小說古代描寫男子發型
❶ 收集描寫古代美女帥哥發式的描寫
鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵；
風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道；
頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵；
林黛玉頭上「挽著隨常雲髻」；
薛寶釵頭上「挽著漆黑油光的纂兒」
王熙鳳「頭上戴著金絲八寶攢珠髻」
第八十九回中黛玉頭上插著「赤金匾簪」；
第三回中，王熙鳳「綰著朝陽五鳳掛珠釵」；
第五十一回，襲人回娘家時，「頭上戴著幾枝金釵珠釧」；
低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉；
一頭黑發挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒；
《髻鬟品》記述「煬帝宮有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。」前者指發髻上有八鬟，翻荷髻則指一種捲曲的發髻，形如翻開的兩瓣荷葉，唐代還有，西安市郊一件隋代女俑頭上就是這種髻。 《楊太真外傳》記載唐玄宗夢見了一位龍女，請她演奏音樂，龍女是「容貌艷異，梳交心髻，大袖寬衣。」這交心髻的梳法是把發分為兩股，交叉盤繞而成。
《十髻謠》中有說同心髻：「桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。」
詩人王建的《宮詞》說：「玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢須。」這種髻叢叢疊起，又重重簪插金玉的華麗光彩。
隋唐代的偏髻也叫側髻，如隋代盧思道說：「側髻似能飛。」岑參《後（和諧）庭歌》：「美人紅裝色正鮮，側垂高髻插金鈿。」也是墮馬髻之類的高髻，側向一邊，似如飛動。唐代仕女們騎馬是最喜歡梳的。由於有秦羅敷梳倭墮髻的詩句，所以詩人韋庄《晚春》詩又稱它為秦氏髻：「峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。」類似於它的是拋家髻，把發髻向前拋出。
鳳髻，五代馮延已有詞句：「鳳髻不堪重整。」似乎是插鳳釵，也可能是鳳形的發髻。
詞人牛嶠《女冠子》組詞，描寫女仙（女道士）的姿態之美：「綠雲高髻，點翠勻紅時世。」高髻上點綴翠鈿，和紅妝互相輝映。
顧敻也有《荷葉杯》詞：「金鴨香濃鴛被，枕膩，小髻簇花鈿。腰如細柳臉如蓮，憐么憐？憐么憐？」寫那閨房中金鴨爐里透出香霧靄，鋪設的鴛鴦被和枕頭都被熏得香濃。女郎的小髻上簇插花鈿，腰肢如柔軟的柳枝，臉如柔紅的蓮花，叫人生出無限憐愛......
白居易《井底引銀屏》詩有「嬋娟兩鬢秋蟬翼」、「暗合雙鬟逐君去」的句子。寫那情竇未開的女孩，梳著雙鬟蟬翼；一旦遇到令她傾心的少年，就把雙鬟合攏，梳成一個發髻，和愛人一起，走向新的生活。
。「麗人綺閣情飄搖，頭上鴛釵雙翠翹。低鬟曳袖回春雪，聚黛一聲愁碧霄。」這是韋應物《長安道》詩中寫的盛唐佳人，行走在華麗的閨閣里，心旌搖盪，綿綿思念，把象徵愛情的鴛鴦釵和雙翠翹插上鬟髻，來表述心事。還有把假發充進大鬟，鬟中有金屬絲骨架支撐，叫做梁，並插上花鈿、簪釵等，極為華貴。詩人段成式作的詩《柔卿解籍戲呈飛卿》就詠及這種發型。柔卿原是一位歌伎，和段成式的好友溫庭筠（字飛卿）相戀，但是好事多磨，柔卿身份特殊，無法和溫庭筠相聚。經過一番努力，柔卿才得解脫出歌伎之籍，和溫庭筠長相廝守。所以段成式寫詩祝賀。詩里描述柔卿的發式和裝扮說：「出意挑鬟一尺長，金為鈿鳥簇釵梁。鬱金種得春茸細，添入春衫領里香。」這位美麗女子，頭上有一尺多寬的大鬟，有金質的花鈿和鳥雀形釵，柔薄的春衫中又透出融融馨香......這么大的發鬟，也不是詩人的誇張。西安鮮於庭誨墓出土的一件唐三彩女俑上就有寬達一尺多的大鬟，我們可以感受到唐代女子不凡的胸襟，想見千百年前那位歌女柔卿的魅力。
高而尖的烏蠻髻，是唐代仕女吸收南方少數民族婦女發型創造的，即古代羌人梳的椎髻之類，後來傳入中原，經過改造而成烏蠻髻。《苗俗紀聞》說：「婦人髻高一尺，膏以脂，光可鑒人，婀娜及額，累疊而銳，倘所謂烏蠻耶。」《太平廣記》記載唐代英姿颯爽的女俠紅線，「梳烏蠻髻，貫金鳳釵。」烏蠻髻高而尖銳如劍，比較利落，符合紅線作為劍俠的性格。再插上一隻金鳳釵，卻別具女兒家的嬌媚。
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❷ 求一些古代男子衣服樣貌發型的句子描寫
身材挺拔，桃花眼，鬢發入雲，風度翩翩
玉樹臨風，風流倜儻，英俊瀟灑，才高八斗，貌似潘安，號稱一朵梨花壓海棠，人送綽號玉面小飛龍的美男子
