武俠小說中的異獸內丹
⑴ 找一本武俠小說，主人公因本綁架而被龍鯨連船一起吞了，但是他卻吃了鯨的9顆內丹……
找到一部叫《風虎雲龍》的,但作者是雪雁，大概是這個劇情。很久遠了，小時候看的，所以也不知道是不是一部，我想也是互相抄襲。你可以看看。
⑵ 十年前我看的第一本武俠小說 說的男主人公被仇人打下懸崖 巧服了蟒蛇的內丹 又得了一本武林密籍
陳青雲寫的兩本，不知道你說的是哪個。
《殘肢令》甘露幫掌門人因《烏木寶錄》 全家被殺，20 年來喬裝殘肢令主報仇雪 恨。臨終囑咐徒弟楊宗義找回秘籍。楊宗 義巧服牛龍蛟內丹和天鵬彩卵，又得海鷗 令主暗助，以殘肢令主身份殺了五大首敵 ，找回秘糟，練成烏木神功。最後找到母 親，海鷗令主則是他的生父。
《丑劍客》 甫宮仇因得了《一元寶蕭》上冊被追殺打 下懸崖，巧遇受傷的丑劍客傳授絕世神功 。他從母親遺書得知當年二賢庄修案皆由 此秘籍而起，仇人以金劍盟為首。南宮仇 打入金劍盟作了近衛長，暗中扮成丑劍客 誅殺仇家。最後終於奪回《一元寶篆》下 冊，又在君山武林盟主大會上手刃了仇人 金劍盟主諸葛武雄，又與當年二賢庄二庄 主之女何瑛、白石島主萬老邪之女萬鳳真 喜結良緣。
⑶ 熱血江湖神獸內丹怎麼用好
內丹的選擇，焚焰和御火是必學的。剩下的可以學習沸血，火盾，冰甲，急閃這些增加血上限，抗性，閃避的內丹....游戲以Unity5引擎打造真實3D視覺盛宴，再現聚賢庄、珍瓏棋局、琅嬛福地等知名場景，更有喬峰段譽王語嫣等英雄角色指點傳世神功，四大經典門派，遠攻近戰、刺客治療各具特色，珍獸神器、裝備打造、自由交易玩法豐富，還有行酒令、運鏢、鳳凰古城等。
⑷ 請幫忙找一找有奇遇的傳統武俠小說，比如掉下山崖得到了奇珍異果，神兵密籍。吃到了靈獸內丹血液等最後...
古龍寫的除了一出場就是絕頂高手的那幾個，大部分是奇遇
⑸ 十年前我看的第一本武俠小說 說的男主人公被仇人打下懸崖 巧服了蟒蛇的內丹 又得了一本武林密籍 的故事...
十年前我被仇人打下懸崖 巧服了蟒蛇的內丹 又得到了一本武林秘籍……
⑹ 闌尾就是修仙或者武俠小說中的內丹【丹田】
確切的說丹田的位置指的是小肚子，說闌尾是丹田有些偏頗了。你可以在呼氣的時候試著氣沉丹田，就會發現小肚子就是紫府丹田。
⑺ 玄幻小說中魔獸丶異獸的名稱和技能名稱，大量，可復制
魔獸名稱:
四瞳靈狐 黃金虎鯊、風暴美人魚、雷霆娜迦、冰霜蛇妖 死神螳螂 九幽地冥蟒 天妖凰族 太虛古龍 青鸞 墨蛟 血玉蜘蛛 啼魂獸 脂陽鳥 狻猊獸 青風牛 雷鵬 冰甲蟒 冰鳳 陰芝 馬昊陽鳥 土甲龍 游天鯤鵬 離火麒麟 羅睺 黑鳳 金角巨獸，炎星巨獸，冰山巨獸 雷龍皇 金翅大鵬 劍齒虎 毒龍 鱗猿 玉角蛇 烏金猿 龍鱗馬 地龍 烏金蟬 夜天狼 火神鴉 尋寶鼠 雪猿 暗影妖狐，影月魔狼，暴猿王，風魅，銀獠暴龍，烈焰馬，泰坦巨猿，金翎禿鷲，碧睛狂獅，嗜血魔蝠，暗月白虎，魅影神貂，風魔狼，夜刃豹，神火飛鴉，猛獁巨象，五色神牛，墨麒麟，閃電柏龍駒，金眼飛駝，神聖巨龍，魔龍王，血魔，噬金飛蟻，深淵地行蠍，火焰幻鳥，沙漠幻蝶，虛空古龍，鐵甲獅鷲，地獄魔犬，洪荒巨鯤，紫翼獨角獸，吞天巨蟒，比蒙巨獸，七彩麋鹿，九天神雷獸 五彩神龍，七彩寶龍，冰霜巨龍，鐵翼狂龍，風暴神龍，紫金神龍，疾風飛龍，火眼金睛獸，獅麋獸，嗜血人面蛛，血牙野豬，開山莽牛，北域金雕 暗麒麟 碧光魔獸 血月魔狼 大地暴熊 烈焰魔猿 暴君龍 惡夢魘魔 九陽天狐 獨角獸 赤血雷豹 獨角獸 風狼 碧眼火獅 噬魂龍，裂地龍，雷龍，嘯月天狼 赤炎虎 幽冥虎 血蟒 魔熊 血螳螂 濕地飛龍 九頭蛇 神聖巨龍、暗黑巨龍、遠古巨龍、藍龍、赤龍、土龍、風龍 迅猛龍、鐵背蜥蜴 龍獅、疾風獅、烈火獅、蠍尾獅 暴風虎、獅虎獸 龍狼、狂風狼、土狼、暗黑魔狼、冰霜巨狼、月圓之狼、吞天巨狼 暗影魔豹、雙頭獵豹、雪斑黑豹、踏雲魔豹 鐵背蒼熊 熾烈饕餮，狂暴魔熊，赤炎朱雀，血瞳魔猿 夢魘獸 遮天雲雀 猛獁巨象 雷鷹
技能名稱:
旋龍幻殺、魔魂天咒、天魔舞、痴情咒、無間寂、獄龍破、虛空斬、霸天戮殺 殘月斬 旋風斬 驚雷箭 殘影擊 毒龍蝕天、滅魂狂飆、天選道怨、百鬼夜行、獄火煉魂、碎魂天襲、凝血神咒、歸靈秘印、燃魂劫火、百蠱啖魂、邪神傲世 九幽烈焰斬 冰刃斬 斬龍訣 斷月波 冰心訣 裂地擊 雪舞冰封 凝冰劍 真炎斬 九幽淬寒劍 水靈引 歸元真決 太極玄天真訣、神劍御雷真訣、天地不仁、真元華閃、絕聖棄智、逍遙游、五氣朝元、玄妙鏡、天機印、冰心訣、少陽劍氣、怒劍狂花、劍心通明、天玄冰、七劫斬龍決、大道無形、極度深寒、天尊法身 大梵般若、無量真言、慈航普度、天地同壽、佛光普照、凈土真言、六道輪回、破魔秘言、摩訶心經、雷音法諭 斷筋，流血，撕裂，沖鋒，斬殺，雷霆一擊，戰斗怒吼，命令怒吼，援護 致盲，閃避，疾跑，腎擊，偷襲，鎖喉（絞喉），出血，影襲（邪惡攻擊），毀傷（截肢），割裂，繳械（拆卸），切割，鑿擊，伺機待發，暗影步 王者祝福，智慧祝福，力量祝福，庇護祝福。 技能：自由之手，保護之手，犧牲之手，制裁之錘，憤怒之錘，正義之錘，復仇者之盾，聖佑術，聖盾術（無敵），命令聖印，公正聖印，智慧聖印，光明聖印，聖光審判，智慧審判，懺悔 堅韌禱言，精神禱言，暗影防護禱言
⑻ 武俠小說中的丹葯名稱和效果
