武俠小說奇練易經

Ⅰ 金庸古龍小說里的絕世神功有哪些要絕的~~

乾坤大挪移
主旨
乾坤大挪移的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，臉上現出青色紅色，便是體內血液沉降、真氣變換之象。據說練至第六層時，全身都能忽紅忽青，但到第七層時，陰陽二氣就能轉換於不知不覺之間，外形上便半點也看不出來了。隨意而行，不用心而無不心用心常不為戾氣阻奇經，奇經為之神經，神經即由其行，所謂至我逍遙游，乾坤大挪移，是以純陽之身，和純陰之體，合練雙修，不動身，只用意，意動身守，神則守，是故張無忌練到九陽神功第六層時，全身熾熱難耐，唯入水池，化池水與自身，才躲避了亢龍有悔一劫。
心法
乾坤大挪移的心法，實則是運勁用力的一項極巧妙的法門，根本的道理，在於發揮每個人本身所蓄有的潛力，每個人體內潛藏的力量本來是非常龐大的，只是平時使不出來，但每逢緊急關頭，往往平常一個手無縛雞之力的弱者能負千斤。
降龍十八掌
1、 亢龍有悔 易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。 2、飛龍在天 易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。 3、見龍在田 易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。 4、鴻漸於陸 易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶;利御 寇。 5、潛龍勿用 易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。 6、利涉大川 易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。 易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。 易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。 降龍十八掌·飛龍在天·天龍八部ol
易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，征凶，利涉大川。 7、突如其來 易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 8、震驚百里 易經：震卦：震：亨。震來□□，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 9、或躍在淵 易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。 10、雙龍取水 ？？？此招源自佛經。具體待考。 11、終日乾乾 易經：乾卦：九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 12、時乘六龍 易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。 13、密雲不雨 易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見於：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14、損則有孚 易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15、龍戰於野 易經：坤卦：上六：龍戰於野，其血玄黃。 16、履霜冰至 易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。 17、羝羊觸蕃 「蕃」疑為「藩」？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。 18、神龍擺尾 易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。創「降龍十八掌」的那位高人本來取名為「履虎尾」，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。後來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口，改作了「神龍擺尾」。

還有什麼九陰真經、九陽真經、獨孤九劍，太多了

Ⅱ 為什麼笑傲江湖裡平平無奇的方證能夠練成易筋經

因為方證大師之前沒有練習過少林寺的基本功，而練習易筋經的要求就是不能之前練習少林是七十二絕技，所以猜測方證大師之前並沒有練過少林七十二絕技。

Ⅲ 武學中的《易經》是講什麼的內容的

概念錯誤！！！
《易經》不是什麼「武學中的」，《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，其內在的精神影響了自古至今一代又一代的華夏兒女。可以說中國武術的內涵也是源於《易經》的，許多武術的精髓都是與易經中的道理如出一轍。而那些武俠小說中的許多神奇武功，更是與《易經》有著密不可分的聯系。比方說「降龍十八掌」，招招都源自《易經》中的卦象。可以說沒有《易經》，就沒有璀璨的華夏文明，也不會有博大精深的中國武術！

Ⅳ 求一本武俠小說，十年前看的，說一個書生不會武功，可是熟讀易經，精通八卦，內力深厚而不自知。

天龍八部。段譽小時候不喜學武，卻對文化很感興趣，易經八卦，茶道等都很精通。後來在山洞中發現了「北冥神功」秘籍，練了「凌波微步」，每練一次內功就會提高一點，後來他用北冥神功不覺中吸了好幾個人的內力，於是內功逐步變得很高了。後來還學會了「六脈神劍」，可是不怎麼會用。

Ⅳ 武俠小說里由易經而來的功法有哪些

從他的作品中不難看出，金庸先生對《周易》有著獨到的見解和把握，並將《周易》學說融入到他武俠世界的武功、生活和理想之中，融入到對歷史和現實、人性和人生、社會與文化、英雄與人格等的思考之中。

