金庸武俠小說醫書

1. 金庸群俠傳醫書哪個好

胡青牛醫書。
可以練成：牛黃血竭丹、玉靈散、白雲熊膽丸、黑玉斷續膏五毒秘傳，黃蓮解毒丹、天心解毒丹、回陽五龍膏毒經。

2. 關於金庸群俠傳

張物忌在昆侖派左下的一個山洞中，你要先坐船去冰火島在床上加一戳金毛

獅王的毛給張，他才會加你。練九陽神功只要內功是陽性的就可以了。

前期九陽神功練級不錯，也蠻厲害的，還有什麼不懂的發E給我`加油

3. 金庸武俠小說中，誰的武學天資最高

金庸小說里大多數主角，武學天資都是bug級別的，比如下面這幾位。

《碧血劍》袁承志

10歲學武，20歲出山，金龍幫中虐遍各路高手。當然，可以認為是華山派比較牛，但是袁承志面對比自己大出幾輪的二師兄歸辛樹，兩人用本門功夫打了近千招才“漸落下風"，之後袁承志招式一變， 又使出“金蛇游身拳"和“神行百變”，再次把局勢扯平。

原文：歸辛樹拳法雖高，卻也看不明白他的身法,竟無下手之處，不由得心下焦躁，尋思:“我號稱神拳無敵，可是和這個小師弟已拆了一千招以上,兀自奈何他不得。我這個外號，可有點名不副實了。

僅僅十年的修煉，20歲 的袁承志跟50歲的歸辛樹鬥了上千招不分勝負，天資之高可見一斑。後來袁承志又跟大反派玉真子鬥了一場又一場，儼然正教的主力軍。不過這個主角光環只能說開的比較簡單粗暴，跟後面幾部書的主角相比只能說是小巫見大巫。

提這個可能大家有異議，郭靖天資無論如何都說不上好。然而就是這個原本設定為資質不佳、心思遲鈍的角色，在書中表現出的真實天資也遠超常人。這一點做個對比就看出來了,對比對象是耶律齊。

《天龍八部》喬峰

他天生異稟，實是學武的奇才，受業師父玄苦大師和汪幫主武功已然甚高，蕭峰卻青出於藍，更遠遠勝過了兩位師父，任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力。熟識他的人都說這等武學天賦實是與生俱來，非靠傳授與苦學所能獲致。蕭峰自己也說不出所以然來，只覺什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化。

但除了武功之外，讀書、手藝等等都只平平而已，也與常人無異。他生平罕逢敵手，許多強敵內力比他深厚，招數比他巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關頭，以一招半式之差而敗了下來，而且輸得心服口服，自知終究無可匹敵，從來沒人再去找他尋仇雪恥。

並且有對降龍十八掌作出改進。是金庸書面上唯一直接贊其為武學奇才的人。最重要的是在武學方面，蕭峰並沒有什麼奇遇，都是踏踏實實學來的。

《俠客行》石破天

我要說的不是他因為不識字誤打誤撞學會太玄經的事情。事實上，石破天非常聰明，他之所以表現的傻乎乎的，最大原因是因為他從小沒和外界接觸過，但在學武方面真的是一-點都不含糊。

零基礎，躺在地上看會了雪山劍法，所謂"躺著學會”

原文：各人每次拆招，所使劍法都是大同小異。石破天人本聰明，再聽白萬劍不斷點撥，當七對弟子拆招時，那一路七十二招雪山劍法，石破天已大致明白，雖然招法的名稱雅緻，他既不明其意，便無法記得，而劍法中的精妙變化也未領悟，但對方劍招之來，如何拆架，如何反擊,他心中所想像的已頗合雪山派劍法的要旨。

後面與丁不四對戰，再次提到石破天"記性極好”。

原文：丁不四心想這般斗將下去，如何勝得了他?唯一機緣只是這渾小子將所學的招數忘了,拆解稍有錯誤，便立中自己毒手。但偏偏石破天記心極好，丁不四隻教過一遍，他便牢;牢記住。兩人直拆了數十招，他招式中仍無破綻。

石破天的資質，獲得了史婆婆的認可。

原文：史婆婆喜道:“你只一晚功夫，便學到這般模樣，那已是絕頂聰明的資質。我那金烏刀法，你也學得會的。這樣吧，你就拜我為師好....

可見，石破天天資其實極佳，後來學會太玄經，也不全是不識字的功勞。

《笑傲江湖》令狐沖

令狐沖即便在沒學獨孤九劍的時候，在山洞裡看五嶽劍法也是隨看隨學，半個時辰能學二十多招的人物。得風清揚口授後一點即透，幾天學會獨孤九劍，不必贅述。

即便是不會武功的韋小寶，學起神行百變來那也叫一個快。其實韋小寶不是資質問題，而是懶，“我家孩子特聰明，就是不用功…”

4. 盤點金庸小說中神奇的醫生和醫術

武刀弄槍的武俠小說里，自然少不了治病療傷的醫生。金庸武俠小說中的醫生，個個都很有個性，他們的醫術，絕對超越了我們現在的醫療水平，出神入化，讓人嘆為觀止。

金庸小說中的神醫都很傲嬌，但若說最任性的，必定要數「殺人名醫」平一指。他有兩大特點：一是極怕老婆，二是醫一人殺一人古怪原則。他醫好一人，必定要這人幫他殺一個人充數；而殺完一個人，又要再去義務救活一個人來補數，他覺得這樣可以幫助閻王爺和老天爺維持活人界和死人界的生態平衡。平大夫生得矮胖身材，其貌不揚，十根手指又粗又短，像十個胡蘿卜，但是用起來卻極其靈活，診脈只用一根手指，所以叫做平一指。

案例簡介 ：為桃實仙做開胸手術，醫治穿胸而過的劍傷，重新接好錯亂的筋脈，再用內力貫通百匯穴，桃實仙立刻能下地行走；為先天不足的老不死姑娘，開具滋補葯方，使其不致早夭；只憑診脈就判斷出令狐沖的傷病來源，甚至連他心有郁結，都能診出。

人物結局 ：令狐沖極其古怪且反復無常的病情，讓平一指束手無策，百思難解，他平生醫一人殺一人，醫不好人便覺得無法解釋，然後自己把自己殺死了。

胡青牛的醫術極其高明，人稱「蝶谷醫仙」，由其擅長解毒，大毒小毒都不在話下。胡青牛住在風景秀麗的蝴蝶谷，長得神清骨秀，是文雅儒醫。他娶了同門師妹王難姑，王難姑喜歡下毒而且爭強好勝，胡青牛為防止無意中救了夫人下毒之人，定下了「非明教人不救」的行醫原因，落下了個「見死不救」的外號。平一指是怕老婆恨老婆，胡青牛則是因為愛老婆，所以怕老婆，為了哄老婆什麼原則都可以放棄，不算好醫生，但絕對是個好男人。

