被稱為現代儒林外史的是哪本小說

『壹』 錢鍾書的什麼長篇小說被稱作"新儒林外史"

錢鍾書的長篇小說《圍城》被稱作「新儒林外史」。《圍城》以抗戰為背景，卻與抗戰沒有任何意義上的關系。作品以知識分子為表現對象，以方鴻漸中心，在方鴻漸生活與追求中，串聯起眾多的知識分子。

這些知識分子不是以往的小知識分子，而主要是高級知識分子。幾乎都是留過學的教授、專家，西裝革履，滿口外語。在現代文學中，很少有人這樣描寫這樣的知識分子。由於《圍城》是以知識分子為表現對象，所以，有人稱《圍城》是新《儒林外史》。把《圍城》看作是對知識分子精神弱點的批判、嘲諷。

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實際上，《圍城》不只是對知識分子的精神、道德的批判；而是對人生和人性進行思考和嘲諷的作品。知識分子只是表現對象，作品要通過知識分子道德狀態和人生狀態敘述，來嘲諷人生的本質與人性的本質。在本質上，《圍城》是一部具有哲學意味的小說，而不是社會批判小說。

在作品中，所有的人，都被個人化慾望所支配。《圍城》中的慾望，主要不是那種極端的慾望，而是那種普遍的世俗性慾望。自私、虛榮心，嫉妒心理，權利慾望，以及微妙的心理需求等等。他們互相之間的關系，都是這些慾望的碰撞。

『貳』 有新儒林外史之稱的長篇小說是

《圍城》是錢中書的代表作，這部作品被稱為現代版《儒林外史》（「20世紀的新儒林外史 」），這部作品有「文學」、「文化」、「哲學 」等意象。

《圍城》是一代鴻儒錢鍾書創作的惟一一部長篇小說，就憑這部長篇小說，錢鍾書成為中國現代小說大師級人物。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。他那深入骨髓的洞見、通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。
一幅栩栩如生的世井百態圖
一部新的《儒林外史》
中國現代文學史上的一部奇書

《圍城》自20世紀40年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。有人說《圍城》是一部新《儒林外史》，因為裡面盡是些對知識分子靈魂的剖析；有人說《圍城》是稟承西方16世紀以來流行的流浪漢小說，因為主人公方鴻漸總是處於顛沛流離、無家可歸的艱難境遇；有人說《圍城》頗似目前在國外流行的智性小說，裡面隨處可遇文化的密碼，這種小說隨著讀者知識的不斷豐富，它隱藏在迷霧後面的豐富性也就會逐漸敞開。這些說法在各個側面談到了這部傑出小說的特點。

『叄』 <圍城>被稱為什麼

1、《圍城》是錢鍾書的代表作，被譽為現代的《儒林外史》。
2、《圍城》簡介
《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上最有趣、也是含意最豐富的一部小說。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。小說的故事發生在抗戰時期，講述了男主人公方鴻漸留學回國後，在動盪不安的社會中遭受到的人生挫折，揭示了人生如圍城這個深刻的哲學命題。
3、賞析
《圍城》一書是錢鍾書「錙銖積累」而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裡面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
4、作者簡介
錢鍾書（1910—1998），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，育有一女錢瑗（1937年-1997年），中國現代著名作家、文學研究家，曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員，晚年就職於中國社會科學院、任副院長。