現代小說和古風小說的區別
古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念.關於古代小說的說明,最早見於班固《漢書·藝文志》：「小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也.孔子曰：『雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也.』然亦弗滅也.閭里小知者之所及,亦使綴而不忘.如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也.」古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主.在寫法上一般都是直敘其事,不作任何誇飾.《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱,對後代筆記體作品的影響頗大.全書共8卷,按內容分為36門.
『貳』 中國古典文學與現代文學的區別
古典文學泛指各民族的古代文學作品，是文學的一部分，是現代文學的發展基礎，它是承上啟下的，是文學發展史上不可缺少的部分。它是中國文學最根本的東西。 現在所謂的古典文學，也專指優秀的、有一定價值的古代文學作品。
現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。它不僅用現代語言表現現代科學民主思想﹐而且在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新﹐建立了話劇﹑新詩﹑現代小說﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學等新的文學體裁﹐在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結構組成上﹐都有新的創造﹐具有現代化的特點﹐從而與世界文學潮流相一致﹐成為真正現代意義上的文學。
古典文學與現代文學是兩種不同形態的文學，它們之間的區別是顯而易見的。
這主要表現在：
一、在文學精神上，現代文學的現實主義、浪漫主義與古代文學有相通之處，但是必須看到古代文學的現實性主義、浪漫史主義精神總是同儒家文化或道家文化聯系在一起的，而且主要體現於文學精神層次，並沒有達到方法論的認識高度，而現代文學的現實主義和浪漫主義不只是以現代文化思想作為理論基石，也形成了完整的創作原則和方法論。
二、現代文學的文化意蘊雖然也含有傳統的人文因素，但其主要文化意識都是以個人為本位的個性主義或以平民為本位的人道主義，民主意識和個性意識正是古代中國文化所缺乏的，它們來源於西方近現代文化，這正是鑄造現代型的「人的文學」的靈魂的主要思想資源，也是古代文學與現代文學的根本區別所在；不論現代文學表現的個性解放主題，還是階級解放，民族解放主題，最終都是為了人的本身解放，這種以人為本的人文主久精神在古典文學中是少見的。
三、感化文學主要的以文言為信息符號建構起各種文學樣式，而現代文學則以白話取代了文言的正宗地位，並以白話為語言符號重建了各種自由舒展，新穎獨特的文學體式，從整體上與感化文學審美形式來了個大換班。
四、古代文學的格局是以詩歌，散文為霸主，它們與處於邊緣的小說，戲曲並不是平等關系；而現代文學的格局則發生了大的變化，不僅小說移位於中心，新增了話劇文學，並且種種文學樣態之間的關系再也不是主從關系而是真正的平等相處，這是現代人文精神在文學格局調整上的體現。
『叄』 古典小說與現代小說的區別
倒死。
首先，如果沒有一定閱歷的人，古典小說是無法看懂的，中國的古典小說起步較晚，一般到明清時期才成熟，由於中國文人普遍認為小說是不登大雅之堂的東西，所以中國的小說發展受到了嚴重的壓抑。
而在五四新文化運動後，白話文逐漸普及，梁啟超，胡適等人大力提倡小說救國論，再加上經濟利益的推動，（小說可以賣錢）小說創作突飛猛進，這時候的小說基本上大家都能看懂了，比如茅盾，巴金，沈從文，老舍。
古代小說來自民間，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映；古代小說有現實主義的傳統，立足現實，反映現實，表達人民群眾的思想感情；古代小說重情節，通過情節表現人物，通過人物語言動作表現人物心理；古代小說繼承了史傳文學的傳統，描寫人物，一方面有善惡、是非之分，一方面好人身上也有缺點，壞人身上也有長處；古代小說由「話本」發展為章回小說，結構上形成一種模式，回目往往是一副對子；古代小說的語言有文言白話之分，就是古代白話，與現當代小說語言也有不同程度的差異。
