古代小說書評600
① 紅樓夢書評
紅樓夢書評：《紅樓夢》人物的刻畫是非常細膩的，無論主角還是配角，大到主子小到下人，每個人都有著自己的性格，每個人物都是推動劇情，埋下伏筆。金陵十二釵個個性格分明。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎麼健康的女人。賈寶玉是怎麼搞的，放著那麼多的紅潤佳麗不要，怎麼會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發現一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。
紅樓夢簡介：
《紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，後40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態的史詩性著作。
② 談談對中國古代小說的認識 600字左右
寫作思路：可以寫一下中國古代小說每一個階段的特點，將中國古代小說的發展史詳細地描述一下，最後闡述自己的理由和觀點等等。
正文：
中國古典小說是文學中的一種樣式，一般是描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，同時擁有完整布局、發展及主題的文學作品。中國古代經典的小說，有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等代表作。
上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。
魏晉南北朝時期，出現了志人、志怪小說，其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。
唐傳奇的出現，標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。
宋代的話本，明代的擬話本的出現，推動了古代小說的發展，擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩，如《灌園叟晚逢仙女》。
明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。
中國古代小說輝煌燦爛，但是它的出現和發展也經歷了一個漫長的過程，從無到有，歷經千年，達到鼎盛...
中國古代小說發展的歷史大體是：宋代以前，是文言短篇小說單線發展，宋元時代，文言、白話兩種短篇小說雙線發展，明代開始,文言、白話、長篇、短篇多線發展，呈現出多姿多彩的狀態。
我國古代小說的特點：注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象；情節曲折，故事完整；語言准確簡練，生動流暢，富於個性；敘事方式明顯帶有說書人的印記。
③ 水滸傳讀後感優秀範文600字
《水滸傳》深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。下面是我整合的水滸傳 讀後感 優秀 範文 600字，一起來看看吧。
水滸傳讀後感優秀範文600字1
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：「你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!」只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的 故事 ，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊「大蟲」頭部，終於把「大蟲」打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：「你是什麼人敢攔老爺去路?」那人說是「李逵」。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，_已挨了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：「老爺才是黑旋風!」然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為。
水滸傳讀後感優秀範文600字2
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關勝等，故事就以他們而展開。
這一夥好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領。朝廷面對這支越勇的一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個_臣高俅想出了一個「借刀殺人」的策略，叫皇帝招安他們，然後再讓他氓打那些農民起義軍。梁山好漢被招安後，就去鎮壓農民起義軍。就說與方臘起義軍的戰斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。而剩下的人中，宋江和李逵被_臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束。看這本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結局而傷心!
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細，是因為他做縣令時的一次審案。有一次，農民張老告當地的土財主，說他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票後，李逵就知道肯定是這個財主霸佔了張老的地。於是就詐他說：「張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪?」財主中計，急忙說：「哪來四畝?只有兩畝。」這時他才發現自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板，並歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因為江州劫法場事件。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因為他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因為陳太尉說話不尊重梁山好漢，態度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：「寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都殺了!」好在眾人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應該有福同享、有難同當，真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句 名言 ：「萬兩黃金容易得，之心一個也難求。」同學之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節令我回味無窮!回味作者精湛的語言，我彷彿置身於夢境般，回到那個戰火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經歷當時的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!
水滸傳讀後感優秀範文600字3
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如「拳打鎮關西」、「智取生辰綱」、「宋江殺惜」、「武松打虎」、「血濺鴛鴦樓」、「江州劫法場」、「三打祝家莊」等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著「官逼民反」這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，「指著鄭屠屍道：『你詐死，灑家和你慢慢理會。』一頭罵，一頭大踏步去了。」這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑裡去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計後果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裡，淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分准確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
水滸傳讀後感優秀範文600字4
《水滸傳》是一部非常經典的中國四大名著之一。看完這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發展和失敗的全過程為主要依據，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生：有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現，他們都具有強烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節，其中「武松打虎」的情節曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛，經常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒後，不聽別人的勸告，過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動、逼真，突出了武松的英勇無畏、機智勇敢。「真假李逵」的情節幽默風趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對手然後就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵於是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心裡活動，從側面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有「花和尚倒拔垂楊柳」、「林沖雪夜上樑山」、母夜叉孟州道賣人肉」……一個個故事十分精彩，讓我感到有一種「一波未平，一波又起」的感覺，使我應接不暇。
我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國經典巨著，它讓我心馳神往，回味無窮。
水滸傳讀後感優秀範文600字5
中國 文化 博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動人心弦的 文章 ，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇 事跡 ，這一百零八好漢以宋江為領袖，一起參加了農民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先 說說 魯智深。魯智深原名魯達，因打死號稱鎮關西的屠夫鄭屠，逃走當了和尚，最後，在浙江坐化。我認為魯智深是個莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節，不願為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
說完了魯智深，再來談談林沖。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，並不與其計較，當被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領時，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個個都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
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④ 一篇600字左右的書評....
