三國演義小說現代文版

Ⅰ 跪求：現代白話文版的《三國演義》

第二十七回

美髯公千里走單騎

漢壽侯五關斬六將

卻說曹操部下諸將中，自張遼而外，只有徐晃與雲長交厚，其餘亦皆敬服；獨蔡陽不服關公，故今日聞其去，欲往追之。操曰：「不忘故主，來去明白，真丈夫也。汝等皆當效之。」遂叱退蔡陽，不令去趕。程昱曰：「丞相待關某甚厚，今彼不辭而去，亂言片楮，冒瀆鈞威，其罪大矣。若縱之使歸袁紹，是與虎添翼也。不若追而殺了，以絕後患。」操曰：「吾昔已許之，豈可失信！彼各為其主，勿追也。」因謂張遼曰：「雲長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不遠，我一發結識他做個人情。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費征袍贈之，使為後日記念。」張遼領命，單騎先往。曹操引數十騎隨後而來。

卻說雲長所騎赤兔馬，日行千里，本是趕不上；因欲護送車仗，不敢縱馬，按轡徐行。忽聽背後有人大叫：「雲長且慢行！」回頭視之，見張遼拍馬而至。關公教車仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：「文遠莫非欲追我回乎？」遼曰：「非也。丞相知兄遠行，欲來相送，特先使我請住台駕，別無他意。」關公曰：「便是丞相鐵騎來，吾願決一死戰！」遂立馬於橋上望之。見曹操引數十騎，飛奔前來，背後乃是許褚、徐晃、於禁、李典之輩。操見關公橫刀立馬於橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關公見眾人手中皆無軍器，方始放心。操曰：「雲長行何太速？」關公於馬上欠身答曰：「關某前曾稟過丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言。」操曰：「吾欲取信於天下，安肯有負前言。恐將軍途中乏用，特具路資相送。」一將便從馬上托過黃金一盤。關公曰：「累蒙恩賜，尚有餘資。留此黃金以賞將士。」操曰：「特以少酬大功於萬一，何必推辭？」關公曰：「區區微勞，何足掛齒。」操笑曰：「雲長天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領，略表寸心。」令一將下馬，雙手捧袍過來。雲長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披於身上，勒馬回頭稱謝曰：「蒙丞相賜袍，異日更得相會。」遂下橋望北而去。許褚曰：「此人無禮太甚，何不擒之？」操曰：「彼一人一騎，吾數十餘人，安得不疑？吾言既出，不可追也。」曹操自引眾將回城，於路嘆想雲長不已。