淡雅如霧的夜明珠散發的光里，微微沾濕的長發，緊貼著那細致如美瓷的肌膚，而略顯得稚嫩的臉，美得讓人窒息的眼眸和那優美如櫻花的嘴唇，正是那沐浴的謫仙少年。
眉目如畫，衣冠勝雪，眸如辰星
一襲白衣勝雪，不濃不淡的劍眉下，狹長的眼眸似潺潺春水，溫潤得如沐春風，鼻若懸膽，似黛青色的遠山般挺直，薄薄得唇顏色偏淡，嘴角微微勾起，更顯得男子風流無拘。
循聲望去，著一襲粉紅緞衫的年輕男子站在樹下，眉目如畫，唇色如櫻，膚色如雪，精緻的五官，額前幾縷紫色的長發隨風逸動，淡紫色的眼眸里藏著清冽和魅惑，眼角輕佻，仿若花色，稍不注意，就能勾人魂魄，美到極致。
雪白的衣衫，雪白的手，墨玉一般流暢的長發用雪白的絲帶束起來，一半披散，一半束敷，風流自在，優雅貴氣。
他的眼睛如春日裡還未融化的暖雪，閃亮，晶瑩，柔和，晃眼，又似乎帶不曾察覺的凌冽，他的唇色如溫玉，嘴角微彎，淡淡的笑容，如三月陽光，舒適愜意。
「瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯希，裦如充耳。」男子既年輕，又秀麗，比琉璃玉還美；好弟弟啊好哥哥，年輕英俊如瑣玉。
「碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。」魁梧英武的男子，在宗廟前表演萬舞，身強力壯如猛虎，手執韁繩如執組。這是要求男子魁梧雄壯，有男子氣概。
❸ 古代男子服裝發型描寫，名稱也要【一共有五個人，都是江湖人士，都要有個性】
【俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發被金冠高高挽起，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。】【早早散了朝，退下龍袍換上了潔凈而明朗的白色錦服，內松外緊十分合身，發絲用上好的無暇玉冠了起來。眼睛很漂亮，深邃幽藍如深夜的大海，冰冷寒冽也應該如深夜的大海。鼻若懸梁，唇若塗丹，膚如凝脂。】【都道是煙暖杏園，花正發，雪飄香，江草綠，柳絲長。這些日子以來封妃之事鬧得我著實頭痛，批完了摺子，便著了小路子陪我去御花園散散心，初春時節，柳絮飄飛，黑底綉金龍的綢袍上亦沾了幾朵，隨手拂去] 【長發如墨散落在白衣上，只稍微用一條白帶把前面的頭發束在腦後，全身散發著跟他的劍一樣冰冷的氣質！如利刀雕刻而成的立體五官散發著冰冷的氣息，薄薄的嘴唇好看的抿著，深邃得看不到底的眼睛則正射著刀鋒，戒備地盯著]
❹ 關於男子古裝造型的詩句
1.描寫男子的古風句子
妖媚式：①男子一頭暗紅色長發，未綰未系披散在身後，光滑順垂如同上好的絲緞。秀氣似女子般的葉眉之下是一雙勾魂攝魄的深紫色瑰麗眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人風情。朱唇輕抿，似笑非笑。肌膚白皙勝雪，似微微散發著銀白瑩光一般。
②牆角慢慢轉出一襲淡紫色身影。光亮華麗的貢品柔緞，不僅僅是在陽光下折射出淡淡光輝那樣好看，穿在身上亦是舒適飄逸，形態優美極了。那人高高綰著冠發，長若流水的發絲服帖順在背後，微仰著頭，背抵在黝黑的牆壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動魄的魅惑。
憂傷的：XX（此處指人）面色稍暗，沒有絲毫清雅細致的感覺，看起來有種滄桑操勞之感。眼泡微腫，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，顴骨也有些高聳突兀，襯得整張面龐更加瘦骨嶙峋。特別是那雙手——膚色暗淡的雙手，有些乾枯消瘦，像是幾近枯萎的枝幹令人心生不忍。
乍眼看去的瞬間，他沉靜優雅端坐的姿態，彷彿以一種天荒地老的姿勢，暗示他所不能言明的一切情緒。滴打在檐瓦上的雨聲，彷彿也化為那夜屋外熙攘吵雜的人群喧囂。然而一切似乎都變的不再重要，不再吵鬧，天地之間只有他一人而已……
寫美男： 用我所有知道的美好詞彙來描述他，也是十分貧瘠吃力的。墨黑色的頭發軟軟的搭在前額，隱藏著魅惑的雙眸，高挺的鼻樑與薄薄的嘴唇，完完全全的巧奪天工恰到好處。白皙的頸分明的鎖骨，性感又不失安全感。會拉小提琴、會彈鋼琴的手指，指甲總是修的很乾凈整齊。修長的雙腿，每一個關節都是無暇的。喜歡冬天裡，穿著咖啡色風衣的他，每看一眼都有種被下蠱的感覺。如果真的「十年修的同船渡，百年修得共枕眠」，我真想用自己上輩子上上輩子以及上N輩子的時光換得此刻他的一個微笑，只對我的微笑。
好吧，我承認，我就是在這樣的神跡里迷失了自己。
寫一般男生：
可以說這傢伙還是過得去的。偏瘦的身材，高高的個子，稜角分明的臉龐。也曾有女孩子來送過情書。笑起來露出的小虎牙，能夠讓人想起雨後晴空的感覺。喜歡打籃球，喜歡耍酷，喜歡把白色的校服敞開拉鏈弄得花樣百出。我也知道，對於他的喜歡，自己不是無動於衷的。而僅僅可以停留在好感上。