案例簡介 ：醫治中了金蠶毒蠱之毒的鮮於通，三天三夜不睡，嘔心瀝血，終於解了這天下奇毒；觀察張無忌治療常遇春截心掌的方式和葯，斷定常遇春活不過四十，後果然應驗；張無忌所中寒毒，無葯可治，但胡青牛摸索治療，竟然也延他數年性命。

人物結局 ：胡青牛的痴情和專一，終於讓胡夫人回心轉意；但他的「見死不救」也惹怒了患者家屬，後夫妻二人雙雙被失去愛人的金花婆婆索命。胡青牛理論水平很高，著有《帶脈論》﹐《子午針灸經》，《無名醫書》等醫術著作，全都傳給了張無忌。

程靈素是毒手葯王無嗔大師的關門弟子，絕頂的聰明，小小年紀已盡得葯王真傳，而且頗有青出於藍而勝於藍的味道。程大夫容貌一般，身材瘦下，但是一雙眼睛卻精光有神。她培育出天下至毒的七心海棠，能在人不知不覺中下毒，讓人防不勝防，她聰明機警，心機極重，算無遺策，想下毒和想救人，都未失過手。

案例簡介：為幫助師父懲戒同門，用計使他們全都中毒，又用奇特的方法，比如蒸人、暴打等方法幫他們解了毒；用七心海棠加針石，醫治好苗人鳳被斷腸草迷瞎的眼睛；出奇不意地使用了赤蠍粉和三蜈五蟆煙，攪黃了福康安組織的天下掌門人大會；臨死之前，設計用七心海棠蠟燭清理了門戶，教訓了石萬嗔。

人物結局：程靈素對胡斐一見鍾情，奈何落花有意流水無情，雖然她聰明絕頂，卻挽不回心上人的心。最後為救胡斐的性命，以口幫其吸毒，中毒身亡，紅顏早逝。

張無忌憑借胡青牛的指點和他的醫書，加上自己天份，醫術也超群絕倫，幾乎可以追趕得上胡青牛。張無忌早年就對胡青牛的「見死不救」很有意見，所以他行醫基本不分對象，好人壞人都要救，甚至有仇之人也救，仁人之心泛濫。

案例簡介 ：看了六天醫書，就動手醫治常遇春的截心掌，竟然治好了，不過減了他四十年性命；替昆侖派弟子蘇習習等解了青陀羅之毒，被推薦救治了何太沖的小妾，用金冠銀冠小蛇為其解毒，後被恩將仇報；為一隻肚子傷口發炎的大白猿做清瘡手術，得到了昆侖蟠桃和《九陽真經》。

人物結局 ：張無忌雖然不專職行醫，但是救的人卻相當地多，被醫治之人對他恩將仇報的也非常地多，卻也未乾擾他救人的仁心。不過仔細算起來，還是因為行醫得到的好處更多一些，不然未成年就寒毒發作身亡了。

薛慕華江湖上人稱「閻王敵」薛神醫，公認為當世醫中第一聖手，不論人受了多麼重的傷，生了多麼重的病，他都有法子醫治，據說死人都治得活，能從閻王手裡搶命。這人治病倒不賣關子，而且極愛交朋友——話說只要他願意，誰不願意和他交朋友？所以他人緣極好，交遊甚廣，振臂一呼，應者雲集，組織個大幾百人的英雄大會，那都不是事兒。

案例簡介 ：被大力金剛掌所傷已經氣奄息息的阿朱，經他醫治後病好如初；其他好像也沒有什麼，治不了冰蠶毒掌的寒毒，但是他的師傅蘇星河就可以解，逍遙派醫學博大精深，好好好學習，當能再創神奇。

人物結局 ：與函谷八友一起回歸逍遙派，估計是跟著虛竹繼續深造吧。

一燈大師早年是犯過錯誤的，因為嫉恨的原因眼睜睜看一個孩子死去，沒有出手施救，一生為此經愛良心的譴責，終於出家為僧。此後一燈大師就慈悲很多，甚至大敵當前，也不惜用耗內力為黃蓉治傷，已經超出一般醫生的仁人之心的境界了。

天竺僧是一燈師弟，醫道似乎尚在一燈大之上，由其是治毒療毒，曾經幫一燈大師解過瑛姑下在九花玉露丸之中的毒。後為解救情花之毒，以身相試，頗有我不下地獄誰下的地獄的大慈悲胸懷，終於找到解情花之毒的解葯斷腸草。

人物結局 ：一燈大師修習《九陰真經》功夫後，武功恢復，後一直致力於化解瑛姑的戾氣，最後與瑛姑、老頑童一起在百花谷安度晚年；天竺僧以身試情花之毒後，得知毒性，便到情花樹下尋找解葯，中了李莫愁的冰魄銀針，立時斃命。

無嗔大師一生先是以毒行俠，後又專攻解毒之葯，越來越慈悲，著有《葯王神篇》；無崖子、蘇星河與黃葯師都是博古通今之人，醫卜星相無所不能，醫技只是其中一能；虛竹當上逍遙派掌門人之後，將逍遙派的醫術發揚光大，甚至都可以為人換角膜，令人驚嘆；貝海石因病成醫，但醫術故事不多。

5. 金庸武俠小說中，有哪些人物本想平凡一生，卻意外開掛

金庸先生武俠小說中的人物，很少有喬峰、令狐沖這樣，一出場就是一流高手的。大多數主角都是經過自己的一番打拚，武功日臻絕境，成為一代大俠。

但是大家成為高手的途徑各異，最讓人羨慕的，可能未必是郭靖、楊過這樣遇到好師父、學到好武功，還順便娶到好老婆的，而是張無忌、段譽、虛竹這樣開掛開到讓讀者大呼爽快的。

但是，仔細想來，在金庸的小說中，主角們「開掛」有如下人。

三、虛竹：好人品贏過一切

和張無忌、段譽相比，虛竹剛出場的裝備簡直低成了渣渣：一個少林寺小和尚，存在感極低，武功低下，相貌甚至說得上醜陋，也根本沒有張、段二人那樣的家世淵源，更沒有精通的領域。

虛竹靠著這樣的裝備一路打怪升級，最後成為能與蕭峰比肩的武功高手，基本上全靠人品。

段延慶解無崖子布下的「珍瓏」棋局時受到了丁春秋的蠱惑，差一點就要自盡。危機關頭虛竹閉著眼睛在棋盤上下了一子，段延慶立即清醒——他顧不得段延慶「惡貫滿盈」的名頭，只是因為「我佛慈悲」。

而整個「珍瓏」棋局竟然因為虛竹的這一子得以破解，虛竹也因此成了逍遙派掌門，盡得無崖子畢生功力相傳——此前少林內功根基深淺，倒成了他改練逍遙派內功的便利之處。

之後路見不平的虛竹又從三十六洞主、七十二島主手中救下了天山童姥，得童姥親自傳授武功，還在西夏冰窖里邂逅了西夏公主——因為童姥意在讓虛竹破「淫戒」的這一手，還使得虛竹後來輕松成為了西夏駙馬。