不說曹操自回。且說關公來趕車仗。約行三十里，卻只不見。雲長心慌，縱馬四下尋之。忽見山頭一人，高叫：「關將軍且住！」雲長舉目視之，只見一少年，黃巾錦衣，持槍跨馬，馬項下懸著首級一顆，引百餘步卒，飛奔前來。公問曰：「汝何人也？」少年棄槍下馬，拜伏於地。雲長恐是詐，勒馬持刀問曰：「壯士，願通姓名。」答曰：「吾本襄陽人，姓廖，名化，字元儉。因世亂流落江湖，聚眾五百餘人，劫掠為生。恰纔同伴杜遠下山巡哨，誤將兩夫人劫掠上山。吾問從者，知是大漢劉皇叔夫人，且聞將軍護送在此，吾即欲送下山來。杜遠出言不遜，被某殺之。今獻頭與將軍請罪。」關公曰：「二夫人何在？」化曰：「現在山中。」關公教急取下山。不移時，百餘人簇擁車仗前來。關公下馬停刀，叉手於車前問候曰：「二嫂受驚否？」二夫人曰：「若非廖將軍保全，已被杜遠所辱。」關公問左右曰：「廖化怎生救夫人？」左右曰：「杜遠劫上山去，就要與廖化各分一人為妻。廖化問起根由，好生拜敬，杜遠不從，已被廖化殺了。」關公聽言，乃拜謝廖化。廖化欲以部下人送關公。關公尋思此人終是黃巾余黨，未可作伴，乃謝卻之。廖化又拜送金帛，關公亦不受。廖化拜別，自引人伴投山谷中去了。雲長將曹操贈袍事，告知二嫂，催促車仗前行。至天晚，投一村莊安歇。莊主出迎，須發皆白，問曰：「將軍姓甚名誰？」關公施禮曰：「吾乃劉玄德之弟關某也。」老人曰：「莫非斬顏良、文丑的關公否？」公曰：「便是。」老人大喜，便請入庄。關公曰：「車上還有二位夫人。」老人便喚妻女出迎。二夫人至草堂上，關公叉手立於二夫人之側。老人請公坐，公曰「尊嫂在上，安敢就坐！」老人乃令妻女請二夫人入內室款待，自於草堂款待關公。關公問老人姓名。老人曰：「吾姓胡，名華。桓帝時曾為議郎，致仕歸鄉。今有小兒胡班，在榮陽太守王植部下為從事。將軍若從此處經過，某有一書寄與小兒。」關公允諾。次日早膳畢，請二嫂上車，取了胡華書信，相別而行，取路投洛陽來。前至一關，名東嶺關。把關將姓孔，名秀，引五百軍兵在嶺上把守。當日關公押車仗上嶺，軍士報知孔秀，秀出關來迎。關公下馬，與孔秀施禮。秀曰：「將軍何往？」公曰：「某辭丞相，特往河北尋兄。」秀曰：「河北袁紹，正是丞相對頭。將軍此去，必有丞相文憑？」公曰：「因行期慌迫，不曾討得。」秀曰：「既無文憑，待我差人稟過丞相，方可放行。」關公曰：「待去稟時，須誤了我行程。」秀曰：「法度所拘，不得不如此。」關公曰：「汝不容我過關乎？」秀曰：「汝要過去，留下老小為質。」關公大怒，舉刀就殺孔秀。秀退入關去，鳴鼓聚軍，披掛上馬，殺下關來，大喝曰：「汝敢過去么！」關公約退車仗，縱馬提刀，竟不打話，直取孔秀。秀挺槍來迎。兩馬相交，只一合，鋼刀起處，孔秀屍橫馬下。眾軍便走。關公曰：「軍士休走。吾殺孔秀，不得已也，與汝等無干。借汝眾軍之口，傳語曹丞相，言孔秀欲害我，我故殺之。」眾軍俱拜於馬前。