《平凡的世界》是一部現實主義長篇小說，也是小說化的家族史。全書共三部，作家全景式地表現了中國當代城鄉社會生活，高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。
這是一個平凡的世界，幾十年的時光，在路遙的筆下鋪展開來，給我們展示了一副普通而內蘊豐富的生活圖景：一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，在這些平凡的人物里，他描寫了人性中的善與美，丑與惡。在他的世界裡，人最大的優點就是認識到自己是平凡的，這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的卻是煤礦，這並不是他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱愛和眷戀，他選擇了平凡。人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，令人感概萬分。
《平凡的世界》是一部用生命來寫成的書，它告訴我們一種人生真諦：無論在哪個時代，勞動是幸福的。人，無論在什麼位置，無論多麼貧寒，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的；只要做一名勞動者，不把不幸當負擔，就能去做生活的主人。用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬於我們只有一次。
我們如今生活在一個浮躁、喧囂的時代，此刻更應重溫《平凡的世界》，它會讓我們懂得：盡管命運有許多不公，社會有許多不平，但只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最後的成功。路遙教會了我們要忘我——忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會害了自己。見風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。人的一生若只是這樣地生活，終將毫無價值地葬入黃土。路遙還教會我們要有獨立的人格，盡管我們可能會遭遇孤獨，而孤獨是人生自我證明的必經之路，只要我們認定了自己的理想，那麼坦然面對孤獨，將是我們勇往直前的最後支撐。
在這「平凡的世界」中，我們都是平凡的人，我們擁有的都只是平凡的一生。我們要學會堅定自己的理想和信念，就像孫少平那樣，學會「在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強」，認識自我、肯定自我、超越自我。
⑤ 求中國古代古典小說的書評！！！
對神仙嚮往很久，騰雲駕霧，一日之內游遍三山五嶽，變化無窮，道術精深，能人所不能，隨心所欲，無凡夫俗子之煩惱。所以對這些神魔小說，仙家傳說頗有興趣，對於《封神演義》，因為之前看過老版的電視劇《封神榜》，所以並不陌生，大致的情節還是知道的，只是劇情有些改動，作者借武王伐紂的歷史背景，講述了姜子牙領導的闡教與紂王一方的截教的神魔大戰，各路仙家，各顯神通，精彩紛呈。
對於仙家，就像當今的相聲界，講究一個師承，你得有老師，比如姜子牙手下的玉虛門人，他們的老師是玉虛門下十二大弟子，而這十二大弟子的老師是元始天尊，元始天尊的老師又是鴻鈞道人。一個典型的神仙，首先你得有坐騎，姜子牙是四不相，武成王是五色神牛，聞太師是墨麒麟，太上老君是板角青牛，我比較喜歡的是申公豹的老虎，當然也有其它代步工具，比如哪吒的風火輪，雷震子的風雷二翅，類似的神行法有土遁，水遁，金遁，木遁，金光法，騰雲駕霧等，神仙的住所一般是山洞，比如姜子牙對陣，一般先問人家「道友是哪座名山，何處洞府」，比如太乙真人是乾元山金光洞，玉鼎真人是玉泉山金霞洞，神仙自稱煉氣士，比如「我乃九龍島煉氣士周信是也」，神仙有的是轉世而生，比如哪吒是靈珠子轉世，有的是人修煉而成，比如楊戩，黃天化等，有的是動物修煉而成，比如梅山七怪，有的是具體物體修煉而成，比如玉石琵琶精，千里眼順風耳高明高覺乃桃樹柳樹成精，神仙一般有一兩項獨門絕技，比如張桂芳叫人下馬，土行孫會土行法，鄭倫口吐白氣，高明高覺乃千里眼順風耳等，神仙一般有一些獨門兵器或法器，威力無窮，哪吒有乾坤圈，風火輪，火尖槍，混天綾，神火罩，楊戩有哮天犬，三尖兩刃刀，雷震子的黃金棍，還有翻天印，陰陽鏡，紫綬仙衣，太極圖，打神鞭，等等，神仙一般活得很長，動不動就修煉幾百年，少的也有幾十年，因此，如果是我做神仙，我要做玉泉山金霞洞玉鼎真人門下煉氣士，坐騎乃斑斕白虎，會八九玄功，祥雲護體，手一指，而金光發，受光即死，法器乃捆仙繩，兵器乃齊眉棍。
除了對滿足對神仙的嚮往之外，《封神演義》也讓我對領導學有了一些感悟，首先說紂王，紂王犯了一些致命錯誤，第一，其殺妻滅子，與傳統道德相違，大失民心；第二，聽妲己迷惑，不自己思考判斷，殺害忠良，令人寒心；第三，沉迷個人享受，勞民傷財；第四，對老百姓和殘酷，失了民心；第五，作為領導，對下面的情況一點也不了解；第六，不知治國也就罷了，但不知用人，賞罰不明，不知如何選賢用能，總之，紂王個人的領導失誤造成其政治、軍事上的失勢，是其硬傷。姜子牙最後打敗了紂王，如果要我幫助紂王，我獻計四條，第一，捕獲敵方將領，不要收監，不要解送朝歌，立即斬殺，殲滅敵人有生力量；第二，選一人如聞仲總領抵抗西岐一事，不要各自為戰，被敵人各個擊破，這樣才能互為聯絡，調度有方，進退有序；第三，建立統一戰線，廣泛聯絡分化諸侯，聯絡仙家，共擊西岐；第四，利用其乃正統，大打宣傳戰，在政治上確立優勢，拉攏民心。相信如果紂王這樣做，一定能打敗姜子牙。
