武俠小說喝酒最厲害的人物

❶ 古龍武俠前十高手排名

古龍武俠不像金庸的那樣，連貫性不強，他對武功的描寫也與其他武俠不同，古龍的武功沒有固定的招式，他更側重於武者心態，這一點在他中後期武俠小說中突出的很明顯，想要把他總共70餘部小說人物武功排名確實很難，也沒有什麼意義。我就依據小說中對武林高手的描述說說自己心裡的排名好了
1、 吳明：小老頭，《陸小鳳鳳舞九天》第一高手，無名島島主，文中對其武功之高描寫的已經無法比擬了。

2、哥舒天：逍遙侯，(蕭十一郎)第一高手，如果想打敗蕭十一郎只要10招不到。
3、水母陰姬：（楚留香傳奇）第一高手，不解釋，牛叉的不行，石觀音唯一懼怕的人
4、玉羅剎：（陸小鳳傳奇），西方魔教教主，感覺很牛逼
5、陸上龍王，（歡樂英雄）中林太平的父親，打遍天下無敵手啊反正
6、柴玉關，人稱快活王，（武林外史）第一高手
7、石觀音，算是楚留香傳奇中的第二高手吧，打敗楚留香只需要50招
8、木道人，又稱老刀把子（陸小鳳傳奇），武當派，自稱下棋第一，喝酒第二，使劍第三（事實上么。。。。你懂的，不會在西門之下）
9、展白，《劍客行》第一高手，武功無敵了最後
10、燕南天，（絕代雙驕）第一高手吧算是，不過這篇小說對武功描寫不多，小魚兒主要是靠智謀的啦，所以很難准確定位燕大俠了
以上只是個人理解，怕自己有所遺漏也參考了網上一些資料，具體還是個人自己的看法了，這里有我參考資料網址，你可以看看http://www.gogoqq.com/ASPX/78391310/JournalContent/1279540335.aspx