2.描寫古風男子的詩句
1.宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——《飲中八仙歌》
2.詩經.衛風.碩人：
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。
3..李煜
雲一糹咼，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。 輕顰雙黛螺。 秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。 夜長人奈何！
4.天涯海角賦
磐石易摧心難摧，
腳下狂濤，
腹內狂濤，
壯志凌雲入九霄。
踏遍神州皆春色，
一代天驕，
歷代天驕，
笑看人間盡風騷。
作者：白玉
5.《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。
6.《簡兮》
簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。
左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
7.《淇奧》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，
善戲謔兮，不為虐兮！
8.白膚勝霜雪，褐發似妖精。
雙目朗日月，二眉聚風雲。
泉仙不若此，月神應無形。
一日插翅去，鳳翱於三清
3.形容男子的古風句子
描寫男人外貌的句子 淡雅如霧的星光里，優美如櫻花的嘴唇，細致如美瓷的肌膚，搖椅中的他寧靜地望著那張紙，彷彿希臘神話中望著水仙花死去的美少年。
光潔白皙的臉龐，透著稜角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅。 黑亮垂直的發，斜飛的英挺劍眉，細長蘊藏著銳利的黑眸，削薄輕抿的唇，稜角分明的輪廓，修長高大卻不粗獷的身材，宛若黑夜中的鷹，冷傲孤清卻又盛氣逼人，孑然獨立間散發的是傲視天地的強勢。
男子年紀大約二十七、八歲左右，蓄著一頭短發，白襯衫的領口微微敞開，襯衫袖口卷到手臂中間，露出小麥色的皮膚，眼睛深邃有神，鼻樑高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之後，更是猶如上帝手下巧奪天工的作品 。 少年坐在盛開的櫻花樹下，頭發黑玉般有淡淡的光澤，脖頸處的肌膚細致如美瓷。
他的肌膚美得就像院子里的櫻花，眼珠象烏黑的瑪瑙，黑發有絲綢般的光澤，襯衣雖然有些破舊，但穿在他身上依然有種王子般的矜貴。 他絕美的面容，淺藍細格的襯衣，手腕處鬆鬆挽起，簡潔略帶華美，又有幾分說不出的性感，就像參加完豪華夜宴後剛剛將晚禮服隨手扔掉的王子。
一個半跪在地面上的紫發男子。那是一個極美的男子，長眉若柳，身如玉樹，上身純白的襯衣微微有些濕，薄薄的汗透過襯衣滲出來，將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。
長長的紫發披在雪白頸後，簡直可以用嬌艷欲滴來形容。一個男子能長成這樣，也是天下少有。
一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鑽石耳釘，給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈。
只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
古代 他白皙的皮膚看上去如同雞蛋膜一樣吹彈可破，在光的照射下顯得更加迷人，又長又密的睫毛像兩把小刷子，隨著呼吸輕輕的掃過肌膚，黑玉般的眼睛散發著濃濃的暖意，如櫻花般怒放的雙唇勾出半月形的弧度，溫柔如流水，美的讓人驚心。看著我獃獃的樣子，美少年開口了「姑娘，你現在感覺如何？」 身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。
骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。 如同天上降魔主，真是人間太歲神。
【身著淡粉衣裙，長及曳地，細腰以雲帶約束，更顯出不盈一握，發間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點點在發間閃爍，蓮花移步來到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女離殤珞給皇上請安，皇上萬福。
【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。
