武俠小說里的崆峒派

Ⅰ 金庸14部小說里最傻的武功是崆峒派七傷拳嗎為什麼呢

《七傷拳》不是金庸先生寫的最蠢的武功，而是頂級絕學。金庸先生寫的武俠小說里，有很多武功，有的很厲害，有的比較一般，有的比較沒用，有的比較陰險。《倚天屠龍記》中，崆峒派的絕學是一種絕世拳法，叫做“七傷拳”，其實就是在金木修煉人體內的陰陽五行，水火土五行，心火，肺金，腎水，脾土，肝木，七傷一練之後，全是七傷。七傷拳的拳法越深，內臟損傷越大。

實際上，我個人的看法也是很客觀的，七傷拳並不是那麼無用，畢竟實際上已經殺了無數江湖豪傑和少林高僧。戴總呢？育嬰子不能，主人也不能。可以說百年來一無所成。我們唯一看到的一次是，它把玉音子嚇死了。

Ⅱ 武俠小說中崆峒派的名人和武功有哪些

【崆峒派傳說】
崆峒向來是天下聞名的道教聖地，傳說中的仙境。幾十年前，一位牧童在山中遇仙，學到了世間難以想像的奇妙武術。後來這牧童便創立了崆峒派。這個牧童即是崆峒派開山祖師木靈子，傳說木靈子的武功已經達到了出神入化的地步，是以近年來崆峒派勢力日益鼎盛，頗有與少林等名門大派抗爭的實力。木靈子更以一身驚世駭俗的七傷拳聞名於天下。木靈子為人最是嫉惡如仇，年輕時就在江湖中行俠仗義，憑著那手獨步天下的七傷拳，不知鏟除了多少惡人，又挽救了多少無辜。現在雖年已漸高，脾氣人不減當年。見到有人作惡事，定會嚴加懲戒，對本門弟子更是責之甚苛。然崆峒現在的大師兄陳漢京立身極為嚴謹，因此頗得垂青，據說已經獲得了木靈子的三成真傳。
【崆峒派武術】
崆峒武術創始於崆峒山，是道教文化的組成部分，與少林、武當、峨嵋、昆侖並稱為我國著名五大武術流派。始祖是飛虹子，早年在少年寺學藝，後隱居崆峒山習道研藝。崆峒派武術吸收了少林、峨嵋、武當武術的精華，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發現，交手中往往能出奇致勝。
崆峒派武術共有八大門內容，按初級到高級程度分：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。每門都有十五套東西。飛龍門是崆峒派武術的初級門、這一門里包括飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍棍、飛龍鏟、飛龍雙鉤、飛龍雙鞭等。在此基礎上，追魂門、奪命、醉門、神拳門都有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、雙鉤、雙鞭等功夫逐一提高變化，增強了難度和攻擊性。
追魂門在飛龍門的基本套路和動作上加強了追擊性，攻擊時招式多變，招招緊逼，連綿不斷，有排山倒海之勢。其各路名稱亦由飛龍門中的「飛龍」變成「追魂」稱謂。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂槍、追魂劍、追魂棍、追魂鏟、追魂雙鉤、追魂雙鞭等。
奪命門是在追魂門的基礎上又上了一層，其特點是猛烈，招招致命，絕招頻出，不留活路，因此，奪命門各路均以「奪命」冠名，如奪命拳、奪命掌、奪命劍、奪命棍等十幾個套路。
醉門是在奪命的基礎上更上一層樓，主要強調動作中的躍、翻、仆、騰、宕等功夫。醉門有分文武兩類，稱文八仙和武八仙。文八仙重醉態的表現，沒有跌仆動作，武八仙帶躍、帶宕、跌仆騰跳都有。醉門中的套路因此多出十幾個套路，如文醉拳、武醉拳；文醉劍、武醉劍等，都是文、武個一套、拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭齊備。
神拳門是崆峒派武術中的最高武功。所謂神拳，即花拳綉腿。這種花拳綉腿不是通常所說表演的那種「花拳綉腿」。這拳打不實，用意而不用力，如游龍一般，是崆峒派拳術中登峰造極的功夫。此門中同樣有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭等十幾種套路。
花架門是在神拳門的基礎上脫穎而出，結合敦煌畫上的飛天造型而創立的一門集攻擊與欣賞為一體的上乘功法，其造型優美，攻擊巧妙，尤適於女性習練，花架門中有出水芙蓉香飄宇庭，笑傲乾坤風流扇、桃花扇、花架拳、花架槍、花架劍十幾套套路。
奇兵門是崆峒派武術最具特色的一門，其特點在於所用兵器短小及排兵布陣以陣法，其中兵器有風火五行輪、風火扇、挎虎籃、飛爪、佛塵、九齒鐵耙、連枷、鐵琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太統法鈴等。陣法有太極陣、八卦陣、十二生肖陣、二十四天魔陣、三十六游龍陣、四十八降妖陣、六十四卦齊天陣、八十一通天奇門遁甲陣、七星回天陣、二十八宿造天陣、十套陣法等。
玄空門是崆峒派秘傳之寶，多以歷代掌派獨修之法。其內容有燕式古太極八法，無相神功，達摩神功，以此修煉內功；以針灸，中葯、易經、氣功結合而成的療病方法《易通療法》，是崆峒山鎮山之寶，其中針灸取用《靈龜法法》，《子午流注》之時辰、穴位、脈絡，藉以《易經》之卦相推斷，配合氣功引導助力，在用幾尾中草葯服用，達到療病奇效；以藏傳佛教密宗之咒語，手印為主的修心之法，歷來為崆峒派所重視，是達到天人合一境界的必修法寶。此法以《金剛七句》《一切如來陀羅心秘密咒》及《蓮花生大師咒》為主課，每咒以八十萬遍為階梯，直至心空如宙，體同大宇為止。達到大智大勇，大慈大悲，大徹大悟，大雄大力的佛之境界；在做人處世上講求儒家仁、義、禮、智、信五大法度。在修性上以道家所精釋的道法自然，空同如如要述，達到無我無相，無執無著的境界，玄空而玄空，意空而識空，乃至真空，方顯神通，為蒼生服務。當代傳承近乎斷層，又稱燕式太極門。