❷ 金庸筆下的武俠人物，到底誰最能喝

3，將他排在第七？ 絕頂高手入圍人選最終排名。分層法將把所有高手分為三個層次進行排名、少林無名老僧？ 4，而他的師父呢，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人？難以想像，少林無名老僧——出自《天龍八部》，也不在於他創造了少林72般絕技，三個層次分別為絕頂高手：之所以將達摩祖師排第一名，我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次，天山童姥、阿青、逍遙派祖師，擁有諸多神奇傳說的人物。至於為什麼將阿青排名第四，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也只有這無名老僧了，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高你能夠想像嗎？達摩祖師排名第一當之無愧，而學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害，以薛神醫等各學一門技能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度！ 7，而那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此！這樣的人還能夠找出第二個嗎，但是金庸小說可以入選一流高手的人物較多，達摩等等，能一掌就讓慕容播假死。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部分武功的令狐沖斗不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗！採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔不久便於評比，所以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置、小無相功、八荒六合唯我獨尊神功.，中國佛教的開山祖師爺！、天山六陽掌。 一，如獨孤求敗，恭喜兩位少林高僧榮獲一二名：一位擁有北冥神功、達摩祖師。 注，而從越女劍看來，而這三個檔次之間的分層以前一檔次排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准、《易筋經》等奇書，請問神佛與人有可比性嗎、天山六陽掌：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者：相比於前面六位高手、逍遙派祖師爺，一千劍士，分別是超一流高手，我想獨孤前輩可能遇見這位太監公公名字也得改改了：越女阿青——出自《越女劍》？更何況就僅僅看看他三個弟子的武功就可以想像師父的厲害了？恐怕也是達到隨心所欲無往而不利的境地了吧，大家有什麼異議嗎 一流高手。比比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的，獨孤求敗（楊過：《葵花寶典》的原創者！而且在金庸小說中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度僅次於對佛家文化的推崇程度，其中包括書中隱藏的高手、絕頂高手（入圍七人）；道家代表人物3人，同樣相信金迷裡面有很多阿青的FANS： 1；歷史傳說代表人物1人，武功之高殊難想像：佛家代表人物2人，東方不敗僅僅練了12年一小部分《葵花寶典》的殘本：對於它只能夠通過片斷得描寫來想像這位高人得絕代豐姿了金庸小說中武功高強的人物眾多，而不是象一些阿青FANS那樣將阿青的地位無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸小說《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，要想將金庸小說中的人物做一個總的排名並不是一件容易的事情、黃裳，而這位公公呢、《易筋經》的撰寫者、黃裳，一流高手和准一流高手：還用多說嗎，那也就是頂多隻有三分之一那麼多： 1.無名老僧當之無愧排名第二，而聰辯先生對他師傅又敬佩不已：《九陽真經》？如果不了解的話： 絕頂高手之後便是一流高手的排名了，狠，這位公公的武功之高實難想像。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這一境界。 7，我也要以為他是佛陀轉世了、獨孤求敗，而在於他本身就是一位神佛，武功就已達到如此境界，一流高手和二流高手，阿青的武功是快，將佛教帶入中國的佈道者，她的武功及其富有傳奇色彩、獨孤求敗、凌波微步：一個憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子，而且是一根竹枝打敗一千甲士，不難看出阿青排名應在獨孤劍俠之上。 5。 6？東方不敗使用的是一根綉花針，那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想。 2，草木竹石均可為劍，獨孤求敗先生在四十歲後才不滯於物：《葵花寶典》原作者那位前朝太監——出自《笑傲江湖》、凌波微步、達摩祖師，獨戰四大高手而大占贏面。 5、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢：一位擁有北冥神功.、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢，一小部分、越女阿青。本排名榜將在金庸每部武俠小說中提出其中武功最高的人、八荒六合唯我獨尊神功：看看僅僅學了12年小部分殘本《葵花寶典》的東方不敗的武功就不難想像這位公公的武功之高，這從它的後輩傳人東方不敗身上就可以看出一二、前朝太監。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，准、前朝太監，請詳細閱讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍！ 2。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿，可以潛運神功心到力至的只有這位無名老僧，這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。 6：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子；太監文化代表人物1人，難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。 絕頂高手入圍理由如下，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》！ 4：達摩祖師，從薛神醫等八大弟子不難看出聰辯先生擁有何等智慧！ 3、無名老僧：其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想像佛家高手的地位？個人以為以射鵰三步曲的人物為准，不光僅僅因為他撰寫了《九陽真經》，便於劃分、小無相功、令狐沖及風清揚的祖師爺）——出自《神鵰》《笑傲江湖》：逍遙派祖師（無崖子，少林七十二絕技的創造者，黃裳（九陰真經作者）——出自《射鵰英雄傳》，在這里我們將採用分層法對所有人物武功進行排名，因為該書高手眾多：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人了，以誰為參照系呢。而對於層次的劃分我們將採用參照系的方法：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，在這里我們將把《射鵰英雄傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡量

❸ 金庸筆下武俠人物大多大口喝酒吃肉，與何古龍筆下高手啃饅頭相比，誰更現實些

說起武俠，人們一定能想到的兩個人物，一定是金庸和古龍吧。如果單單是評價這兩個人的話，那麼金庸一定比古龍更勝一籌。最重要的原因就是，在古龍之前，金庸一直是武俠小說的佼佼者，然而金庸宣布封筆不再寫小說之後，古龍才決定要接手金庸，繼續將武俠小說延續下去。說兩個人是師徒關系也並不為過。

而古龍的小說就沒有那麼精雕細琢，古龍通常是將小說一氣呵成，從來都沒有修改過，也許是因為古龍想將自己內心最真實的想法呈現給讀者們吧。那麼大家認為兩個人之中誰最現實呢，其實還是金庸比較能反映現實，畢竟他的作品是經得起推敲的。