現代小說只是沖破傳統「現實主義」的規范，使人物形象除簡單的社會學意義上的「典型化」人物外，又有「原生態」典型形象、心理型「內向化」典型形象與抽象化「象徵性」典型形象等。因此，無論是池莉的《煩惱人生》，王安憶的《小鮑庄》，方方的《風景》等，抑或是王蒙的《海的夢》《雜色》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《阿梅在一個太陽天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的頭顱》，王鳳麟的《野狼出沒的山谷》，周立武的《巨獸》等都絕不能因沒有傳統的「典型人物」而否認其中各具風格的人物形象的存在。在情節安排上，許多現代小說也與傳統故事型小說不同：或淡化情節，如鐵凝的《哦，香雪》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，劉震雲的《塔鋪》，以及殘雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情節的詩化，以意境取勝，如何立偉的《白色鳥》，何士黨的《喜悅》，彭見明的《那人那山那狗》等；或使情節抽象化，如張承志的《大坂》，黃燦的《孤島》，韓少功的《飛過藍天》等，所有這些小說，雖沒有了傳統小說起伏跌宕的故事情節，動人心弦的沖突、懸念，但以此證明小說可以不要情節，無疑是淺薄無知的。這里有一個對故事、情節的理性認識問題。英國小說家伊麗莎白·鮑溫論述這個問題時說：「凡是小說就一定包含有故事。但是這些故事可能是在一個你所不熟的或是沒有料到的平面上：它們寫的可能是心理的，情緒的或內在的事物。……而我們應該知道，故事的檢驗標准，正在於它是否是向前發展的。」如果我們擺脫傳統觀念對情節與故事的束縛，而承認只要是動態過程就含情節與故事這一新理解，就自然會對現代小說的情節要素的體現有正確的把握與認識了。
同時，對現代小說中環境背景的抽象化、虛化或怪誕化；對現代小說主題改變過去內涵的單一性（即只將主題理解為思想觀念）而呈多樣品格（即信息、情感、意境、思想觀念等均可成為主題）；一反過去圖解說教式、單向指定式，而呈模糊性、多義性與含蓄性體現，也應有科學理解。不能以此為據，認為小說可以不要背景環境，可以不要主題意旨。
簡言之，小說是以人物、情節、環境這三要素有機融合的生動、具體。逼真、自然的藝術畫圖來反映社會人生的散文體敘述文學樣式。
『肆』 古代的文學跟現代的文學有什麼區別
古代和現代是按年代來進行劃分的，而古代的文學和現代的文學區別也正是隨著時代的發展變化，使得文學文化有了新的內容。中國古代文學所處的時期是從上古時代到一九一九年五四前夕，中國古代文學是中國現代文學成長的基礎，是我國文化成長史上必不可少的成分。中國現代文學的發展離不開古代文學的發展，它在繼承古代文學的基礎上再變得現代化，同時它也受到了西方文化的影響，在學習西方的過程中使之民族化。
三.中國古代文學與現代文學在語言上存在的區別
中國古代文學作品在語言上使用的大部分都是文言文，有少量的白話，“五四”白話文運動在語言上就結束了文言文的時代，標志著白話文的時代開始了。所以，中國現代文學作品的創作使用的都是白話文，滿足了大多數人的文化需求。
古代文學與現代文學的差異是客觀存在的，但是我們也不能片面的認為二者是孤立存在的，現代文學的發展是建立在古代文學的基礎之上的，所以我們也應該看到二者的聯系，辯證的認識事物。
『伍』 中國現代文學與古代文學有哪些不同
古代:鴉片戰爭以前
近代:鴉片戰爭到五四運動
現代:新中國成立前
當代:新中國成立以後
從1840年鴉片戰爭開始,到1919年「五四」運動結束,是中國歷史上的近代.近代社會是古代的終結和現代的前夜.而近代文學不僅標志著古代文學的終結,還下啟現代文學的新生,因而在文學史上具有重要地位.
現代文學都是從五四新文學說起的,但實際上在此之前的晚清的文界革命、小說界革命、詩界革命以及晚清的譴責小說都是與五四新文學一脈相承的,但由於人們一般的認識都把二者隔開來,使得現代文學不關注他,古代文學更不關注它.