天山童姥和李秋水同歸於盡時，夾在兩人中間只想救人的虛竹獲得了兩人的絕大部分內力，使得後來虛竹在靈鷲宮石室鑽研武功毫無壓力——畢竟，他可是得了逍遙派三個高徒內力的人啊。

虛竹靠人品開掛基本上到此為止，但是靠人品吸粉，還沒有結束。

不管是靈鷲宮諸天九部的女將，是貼身內侍梅蘭竹菊四姐妹，還是從前總是想著打倒靈鷲宮的三十六洞主、七十二島主，也都因為虛竹的憨厚淳樸盡心歸附。

對於這些人物的生平經歷，或許都可以用「主角光環」、「撞大運」來概括，但是不得不承認的是，如果沒有他們本身的這些特質，給他們再多開掛的機會，也不會成為絕世高手。

一句話概括就是，擁有並保持自己的特質，才是開掛的「潛規則」。

是金庸先生創造了這些各有特色的人物，也是先生構思出了這些離奇的經歷，使得讀者觀眾都能在這個義氣寥落的時代馳騁江湖。

先生雖然遠去，但是這些經典作品以及其中蘊含的道理，必將伴隨每一代人成長。

6. 金庸小說中你最不能接受的設定是什麼

我是薩沙，我來回答。

就是金庸的強奸犯觀念。

這是金庸最誇張的思維，匪夷所思。

《鹿鼎記》中，本來阿珂和洪夫人都對韋小寶毫無好感。

然而，在麗春院事件以後，兩人懷孕，就對韋小寶態度有了一百八十度大轉彎，幾乎等於愛情了。

而麗春院裡面，韋小寶其實是迷奸了阿珂和洪夫人，是非常卑劣的行為。

相反，阿珂和鄭克塽卻還是嚴守理發的。兩人雖確定戀人關系，但並沒有任何越禮行為。

然而，韋小寶的下流行為，竟然被金庸一筆帶過，甚至還寫的很美好。

最終，阿珂不但嫁給韋小寶，兩人還頗有感情。

其實，這是金庸的一種強奸犯觀念，也是一種男權主義思想。

金庸骨子裡將女人當做一種玩物，認為無論女人多討厭一個男人，只要失身他以後還懷了孕，男人對她負責再好一點，女人就會跟她一輩子。

自然，現實中這種事不能說沒有，但絕對是極少。

但在金庸小說里，就成為絕對的真理。

這樣真的是教壞了小朋友！

我實在無法忍受程靈素之死！絕不忍受！

程靈素

程靈素，金庸武俠小說《飛狐外傳》中的人物。

醫學名宿「毒手葯王」無嗔大師關門弟子，名字由《靈樞》、《素問》兩本醫學經典而來。程靈素繼承了毒手葯王的遺作《葯王神篇》，成功培育至毒七心海棠。她機智聰敏，料事如神。身段瘦小如幼女，面有菜色，只有一雙眼睛又大又亮。暗戀胡斐，最後為救胡斐，犧牲自己替他啜毒而死。臨死前仍設計用七心海棠蠟燭殺死師門敗類石萬嗔等人。程靈素真的不漂亮，可是我認為她是最美的女主！

從來單相思者都可憐，然而可憐人必有可厭之處，或是自憐自艾，或是糾纏不休，甚至因愛成恨。只有程靈素，雖然苦苦單戀，卻贏得了所有人的尊重，這是最大的意外。

程靈素這個名字據說出自《靈樞》、《素問》兩本醫書的奇女子。相比黃蓉俏皮可愛的聰明，趙敏皇室高貴自信的聰明，她可謂「玲瓏剔透，冰雪聰穎」，有氣度和深度，足以應付大場面。胡斐有心求她出谷為苗人鳳醫治眼睛，卻又難以開口，還是程靈素大大方方更直接。書中寫道：

程靈素微笑道：「你若求我，我便去。只是你也須答允我一件事。」胡斐大喜，忙道：「答允得，答允得，什麼事啊？」程靈素笑道：「這時還不知道，將來我想到了便跟你說，就怕你日後耍賴。」胡斐道：「我賴了便是個賊王八！」

如此可愛的女子，毫不矯揉造作，不得不讓人佩服她的直爽，真的是太可愛，大愛。

靈素之愛，在靈素死時盡露無遺。

她捧著胡斐連中三大劇毒的手，心若刀割。難道只讓大哥再活九年？只電光火石般一閃，靈素已知自己心意。她用口吸出胡斐傷口的毒血，此時的靈素，心一定是亂的，但亂極便變成空了。當她看見流出的血色作鮮紅時，終於吁出了一口氣，站起身來，柔情無限地望著胡斐說"大哥，他不知我會待你這樣…"身子晃了幾晃，便倒下了。

她柔情無限地望著胡斐，她在想什麼呵？再過一會兒，就是一會兒，也許就是下一秒，就今生今世不能再見他了。此時的靈素，心早已碎了，但她卻無從感覺，因為，她要用她剩下的全部生命，就這樣痴痴地望著她一生的愛人。

要知道，即便是黃蓉、趙敏、小龍女、王語嫣之類的人物也多是有褒有貶的。可是所有人對程靈素的感情卻都幾乎相同，感動，憐惜，疼愛，遺憾，悵然若失。其實，當程靈素為了救胡斐而死的時候，胡斐對程靈素懷著的感情大概也會是這樣。

程靈素--金庸筆下最不出彩的女主，可以說一點都不漂亮，不會讓人嫉妒。但是程靈素是金庸筆下最光彩奪目的美女 ，因為她是寒冷江湖裡的陣陣暖風。

其實沒有什麼不能接受的，不過，說起一些令人不痛快的設定，當然還是有的，最主要的就是關於鎮南王段正淳和段譽的風流韻事了。

鎮南王四處留情，女子都為他死心塌地都算了，這個還可以理解，但是為什麼每次跟段譽有感情糾葛的都是段譽的「親妹妹」呢？而且跟段譽沒有感情糾葛的兩個人阿朱阿紫還都愛上了段譽的結拜哥哥，死的還一個比一個凄慘。這段正淳上輩子是造了什麼孽？正妃還跟一個叫花子苟合，生了個兒子還不是自己的，一輩子給別人戴綠帽子，直到死還不知道自己被別人帶了綠帽子。

奇之又奇，這樣的設定其實有點偏了，天馬行空的想像是有，但是設定的有點不合理了，武俠是想像沒錯，講究無巧不成書，但是這樣的感情線也太巧了吧段譽總共就看上了這么幾個女孩兒，天南海北的，還都是段正淳的親閨女，這上哪兒說理去！最後估計金庸先生圓場也不好圓了，只得借刀白鳳之口說出雖然段延慶和段正淳是有血緣關系的兄弟，但是咱們結婚嫁娶沒有漢人那麼嚴苛，你跟那幾個女子雖然有親屬關系，但是在咱們這邊習俗上，你還是都可以娶的！