❹ 為啥武俠小說里的英雄都愛喝酒

愛酒嗜酒到痴酒 金庸武俠的酒中江湖
金庸，是華人世界公認的武俠小說泰斗。他塑造了一個個鮮活生動的武俠形象，並在小說中將中國歷史與傳統文化充分融合展現，作品中對於酒或者喝酒的描寫經常可見。筆下的英雄豪傑，總是與酒有著千絲萬縷的情誼。用酒將一個個英雄的性格展現得淋漓盡致!
酒，作為一種文化符號，滲透在於武俠世界的角落，深深烙在俠者身上。酒者，口感醇厚綿甜，落口爽凈舒適，入喉溫熱微辣，回味悠長深遠。俠者，無武不名，無德不立。烈酒配豪傑，更彰俠風義膽。
金庸武俠中凡有描寫英雄相聚，必有喝酒的場面，精彩的如丘處機與江南七怪在醉仙樓大銅缸斗酒，取巧的像段譽和喬峰在松鶴樓以六脈神劍賽酒，熱鬧的有胡斐和程靈素大鬧掌門人大會搶酒杯，悲壯的數蕭峰與天下英雄在聚賢庄喝絕交酒 。這些都是以酒為媒烘托場面，真正著墨品評的要數《笑傲江湖》了。
在《笑傲江湖 論杯》中對酒的描寫最為經典，或多或少的展示了金庸酒文化的底蘊。作品中懂酒的人很多，令狐沖嗜酒，綠竹翁懂酒，祖千秋不但會品酒而且精通酒具的搭配，丹青生嗜酒還追求造酒的工藝。

《射鵰》的開頭便是風雪夜，郭楊二士在曲三的酒館飲酒對歌，然後回家還是酒，結交了全真丘處機。在《笑傲江湖》中，令狐沖與田伯光飲酒論劍，雖立場不同，卻因酒而惺惺相惜。酒精易使人神智迷亂，也易使人放鬆戒備，幾杯酒灌入肚腸，真情至性更易一一顯露。英雄俠客本就豪爽磊落，酒具有肝膽相照的催生力量，酒的豪情與人的冷酷，相互對舉下，作了絕佳的詮釋。其次，酒精的揮發力，往往與俠客豪邁不羈、縱恣瀟灑的英風相得益彰。以酒寫人，正是金老的一大特長!
Part1:以酒寫人1喬峰——愛酒的「漢子」

喬峰性格狂放豪邁，行為光明磊落!這樣一個人物，與酒的緣分可以說是難解難分。他嗜酒，量洪。酒的韻味滲透到他的骨子裡，整個人一如烈酒般豪邁。
松鶴樓上，初識段譽，二人劇飲千杯，引得眾人圍觀。正所謂酒逢知己千杯少，雖是初始未交幾言，但就在這一斟一飲之間，惺惺之情已生。而後段譽以凌波微步與蕭峰比拼腳力並駕齊驅，各自欽服，遂結為八拜之交，生死相知。

喬峰為人做事膽大心細，但每逢惡戰必先飲酒 。酒品看人品，在聚賢庄一戰中，金庸出神入化的用喝酒寫出了喬峰的性格特點。 喬峰出場震死段延慶的弟子譚青，掌劈雲中鶴，替中原英雄出了一口惡氣，然後喬峰馬上要酒，要跟以前的老朋友都幹上一杯，以絕兄弟之情，痛痛快快乾架。喬峰在聚賢庄喝的這個斷交酒足足有五十餘碗，用段譽的演算法：一碗二三十杯，那麼五十餘碗卻是足足有一千多杯了，也只有這樣的英雄才能喝出這樣的豪氣，豈不快哉
蕭峰就是一碗塞外的烈酒，酒氣嗆鼻，入喉辛辣，不取巧，不迎合，一直守衛著自己的信仰，契丹人也好，宋人也罷，無外乎是一個血統身份，但骨子裡心系蒼生的宏願無時或忘，兵戈止息，是對兩國最高的忠誠，大丈夫生而為人，當以天下為己任。
2
令狐沖——嗜酒的「浪子」

令狐沖的定位是平民英雄，灑脫不羈，但也像常人一樣有軟弱，會失敗。他身上散發的是一種自由的氣質，就像他學會的「獨孤九劍」一樣，他是金庸小說中最有親和力的主角。坐斗田伯光，賭喝猴兒酒，更加具體的描述了令狐沖的鮮明性格：他有膽識、有計謀、有俠氣，他還有短處、愛喝酒、性格可愛。他不為浮名所累，隨意灑脫。
令狐沖之於酒一則喜歡，二則明白。喜歡是天生的，從一開始就喜歡喝，所以才有使計謀喝猴兒酒的事情，明白酒中之道卻是慢慢學習而來。最開始的時候是在洛陽，這個時候卻認識了綠竹翁，結識了任盈盈。
正是在田伯光的熏陶教導之下，令狐沖才初窺了其中門道。此時令狐沖對酒可以說已經達到了登峰造極的地步，乃至後來在梅庄，對就不的侃侃而談馬上引起了四莊主的極大興趣，引以為知己，並且把自己珍藏的美酒拿出來共享，請令狐沖品嘗。
3
祖千秋——痴酒的「瘋子」
祖千秋在《論杯》一回中說除了金庸先生對酒的理解，也襯出了祖千秋對酒的理解和痴迷：祖千秋引經據典，講述喝什麼酒用什麼杯的那段十分精彩，什麼「葡萄美酒夜光杯」、「玉碗盛來琥珀光」、「青旗沽酒趁梨花」、「笑談渴飲匈奴血」……，什麼羊脂白玉杯、翡翠杯、犀角杯、古藤杯、青銅爵、夜光杯、琉璃杯、古瓷杯……可謂離奇之極，精彩之極。祖千秋江湖「論杯」

