田七武俠小說

㈠ 武俠小說發展的黃金年代大清，出現了哪些著作

清代是我國武俠小說發展的黃金時代之一。

清代文言武俠小說作家眾多，內容廣泛，風格多樣，可以說是中國武俠小說史上絕美的篇章。從俠客的行為特徵和武功類別來看，清代文言武俠小說可分為，技勇類和劍俠類兩大類型。

蒲松齡筆下的田七郎，可以算得上是清代文言公案類武俠小說中，塑造得極其成功的俠客之一

㈡ 金庸武俠小說里有哪些神醫，最專業的是那四位

金書中，幾乎每部小說都有「神醫」，下面我就對金庸各部小說中的「神醫」逐一評述，並一一排名。

《飛狐外傳》。這部小說里，出現了兩位神醫。一位是女主角之一，程靈素。第二位就是她的師傅，毒手葯王無嗔大師。當然，無嗔大師基本算是沒有出場就已經辭世了。重點說一說程靈素。此人的名字就大有來歷，乃是靈樞素問的巧妙結合，（有人考證出，鄭逸梅《掌故小札》：「劉季平夫人陸靈素，為清浦名醫陸士諤之女弟，爽朗有丈夫氣」。醫學世家為女娃取「靈素」之名，所在多有。）嗯，一般人不了解《黃帝內經》的，恐怕和胡斐一樣，不知「靈樞」和「素問」，只覺得這兩個字雅緻而已。實際上，用醫學經典作為名字，已經暗暗顯示出此人身份。其實無論是程靈素還是無嗔大師，都兼有「醫」和「毒」兩項能力。我們這里重點討論的是醫。

關於程靈素的醫療能力，文中有不少描寫。比如，在她給胡斐治毒砂掌之毒時：「說著輕輕嘆了口氣，拉過胡斐的右手，用銀簪在他每根手指上刺了一個小孔，然後雙手兩根大拇指自他掌心向手指擠迫，小孔中流出的血液，帶有紫黑之色。她針刺的部位恰到好處，竟是不感痛楚，推擠黑血，手勢又極是靈巧，過不多時，出來的血液漸變鮮紅。」——恰到好處，極是靈巧。「然後取出一個黃色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的針孔上，在他手臂關節上推拿幾下，那些粉末竟從針孔中吸了進去。」——按照胡斐的評價就是「大國手」。至於後文，醫治苗人鳳所中的斷腸草之毒，醫治馬春花所中的鶴頂紅和番木鱉之毒，以及最後給胡斐治療所中三大劇毒，已經屬於最高級的解毒能力了。解毒，應該也算是醫療能力的范疇。可惜，有關治療其他外傷疾病的描寫不多，所以，略顯單薄。

關於無嗔大師的醫療能力，文中程靈素的話最有代表性。「程靈素笑道：『那算什麼？你若見我師父給人開膛剖腹、接骨續肢的本事，那才叫神技呢。』」——開膛剖腹、接骨續肢，這已經和現在的醫療水平接近了。在那個時代幾乎是不可能的。果然是葯王……

《雪山飛狐》。這部小說里，沒有神醫，只有一個普通的跌打醫生閻基，也就是寶樹，本領低微。且是惡人，不值一提。

《連城訣》。這部小說里，沒有神醫。

《天龍八部》。這部小說里，出現了逍遙派。逍遙派最大的特點，用一個字來概括，那就是「雜」。什麼都會，什麼都能。用蘇星河的話來說，就是「本門向來並非只以武學見長，醫卜星相，琴棋書畫，各家之學，包羅萬有。」這里就已經出現了一個「醫」字。所以，也就出現了一位神醫薛慕華。有趣的是，金庸這些小說里，外號叫作「神醫」的，似乎只有這么一位。有關薛慕華的外號，還一些模糊的地方。本來「神醫」二字，稱呼任何一位醫術高明的醫生都可以。但是，薛慕華好像就「霸佔」了這個稱呼。這一點，他的師傅蘇星河曾經對虛竹說：「你有一個師侄薛慕華，醫術只懂得一點兒皮毛，江湖上居然人稱『薛神醫』，得了個外號叫作『閻王敵』……」從這里，我們可以看出，薛慕華的外號是「閻王敵」，但是也被叫作「薛神醫」。書中還有一個地方，是作者借蕭峰的想法寫出來的，「他早聽說薛神醫是當世醫中第一聖手，只因「神醫」兩字太出名，連他本來的名字大家也都不知道了。……」可見，「薛神醫」已經是一個固定搭配了。呵呵，所以才說「霸佔」這個稱謂。其他書里的其他神醫，似乎很少有人用「姓氏+神醫」來稱呼的。

