中國現代文學史上第一篇長部小說

① 葉聖陶寫的我國第一部小說集是什麼

葉聖陶創的我國現代文學史上第一部童話集是《稻草人》。

《葉聖陶代表作：稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集，作者葉聖陶也是中國現代童話創作的拓荒者。茅盾這樣評價葉聖陶：你要從他作品中尋找驚人的事，不一定有；然而即在初無驚人處，有他那種凈化升華人的品性的力量。

葉聖陶（1894—1988），原名葉紹鈞，江蘇人，我國現代著名作家、教育家、出版家。他中學畢業後即開始當小學教師，並從事文學創作。1921年，他與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織「文學研究會」，發表了許多反映人民痛苦和悲慘命運的論文、小說、散文、新詩、童話。他先後創作、出版了我國第一部童話集《稻草人》、我國現代文學史上第一部長篇小說《倪煥之》。

(1)中國現代文學史上第一篇長部小說擴展閱讀：

《稻草人》的簡介

有一個老婦人，她的田裡有個稻草人，稻草人為她看守稻田。可是，蛾子在葉子上面下了子。老婦人沒看到葉子捲起來了。肉蟲把稻子全吃了，稻草人給老夫人警告，可婦夫人不知道。稻草人看到漁婦和鯽魚很可憐，自己又不能幫他們，就傷心的倒下了。

《稻草人》這篇童話就通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十 年代中國農村風雨飄搖的人間百態。

《中國現代文學百家》是中國現代文學館《中國現代文學百家》編委會於1977年開始編出的介紹中國現代文學史上著名作家的主要代表作的叢書，書後附有作者的小傳和主要著譯書目，是了解作家生平作品風格、主要作品的一部文學叢書。首批三十部，先期介紹三十位作家，由北京華夏出版社出版發行。本書為該套書之葉聖陶代表作《稻草人》。

② 幫忙找一下郁達夫小說的評價

一

郁達夫的憂郁感傷幾乎貫穿在他的整個小說創作過程中，他那根纖弱的神經上鳴奏出的壓抑的調子，無論在他前期或後期的作品中都有著不同程度的回響。
1921年5月，郁達夫以他驚世駭俗的《沉淪》為標志，走上了艱難曲折的創作道路。小說塑造了一個處在當時社會環境下的留日青年。「他」在「五四」狂飆和西方新思潮的感召下業已覺醒，熱切地渴望恢復剛剛意識到失去的自身價值，嚮往異化於己的真正的性愛。然而，在這文明的現代社會，尤其是他這樣一個身處異邦的弱國子民，他的所有追求都「已成為一種觀念」，成了他的理想。他內心的情火正在燃燒，但黑暗社會給他的卻是殘酷的壓抑。他熱愛祖國，卻眼看著祖國日益「陸沉」；他才華橫溢，卻反受社會歧視；他渴求愛情，卻終於找不到安慰體諒他的心。他在孤獨與憂郁中掙扎，以至於進妓院麻醉自己苦寂的精神。他的清醒終究成為他愈加苦惱、愈加悔恨的深淵。終於，伴著個人理想的徹底幻滅，他走向投海自盡的絕路。
小說中這拚命掙扎的生靈被黑暗勢力張開的魔網所吞噬。然而，他的精神又是耗盡於無盡的憂郁和感傷之中。在那社會為他張開的吃人的魔網里，他也用自己的憂郁感傷束縛了自己的意志，在無法擺脫的苦悶中了結了年輕的生命。
且不談這樣的作品對社會揭露的深刻性和積極性的一面，我們直接觸及的就是作品中的憂郁感傷的基調。它同主人公的呼吸一樣，都好象充滿了凝重的血淚。這種「灰暗」的陰影，形成了籠罩他的全部小說作品的風格特徵。他四十餘部小說展示給我們的就是一個滿目瘡痍的精神世界。他筆下的人物無論是對愛情的追求，還是為生活而奔波，總是負荷著悲哀和痛苦徘徊在人生十字路口的「零餘者」。
因此，有人說「作者心靈深處對愛情的呼喚，使他聽不到革命的金戈鐵馬聲。面對黑暗社會，只能發牢騷、泄私憤，通篇彌漫著因國辱權喪引起的哀愁……」（《試論郁達夫創作中的消極思想》宋聚軒）然而，我們是不是在這個層面上去認識郁達夫呢？