Ⅱ 三國演義 小說 現代文

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Ⅲ 三國演義現代文全集

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第一回 劉關張桃園結兄弟
張翼德舍前打督郵
一千七百多年以前，正是東漢最後幾年，朝廷政治腐敗，老百姓非常窮
苦，餓死病死了不少人，有個名叫張角的人，就領著老百姓起來造反。這些
起義的農民有四五十萬人，頭上都包著黃頭巾，所以叫「黃巾軍」。這就是
歷史上有名的「黃巾起義」。
東漢皇帝見黃巾軍人多，又很厲害，特別害怕，就命令各地發兵去攻打
黃巾軍。
當時幽州（在今天的河北省北部和遼寧省一帶）有個當官的，叫劉焉（y
ān），他覺得自己兵少，怕打不過黃巾軍、就貼出文告招兵。
幽州地區的深（zhuō）縣也貼了招兵的文告，圍著看的人很多。其中有
一個人叫劉備，字玄德。劉備長的方臉大耳，為人也和氣。他從小死了父親，
家裡很窮，好交朋友。那年他已經二十八歲了。
劉備看著文告，不知為什麼嘆了一口氣。忽然背後有人大聲說：「大丈
夫不為國家出力，嘆什麼氣呀！」
劉備回頭一看，那人大高個兒，黑臉膛，絡腮鬍子，眼睛象牛眼那麼大，
說話粗聲粗氣的。劉備問他叫什麼名字。那人說：「我叫張飛，字叫翼（yì）
德。剛才你為什麼嘆氣呀？」
劉備說：「我叫劉備。現在黃巾軍造反，我很想為國家出力，可是我一
個人怎麼行啊！」
張飛說：「那咱們回去多找些人，一起干吧。」
劉備就和張飛一起到一個小酒館里去喝酒。忽然又進來一個人。那人進
門就喊：「快給拿酒來，我急著要進城當兵去呢！」
劉備一看，那個人長得粗眉大眼，膀大腰圓，紅紅的臉，鬍子二尺來長。
劉備叫他一起喝酒，問他叫什麼名字。那人說：「我叫關羽，字叫雲長。我
殺了一個壞蛋，跑出來五六年啦。聽說城裡招兵，我是來當兵的。」
劉備和張飛就約他一塊兒干，他也挺高興。
第二天，劉備、張飛、關羽三個人來到張飛住的村子，在張飛家房後的
一座桃園里擺下酒，一同跪在地上，對天發誓說：「我們三個人願意結為兄
弟，同心為國家出力，為百姓辦好事，死也要死在一起⋯⋯」說完，論了年
紀：劉備年齡最大，是大哥，關羽是二弟，張飛最小，是三弟。
過了一天，張飛請來匠人，給每個人都打了一種兵器。劉備的是寶劍，
關羽的是大刀，張飛的是長矛。一切准備好了，就在村子裡召集有武藝的人，
一共召了四五百人，一起去投奔了那幽州大官劉焉。
從這以後，劉備、關羽、張飛領兵和黃巾軍打過好多次仗，立了不少次
戰功，還救過河東太守（管一個郡的大宮。郡，比現在的縣還大）董卓的命。
黃年軍失敗以後，劉備就當了定州安喜縣的縣尉，掌管全縣的軍事。
四個月以後，郡（jùn）里派來一名督郵，宮名，相當於監察官）到安喜
縣巡察。劉備聽說以後，急忙出城迎接，並恭恭敬敬地行了禮。那督郵卻坐
在馬上，理也不理，神氣十足。關羽和張飛，在一邊看了，心中十分生氣。
劉備把督郵請進館舍（賓館）。督郵坐在高高的座位上，斜瞅了劉備一
眼，問：「你是什麼官？」
劉備說：「我帶兵打過三十多次仗，立下過汗馬功勞，因此被任命為縣
尉。」
督郵聽了，大喝一聲：「好大膽！你敢虛報戰功，我撤（chè）了你！」
劉備連連點頭，退了出來。
回到縣里，劉備說起這事，縣吏（lì，縣里的小官）們說：「他無緣無故
就發脾氣，大概是想要錢吧。」
劉備冷笑了一聲，說：「我又不隨便要老百姓的錢，哪裡有錢給他！」
第二天，督郵把一個縣吏找去，逼他告發劉備殘害百姓。劉備親自到館
捨去過幾次，請求把縣吏放回來，但是都被看門的給攔住了，不準進去。
張飛知道了這事，心裡很不高興，自己喝了幾杯悶酒，到街上去溜達，
正好經過館舍。他見館舍門前有不少老人在痛哭，覺得奇怪，就上前去問為
什麼哭。有個老人說：「督郵說劉縣尉禍害老百姓，我們看不公，想進去說
句公道話。那看門的不但不讓進，還打了我們。」
張飛一聽，氣炸了肺，瞪起大眼睛就往裡闖。看門的上前去攔，讓他一
腳踢了個筋斗。張飛闖進館舍，見了督郵便大喝一聲：「壞東西，你認得我
嗎？」那督郵還沒來得及說話，早就被張飛揪著頭發，拖出門外，綁在一個
栓馬樁上。張飛不由分說，從樹上折下一根柳條，朝著督郵身上就抽。柳條
抽斷了，另換一根再抽。直抽得督郵喊爹叫娘。
劉備聽見大街上吵吵嚷嚷，就出來看。一見是張飛在抽打督郵，就叫他
住手。張飛氣哼哼地說：「這狗東西，留他干什麼！」
這時關羽也來了，對劉備說：「大哥，你立了那麼多功勞，才當了這么
個小官，還受這督郵氣，不如殺了他，另到別的地方去吧。」
劉備覺得關羽說的有理，就回到縣里把大印取來，掛在督郵的脖子上，
指著他的鼻子說：「沖你這壞勁兒，本該殺了你。今天我先饒了你一條命。
把這顆印拿著滾吧！」
劉備，關羽和張飛回到縣里，收拾了行李，當天就騎馬離開了安喜縣。
後來，劉備他們來到了平原縣。劉備當了縣令（相當於縣長），在平原縣招
兵買馬，積存錢糧，逐漸發展壯大起來。