關於薛慕華的醫療能力，書中描寫最細致的，就是他給阿朱治傷的片斷。其中，他只是號脈，就能知道阿朱受傷的原因。「喬峰心下欽佩：『玄慈方丈這一掌確是我用銅鏡擋過了，消去了大半掌力。這位薛神醫當真醫道如神，單是搭一下阿朱的脈搏，便將當時動手過招的情形說得一點不錯，看來他定有治好阿朱的本事。』」——能診斷出症狀，不算什麼。能診斷出受傷原因的，就很神奇了。金庸小說里，描寫出能做到這一點的，不多。不過，可憐的薛神醫在他師傅嘴裡，被貶的……慘！原文是：「你有一個師侄薛慕華，醫術只懂得一點兒皮毛，江湖上居然人稱『薛神醫』，得了個外號叫作『閻王敵』，豈不笑歪了人的嘴巴？」——皮毛！老天哪！那才是皮毛而已！這么一來，逍遙派的醫術，就被拔高到了無以復加的地步。不過蘇星河也的確有資格這么說。後文中，「蘇星河滔滔不絕，將各人的傷勢和源由都說了出來。」——果然，也是能診斷出受傷原因的。不過文中又補充了一句話，使得蘇星河的醫療能力，更是令人瞠目。「蘇星河道：『 武林中因打鬥比拚而受傷，那是一目瞭然，再容易看也沒有了……』」——都不用號脈了，一目瞭然！！看來，師傅說徒弟「皮毛」並不為過的。由此可見，逍遙派的醫術，的確神奇。

同為逍遙派弟子，虛竹雖然是後入門的，但是，後來居上。書中有這么一段話：「虛竹於醫術雖然所知無多，但跟隨天山童姥數月，什麼續腳、換手等諸般法門，卻也曾聽她說過。」——逍遙派的醫術能到那個地步？！續腳、換手，諸位，斷肢再植，就算是現在，也算是高難度手術了。如果是「換」，那麼，還要考慮一個排斥反應呢！顯然，超越了我們現有醫學水平。唉！考慮到祖國醫學的神奇（其實是老金的誇張），就姑且信之。——後來，虛竹果然為阿紫治好了眼睛。據我分析，似乎是更換了角膜？呵呵，又是一項現在醫學上高級的手術了。虛竹只是看了看逍遙派的醫書，就能有如此表現，逍遙派的醫學水平啊！由此可見，有了逍遙派，神醫就不是神話了……

《射鵰英雄傳》。這部小說里，沒有出現神醫。但是請注意，又出現了一位「文才武學，書畫琴棋，算數韜略，以至醫卜星象，奇門五行，無一不會，無一不精！」的人物——黃葯師。上面這些評語，是黃葯師的弟子曲靈風說的。醫卜星象，又有了個「醫」字。關於黃葯師這個人，很奇怪，和逍遙派的弟子很有相似之處。不過他的武功卻不像，所以就不多聯想了。就事論事，黃葯師在醫療方面，的確也是很有能力的。比如，在周伯通被他打傷以後，他拿出了自己煉制的葯物：「伯通，天下傷葯，只怕無出我桃花島無常丹之右。」——這是一句很自負的話。意思當然是說，他的「無常丹」天下第一。這種葯物，估計是他發明的，由此也可看出他的醫療能力。（後文中，黃蓉還拿出了田七鯊膽散，也是黃葯師發明的。還有，著名的「九花玉露丸」）

可惜，原文里對黃葯師的醫療能力，著墨不多。卻偏偏寫出了他的一個終身遺憾——沒能救了自己的愛妻。愛妻流產，生下女兒。他用盡辦法，卻「保住孩子沒保住大人」。這個，原本也不賴他。就算是我們現在的醫療技術水平，在產科方面，也經常會遇到一個「保孩子還是保大人」的兩難選擇。不過，考慮到逍遙派早就已經超越了現有醫療水平，那麼，黃葯師的這一點，也就成了給自己抹黑的一筆了。「神醫還能連自己的老婆都救不了？」——很苛刻。但是很無奈啊。

至於本書中另一位療傷高手，一燈大師，用的是一陽指，為黃蓉治傷。好是好，可惜，不算醫療，就不考慮了。

《白馬嘯西風》。這部小說里，沒有神醫。

《鹿鼎記》。本書中，有一個不起眼的小角色。姚春。呵呵，想必各位都記不起這個名字了。原文如下：「第二位跌要名醫姚春，徐老頭受了傷，便由他醫治。」這是一個治跌打損傷的大夫，雖是「名醫」，卻還不夠「神醫」。不予考慮。除此之外，沒有什麼有名的神醫了。一些太醫，不算。如果勉強排的話，神龍教主洪安通倒是很有兩下子。尤其是他弄出了一些葯物，什麼「豹胎易筋丸」、「大補雪參丸」、「百誕丸」之類的。的確厲害。呵呵，按理說呢，黃葯師也不過是發明了一些葯物，和洪教主本來沒有什麼區別的。但是，畢竟黃老邪被人誇贊過「醫卜星象無一不精」，而洪教主從來沒人評價過。所以，沒辦法，可憐的洪教主就不能參與「神醫」評選了。《俠客行》。本書中有一位重要角色，居然就是大夫。呵呵，他就是貝海石。此人被人稱作「著手回春貝海石」。——著手回春，已經是很高的評價了。不過書中也有交待：「此人久病成醫，『貝大夫』三字外號便由此而來，其實並不是真正的大夫」——久病成醫，如何學醫的原因，這倒也沒關系。可是說他不是真正的大夫。其實就不對了。可能是因為大夫的身份顯得不高而已，事實上，他一直以大夫的身份「工作」著，比如，給石破天看病。特別是後面，為了做出一個假的石中玉，於是，給石破天來了一次「整容」。原文是「貝大夫並非真的大夫，然久病成醫，醫道著實高明，於是在石破天肩頭、腿上、臀部仿製疤痕，竟也做得一模一樣，毫無破綻……」——醫道著實高明。整形外科啊！不過，不知為什麼，金庸總是要強調一下「並非真的大夫」，呵呵，這不是擺明了要抹去「貝大夫」參選金庸筆下神醫的評選資格嘛！可惜，這么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……