——「喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：『玉碗盛來琥珀光』，可見玉碗玉杯能增酒色！」汾酒液瑩澈透明，清香馥郁，入口綿甜味長，玉杯色澤美麗，用它盛汾酒，一來可以映襯汾酒的晶瑩剔透，二能彌補汾酒無色之不足，增強視覺美感。
——「關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳洌之氣，最好用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」關外所產白酒，辣有餘而香不足，犀角性寒，有清熱、解毒的功能。犀角杯盛酒，能緩解酒的烈性，增強酒的香氣，並且飲酒、治病二者兼顧。
——「飲葡萄酒，當然要用夜光杯了，古詩雲『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催』，葡萄酒作艷紅之色，須眉男兒飲之，未免豪氣不足，盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血，岳武穆詞雲『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』。」此種葡萄酒適量喝一些，對身體大有益處，但色澤像女性脂粉之色，所以說豪氣不足，而夜光杯是「白玉之精」製成，夜間能發光。
——最為普通也最為古老的高粱酒是夏禹時儀狄所制。古酒當然要體現古意，這非古代青銅酒爵莫屬。古色古香，用以溫酒和盛酒，果然與眾不同，大快平生。
——「至於那米酒，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。」《詩經 大雅 行葦》：「酌以大斗，以祈黃耇。」可見大斗確為古代酒器。
——百草美酒，乃採集百草浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉，飲這百草酒須用古藤杯，百年古藤雕琢而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣，不失其自然真味。
——紹興狀元紅須用古瓷杯，且是北宋瓷杯。紹興狀元紅即紹興元紅酒，是紹興酒中最有代表性的傳統名酒品種，採用精白糯米、優質小麥和鑒湖水釀製成，酒色橙黃，透明發亮，芳香獨特，味甘微苦。
——飲梨花酒該用翡翠杯。梨花酒又名梨花春，唐時杭人釀酒趁梨花熟時故名梨花春。唐白居易《白氏長慶集 杭州春望》詩雲：「紅袖強綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。」
——飲玉露酒，當用琉璃杯。金庸先生所說的玉露酒或許就是指古代的玉露春酒。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中，可以細細把玩酒中的細泡。
金庸先生借祖千秋之口「論杯」談酒，令人大暢胸懷，他的這套理論讓喜好酒的人們更加沉醉於酒的色彩、芳香和味道中。回味金庸武俠的酒中江湖。
4
洪七公——手不離酒的「酒葫蘆」

七公嗜吃如命，九指神丐的大名，就是因為年輕時貪吃誤事，沒能救成義士的性命，一狠心便砍了自己的食指。但是江山易改本性難移，該吃還是要吃，該喝還是要喝。
楊過第一次見到他，是在華山之巔。在暮色茫茫的華山絕頂，楊過見到這頭發花白的老者，天生狂傲的他，竟也生了敬意。七公背上一個大葫蘆，滿滿的裝著美酒，背囊里藏著無數佐料和吃飯的傢伙，這一老一小，二人一起風卷殘雲般得消滅了百來條大蜈蚣。
中年之後，七公將丐幫幫主之任交給蓉兒，倒真是玩起了逍遙游，暢游五湖四海，遍尋天下美食。路遇不平之事，便順手懲奸除惡。而又在華山之巔，北丐西毒相逢，惡斗七天七夜，最終相逢一笑泯恩仇。楊過埋葬二者之時，也讓七公的葫蘆陪著主人長眠地下。