二

郁達夫小說作品中憂郁感傷基調的根源到底是什麼？
我認為，我們必須先看看他生活的那個時代。
中國自1840年鴉片戰爭失敗以後，帝國主義依靠其軍事、政治、經濟和文化的力量，操縱了中國軍政大權和經濟命脈，使中國喪失了經濟獨立和國家主權的自衛能力，淪為半封建半殖民地社會。1911年辛亥革命，雖然推翻了腐敗的滿清統治，但由於中國資產階級的軟弱性，新政權很快又落入反動派袁世凱手中，進一步形成了帝國主義瓜分中國的局面。1919年第一次世界大戰結束後，中國雖然曾以戰勝國身份參加了巴黎和會，中國代表在國內輿論的壓力下，向和會提出了帝國主義在華特權應予取消的條件，要求廢除賣國的「二十一條」，要求收回大戰期間被日本帝國主義乘機奪去的德國在山東的權益，但均遭到拒絕。這充分暴露出帝國主義爭奪和犧牲中國利益的本質。這一民族的恥辱引起了全國人民的憤慨，也激起了資產階級和小資產階級知識分子的深刻不滿。當時的國家是：喪失了自立能力的政體，完全腐朽的經濟支柱，但兩千年來沉積的封建傳統禮教卻如同頑石一樣堅固。正如毛澤東所說：「由於帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國人民，尤其是農民日益貧困化，以至大批地破產，他們過著飢寒交迫的和毫無政治權利的生活。中國人民的貧困和不自由的程度，是世界所罕見的」（毛澤東《中國革命和中國共產黨》）。郁達夫正是成長在這苦難動亂的時代，他所走過的，也正是這樣一條困苦和屈辱的生活道路。
郁達夫1896年出生在浙江富陽縣城內的一個知識分子家庭。他「悲劇的出生」（郁達夫《悲劇的出生-自傳之一》）的時候，正是中國被日本戰敗後的第三年，「戰敗後的國民，尤其是初出生的小國民，當然是畸形的，是恐怖狂，是神經質的」（郁達夫《悲劇的出生-自傳之一》）。由於連年不斷的戰爭，郁達夫的「書香人家」也就此破落。他出生的第三年，父親去世，賣光了田地，祖孫六人全靠母親縫補洗衣，節儉度日。才九歲的姐姐，也被迫當童養媳。「只有孤兒寡婦的人家，受鄰居親戚的共欺凌，是免不了的」 （郁達夫《悲劇的出生-自傳之一》）社會的腐敗和時代的黑暗所造成的具體的痛苦和辛酸，自然給郁達夫幼小的心靈帶來了憂郁、苦悶的傷痕。
辛亥革命的失敗，給所有愛國知識分子增添了新的憂郁和苦悶。這時期的郁達夫正求學於嘉興、杭州。少年離鄉，一方面得不到母愛的溫暖，另一方面還受到「錦衣肉食的鄉宦人家子弟」的歧視，使他處在極度的憂郁苦悶之中，成為一個「孤獨者」（郁達夫《孤獨者-自傳之六》）。郁達夫憂郁感傷的個人氣質在這時候已經形成。

