古代小說閱讀欣賞教案

Ⅰ 古典名著教學怎樣激起學生的閱讀興趣──《智取生辰綱》課堂實錄

《水滸》是明代長篇小說，中國古代小說「四大名著」之一，是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說，是一部最優秀的英雄傳奇（與「歷史演義」區別）。主要思想傾向是官逼民反，歷代正統文人都把農民起義看作是「犯上作亂」，而羅貫中卻深刻揭露出農民起義是由於官府的沉重壓迫。作為在話本基礎上發展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現個性特徵的重要環節。《智取生辰綱》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現於紙上，使人感到親切、自然。那麼，對於古代長篇小說中的名片段我們應該如何激起學生的閱讀興趣呢？就此，語文組先由一位老師上了一節公開課。【課堂實錄】一、故事導入，激發探究興趣 師：先給大家講個故事吧，金庸先生的《倚天屠龍記》知道吧？ 生：知道。 師：從何得知？ 生：電視劇。 生：原著。 師：那老師就來講一段。話說張無忌一行人那日從山上下來，迎面碰到一女子，腰佩倚天劍，那女子正是趙敏，於是一行人來到了趙敏的綠柳山莊。眾人步入山莊，只覺布置精巧雅緻，水池清澈，池中花不多，清香拂人。水閣上已設兩桌宴席，眾人落座，趙敏先干一杯，說：「這是十八年陳酒，各位請喝。」楊逍等處處小心，細看酒杯酒壺並無異狀，便去疑心，放懷飲食。趙敏豪爽，菜必先嘗。席間，張無忌問：「趙姑娘這劍不知從何而得？」趙敏解下劍放在桌上，說：「我不勝酒力，進去換件衣服，片刻便回，各位慢用。」也不取劍就離開了，眾人等了良久不見趙敏回來，按奈不住，周顛取劍，覺得很輕，拔劍一看，並非金光閃閃削金如泥的倚天劍，乃一柄木劍，是檀香木所制，發出陣陣幽香，周顛還劍入鞘。眾人告辭出庄，趙敏相送出山莊。眾人策馬馳騁，楊左使總覺不對勁，周顛笑說：「趙敏只是女孩子家胡鬧，楊左使光明頂一戰之後，變成驚弓……」語音未落，倒下馬來…… 師：張無忌一行人怎麼中的毒？ 生：荷花的香氣和檀香木的香氣混在一起就是劇毒。 師：這與我們哪篇課文情節非常相似？ 生：智取生辰綱。 師：楊志一行人中的什麼毒？ 生：蒙汗葯。 師：如果也用什麼加什麼就是劇毒來表示呢？ 生：好酒加蒙汗葯。 師：荷花的香氣和檀香木的香氣本身五毒，可蒙汗葯本來就有毒啊。 生沉默。 師：其實真正迷倒楊志一行的是人。 生：賣棗子的加賣酒的！ 師：是的，七人加一人就成了劇毒。《水滸》是古典文學藝苑中的一朵奇葩，今天我們就一起走進《水滸》的「智取生辰綱」，來看看楊志一行人怎麼中的迷葯，失了生辰綱？ 出示課件： 智取生辰綱二、復述課文，整體感知小說情節 師：請同學來復述這個情節，要求說話要簡潔清晰，內容要完整准確。 出示課件： 請你講故事！ 要求：說話要簡潔、清晰，內容要完整、准確。 生：楊志等人趕了半天路，在黃泥崗的松樹林下休息。然後晁蓋、吳用等人來了，然後白勝來了,晁蓋等先喝了一桶，劉唐又在另一桶中喝了半瓢，以表明酒中無毒，然後吳用又佯裝佔便宜在酒里下了葯，迷倒了楊志一行。 師：誰來點評一下？故事講的怎樣？ 生：如何下毒講得較清楚，聲音還不夠響，口頭禪較多，像「然後」。 精讀課文，賞析小說的人物、環境。 師：梁山好漢或勇武過人，或智謀超群，他們的英雄氣質是小說中最吸引我們眼球的東西。剛才聽了吳用等人的下毒情節，你覺得吳用等人劫取生辰綱用智體現在哪幾個方面？ 生默讀課文。 生：智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節，「此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行」，暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。 師：說得真好，還有補充嗎？ 生：「天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其實十分大熱」「眾軍人看那天時，四下里無半點雲彩，其實那熱不可當」。在短短幾行文字中便出現兩次「熱」，天氣的特徵已得到極其鮮明的表現。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便「都去松樹下睡倒了」。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。 師：說得太好了！這樣的描寫我們稱之為── 生：環境描寫。 師：有何作用？ 生：引出楊志與廂禁軍、虞侯、都管等的矛盾，推動故事情節發展。 生：有助於刻畫人物性格，例如軍健們挑著重擔走不動，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，楊志輕則痛罵，重則藤條打，突出楊志的性格蠻橫不近情理。 師：好！我們繼續老話題吳用等人劫取生辰綱用智還體現在哪裡？ 生：還智用地利。晁蓋等人選擇了黃泥岡作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡的松林可以作為掩護，小說中「只見松林里影著一個人」一句中的「影著」足以說明問題。 生：還可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入。這充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。 師：分析得有道理。還有發現嗎？ 生：還智用楊志一行人的矛盾。楊志擔心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔著百餘斤擔子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發生意外，軍漢們早已怒忿在胸。 生：虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，之前軍漢們向老都管訴苦，老都管心內自惱他。在松林中休息楊志又來打，但無人再去理會楊志的打罵。老都管也來干涉，給了晁蓋等人可乘之機。 師：老都管幹涉，楊志為什麼不回擊？ 生：楊志雖是押送首領，但實際上老都管才是真正的主人。 師：何以見得？ 生：第二節中軍漢們向老都管訴苦，老都管聽了後說「你們不要怨悵，巴到東京時，我自賞你」，表明他才是真正主人。 生：從第四節一個「喝」字也可看出來。 師：分析得真好，智用了天時、地利和楊志一行的內部矛盾，那最終讓楊志一行迷倒的是── 生：吳用的計謀。前面所有「智」的最終實現靠的就是「半瓢酒」。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是葯酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在「倒也」聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。 出示課件： 吳用等人的「智」 智用天時智用地利智用矛盾智用計謀 師：那麼楊志最終失陷生辰綱是否無「智」呢？ 生：楊志在「人家漸少」之後，推遲每天動身時間且提前休息（由原來的「五更起身日中歇息」改為「辰牌起身申時便歇」）。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不願活動。 生：即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。 生：楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要。 生：「只見松林里影著一個人」，頓生疑心，警惕性高。 生：唯恐白勝酒中有蒙汗葯。 出示課件： 楊志的「智」 變時辰逼趕路打軍漢罵虞候駁督管三、理解作品主題 師：如此看來楊志並非無「智」，真是一個精明能乾的老江湖啊，他用心、用智良苦，實非常人可比。那麼他的「智」最終輸給晁蓋等人的「智」的原因何在呢? 出示課件： 探主旨 楊志並非無智，那麼他失敗的關鍵症結在哪裡？ 生：失在人和。老都管斥責楊志的一番話，順應了軍漢、虞侯的心願，而使楊志最終妥協，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。 師：由此可見，楊志的「智」敗於晁蓋、吳用的「智」下，有諸多的外在因素。楊志最終妥協，和他的人生理想有很大關系，他「指望把一身本事，博個封妻蔭子，也為祖宗爭口氣」，我們來看看楊志頗具傳奇色彩的人生經歷。 出示課件： 楊志１、楊志失花石綱丟官；２、汴京城楊志賣刀；３、楊志殺牛二被充軍；４、楊志比武獲重用；５、楊志押送金銀擔（生辰綱）；６、落草二龍山寶珠寺。 「三代將門之後」，本應有一定的社會地位，但到他這一代時，家道已漸衰落。然而他身懷絕技，豈能屈居人下？雖然現實困窘和仕途失意，但他並沒有過「落草為寇」的想法。他實指望「把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子」，因而他只得走一條投靠並效命於朝廷權臣的道路，以便日後能光耀門庭。他巴結、依附梁中書，為押送生辰綱一事恪忠盡職，但最終仍以失敗告終。他的失敗，不僅從反面襯託了晁蓋、吳用等人的機智，更說明了奴才道路破產的必然性。 師：從楊志的經歷中不難看出他願意落草為寇嗎？ 生：不願意。 師：《水滸》中有類似經歷的還有哪些？ 生：林沖。 生：武松。 師：從這些梁山好漢的經歷中我們不難感受到作品的主題思想，四個字表示── 生：官逼民反。 出示課件： 主題──官逼民反四、激發課外閱讀 師：通過「智」的「決斗」，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較准確地把握了楊志個體形象和英雄群像的特徵，課外請閱讀《水滸》中有關楊志的其他章節，衷心祝願同學們走進古典文學殿堂，收獲知識寶藏！