《倚天屠龍記》。這部書里，又出現了一位神醫：胡青牛。此人被稱為「蝶谷醫仙」。書中對於這個稱謂，有個介紹：「胡青牛畢生潛心醫術，任何疑難絕症，都是手到病除，這才博得了『醫仙』兩字的外號，『醫』而稱到『仙』，可見其神乎其技。」——原來如此！神乎其技這四個字，不是一般醫生能夠達到的了。書中對他的醫術，描寫的也比其他神醫似乎都要多。從一開始醫治常遇春（雖然沒有醫治，但只是不想治），到後面醫治張無忌（雖然沒有治好，但是已經很不錯了，而且使張無忌多存活了好幾年。）。再到後面醫治十五個傷勢古怪的人，無不顯示出「蝶谷醫仙」的高超水平。特別要指出的一點是：胡青牛不光是自己的醫術高，而且，有很高的科研能力和教學水平。比如，書中曾有這么一段話：「其實他畢生真正自負之事，還不在『醫術』之精，而是於『醫學』大有發明創見，道前賢之所未道。他自知這些成就實是非同小可……」——能有發明創見，就不是一般的醫生了，已經是宗師一級的人物。至於教學水平，胡青牛曾有這樣一段話：「以你的聰明才智，又得我這個百世難逢的明師，不到二十歲，該當便能和華佗、扁鵲比肩……」——能讓張無忌不到二十歲就可以達到華佗扁鵲的水平，此人本人的醫術是個什麼地步！這種教學的能力，也是一流的了。後來，臨別時，胡青牛又把自己的手寫醫書傳給張無忌，「他只讀了八九天，醫術已是大進」——七八天，就能讓張無忌這么一個已經有很高醫術的人再一次「大進」！厲害吧？！而且，胡青牛對於解毒也很有獨到之處：「王難姑的解毒方法並不甚精，依她之法，其實不能去凈毒性。張無忌依照胡青牛先前以手指在桌上所書葯方，換過了葯材，王難姑卻也不知。」——甚至比自己的妻子「毒仙」王難姑更強。之可惜，書中沒有顯示胡大夫的外科技術水準。

本書中，另一位神醫，當屬張無忌了。他既然是胡青牛的嫡傳弟子，當然也差不了。何況，按照胡青牛的評價：「該當便能和華佗、扁鵲比肩」——嗯，這還不夠嗎？只不過，作為主人公，張無忌已經不靠醫術出名啦！舉一例：張無忌給十五個傷勢古怪的人看病，其中，治療紀曉芙時有這么一段描寫：「發覺她肩臂上共受了三處刀傷，臂骨亦已折斷，上臂骨有一處裂成碎片。這等骨碎，在外科中本是極難接續，但在『蝶谷醫仙』的弟子看來，卻也尋常……」粉碎性骨折，在現在的醫療水平下，都是很難治療的外傷了。可是在他眼裡「卻也尋常」？！還有一個突出的事例，就是在宋青書被俞蓮舟打成重傷後，去給他治療。有這么一段描寫：「再輕摸他的頭骨，察覺前額與後腦骨共有四塊碎裂」「周芷若道：『若你救他不得，世間也無第二人能夠。』」——此時胡青牛已死，世間第一神醫，自然就是張無忌了。周姐姐這句話，評價的十分中肯。不過，張哥哥的醫術更加神奇。一句「宋師哥的性命或能救轉」，表明已經成功。事後，宋青書被運回武當山，還都是活著的，證明了這一點。可惜被張三豐一句「有不如無」，然後就清理了。以我們現在的眼光來分析，顱骨骨折，嚴重腦外傷，還是很嚴重的。這也證明了張無忌的醫術。書中描寫張無忌醫術的地方還有很多，不一一列舉了。事實上，他不但學會了胡青牛的《醫經》，還學會了王難姑的《毒經》。這么看來，張無忌又多了一項本事。不過很可惜的是，書中有兩處地方，給張無忌的醫術「抹了黑」。這就是關於成昆和殷離的「死」。其實兩個人都沒有死，只不過一個是裝死，一個是疾病導致的「假死」狀態。對於成昆，張無忌「俯身探他鼻息，觸手處臉上肌肉冰涼，已然死去多時。」，對於殷離，張無忌自己說：「我的的確確以為你已經……已經死了，累我傷心得痛哭了幾場……」——前者，其實可以理解。當張無忌聽說成昆已死時，心情難免激動，而且，成昆作為一個高手，裝死的能力應該不差。這一點上，張無忌只能說是粗心了。但是後者，就不好說了。一位名醫，沒有看出人還未死，不能不說是一個笑話。就連殷離自己都說：「老天爺有眼，你這醜八怪便沒眼。你連人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的臉腫得難看，沒等我斷氣，便將我埋在土中，你這沒良心的、狠心短命的死鬼！」——哈哈，「我才不信呢！」是啊！蝶谷醫仙的弟子，居然看不出病人死活，誰能信啊！而張無忌的回答更為可笑：「你罵得是，罵得很是。當時我真胡塗，見到你滿臉鮮血，沒了呼吸，心又不跳了，只道已是無救……」——天哪！這就無救啦？不至於吧？您可是神醫一級的人物喲！不是說你已經能「和華佗、扁鵲比肩」了嘛！扁鵲，聽說虢國太子死半日了，並沒有相信，而是斷定他得了「屍厥症」，於是輕松治好。天下人傳言扁鵲能「起死回生」，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治癒罷了。 呵呵，張教主能和人家相比么？人家是把「死人」看活，他是把活人看「死」，差得遠嘍！說的輕一點，起碼也是「缺乏實踐經驗」，馬虎大意。沖這一點，張無忌的「神醫」資格就有點……唉……