Ⅲ 武俠小說里的五宗十三派八十一門戶

五宗：少林正宗、武當正宗、昆侖正宗、峨嵋正宗和蓮花正宗。

五宗之下又分十三派：少林派、武當派、昆侖派、峨嵋派、蓮花派、崆峒派、蓬萊派、蜀山派、華山派、點蒼派、青城派、南海派、天山派。
其中少林派屬少林正宗；武當派、華山派、點蒼派屬武當正宗；昆侖派、崆峒派、天山派屬昆侖正宗；峨嵋派、蜀山派、青城派屬峨嵋正宗；蓮花派、蓬萊派、南海派屬蓮花正宗。

十三派之下又分為八十一個門戶： 形意門、八卦門、太極門、長拳門、鐵豹門、黑虎門、螳螂門、通背門、長槍門、練氣門、彈腿門、神棒門、靠山門、飛躍門、擒拿門、海寬門、飛鷹門、蓮花門、泰山門、瓊崍門、華山門、天山門、大刀門、亮星門、緩術門、切金門、白猿門、大洪門、小洪門、金剛門、無為門、奉祖門、鐵嶺門、淮來門、蕭山門、五鳳刀門、冰山門、鷹爪門、雁行門、八極門、血刀門、無極門、天龍門、聾啞門、七星門、玄指門、五虎門、雙子門、五湖門、中抓門、鶴筆門、青龍門、鐵拳門、五毒門、鐵劍門、玉龍門、白馬門、快刀門、六合門、點蒼門、韋陀門、華拳門、五行門、燕子門、雷電門、葯王門、西域金剛門、二郎拳門、一字慧劍門、七青門、大聖猴拳門、黑龍門、四川唐門.、飛虎門、恆山門、鐵旗門、岳陽門、飛刀門、飛鶴門、金虎門、白鶴門。

Ⅳ 古代江湖上的門派，崆峒派在哪裡

敦煌。

崆峒（KONGTONG）派是傳統中國武術流派之一，崆峒武術早於少林、峨眉、武當，創始於崆峒山，是道教文化的組成部分。

第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。

崆峒派武術取眾家所長，在其手法、套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。

(4)武俠小說里的崆峒派擴展閱讀

從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。然而實際上，崆峒派是真正存在於現實中的。

素有北國之雄，南國之秀的道家第一山--崆峒山，位於中國甘肅省東部，平涼市崆峒區西11公里處，面積84平方公里，主峰海拔2123.5米，其間峰巒雄峙，懸岩峭壁聳立，林海浩瀚，煙籠霧鎖，涇河、胭脂河交匯環抱，古跡、勝景遍於層巒疊翠之間。