Ⅱ 《林黛玉進賈府》教案設計

林黛玉，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌，和無窮的智慧。她，行動如風拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。下面是《林黛玉進賈府》課文的教案設計，歡迎閱讀參考!

一、教學目的

1.認識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法;初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環境，理解環境描寫的特點。

3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學習刻畫人物的方法。

二、教學設想

1.本課，首先介紹《紅樓夢》及其作者，使學生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學巨匠有初步了解，引發他們讀全書願望。其次根據課文特點，重點學習環境描寫和人物刻畫，難點則在於准確地把握黛玉和寶玉的性格特點。

2.賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

3.本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

4.古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。

5.安排四課時。

三、教學內容與步驟：

第 一 課 時

教學要點：1、單元閱讀導言。2、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。

(一)導言。

介紹《紅樓夢》和曹雪芹。

指定一名同學讀課文[預習提示]第一段，要求全班同學標出：《紅樓夢》「以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。」然後補充介紹如下：

《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最傑出的現實主義作品。它產生於清代所謂：「河清海晏」的「乾隆盛世」。當時隨著經濟的恢復和發展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴重束縛它的封建主義體系不可避免地產生沖突。這種沖突反映在上層建築領域便是處於萌芽狀態卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最後崩潰的但又居於統治地位的封建宗法思想、傳統制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

《紅樓夢》的作者曹雪芹(約1715—1763)名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹顒、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關系。

曹家還是一個具有文學教養的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環境無疑地對曹雪芹的文學素養有直接的影響。