這句話解釋的很完美，總體構思非常精巧，但未免有點欲蓋彌彰之嫌了。

我從小也是看著金庸小說改編的劇長大的，從雪山飛狐到倚天屠龍記，都看過很多遍，以前年紀小都只是覺得演員很帥，內容真是江湖熱血，恨不得自己能進入他描述的武俠世界裡。所以對金庸老先生的態度除了敬佩，還是敬佩，敬重他為我們提供了一個能滿足內心俠義為懷的感情的武俠世界，圓了自己的武俠夢。

當然，今天回答這個問題，也僅僅是指出自己不能接受的設定，不是批判，只是分享。

首先就我看過的幾部來說吧，《天龍八部》中的段正淳，《倚天屠龍記》中的張無忌，《鹿鼎記》中的韋小寶，他們的多情又痴情，讓我有些費解。

段正淳的形象是典型的情種，處處留情，痴情卻又不專情，最後因情而死。而他兒子段譽也繼承了他的多情，一部劇中與許多妹子曖昧不清，而這些妹子無一例外都變成了他的妹妹。更奇葩的是他竟然不是他爹親生的，真是天道有輪回，蒼天饒過誰啊，他娘真是給段正淳來了一個大驚喜啊。

張無忌雖然沒有像段正淳一樣，女人一大堆，但是他與丫鬟小昭，表妹殷離，周芷若，還有趙敏等人的感情糾葛也不是一句兩句就可以解釋清楚的。

他明明知道小昭對他有心，要是不喜歡就拒絕啊，他不但不拒絕還很享受她的照顧，明明和周芷若成親，卻又婚禮上和趙敏私奔。往好了說是為了救義父，被逼離開，但是如果不喜歡，不至於離開後就你儂我儂，情深意切了吧，這樣也難怪周芷若黑化，換做誰，新郎婚禮上護著小三，還和小三私奔，那個女人不黑化才怪。

韋小寶出身麗春院，自然耳濡目染一些不正派的行為。對於有婦之夫的教主夫人也是不放過的，依舊把她收入房中，建寧公主本來是要嫁給平西王吳三桂的兒子的，不管吳應雄喜歡不喜歡建寧，她都算是吳家的兒媳婦，吳應雄的未婚妻。而韋小寶來橫刀奪愛，搶了人家的未婚妻。他這點上很有經驗，阿珂曾經是喜歡鄭克爽的，但是他卻再次奪人所愛。可見，韋小寶的妻子大多算是從別人那裡搶來的。

當然，除此以外，最不能接受的設定就是小龍女被尹志平玷污的這一點。不過這個或許證明了小龍女與楊過真愛的重要性吧。

站在小說內容前後情節的角度上來看，或許他們的行為都值得原諒。但是站在倫理道德的角度來看，他們的行為更偏向於渣和花心。不過這也正是一種男權思想的表現。

既然說的是古人的事，無論是小說還是虛構的人物，在男人三妻四妾方面都顯得很正常。而我們也沒必要較真的去用現代的道德標准來指責小說中的人物三觀不正。武俠小說畢竟是虛構的情節和人物，是用來給人放鬆的，如果想正三觀，請學習科學文化知識，打開書本好好學習。

武俠是成人的童話，既然是童話就不好太認真。

如果說到不能忍受的設定，不合理的地方多了。

洪七公被楊過扔進懸崖，仗著絕頂的輕功左腳踩右腳就上來了。

可這事實現的嗎？

楊過烤玉米這東西南宋的時候有嗎？

郭靖請黃蓉吃飯花了多少錢？

那時候普通老百姓家裡能見到銀子嗎?

郭靖跟著江南七怪學了那麼多年的武功，如果不是全真教的道士教他內力吐納之法，恐怕連楊康都打不過。

內力那麼厲害嗎？為什麼笑傲江湖的時候風清揚的武功那麼厲害？

這么笨的人怎麼就可以練成一箭雙雕那樣的絕技？

還有寒玉床，那麼好的幫助修煉內功的東西，林朝英的丫鬟連歐陽鋒都打不過？

楊過睡了三四年的寒玉床出門就可以打敗趙志敬和甄志丙聯手，就算是專門克制全真教的武功，怎麼小龍女打不過丘處機？

小龍女打不過李莫愁，她自己說的，縱然沒有受傷師徒倆今早起來也打不過李莫愁。

小龍女的衣服什麼材料的？在絕情谷底十六年都不破？

尹克西是怎麼給大猩猩動手術，把九陽真經藏在大猩猩肚子里的？而且那墨汁是怎麼歷經百年還能看清字的？

倚天屠龍記里小昭的手腳綁著鎖鏈，這姑娘的「內力」莫非已經修煉到可以不用去廁所了嗎？

殷六俠愛紀曉芙愛了一輩子，最後就愛上了楊不悔？

張翠山夫婦回到武當山就得自殺？

太多太多太多了。

最不能接受的是蕭峰之死！多好的男兒！愛恨分明，義薄雲天，生活中若有這么一個人，我寧願傾家盪產追隨他！怎麼說死就死啊！！！三十多歲的人了，看到他撥刀刺向胸膛的時候，忍不住痛哭一場！！從那時起，金庸的書我就沒看過。現在想起，還挺傷心的！

2020.1.15.

神鵰俠侶：楊過斷臂，小龍女失貞。

倚天屠龍記：郭襄孤獨終老，趙敏斷六大派高手手指，張無忌打趙敏耳光，張無忌與周芷若互說情話，情話非常肉麻，雞皮疙瘩掉一地。白眉鷹王戰死金剛伏魔圈。

射鵰英雄傳：楊康認賊作父，殺害江南五怪，嫁禍給黃葯師。

天龍八部：阿朱被喬峰誤殺，蕭峰自盡於雁門關。

笑傲江湖：令狐沖被冤枉，師妹喜歡上了別人，小師妹被林平之殺害。

鹿鼎記：陳近南被害死，韋小寶背刺多隆。

書劍恩仇錄：霍青桐，香香公主喜歡陳家洛，香香公主自盡。

碧血劍：袁承誌喜歡阿九，還做了親密的事情，變渣了。

雪山飛狐：胡斐那一刀究竟劈沒劈？

飛狐外傳：袁紫衣阻擋胡斐殺鳳天南，欺騙胡斐感情，程靈素為救胡斐而死。

俠客行；丁當騙石破天去凌霄城給石中玉頂罪。

連城訣：狄雲四根手指被砍，被關在牢中好幾年，受盡折磨。

白馬嘯西風：李文秀初戀破滅

鴛鴦刀：大團圓式結局

越女劍：阿青不敵西施美貌，范蠡被搶走。

最不能接受的設定，有這么幾個：

當然，天殘地缺的設定，必須要一個人來做這個事，可為什麼不讓楊過失身，小龍女斷臂？

為什麼要把那麼一個冰清玉潔的人，通過作品塑造的如此不食人間煙火，卻要玷污她，從內心來說，真的不能接受，當然，殘缺和悲劇中體現出來的美是至高無上的，可這樣的設定，從讀者角度，真的很難讓人接受，要不是老爺子是大家，這種做法，放在現在主流的玄幻作品中，是絕對掉粉甚至被棄坑的。