歷史上軒轅黃帝、周穆王、秦始皇、漢武帝都曾慕名而西至登臨，自古為宇內名山聖地。古往今來，眾多文人雅士題詠作畫，盛贊崆峒山的佳篇妙筆，雲集霞蔚，洋洋大觀。

雄秀的山水，悠久的歷史孕育並創造出了豐富燦爛的崆峒文化，其中作為特有崆峒文化現象的「崆峒武術」，威峙西陲。

Ⅳ 金庸小說中的倥侗派

大俠，恐怕只有木靈子一人，木靈子憑借七傷拳威震天下，名揚四海，是崆峒派師祖。其餘人物算不上大俠，我能記起來的還有崆峒五老：老大：關能，老二：宗維俠，老三：唐文亮，老四：常敬之，老五，不詳，金庸先生沒有提到其名字。另外還有一個 馮遠聲 ，是崆峒派弟子，被趙敏手下殺害。 武功，似乎只提到了七傷拳，其他的武功名稱我沒有找到。 2L所寫的是照搬網路 崆峒派 詞條里的內容，不是金庸先生所寫的，應為崆峒派真實情況。3L，唐文亮就是五老中的一老，為五老中三老。電視自然不會提到很多的小人物。。

Ⅵ 金庸筆下崆峒派在什麼地方有什麼好玩的地方可以推薦下么

對於喜歡看武俠小說的人，對於金庸的作品，肯定比較熟悉，金庸最擅長書寫的六大門派，也是眾所周知的。其中包括少林、峨眉再加上武當跟崆峒，以及昆侖跟華山，人們喜歡金庸的作品，都認為他書寫的小說，人物刻畫鮮明，他們個個武功蓋世，很是了不起。就連一些導演都把金庸的小說拍成了著名的劇作。

登上崆峒山最高的山峰，能夠讓自己感覺這里的景緻特別美，因此每年都會吸引大量登山愛好者前往，或是拍照，或是欣賞風景，都感覺心情好極了。

中華道教第一山——奇險靈秀崆峒山

ps：

地址：甘肅省平涼市崆峒區崆峒鎮

Ⅶ 「崆峒派」是什麼意思

崆峒派是中國傳統武術五大流派之一，可謂源遠流長。從現有的記載看，崆峒派武術早於少林、峨嵋、武當等。《莊子》、《爾雅》、《史記》中都有記載：「空同之人武」。
從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。 現代武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術以劍術為主，走奇險辛辣之道。 事實上，崆峒派武學中，劍術只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。 金庸在崆峒山立碑「崆峒武術，威峙西陲」。而實際上，崆峒派武術流傳甚廣。在晚清的廣東，武術成為抵禦外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰功。 崆峒派武術並不是只有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械，而拳術中有先天羅漢十八手、飛龍掌、崆峒太極拳等，充分融入了佛道儒三家文化。

Ⅷ 崆峒派的門派掌門

崆峒派在對身份地位的的稱呼上有別於其他門派。在一個門派，身份權利最高者，少林稱為「住持」。武當峨眉等大多數都稱為「掌門」，而崆峒派管其稱做「掌派」或「掌派人」，原因很簡單，因為在崆峒派有八個掌門人，即飛龍門掌門、追魂門掌門、奪命門掌門、醉門掌門、神拳門掌門、花架門掌門、奇兵門掌門和玄空太極門掌門，但他們只負責管理本門下的弟子，八個掌門是平級關系，不互相管轄，由於玄空門武功基本是掌派人獨修的功夫，所以玄空太極門的掌門基本也就是下一任的掌派人了。而比八個掌門身份再高一級的就是掌派了。
按崆峒派的山門規戒，每代掌派不能有工作，一生只能專門從事傳授和弘揚崆峒武術。
而在崆峒派早年的門規中又有傳授和開派一說。按照掌派人的傳代數，逢單（即第一代、第三代等）叫傳授，逢雙（即第二代、第四代等）叫開派。傳授武功，就是師父盡量將所有武功傳授徒弟，不使其失傳。一個師父至多不超過十六個徒弟。所謂開派呢，就是在一定時期內，各地方都要有一定數量的徒弟練我派的武術。按規矩，先開派的地方入門早的為師兄，後開派的地方入門晚的是師弟，而不以武功高低分師兄師弟。
崆峒派還有一個規矩，就是每個徒弟所傳的武功都是不一樣的，分為一、二、三等。除徒弟外，還要有十個開山門弟了。他們必須是從優秀的徒弟中選拔出來的，授以崆峒派高級武功，做為掌派者的助手。傳授一個徒弟武功的時間，一般為三年。但每位掌派要到各地去傳授武功，來回走動。所以，三年時間是指師父實際指導的累計的三年時間，三年滿，方可出師。 第一代 飛虹子 唐朝甘肅
第二代 飛綏子 宋朝甘肅
第三代 雲離子 元朝甘肅
第四代 飛雲子(黃衫客) 明朝甘肅
第五代 眉姑(女) 清朝四川
第六代 飛塵子(曲一洪) 清朝四川
第七代 陸塵子 清朝湖南
第八代 袁一飛 清朝廣東
第九代胡飛子(胡惠民) 民國浙江·平湖
第十代燕飛霞（王進）吉林
第十一代白義海甘肅·平涼
花舞影(女) 日本東京（日本崆峒派第十代掌派人，師承燕飛霞，亦是燕飛霞的妻子）
崆峒派掌派人的選擇標准和武俠小說中的不同。據說崆峒派掌門要求必須精練8門功夫，學全118種套路，這118套武術剛柔風格不同，一人很難適應。能全部精練者為武學奇才，方能成為掌派人。沒有這樣的奇才，這一時期就沒有掌派人。所以1000多年來，崆峒派武學未斷，但是掌派人卻沒有幾個。這一說法聽起來雖然有些匪夷所思。
第十代掌派人燕飛霞已隨鶴西去，其中前九代俠蹤無從考究，即使是傳說，也極少保留至今，後人能記住的也就是通過口碑傳下來的掌派人名字。而燕飛霞則是上個世紀七八十年代，武學界炙手可熱的人物。他16歲就在第一屆全國武術比賽（1956年）中奪冠，17歲在緬甸舉行的世界武術大賽中獨得5項冠軍。