對於武王，我覺得其很不成功，所有權力都在姜子牙手中，西岐中能戰斗的大將，除了南宮適，要不是姜子牙的師兄弟或門徒，要不是姜子牙收復的殷商降將，如果姜子牙要奪位篡權，那誰能抵擋呢，作為領導，手下的得力干將一定要與自己建立信任和情感，且不可龍御深宮，一定要去經歷，要與他們共同經歷，共同戰斗，且不可將權力交給一個人，千萬別扯什麼信任，人心難測，成王敗寇，就算信任，也是這種信任，比如你手下的核心團隊有六人，跟你很默契，你信任他們，這樣沒問題，一個壞了，還有其他五個，不會影響大局，而絕對不是這種信任，你手下的核心團隊有六個，你信任其中一個人去管理其他五個，自己在睡大覺，那個人跟他們建立感情，共同戰斗，共同經歷，形成權威和自己的影響力，這樣那五個人心已不在你身上了，這樣你只能祈求那個人能忠於你，他要反叛，你一點辦法也沒有。古今有這樣的事，但要注意甄別，比如劉備倚重諸葛亮，但要注意，蜀國武將關羽、張飛與劉備是結拜兄弟，馬超與黃忠是劉備收服，諸葛亮即使想反，他也沒這個膽，當然劉備死後是另外一回事了，只能說諸葛亮忠心。
讀初中時，語文老師說「唐詩宋詞元曲明清小說」，《封神演義》正是明朝人許仲琳所著，與其它小說一起共同鑄造了中國文學史上的這一品牌「明清小說」
⑥ 《三國演義》書評800字，5篇。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊！《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對於主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀啊
⑦ 急求一篇中國古代小說讀後感
儒林外史》讀後感 閱讀了《儒林外史》,我深深陷入深思。作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的小說，諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害，當時因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習；刻畫了一個個生動形象，栩栩如生的人物，而不愧被魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」 「功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。」這是儒林外史的開頭，卻是整個文章的中心。當我初讀此書時，第一句看到的便是這句話，當時我卻百思不得其解，並不明白這句話的含義，也不知道《儒林外史》故事與這句話有什麼關系，於是沒有去在意，而看到後面，為了財富，為了金錢，讀書人們可以廢寢忘食地讀書。可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白鬍子還是「小友」的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……《儒林外史》的這些人為了功名利祿，消得人憔悴。當時那腐朽的封建科舉的害人的制度，迫使著讀書人們為享有巨大特權而誘使他們一心去追求名利。是啊，富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求它，等得到之後，又味同嚼蠟。自古及今，哪一個能看破？ 當然，「世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清」的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。 讀了之後，我自己都有些迷惑了，讀書為的到底是什麼？現在我們在小學學習、讀書，將來還有初中，高中，大學…學海無涯，但是當別有有時問我：「你讀書學習到底為的什麼呢？」我卻啞口無言。但是我知道，我們可不能一概地去追求名利，金錢，如同過去那腐敗的封建教會一般。想想現在社會，盡管並無過去的迂腐，但是，依舊有那麼多學生為了一些考試夜以繼日地學習，有些考上的興奮至發瘋，有些考不上的甚至跳樓自殺！很多人拿著文憑「大吃大喝」，我想這就是《儒林外史》所要諷刺的吧。我們現在是小學生，也許並沒有那樣為了功名而瘋狂地學習，但是，當陷入迷途之後也許就會後悔莫及吧。 我想，當我讀完這本書，我們不僅應該為封建社會的墮落而感到可笑，更應該明確我們讀書的目的。學海無涯苦作舟，在知識的世界裡去探索，而不一概為名利與富貴而讀書。我們應該學習王冕，學習他潔身自好，不畏權貴的品質，學習他在大富大貴面前，選擇隱居而不去享受。在這本書中，我得到了這樣的感悟。
⑧ 西遊記書評 600字
西遊記書評（一）
《西遊記》是我國四大名著之一，是中華民族的文化瑰寶。作者吳承恩為我們描述了一段具有神話色彩的唐僧師徒四人歷經磨難、西天取經的經歷。這樣的一部巨著想必婦孺皆知吧！當然，我也有幸拜讀了此書，同時，一些感想也就油然而生了。
還記得第一次讀《西遊記》時，我最喜歡的角色就是孫悟空了，因為他機智勇敢、法術高強，當時，我還拿著自己的小「金箍棒」到處炫耀呢！但漸漸的，隨著思想的成熟化，當再一次品味《西遊記》時，卻又新添了另一種發現，想學習孫悟空的並不是他的法術，而是一種他與生俱來的能耐。
不知道大家發現了沒有，孫悟空雖然有高強的本領，但人外有人、天外有天，他經常會遇到更為強大的對手，一個回合下來，孫悟空便敗下陣來。每當這時，孫悟空不是去求觀音菩薩就是到玉皇大帝那兒搬救兵。這樣的孫悟空還符合我們心中救世英雄的形象嗎？但就是他這種擅於求助的能耐讓他挺過了八十一個苦難，造就了他的成功！
一個人無論有多大的本領，卻總會有他力不能及的地方，那麼，我們就要發揮這種與生俱來的求助的本領幫助我們走向成功！