《碧血劍》。本書中也沒有什麼神醫。不過同樣出現了五毒教，這回的五毒教教主是何鐵手。書中有一句話的評價「何惕守頗識醫葯」。僅此而已。頗識，水平有限。不作考慮了。

《鴛鴦刀》。這部小說里，沒有神醫。

《越女劍》。這部小說里，沒有神醫。
這也就是金庸小說里的全部神醫角色了。如果按照原著中刻畫的醫術水平來做一個十大排行的話呢，排行如下：

No.1：蘇星河。

理由：不用號脈，一目瞭然。

No.2：虛竹。

理由：角膜移植，不怕排斥。

No.3：無嗔。

理由：開膛剖腹，接骨續肢。

No.4：平一指。

理由：號脈便知病源，內科外科全行。

No.5：胡青牛。

理由：神乎其技，並有發明創見；名師高徒，弟子卻也不凡。

No.6：薛慕華。

理由：號脈便知病源，外號就是神醫。

No.7：程靈素。

理由：國手水平，可惜多限於解毒。

No.8：張無忌。

理由：比肩扁鵲，可惜不辨生死。

No.9：黃葯師。

理由：傷葯天下第一，可惜救不活愛妻。

No.10：天竺神僧。

理由：據說天下第一，可惜沒有證據。

㈢ 推薦幾本武俠小說！！！

1.《雁飛殘月天》，時下難得一見的傳統武俠小說，作者文筆老練，情節跌宕起伏，強烈推薦。

2.如果樓主對一些新武俠作家也感興趣的話，也可以關注一下下面這些作家和作品：
（1）滄月（以中短篇小說為主，女性作家，文筆細膩）
《七夜雪》 《大漠荒顏》 《帝都賦》 《夜船吹笛雨瀟瀟》
（2）小椴（作品氣勢恢宏，慷慨壯烈）
《杯雪》 《洛陽女兒行》
（3）江南（擅長描寫人與人之間細微的情感，不過人稱「坑王」，慎入慎入）
《光明皇帝》 《九州縹緲錄》 《此間的少年》（不是武俠，描寫大學生活，看後很有感觸，所以也推薦）
（4）楊叛（角度獨特的武俠作家，關注小人物命運）
《鬼纏鈴》 《死香煞》 《小兵物語》
（5）九把刀（台灣作家，語言風趣幽默，他的作品或許不能完全界定為武俠）
《殺手》 《功夫》

㈣ 田七最後是和紀衡在一起了嗎

 《萌醫甜妻》這部劇還在熱播中，大結局劇情並未知曉。這部劇改編自酒小七的小說《陛下請自重》，在原著小說的劇情里，男女主角紀衡和田小七最後是在一起了的。但是劇版劇情做了一些改編，所以最終結局還未可知。

《萌醫甜妻》的導演是柯翰辰，主演有孫千、黃俊捷、查傑、洪杉杉等人。這是一部古裝中醫唯美喜劇，主要講的是田七在節度使府發生的一樁樁烏龍囧事，以及田七與男主角紀衡之間的愛情故事。這部劇於2020年1月18日在優酷新鮮播映。該劇憑借著年輕清新的演員、唯美的畫面以及爆笑的劇情，在觀眾群中引發了不錯的反響，為這個冬天帶來了不一樣的國風色彩。

這部劇是一部古裝甜寵劇，而田七作為該劇的女主角，她的感情走向自然是備受觀眾關注的。在原著劇情中的田小七假扮太監與皇帝紀衡相遇，然後相知相戀，最終結局也是圓滿的，兩人結婚而且舉辦了婚禮大典。

但是在劇版做了改編，首先男主角不再是皇帝，而是節度使；其次女主角田七的身份也不是小太監，而是在太醫院任職的小太醫。田七被調職到節度使府，這才認識了冷麵卻英俊的紀衡。田七這個鬼馬俏太醫其實不止有男主一條感情線，還有條感情線是小侯爺紀征。紀征是個不受拘束的風流游俠，但他也心細如塵，發現了田七的女兒身份，並且被田七吸引。但是田七的官配其實還是紀衡，如果劇版沒有意外的話田七會和紀衡在一起。具體等結局播出自然知曉。

㈤ 《多情劍客無情劍》書中共有哪些人物，越全越好

從人物原型解讀一部小說常會有一些意想不到的收獲，本文將拋磚引玉從《多情》的人物原型出發談談自己的發現，更多的秘密等待大家一同發掘。

很多評論都把李尋歡當成了古龍的影子，他們內心同樣寂寞、孤獨，「古龍不可一日無女伴，但他常常會為了朋友，而舍棄他心愛的女人。他總認為女人可以再找，朋友知已卻是難尋，怎麼可以舍朋友而重女人呢？」而李尋歡為了龍嘯雲而拋棄了自己深愛的林詩音。凡此種種，於是李尋歡就成了古龍的影子，但我發現，其實我們都錯了。

