男主叫蘇砹的校園小說

❶ 幫我取幾個小說人物名字~

兩個字的

女：程珂、趙茗、秦昕
男：李涼、顧平、霍珏

備用：
女：余涵、柳絮、葉瑤
男：林俐、劉謹、趙凡

夠簡單不饒舌了吧~

❷ 男生問我上班累不累是什麼意思

謙讓彷彿是一種美德，若想在眼前的實際生活里尋一個具體的例證，卻也不容易。類似謙讓的事情近來似乎很難得發生一次。就我個人的經驗說，在一般宴會里，客人入席之際，我們最容易看見類似謙讓的事情。一群客人擠在客廳里，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像「常常登上座，漸漸入祠堂」的道理是人人所不能忘的。於是你推我讓，人聲鼎沸。輩分小的、官職低的，垂著手遠遠地立在屋角，聽候調遣。自以為有占首座或次座資格的人，無不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過他們表現謙讓的美德的機會。有的說：「我們敘齒，你年長！」有的說：「我常來，你是稀客！」有的說：「今天非你上座不可！」事實固然是為讓座，但是當時的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭座。主人擺一張笑臉，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。這場紛擾，要直到大家的興致均已低落，該說的話差不多都已說完，然後急轉直下，突然平息，本就該坐上座的人便去就了上座，並無苦惱之相，而往往是顯得躊躇滿志、顧盼自雄。每次遇到這樣謙讓的場合，我便首先想起《聊齋》上的一個故事：一夥人在熱烈地讓座，有一位扯著另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往後躲，雙方勢均力敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那隻胳臂猛然向後一縮，胳臂肘尖正撞在後面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門牙上，咔嚓一聲，雙牙落地！我每憶起這個樂極生悲的故事，為明哲保身起見，在讓座時我總躲得遠遠的。等風波過後，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去並不頭暈；末座亦無妨，我也並不因此少吃一口。我不謙讓。考讓座之風之所以如此盛行，其故有二。第一，讓來讓去，每人總有一個位置，所以一面謙讓，一面穩有把握。假如主人宣布，位置只有十二個，客人卻有十四位，那便沒有讓座之事了。第二，所讓者是個虛榮，本來無關宏旨，凡是半徑都是一般長，所以坐在任何位置（假如是圓桌）都可以享受同樣的利益。假如明文規定，凡坐過首席若干次者，在銓敘上特別有利，我想讓座的事情也就少了。我從不曾看見，在長途汽車車站售票的地方，如果沒有木製的長柵欄，而還能夠保留一點謙讓之風！因此我發現了一般人處世的一條道理，那便是：無需讓的時候，則無妨謙讓一番，於人無利，於己無損；在該讓的時候，則不謙讓，以免損己；在應該不讓的時候，則必定謙讓，於己有利，於人無損。小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。一隻梨的大小，雖然是微不足道，但對於一個四五歲的孩子，其重要或許並不下於一個公務員之盤算簡、薦、委。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測，不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。謙讓作為一種儀式，並不是壞事，像天主教會選任主教時所舉行的儀式就蠻有趣。就職的主教照例地當眾謙遜三回，口說「nolocpiscopari」，意即「我不要當主教」，然後照例地敦促三回，終於勉為其難了。我覺得這樣的儀式比宣誓就職之後再打通電聲明固辭不獲要好得多。謙讓的儀式行久了之後，也許對於人心有潛移默化之功，使人在爭權奪利、奮不顧身之際，不知不覺地也舉行起謙讓的儀式。可惜我們人類的文明史尚短，潛移默化尚未能奏大效，露出原始人的猙獰面目的時候要比雍雍穆穆地舉行謙讓儀式的時候多些。我每次從長途汽車的售票處殺進殺出時，心裡就想先王以禮治天下，實在有理。「謙讓是一種美德。」這句話似乎是不變的真理。梁實秋先生的文章告訴我們，謙讓應該在合適的場所、合適的時間，否則謙讓只是一種虛偽的客套。
到這里222

❸ 求好看的考古探險或古文明類小說

赤虎大大的《秘界》跟你說的幾乎全部有關系
你確信，你了解的世界就是真實的嗎？
你確信，你熟知的世界便是這世界的全部嗎？
或許，這世界存在另一種可能，另一種虛幻，它游離於我們現實的世界之外。
本書講述一個幸運的年輕人，他隱藏在平靜生活中的心，渴望新奇，渴望一種更自由，更灑脫甚至更瘋狂的生活。在一個偶然的因素下，他接觸到一個不為人知的世界，一個不為人知的群體……
在他看來，沒有什麼比探索從未屬於任何人的的處女地更值得嚮往，所以征服彷彿是唯一的、絕對的事情。
人類不斷探險的精神是永恆的，正是由於人類的探險精神，才有今天的文明。具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷追求人生的境界和高度。