Ⅳ 三國演義小說現代文

第一章：世惡臣劉裕惑恭帝 反王命令龍救呂女

話說東晉元熙年，公元418年，晉恭帝司馬德文登基，此時晉朝已經大不如前，大臣劉裕掌控著朝政，人心惶惶。長期居住在中國邊疆的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族部落開始強盛起來，不時對晉國發動多次的侵略戰爭。為了鏟除窩藏在本土的細作，晉恭帝下令全國通緝抓拿叛徒家屬和對於反抗的人一律格殺無論。
公元418年，劉裕上書曰：「賊人臣子必為國家之禍害，望陛下速誅殺之」晉恭帝回曰：「卿言極是，速令抓拿與叛賊有所關系之人」，在安成，街上步行數萬人往來，城內官兵到處貼榜，數百名軍士步入一所大戶人家，盡奪財物，後押叛將呂海一家八口全部斬首於集市，戶內全部金銀被沒收，呂海之女呂雲亦被關押起來，呂海之妻孫氏帶著一幼兒，亦被官軍抓拿。在圍觀的人群中，有一少年出來阻攔官軍的暴行，只見少年身長八尺、眉清目秀，約有二十歲；當下官軍隊長怒說：「汝乃何人，安敢阻攔國家大事乎」少年答：「鄙人乃建安人士，姓翁，名令龍，話說一人做事一人當，見呂海一家八口皆無故被殺，今又加害於妻，恐不仁道」軍隊長怒罵道：「叛國賊子，而有此下場矣！快讓路，若要強詞奪理，只好殺之」翁令龍阻攔道說：「吾受恩於呂將軍一家，今被害，安忍看之！國家之敵、千里之外！皇上何不問清就問罪！」眾百姓兩邊看熱；這時官軍早已大怒，數人上前拔刀砍來，翁令龍揮拳擊倒數人，奪之刀器，連殺十餘人。官軍大驚、紛紛退走，眾人皆叫好。翁令龍解開孫氏繩索說：「此地不可久留，夫人可隨我過建安避難」孫氏泣道：「依你便好，只是我那女兒現在被押送於京城，想到傷感」令龍曰：「夫人不必擔心，今晚我可救出少夫人」
是夜，呂雲被關押在成安的官邸內，由朝廷的虎翼將軍莫伯長看守。翁令龍步入官邸，打暈看守士卒，進入到了後園的牢房中。見一人卧於牢中，視之，正是孫氏之女呂雲也。呂雲見令龍至大喜，令龍說道：「少夫人可好乎，夫人托我護送你出去」呂雲曰：「牢煩令龍了」不久，二人終於步出了官邸，行不到數里，只聽得一聲炮響，二人大驚，一彪軍殺出，八面把令龍等人圍住。為首一將、乃主帥宇文明部將王子律也，生得俊美，且高八尺余，身披金光鎧、頭戴鳳翼金盔、手持一桿長七米的九天月光耀戟、坐下黃金獅子鎧馬，威風凜凜。翁令龍暗暗稱奇，王子律大喝：「賊人慾劫叛將呂雲哪裡往」令龍曰：「吾乃建安翁令龍也，今護少夫人乃使命，就算粉身碎骨也要殺出去！」說罷，翁令龍拔大砍刀來戰群軍，眾軍齊上，令龍刀起處，連斬三十餘人，子律大怒，譴部將張貝出戰，張貝舞刀來迎，交馬只一合，令龍一刀劈張貝於馬下，又奪了戰馬，王子律見了大怒，揮月耀戟來戰翁令龍，二馬相交，戰二十回合，未見勝負。眾軍齊上，再次抓拿了呂雲。翁令龍見呂雲被捕，無心戀戰，拔馬回殺，來救呂雲；突然又有一軍沖出，當先一員大將乃宇文明也，截住翁令龍廝殺！王子律將呂雲交給了宇文明，殘忍的宇文明卻命人殺死了呂雲，令龍咬牙切齒，匹馬直沖過去，宇文明措手不及，被令龍一刀斬於馬下。眾軍大亂，翁令龍拔馬而走，而子律也停止了追擊。
令龍見自己辦事失利，愧對孫氏，自投建安去了。子律將宇文明首級交給大帥李飛，李飛大怒：「文明之死，乃汝串通賊人所致！」命人拖出王子律，准備斬首；突一人揮劍砍翻刀斧手、救出子律，視之、此人身長七尺、相貌堂堂，乃李飛部將費公德也。費公德曰：「子律乃忠義之士，殺之不仁，宇文明罪惡滔天、死有餘辜」李飛大怒：「爾等還敢辯護，給我抓住此二人斬了！」費公德起身，步行揮劍連砍倒十餘人，李飛大驚，方要逃跑，被公德一劍刺死於帳下。子律大驚曰：「公安能如此！？」費公德曰：「李飛待人險惡，吾欲救公乎」，之後眾軍皆聽令於費公德、王子律。經過商議後，二人決定反抗腐敗的朝廷，王子律連夜招回平永的數萬大軍，費公德也統領了李飛的五萬軍隊，奪取了陽衡。
第二章：表伯長公德相交兵 黑甲軍奇襲衡陽城