是《古龍之謎》中的一段話啟發了我，書中古龍對牛哥李費蒙說：「現在的人游戲人生，哪個不是這么玩的？我的小說《小李飛刀》中的主人公『李尋歡』，就是以你的原型寫的，要把世態看開一點。」

李尋歡與李費蒙同為李姓，姓氏相符。李尋歡在被龍嘯雲搭救之前已經與林詩音訂了親，年齡約莫在二十三、四，入關十年重出江湖遇到阿飛，年齡大約是三十三、四。李費蒙1925年出生，古龍60年寫出了《蒼穹神劍》、《孤星傳》等八部作品，初識李費蒙，這時的李費蒙35歲。年齡相符。

既然李尋歡的原型是李費蒙，那麼孫小紅的原型自然是牛嫂馮娜妮。馮娜妮1934年出生，1952年，還在台北上高中的馮娜妮，作為台北市的代表參加省運會，結識了身為報社記者的"牛哥"李費蒙。當時馮娜妮18歲，同書中孫小紅的年齡相近。1958年馮娜妮不顧家庭的反對，毅然嫁給了大她9歲的李費蒙。孫小紅與馮娜妮的性格也非常相似，同樣美麗、豪邁、爽直、不畏世俗，勇敢追求自己的愛情。

我總感覺古龍是暗戀著馮娜妮的，他數度婚姻失敗也可能緣與他內心的這份情感。他要求梅寶珠以牛嫂為標准，有事沒事，不是請李氏夫婦到他們家小酌就是夫妻倆到李家去，希望讓牛嫂來影響寶珠，使寶珠盡量地與牛嫂縮短距離。

阿飛的原型很顯然就是古龍本人。古龍父母離異，年幼的古龍心裡一直認為是父親拋棄了他們母子，對應沈浪拋棄了白飛飛和阿飛母子。阿飛一名有兩層意思，一是暗指阿飛的母親是白飛飛。二是古龍感慨自己的身世，在父母離異後自已居無定所，倍受欺凌，像街頭的混混阿飛。

同自北而來渴望成為天下最有名的人的阿飛一樣，年輕的古龍滿懷夢想闖入俠壇，給「三俠客」做劍童，因為資歷淺，成就低，活在三劍客的陰影中，所以特別希望能寫出一部石破天驚的作品一鳴驚人。正如阿飛想通過殺死梅花盜來揚名天下，但卻受到了趙正義、田七等人的打壓。古龍對這種排資論輩的現象深惡痛絕，並在《多情劍客無情劍》中借李尋歡的口道出了自己的憤慨：
「你就算將他們全都殺了也沒有用，還是沒有人會承認你殺了梅花盜，這道理你難道還不明白么？」「只要你肯將出風頭的事都讓給這些大俠們，這些大俠們就會認為你『少年老成』，是個『可造之才』，再過個十年二十年，等到這些大俠們都進了棺材，就會輪到你成名了。」「你若想成名，最好先明白這道理，否則你就會像我一樣，遲早還是要變成梅花盜。」

初入俠壇的古龍對這個陌生的圈子好奇而警惕，李費蒙夫婦的熱情和無私幫助就像李尋歡在冰天雪地提出要載阿飛一段路一樣讓古龍感到了久維的親情並心存感激，這種亦父亦友的情感從此結下。

如果孫小紅的原型是馮娜妮，那麼孫小紅爺爺天機老人的原型應該就是馮娜妮的爺爺馮麟閣，當時是比張作霖還厲害的東北王。古龍在《牛哥的三奇》中說：「大家都知道張作霖是東北王，都以為他天不怕，地不怕，其實他也有害怕的時候。至少他有點怕他的兄弟馮麟閣。他搶先一步，搶到了奉天督軍的寶座，馮麟閣就在他的督軍府對面，也照樣造了座督軍府，而且還在院子里擺上十來架大炮，炮口正對著他的督軍府，張大帥也只有低聲下氣的去求和。」依此推論，上官金虹的原型應該就是張作霖，上官飛就是少帥張學良。馮麟閣後被張作霖打敗，歸於閑職。

游龍生的人物原型應該是卧龍生，一則名字相似，二則古龍、安娜、卧龍生三人之間發生的一件趣聞被古龍很巧妙的寫在《多情》中。這則趣聞說，卧龍生名成利就，喜歡上舞女安娜，見了一面馬上送上一套名貴真皮沙發，美女收了沙發卻投入了古龍的懷抱。而在小說中，沙發變成了魚腸劍，卧龍生變成了游龍生，古龍成了李尋歡，安娜則成了林仙兒。另外李尋歡對游龍生劍法的指點似乎也藏有深意。

郭嵩陽在兵器譜中排名第四，正直嚴謹，與李尋歡英雄相惜，我僅從名字上推測他的原型是歷史小說作家高陽，並無其它有力的證據。

平湖百曉生「兵器譜」上排名前三位的三種兵器，形成了三種不同的武學認識：

排名第一的天機老人「天機如意棒」，其中的文化涵義是命——天命；

排名第二的上官金虹「龍鳳雙環」，其文化涵義是人力，包括精明的智謀和不擇手段；

排名第三的李尋歡「小李飛刀」，其文化涵義是俠義，包括情感、道德和正義。

節錄書名：多情劍客無情劍
又名：風雲第一刀、鐵膽大俠魂
亦名：小李飛刀
作者：古龍
出版：萬象
日期：民國81年11月2版
類別：長篇武俠小說
規格：二十五開本共五冊