另外,現代文學和當代文學的界限也是按照政治上的分期進行的,但實際上革命文學和解放前的左翼文學也是一脈相承的,這樣就不好進行研究
在中國現代文學研究中,有一個問題越來越醒目,即對於「中國現代文學」這一概念存在著各種不同的理解.筆者在北京大學中文系講授「中國現代文學史」課程時,曾組織學生進行討論,幾乎每個學生都有自己的觀點.在中國的通常語境里,1840年以來的歷史被劃分成三大階段.1840-1919年是「近代」,1919-1949年是「現代」,1949年迄今是「當代」.以此為參照,那麼「中國現代文學」就是基本上對應著中國現代史的文學.目前學術界大多採用1917年到1949年的教學/研究框架.通常簡稱為「現代文學三十年」.但是,這樣使用「 現代文學」概念越來越多地遇到各種復雜的問題.在國外的非漢語學術界,很難從語義上區別「近代」、「現代」和「當代」.比如日本就把「現代化」稱為「近代化」.在國內,一般情況下,「現代」和「當代」是同義詞,只有專門學習過現代文學史和當代文學史的人才能區別這兩個概念.所以對現代文學的范疇問題發生越來越多的質疑.特別是21世紀的到來,使這個問題更加凸顯.當我們說「現代」的時候,不是指包括說話時的「現在」,而是指半個世紀以前.這已經給我們帶來了許多不便.因此我們有必要對這個范疇加以清理.
可是,當我們試圖清理「現代文學」這一概念的時候,就會發現問題的復雜性.其中最關鍵的問題是,「現代」這一概念具有多義性.它不僅僅是一個時間概念,同時也是一個價值概念.比如現在同是2004年,我們卻可以說歐洲比非洲「現代」,還可以說某件東西很「現代」.因此,對現代文學的理解不僅僅是時段上的差異,而且包括空間上的差異.
讓我們分別列舉並進行簡評.
從時間上說,首先存在一個「現代文學」的上限與下限的問題.
關於「現代文學」的上限,有很多不同的觀點.第一種是1919年,劃分點是「五四」運動.理由是文學與政治應該一致,「五四」運動使整個中國文化得到更新,中國文學的性質當然也發生了質變.這種觀點目前在中國現代文學研究界很少,但是學者以外的很多人都這樣認為,特別是中學語文課本就是這樣教的.筆者給一年級大學生上現代文學課時,第一天問他們現代文學什麼時候開始,他們全部說是1919年.這個觀點思路明確,缺點是過於簡單,因為實際上還是要去追溯1917年的文學革命和1915年的《新青年》.
第二種是1917年,劃分點是文學革命,理由是文學的獨立性,強調從文學自身的發展線索來判定時段.目前大學教學體制基本採用這個上限.但是這樣就等於說現代文學只是新文學,它忽略了通俗文學的發展脈絡.
第三種是1911年或1912年,劃分點是辛亥革命與中華民國建立.理由是現代文學應該是現代民主國家的文學,推翻了皇帝,才真正有個人的精神空間.這也是把文學與政治相聯系.從通俗文學的發展來看,這個上限倒是一個分界點.但是從文學運動來看,這個年份的意義不是特別突出.
第四種是1898年,劃分點是戊戌變法,理由是思想變革是文學變革的內在動因.北京大學一些學者的「20世紀中國文學」概念,實際上就是以1898年為起點.謝冕先生主持的「百年文學總系」,挑選十幾個年份進行分寫作,第一本書就是1898年,謝冕先生親自寫的.1898年北京大學的前身京師大學堂成立,從現代教育史上可以說是一個開端.
第五種是1840年,劃分點是鴉片戰爭.理由是在古代與現代之間不存在獨立意義的「近代」.這實際是把近代文學合並到現代文學.近代文學是歷來教學的薄弱環節,也是近年來的研究熱點.
第六種是周作人等人的意見,認為現代文學是從明朝開始的,理由是個性解放、人的覺醒.這一觀點無法在教學上實現,只能當作一種學術參考意見.
關於「現代文學」的下限,分歧倒不是很多.
第一種觀點是1949年.這既是正統的,也是大多數人的觀點.1949年中華人民共和國的成立,使中國文學進入了一個嶄新的歷史階段.但近年也出現了一些不同的看法,理由是從文學自身來看,1949年沒有什麼重大事件.