上前，行禮】 【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節奏，宛如天籟之音，過了許久，結束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】 【細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。】 【著了一身深蘭色織錦的長裙，裙裾上綉著潔白的點點梅花，用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發綰成如意髻，僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔，卻顯得清新優雅對鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍色挑絲雙窠雲雁的宮裝，頭上斜簪一朵新摘的白梅，除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪，綴下細細的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】 【換上一淡粉色的長裙，上配一件素淡的白紗衣，亦是標準的秀女妝，極為淡雅的裝束，風吹過，稍顯單薄，也含有一絲悲涼】 【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。
嬌媚無骨入艷三分。】 【青螺眉黛長，棄了珠花流蘇，三千青絲僅用一支雕工細致的梅簪綰起，淡上鉛華。
黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙，有一股巫山雲霧般的靈氣。聽聞殿內宣自己入殿，立刻收斂裙擺蓮步輕移】 親，我找不出來了。
4.描寫古裝男子容貌的句子
男子一頭暗紅色長發，未綰未系披散在身後，光滑順垂如同上好的絲緞。秀氣似女子般的葉眉之下是一雙勾魂攝魄的深紫色瑰麗眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人風情。朱唇輕抿，似笑非笑。肌膚白皙勝雪，似微微散發著銀白瑩光一般。
高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發中。英俊的側臉，面部輪廓完美的無可挑剔。
一雙鍾天地之靈秀眼不含任何雜質，清澈卻又深不見底。膚色晶瑩如玉，深黑色長發垂在兩肩，泛著幽幽光。身材挺秀高頎，站在那裡，說不出飄逸出塵，彷彿天人一般。
白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。他的肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛裡閃動著一千種琉璃的光芒。容貌如畫，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風儀，根本就已經超越了一切人類的美麗。他只是隨便穿件白色的袍子，覺得就算是神仙，也絕對不會比他更美。這種超越的男女，超越了世俗的美態，竟是已不能用言詞來形容。
只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
5.古代男子的發型描寫
中國古代男子冠巾概述在講解男子發型冠巾之前，要先說明兩個不同年齡時不同發型的規定。
8歲 總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。
在這里，「總」就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。
總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」）。 20歲 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。
男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。 弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。
後世泛指男子二十左右的年紀。束發——纚，亦作縰：束發用的帛。
寬二尺二寸，長六尺。（古尺一尺約合今二十三公分）。
詩曰：岌岌冠縰，累累辮發。總：以繒為之。
以束發之本，而垂余於發後，以為飾。兒童有一種發型稱為——總角，總，聚束；角，小髻，意為收發結之，即兒童的發髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時代為「總角」。