十香軟筋散 西域番僧獻給元朝汝陽王之女趙敏的毒葯。此葯無色無味，葯性一發作便全身筋骨酸軟，數日後雖行動如常，內力已半點發揮不出。趙敏設計用此葯困倒武林六大門派高手，一齊擄到大都萬安寺內。幸得張無忌等人盜得解葯相救。（見金庸《倚天屠龍記》） 七星海棠 花名。其葉與尋常海棠無異，花瓣緊貼枝幹而生，花枝如鐵，花瓣上有七個小小的黃點。其花的根莖花葉均劇毒無比，但不加煉制，便不會傷人。製成毒物後無色無臭，無影無蹤，令人防不勝防，死者臉上還帶著怡然的微笑。堪稱天下毒物之王。毒手葯王的師父從海外攜歸其種，但極難培植。葯王的女弟子程靈素找到用酒澆灌的法門，終獲成功。她將之溶於蠟燭之中，當蠟燭燃燒時毒氣放出，毒死了同門中欺師滅祖的逆徒。（見金庸《飛狐外傳》） 七巧化骨散 至毒之葯。人一旦中之，在半個時辰內就會皮肉潰蘭，銷骨為水。小公子曾用此葯傷及蕭十一郎。（見古龍《蕭十一郎》） 七步催魂散 毒葯。摻入酒中，常人只需飲半杯，便會在七步之內命喪黃泉，七孔流血而亡。武功非凡的君無忌誤服此毒酒後，以無比精湛之內力，將毒氣拘於下腹丹田，定神之後以混元氣功化毒成氣，排出體外，得以保全生命。（見蕭逸《飲馬流花河》） 九品紅 毒葯。匯集世間九種最厲害的至毒，加以提純研粉相互摻合，或溶於水，或搓為丸。只須芥子般大小，投之以飲水湯食，即可置數十人於死命。或吹散空氣中，常人吸上一口，當即七孔流血而亡。無憂公主朱翠婢子新鳳曾中此毒，幸喜她練過"固磐"氣功，且血液中有抗毒因素，加以海無顏所贈化毒丹才得以倖免於難。朱翠亦曾中此毒，因事先服過化毒丹，毒未立發，為青霞劍主李妙真治癒。（見蕭逸《無憂公主》） 九花玉露丸 黃葯師獨門靈丹妙葯。此葯用珍異葯材，以清晨九種花瓣上的露水調制而成，外呈朱紅色，清香襲人，服後補神健體，延年益壽。（見金庸《射鵰英雄傳》） 三屍腦神丹 日月神教教主東方不敗的一種陰損毒葯。葯中有一種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端午節午時，若不及時服用克制屍蟲的解葯，屍蟲便會脫伏而出。一經入腦，服此葯者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此葯，每年以解葯相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。（見金庸《笑傲江湖》） 三蟲三草劇毒 用蝮蛇、蜘蛛等三種毒蟲和斷腸草等三種毒草熔粉而成的毒葯。中毒後毒性分批攻入五臟六腑，直至身亡。解法是服牛黃血竭丹和玉龍蘇合散，再用針灸剌入湧泉、鳩尾等穴散毒。蝶谷醫仙胡青牛與愛妻毒仙王難姑鬥法，服下此毒，幸得張無忌救治而愈。(見金庸《倚天屠龍記》) 大還丹 少林寺獨家葯丸。不僅能起死回生，而且有療治一切內、外傷及增加功力之效。少林寺對此葯實行嚴格管制，縱是掌門人一生之中也只能耗用一顆，除了掌門人外，誰也不知道此葯存放之處。（見東方英《武林潮》） 萬妙散功煙 西南苗疆的瘴癘毒氣聚成一的種毒煙。能使人嗅之中毒、散去功力，並可能於七日之後骨肉齊消、化為濃血而死。惡魔即曾以抽旱煙為幌子，噴出散功煙，企圖使諸葛寬中毒。（見諸葛青雲《武林三鳳》） 千日醉蘭 苗疆特產的一種奇花，屬墨蘭類。用含有硫磺的礦泉水澆灌，會發出一種異香，吸了便如中酒而昏醉不醒。湘西苗峒三公主賽蒙花以此花醉倒谷嘯風。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》） 千年肉佛 一種葯用植物。狀若肉柱，粗如人臂，色呈肉紅，陰涼滑軟。若獲此等肉佛，蒸以文火，取其汁液，只飲一盅便不僅可以增長功力，還能祛病延年。古本《山海經》記載，這種植物生於深山古洞，為可遇不可求之物。西梁山中女嫗國生有此物。（見梁羽生《武當一劍》） 子露風疸 一種傳說染自沙漠的不治之症。由於沙漠中氣候變化無常，早晚溫差極大，只有久走沙漠之人方能摸清此中規律，否則，便易感染風疾。若是不慎白日著了日毒，夜裡又染了可冷砭骨的"子露"，兩相交侵，一入骨髓關節，便會患此症。凡染此病者十九無救。因病在骨髓，每日"子"、"午"二時發作，其痛砭骨，患者很難忍受，往往在第三四次發作時，便會死去。此疾入身，全身泛黃。（見蕭逸《飲馬流花河》） 子午龍甲丹 西南功嶺土人採集多種異卉葯草配製而成的招毒靈葯。它散發出一種異香，這股異香繚繞可達數十萬方圓，蟄居洞窟的毒物會聞香而至。此葯平時置放在一隻密封緊閉的木盒之中，不接觸外間空氣，不會散發出異香，也就不會遭毒物所侵。（見陳青雲《刀劍金鷹》） 子午拘魂散 七星嶺紀雲岩配製的一種蒙葯。這種葯能跟美味佳餚混合，遇咸不解，吃下摻有此葯的食物，不說是人，即使兇猛怪異的飛禽走獸也一樣就擒。這種蒙葯太過陰毒，配製者身遭橫死，其徒弟逃入苗疆，又使此葯現於江湖。（見鄭證因《鷹爪王》） 小還丹 少林寺靈葯。其色碧綠。耗損真氣後服此葯，丹田熱氣升起，精力彌漫，可助功力的恢復。習武中人對此夢寐以求。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》） 明朝三大疑案這一的紅丸案中，李可灼向光宗進紅丸，第一顆服後靈異非常，第二顆卻使光宗一命嗚呼。原來第一顆便是小還丹。（見梁羽生《白發魔女傳》） 但何以小還丹之色忽綠忽紅看來善於杜撰的梁羽先生也有些顧此失彼了。 女兒紅 一種毒菌。外表看上去十分鮮艷，生長於極陰濕之地，屬毒菌，人若是吃了，不出三五天，便會患一種怪病，這種病起初時倒也沒什麼，只不過覺得有些暈暈欲睡，精神恍惚，就好像得了相思病似的，除非每隔幾個月能找到一種十分珍貴的植物惡婆草吃下去，否則這相思病就要越來越重，不出一年便一命嗚呼。