西遊記書評（二）
向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西遊記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：「若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。」在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她「活該一世無夫」，對如來佛祖更是以「妖精的外甥稱呼」，孫悟空，這么一個不「聽話」，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
西遊記書評（三）
讀了《西遊記》我深有感觸，本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。孫悟空，自稱「齊天大聖」，眾仙皆稱其「大聖」，又稱為「孫行者」，此號多為孫悟空與妖怪對戰時出現。為東勝神州傲來國花果山上一仙石所化之石猴。於菩提祖師那裡學得一身本領，並得法號「孫悟空」。後鬧龍宮得了「如意金箍棒」，闖地府撕了生死簿，更是大鬧天宮欲推翻玉帝，那句「皇帝輪流做，明年到我家」，端得是狂放得沒邊，卻也讓人大聲稱快，只當豪飲大醉一場才對得起這番壯語。可嘆最終卻是落入他人圈套，被壓五行山下，又被迫保唐僧西天取經。他做了美猴王，自是將照顧下面一群猴子後孫作為自己的責任，有什麼好吃的好玩的，都想著；任了避馬瘟，將天馬養得膘肥體壯；保了唐僧，若不是手段高強，性命也丟了幾回，哪怕是數次被屈，幾度遭貶，依然不改初衷，直令人可敬可嘆。有趣的是，雖然他打了諸仙，鬧了天宮，驚了玉帝，上界眾仙卻是對他極為友善，甚至可以說寵愛。一是畏他高強手段，二恐怕也與他個性活潑，為天宮帶來一番新氣有關罷。孫悟空自然也領受觀世音對他的愛惜，尊重他勝於如來萬分，每次相見必然恭敬跪拜，誠心叩首。除卻授業恩師菩提祖師外，觀世音當是他心底最親近之人。
孫悟空無疑是《西遊記》的第一主角，也是我最喜愛的人物。作者吳承恩的這部書，後面的精彩故事更體現了孫悟空人性化的方面，他的喜怒哀樂，他的忠勇，他的仁義，他的機變，他的武功，他的無奈，他的痛心……正是這九九八十一難，不僅成全了四師徒，更讓孫悟空這個形象完美起來，他不再是高高在上、將玉帝打至案幾之下的美猴王，更是聰明機智、有笑有淚、有情有義的普通人，我彷彿可以看到他就在眼前嬉笑怒罵、降妖伏怪……觸手可及的形象，更讓我喜愛。
⑨ 初三水滸傳讀後感600字10篇
《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。下面是由我為大家整理的「初三水滸傳 讀後感 600字」，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、水滸傳的主要內容介紹
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞「官逼民反」這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的「好漢」揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。
它以深刻的思想，廣泛的內容，傑出的藝術譜寫出了一曲封建社會農民起義的英雄史詩，革命悲劇，反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭。
二、關於水滸傳的讀後感範本初三水滸傳讀後感600字(一)
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的 故事 。後來逐步發展為梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。
《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇「智取生辰綱」。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。 文章 通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的「此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行」，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。
後來吳用等人又運用心理戰，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱「一百單八將」，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。
武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。為兄報仇，不惜斗殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造____的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。
《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。
正如胡適所說的「重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧!