題名釋義
本書題名相當復雜，需要一番解釋。首先《多情劍客無情劍》是古龍寫書的原名，台灣版也是延用此名。香港版因應故事有兩部，把第一部份出成《風雲第一刀》，第二部分出成《鐵膽大俠魂》，後來大陸版兩部合一，還是稱做《風雲第一刀》。而台灣地區因為連續劇持續發燒，「小李飛刀．例不虛發」紅遍大街小巷無人不知無人不曉，所以也有很多讀者只知道本書叫做「小李飛刀」，其實那是連續劇的名稱。

本書題名《多情劍客無情劍》相當耐人尋味，很多人都心生疑問，書里頭主角不是小李探花嗎？怎麼會出現「劍客」這種詞彙？評論者曹正文曾有一番趣談，他說古龍是因為這個名字太美、太有詩意，捨不得丟棄才用的。

這種說法真是大錯特錯，飛刀盡管可以算是一種刀，但它可不是一種「劍」！所謂的「多情劍客」根本就是飛劍客阿飛，像本書二十五章回目「劍無情人卻多情」不就提供了很好的解釋嗎？因為本書和《武林外史》《九月鷹飛》基本上是一個三部曲架構，連接《九月鷹飛》和《多情劍客無情劍》的關鍵人物是小李探花及其嫡傳弟子葉開；連接《武林外史》和本書的關鍵人物，則是身世成謎的飛劍客阿飛。

劇情簡介

由於故事分為兩部份，讓我們採取港版分類方式來進行說明：首先〈風雲第一刀〉的故事是本書第一至第二十五章，從「飛刀與快劍」到「劍無情人卻多情」。這個部份開頭是李尋歡自關外返回，在漫天風雪中與阿飛宿命相逢，接著又不由自主地給捲入「梅花盜」的緝捕風波中。

〈鐵膽大俠魂〉的故事則是在梅花盜案偵破兩年之後，李尋歡一直藏匿在興雲庄後街的小酒店，默默地守候著丈夫不在身邊的舊情人林詩音。每日懷憂酗飲，不知死期何時。九月十五是林詩音的生日，偏那麼巧就在那一天惡客上門，眾多武林豪傑紛紛接到匿名信函說，興雲庄內藏有大筆寶藏。由於事關重大（波及林詩音），就算李尋歡變成只烏龜這回也得探出頭來。

人物表列

李尋歡、阿飛
上官金虹、荊無命
林仙兒
百曉生
龍嘯雲——龍小雲
孫白發——孫小紅

重點分析

小李飛刀．例不虛發
李尋歡這個人的個性，可以用杜牧的〈遣懷〉來具象表達：「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」大家對小李探花的了解，除了其飛刀神技外，不外乎就是把未婚妻拱手送人，讓渡給自己的恩人兼且八拜之交龍嘯雲，因而造成了三人兩家的悲劇。

多年以後尋回重看，用古龍文筆技巧「兵如其人」下去分析，發現李尋歡的處世態度跟他所習練的飛刀絕技其實有著莫大關連。試想「小李飛刀．例不虛發」，那也只是因為他在事前經過精密計算、又能集中意志力，不到必要不出刀，才能營造出「例不虛發」的輝煌成績。同樣地，面對兩人三角的情感糾葛，李尋歡的處理方式就如同他在發射飛刀，事前經過痛苦掙扎、事後又落得半生追悔，可是他的手段成不成功？答案是肯定的，非常成功。

李尋歡曾經形容自己的飛刀絕藝說：「我手裡這柄刀一發出去，對方是活是死，就連我自己也無法控制。」他一力撮合林詩音和龍嘯雲的行為又何嘗不是如此呢？一矢中的，後果自負。所以我們可以推斷說，小李探花年青時的個性一定極為耿直果斷，人如其刀，一出手就不回頭，直到聚九州島之鐵鑄成大錯，才自甘墮落飽受折磨，養出了多愁善感的性格、唉聲嘆氣的習慣。

阿飛快劍．情絲難斷

阿飛快劍，這是一個有語境的詞彙。它讓我們聯想到：破劍（兩塊木板夾一鐵片就叫做『劍』，為何不幹脆叫做『三明治』？）、快劍（出手迅捷而且專刺咽喉）、絕劍（除了穿刺以外沒有其它變化）。

恰如許多少年漫畫的基本設定：「一種破壞力強大的究極生物（不管是長尾巴的人或是生角的狗），被陰謀者派遣至地球進行毀滅任務，它所遇到的第一個人類將會對他將來的行為形成鑄定式記憶——而通常那個人類都是和藹可親的傢伙，遂能轉化其力量為正義所用。」阿飛離開原野本是為了向世人復仇，如果他首先碰見上官金虹，金錢幫大頭就有左右手了。可是他碰見了李尋歡，一個能夠懂他愛他並且還不時需要他幫助的人。阿飛的劍本來是具有挑釁意義的，是為殺人而殺人的，但是李尋歡的出現扭轉了這種局面，變成他每次出劍殺的都是壞人，弄詭使詐陷害李尋歡的人。於是他那練來傷人的劍法，漸漸地變成了幫助人的劍法，這種改變連他自己也懵然不知。