這是最讓人不能接受的第一個設定。

第二個不能讓人接受的，就是機緣，主角的機緣。

就拿張無忌來說，命運凄慘，但機緣好的要命或者說從一開始，就在為他做准備，《神鵰》末章的那隻白猿，無論如何都沒有想到是為張無忌做的鋪墊，況且，韋一笑把張無忌扔進山谷，就恰好撿上了這本《九陽神功》。

這樣的事不止張無忌，段譽，一個不會武功的人，好東西順手就撿，蛤蟆還主動鑽到他肚子里，咋不咬死他？楊過，斷臂以後，就遇到了神鵰，周伯通東竄西竄，咋遇不上？郭靖遇上了洪七公，然後一飛沖天，宋青書咋沒有這樣的機遇？

主角是主角，有光環，可這樣的設定，直接讓他們無敵.......

金庸小說里我最不能接受的設定是，往往在現實中的弱者，在武俠世界裡能成為最強者。比如乞丐、殘疾、老年人、柔弱的女性……反正就是越不可能的越是最強的，反差非常大。這么做有沒有好處呢？當然有，會給讀者留下深刻的印象；壞處就是不太現實，或者說不具有普遍意義。現代 社會 各個領域都會有女性的統治者，因為現在不是以前，需要去拼體力幹啥的；但很難想像在武俠世界裡，一個很大的幫派居然是一個弱女子來統治。也許弱女子是足智多謀，但很難想像能夠真正的統治好(沒歧視之義)，如果有，那也是少數。偏偏金庸小說里這樣的女幫主特別多，黃蓉、何鐵手、藍鳳凰等(專門的女性幫派還不在其中)。金庸還寫過以弱勝強，以少勝多，突出了主角的光環，但這在現實中真的很少見。你要說喬峰當武林盟主，我覺得實至名歸；要是一個殘疾人(沒有歧視之義)來引領群雄，總讓人覺得不太信服。但這在金庸小說中很常見，那個趴在路邊最不起眼的乞丐，往往就是絕頂高手。除此之外就是老年人往往是功夫最高的，其實按照生理學的角度來講，人往往是年紀越大，體能會越下降；金庸小說里不是，往往人年紀越大，幾十年的功力越醇厚，所以我們能看到100歲的張三豐以一敵佰。武俠小說其實就是成年人的童話。

我不能接受的設定是，什麼兩儀劍法，什麼反兩儀刀法；還有什麼全真劍法和玉女劍法等等，記不太清了。第一遍看書的時候沒啥感覺。越往後看越 搞笑 ，只是單純的覺得這個設定 搞笑 。

一種劍法的武力一般吧，TMD把兩種劍法擱一塊就無敵了？是不是很 搞笑 。

7. 金庸武俠小說里有哪些神醫，最專業的是那四位

金書中，幾乎每部小說都有「神醫」，下面我就對金庸各部小說中的「神醫」逐一評述，並一一排名。

《飛狐外傳》。這部小說里，出現了兩位神醫。一位是女主角之一，程靈素。第二位就是她的師傅，毒手葯王無嗔大師。當然，無嗔大師基本算是沒有出場就已經辭世了。重點說一說程靈素。此人的名字就大有來歷，乃是靈樞素問的巧妙結合，（有人考證出，鄭逸梅《掌故小札》：「劉季平夫人陸靈素，為清浦名醫陸士諤之女弟，爽朗有丈夫氣」。醫學世家為女娃取「靈素」之名，所在多有。）嗯，一般人不了解《黃帝內經》的，恐怕和胡斐一樣，不知「靈樞」和「素問」，只覺得這兩個字雅緻而已。實際上，用醫學經典作為名字，已經暗暗顯示出此人身份。其實無論是程靈素還是無嗔大師，都兼有「醫」和「毒」兩項能力。我們這里重點討論的是醫。

關於程靈素的醫療能力，文中有不少描寫。比如，在她給胡斐治毒砂掌之毒時：「說著輕輕嘆了口氣，拉過胡斐的右手，用銀簪在他每根手指上刺了一個小孔，然後雙手兩根大拇指自他掌心向手指擠迫，小孔中流出的血液，帶有紫黑之色。她針刺的部位恰到好處，竟是不感痛楚，推擠黑血，手勢又極是靈巧，過不多時，出來的血液漸變鮮紅。」——恰到好處，極是靈巧。「然後取出一個黃色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的針孔上，在他手臂關節上推拿幾下，那些粉末竟從針孔中吸了進去。」——按照胡斐的評價就是「大國手」。至於後文，醫治苗人鳳所中的斷腸草之毒，醫治馬春花所中的鶴頂紅和番木鱉之毒，以及最後給胡斐治療所中三大劇毒，已經屬於最高級的解毒能力了。解毒，應該也算是醫療能力的范疇。可惜，有關治療其他外傷疾病的描寫不多，所以，略顯單薄。

關於無嗔大師的醫療能力，文中程靈素的話最有代表性。「程靈素笑道：『那算什麼？你若見我師父給人開膛剖腹、接骨續肢的本事，那才叫神技呢。』」——開膛剖腹、接骨續肢，這已經和現在的醫療水平接近了。在那個時代幾乎是不可能的。果然是葯王……

《雪山飛狐》。這部小說里，沒有神醫，只有一個普通的跌打醫生閻基，也就是寶樹，本領低微。且是惡人，不值一提。

《連城訣》。這部小說里，沒有神醫。

《天龍八部》。這部小說里，出現了逍遙派。逍遙派最大的特點，用一個字來概括，那就是「雜」。什麼都會，什麼都能。用蘇星河的話來說，就是「本門向來並非只以武學見長，醫卜星相，琴棋書畫，各家之學，包羅萬有。」這里就已經出現了一個「醫」字。所以，也就出現了一位神醫薛慕華。有趣的是，金庸這些小說里，外號叫作「神醫」的，似乎只有這么一位。有關薛慕華的外號，還一些模糊的地方。本來「神醫」二字，稱呼任何一位醫術高明的醫生都可以。但是，薛慕華好像就「霸佔」了這個稱呼。這一點，他的師傅蘇星河曾經對虛竹說：「你有一個師侄薛慕華，醫術只懂得一點兒皮毛，江湖上居然人稱『薛神醫』，得了個外號叫作『閻王敵』……」從這里，我們可以看出，薛慕華的外號是「閻王敵」，但是也被叫作「薛神醫」。書中還有一個地方，是作者借蕭峰的想法寫出來的，「他早聽說薛神醫是當世醫中第一聖手，只因「神醫」兩字太出名，連他本來的名字大家也都不知道了。……」可見，「薛神醫」已經是一個固定搭配了。呵呵，所以才說「霸佔」這個稱謂。其他書里的其他神醫，似乎很少有人用「姓氏+神醫」來稱呼的。