從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。
初三水滸傳讀後感600字(二)
暑假裡，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技 文化 蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的 事跡 。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
初三水滸傳讀後感600字(三)
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的「逼上樑山」，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和「替天行道」的豪情，是一曲「忠義」的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
初三水滸傳讀後感600字(四)
《水滸傳》是施耐庵所寫，講述了梁山泊一百零八將的故事，其中情節曲折，充滿了盪氣回腸的英雄氣概。梁山泊一直劫富濟貧，同時也為朝廷作出了貢獻，但最後卻被奸臣所害，以悲劇收場，讓人可歌可泣。
我最喜歡的人物是宋江。他是眾好漢的頭領，綽號及時雨。他忠肝義膽，為救其他好漢，赴湯蹈火，在所不辭。他為人低調，總能率領眾好漢打勝仗，是一位不可多得的好元帥。
我最喜歡的故事是《宋江大鬧少華山》，這里講述了宋江等人為了救出史進和魯智深，想盡辦法大鬧了華州，終於救出了魯智深和史進。這里體現了宋江為兄弟兩肋插刀的俠義衷腸。
宋江不僅看重兄弟情義，而且還謙虛謹慎，對兄弟們從不吝嗇。有一回，宋江得了彭玘和凌振兩員大將，在山寨里用大炮打到了山寨外，獲了全勝。而宋江卻沒有沾沾自喜，只是擺了慶功宴，犒賞了眾好漢後，就立即像戰斗時那樣認真。這就是為什麼宋江能有李逵等對他忠心耿耿的將士，為什麼梁山泊總能打勝仗。再想想我，雖不惜財，卻很驕傲。優一次，我考試得了100分，便十分得意，到處「宣傳」，結果到第二次考試，一敗塗地。我要向宋江學習他謙虛謹慎的態度。
《水滸傳》中還有許多其他的人物我也很喜歡。比如足智多謀的智多星吳用，英勇善戰的霹靂火秦明，膽識過人的行者武松……
「路見不平一聲吼，該出手時就出手……」這一百零八將給了我太多的感悟。
初三水滸傳讀後感600字(五)
在寒假裡，我閱讀了一本中國名著：《水滸傳》。這是中國四大名著中的一本，作者是施耐庵。 其它 三本分別是：吳承恩的《西遊記》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》。
這本書講的是北宋農民起義的事。在宋徽宗時代有一個無賴名叫高俅，他什麼都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球還當上了太尉。他害的王進流離他鄉，害的林沖家破人亡，使林沖迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王倫找林沖要投名狀。林沖在山下等了三天，終於看到了一個人——青面獸楊志。二人打了三十回合不分上下，後來白衣秀士王倫過來勸解，他們才停手。
後來楊志回去又因為誤殺人命被發配至北京大名府。梁中書看上了他，讓他押送生辰綱，在路上被晁蓋、吳用等人截取了,楊志迫不得已去了二龍山。晁蓋等人截取了生辰綱，無路可走，只好上了梁山他們殺了王倫，讓晁蓋大寨主又給宋江送了一封信，沒想到被閻婆惜看到了，宋江就殺了她投靠柴進了。武松想去看望哥哥，沒想到嫂子潘金蓮喜歡上了他，後來武松出去辦事，潘金蓮和西門慶把武大殺了。武松知道了，就殺了他們，投靠二龍山了。宋江在牆上寫了一首反頭詩，被奸人看到，被抓了。戴宗想幫宋江，也被抓了。他們被判死刑，晁蓋帶人救了他們。
戴宗要去看公孫勝路上遇到了楊雄、石秀，戴宗讓他們自己上樑山他們遇到了時遷，在回去的路上，他們偷了一隻雞，那是祝家莊的雞，祝家莊把時遷抓了起來。後來，宋江帶人大破祝家莊和高唐州。大寨主晁蓋在曾頭市被射死了，吳用讓宋江當大寨主，又收服了玉麒麟盧俊義，他們又破了北京大名府，還破了曾頭市為晁蓋報仇。排位以後，宋江又三敗高太尉。招安後，他們又去破遼、討伐方臘，最後，他們只有27個人回來了，當官後，這27人死的死，走的走。可惜這108條好漢，落得這個下場。
我對李逵印象很深刻。李逵是《水滸傳》中最魯莽的一個人物，他為人心粗膽大，率直忠誠，心直口快，但並不是一個咋咋呼呼，成事不足敗事有餘的人。他對宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事情便決不輕饒，甚至大動干戈，後來發現是一場誤會，為了向宋江道歉李逵就學廉頗的樣子，向宋江負荊請罪。在眾好漢中，李逵一直反對招安，招安後宋江喝的酒被下毒了，為了不讓李逵造反，就把李逵也毒死了。
我們在學習和生活中，應該學習李逵的忠誠和講義氣，這樣才能讓我們更值得他人信任。但我們不要學習李逵的沖動魯莽。
每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得更多道理。
初三水滸傳讀後感600字(六)
「大河向東流啊，天上的星星參北斗啊，哦嘿哦嘿參北斗啊，生死之交一碗酒啊!路見不平一聲吼啊，該出手時就出手啊……」每當我聽到這首歌，就會不由得想起《水滸傳》這部小說。
這部長篇小說主要講述的是梁山泊上的108位好漢，因為我國北宋奸臣之一高俅的陷害和嫉妒而被迫當土匪，而以宋江為首的108位武藝高強的大將、20多位軍師及150萬大軍卻不謀反皇帝，結果全被毒死的故事。
讀完這部長篇小說，我不禁陷入了沉思，宋江一行人為什麼不反皇帝呢?
等我思考完，答案已經出來了：因為一個字——忠。
很多人認為宋江沒實力，又沒膽量。而我卻不這么認為，誰說宋江沒實力，宋江有150萬大軍，有108位武藝高強的大將和20多位足智多謀的軍師，與皇帝相比，皇帝差遠了呢!就皇帝那三四十萬想混日子的軍隊怎麼打得過宋江軍隊呢?
