現代小說中的和諧

❶ 寫生活中和諧的文章具體的 急！！！！！！！！！

"和諧"是十六大報告中反復出現的詞彙，如"促進人與自然的和諧"，使"社會更加和諧"，"努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面"，"鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面"，"推動多種力量和諧並存，保持國際社會的穩定"等。所有這些"和諧"，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。

和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調順和、協調，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鍾大呂，這是藝術的和諧；

和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一而出現的狀態，它標志著自然界內部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現均衡、穩定、有序，相互依存，共同發展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把"雜多導致統一"、"不協調導致協調"。

我國傳統文化的一大特色在於注重和諧，即強調人與物之間的融和，人與人之間的"和合"。古人解釋，"和"是"以他平他"，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬事興"等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調實現人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產生美，和諧生發力量。

我們在追求發展進步的過程中出現過人與自然不和諧的現象，生態環境的破壞制約著經濟社會的發展，也影響了人民生活水平和質量的提高。走人與自然和諧發展之路，改善生態環境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關系後作出的理性抉擇。隨著可持續發展戰略的實施，"既要金山銀山，更要綠水青山"已成為一種眼光和境界，"但存方寸地，留與子孫耕"已成為一種理念和追求。

建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結協作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。

和諧不是強行的，而是順其自然的。什麼年齡說什麼話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。

一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。

一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。

一對老年男女的和諧便是關愛中的體貼。

只有「和諧」才是一種美好的生活旋律。

不和諧的生活不會產生共鳴，無法演湊生活美好的樂章！

有一個成語叫「路不拾遺」，其出典是：唐朝有個人路經武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發覺，心中很著急，當地人勸他說：「不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。」那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為「路不拾遺」。

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和諧，及乎天、地、人，關乎你、我、他。

宏觀地看問題，和諧，不僅指人們的社會生活，人與人之間的政治、經濟關系，比如我們這些年來方方面面都強調的「人文關懷」，而且事關人與自然之間的和諧相處。近些年提出「可持續發展」，實在是極為重要的。因為人們已經越來越清醒地認識到，工業社會以來，以掠奪性開發破壞自己生存的大小環境，已經到了觸目驚心的程度。再不加以扭轉，子孫後代就難以為繼了。

因此，不能說建設「和諧社會」只是哪一部分人的事情，它是全社會每個成員的事情。

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和諧不會從天降，要靠我們的不懈努力。每一個中國人，都要自覺做和諧的促進派，特別是各級領導幹部，更要對和諧事業有所作為。

正因為在今天經濟轉軌、社會轉型的大變革時代，大浪淘沙，泥沙俱下，各種矛盾凸現出來，生活中確實存在並不斷產生不和諧的問題，所以我們要強調下力量構建「和諧」。又因為社會問題的解決不可能一蹴而就，於是我們要持之以恆。

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和諧是動態的。

和諧不是停滯，不是凝固，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。

如是，就能不斷推動社會的進步。

構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。

文化環境造就了人。所以建設和諧文化體系，通過進一步弘揚先進思想文化，建立全體人民有共同的理想和信念，共同的社會價值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來，匯成一股巨大無比的精神合力。努力實現社會各階級、階層在政治、精神上的和諧，使之「各盡所能、各得其所而又和諧相處」。

構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，重在建立先進的精神文化內核。精神文化內核是從人民群眾的文化實踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時代精神。它從根本上決定了一個國家或地區的文化行為和發展方向。用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。通過提高人口素質，提升社會文化品位、樹立社會文化形象，增強文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻精神的現代公民。既以馬克思主義為靈魂，以科學理性精神、人文價值精神為支柱的現代精神文化體系。全面提升人口綜合素質，教育和引導全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為具有健康的價值取向、向上的精神狀態、高尚的道德情操、積極的事業追求並與自然和諧的人，形成強勢發展的能力。

傳統文化、地域文化、現代城市文化、國際文化的沖突與融合是現代社會的共同特點，不同的人文及文化背景，多元化的價值取向，不同行為方式，都需要創新文化和主流價值觀進行對話、融會、整合與引導。文化的凝聚力、感召力和創造力是千金難求的，而文化建設不僅是一項任重道遠的奮斗目標，而且還要靠長期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發展的，文化傳統是文化發展進程中的脈絡，對於廣東而言，傳統文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統文化一樣，我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚棄和改造，不斷汲取新的營養，不斷革新創造和重構。我們應該創造條件，使各種不同的文化從內容、形式、性質、功能以及價值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。