三

下面，就郁達夫的小說作品作一些分析，來看看郁達夫創作中的獨特性。記得魯迅說過：「即使所講的，只是個人的事，有些固然只看見個人，有些卻也看見背景和環境」。生活在「五四」新文化運動時期的進步作家郁達夫，時代的閃光也必然在其作品中得到折射和體現。眾所周知，「五四」精神就是反帝反封建。而這一特點，在郁達夫小說中有著獨特的、強烈的表現。
小說《沉淪》是郁達夫前期創作的代表作。它是把反對帝國主義壓迫，要求擺脫封建束縛的精神積於一個深受著時代壓迫，染著當時憂郁傷感的「時代病」的留日中國學生身上。小說深刻地剖析這個小資產階級知識分子的精神狀態：他酷愛自由，熱望著真正的生活，卻受著社會的嚴重壓抑；他希望祖國的強盛，而看到的卻是祖國的日漸「陸沉」。他那多愁善感的性格使他終日過著孤獨寂寞的生活，他把自己的精神寄予虛幻之中。他那孤冷的性格，忍受著殘酷的現實。他將自己所有的精神寄託都傾注在愛情的追求上：
「我所要求的就是愛情！
若有一個美人，能夠理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。
若有一個婦人，無論她是美是丑，能真心真意的愛我，我也願意為她死的。」
作品中是以強烈的激情要求這種愛，而他這精神上的飢渴，實際是要求對自己這顆被侮辱的心給予撫慰和同情：「我只要一個安慰我體諒我的心，一副白熱的心腸！從這心腸里產生出來的同情，從同情而來的愛情！」然而，一個貧弱國家的留學生，他那卑賤的地位，在軍國主義日漸高漲的日本是求不到的。作為一個小資產階級，他只有絕望：「槁木的二十一歲！死灰的二十一歲！唉，這乾燥的生涯，這乾燥的生涯，世上的人又都在那裡仇視我，欺侮我……」
如果我們僅僅以郁達夫的文藝主張，憑著對作品直覺的認識，只停留在作品表面的憂郁感傷、自輕自賤，以至自戕的灰暗色彩上，那麼《沉淪》的價值也將同作品中「我」的死亡而一同消失。問題在於，作品中的「我」為什麼會有這樣變態的性格，《沉淪》的出現，為什麼在當時社會會引起巨大的反響。
首先，是強烈的愛國主義內容，並且包含著鮮明的反帝反封建精神。小說以悲慘的結局，控訴了青年一代的不幸遭遇。由於祖國的貧弱，他們處處被人歧視；揭示了民族的災難給青年們的心靈上負荷了沉重的屈辱感，當人們問「我」是什麼地方人時，他總覺得象站在「斷頭台」上一樣難受。「原來日本輕視中國人，同我們輕視豬狗一樣」，使他那一顆被侮辱與被損害的心掙扎在憂郁和苦難的深淵。他恨日本，「他們都是我的仇敵」，表現了郁達夫對帝國主義軍閥專權的憎惡。郁達夫是以沉重的心情，通過「我」的自白，剖析了悲劇的原因：「我何以要到日本來，我何苦要求學問，既然到了日本，那自然不得不被他們日本人輕侮的。中國呀中國！你怎麼不富強起來。我不能再隱忍過去了。」「祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富強起來吧！你還有許多兒女在那裡受苦呢！」《沉淪》就是以切膚之痛喊出了青年的苦悶，並把這沉重的苦悶與祖國、民族的災難聯系起來。無可否認，這是使這篇小說在當時社會中引起強烈反響的重要因素。難怪與郁達夫同時代的黎錦明談到《沉淪》時說：「今日青年在革命上所生的巨大的反抗性，可以說是從《沉淪》中那苦悶到了極端的反應所生的。雖然一部《沉淪》並不是記述關於性的問題、革命心理的文字，然而那真情實感的啟示，比《吶喊》那較鮮明的激動，尤其來的深遠」（黎錦明《郁達夫的三時期》）。
在這一時期，郁達夫以其憂郁感傷的的筆調，塑造了患有「時代病」的青年形象，表現了他們青春期性的苦悶，大膽暴露社會的丑惡，剖白「自我」對祖國深沉的愛的作品還有《南遷》、《銀灰色的死》、《風鈴》、《胃病》、《中途》和《懷鄉病者》等。在這些作品中，我們不能忽視通過戀愛和性的苦悶而表現出來的感傷。如《銀灰色的死》，它的感傷和悲慘可以說是《沉淪》的進一步發展。作品描寫留日學生Y君，在國內原有一位愛妻，他們曾以牛郎織女相比。當他出國不久，傳來了愛妻吐血病亡的噩耗，他精神上受到極大地創傷。他常常躲進酒館妓院，發泄自己心中壓抑和苦悶，麻醉自己的精神。在酒館里，心理變態的Y君曾遇到同情者靜兒，在他苦澀的眼裡，常把靜兒與亡妻的容貌混到一塊。可是不久，他知道靜兒「要嫁人去了」，這消息把他幻覺中的偶象打得粉碎，深重地陷入孤獨失望的境地。他無休止地酗酒，慘死在陰冷的月光下。
四