Ⅸ 崆峒派的創始人是誰

崆峒派創始人是飛虹子。‍
崆峒派，又名崆峒棲霞派。相傳源於甘肅平涼地區的崆峒山，起於唐朝末年末年，創始人飛虹子，為當時的江湖五劍俠之一。因其壯年好遊走江湖，四處學藝，後隱居在崆峒山獨自鑽研，功夫有成，吸引了一大部分當時對武術痴迷的人們前來切磋。徒弟的來源遍布中華大地，所會武藝可謂紛繁復雜，器械更是難以計數，故名「海納百川」。
作為中國傳統武術五大流派之一的崆峒派，可謂源遠流長。從現有的記載看，崆峒派武術早於少林、峨嵋、武當等。《莊子》、《爾雅》、《史記》中都有記載，「空同之人武」。崆峒武術到了唐代盛行一時，也促成了體系的完善。
第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」，正式完成了崆峒派武學的整體架構。飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人。從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。

Ⅹ 崆峒派各代掌門人

1，胡飛子，第九代掌派人

胡飛子原名胡惠民，是民國時期浙江人士，他個子不高，卻生性孤僻古怪。五歲時便跟隨崆峒派第八代掌派人袁一飛學習崆峒派武術及傷病療法，以學傷科為主，即學習中醫。

胡飛子天生聰慧，學武刻苦，而且為人謙遜、尊師、尊派，深得袁一飛的器重。因從小跟隨師傅習武，與師傅的女兒青梅竹馬，後便娶師傅的女兒為妻，成為崆峒派的第九代掌派。

2，燕飛霞，第十代掌派人

燕飛霞（1940年-2005年），原名王進，甘肅平涼人，祖籍吉林，我國著名傳統武術流派——崆峒派的第十代掌派人，七八十年代武學界炙手可熱的人物。

3，花舞影，第十一代掌派人

花舞影，原名甲斐睦子，1987年在廣州時遇到崆峒派武術第10代掌派人燕飛霞老師，深受感銘，後跟隨其學習崆峒派武術。1990年6月，與師傅燕飛霞結為連理。

1999年11月，燕飛霞宗師授崆峒派花架門掌門於花舞影。花舞影與燕飛霞一道成立了國際崆峒武術協會，使崆峒武術走向了世界。

2005年6月，燕飛霞逝世後，由花舞影繼任國際崆峒武術協會會長，並臨時兼任崆峒派第十一代掌派人，後由崆峒派玄空門掌門白義海擔任崆峒派第十一代掌派人。

(10)武俠小說里的崆峒派擴展閱讀

燕飛霞家庭背景：燕飛霞出生在革命幹部家庭，在燕飛霞很小的時候，父母便先後故去，後跟隨姐姐姐夫一塊生活。姐夫是部隊幹部，1947年，由於姐夫所在的部隊轉戰到了浙江平湖，燕飛霞和姐姐也跟隨搬了過來。當時，部隊的駐扎點距離胡飛子家很近。

花舞影人物經歷：

1987年在廣州時遇到崆峒派武術第10代掌派人燕飛霞老師，深受感銘。

1990年與燕老師結婚後作為老師的助手在東京指導花架拳等崆峒派武術。

1992年畢業於日本針灸理療專門學校，取得了針灸指壓按摩師資格。