中國奇異小說古代

❶ 中國有哪些神話小說寫得非常好，知道的人卻很少呢

中華文化源遠流長且博大精深，雖然我們的祖先在科技方面非常的潰乏，但他們具備著無限的想像力。經過數千年的繁衍生息，為我們留下了無數豐富、精彩、龐大的神話故事體系。想要具體的了解中國的神話體系，對相關書籍的閱讀是必不可少的。但是，我們平時接觸的大部分是一些在家耳熟能詳的著作，今天，就向大家推薦幾本雖然冷門卻同樣非常精彩的神話小說。

《神仙傳》是一部中國古代志怪小說集，由東晉道教學者葛洪所著，共十卷。書中收錄了古代傳說中的92位神仙的故事，其中有很多其實並不是道士但都被葛洪寫在了傳中。《神仙傳》的特點是想像豐富，敘述生動。

《格薩爾》主要分為三個部分，第一部分是描述的是格薩爾誕生於一個奇異的境界里；第二部分是史詩的中心部分，描述的是格薩爾南征北戰，降妖伏魔，為民除害的英勇事跡；第三部分為結尾，寫的是格薩爾年老傳位，重返天國。

❷ 中國經典怪談小說有哪些

開山鼻祖--《山海經》
《山海經》全書18篇，約31000字。五藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。描畫了無數奇禽異獸的《山海經》無疑成為了後來小說家們的素材庫，比如《西遊記》中九頭蟲等都能在《山海經》里找到原型。《四庫全書總目提要》稱之為「小說之最古者爾」。
絕代奇書--《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名，其重要貢獻在於保存了眾多失傳的神話故事。《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。
最高成就--《搜神記》
《搜神記》作者干寶（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。《搜神記》原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。

小說總集--《太平廣記》
《太平廣記》是宋代人編的一部大書。全書500卷﹐目錄10卷﹐取材於漢代至宋初的野史小說及釋藏﹑道經等和以小說家為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。因和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。全書按題材分為92類﹐又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大﹐如神仙55卷﹐女仙15卷﹐報應33卷﹐神25卷﹐鬼40卷﹐可見其取材重點所在。

刺貪刺虐--《聊齋志異》
作者蒲松齡（1640--1715），清代文學家。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。後人評價：郭沫若：寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。老舍：鬼狐有性格，笑罵成文章。魯迅：用傳奇法，而以志怪。
才子佳作--《閱微草堂筆記》
《閱微草堂筆記》為清朝文言短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事。全集分五書，共二十四卷，1208則，約40萬字。
唐宋時期的《北夢瑣言》和《玄怪錄》及其續，明清的螢窗異草 續聊齋 女聊齋 諧鐸 蘭苕館外史 夜雨秋燈錄及續錄，《子不語》

❸ 古代一些稀奇古怪的書

《列異傳》、《搜神記》、《幽明錄》、《齊諧記》、《述異記》、《冥祥記》、《冤魂志》、《錄異傳》、《雜鬼神志怪》

❹ 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

❺ 中國古代有哪些描寫奇異事情的作品呢

在古代，由於交通和科學水平不是很發達，所以，很多現在看來可以用科學解釋的事情，在古代都被人們冠以神鬼作祟的標簽，而一些人便把這些口口相傳的故事摘錄到一起，形成了書籍，那麼中國古代有哪些描寫奇異事情的作品呢?今天老魏就帶大家走進這些志怪小說當中去。

一、《搜神記》

這部小說的作者是明朝的一名道士陸西星，另外還有一種說法是許仲琳所著。這本書將古代魔幻神話故事和民間流傳的傳說相結合。主要依靠周武王伐紂王的歷史背景，圍繞這個過程，描寫了教義、民間英雄和斬妖封神的一系列情。其中，書中描繪的姜子牙等人物十分生動形象、感情豐富。也為後世提供了很多影視劇素材和文章的材料。

❻ 中國有哪些鬼故事名著

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，「聊齋」是他的書齋名稱，「志」是指記述的意思，「異」是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。[1] 其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。[2]

❼ 都有一些什麼書里介紹我們中國古代神話故事人物的啊

那就看魯迅的《故事新編》，袁珂的《山海經校注》、《中國神話傳說詞典》、《中國民族神話詞典》、《神異篇》等等。這些都比較通俗易懂
《山海經》
主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。很多的上古傳說都出自此書。

《搜神記》
中國古代志怪小說集，作者是東晉干寶，我們初中學過的宋定伯捉鬼，還有著名的干將莫邪都出自《搜神記》

《西遊記》
呵呵，這本最有名了，不介紹了

《封神演義》
也很著名，姜子牙滅商最後封神為主線，我們熟知的神話人物這都有介紹。

《淮南子》
這本書其實不是寫神話的小說雜文，而是以思想學術為主。但也記載保存了一部分神話材料，像「女媧補天」、「後羿射日」、「共工怒觸不周山」等古代神話。

《鏡花緣》
神話小說，描寫了很多奇異的國家和故事

《聊齋志異》
這太有名了，要看妖精的話，選這部絕對沒錯

除了這些書外，現代編寫的中國神話拉，中國神話故事詞典拉，這類書有很多。但都是根據以上書籍（特別是山海經）整理改編而成的

❽ 中國古代奇異小說有哪些（具體一點）

奇異小說屬於古代神魔小說中的一個類別，將其列為奇異小說的主要根據是書中的內容大多是描述神魔鬼怪中發生的奇事異情（相對當時的制度而言）。

對於具體的書目而言，各文學大家所列的多少有些出入，以下書目僅供參考：
聊齋志異(蒲松齡)；
祁生天緣奇遇；
風月夢(邗上蒙人)；
搜神記(干寶)；
歸蓮夢 (蘇庵主人)；
狐狸緣全傳 (醉月山人)；
比目魚(不署撰人)；
搜神後記(陶淵明)；
…………

❾ 如何看待《聊齋志異》中的故事作者是如何創作出這么多奇異故事的

如何看待《聊齋志異》中的故事？

《聊齋志異》的文化藝術造就很高。它取得成功的造就了諸多的文化典型性，故事情節獨特栩栩如生，情節曲折離奇，構造合理布局認真細致恰當，文采簡潔，描繪細致，稱得上中國古風小小說的高峰期。搜集500餘篇鬼神妖精。他們或是揭開專制制度的黑喑，或是批判科舉制的腐爛，或是抵抗封建道德的拘束，具備豐富多彩深入的思維具體內容。描繪愛情的主題的著作，在本書中數目較多，他們主要表現了明顯的反封建道德的精神實質。在其中一些著作，根據花妖狐魅與人的談戀愛，主要表現了創作者理想化的感情。

蒲松齡寫這種鬼怪小說，實際上也是想根據這種鬼怪小說來宣洩對日常生活的不滿意，如同蒲松齡在《聊齋志異》中寫的那般：「集腋為裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄予如此，亦足悲矣!「由此可見，創作者也想根據很多編造的故事情節及其對神鬼的勾勒，打破實際的標准，表述自身的理想化，非常值得毫無疑問的是，創作者有如此多的神鬼小故事做為素材內容來批判實際，這表明了道家信念對那時社會發展文化的影響之深

❿ 求一本奇異小說，要是書

對於中國古代的奇異小說、大致有：

聊齋志異(蒲松齡)；

祁生天緣奇遇；

風月夢(邗上蒙人)；

搜神記(干寶)；

歸蓮夢 (蘇庵主人)；

狐狸緣全傳 (醉月山人)；

比目魚(不署撰人)；

搜神後記(陶淵明)；

現代的一些，比如：

《誘僧》《夢境》等、都還不錯。