曹雪芹在少年時代經歷過一段「棉衣紈褲」「飫甘饜肥」的貴族生活，雍正即位後，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內部爭奪權力斗爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職並被抄家，後又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時已過著「蓬牖茅椽，繩床瓦灶」(見《紅樓夢》第一回)，「舉家食粥酒常賒」(敦誠：《贈曹芹圃》)的貧困生活。他寫《紅樓夢》，「於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次」(見《紅樓夢》第一回)，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。

曹雪芹一生經歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為「寒士」。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產生思想上的矛盾：一方面，少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會的x敗，統治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認識，性格上具有叛逆的特徵。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎。

《紅樓夢》的後四十回為清人高鶚所續。研究者一般認為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結局為「蘭桂齊芳」，家道復初，卻違背了曹雪芹的原意。

如導言所述，我們閱讀小說首先應了解背景和作者有關情況。這可以自己動手查閱資料。上述材料就是根據《中國文學史》及《紅樓夢》第一回有關文字整理的。

附錄：《紅樓夢》前五回的內容和在小說中的作用。(摘自人民教育出版社：《高級中學語文第四冊(必修)教學參考書》1991年5月版。課前印發給學生參閱。)

《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從各個不同角度，為全書情節的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯系，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內容，作一概要的了解。

第一回是開篇。先用「女媧補天」、「木石前盟」兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的'性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。

在「女禍補天」的故事中，作者特意描寫了一塊「無材補天，幻形入世」的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的「通靈寶玉」。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無「補天」之材，是個不符合封建社會要求的蠢物」;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性，難以為世俗所改變。

「木石前盟」主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪，倒像在那裡見過一般」的感覺;賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」，「看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說，正與節選部分「只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲」相照應。

第2回是交代賈府人物。通過「冷子興演說榮國府」，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明「人物表」。賈府中上上下下的人物關系，大致可列表圖示如下：

(註：框中人物，冷子興演說時已不在世，括弧內的人物，是上一個人物的配偶。)

第三回是介紹小說的典型環境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環境的線索。

第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過「葫蘆僧判斷葫蘆案」介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由於薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交

代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回，續寫部分對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此，全書的主要人物、環境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

課題「林黛玉進賈府」是編者根據節選內容擬的。林黛玉因何進賈府?原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進賈府來描寫小說的典型環境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，並為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認真閱讀課文對我們了解《紅樓夢》很有意義。

(二)思考並准備回答問題：

「林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。」這次來了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同?

(1)賈府地處什麼地方，她來到賈府門前看到了什麼情況?

(2)進入賈府到賈母居處，她看到了什麼?

(3)她去拜見二舅舅時又看到了什麼?

(4)她在府內所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什麼關系?

第 二 課 時

教學要點：初讀課文，認字解詞;分析情節結構。

(一)認字解詞。

認字解詞是教學中的重要一環，特別是古典小說中的一些古今義不同的詞語、容易讀錯寫錯的字詞，應當要求學生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學重點。

字詞教學的方法多種多樣，可以讓學生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學生拼讀講解。

字詞教學要利用課本的註解，還要注意解決課後練習中的有關問題。

字詞舉例：

(1)給字正音。

敕造 阜盛 綰著 內幃 盥沐

(chì) (fù) (wǎn) (wéi) (guàn)

兩靨 忖度 宮絛 嗔視

(yè) (cǔn) (tāo) (chēn)

(2)解釋詞語。

小廝：未成年的男僕人。 廝，古代剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認：互相認識。 廝，互相。

納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，liàn，收攏;屏，bǐng，抑制呼吸。

茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮，憨，hān，朴實天真。

借懂：糊塗，不明事理。懵，měng。

草莽：指野草、雜草。「腹內原來草莽」，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。

潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。

紈跨： wán kù原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

膏粱：指富貴子弟。

勞什子：北方方言，如同說「東西」。

(3)課後練習題四。

偏僻：偏激、不端正。

便宜：方便。

態度：神態。

像這樣的詞語，課文中還有，例如：

不經之談：不合常理。

體格風騷：姿容俏麗。

可憐辜負好韶光：可惜。(《紅樓夢》的「可憐」有時作「可愛」講。)

憊懶人物：誕皮賴臉。

(二)分析情節結構。

教師提問：這篇課文以什麼為線索展開故事情節?按情節發展，課文可分為幾部分，每部分寫些什麼內容?

學生回答後教師小結：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節，大體可分為三部分：

第一部分(第1自然段)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環境。

第二部分(2～14自然段)：故事情節的發展，通過林黛玉初進貴府的所見所聞，介紹貿府的環境和府中的眾多人物。其中：

2～4段是第一層，寫材黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

5～6段寫林黛玉見王熙風，是第二層。

7～11段寫材黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第三層。

12～14段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。

第三部分(15～16自然段)，故事的結尾，為林黛玉安排住處。

通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

Ⅲ 中國古代小說鑒賞

中國小說的發展歷程：六朝

時期的「志怪小說」——以談神說鬼或記錄名人軼事為主。

唐代時期的「傳奇小說」——這是一種有文人意識的文學創作，它「敘述婉轉，文辭華艷」。唐傳奇的

題材大致分為愛情婚姻、文人仕途、豪俠行義、歷史故事、神仙怪異等，而神仙怪異又往往穿插各類題

材中，這是六朝小說的胎記。

愛情婚姻題材在唐傳奇中占較大比重，且多具有思想深度和藝術魅力的佳作。不少作品歌頌男女青年掙

脫「父母之命、媒妁之言」的枷鎖，爭取自主幸福的愛情和婚姻。他們不畏強暴、不計貧富、不惜以身

殉情，如《任氏傳》中的狐女任氏愛戀家境貧寒的鄭六，嚴斥企圖恃富施暴的韋崟道：「鄭生，窮賤耳

。所稱愜者，唯某而已。忍以有餘之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒，不能自立，衣公之衣，食公之食