正因為宋江對皇帝的忠心耿耿，所以才不反皇帝，如果強攻，我敢保證三個月，最多也不超過半年可以拿下北宋。
然而在國家遭遇強敵之時，他們卻第一個站出來，以鋼鐵血肉之軀保護北宋，甚至以三千兵馬幹掉十五萬敵軍，平定叛亂，抵抗外敵……立下赫赫戰功。但是高俅卻陷害他們，誣告他們會造反，皇帝既害怕又有點懷疑高俅說的話。於是半信半疑的給他們送去了毒酒，讓他們喝，不明事理的宋江帶頭喝下了毒酒。雖然他們死了，但是連皇帝都感嘆了。這全是因為一個字——忠!
中國有很多人都因為「忠」而死。
如文天祥，面對榮華富貴絲毫不動心，留下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」千古絕唱;如趙一曼，為了中華人民共和國的偉大勝利，幾乎所有酷刑都用盡了，也沒有使他屈服;如劉胡蘭，面對敵人的鍘刀，她卻說;「我不會說出任何一個字，要殺要剮隨你們。」犧牲時年僅19歲。他們的死重於泰山。
也有很多人背叛國家。
如袁世凱在日本政府支持帝制的利誘下，同意接受《二十一條》;又如汪精衛，不顧大局，不斷議和，他不知道這樣會失去民眾支持，在長沙會戰前夕，逃離重慶，幫助日本人剝削人民，使國民政府軍士氣受損。他們的死輕於鴻毛。
古代，無數人為盡忠而死。作為新時代的主人，國家的命運被我們把握，我們更應該對祖國忠心，對人民忠心，做到為子死孝，為臣死忠!
初三水滸傳讀後感600字(七)
最近時間我讀完了《水滸傳》這本書是中國四大名著之一，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢綉球得寵於皇上，所以此次奸臣當道，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最後所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時的情景形象顯現出來。
在水滸傳中，我認為有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而後已，宋江死後，他沒有想著如何逃跑，而是弔死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二娘張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰時，見落入敵軍，他不顧個人安危沖進敵方陣營，拚死救李逵解珍和解寶，最後殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時，因為靠飛石，幾次擊潰宋江等人，後來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以為能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，並且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那麼自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質。
初三水滸傳讀後感600字(八)
說到水滸傳就定會說到宋江，宋江是梁山伯眾好漢的頭兒，帶著起義軍數次擊敗朝廷。可實際上他卻是一個一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。
在我看來宋江是深受儒家儒家文化影響的，他自幼受父親教誨，一心報國，渴望建功立業，平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏，始終沒有建功立業的機會,他心裡充滿了對建功立業的渴望和對現實的不滿，這正是他題反詩的原因，但這並不意味宋江就要造--。結合他言行中「全仗忠義，輔國安民」「光宗耀祖」，那所謂的「凌雲志」也無非是建功立業，留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫，則是不贊同黃巢的行為，認為這不是大丈夫所為。
那麼宋江為何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他對「仁」有著較深的理解，無論是上樑山前還是上樑山後，宋江總是願意幫助有難之人。來投奔他的人，不管身份貴賤，他總是好酒好飯招待，臨走前還給些路費，因此他被稱為及時雨。宋江扶危濟貧，是因為他同情並理解下層百姓，也是他輔國安民的ZZ目標的體現。這是他做事的動機，但一旦超越這個動機便又是另一回事了。對晁蓋的態度變化便可體現這一點。晁蓋劫「生辰綱」，奪貪官污吏的不義之財時，宋江毫不猶豫地「擔著血海乾係」替晁蓋通風報信。但後來晁蓋造--的時候，宋江見到文書後，道：「晁蓋等人不想做下這般大事，犯下大罪。」「於法度上卻饒不得。」這便與晁蓋在ZZ思想上劃清了界限。所以宋江的造--，是不得已而為之的，是事實所逼。
所以宋江是並不想造--的，即便是後來宋江已在涼山上站住了腳，心中依舊也依舊不願當一個落草頭目。面對朝廷欽差宿元景太尉時，他下了四拜，表達了對於效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的願望，表達了他內心深處依然想報效祖國，落草是不得已的。
起義的頭目骨子裡卻討厭起義，起義的命運便已註定了。起義興於宋江，亡也亡於宋江。宋江最後建了功，立了業，算是報國了。可是他真的完成了他心中所想嗎?應該沒有吧?他並沒能阻止北宋這棟大樓的倒下，奸臣依舊為所欲為，朝廷依舊昏庸，百姓依舊生活在水深火熱之中，甚至依舊受少數民族勢力威脅。這定不是他預期的樣子。問題出在哪呢?宋江的才能絕對沒問題，尤其是軍事方面，應算得上是當世無雙。思想上宋江絕對是皇帝的孝子忠臣，無論何時，何地他心中排在第一的絕對是報國。這樣的人在封建帝制時代確是無可挑剔，問題出在了社會。