關於薛慕華的醫療能力，書中描寫最細致的，就是他給阿朱治傷的片斷。其中，他只是號脈，就能知道阿朱受傷的原因。「喬峰心下欽佩：『玄慈方丈這一掌確是我用銅鏡擋過了，消去了大半掌力。這位薛神醫當真醫道如神，單是搭一下阿朱的脈搏，便將當時動手過招的情形說得一點不錯，看來他定有治好阿朱的本事。』」——能診斷出症狀，不算什麼。能診斷出受傷原因的，就很神奇了。金庸小說里，描寫出能做到這一點的，不多。不過，可憐的薛神醫在他師傅嘴裡，被貶的……慘！原文是：「你有一個師侄薛慕華，醫術只懂得一點兒皮毛，江湖上居然人稱『薛神醫』，得了個外號叫作『閻王敵』，豈不笑歪了人的嘴巴？」——皮毛！老天哪！那才是皮毛而已！這么一來，逍遙派的醫術，就被拔高到了無以復加的地步。不過蘇星河也的確有資格這么說。後文中，「蘇星河滔滔不絕，將各人的傷勢和源由都說了出來。」——果然，也是能診斷出受傷原因的。不過文中又補充了一句話，使得蘇星河的醫療能力，更是令人瞠目。「蘇星河道：『 武林中因打鬥比拚而受傷，那是一目瞭然，再容易看也沒有了……』」——都不用號脈了，一目瞭然！！看來，師傅說徒弟「皮毛」並不為過的。由此可見，逍遙派的醫術，的確神奇。

同為逍遙派弟子，虛竹雖然是後入門的，但是，後來居上。書中有這么一段話：「虛竹於醫術雖然所知無多，但跟隨天山童姥數月，什麼續腳、換手等諸般法門，卻也曾聽她說過。」——逍遙派的醫術能到那個地步？！續腳、換手，諸位，斷肢再植，就算是現在，也算是高難度手術了。如果是「換」，那麼，還要考慮一個排斥反應呢！顯然，超越了我們現有醫學水平。唉！考慮到祖國醫學的神奇（其實是老金的誇張），就姑且信之。——後來，虛竹果然為阿紫治好了眼睛。據我分析，似乎是更換了角膜？呵呵，又是一項現在醫學上高級的手術了。虛竹只是看了看逍遙派的醫書，就能有如此表現，逍遙派的醫學水平啊！由此可見，有了逍遙派，神醫就不是神話了……

《射鵰英雄傳》。這部小說里，沒有出現神醫。但是請注意，又出現了一位「文才武學，書畫琴棋，算數韜略，以至醫卜星象，奇門五行，無一不會，無一不精！」的人物——黃葯師。上面這些評語，是黃葯師的弟子曲靈風說的。醫卜星象，又有了個「醫」字。關於黃葯師這個人，很奇怪，和逍遙派的弟子很有相似之處。不過他的武功卻不像，所以就不多聯想了。就事論事，黃葯師在醫療方面，的確也是很有能力的。比如，在周伯通被他打傷以後，他拿出了自己煉制的葯物：「伯通，天下傷葯，只怕無出我桃花島無常丹之右。」——這是一句很自負的話。意思當然是說，他的「無常丹」天下第一。這種葯物，估計是他發明的，由此也可看出他的醫療能力。（後文中，黃蓉還拿出了田七鯊膽散，也是黃葯師發明的。還有，著名的「九花玉露丸」）

可惜，原文里對黃葯師的醫療能力，著墨不多。卻偏偏寫出了他的一個終身遺憾——沒能救了自己的愛妻。愛妻流產，生下女兒。他用盡辦法，卻「保住孩子沒保住大人」。這個，原本也不賴他。就算是我們現在的醫療技術水平，在產科方面，也經常會遇到一個「保孩子還是保大人」的兩難選擇。不過，考慮到逍遙派早就已經超越了現有醫療水平，那麼，黃葯師的這一點，也就成了給自己抹黑的一筆了。「神醫還能連自己的老婆都救不了？」——很苛刻。但是很無奈啊。

至於本書中另一位療傷高手，一燈大師，用的是一陽指，為黃蓉治傷。好是好，可惜，不算醫療，就不考慮了。

《白馬嘯西風》。這部小說里，沒有神醫。

《鹿鼎記》。本書中，有一個不起眼的小角色。姚春。呵呵，想必各位都記不起這個名字了。原文如下：「第二位跌要名醫姚春，徐老頭受了傷，便由他醫治。」這是一個治跌打損傷的大夫，雖是「名醫」，卻還不夠「神醫」。不予考慮。除此之外，沒有什麼有名的神醫了。一些太醫，不算。如果勉強排的話，神龍教主洪安通倒是很有兩下子。尤其是他弄出了一些葯物，什麼「豹胎易筋丸」、「大補雪參丸」、「百誕丸」之類的。的確厲害。呵呵，按理說呢，黃葯師也不過是發明了一些葯物，和洪教主本來沒有什麼區別的。但是，畢竟黃老邪被人誇贊過「醫卜星象無一不精」，而洪教主從來沒人評價過。所以，沒辦法，可憐的洪教主就不能參與「神醫」評選了。《俠客行》。本書中有一位重要角色，居然就是大夫。呵呵，他就是貝海石。此人被人稱作「著手回春貝海石」。——著手回春，已經是很高的評價了。不過書中也有交待：「此人久病成醫，『貝大夫』三字外號便由此而來，其實並不是真正的大夫」——久病成醫，如何學醫的原因，這倒也沒關系。可是說他不是真正的大夫。其實就不對了。可能是因為大夫的身份顯得不高而已，事實上，他一直以大夫的身份「工作」著，比如，給石破天看病。特別是後面，為了做出一個假的石中玉，於是，給石破天來了一次「整容」。原文是「貝大夫並非真的大夫，然久病成醫，醫道著實高明，於是在石破天肩頭、腿上、臀部仿製疤痕，竟也做得一模一樣，毫無破綻……」——醫道著實高明。整形外科啊！不過，不知為什麼，金庸總是要強調一下「並非真的大夫」，呵呵，這不是擺明了要抹去「貝大夫」參選金庸筆下神醫的評選資格嘛！可惜，這么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……