，故為公系耳。若糠糗可給，不當至是」。體現了婦女要求主宰自身命運的願望和敢於反抗強暴的斗爭

精神。《柳毅傳》中的龍女是包辦婚姻的受害者，備受丈夫虐待，但她並不屈服，請柳毅捎信向父親洞

庭君訴苦，歷經周折，終於按照自己的意願，與見義勇為的柳毅結成美滿婚姻。她是個敢於反抗夫權壓

迫，大膽追求幸福愛情的婦女形象。

唐傳奇構思精巧，情節曲折，結構完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小

龍，救回龍女後，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節。柳毅回家後連娶兩妻皆亡，似與

龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節，展開矛盾

，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構思極巧妙，體現了「作意好奇」的特點。

唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富於表現力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文

和口語之長有關。如錢塘君救回龍女後，「洞庭君曰：『所殺幾何？』曰：『六十萬。』『傷稼乎？』

曰：『八百里』。『無情郎安在？』曰：『食之矣』。」寥寥數語，錢塘君的性格、說話時的神情口氣

躍然紙上。

宋元時期的「話本小說」——話本是講故事的人用的故事底本。話本即說書藝人——在宋代稱為說話人

，演出的底本。說書人只能用當時流行的口語來說，故話本即當時的白話小說。這是一種不同於志怪、

傳奇的新興小說。小說話本在人物塑造及情節處理上都有相當高的成就。在塑造人物時，不但長於動作

、語言描寫，還長於心理描寫。在展開情節時，不但曲折生動，而且善於製造懸念和進行細節描寫。如

《錯斬崔寧》，寫劉貴從丈人家借得十五貫錢，回到家後，他的妾陳二姐問他錢是從哪來的，劉貴和她

開玩笑，說是將陳二姐典給了他人換來的。「那小娘子聽了，欲待不信，又見十五貫錢堆在面前；欲侍

信來，『他平白與我沒半句言語，大娘子又過得好，怎麼便下得這等狠心辣手？』只得再問道：『雖然

如此，也須通知我爹娘一聲。』」等劉貴睡去之後，「那小娘子好生擺脫不下，『不知他賣我與甚色人

家？我欲先去爹娘家裡說知。就是他明日有人來要我，尋到家裡，也須有個下落。』」通過這一系列細

節的動作、對話、心理描寫，把陳二姐不滿劉貴，但又無可奈何的溫順性格和口中雖不明言，但又頗有

心機的性格刻劃得十分生動細致。之後寫劉貴被殺，而偏巧小娘子又在路上遇到一個身帶很多銅錢，但

又頗為斯文的年青人，又為後文的「錯斬」設下了懸念。

明清時期的「章回小說」——

Ⅳ 《出師表》教案

諸葛亮是中國人民智慧的化身。「三顧茅廬」「火燒赤壁」「六齣祁山」等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。下面是我整理的《出師表》教案，歡迎大家閱讀！更多相關信息請關注相關欄目！

教學目標

一、關於親賢遠佞等建議

二、體會諸葛亮在「表」中表達的思想感情

三、議論為主兼用敘事、抒情

四、背誦課文

教學過程

第一課時

一、導入

A.以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳的智慧的`化身不計其數……(由學生舉例導入)

B.以學生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導入。

C.以杜甫的《蜀相》及陸游的《書憤》導入。

蜀相杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

(陸游《書憤》)

二、解題

1.作者：諸葛亮(181—234)，字孔明，琅玡陽都(今山東沂南縣)人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中(今湖北襄陽西)，劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權建立後，任丞相。劉備死後，諸葛亮輔佐後主劉禪(shàn)，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關系，有利於當地經濟、文化的發展。曾多次出師伐魏，爭取統一中國。著有《諸葛亮集》。

2.文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。

3.背景：建興(後主劉禪年號)五年(227年)，諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。

三、朗讀課文

1.教師范讀。

2.學生自讀。

四、對照注釋閱讀課文，了解大意

五、布置作業

熟讀課文，口頭翻譯課文。

第二課時

一、第一段

1.朗讀。

2.重點字詞句講解。

3.研讀，討論。

⑴為什麼說「此誠危急存亡之秋也」？(客觀)

⑵當時的有利條件是什麼？(主觀)

⑶諸葛亮向劉禪提出了什麼建議？(「開張聖聽」)