《禮記？？內則》——「男女未冠、笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛，縰（xi），拂髦，總角，衿纓，皆佩容臭，味爽而朝。」這是說未成年的孩子要在雞叫，即天剛有些亮時就起來盥洗，櫛作梳發，縰是束發的黑帛。
拂去發上的塵土，將頭發梳成兩個向上分開的發髻，其餘頭發分垂兩邊，下及眉際。腰間繫上彩色絲帶（衿纓），配戴以布帛製成的裝香料的香囊（容臭）。
冠巾——我國古代社會等級森嚴，階級地位的高低往往決定人的尊卑貴賤。冠，上古時貴族男子所戴的帽子。
古人蓄長發，用發笄綰住發髻後再用冠束祝據說早先的冠只有冠梁，冠梁不很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁就像一根弧形的帶子，從前到後覆到頭上。冠圈兩旁有纓，這是兩根小絲帶，可以在頷下打結。
司馬遷《屈原列傳》中「新沐者必彈冠」的「冠」就屬這種形制的。古代的冠不只一種，質料、顏色也不盡相同。
秦漢以後，冠梁逐漸加寬，和冠圈連成覆杯的樣子，冠的名目和形制也更復雜化了。清代魏學《核舟記》「船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。」
其實，峨冠博帶是古代帝王、士大夫服飾的特點。皇帝的冠叫龍冠。
先秦兩漢婦女不帶冠。唐代任命女官後，婦女才冠冕於朝。
宋代貴族婦女戴花冠，皇後戴鳳冠。元代貴族婦女戴姑姑冠，冠用絨綿做成，上綴珠玉，高約一尺。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。
最初天子、諸侯、大夫在祭祀時都戴冕，所以「冠冕」又作仕宦的代稱。冕的形制和一般的冠不同。
冕上面是一幅長方形的版，叫延，下面戴在頭上。延的前沿掛著一串串的小圓玉，叫做旒。
據說天子有十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王可以戴冕，所以「冕旒」又是帝王代稱。
王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》『有詩句「萬國衣冠拜冕旒」，「冕旒」借代帝王。古時貴族才能戴冠乘車，車有車蓋，所以，「冠蓋」又借指仕宦。
如《信陵君竊符救趙》「平原君使者冠蓋相屬於魏。」這里「冠蓋」代使者，就是戴冠乘車，用此顯示使者的威儀。
弁也是一種比較尊貴的冠，分爵弁、皮弁。爵弁就是沒有旒的冕。
皮弁是用白鹿皮做的尖頂，類似後人的瓜皮帽。鹿皮各個縫合處綴有一行行閃閃發光的小玉石，看上去像星星一樣，所以《詩經？？衛風？？淇奧》中有「會弁如星」。
冕弁加在發髻上時都要插一根較長的笄（不同於發笄）穿過發髻把冕別到髻上，然後在笄的一端繫上一根小絲帶，從額下繞過，再繫到笄的另一端，這條絲帶稱「紘」。兩耳前各垂珠一顆 ，即為「充耳」。
提醒戴冠者不可聽信讒言。「充耳不聞」據說即由此而來。
由以上不難看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊貴的象徵。庶人沒有財力制置冠、冕弁，而且統治階級也不允許他們戴冠冕弁，那麼庶人戴什麼呢？《釋名？？釋首飾》記載：「士冠，庶人中。」
可見庶人百姓只能，也只可以戴巾。巾為何物？《玉篇》「巾，佩巾也，本以拭物，後人著之於頭。」
由此看來，「庶人巾」大約就是勞動時擦汗的巾，一物兩用，也可以當作帽子裹在頭上。直到漢代，這種巾仍用於庶人和隱士。
元睢景臣《高祖還鄉》「新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝幺大戶。」這里的「巾」指庶人巾。
包發巾，也叫，有壓發定冠作用。東漢蔡邕（獨斷）有「者，古代卑賤執事不冠者之服也。」
這說明「」是古代不？？能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦稱百姓為黔首（黔，黑色），漢稱仆隸為蒼頭（蒼，青色）。」
可見，巾是庶人卑賤的標志答案補充 包發巾，也叫，有壓發定冠作用。東漢蔡邕（獨斷）有「者，古代卑賤執事不冠者之服也。」
這說明「」是古代不？？能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦稱百姓為黔首（黔，黑色），漢稱仆隸為蒼頭（蒼，青色）。」
可見，巾是庶人卑賤的標志。因有壓發定冠作用，後來貴族也戴，但上仍要戴冠。
這種前高後低，中間露出頭發。此外還有一種比較正式的，即之有屋（帽頂）者。
戴這種可以不再戴冠。
6.形容古代美男子的詩句有哪些
1、昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。——阮籍
2、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。——紅樓夢
形容男子的美文：
1、叔夜之為人也，遙遙若高山之獨立. 其醉也，巍峨若玉山之將崩.