江小魚為了救花無缺，嚴辭逼問偽君子江玉郎，江玉郎則以此要挾江小魚吃下此種毒菌，江小魚遇事義字當先，毫不猶豫地吃下這種毒菌。（見古龍《絕代雙驕》） 天一神水 毒性最烈的毒葯。天池神水宮自水中提煉而成，神水宮門人稱之"重水"。此毒無色無臭，無法試出異狀，一滴的份量相當於三百桶水，常人服下一滴，立刻全身暴烈而死。妙僧無花利用神水宮弟子司徒靜，盜出一瓶天一神水，毒死多名武林高手。（見古龍《楚留香傳奇，鐵血傳奇》） 天元聚魂丹 地獄神君花五十年精力研製出的一種補葯。此葯不但可以醫治任何內傷，而且服之可增加一個甲子以上功力。張谷晨和鍾振文都曾服此葯，功力大進。（見梁羽生《武林三絕》） 天山雪蓮 我國新疆天山特產花卉。小說中張大顛說，將此嚼碎服下能制百毒，所以把它送給韓大維克制酥骨散之毒。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》） 天蜈珠 治毒寶物。此物取自體長三尺以上，生長千年以上的天蜈蚣骨節之中。用處第一可以吸毒，若是中了毒傷，只消將珠兒在傷口略放片刻，滾轉幾圈，便可把毒吸出，安然無事。第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇蟲，也必遠遠避開，不敢接近。韋銅錘曾用此珠救了被五毒手姬元驅蛇圍困的清朝寶親王弘歷和紀曉嵐。（見諸葛青雲《大寶傳奇》） 據查，雪蓮屬菊科，多年生草本，高達50厘米，頭狀花序呈藍紫色，外圍有多重白色半透明膜質苞片，形似蓮花，因生於高山積雪岩縫中，故名雪蓮。民間用花序治婦科病。未聞有解毒功能。 天蠍瑪瑙 一塊大如手掌的紅色瑪瑙，內中凝結一隻奇毒無比的小天蠍。據說此天蠍雙螫特大，尾鉤甚粗，全身無一處不含毒，並使整塊瑪瑙也成為毒葯。該毒溶於酒，入口封喉，無色無臭，死無異狀。（見雲中嶽《絕代梟雄》） 天心石 產於昆侖山絕頂星宿海的稀有寶石，亦可作葯物使用。其葯性極熱，可克制寒毒。上官復送一枚給韓大維，用它摩擦身體各處關節，可抵禦修羅陰煞功引起的寒毒侵襲。侍梅投奇毒使辛龍生不得接近女色，賽華陀葉天流說將此寶石磨成粉服下，可治癒這種怪病。昆侖山絕頂極難登臨，而這種寶石的形狀、顏色和普通石子無甚分別，故極難尋覓，武林中人視為至寶。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》） 天麻散 崤山米家秘制毒葯，中者武功盡失，手足疲軟無力，非米家獨門解葯不能解。即使得到解葯，中者在六個時辰之內，也無法和人動手過招。（見卧龍生《翡翠宮》） 天潰散 苗疆天毒子公羊鋒配製的劇毒葯劑。中此葯劑，瞬息之間，渾身奇癢，搔之即起一連串水泡，累累膿包，不抓自破，斑斑點點，盡是又腥又粘的膿水，潰成一片。所以有"沾上人身，見風立潰，直到皮盡見肉、肉盡見骨、一身潰爛而死"之說。除了公羊鋒，他人無葯可解。（見東方玉《北山驚龍》） 無莖根 桃花瘴的剋星。有桃花瘴的地方均有此物，無枝無葉，深藏土內，極難發現。得此物含之於口，即可避桃花瘴毒。（見東方英《武林潮》）
⑼ 武俠小說的神獸~`````
貔貅~~
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
麒麟
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色，這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。
玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。《禮記.曲禮上》雲：『行，前朱鳥而後玄武...』『玄武』乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補註：『玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。『玄武』為蛇合體、龜與蛇交。
[編輯本段]歷史記載
青龍
青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，後，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。
在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
東方七宿 亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
相關說法 還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。
而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。
青龍的故事 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。
後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。
不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」
明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。