費公德、王子律的舉動觸怒了晉恭帝，劉裕上奏曰：「今李飛將軍遇害，陛下可速派人討伐王、費二人，此事不可怠慢」晉恭帝從之，加封莫伯長為車騎大將軍，令其率十萬大軍討伐在衡陽的費公德。此時，翁令龍在沙長組織了義勇軍，教人接孫氏過來，一面打造兵器，一面准備興兵反晉。公元418年秋，莫伯長的大軍已經直逼陽衡城，費公德亦率三萬軍出城迎戰。兩軍對峙，莫伯長出列，此人身高九尺，面若紅唇、頭戴紫金冠、身披青光鎧、手持無雙鋼鞭、坐下無影寶馬，八面威風。費公德出馬，頭戴七星盔、身披白光鎧、手握六雲雪豹槍、坐下白龍馬駒，英姿瀟灑。伯長出馬道：「公德別來無恙，今聖上有旨，若公肯降，吾擔保你的性命」費公德大笑：「當今皇帝被劉裕玩弄於鼓掌，不理朝綱，欲亂加罪於人，吾非叛國，是被迫而已，執意不降」莫伯長道：「陛下乃龍子，自有見解，汝無權評價，既沒有悔過之心，休怪無情了！」公德曰：「伯長乃正義之士，勿聽小人之言，此大勢所逼」莫伯長部將余天早已挺槍出馬，直取費公德，公德舞槍來戰，戰不十合，公德一槍刺余天落馬，眾軍大驚；晉軍中又殺出一將，乃晉部中鋒公孫術也。匹馬來戰費公德，兩馬相交，只三合，公德一槍刺中公孫術，術慘叫落馬而死。晉軍陣上大將公孫豹見兄被殺，大怒出馬來戰，費公德持住槍，沾弓搭箭，一箭射中公孫豹腦門，翻身落馬而亡。莫伯長見連損三將，心中暗驚，舞鋼鞭來戰公德。二人大戰五十回合，槍對鞭，來回廝殺，未分勝敗，陣上的眾軍都看呆了。
正戰間，突然衡陽城內起大火，費公德急回馬而走，背後莫伯長趕來，晉軍展開沖殺，費軍大敗而走。費公德沖回城內，見一彪身披黑色鎧甲的軍團已經佔領了境內，公德大喝：「你們是何路軍馬！安敢犯吾城池」黑軍殺至，當先一員大將，長得嗜血無比，不答話便舞一柄骷髏大刀直取公德；交馬五十合，二人不分勝負。背後莫伯長軍已殺至，見來路不明的黑甲軍漫步整個城內，伯長驚曰：「此何路兵馬？」或答曰「此皇朝順達王爺的黑甲軍團！」莫伯長大怒曰：「黑甲軍應該早被解散了，為何出現於此地！？」此時，眾軍皆發生了混戰，死傷眾多。費公德抵敵不住，拔馬而走，那員大將舞骷髏刀追來；黑甲軍大破城池，斬殺大批晉軍，莫伯長大怒，揮鞭連打死十數名黑甲兵卒。費公德飛馬趕到官邸，救出大火中的家小，一批黑甲軍攔住，當先三員大將，皆生的雄壯，或答曰此三人為黑甲軍首領之一的武安婁、青月、索空三人。費公德大怒：「古怪之軍！誰教你們犯吾城池」武安婁答曰：「汝乃死人矣，順達王爺之計尚不知乎」費公德大怒，挺槍直取武安婁。戰八十回合，費公德氣力不加，拔馬敗走；黑甲軍涌來，費軍殆盡。危急時刻，莫伯長殺至，晉軍大戰黑甲軍，伯長舞鋼鞭來戰青月，青月乃似妖女，使一桿狐月槍來迎，戰不十合，青月一槍挑落莫伯長的頭盔，伯長心驚膽戰、伏鞍而走。費公德與莫伯長只好兵合一處，奮力廝殺，最後晉軍全部敗出城門，黑甲軍勢如破竹，十萬晉軍被打得抱頭鼠竄。公德見勢孤，和伯長引數萬兵力和家小投長沙去了。衡陽城陷落於黑甲軍之手。
在首都健康，大臣劉裕聯順達王爺，已奪取宮廷所有權勢。晉恭帝每日與百名黑甲軍步出，無身自由，導致朝廷日益腐朽不堪。順達王爺乃司馬空之後，即司馬雲，統率晉朝精銳之黑甲軍卒，今串通劉裕奪取政權，將晉恭帝囚禁於皇宮之中，每施暴政、民聲皆怨。且說子律在長沙得軍五萬，勤練精銳五千騎；聞費公德軍至，兩人拜見，互相訴說。費公德曰：「當今天下大亂，衡陽城被賊人所奪，吾與莫將軍皆被困」王子律曰：「公德安心，長沙乃易守難攻之地，待吾整頓軍馬後，與將軍同殺回去」公德嘆曰：「公真有心助我，某拜謝矣」子律曰：「安能不報公救命之恩，來日計議」話說莫伯長的十萬軍僅剩三四萬人，得知健康被劉裕等人掌權，恐身受其害，引軍往南平去了。匈奴等少數民族不時侵犯邊境，晉軍舉行多次戰役均宣告失敗，國之將危。