2、身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。 如同天上降魔主，真是人間太歲神。
3、頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.雖怒時而若笑，即視而有情. 那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風流韻致，自然是個才子。
4、身高近七尺，偏瘦，穿著一襲綉綠紋的紫長袍，外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
5、白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。他的肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛裡閃動著一千種琉璃的光芒。容貌如畫，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風儀，根本就已經超越了一切人類的美麗。他只是隨便穿件白色的袍子，覺得就算是天使，也絕對不會比他更美。這種超越的男女，超越了世俗的美態，竟是已不能用言詞來形容。
7.收集些小說中描寫古代男人發型的句子
①、烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
②、那人高高綰著冠發，長若流水的發絲服帖順在背後，微仰著頭，背抵在黝黑的牆壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動魄的魅惑。
③、男子一頭暗紅色長發，未綰未系披散在身後，光滑順垂如同上好的絲緞。
④、長發如墨散落在白衣上，只稍微用一條白帶把前面的頭發束在腦後，全身散發著跟他的劍一樣冰冷的氣質！
⑤、頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環。
⑥、白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
⑦、細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采。
8.有沒有形容古代美男子的詩句或句子
形容古代美男子的詩句有：昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。
這幾句詩是魏晉南北朝時期詩人阮籍的詩，描寫的是古代安陵君與龍陽君，安陵君貴族出身，有文化，有修養，而且十分精於世道，很會做人。少年時俊美可人，青年後瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述。龍陽君生活在戰國年間，是魏安厘王的男寵。他貌美嫵媚，後宮美女在他面前都黯然失色。龍陽君是中國歷史上較早有記載的男同性戀，龍陽也成為後世男色的代名詞之一。
❺ 古代男子的發型怎麼形容
你是做什麼用？要描述啊？還是要找個詞來形容？
這類的問題很少 我只見過一處描述男子發型的 不過跟你說的那個不是一種發型 但是也許你可以參考一下 是紅樓夢里形容寶玉的
一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈，寶玉，寄名鎖，護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
希望能對你有用。
❻ 呃，要寫一本古裝小說，但是不會描寫男子的發型和發飾，各位大神幫幫忙，要文雅一點，華麗一點 不要文言哦
我覺得吧，古代男子的頭發不是戴帽就是戴冠，多好的頭發也會被遮掩住的。那就只有在自己的小說里YY一下啦~~（笑~）我們可以嘗試下脫離古代的發飾名稱，描寫一個發型不能只用一個發飾名稱來代替的，稍微改動一下，即使是同一個發型也會有所不同。
個人的想像之中：
文雅的就是簡單插個白玉發簪。
華麗的大多是帝王家族的金冠白玉簪。
發型可以隨意挽起慵懶點的；也可以是梳整齊點的發髻。
主要是發簪的製作材料和形狀：
如果是用金製作能看出人的身份地位。用銀製作能想像出人的優雅、襯託人的面容。
流蘇別僅存於女子頭上，男子的發飾也能有流蘇，例如皇帝的摟金冠簪。
雅人用布條束發也是個不錯的選擇，此人簡潔，當然，布條不一定是粗布條，你可以是絲綢，細看還鑲銀邊，綢面印著一些不知名的花紋。（不一定僅限於花紋，什麼紋可以自己想像。）
本人比較喜歡描寫的發飾，希望對你的參考有用，例如以下：
1.任由長發隨意散開，隨意挽起，發上插上一根不起眼的白玉銀簪。
2.及腰長發如瀑傾瀉，絲綢系緊頭上一個簡單的發髻。
【哎呀。想不出了，請原諒。其實發飾還要配服裝，但寫小說最主要的還是劇情，這些略寫帶過也沒什麼影響的。】
我不是大神，但希望這些能對你有點幫助。
如果可以的話，能告訴我你的小說名字嗎？我也想去看看。嘿嘿嘿... ...