相關記載 《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。 東方青龍 關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」
比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。
「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時候的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。
也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，
是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
第九兒是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
白虎
在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍 東方 春季、朱雀 南方 夏季、
玄武 北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
[編輯本段]相關記載
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。
亦為凶神形象,《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」即俗語所雲「喪門白虎」或「退財白虎」者。按照十二主星宿中記載：「白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。」
《史記·天宮書》『東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。』在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？
在《正義》：『咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。』所以在宋代己提出質疑：『蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：『日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明』。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：『麟鳳龜龍，謂之四靈。』把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
[編輯本段]象徵
四靈白虎
同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。
[編輯本段]和宗教的關系
而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹葯，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲『龍從火里出』，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲『虎向水邊生』，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
[編輯本段]虎崇拜的發展
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮西之獸。
自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
朱雀
朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。朱雀與鳳凰是兩種生物。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
古籍記載
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，得以在游戲中經常以鳳凰形狀出現.但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強.南方七星井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀。由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，凰為雌）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表
鳳凰的原形
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又講鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
玄鳥的說法
而玄鳥的說法就是從《詩經·商頌·玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。《史記·殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等，先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
朱雀和宗教
道教興起後，朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「南方朱雀，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。
[編輯本段]【方位】
表示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國古代的金木水火土五行一說。
[編輯本段]【朱雀七宿】
鳳凰的形象非常高貴，它頭頂美麗的頭冠，身披五彩的羽毛，是綜合了許多美麗的鳥類和動物的特點，想像出來的鳥中之王。鳳凰是中國傳說中的瑞鳥，它標志著吉祥、太平和政治的清明。鳳和龍一樣，被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵，鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。不過，後來鳳凰在民間也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中國傳統的婚禮上，鳳成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如「龍鳳呈祥」、「鳳麒呈祥」等，也是吉祥如意的象徵。
龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒有見過真正的龍。龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想像出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物復合而成的。在人們的想像中，龍不但能在陸地行走，也能在水中游弋，在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中國到處可以看到龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍舟，給孩子起名字也願意用上「龍」字。龍作為「四靈」中最大的吉祥物，逐漸成了中華民族的象徵。
辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
3.招財進寶話辟邪
中國文物學會監制發行了「中國歷代名玉」系列復原品。10件歷代名玉，件件精美絕倫，每件都有其不同來歷和獨特的文化內涵。其中一件是漢朝時期的辟邪。
此次復原選取的辟邪高15.1厘米，長21厘米，採用上等的新疆玉雕刻而成。據悉，作品出自蘇州琢玉大師之手。
辟邪，又名天綠，貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據說是因為曾經觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此只能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。於是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡的不是龍，而是辟邪。很多人都喜歡在桌上擺放一個辟邪，或隨身佩帶。在東南沿海地區，人們更相信辟邪有鎮宅作用。當地經常台風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，並且從不主動發起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩健，最適合守家護院。在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉制的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉製品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說「人養玉，玉養人」。
傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裡把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有「一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲」的說法。如此看來，辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。
也就這些最為人所熟知了，希望對你有幫助~~~
⑽ 在漫畫斗羅大陸里小舞復活用的是什麼異獸的內丹
十首烈陽蛇的內丹。
在小說裡面，大明二明提出來復活的條件有三個，一是生長萬年的聖魂草，二是萬年九品參王，三是上古靈獸的內丹，最初唐三是打算要用殺戮之都得到的十首烈陽蛇的內丹來復活小舞，後來在四大宗門得到了水晶血龍參，再加上原來的相思斷腸紅，小舞重新恢復了人形，但並沒有復活神智，到了海神島以後，得到了另一個更保險的方法，就是突破九十級後，利用海神之光的能力，把前四個魂環和小舞所化的第六魂環剝離給小舞，同時將右臂的魂骨也剝離給小舞，完成了復活。