小說裡面可以，如果是現實生活，嗜酒中毒是一種逐步惡化、足以致命的疾病。這種疾病是由於機體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望引起的。目前，醫學界沒有葯物或心理治療能「治癒」——我們不能簡單的靠住院治療或者吃葯改變我們的特質，從而再回到飲酒初期那種正常的、適度社交飲酒的狀態。
成千上萬的嗜酒者無法停止飲酒，我們不僅看到許多嗜酒者把自己喝死――死於震顛性譫妄的「戒斷」綜合症（D.T.』s）或痙攣，或死於由飲酒導致的肝硬化，還有許多沒有正式歸於酒精中毒而確由喝酒導致的死亡。而且在車禍、溺水、自殺、殺人、心臟病、火災、肺炎或中風等被列為死亡的直接因素時，事實是嗜酒者的嚴重飲酒行為導致了致死的條件與直接起因。
我們大部分人還沒有瀕臨可怕的酒精中毒的最後階段，因此現在喝酒時以為離那種命運很遙遠。但如果我們繼續喝下去的話，無疑，只有死路一條。
很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎於自己道德觀念薄弱，或認為是由於自己心態不平衡所致。然而嗜酒在道德上沒有什麼不對的，因為這是一種疾病。在這個階段，單靠自身的意志力量是無法將其克服的，因為嗜酒過度者在酒面前已經喪失了自由選擇的能力。
因此我們無需為我們的疾病感到難堪，這沒什麼不光彩。這不是我們的錯，我們並不想成為嗜酒者，我們也沒有試圖去得這種病就像沒有人願意得肺炎一樣。經驗表明，只要你有戒酒的強烈願望，並充分認識問題的嚴重性，能以脫離酒精、充滿幸福的方法來照料自己，那麼你依然可以幸福、健康並且有價值地像正常人一樣生活。
我們就飲酒模式總結了一些常見的表現： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。 3.飲酒速度增快。 4.經常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。 5.以酒當葯，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒後常常有遺忘表現。 8.無計劃飲酒，常常出現酒後誤事的現象。 9.晨起飲酒，俗稱「睜眼酒」，部分人甚至會在夜間醒來後飲酒。 10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。 12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。 14.曾經戒過酒，但時間不長又舊病復發，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現上述表現中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。 經常看到一些患有酒精依賴的人因為飲酒給自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒後出現一些違法的行為。盡管他們對造成這些後果內疚、後悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。復飲的原因與機體對酒精敏感有關，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望，不管復飲會帶來怎樣的不良後果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現一些特徵性的臨床表現。一旦對酒精形成依賴後，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現很多軀體不適症狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般於飲酒後6～12小時出現，表現為雙手震顫，重者可累計雙側整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等症狀。二期戒酒綜合征：出現時間為斷酒後24～72小時，除上述症狀外，常出現幻聽，內容常為辱罵性或迫害性的，可繼發沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發生於末次飲酒72小時之後，此時病人意識不清，震顫明顯並伴有行走不穩，可出現各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現緊張、焦慮、恐懼。病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現癲癇樣抽搐。即使在發達國家，一旦發生震顫譫妄，經治療者總的死亡率仍可達10％～15％，未經治療者則更高。所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應該盡早到專科醫院治療。 形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那麼在戒酒一段時間後能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數月或數年滴酒不沾，就能夠「正常」喝酒或只在社交場合喝酒。一個人一旦從豪飲發展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。沒有一個酒精依賴患者是故意為製造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以後，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內照此辦理。於是就會得出結論：即使喝酒也會「游刃有餘」。但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。對於酒精依賴者來說，酒精就是酒精，不管含有酒精的是馬爹尼酒、威士忌加蘇打水、香檳，還是一小杯啤酒，對於他們而言，不管喝一杯什麼樣的酒，都會導致飲酒過度，導致復飲。 所以，對於酒精依賴者而言，在戒酒一段時間後，試圖控制飲「自己的酒量」或只飲用較低濃度的酒，都是危險的。但為了保證徹底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能夠做到呢？除了在醫生的指導下完成脫酒治療外，還要接受長期的康復治療，包括對相關心理或精神疾病的治療、防復飲葯物的治療、心理治療以及加入一些自助的康復組織。只要有戒酒的願望和不懈的努力，就會成功。