————by 丶陌漓 （以上 丶陌漓 專屬，請勿抄襲）
❼ 誰知道古裝男子頭發怎麼形容
烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂
為人潔白皙，鬑鬑頗有須
墨發如波
❽ 古代男子發式、頭飾的描寫
1 中國古代服飾發型演變
1.商代的發式 辮發局部（河南安陽股墟婦好墓出土的玉人）。商代男子發式，以梳辮發為主。從形象資料來看，這個時期的男子辮發樣式較多，有總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的；有左右兩側梳辮，辮梢捲曲，下垂至肩的；有將發編成辮子盤繞於頂的等等。本圖為總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的。
2.東周男子服飾 矩領窄袖長衣展示圖。周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領子通用矩領，如圖所示的樣式。這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」。另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶「。本圖所系的為紳帶。
3.春秋戰國貴族冠帽與服飾 戰國白玉人像，頭戴冠，兩側有組纓下垂系於頜下，腦後辮發上挽，包入冠內；身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫「深衣」。深衣不同於上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。本圖為戴冠、穿寬袖服裝的官員（戰國玉人，傳世實物，原件現藏故宮博物院）
4.漢代長冠 戴長冠、穿袍服的官員（湖南長沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）。長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，後定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領、袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主，大多裁成雞心式，穿時露出內衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。本圖為戴長冠，配黑色絳緣領袖的袍服及絳色褲襪。
5. 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復原繪制）。本圖根據文獻記載及圖案資料復原繪制，服裝上的紋樣大多採用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。
6.漢代婦女服飾實物 湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的實物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富，尤其是服裝，經歷二千多年，質地仍然堅固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。本圖為「信期綉」茶黃羅綺綿袍（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物），身長132公分，兩袖通長228公分。
7.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。 本圖為穿三重深衣的婦女（陝西西安紅慶村出土加彩陶俑）。
8.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式為曲裾深衣，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。本圖為漢代寬袖繞襟深衣圖（參考湖南馬王堆一號漢墓出土帛畫復原繪制）。
9.隋代女服 隋代時期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時期的短襦、長裙及翻領窄袖女服穿戴展示圖。
10.唐代大袖衫 盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。此圖為大袖對襟紗羅衫、長裙、披帛穿戴展示圖。
11.宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。本圖為戴冠、穿大袖衫、長裙、披帛的貴婦。(敦煌莫高窟壁畫)
12.明代服飾 明代婦女下裳多穿裙，穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規則的條子，每條都綉以花鳥圖案，另在兩畔鑲以金線，碎逗成裙，即為「鳳尾裙」。更有用整緞折以細褶的，為「百摺裙」。上圖為 鳳尾裙（傳世實物）；下圖為布制女鞋（出土實物）。
13.明代比甲 比甲展示圖。明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。比甲的名稱，見於宋元以後，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側開衩。隋唐時期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關系。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。到了清代，這種服裝更加流行，並不斷有所變革，後來的馬甲就是在此基礎上經過加工改制而成的。
❾ 古代男子發型有哪些
一、秦漢男子發型
秦漢時期，男生多是束發，如果男子成年，就行冠禮。束發，顧名思義，就是將所有頭發全部紮起來，用冠固定。
❿ 古代男子的發型描寫