⑷提出這一建議的目的是什麼？

4.小結：論述當時的嚴峻形勢，提出了廣開言路的建議。

二、第二段

1.指名朗讀。

2.重點字詞句講解。

3.研讀，討論。

提問：作者在本段提出了什麼建議？如何具體執行？

4.小結：提出嚴明賞罰的建議。

三、第三、四段

1.指名朗讀。

2.重點字詞句講解。

3.研讀，討論。

⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點？

⑵舉薦這些人的目的是什麼？親賢有什麼好處？

4.小結：諸葛亮向後主薦賢，考慮周密。

四、第五段

1.指名朗讀。

2.重點字詞句講解。

3.研讀，討論。

⑴找出本段的中心句？第1句

⑵「每與臣論此事」中「此」指代什麼？第1句

⑶「漢室之隆，可計日而待也」的主要條件是？「親賢臣，遠小人」

4.小結：從總結歷史教訓中提出親賢遠佞的建議。反復叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復漢室。

五、布置作業

1.背誦1—5段，熟讀第6段。

2.歸納虛詞「而」、「以」的用法和意義。

Ⅳ 語文說課稿

作為一名教學工作者，通常需要用到說課稿來輔助教學，說課稿有助於提高教師的語言表達能力。那麼大家知道正規的說課稿是怎麼寫的嗎？以下是我為大家收集的語文說課稿4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文說課稿 篇1

楊玉環老師執教的《觸摸春天》我聽了兩次，由於她對教案做了反復修改，因此兩次給人帶來的感受不同，但都可以讓人從中學到很多。《觸摸春天》是《義務教育課程標准實驗教科書語文四年級下冊》的一篇散文。這是一篇反映對生命的思考，抒發對人生的感悟的美文。

文中蘊含著豐富的人文精神，文質兼美、語言典範，既能使學生學習語言，又能使學生在思想上得到啟迪，在情感上受到感染和熏陶。本課內涵深沉，四年級學生理解起來有一定難度。但楊老師的教學重點抓得很准：利用品詞析句讓學生感悟。每一個教學環節都非常清晰：以生為本、以疑為線：安靜是怎麼觸摸春天的？哪裡可以體現她神奇的靈性？整堂課只有這兩個大問題。圍繞重點學生找詞語分析，讀句子感悟，後面引出的「誰都有生活的權利，誰都可以創造一個屬於自己的繽紛世界」在理解上就顯得水到渠成，不生硬。

另外楊老師也很注重情感體驗，培養朗讀能力，教給學生閱讀方法。教是為了不教，受人以魚，不如授人以漁。教學的核心是培養學生的語感，呂叔湘先生說：「語文教學的首要任務是培養學生各方面語感能力。」朱作仁先生也指出：「抓住語感的培養，語文課的特點才能充分體現出來。」葉聖陶先生認為，語感是人們對語言文字元號刺激所發出的一種直覺。既然如此，教師培養學生的語感就應該從語言文字元號的刺激入手，而朗讀就是最積極最有效的「刺激。」楊老師在讀中採用范讀、自由讀、個別讀、集體讀、選擇讀、想像讀、探究品讀等形式加以點撥指導、讀懂文本內涵，效果還是不錯的。例如在讀「安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那隻蝴蝶，真是一個奇跡！」時，學生開始讀時聲音響亮，但不整齊。這時老師發現學生連「悄然」都不懂，就馬上點出「悄然」的意思是「沒有聲音或聲音很低」。學生知道要讀輕聲些，這時楊老師又提醒大家注意後面的「！」，那麼後面聲音又要上揚一些。一句話，它的輕重緩急都要有區別。再讀後，學生讀得有感情了。可見，教師的引領是多麼重要。

此堂課我認為不足之處在於學生在課程與教學中的主體地位沒有得到真正的確認和尊重，沒有體現「學生是語文學習的主人」。例如「找出文中的詞句」練習，只有第一次是學生自己提出，後面由老師直接給出，詞語更是早早就用特別的顏色標明。這些教學環節，應讓學生去自讀自悟，想說哪句，想感悟哪句，交由學生自己做主，教師只是隨機點撥引導，這樣的課堂才能以「生成」新知而精彩，以學定教。可惜由於時間關系楊老師沒有注意到這一點。

語文說課稿 篇2

一、說教材

1、教材在本單元所處的位置及課文特點

《失街亭》是高中語文第四冊第二單元的課文。這個單元是高中首個古代白話小說單元，通過學習本單元，將使學生了解古代小說常識，培養鑒賞古代小說的意識，解讀名家名篇，初步涉入小說規律之門。而《失街亭》又位於本單元第三的位置，屬於一篇課內自瀆課文，因此以開放的思維，現代的教育模式學習本文，將對單元的學習產生良好的鞏固作用。

2、根據教學大綱的要求和本文的特點，將本課的教學目標定為以下幾點

（1）知識目標：①、繼承古代優秀文化遺產，了解《三國演義》的主要內容； ②、體味小說情節安排上的前後關聯、緊張自然的特點； ③、把握小說情節發展的脈絡；分析諸葛亮、馬謖的人物性格特徵。

（2）能力目標：A、通過自讀瀆課文，提高積累、整合有價值信息的能力，提高感受美、鑒賞美的能力；B、通過討論，提高學生主動思考問題和領悟優秀作品的能力。

（3）情感目標：通過馬謖這一反面教材，教育學生逐漸形成謙虛謹慎，戒驕戒躁的優良品質，不言過其實，重視實踐，不死守教條。

（這四個目標的設置符合學生的認知規律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。）

3、根據以上學習目標，確定本課的重點與難點如下

（1）重點：學習通過生動的情節和人物語言表現人物性格的寫作方法；（分析孔明「三囑」、馬謖「三笑」、司馬「三探」、諸葛「三哭」，把握人物的性格特徵）

（2）難點：透過現象看本質，分析「失街亭，誰之過」（可展開專題辯論）

二、說教法與學法

當今時代是人類知識和信息量迅猛遞增的時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰，已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們「學會學習」。正如一位教育家所說：「一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教給學生發現真理。」也正如埃德加富爾所說：「未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。」我們古人也說「授人以魚，不如授人以漁」。