❺ 金庸先生的小說中，最厲害的人物是哪位呢為什麼

金庸武俠小說中武功高強的角色諸多，要想將金庸先生小說中的人物做一個總體排行並非一件很容易的事兒，在這兒我們將選用分層法對全部角色武學開展排行。本排行榜將在金庸先生每一部古代武俠小說中明確提出在其中武功最高的人，主要包括書里隱藏的高手，如孤獨求敗，達摩祖師這些。分層法將把全部大神分成三個層次開展排行，三個層次各自為絕頂高手，一流高手和二流大神。

在全部金庸武俠小說管理體系中，逍遙派是一個奇特的存有天山童姥，李秋水等全是超級大佬。在全部新天龍八部中幾乎沒有對手。而做為掌門的無涯子更為牛，無所不通，沒有不容易。君子六藝博學多識，一個徒弟薛神醫就能名滿天下，這或是蘇星河學了八分滿以後教的弟子。而武學天山童姥能夠甚眾天底下歪門邪道的人，她武學或是無涯子教的。大徒弟蘇星河的殘局沒有人能破。丁春秋的武學，只靠化功大法也讓天底下忌憚。垂暮之年還能原份沒動的把此生功力發送給繼任者。這一份工作能力，別的小說中幾乎沒有。因此他是最厲害的。

❻ 有一本書武俠小說女孩喝酒越喝越清醒,武功也高強,她用霓裳羽衣打雪怪

會醉才會贏

❼ 金庸的武俠小說里，誰最能喝酒

喬峰，和段譽斗酒，要了十斤，如果兩人平分，每個人喝了五斤左右，段譽作弊姑且不論，喬峰可是實打實喝了五斤烈酒，而且絲毫不醉，所以論實力應該喬峰最能喝酒

❽ 八仙過海人物有那些，那個能喝酒，在裡面排行第幾

一般是指鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅這八位神仙人物。藍采和、韓湘子都能喝酒。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

後世影響

有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。

所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關於他們的完整說法始於元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而關於他們最有名的故事就是「八仙過海」，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那裡參加宴會並觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場鬥法較量，最後八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。

八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一，現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。

❾ 武俠中的酒

《多情劍客無情劍》李尋歡 陳年竹葉青（古龍）
在《笑傲江湖》第十四回「論杯」中，祖千秋對令狐沖說道：「夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。」
飲酒民俗在很多作者的書中都可以看到。在漢族的婚禮上，酒是不可或缺的；而婚宴、鬧洞房時，酒更是必不可少。《書劍恩仇錄》中，武諸葛徐天宏和周綺成親，三嫂駱冰為了和紅花會的幾個頭目打賭要偷新郎新娘的衣服，便在婚宴上猛灌徐天宏的酒，而徐天宏雖然猜到駱冰要整他，「但婚禮上新郎喝酒是免不了的」。
梁羽生在<<大唐游俠傳>>中便設計了這么一個情節: 李白在長安城中的酒樓痛飲,唐玄宗派使者請他去宮中作詩,而李白醉酒未醒,使者一直等到李白稍加清醒,便將他請入宮中,不一會傳出李白連作十幾首詩、被玄宗封為學士的消息.
而回族、蒙古族自古就有用奶酒招待尊貴客人的風俗。《書劍恩仇錄》中,回族的偎郎大會上,回人用來招待陳家洛的便是馬奶酒和烤羊肉等物.

女兒紅.燒刀子.竹葉青.狀元紅.汾酒.水酒 蒙汗酒
說到武俠文化，絕大多數人的第一印象就是刀光劍影、飛檐走壁。誠然，「武功」是武俠文化的基本構築材料，登峰造極的武功更是武俠文化吸引讀者的主要原因。然而，一部好的武俠作品則絕不會只停留在對武功敘述的層面上，它應該包含得更多、更廣，比如「情」、「義」、「理」等，才應該是武俠文化的精髓和精神，而酒文化則是武俠文化中的一枝奇葩。

縱覽古今各大「武林世家」的作品，無論是《水滸傳》、《三俠五義》、《江湖群俠轉》還是《射鵰英雄傳》、《楚留香傳奇》、《四大名捕》，沒有一部沒涉及到一個「酒」字的。

❿ 百里東君為什麼喝酒突然厲害

百里東君喝酒突然厲害，這是劇情效果的設定，本身修為的是火屬性，醉拳功夫，所以有酒的加持，會更厲害！