人，也是一個逃離塵世的冰冷的人。楓葉飄飛的季節，他們在困境中偶遇街頭…… 他們遭遇了女人的誘惑，互相的懷恨，生死的別離 ...
《紫草荊》作者：卡夫卡夫
公元前221年，秦皇嬴政消滅了最後一個諸侯國，統一中原，成為中國歷史上第一個封建皇朝的皇帝。在其統治期間，曾多番召集兵馬尋找傳說中的「長生不老」之葯。為此，民間掀起一股尋找「長生不老」之葯的熱潮 ...
《寢室美狼》作者：童蘭靜華
LM學院。 A市最大的私立學校。 它一共分為國中、高中、大學。 即LM私立國中、LM私立高中、LM大學。 由於LM大學在國際上的影響頗高，所以能到LM大學讀書成為許多學生的夢想。 而在眾多的高中里，LM高中的升學率是最高的，於是 ...
《宿命的愛情》作者：夕漾水
離掠影從不相信宿命,一直都是.他不相信楚輕別所預言的一切.就像他不會輕易的對月夕說出他很在乎他,很愛他一樣的話.但有的時候,就是那樣的,沒有辦法去解釋一切,宿命就是宿命,結果會怎麼樣?沒有人可以預測 ...
Ⅱ 三角木馬刑怎麼實施
【法律分析】
三角木馬據說是變態日本人拷問犯人用的刑具，對女子尤為管用，在歐洲主要的刑具就有女巫的椅子和開花梨。使犯人騎在三角木馬上，整個木馬呈一個三角形，而犯人坐在最尖的部位，兩腳綁上重物，使得人不由自主的向下沉，直到受不了木馬的刺激而招供。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》
第三十二條 刑罰分為主刑和附加刑。
第三十三條 主刑的種類如下：
（一）管制；
（二）拘役；
（三）有期徒刑；
（四）無期徒刑；
（五）死刑。
第三十四條 附加刑的種類如下：
（一）罰金；
（二）剝奪政治權利；
（三）沒收財產。
附加刑也可以獨立適用。
Ⅲ 鐵玉香受木馬刑視頻
霹靂車又叫騎木驢，是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。被判死罪的女犯定讞以後，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身後，衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，陰戶對准那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。最後，由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街，整個示眾程序便告一段落。
Ⅳ 男主地牢受刑的小說
亂世金蘭。這是一部抗戰，虐待，受刑。拷打。SM的小說
Ⅳ 木馬刑是什麼
木馬刑法是一種既殘酷又變態的刑法，讓人求生不能求死不得。它簡直是讓犯人受盡凌辱，是對婦女身體和心理的嚴重的摧殘。這種刑法就是用木頭做成一個外形酷似木驢的形狀，在用刑的時候，將准備好的馬鞍套在馬上然後讓女人坐在木馬的身上，馬在走動的時候，它的木陰莖向上延伸，一直從女性的陰道刺向心臟，最後會心臟破裂導致死亡。只要是受到這種刑罰，是沒有人能倖存下來的，致死率高達100%。
木馬刑的木棒有多長
木馬刑是什麼刑罰，木馬刑是誰發明的
木馬刑的木棒通常的長度是一尺多長，大概有兩寸粗左右。根據歷史的記載，由於製作的工藝水平不同，木馬的樣式也各有不同，木馬刑也被叫做木驢。不過大致也就是分為兩種，一種比較簡單，一種比較復雜。簡單的不過就是一段圓木頭，然後後面有一條可供上下擺動的軸承。而復雜的就是可以移動的一個木馬車，把木棍做成跟驢的器官一樣朝上豎起。然後在這個車子往前開的時候這根木棍可以同時活動，每往前1m這根木棍就要動2-3下。
Ⅵ 十大酷刑的騎木驢
木驢是一種刑具，用木頭做成驢的形狀，在驢背上有尖銳的長釘（有竹子、木頭、鐵等材質）犯人坐到上面，釘子從下體刺入的一種刑罰。（多用於女性）
Ⅶ 木馬刑具小說
葉子綠油油的，那些小花就躲在綠色的枝葉間，靜靜地綻放了生命的芬芳。閉上眼睛，迎著秋風，太陽光里微有些暖意。香氣彌漫，那些微甜的味道，讓人沈醉。安靜時，我彷彿聽到了花兒們，活潑的喧鬧，快樂地嬉笑，還有爭先恐後地，向我展示著它的美麗，它的頑皮。
Ⅷ 騎木驢
騎木驢是一種酷刑。古代專門用於懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人。
據傳說，漢代有個與人通姦害死本夫的黃愛玉就是「騎木驢」而死的。還有人說，第一次在婦女犯罪時使用木驢，時間大約在兩宋之間。
按照這些說法，在宋、元期間，通用的木驢原型，通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀；另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象徵驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。
被判死罪的女犯定讞以後，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身後，衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，陰戶對准那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。最後，由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街，整個示眾程序便告一段落。
根據部分民間說法，宋，元期間，在女犯騎木驢遊街時，隊伍的前導按照慣例會安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，並昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的"鳴鑼開道"有所區別。
另外，在遊街的過程中，河北、山東等部分地區會使用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所錄的"混棍"--抽打女犯的後背，強迫其高喊："淫婦某氏，於某月某日犯淫，於此木驢遊街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場!"，其餘大部分地區則會在遊街時以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。
但是，這些繪聲繪色的描述，既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證，現有網上流傳的圖片，多為現代人的創作。難以取信。
相反根據現有史料，倒是有明確證據表明，所謂木驢並不是特別針對女性的所謂刑罰，相反僅僅是用來釘住犯人手腳的刑車，男性犯人同樣可以享受這種待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟會編》卷114中記載建炎元年11月密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回之後，受到的處罰就是騎木驢，具體情況是「野不能應，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼，眾已撮野跨木驢，釘其手足矣」