要知道阿飛童年成長過程中最缺乏的就是父愛、最痛恨的也是父親，這種孩子與其說要向世人報復，倒不如說是想給父親一點顏色瞧瞧。李尋歡的出現，填補了他心中對父愛的渴求，李尋歡的受挫，讓阿飛從一次次支持行動中得到自信和成就，原本懷抱的恨意就在這之間煙消雲散了。他苦練劍法、期望成名，不就是希望得到父親的認可嘛！然而在他尚未尋獲生父之時，李尋歡這個「亞父」卻已滿足了他心中積藏的渴望，因此他的人格得以重塑朝正向發展，未曾走入歧途，真的去做「阿飛」。

如果說李尋歡在阿飛的心目中地位等同「父親」，那林仙兒的地位無疑就是「母親」。要知道阿飛的母親本也是一個城府深沈的蛇蠍美人，只是在兒子面前不好表現出來。然而阿飛對於母親的孺慕是一組存在血液之中的基因密碼，一旦出現契機就會自動解碼，這就可以解釋他為什麼會對林仙兒一往情深，因為他心中最完美的女人就是自己的母親，若要婚嫁，也當選擇類似母親的典型。

在本書之中，古龍對阿飛的成長歷程著墨甚多，尤其是「第二次斷奶」這部份。他抱持的理念是：「一個人如果不能脫離母親懷抱，就永遠不能獨立自主。」

阿飛七歲喪母，開始獨立生活，但他的人格並未成熟，始終對母親有著依戀。林仙兒的出現引他墮落、讓他沈迷，其實就是扮演著阿飛生母的角色，如果阿飛闖不過這關，就永遠也沒辦法揚名立萬、向世人證明自己是誰。當然林仙兒對阿飛的態度是像外遇的老公對待糟糠之妻，食之無味棄之可惜，只把他當做反攻復國基地。可是阿飛對林仙兒的愛是相當戀母的，不然他不會強忍慾火、一心維護對方的聖潔不可侵犯。

阿飛和林仙兒的愛情，從第一部故事開始，到第二部卷末結束，卻還藕斷絲連。《九月鷹飛》中林仙兒臨終託孤，把上官小仙從他手中轉給葉開，也是因為她相信，世界上只有阿飛對他最真。而阿飛呢？就算相應不理，心裡那份感情總難抹去，不然早在第一部故事結尾就該出劍，何必拖到最後？

林仙兒的脫衣舞

古龍愛寫壞女人，尤愛面孔純潔身材窈窕內心狡詐舉止淫盪的壞女人。古龍小說中壞女人之多，已經屈指難數，但是仍屬林仙兒是個中翹楚。

林仙兒是武林第一美人，擁有天使般的面孔和魔鬼般的身材，更巧的是，其行為舉止完全符合男性想望，猶如AV女優令人拍案叫絕。

林仙兒的妙處，在於她會吸收經驗值一步步成長，利用自己的姿色爬升到更高的地位，把書中各大高手盡數納為裙下之臣。第一次出場對戰李尋歡，使出「仙子脫衣拳」，卻碰了一個大釘子，為什麼呢？因為對方還未做出反應，她就秀出全部貨色。引誘男人下地獄的方法沒有比這更低級的，連童子雞都拐不到，更何況是老狐狸？

繼李尋歡之後，林仙兒的美色攻勢可說是無往不利，兵器譜中前十高手有四五位都做過他的入幕之賓，包括與她互相利用的上官金虹、誤打誤撞的郭嵩陽，青魔手伊哭和銀戟呂鳳先是本來就很色。

林仙兒的高峰期從她釣掉荊無命、進而勾引上官金虹開始，這期間她以為自己已經天下無敵，能唆使金錢幫眾斬殺李尋歡，阿飛又長久處於控制之下，世上已無人是他敵手。那裡知道荊無命和上官金虹之間關系非比尋常，上官金虹又是以自我為中心，這種種變故造成情勢豬羊逆轉，到最後連阿飛都對他冷漠無情。林仙兒的結局可以與《名劍風流》的銀花娘互相參照，是好是壞還很難說，因為她的際遇影響到後來上官小仙的個性，所以不能簡單論斷。

百曉生的兵器譜

古典小說中早在《隋唐演義》就有所謂「英雄榜座次排名」的設定，不過那種制度非常古板僵化，排名永遠也不會更動，榜首李元霸武功太強、無人能敵，最後乾脆安排他給雷劈死。

本書之中兵器譜的設置，與英雄榜最大的不同就在於：「兵器是死的，人是活的。」百曉生所列的座次排名僅供參考，一旦有變動隨時更新。在書中我們目睹了幾次挑戰，像是郭嵩陽戰李尋歡、李尋歡戰上官金虹、上官金虹戰孫白發，就可以知道兵器譜排名只是排名，它不是一種僵固的階級，因為實力強者可以隨時突破。

有時候我覺得，百曉生作兵器譜其心可疑：若不是唯恐天下不亂，怎麼會用心計較到底誰軒誰輊呢？事實也證明百曉生雖然學識淵博，卻是滿肚子壞水，製作兵器譜的動機，炫耀才學還多過於釐清真相。若用商業觀點來看，兵器譜唯一的用處就是炒作小兵器，其它沒有了。