《倚天屠龍記》。這部書里，又出現了一位神醫：胡青牛。此人被稱為「蝶谷醫仙」。書中對於這個稱謂，有個介紹：「胡青牛畢生潛心醫術，任何疑難絕症，都是手到病除，這才博得了『醫仙』兩字的外號，『醫』而稱到『仙』，可見其神乎其技。」——原來如此！神乎其技這四個字，不是一般醫生能夠達到的了。書中對他的醫術，描寫的也比其他神醫似乎都要多。從一開始醫治常遇春（雖然沒有醫治，但只是不想治），到後面醫治張無忌（雖然沒有治好，但是已經很不錯了，而且使張無忌多存活了好幾年。）。再到後面醫治十五個傷勢古怪的人，無不顯示出「蝶谷醫仙」的高超水平。特別要指出的一點是：胡青牛不光是自己的醫術高，而且，有很高的科研能力和教學水平。比如，書中曾有這么一段話：「其實他畢生真正自負之事，還不在『醫術』之精，而是於『醫學』大有發明創見，道前賢之所未道。他自知這些成就實是非同小可……」——能有發明創見，就不是一般的醫生了，已經是宗師一級的人物。至於教學水平，胡青牛曾有這樣一段話：「以你的聰明才智，又得我這個百世難逢的明師，不到二十歲，該當便能和華佗、扁鵲比肩……」——能讓張無忌不到二十歲就可以達到華佗扁鵲的水平，此人本人的醫術是個什麼地步！這種教學的能力，也是一流的了。後來，臨別時，胡青牛又把自己的手寫醫書傳給張無忌，「他只讀了八九天，醫術已是大進」——七八天，就能讓張無忌這么一個已經有很高醫術的人再一次「大進」！厲害吧？！而且，胡青牛對於解毒也很有獨到之處：「王難姑的解毒方法並不甚精，依她之法，其實不能去凈毒性。張無忌依照胡青牛先前以手指在桌上所書葯方，換過了葯材，王難姑卻也不知。」——甚至比自己的妻子「毒仙」王難姑更強。之可惜，書中沒有顯示胡大夫的外科技術水準。

本書中，另一位神醫，當屬張無忌了。他既然是胡青牛的嫡傳弟子，當然也差不了。何況，按照胡青牛的評價：「該當便能和華佗、扁鵲比肩」——嗯，這還不夠嗎？只不過，作為主人公，張無忌已經不靠醫術出名啦！舉一例：張無忌給十五個傷勢古怪的人看病，其中，治療紀曉芙時有這么一段描寫：「發覺她肩臂上共受了三處刀傷，臂骨亦已折斷，上臂骨有一處裂成碎片。這等骨碎，在外科中本是極難接續，但在『蝶谷醫仙』的弟子看來，卻也尋常……」粉碎性骨折，在現在的醫療水平下，都是很難治療的外傷了。可是在他眼裡「卻也尋常」？！還有一個突出的事例，就是在宋青書被俞蓮舟打成重傷後，去給他治療。有這么一段描寫：「再輕摸他的頭骨，察覺前額與後腦骨共有四塊碎裂」「周芷若道：『若你救他不得，世間也無第二人能夠。』」——此時胡青牛已死，世間第一神醫，自然就是張無忌了。周姐姐這句話，評價的十分中肯。不過，張哥哥的醫術更加神奇。一句「宋師哥的性命或能救轉」，表明已經成功。事後，宋青書被運回武當山，還都是活著的，證明了這一點。可惜被張三豐一句「有不如無」，然後就清理了。以我們現在的眼光來分析，顱骨骨折，嚴重腦外傷，還是很嚴重的。這也證明了張無忌的醫術。書中描寫張無忌醫術的地方還有很多，不一一列舉了。事實上，他不但學會了胡青牛的《醫經》，還學會了王難姑的《毒經》。這么看來，張無忌又多了一項本事。不過很可惜的是，書中有兩處地方，給張無忌的醫術「抹了黑」。這就是關於成昆和殷離的「死」。其實兩個人都沒有死，只不過一個是裝死，一個是疾病導致的「假死」狀態。對於成昆，張無忌「俯身探他鼻息，觸手處臉上肌肉冰涼，已然死去多時。」，對於殷離，張無忌自己說：「我的的確確以為你已經……已經死了，累我傷心得痛哭了幾場……」——前者，其實可以理解。當張無忌聽說成昆已死時，心情難免激動，而且，成昆作為一個高手，裝死的能力應該不差。這一點上，張無忌只能說是粗心了。但是後者，就不好說了。一位名醫，沒有看出人還未死，不能不說是一個笑話。就連殷離自己都說：「老天爺有眼，你這醜八怪便沒眼。你連人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的臉腫得難看，沒等我斷氣，便將我埋在土中，你這沒良心的、狠心短命的死鬼！」——哈哈，「我才不信呢！」是啊！蝶谷醫仙的弟子，居然看不出病人死活，誰能信啊！而張無忌的回答更為可笑：「你罵得是，罵得很是。當時我真胡塗，見到你滿臉鮮血，沒了呼吸，心又不跳了，只道已是無救……」——天哪！這就無救啦？不至於吧？您可是神醫一級的人物喲！不是說你已經能「和華佗、扁鵲比肩」了嘛！扁鵲，聽說虢國太子死半日了，並沒有相信，而是斷定他得了「屍厥症」，於是輕松治好。天下人傳言扁鵲能「起死回生」，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治癒罷了。 呵呵，張教主能和人家相比么？人家是把「死人」看活，他是把活人看「死」，差得遠嘍！說的輕一點，起碼也是「缺乏實踐經驗」，馬虎大意。沖這一點，張無忌的「神醫」資格就有點……唉……

《碧血劍》。本書中也沒有什麼神醫。不過同樣出現了五毒教，這回的五毒教教主是何鐵手。書中有一句話的評價「何惕守頗識醫葯」。僅此而已。頗識，水平有限。不作考慮了。

《鴛鴦刀》。這部小說里，沒有神醫。

《越女劍》。這部小說里，沒有神醫。
這也就是金庸小說里的全部神醫角色了。如果按照原著中刻畫的醫術水平來做一個十大排行的話呢，排行如下：

No.1：蘇星河。

理由：不用號脈，一目瞭然。

No.2：虛竹。

理由：角膜移植，不怕排斥。

No.3：無嗔。

理由：開膛剖腹，接骨續肢。

No.4：平一指。

理由：號脈便知病源，內科外科全行。

No.5：胡青牛。

理由：神乎其技，並有發明創見；名師高徒，弟子卻也不凡。

No.6：薛慕華。

理由：號脈便知病源，外號就是神醫。

No.7：程靈素。

理由：國手水平，可惜多限於解毒。

No.8：張無忌。

理由：比肩扁鵲，可惜不辨生死。

No.9：黃葯師。

理由：傷葯天下第一，可惜救不活愛妻。

No.10：天竺神僧。

理由：據說天下第一，可惜沒有證據。

8. 雪山飛狐田歸農和寶樹死沒死，葯王是誰。

田歸家是被苗人鳳廢去一身武功後自盡而死的；

寶樹不是葯王，寶樹原名叫閻基，原本來是滄州的一家跌打醫生，由於苗人鳳當場打斷田歸農的兵器，令其極為懊恨苗人鳳，所以田歸農收買閻基在苗人鳳和胡一刀二人的刀劍上下了劇毒，以至於胡一刀被苗人鳳誤傷而導致劇毒發作而死。