課堂上，教材是學生感知和觀察的客觀對象，而教師處於主導地位，因此教師的正確引導將會對學生的學習產生積極的導向作用。從這一點出發，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是，想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

1、這是一篇自讀課文，語言明白易懂，教師不必串講，讓學生自己閱讀分析，以培養自學能力

2、《三國演義》是我國著名古典小說，可作簡單介紹。建議課外閱讀《三國演義》

討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確重點，解決疑難。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，養成當眾說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力。因而，這次討論課的方式有小組討論、大組討論、師生對話等。所謂點撥法，就是在關鍵處，進行恰倒好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。

三、說教學程序

（一）課前熱身

上課之前，先運用現代化的教學媒體，播放電影片段《諸葛亮揮淚斬馬謖》，以濃厚的悲劇色彩和強烈的視覺沖突，渲染情感，創設氛圍，讓學生初步了解《三國演義》 。

（二）導語設計

俗話說：勇不勇看水滸，智不智看三國。意思是說，水滸中多勇士，三國中多智士。在前一課，我們 學習了《林教頭風雪山神廟》，了解了施耐庵那精巧的藝術構思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對於施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風雲人物。今天就讓我們一起去三國古戰場看看那神機妙算的諸葛亮吧。 板書課文題目。

（三）作家作品介紹

羅貫中，元末明初小說家，名本，字貫中，別號湖海散人。他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風雲會》等，長篇歷史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點，街亭之戰的戰前情況。詳細見教師用書）

（四）自主探究，整體感知

自讀思考練習： 試用《三國演義》的章回體形式，給課文的四個部分各命一個小標題。

1、孔明分兵拒司馬，馬謖立狀守街亭 2、司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭 3、亡羊補牢時已晚，發號施令另打算 4、趙雲神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

（五）問題研討，點撥分析

1、分析馬謖其人

（1）教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關情節（先後獻攻心計、離間計）。（2）學生討論，然後概括馬謖到底是怎樣一個人。

（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

（3）探討作者寫馬謖主要採用了那些手法？

提示：①直接描寫 ：A、一「笑」——笑丞相：「丞相何故多心也？……」 B、二「笑」——笑王平：「汝真女子之見！……」 C、三「笑」——笑對手：「彼若有命，不來圍山！」 這些語言充分展現出一個自視甚高、輕敵麻痹、誇誇其談、目中無人的謀士形象。

②間接描寫： 一是通過寫王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫； 二是通過寫諸葛亮的自責沉著側面襯托馬謖的無知幼稚； 三是通過寫司馬氏父子的機謹善謀和笑反襯馬謖的無能。 （ 以上主要通過學生討論完成，教師只起到引導的作用，只要學生言之成理即可）

2、分析諸葛亮其人：

（1）教師介紹後人對諸葛亮其人的評價：如「古今賢相第一人」，「多智而近妖」等等。 （2）學生討論，然後概括諸葛亮到底是怎樣一個人。 （提示：通過分析諸葛亮的「三囑」、「三哭」來展現其人物形象，只要言之成理即可）

（3）探討作者寫諸葛亮主要採用了那些手法？

提示： ①襯托手法： A、 以司馬懿的態度反襯： 懿嘆曰：「諸葛亮真乃神人，吾不如也。」 B、 以王平的正確建議來襯托：「……若魏兵斷我汲水之道， 軍士不戰自亂矣。」

② 直接描寫： A、知人善任，小心謹慎：派熟讀兵法的馬謖守街亭；派做事謹慎王平協助馬謖 B、知彼知己，機智多謀：嚴密防備街亭；街亭失守，穩妥撤兵漢中 C、勇於自責，賞罰分明：「大事去矣，此吾之過也！」 獎趙雲、斬馬謖 D、如何理解諸葛亮的三「哭」？

「揮淚」——顯示其對人才的愛惜； 「流涕」——是因為內心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖； 「大哭不已」——是為有負先帝重託，未聽先帝遺囑。

（六）課堂討論，各抒己見

失街亭，誰之過？ （學生各抒己見，可以認為是馬謖的責任，也可以認為是諸葛亮的責任，還可以認為兩人都有責任，但理由論據要充分，說服力要強。）

（七）課外作業，鞏固延伸

課外閱讀《三國演義》，針對三國歸晉的結局，說說三國滅亡的原因，然後寫成一篇短評。

語文說課稿 篇3

一、說教材

《聞官軍收河南河北》是唐朝大詩人杜甫的作品，這是杜甫生平的第一快詩。這首詩既是學生學習古文化的好教材，又是一篇對學生進行愛國主義教育的好教材，這首詩顯著的特點是通俗易懂，沒有華麗的詞藻，難懂的典故。針對以上教材特點確定本課的教學目標。