郁達夫的作品有一定的消極性，他作品中的憂郁感傷基調也有著一定的消極性。
一個作家和他的作品，既是一個時代的產物，那麼這個時代的特點就不能不影響著他。首先，在郁達夫作品中表現出了那一時代所特有的矛盾：「追求幸福」與享樂主義，「性的解放」與縱欲放誕。象郁達夫這些小資產階級知識分子，在「五四」思想解放運動中，曾以「民主」「自由」和「個性解放」為武器猛攻舊道德、舊傳統，並熱烈地幻想拯救民族，復興祖國。可是當「五四」退潮之後，封建社會的舊道德、舊思想變本加厲地窒息著中國大地，帝國主義和反動軍閥勾結在一起，使中國社會進一步半封建半殖民地化，而這些業已覺醒的小資產階級知識分子，正是由於他們清醒了，正是他們曾有過好夢，所以就更加痛苦。正如魯迅說：「人生最痛苦的，是夢醒了無路所以走。」然而，郁達夫過分的憂郁感傷，過分的性的描寫，都是具有消極作用的，可以說是糟粕。
其次，是他的個人因素。我們知道，憂郁氣質的郁達夫十分推崇清代詩人黃仲則，他的格律詩也師承黃仲則。正因為郁達夫「背了這些古老的鬼魂，擺脫不開」（魯迅《寫在墳後面》），因而他那憂郁感傷的基調有時顯得太沉鬱、太自卑，這些都是郁達夫作品嚴重的缺陷。
然而郁達夫對現代文學史的獨特貢獻是不可磨滅的。他始終忠實於「五四」，沒有背叛過「五四」，盡管他的作品是憂郁感傷的，但他那大膽破壞的精神卻是主旋律，盡管他從「自我」來觸及那個時代，但他卻體驗著那個時代里受苦受難者的疾苦，盡管他的作品有著一些缺陷，但他始終是前進著的。他是具有「特異的人格」的人。同時，郁達夫創作還給我們一個啟示：一個知識分子如果不堅持和群眾結合在一起而投身到實際斗爭中去，他將永遠苦惱、永遠憂郁，因為他無法踏上真正解放的道路。