葯王是程靈素的師傅，後來出家，法號無嗔，著有《葯王神篇》，其醫術和使毒技術均十分高超。

少年時和 石萬嗔同門學藝。所收徒弟有慕容景岳（名字來自明代醫書《景岳全書》），姜鐵山，薛鵲（名字來自扁鵲）， 程靈素（名字來自醫書《靈柩》、《素問》）。

其中程靈素是無嗔大師的關門弟子，她的使毒技術是《飛狐外傳》中最高超的，實已達到了匪夷所思的地步。

(8)金庸武俠小說醫書擴展閱讀

《雪山飛狐》是金庸的第四部武俠小說，這時候，他寫武俠小說已經駕輕就熟，越來越大的名氣、越來越多的稿子需求已讓他欲罷不能。

在供職長城電影公司其間，他的《碧血劍》甫一完稿，「雪山飛狐」便接著從金庸的腦海中形成了，於是，便邊寫邊在《新晚報》連載起來。

十多年後，封筆後的金庸又對《雪山飛狐》進行修訂，補充了原書的脫漏與粗疏之處，改動了其中的不少地方，並在《明報晚報》上連載，後來又多番修訂，以單行本形式行世。

金庸承認，不論是故事的框架還是結尾，還是人物的塑造，《雪山飛狐》受到了大仲馬《基督山伯爵》的影響，因為在外國作家中，對他影響最大的便是大仲馬。

《雪山飛狐》是金庸的12部長篇武俠小說中最短的一部，於1959年在《新晚報》連載，後經過修訂，重新發表於《明報晚報》。據作者在這本書的修訂版的後記中說，原書十分之六七的句子都已經改過了。

9. 為什麼金庸武俠小說中的武功名稱和人物外號都起的那麼好呢

是從以前的書變過來的
降龍掌主要出自易經
六脈是正經十二脈中的右手六脈 本草上有
很多武功是書名 典故
有的武功為角色特設

朗朗上口是因為金庸有很好的詩詞古文底蘊
起名字合音律
如果你也喜歡讀詩詞
讀了很多
那麼你起名字 寫文章也會不自覺地合韻律的

10. 求：金庸所有小說中所有有含義的名字！

程靈素——來自兩本醫書《靈柩》，《素問》
李秋水——《莊子》
任盈盈——盈盈一水間，脈脈不得語。
王語嫣——笑語嫣然，忘了出自哪兒了
還有一個無涯子——吾生也有涯，而知也無涯。以無涯子老前輩那樣多才，也當得起這兩個字了。視天下英雄為無物，來去如疾風，氣勢吞鯨鯢，一份豪情氣慨從名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最後成了個自大狂，與其姓名，妙合得有趣。「左冷禪」也是寓性格、行事於姓名，這是一個處心積慮一心要吞並異已稱霸江湖的傢伙。單從姓名看，就給以冷僻陰險的印象，這位左兄本已入左道，卻又參的是「冷禪」，如果說野狐禪讓人覺得滑稽，那這冷禪便使人起雞皮疙瘩了。
金庸作品中還有一類人物的名字，具有豐富的字面意，象一個個符號，解讀起來如飲甘醇，不得不佩服作者精深的文化素養。無一例外地，這些名字的文化含義也與人物本身的性格相符，從而使人物形象顯得豐滿清晰。
「穆念慈」是一個典型。她是楊康父親楊鐵心的養女，在一場比武招親中，與楊康結下一世情緣，此後，不管楊康多麼奸惡，不管別人怎麼勸解，這個外柔內剛滿腹心事的女子一心只念著楊康，生也好死也好，只認為自己是楊康的人。對楊康念念不能忘懷——正應了她的名字：念慈。「念慈在慈」是一句古語，源自《尚書.大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。這本是說大禹非常懷念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的則是楊康。單從字面上看，「念慈」是個溫柔、善良、
慈和的人，事實也是這樣，穆姑娘確是善良溫柔，不僅要感化楊康，還因悉心照料兩個受了傷的叫花子而蒙洪七公傳授了三招掌法。
與穆念慈名字有異曲同工之妙的是木婉清。婉清源於《詩經》中的《有美一人》，是一個男子對山澗溪水旁的女子的吟詠：「有美一人，婉兮清揚」。詩中描寫的女子，美麗清冷高潔，彷彿不食人間煙火。木婉清在《天龍八部》中的出現，正貼合這種意境，她自幼長在山中，不見外人，到大理萬劫谷來尋仇，也以一塊黑布蒙上了面孔，而且她與段譽的相識相交，也是在崇山峻嶺之中，對段譽而言，自是「有美一人，婉兮清揚」。
武當七俠的老六殷梨亭的名字，起得也極具文采。史載張三豐原有七個弟子，中有殷利亨一人，這個名字源於「元亨利貞」，是俗得極具市井商業氣息的小市民名字，金庸因字換型，因型造意，變成極有詩意的「梨亭」，山亭立，梨樹傍，清峻瀟灑的意境呼之欲出。
在金庸筆下，名字不僅是供辯認的符號，除本身帶有一定的文化意韻外，也與全書的筆調意境融為一體。遣詞造句，行文布局自不待論，人物名字也起得如此考究與全書渾然一體，在中國小說史上，金庸堪稱第一人。
在金庸的人物名字中，有的堪稱神來之筆，極可玩味。如不同作品中的同被稱做「妖女」的三個女孩子，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，也同樣能在《古詩十九首》中找到出處：「盈盈樓上女」、「青青河畔草」，「纖纖出素手」，雖然金庸未必參考了《古詩十九首》創造出這三個名字，但三個同樣稱謂、同樣性格的女孩子的芳名，同出現在《古詩十九首》中也頗值玩味。
郭靖和楊康的名字，來之當時的國難家仇，楊過這個名字，則源於楊康的一生之誤，因而字改之。金庸是如何想起姓楊名過字改之的？原來，南宋時期（與楊過同時代），有個大詞人叫劉過，他的字便是改之，史載劉過也是個慷慨仗義的人，與辛棄疾友善，由劉過劉改之到楊過楊改之，神跡無痕。
另一個看是信手而起的名字叫鳩摩智，這個吐蕃國的大國師佛法精深，庄嚴寶相，武功深不可測，人又極聰明，不枉叫了一個」智「。這名字起得也是十分有講求的。東晉時有個高僧叫鳩摩羅什，是印度人，在龜茲弘法，後定居涼州十八年，被東晉政府迎入長安後，封為國師，他翻譯了大量佛經，被稱做「中國三大翻譯家」之一。鳩摩羅什的「羅什」，是龜茲語，意為「智者」，「鳩摩羅什」完全譯成漢文，便是「鳩摩智」。
象楊過與鳩摩智這類名字，既普通，又自然，其中的文采意蘊，藏而不露，正所謂大智若愚——無大智，又焉能如此若愚？
王語嫣這個名字來自「笑語嫣然」，看似平淡無奇，可這是修訂過的文字，在最初發表時，王語嫣還叫「王玉燕」，從「玉燕」這個庸俗脂粉的面目到「語嫣」這個凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