1、學習本課生字詞「涕、洛」，理解詩句、了解內容。

2、了解詩的寫作背景，體會詩中抒發的強烈的愛國情感。

3、會背誦這首詩。

本課的教學重點是：體會作者「喜欲狂」的心情及原因。

二、說教法

設計學生讀書、自學、質疑、教師釋疑的環節，教學以「讀」為本，讓學生多讀，反復品味。（這一教法的設計意圖是培養學生自能讀書的習慣。）

三、說學法

回憶學習古詩的一些學習方法和學習古詩應掌握的.一些知識。（意在激活學生的記憶信息為古詩的自學提供思路）並鼓勵他們採取適合於自己的方法主動地進行學習。突出教給學生一些方法，（例如：弄懂詩句的意思，串詞成句，串句成篇。讓學生在反復的讀的訓練中學會體會詩的感情。）就可以放手讓他們自學了。

四、說教學程序

1、解詩題、知詩人，了解時代背景。

（1）首先從檢查學生的預習導入，問學生誰了解杜甫？誰知道這首詩的寫作背景？找學生說。不過課上還是要強調一下詩人、寫作背景

介紹詩人：杜甫，唐代大詩人，他的一生創作了大量的詩篇，他的詩真實地反映了當時社會發生的一些重大事件、被稱為「詩史」，他個人享有「詩聖」之稱。家鄉是洛陽。（這里有必要讓學生回憶「朝代歌」，「夏商周，秦兩漢。三國兩晉南北朝。隋唐五代又十國。宋元明清帝王休」，以此讓學生對詩所反映朝代有所感知。對朝代有個時間概念，同時也為語文教學注入新鮮的血液與營養。）

時代背景；當時安史之亂的叛軍頭目史朝義兵敗自殺，河南河北失地相繼被收復，詩人聽到這一喜訊後寫下了這首詩。因為長達8年之久的安史之亂讓詩人流落四川的劍外，無時無刻不盼望早日結束戰亂，結束背井離鄉之苦，回洛陽安居。

（2）進而解詩題，題目：《聞官軍收河南河北》，「聞」，聽說；「官軍」指唐王朝的軍隊；「收」，收復。題目的意思是聽到唐王朝的軍隊收復河南河北的消息。(以上環節的設計意圖是：幫助學生弄懂作者聽到這個消息後會如此喜欲狂的原因，為學生體會作者的感情作下了一個很好鋪墊。)

2、抓字眼，明詩意。

（1）自由讀詩，讀准字音。通過查讀，完成教學任務，重點指導個別字的讀音。

（2）再讀古詩，弄不懂的地方作下記號（這一環節的設計意圖是：培養學生邊讀邊思考，用筆圈點批註的自能讀書的習慣。）

這里針對學生的質疑重點明確兩個問題：

A:詩中表示地點的有六個詞語：劍外、薊北、八峽、巫峽、襄陽、洛陽。表示地區的有兩個詞語：河南、河北。學生對這些地名沒有空間概念。利用地圖直觀地向學生介紹它們的地理位置，（介紹時我指著地圖這樣說：安史之亂時，叛軍佔領了這里：河南、河北。而詩人也由老家洛陽流落到四川的劍外。當唐王朝軍隊平定叛亂，相繼收復河南河北的消息傳到四川的劍外時，詩人是欣喜若狂，心中早已計劃好回鄉的路線，那就是即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。）

（這一環節的設計意圖是：如此介紹學生便有了空間的概念，明了了這幾個表示地名詞語之間的關系了。有助於對詩文的深入理解。）

B:古今異義的詞：妻子：古義是妻子和孩子。今義是男子的配偶。青春：古義是明媚的春光。今義是青年時期。

（這里的設計意圖是：一為學生自學古詩掃清了障礙，為「放手」讓學生自學作了鋪墊。二為學習文言文打下堅實的基礎）

（3）理解詩的句意及全詩的詩意

4句詩掃清文字、詞語的障礙之後，引導學生串詞成句，說句意，串句成篇，說詩意。（這里的設計只是對詩的意境的初步體驗，猶如蜻蜓點水。要使頭腦中對詩的意境體驗更具體、更豐富，真正體會作者的思想感情，還要悟詩情。）

3、想意境，悟詩情

這一環節教學設計的問題是：詩中哪個詞表達了作者當時的心情？你從哪些詞語體會到的這種心情？從中可以體會到作者怎樣的思想情感？（為了順利解題，我設計了讓學生邊聽配樂范讀，便展開想像，走近作者，完成問題）

4、誦詩句，品詩味

「好詩不厭百回讀」，為了使學生讀出味來，讀出感受來，我分為三點進行教學：①嘗試讀，讓學生自己標上停頓、重音記號，有感情地朗讀；②示範讀，准確地標出停頓、重音帶讀，要求學生讀出喜悅心情來；③反復練讀，採取個別讀，小組讀，男女讀，配樂讀等多種形式進行，最後熟讀成誦，達到詩中情，作者情，學生情三情和諧的共鳴，受到感情的熏陶。

5、擴展延伸。

「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，學習這首古詩後，可提問：你還學過杜甫的哪些詩？如課內我們學過的《絕句》，《江畔獨步尋花》，課外可向學生推薦讀杜甫的名詩，如《望岳》、《春望》、《恨別》等，從課內到課外延伸，增加學習的積累，拓展學習的范圍。