第二種觀點是1976年「文革」結束,從新時期以來是「當代文學」.這種觀點認為50-70年代的文學基本是解放區文學的延續,應該屬於「現代文學」,文革以後才進入了所謂「翻天覆地」的歷史新階段.
第三種觀點是1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》,認為此前的文學是以五四精神為主導的,此後進入了以共產黨思想為核心的當代文學.
最後一種就是主張不分現代與當代,打破下限,籠統稱之為20世紀中國文學.這個主張影響很大,實際上許多學者都進行了跨越「現代」和「當代」的研究.但是這個主張也受到了一些學者的質疑,認為它忽略了許多應該得到重視的差別.20世紀中國文學實際上的階段性還是不能迴避的.
從空間上講,「現代文學」的所指經歷了范圍上的多次變化.從50年代王瑤先生等開創這門學科始,「現代文學」長期指以無產階級為核心的、團結其他階級參加的新文學.所以各種版本的現代文學史著作中,革命文學占的比重最大,其他文學處於邊緣,或者是同路人,或者是受批判的對象.
新時期以後,觀念發生很大的變化,邊緣和中心開始對換.經過20年的演變,革命文學已經佔比重很小,所謂「人性論」的和「具有永恆藝術價值」的文學得到重視.但基本框架還是新文學的框架,而且產生不少新的問題.比如忽略了現代文學史上重要的思想斗爭,忽略了當年大眾的閱讀選擇,變成一種個別專家趣味等等.
關於現代文學應該不應該包括通俗文學,很早就有過不同意見.嚴家炎先生與唐弢先生就曾經爭論過.嚴家炎先生認為應該包括舊文學,包括舊體詩詞.唐弢先生則強調「現代」的價值意義,反對包括舊文學.但隨著學術界對「現代」這一概念理解的拓展,越來越多的人認為應該包括通俗文學.也就是說,在中國現代化的進程中,各種文學都發揮了不同的作用,它們是一個整體,而不是簡單的先進戰勝落後的關系.1998年,北京大學出版社再版了錢理群、吳福輝、溫儒敏的《中國現代文學三十年》,這本書在每個10年都專門設立了通俗文學一章.這表明了一個極大的變化.曠新年先生批評這個框架有不妥之處,但這已經是一個趨勢.2000年中國人民大學出版社的新版現代文學史,也專章講授了通俗文學.
所以,目前關於「現代文學」這個概念,出現了許多課題.一是在中國20世紀產生了各種文學,如何對待.以某一種價值觀念進行取捨後,對不符合自己的標準的文學乾脆不講,恐怕是不妥的.比如有的當代文學教師不講文革文學,有的連十七年也不講.「空白處理」恐怕不是歷史研究的最佳方式.但是,另一方面,也要注意不同文學的價值區分.張恨水與魯迅就是不好隨便比較的.要把這些問題研究清楚,我們就要回到文學史中去,仔細考察當時的文學生產、流通和接受的狀況,包括考察出版、報刊、文學教育和各種亞文學的狀況.這樣我們或許會盡快找到妥善處理「現代文學」這個概念的方法.
『陸』 現代小說與古代小說的區別
現代小說比古代小說更加容易懂，更加坦率。再說現代小說用的是白話文，而古代小說則是文言文。
『柒』 古言小說和古風小說有什麼區別
古言指設定為古代言情，但文筆可以是白話文。古風的話基本文筆是那種古人說話風格類型的，不白話
『捌』 中國古代小說與現代小說的區別
大概有1,小說歷史人文背景
2.人物描寫手法,3.表達思想及體現的主題
這能想到的主要幾點就這些
『玖』 古代小說和現代小說的區別
我覺得主要就是語言方面，古代小說言簡意賅，經常有力魄千軍之勢，想像空間大；
現代小說語言表達好的通俗易懂，讀著也舒服，能跟隨跌宕起伏的故事情節感時傷世，但是沒有古文的氣魄；寫的次的就只能靠故事情節吸引人了，否則就是垃圾……