Ⅳ 三國演義現代文小說

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Ⅶ 三國演義現代版小說

沒有看到很完善的現代版全三國小說，近兩年有一些不錯的三國人物小說，比如《諸葛亮傳》《卑鄙的聖人曹操》和《司馬懿吃三國》等。

Ⅷ 三國演義現代文版有嗎

不理解提問者的意思。《三國演義》原書寫就時本身就是白話文小說，裡面沒有特意使用很多文言文性質的詞句，所以就無所謂現代文版本。再者，現代文如果將三國演義重新描述，那麼原著中很多情節和意義會表達得十分不清楚。第三，現代文版是初步接觸三國的小孩子才應該接觸的版本。我不清楚問者的年齡和文化水平，所以不敢妄斷。但還是推薦直接從原著讀起，看懂三國演義對任何人來說都是很難的。但原因並不是因為語言艱澀，而是內涵豐富。

希望您讀的愉快。

Ⅸ 三國演義 現代文小說

並不全是羅貫中寫的，經過後人改編，才有永垂不朽的名著《三國演義》

Ⅹ 三國演義 現代文版

整本書的內容 ？
如果是這樣你還是買書去吧 簡介的話，如下
【全書簡介】
《三國演義》，英文名字：The romance of Three Kingdoms，（翻譯為：三個國度的傳奇故事），為四大名著之首，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲,全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。刻畫的近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的大義胸懷，具有濟世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，休教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與真實的曹操是有不同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實歷史上的劉備和演義中的差別很多。但是歷史上的劉備確實也是仁德為懷，感人至深的。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄、盪氣回腸、感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效法。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。