一、武俠小說中的招式很多和易經相關

金庸小說中的許多人物，對《周易》學說都非常推崇。《天龍八部》中的段譽不喜歡學習武功，卻對《易經》情有獨鍾，推崇備至。

《射鵰英雄傳》中的黃葯師，一生精研易理，將易理學說運用於對敵之中。他布置的桃花島更是陰陽變化、乾坤倒置，即便是歐陽鋒、洪七公等人到桃花島，也要黃葯師派人引路才能出入島內。就連他弟子陸乘風的歸雲庄，也是按照伏羲六十四卦方位設計的，尋常人根本無法進出。

金庸還依據五行相生相剋的關系，來設計作品中的人物關系，使之互相牽制，對立統一。《射鵰英雄傳》中的東邪、西毒、南帝、北丐等人雖各處一方，武功各擅勝場，但又相生相剋。南方火克西方金，西毒歐陽鋒最怕的人就是南帝段皇爺；北方水克南方火，因此南帝段皇爺最佩服的人是北丐洪七公；西方金克東方木，所以西毒歐陽鋒老是算計東邪黃葯師……

Ⅵ 金庸的小說中有許多用八卦、易經來布陣的事例，在現實生活中真的可行嗎

我相信八卦陣其本身是有道理及可行性的，只不過功效被人為神化了而已。金庸小說不僅有精彩的武功描寫，而且有豐富的文化內涵。金庸小說獨特的審美價值與《周易》的影響密不可分，這種影響表現在武功描寫、人物設計和理想追求三個方面。正是由於金庸將《周易》學說融入到他武俠世界的武功、生活和理想之中，融入到對歷史和現實、人性和人生、社會與文化、英雄與人格等的思考之中，因此，他的作品具有了豐富的文化內涵。

對方聽到什麼「易理」、「說卦、系辭」，還以為是兩門特異的武功，因此對他不敢怠慢。再如第四回南海鱷神強行要段譽拜他為師，段譽說自己早有師傅；當南海鱷神追問他師傅的能耐時，他大談《周易》的厲害：「我師父的功夫，料想你半點也不會。這周易中的「卦象」、《系辭》，你懂么？這「明夷」、「未濟」的道理，你倒說給我聽聽。」南海鱷神聽得不斷地搔頭皮，因為什麼「卦象」、《系辭》，什麼「明夷」、「未濟」，他連聽都沒聽見過，不知道是什麼神奇的武功。

Ⅶ 講易經的武俠修仙小說

陽神。。夢入神機寫的。。。現在在寫永生。謝謝支持

Ⅷ 在武俠小說《笑傲江湖》中，令狐沖是什麼時候學會易筋經的

原來在令狐沖昏迷期間，發生了一件對他來說是天大的事，那就被他師父岳不群驅逐出華山派門牆，並寫信遍告天下武林中的名門正派。令狐沖是孤兒，從小由岳不郡夫婦養大並收為大弟子，對華山派有極深的感情，對岳不群夫婦更是敬愛有加。令狐沖性格豪放不羈，率性而為，以致被岳不群認為是結交妖孽，自甘與匪人為伍，且屢教不改，不得不逐出門牆。然而令狐沖心中自有善惡標准，胸中既有傲氣更有正氣。此番看到岳不群寫給方證大師的「逐徒信」，頓時感到天旋地轉，摔倒在地。醒轉過來後放聲大哭，淚流滿面。

Ⅸ 金庸武俠中，誰曾練過易筋經，後期到底誰最強呢

金庸的筆下，易經筋是少林最至高無上的武功，在我的印象中有五人練過：掃地僧，鳩摩智，游坦之，方證大師，令狐沖。但同樣是練習，也有強弱之分，我認為最厲害非掃地僧莫屬。

再往下就是令狐沖了。

我把方證大師和令狐沖放在一起說。

方證的強項是內力，他強大的內功就是因為練習易經筋的原因。

令狐沖最薄弱的就是內力。他和方證大師之間差了不少的距離。

方證一嗓子差點把沖虛吼暈，換成是令狐沖估計效果差不多。

雖然方證大師最後把易經筋給了令狐沖，令狐沖也有機會練習。

不過我並認為令狐沖在易經筋的造詣上能夠超越方證。

易經筋不等同與獨孤九劍，不是說天資好就能一下子練成的，易經筋的修煉需要循序漸進(少林的武功都是這樣)。

令狐沖還沒開始學，方證大師已經練了幾十年了，無論如何令狐沖都是追趕不上的。