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④ 我國現代文學史上第一部長篇小說

《倪煥之》

《倪煥之》是葉聖陶一九二八年寫的一部長篇小說，連載於當時的《教育雜志》上。
《倪煥之》真實地反映了從辛亥革命到第一次國內革命戰爭時期一部分小資產階級知識分子的生活歷程和精神面貌，反映了「五四」、「五卅」這些規模壯闊的革命運動曾經給予當時知識青年和巨大影響。主人公倪煥之，是個熱切追求新事物的青年。同辛亥革命失敗後不少進步知識分子一樣，他最初把救國的「一切的希望懸於教育」，真誠地期待著用自己的「理想教育」來洗滌盡社會的黑暗污濁。他還憧憬著一種建立在共同事業基礎上的互助互愛的婚姻關系，愛慕和追求一個思想志趣和自己相似的女子金佩璋。然而，嚴酷的現實生活，破滅了倪煥之的許多不切實際的空想。不但在教育事業上多次碰壁，而且家庭生活也遠違初衷。婚後的金佩璋，沉沒有瑣細的家庭事務中，對於前途、理想、教育、書本都不再有興趣(作者在這里實際上寫出了長期封建社會遺留下的習慣力量給予婦女以多麼深重的影響)，這使倪煥之深深感到「有了一個妻子，但失去了一個戀人、一個同志」的寂寞和痛苦。五四運動到來，大批倪煥之式的知識青年被捲入革命浪潮里。在革命者王樂山的影響下，作品主人公開始把視線從一個學校解脫出來，放眼「看社會大眾」，投身於社會改造活動。「五卅」和大革命高激期間，倪煥之更進而參加了緊紗的革命工作。由最初改良主義性質的「教育救國」到後來轉向革命，倪煥之所經歷的這一道路在當時進步青年中具有很大的代表性。然而人物的這種轉變畢竟只是初步的。他被時代浪潮推涌著前進，卻還沒有使自己化為浪潮中的一滴水，一旦革命形熱逆轉，也便容易乾涸。在「四一二」反革命大屠殺後，倪煥之並未象王樂山那樣堅持英勇斗爭，卻是脆弱地感到「太變幻了」，竟至悲觀失望，縱酒痛哭，懷著「什麼時候會見到光明」的疑問和希望死去。主人公的這種結局，實際上正是對一切不能與群眾真正結合的小資產階級知識分子的鞭打。
作者生活經驗的限制和思想認識上的弱點，自不免對作品發生影響。倪煥之轉向革命之後，反而缺少正面具體的描寫；革命者王樂山的形象，也相當模糊；這些都使長篇到第二十章以後顯得疏落無力，不如前半部針腳綿密。此外，作者在估計當時革命形勢方面所存在的某些疑慮，也妨礙了他對倪煥之臨終前的悲觀情緒作出更為有力的批判。盡管如此，長篇《倪煥之》仍不失為一部較好的作品。金佩璋這樣一個負荷著「傳統性格」的女性，能夠在丈夫死後「萌生著長征戰士整裝待發的勇氣」，要「為自己，為社會」做一點事，雖然她的這種思想轉變過程未被細致描寫，卻也清楚地顯示了作者本身對生活和革命前途的積極態度。其他一些次要人物，無論是進步而帶有較多自由主義色彩教育家蔣冰如，或者貪婪陰險的土豪劣紳蔣老虎，也都寫得面目清晰可辨。葉紹鈞曾在長篇初版本《自記》中說：「每一個人物，我都用嚴正的態度如實地寫，不敢存著玩弄心思。」《倪煥之》所以能成為中國現代文學史上較早出現的重要長篇，正是跟作者這種嚴肅認真的創作態度分不開的。