北宋的腐朽黑暗在書中不少體現，小混混高俅的發跡，便是北宋真實狀況的反映。昏庸的皇帝，無能的奸臣，少數民族的威脅，北宋內憂外患。這種關頭國家需要像宋江這樣的能人改變局面，前提是他得有機會。沒有天空，雄鷹也無法展翅高飛。宋江遲遲沒有意識到國家需要他，但朝廷並不想要他，面對能人奸臣自然想方設法排擠，北宋朝廷是沒有他的用武之地的。報效祖國沒錯!天下興亡匹夫有責。宋江並沒有清楚的理解「祖國」的含義，在他看來皇帝便是祖國，報效祖國無外乎輔佐帝王，治國，平天下。即便他被逼上樑山見識了朝廷的面目後仍固執的說出「今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞……因此只願早早招安，別無他意。」這種話。他並沒有意識到「國家」的真正意義是那無數百姓，是有了人民才有了國家，他們才是一國之本。在死前他依然「寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。」宋江的忠心著實可貴，到頭來那一片忠心沒有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯的忠義，害死了自己也害了兄弟。可憐那一眾英雄好漢，最後只能悲慘落幕。
讓這么一個孝子忠臣做起義軍頭目本身就是一出悲劇。宋江若是能更早明白這一切相信也就不會釀成這樣一出悲劇，可悲，可嘆。
面對奸臣昏君，抗爭才是更好的選擇。
初三水滸傳讀後感600字(九)
#443258 水滸傳 讀書心得 體會5【900】字
水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了MAO的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。
我被裡面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統 教育 ，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上樑山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上樑山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢?這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意 總結 經驗 ，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將「聚義廳」改為「忠義堂」，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造--，讓李逵喝葯酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。
初三水滸傳讀後感600字(十)
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：「你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!」只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊「大蟲」頭部，終於把「大蟲」打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：「你是什麼人敢攔老爺去路?」那人說是「李逵」。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：「老爺才是黑旋風!」然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而為之。
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西遊記唐僧讀後感600字
當品味完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是我為大家收集的西遊記唐僧讀後感600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西遊記唐僧讀後感600字1
《西遊記》是中國四大名著之一，它是由吳承恩先生創作的一本經典著作。全書講述了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒前往西天取經途中的九九八十一難。每一個小故事都刻畫的栩栩如生，讓人有身臨其境的感覺。
文中的孫悟空無疑是個英雄的典範，他機智、勇敢、有責任心。我認為文中描寫最多的不是師傅唐僧，而是孫悟空。西天取經得以成功的最大功臣也是孫悟空。如果沒有孫悟空的七十二般變化，沒有他的火眼金睛，唐僧恐怕被吃了幾回都數不清了吧。在孫悟空這么努力保護唐僧的情況下，唐僧還一次次的誤會孫悟空，一次又一次的將他逐走，卻從未想過哪次不是孫悟空保護的他!
在這么多美輪美奐的小故事中，我印象最深的是「三打白骨精」這一回。白骨精多次幻化成人形，想方設法的將唐僧抓走卻每次都被孫悟空打死。而唐僧卻執意認為孫悟空濫殺無辜。通過念緊箍咒來懲罰孫悟空。唐僧是凡人，他不可能看出那是妖怪。所以他理所應當的認為孫悟空錯了。無論孫悟空怎麼解釋，他都聽不進去，只不斷地念著緊箍咒，疼得孫悟空滿地打滾，還要與孫悟空斷絕師徒之情。孫悟空將解釋了一遍又一遍，可唐僧根本不信他被逼無奈只能回到花果山。雖然孫悟空被唐僧逼回了花果山，可他卻一點兒也不怪師傅，還處處為他的安危著想。回到隊伍以後，也一如既往的盡全力保護好唐僧。
孫悟空很好的為我們詮釋了什麼是英雄，無私、無畏、大義凜然。
在我們生活中不缺乏這樣的英雄。也不會缺乏九九八十一難，如果在困難面前，我們選擇面對選擇堅持，而不是退縮，那麼你就是英雄!
西遊記唐僧讀後感600字2
師徒四人去取經，團結一致不分離。打敗妖怪做善事，終於取得真經來。猜猜這是什麼書?對了，這就是——四大名著之一《西遊記》。我在暑假裡讀了一遍，被書中的內容所吸引了。我來給你們講講吧!
這本書講訴的是師徒四人西天取經的故事。一個和尚叫唐僧，他要去西天取真經，在路上，唐僧先後收了三個徒弟，分別是大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。他們經歷了九九八十一難，終於取回了真經!