公平正義是和諧社會的重要特徵

誠信友愛是和諧社會的道德基礎

誠信友愛不僅是中華民族的優良道德傳統，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。在新世紀的開端，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大任務，並根據我國現階段的社會特點和發展趨勢，把誠信友愛作為構建和諧社會的重要內容，具有十分重要的現實意義。

誠信友愛對社會和諧發展最有價值

社會是人們交互作用的產物，是人類以物質資料生產活動為基礎而相互聯系的人類生活的共同體。一個社會要和諧發展，僅僅依靠法律和制度規范是遠遠不夠的，必須藉助道德的力量。而在人類的道德規范體系中，誠信友愛對社會的和諧發展最有價值。因為誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛還可以構築良好的人際關系，從而有利於個體的身心健康和事業的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個體的利益，使社會的整體利益最大化。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質成果，而且也具有極高的精神價值。它有利於增加社會的價值認同和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關愛中，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發生命的創造力。如果說，社會是一個按照一定的文化模式和制度規范構建起來的組織嚴密、功能齊全的系統，那麼，誠信友愛就是這個系統內部各個構件之間的紐帶或潤滑劑，它使社會充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨。

誠信友愛成為當前我們相對緊缺的道德資源

盡管誠信友愛對社會的和諧發展是如此重要，盡管我們的民族在人類歷史上以誠信和仁愛的優良傳統著稱於世，但對於我們今天所賴以生活的這個社會來說，它似乎成為了相對緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防範成為一種普遍的社會心理和行為。就「愛」來說，我們的社會其實並不缺乏自愛、情愛、親人之愛、熟人之愛，真正缺乏的是兼愛或博愛。博愛是人類理性的理想表達，它反映了人類對自己成員的尊重和認同，對處於危難和困境中的同類表現出的憐憫、同情和關心。因此，在我們的物質生活水平得到大幅度提高的同時，在全社會提倡誠信友愛的道德精神，是構建社會主義和諧社會的迫切需要。

誠信友愛是現代社會發展的內在要求

傳統社會的和諧需要誠信友愛，現代社會的和諧發展更加需要誠信友愛。

現代社會是一個以市場經濟為主導的社會。市場經濟在本質上是利他主義的道德經濟，經濟人不僅是理性的，而且也應該是講道德的，生產者和經營者只有為社會和他人提供質優價廉的商品和服務，才能在激烈的市場競爭中生存發展。因此，越是發展市場經濟，就越是要提倡誠信友愛，為人民服務。

現代社會是一個充滿競爭的社會，有競爭，就會有成功和失敗，有富有和貧窮。先富起來的人應該勇於承擔對社會的責任，用自己的財富合理地回報社會。現代社會是一個擺脫了人身依附關系的平等社會，建立在契約基礎之上的權利義務關系是現代社會關系的主要形式，權利義務主體的契約意識和誠信精神對於維持社會關系的正常運行具有決定意義。現代社會是一個民主、開放、多元的社會，要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。

❷ 網路小說中一般那些字，詞會被系統和諧掉

再次笑抽了，不曉得「明兒」（和珅大人就為此被抓），會不會被河/蟹？

❸ les小說中的「和諧」是什麼意思

指性生活方面.

❹ 小說中的和諧兩個字是什麼意思

網路用語，用作形容詞時指美好的事物，用作動詞時通常有消滅、解決的含義，因此引申為刪帖。 如某帖子後出現這樣的回復：這個帖子應該和諧掉。那就是指因為內容等關系應該刪帖處理，嚴重的給以封號處理，以達到BBS整體的美好效果。