⑤ 我國第一部小說`````

我國最早的一部詩歌總集：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，相傳是孔子所刪、漢代毛亨所傳。
我國最早富有神話傳說的一部地理志：
《山海經》是我國最早富有神話傳說的一部地理志，作者無法考究。
我國最早的一部歷史小說：
《穆天子轉》是我國最早的一部歷史小說，作者無法考究。
我國哲理散文最早的總集：
《呂氏春秋》是我國哲理散文最早的總集，是秦國宰相呂不韋及其門客所著。
我國最早的一部政論文總集：
《新書》是我國最早的一部政論文總集，作者是西漢傑出的思想家、文學家、政治家賈誼。
我國最早的筆記體小說集：
《世說新語》是我國最早的筆記體小說集，作者是南北朝宋的著名文學家劉義慶。
我國第一部最早的志怪小說：
《搜神記》是我國第一部最早的志怪小說，作者是東晉文學家、史學家干寶。
我國第一部字典：
《說文解字》是我國第一部字典。
我國第一部詞典：
《爾雅》是我國第一部詞典。
我國第一部語法書：
《馬氏文通》是我國第一部語法書。
我國第一部較系統的修辭書：
《修辭學發凡》是我國第一部較系統的修辭書。
我國第一部國別體史書：
《國語》是我國第一部國別體史書，作者據《史記》記載是左丘明，據考證是後人偽托。
我國第一部紀傳體通史：
《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷。
我國第一部編年體史書：
《資治通鑒》是我國第一部編年體史書，作者是北宋史學家司馬光。（也有說：《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。）
我國第一部軍事著作：
《孫子兵法》是我國第一部軍事著作。
我國第一首完整的七言詩：
《燕歌行》是第一首完整的七言詩，作者是三國著名的詩人魏文帝曹丕。
我國第一部目錄學著作：
《別錄》漢代劉向撰寫，是我國第一部目錄學著作。
我國第一首長篇敘事詩：
《孔雀東南飛》是我國第一首優秀的長篇敘事詩，作者無法考究。
我國第一首長篇抒情詩：
《離騷》是我國第一首優秀的長篇抒情詩，作者是戰國時楚國的偉大詩人屈原。
我國第一部語錄體散文：
《論語》是我國第一部語錄體散文，作者是孔丘的弟子及再傳弟子。
我國第一部私人編撰的史書：
《春秋》是我國第一部私人編撰的史書，作者是春秋時代著名的思想家、教育家孔丘。
我國第一部紀傳體斷代史：
《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，作者是東漢文學家、史學家班固。
我國最早的一部系統的古代文學批評專著：
《文心雕龍》是我國最早的一部文學批評專著，作者是南北朝梁代文學理論批評家劉勰。（也說是：我國第一部文學批評專著——曹丕的《典論·論文》。）
我國最早的一部品評詩歌的專著：
《詩品》是我國最早的一部品評詩歌的專著，作者是南北朝梁代文學理論批評家鍾嶸。
我國第一部科普作品：
我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
我國第一部水文地理專著：
我國第一部水文地理專著——《水經注》
我國第一部著名的戲曲作品：
我國第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
我國古代文學批語的第一部詩話：
《六一詩話》是我國古代文學批語的第一部詩話。
我國現存最早的一部文章總集：
《文選》（《昭明文選》）是我國現存最早的一部文章總集，作者是南北朝梁代的蕭統。
我國最早的典籍外文譯本：
《老子》（《大乘起信論》）是我國最早的典籍外文譯本，譯者是唐代僧人、佛教學家、翻譯家、旅行家玄奘（法號），原名陳禕。
我國第一部個人創作的文言短篇小說集：
我國第一部個人創作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
我國第一部中篇小說：
我國第一部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》
我國第一部雜文集：
我國第一部雜文集——魯迅的《墳》
我國第一部白話短篇小說集：
我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
我國第一部專記一個人言行的歷史散文：
我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國第一部散文詩集：
我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》
我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集：
我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》
我國第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩：
我國第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
我國第一篇白話短篇小說：
我國第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
我國第一篇報告文學作品：
我國第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
我國第一個新文學社團我國一部價值最高的游記體地理學著作：
《徐霞客游記》是我國一部價值最高的游記體地理學著作，作者是明代傑出的旅行家、地理學家、散文家徐弘祖。
我國藝術成就最高的雜劇：
《西廂記》是我國藝術成就最高的雜劇，號稱「天下奪魁」，作者是元代著名戲劇家王實甫。
我國最早的一篇具有民主思想的政論文：
《原君》是我國最早的一篇具有民主思想的政論文，作者是明末清初傑出的思想家、文學家黃宗羲。
我國第一部長篇章回體歷史演義小說：
《三國演義》是我國第一部優秀的長篇歷史小說，作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。
我國第一部描寫農民戰爭的白話小說：
《水滸傳》是我國第一部優秀的描寫農民革命斗爭的小說，作者是明代著名的小說家施耐庵。
我國第一部長篇神話小說：
《西遊記》是我國第一部長篇神話小說，作者是明代小說家吳承恩。
我國第一部以家庭為寫作題材的小說：
《金瓶梅》是我國第一部以家庭為寫作題材的小說，作者是明代小說家笑笑生（筆名）。
我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著：
《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著，作者是北宋科學家、政治家沈括。
我國第一部優秀的文言短篇小說集：
《聊齋志異》是我國第一部優秀的文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
我國第一部優秀的長篇諷刺小說：
《儒林外史》是我國第一部優秀的長篇諷刺小說，作者是清代偉大的小說家吳敬梓。
我國藝術成就最高的早期白話小說：《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說，作者是清代偉大的小說家曹雪芹。
我國第一部譴責小說：
《官場現形記》是我國第一部譴責小說，作者是清代的譴責小說家李寶嘉。
我國第一部學術史：
《明儒學案》是我國第一部學術史。
我國現代文學史上第一篇反封建的白話小說：
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建的白話小說。
我國現代文學史上第一部新詩集：
《女神》是我國現代文學史上第一部新詩集
我國第一個偉大的詩人：
屈原是我國第一個偉大的詩人，作品收在《楚辭》里。
我國第一個女詩人：
許穆夫人是我國第一個女詩人，作品有《載馳》、《泉水》、《竹竿》。
我國第一個女史學家：
班昭是我國第一個女史學家，將其兄班固的《漢書》續成。
我國第一個女詞人：
李清照是我國第一個女詞人，作品收在《李清照集》里。
盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人：
李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人，作品收在《李太白全集》里。
盛唐時期最偉大的現實主義詩人：
杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人，作品收在《杜工部集》里。
中唐時期最偉大的現實主義詩人：
白居易是中唐時期最偉大的現實主義詩人，作品收在《白氏長慶集》里。
我國歷史上寫詩最多的詩人：
楊萬里是我國歷史上寫詩最多的詩人，一生寫詩兩萬多首，作品收在《誠齋集》里。
我國最偉大的戲劇家：
關漢卿是我國最偉大的戲劇家，代表作是雜劇《竇娥冤》。
我國第一位史學家、文學家：
我國第一位史學家、文學家——司馬遷。
我國第一位田園詩人：
我國第一位田園詩人——陶淵明。
我國新文學史上第一位偉大詩人：
我國新文學史上第一位偉大詩人——郭沫若。
我國第一位兒童作家：
我國第一位兒童作家——冰心。
我國第一個開拓童話園地的作家：
我國第一個開拓童話園地的作家——葉聖陶。
我國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家：
我國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家——老舍。