其中令我印象最深刻的就是《三打白骨精》了。那一天，唐僧師徒來到白骨精所在的山下，白骨精知道了，想要吃唐僧的肉，長生不老。於是，她自己就變成了一個人的模樣，去誘惑他們，孫悟空用火眼金睛看出她是一個妖怪，就一棒把她給打死了，可是白骨精的真身卻飛走了，唐僧還以為孫悟空打死了人呢!後面兩次情況也是這樣，最後唐僧以為孫悟空打死了一家三口，狠心把他趕走了。後來唐僧和沙和尚被妖怪抓走了，唐僧這才明白自己錯怪了悟空。豬八戒沒辦法救出師傅，只好去花果山請孫悟空，最後悟空終於將妖怪打敗，救出了唐僧和沙和尚。我明白了：團結就是力量!
在讀這本書時，我想：「孫悟空神通廣大，但是還得團結，不能退縮。不然，也會被妖怪打敗的。生活也是這樣，也要團結，不能退縮，這樣才能克服困難!我也要和大家團結一致，不怕困難，堅持不懈，我相信再大的困難也能解決!我絕不會被困難這個『大魔頭』擊倒!」
拉封丹說得好：「若不團結，任何力量都是弱小的。」只要我們團結一致，不怕困難，就沒有解決不了的事!
我們只要有了像唐僧師徒的那種精神，必將會收到好的回報!
《西遊記》真是一本好書，給我帶來了無限樂趣!你也來看看這本書吧!
西遊記唐僧讀後感600字3
最近，我迷上了一本書，是四大名著之一的《西遊記》，這本書寫了美猴王孫悟空闖盪絢麗多彩的神魔世界，人們能在這本書上尋找「敢問路在何方」的豪情與鬥志，這是吳承恩的代表作。《西遊記》是我國古代一部傑出的長篇神話小說，共一百回。它的成書，醞釀了七百多年。無數民間藝人和無名作者付出了艱巨的勞動，為吳承恩的最後寫成提供了深厚的基礎。
唐僧取經，原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，二十多歲的僧人玄奘離開京城長安，隻身在天竺取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想像的困難，終於取回佛經六百五十多部，影響深遠。唐僧取經這一事件本身就帶有傳奇色彩，在長期流傳過程中，還逐漸增加了神猴得道、降妖捉怪等許多傳說。吳承恩繼承並發揚了我國古代神話的優良傳統，進行再創作，寫成了《西遊記》。
吳承恩的《西遊記》，雖然仍以唐僧取經的故事為線索，但卻以神猴孫悟空為主角，整部小說充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。《西遊記》還可以說是一部童話。書中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在讀者眼裡都是如此親切，如此可信，如此活靈活現。因此，它極大的激發並發展了讀者的想像力，而想像力又是人身上最可寶貴的東西，社會的發展和進步，都離不開人類豐富、獨特的想像力!
從某種意義上說，隨著人的長大，頭上戴的脛箍咒也就多了。讀一讀《西遊記》吧，也許你能從這裡面尋找出一點「敢問路在何方」的豪情與鬥志。
西遊記唐僧讀後感600字4
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是一部體現中華民族豐富想像力和創造力的古代神話小說，在字里行間都能感受到帶有幻想的色彩。這本書中充滿了精彩的情節，每每讀起，書里那些神奇的`故事讓我著迷，那撲朔迷離的神話世界讓我流連忘返。
《西遊記》主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西天取經。一路上共遇到了九九八十一難，大夥兒降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取回真經的故事。
《西遊記》是由明代小說作家吳承恩創作的。那是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。書中塑造了四個鮮明的人物形象，如：誠心向佛、頑固執著的唐三藏;正義大膽，本領高超的孫悟空;貪財好色、有善心的豬八戒;心地善良、安於天命的沙僧。這四個人物形象各有特點，性格不同，恰恰形成了鮮明的對比。其中，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他神通廣大，機智勇敢，而且他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強力勢力做斗爭的勇敢精神令我十分敬佩。
孫悟空敏捷如風，學得一身高超的法術，會七十二變，並且有法寶金箍棒和筋斗雲。他天不怕，地不怕;一鬧龍王府，二鬧地獄府，三鬧天宮。由此可見他叛逆、不願受約束。孫悟空在花果山稱王，可以說已經達到人性擺脫一切拘束，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身。它的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他一切斗爭也是為了自由。
讀完《西遊記》後，我領悟到：辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人去西天取經，經歷了眾多的艱險，卻並非全是玄虛離奇。我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?在學習生涯中，又何嘗僅僅是九九八十一難呢?在戰勝困難的過程中，也孕育著成功和勝利!
西遊記唐僧讀後感600字5
《西遊記》這本書我是非常喜歡讀的，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了。《西遊記》這本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最後被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之後主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前後十四年，歷經九九八十一難，最後回取真金的經過。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。「功夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當但是。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
其中有一個場景感觸良多，「平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶」那集是講唐僧師徒四人來到了平頂山，山上蓮花洞內的妖怪知道後，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧後就立刻打道回府。悟空從兩個巡山的小妖手中騙到了那兩個妖怪的寶貝，最後打敗了那兩個妖怪，太上老君便將它們收服。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那必須會取得成功。
《西遊記》帶給我的是：在生活中，不管遇到怎樣的困難，都要有勇氣直面困難，應對生活中的挫折。
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