來源於動畫《夜櫻四重奏》

貶義詞，多具有諷刺意味，網民常用此詞形容權力機構為壓制其比較偏激的不同觀點或過激的言論而遭到的間接性報復或封殺。

如：
1，樓上的說話注意點啊，別讓管事的看到給你和諧了～
2，寧願玩這個游戲的E文原版，也不玩簡中和諧版～

網路通用代詞「河蟹」以防止出現限制詞的情況

❺ 網路小說中的和諧字都用排版插件，用拼音字替換，有沒有軟體把這些的拼音在還原回去

打開TXT文件
選擇->編輯
->替換
->全部替換
再看看別人怎麼說的。

❻ 文中和諧是什麼意思

和諧是什麼呢？《說文》解釋：和，相應也。《爾雅》解釋：諧，和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。

❼ 汪曾祺小說中的和諧指的是什麼

汪曾祺小說寫的是和諧。以和諧來概括汪曾祺小說對人生的最深意義的展示，是再符合文本實際不過的了。汪曾祺自己也曾多次這樣說過：「我追求的是和諧。」②「我追求的不是深刻，而是和諧。」③
汪曾祺小說的和諧可分為入世的和諧與出世的和諧。所謂入世的和諧，是指人與社會的和諧，它集中體現為人與人之間的互愛和人與社會道德規范之間的一致，其目的在於人生通過世俗活動成就偉大的「用」。汪曾祺小說是對中國特別是舊中國的普通人的日常生活的真實寫照。用他自己的話說：我寫的是「小市民，我所熟悉的小市民」④。這些生活於市井街巷中的店主、畫師、醫生、教員、匠人、學徒、工友，雖社會地位低微，卻幾乎都於平凡中具有一種古仁人君子的風度。他們恪守著中華民族的傳統美德，懷著一顆博大的仁愛之心，善良正直，熱情誠摯，多情重義，舍己助人。《歲寒三友》中的王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫「都沒有做過傷天害理的事，對人從不尖酸刻薄。」「對地方公益從不袖手旁觀。」王瘦吾和陶虎臣在靳彝甫需要資助的時候，為其湊足路費，讓這位有才華的畫師外出求生；靳彝甫在王瘦吾和陶虎臣生意破產、瀕臨絕境的時候，毫不猶豫地變賣了祖傳的三塊田黃石章。《徙》中的高北溟為了恩師的遺稿得以刻印，節衣縮食，甚至不惜犧牲愛女的前途，還要周濟恩師不爭氣的兒子。還有《茶干》中的連老闆的公平和氣；《受戒》中塵世佛門之間的親密融洽；《七里茶坊》中的掏糞人的勤懇互助；《羊舍一夕》中的四個小工的和睦盡職；《安樂居》里的酒友之間的和和樂樂……這里幾乎沒有激烈的矛盾沖突和尖銳的角逐爭斗，父母兄弟姐妹間恭孝友愛，鄰里鄉親間互助和睦，朋友間相濡以沫，同事間寬和謙敬。人們終年生活於一種和樂安寧之中，即使偶爾生出的怨恨，也帶著幾分無奈與和緩。

❽ 求高幹文小說，男主名叫庄和諧

是不是這個？？？若是，請採納哦~~~
《圓滿是個夢》
作者：媚眼如絲
文案：
關於和諧圓滿的故事。男的叫作和諧，女的叫作圓滿。
我想像中最完美的故事，要有迷人的男主，溫柔的男配，不優秀但特別的女主，狗血的劇情， 不確定的結尾和隱藏的暗黑。
我在我人生最低落的時候開始寫這個故事。充滿我最喜歡的老套情節。如果可以，我希望故事結尾的時候，就是我人生拋物線最低點的終結。
女主的心情：我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存。 免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不會來。
內容標簽：悵然若失 天作之和 天之驕子 競技
搜索關鍵字：主角：庄和諧周圓滿 ┃ 配角：劉齊全葉整齊 ┃ 其它：愛情灰姑娘天之驕子暗黑
本文轉自晉江文學城，原文地址：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=390386

❾ 小說里說的「和諧」是什麼意思

通俗點講..貶義詞，多具有諷刺意味，網民常用此詞形容權力機構為壓制其比較偏激的不同觀點或過激的言論而遭到的間接性報復或封殺。
比如小說里的 ~性愛~ ~強奸~、、、、、等等 謝謝採納

❿ 搞笑現代言情小說中「河蟹」是什麼意思

和諧