光與影的曖昧關系

本書人物有一個極大特色，就是人物都會成對出現，予人深刻印象。像李尋歡與阿飛、孫白發與孫小紅、上官金虹與荊無命。

我們說李尋歡之於阿飛如父如兄，關繫上是好朋友，其實情逾手足，說是父子也不為過。而另外一組搭檔，荊無命與上官金虹呢？以下幾個參考答案：「君臣、師徒。」
他們倆從外觀論定，就像是一對雙胞胎，都載竹笠遮臉、都穿金邊黃袍，上官金虹褲管長過腳、荊無命褲管不及膝，如此而已。上官金虹對人沒有什麼感情，留荊無命在身邊只是用做生體兵器，荊無命自己也清楚得很，所以始終戰戰競競，就是不願遭到離棄。

阿飛戀母，荊無命戀父，而且情感遠比阿飛更強烈。荊無命曾自謂他這個人一生只屬於上官金虹，他就彷佛上官金虹的影子，苦練雙手劍只為讓上官金虹知道，就算失去左臂，他對於他仍然很重要。

講到光影之間的關系，我們可以發現一條不成文規定，就是本書成組人物中，古龍越是主力描寫誰，就表示他刻意凸顯另外一人。孫白發與孫小紅，他選孫小紅做主力描寫，其實重點在孫白發；上官金虹與荊無命，荊無命戲份特多，可重要的是上官金虹；李尋歡與阿飛……這樣懂了嗎？

暗場戰斗登峰造極
《多情劍客無情劍》的戰斗場面，會出手的都是雞毛蒜皮，不出手的才是登峰造極。古龍刻意渲染頭尾加強決戰氣氛，中間用過暗場手法留下空白想像空間，是本書經營重要決戰的鐵則。
好像上官金虹邀約李尋歡決戰長亭，就刻意不寫兩人正面交鋒，偏寫事前查看場地（後來成為溫瑞安短篇〈結局〉的重要依據）、偏寫李尋歡中計，先到興雲庄訪查消耗體力、偏寫孫小紅使心機不讓李赴約，求得孫白發代行義務。等到萬事俱備，只欠東風，就讓李尋歡道破真相、孫小紅心急如焚，營造出緊張氣氛。兩人好不容易趕到地頭，只看到旱煙火光忽生忽滅，正當大家以為孫白發戰勝、為他鬆了一口氣之時，才赫然發現，抽煙的人是上官金虹！

這段決戰氣氛營造相當成功，忽張忽弛扣人心弦，讀者雖未目睹決戰狀況，也可任憑想像去臆測。作者經營成功處就在於，他只在幾處關節蜻蜓點水般提醒讀者，揭露結局時卻能有「泰山崩於前」的強烈震撼，武俠小說寫到這境界，幾乎已可躋身文學之列矣。

又，鐵皮屋最終一戰，只略略提了一下李尋歡和上官金虹共處一室，然後焦點就轉向阿飛的浴火重生。等到阿飛孫小紅殺進總壇，好戲早開鑼不知多久了！當阿飛等二人在外焦急等待時，還利用對話營造緊張氣氛。最後鐵門打開，李尋歡比起勝利手勢推門而出，我們知道正義終究戰勝邪惡，但到底怎麼勝的也沒人知道。

像這種渲染頭尾，中間不提的「過暗場」戰斗方式，可以巧妙地迴避掉大量冗長且繁雜的武功描寫，對於很難收尾的情節、太過強大的人物，可以留給讀者「山在虛無飄渺間」的美麗幻想，不會因情節點破而失望。唯此法可一不可再，因為手法太過精簡，看多容易起反感。

驚爆大八卦

阿飛是沈浪私生子？
為什麼本書書名是《多情劍客無情劍》而不是「小李飛刀」？因為古龍下筆的時候本來是以阿飛當做預設主角的。之前提到這個「散漫的三部曲」必須有些人物居中串連，阿飛扮演此中關鍵，原因就在於——他是《武林外史》中一代名俠沈浪的私生子！

《武林外史》卷末，幽靈宮主白飛飛利用巧詐使沈浪對她進行「人工授孕」，這檔子事是一個很重要的伏筆。回頭看看阿飛，像個棄嬰般在原野長大、身世成謎也不願對人提起，苦練快劍只為天下揚名，並且還發下豪語「不成名，我只有死！」這是為了什麼呢？因為他的身世不可告人，明明是武林正統、大俠傳人，卻因私生身份不受認可，只有期待成名之後，可以光宗耀祖了，才敢大膽揭露自己身份。而在李尋歡受困興雲庄，阿飛前往搭救之時，他的落腳處也予人許多暇想：「沈家祠堂」。一般來說江湖人若無處棲身，最好的借宿處就是荒山古廟，再不然就到賭場酒館混他個徹夜不歸，只有阿飛偏那麼奇怪去住祠堂，而且還是沈家祠堂！這個暗示真是再明顯不過了。

參考數據
《寶劍金釵》王度廬著 遠景出版 2001年4月出版
《鐵騎銀瓶》王度廬著 遠景出版 2001年5月出版
《武俠五大家品賞》陳墨著 風雲時代出版 2001年7月出版