中國古代男子冠巾概述在講解男子發型冠巾之前，要先說明兩個不同年齡時不同發型的規定。8歲 總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，「總」就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。 20歲 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。 弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。後世泛指男子二十左右的年紀。束發——纚，亦作縰：束發用的帛。寬二尺二寸，長六尺。（古尺一尺約合今二十三公分）。詩曰：岌岌冠縰,累累辮發。總：以繒為之。以束發之本，而垂余於發後，以為飾。兒童有一種發型稱為——總角，總,聚束;角,小髻,意為收發結之,即兒童的發髻向上分開的樣子,俗稱小丫角,因此稱童年時代為「總角」。《禮記??內則》——「男女未冠、笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛，縰（xi），拂髦，總角，衿纓，皆佩容臭，味爽而朝。」這是說未成年的孩子要在雞叫，即天剛有些亮時就起來盥洗，櫛作梳發，縰是束發的黑帛。拂去發上的塵土，將頭發梳成兩個向上分開的發髻，其餘頭發分垂兩邊，下及眉際。腰間繫上彩色絲帶（衿纓），配戴以布帛製成的裝香料的香囊（容臭）。冠巾——我國古代社會等級森嚴，階級地位的高低往往決定人的尊卑貴賤。冠，上古時貴族男子所戴的帽子。古人蓄長發，用發笄綰住發髻後再用冠束祝據說早先的冠只有冠梁，冠梁不很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁就像一根弧形的帶子，從前到後覆到頭上。冠圈兩旁有纓，這是兩根小絲帶，可以在頷下打結。司馬遷《屈原列傳》中「新沐者必彈冠」的「冠」就屬這種形制的。古代的冠不只一種，質料、顏色也不盡相同。秦漢以後，冠梁逐漸加寬，和冠圈連成覆杯的樣子，冠的名目和形制也更復雜化了。清代魏學《核舟記》「船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。」其實，峨冠博帶是古代帝王、士大夫服飾的特點。皇帝的冠叫龍冠。先秦兩漢婦女不帶冠。唐代任命女官後，婦女才冠冕於朝。宋代貴族婦女戴花冠，皇後戴鳳冠。元代貴族婦女戴姑姑冠，冠用絨綿做成，上綴珠玉，高約一尺。冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。最初天子、諸侯、大夫在祭祀時都戴冕，所以「冠冕」又作仕宦的代稱。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅長方形的版，叫延，下面戴在頭上。延的前沿掛著一串串的小圓玉，叫做旒。據說天子有十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王可以戴冕，所以「冕旒」又是帝王代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》『有詩句「萬國衣冠拜冕旒」，「冕旒」借代帝王。古時貴族才能戴冠乘車，車有車蓋，所以，「冠蓋」又借指仕宦。如《信陵君竊符救趙》「平原君使者冠蓋相屬於魏。」這里「冠蓋」代使者，就是戴冠乘車，用此顯示使者的威儀。弁也是一種比較尊貴的冠，分爵弁、皮弁。爵弁就是沒有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的尖頂，類似後人的瓜皮帽。鹿皮各個縫合處綴有一行行閃閃發光的小玉石，看上去像星星一樣，所以《詩經??衛風??淇奧》中有「會弁如星」。冕弁加在發髻上時都要插一根較長的笄（不同於發笄）穿過發髻把冕別到髻上，然後在笄的一端繫上一根小絲帶，從額下繞過，再繫到笄的另一端，這條絲帶稱「紘」。兩耳前各垂珠一顆 ，即為「充耳」。提醒戴冠者不可聽信讒言。「充耳不聞」據說即由此而來。由以上不難看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊貴的象徵。庶人沒有財力制置冠、冕弁，而且統治階級也不允許他們戴冠冕弁，那麼庶人戴什麼呢？《釋名??釋首飾》記載：「士冠，庶人中。」可見庶人百姓只能，也只可以戴巾。巾為何物？《玉篇》「巾，佩巾也，本以拭物，後人著之於頭。」由此看來，「庶人巾」大約就是勞動時擦汗的巾，一物兩用，也可以當作帽子裹在頭上。直到漢代，這種巾仍用於庶人和隱士。元睢景臣《高祖還鄉》「新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝幺大戶。」這里的「巾」指庶人巾。包發巾，也叫，有壓發定冠作用。東漢蔡邕（獨斷）有「者，古代卑賤執事不冠者之服也。」這說明「」是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦稱百姓為黔首（黔，黑色），漢稱仆隸為蒼頭（蒼，青色）。」可見，巾是庶人卑賤的標志答案補充
包發巾，也叫，有壓發定冠作用。東漢蔡邕（獨斷）有「者，古代卑賤執事不冠者之服也。」這說明「」是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦稱百姓為黔首（黔，黑色），漢稱仆隸為蒼頭（蒼，青色）。」可見，巾是庶人卑賤的標志。因有壓發定冠作用，後來貴族也戴，但上仍要戴冠。這種前高後低，中間露出頭發。此外還有一種比較正式的，即之有屋（帽頂）者。戴這種可以不再戴冠。羅貫中《群英會蔣干中計）有「干葛中布袍，駕一隻小舟，徑到周瑜寨中．「干戴上中，潛步出帳。」「葛中」，葛布制的頭巾，與下句的「中」都指同一物。其實，漢末中上下盛行，不僅蔣干這類文人使用，連周瑜、袁紹那些武將也著中，以顯示風流文雅。蘇軾《念奴嬌??赤壁懷古》「羽扇綸布，談笑間，檣魯灰飛煙滅。」這里的「綸巾」是青絲帛的頭巾，是周瑜所戴之物。蘇軾（浣溪沙》中也有「籟籟衣巾落棗花」的詩句，可見直到宋代文人仍有戴中的愛好。但我們根據他們的階級地位可以推知文人雅士的中顏色、質料、形制與庶人百姓的中絕對不能等同，也絕對不會等同。