⑥ 中國著名現代作家有哪些作品

1、茅盾

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。

⑦ 中國現代文學史上第一部長篇小說

那還起有很多的長篇小說的。。

⑧ 現代文學史上堪稱「最早」、「第一」的作品，寫出作者、書名即可!

以上的我就不說了，其他的還有
1、《終身大事》胡適 中國第一部刊載在正式刊物的話劇創作
2、《嘗試集》 胡適 中國現代第一部新詩集（1920年3月） [《女神》（1921年）
3、《朋友》 胡適 中國現代第一首新詩
4、《賣蘿卜的人》 劉半農 中國現代第一首無韻詩
5、《窗紙》 劉半農 中國現代最早的散文詩
6、《鳥》 陳衡哲 中國現代最早的女性作家的新詩
7、《沖積期化石》 張資吾 中國現代文學史第一部長篇小說
8、《稻草人》 葉聖陶 中國現代最早的童話集
9、《沉淪》 郁達夫 中國現代文學史上第一部現代白話短篇小說集 （1921年） [《吶喊》（1923年）]
10、《漂流三部曲》 郭沫若 中國現代文學史上最早的三部曲。
11、《子夜》 茅盾 中國現代文學史上第一部傑出的革命現實主義長篇小說
12、《倪煥之》 葉聖陶 中國現代文學史上第一部傑出的現實主義長篇小說