6、板書設計

聞官軍收河南河北喜欲狂愛國情感

7、隨想：

我覺得用海洋來形容語文知識是最恰當不過的，所以語文的學習不應該是為了學語文而學習。語文知識的攝取應是多角度、夠深度、多層面、全方位的。

語文說課稿 篇4

《學弈》

一、說教材

1.教材內容：九年義務教育小學語文六年級下冊第五單元第14課《文言文二則》中的第一篇文言文《學弈》。

2.教材簡析：《學弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》，通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人，然後講弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，最後指出這兩個人學習結果不同，並不是在智力上有多大差異。文言文是古代文明傳承的媒介，雖與現代文在用詞造句、朗讀上有很大差別，但兩者卻有著千絲萬縷、不可分割的內在聯系。從小學開始，在學習成語、名言警句、古詩詞的積累基礎上，讓學生接觸一些文言文，初步感知其語言特點，了解古人的思想道德觀點，對加強人文教育，提高學生語文綜合素養很有好處。選編本文的目的有兩點：一是因為它的思想內容好，強調學習要專心致志，有利於學生繼承發揚刻苦學習的優良傳統；二是因為它短小精悍，文字較為淺顯，適合小學生學習，學生在學習過程中初步感悟了學習方法，為初中文言文的學習打下了基礎。

3.教學要求：

知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據課後注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情地朗讀課文，背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。

過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯繫上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）

情感態度滲透點：學生能從文中體會到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養。

4.教學重難點：

古文與現代白話文相比，在用詞造句上截然不同，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難。因此要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學重點。從理解課文方面看，難點在於讓學生參考課後注釋讀懂每句話的意思，整體感知課文內容，所以要將此點作為難點來突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用CAI課件為學生提供形象生動的畫面，創設情境加強對學生朗讀的指導是突破本課教學重難點的關鍵。

二、說學情

為了使學生真正成為學習的主人，順應世界教育人本化的趨勢，必須把教育過程本身建構成學生主體性的開發、培養、提高的過程。讓學生在民主、寬松、自主的教學氛圍中全程、全面地參與學習活動，生動活潑、主動地得到全面發展。本課教學，是學生初次接觸文言文的學習，學生非常好奇，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終有學習興趣，達到思維興奮是組織教學的關鍵，因此在「備教材」的同時，我也在「備學生」上下了功夫。

1.利用舊知遷移，游戲激活興趣。

《學弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》，也是成語「專心致志」的來源，利用此處切入點，將學生成語積累作為舊知遷移到古代文言文成語故事這一新知上，利用成語游戲開課大大激活了學生學習的興趣，增加了學習探究的自信心，引導學生自覺地參與到學習中來。

2.發揮范讀榜樣作用，增強學習動力。

學生初次接觸文言文，教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立「朗讀第一位」的教學觀，但對於學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀的慾望，形成學習的動力。

3.自主合作，改變學習方式；團結協作，減輕學習壓力。

學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動並進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。

4.創設情境，發揮想像，鼓勵創新。

學生在輕松愉悅、活躍自主的氛圍中，讀通、讀懂了課文，接下來是明理的環節，我創設了一個問題情境「學弈經驗總結會」，大大激活了學生的想像，拓展了學生的思維空間，將學生的思維興奮點再次推向高潮。而接下來的孟子講學這一情境的創設也改變了以往朗讀評評點點的傳統模式，將學生直接引入學習、朗讀的氛圍中，達到身臨其境，忘我境界。

5.以讀為主線，教方法、養習慣。

以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以後初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。

三、說教法

讀式教學模式的核心是讀，這與本課教學重點不謀而合，因此本課教學主要採取讀式教學法，該方法導語激趣――講究激勵性，初讀尋疑――提倡自主性，再讀釋疑――倡導探究性，細讀解析――主張創造性，精讀入情――講究情境性，美讀品味――提倡鑒賞性，熟讀成誦――主張積累性。這種方法的功能是既能使學生積極主動地「自主讀書」，又能激勵興趣、情感、意志、動機等非智力因素，全面提高心理素質，增強學生對文言文的學習興趣。與此同時，游戲激趣法、創設情境法也是本課教學中兩種非常重要的方法，它促進了「讀式教學法」的讀，拓展了學生思維，培養了學生的創新精神。

四、說學法。

學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀――再讀――細讀――精讀――美讀――熟讀的過程，在此過程中引導學生讀思議相結合，讓學生經歷尋疑――釋疑――解析――入情――品味――成誦的過程，體現學生從提出問題到探究問題、解決問題的過程。除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。

五、說教學過程

1.游戲、激發學習興趣

本層次的教學採用游戲激趣法和舊知遷移法意在激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛使學生思維達到興奮點，讓學生在游戲情境中將舊知成語與新知文言文成語故事相結合，從而揭示課題，導入新課。

2.讀通，整體感悟文章大意。

本層次的教學採用自悟交流法。讓學生在初讀的基礎上感受教師的范讀，從而領悟文言文的特點，進行體會交流，為下面的理解和朗讀奠定基礎。

3.讀懂，根據注釋自主合作探究，自悟句意文意。

本層次的教學採用自主合作探究的模式，讓學生在質疑之後下位尋找夥伴，自由組合，分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內容，在匯報合作成果的過程中學生們團結協作以簡驅繁，突破難點，大大提高了學習效率。同時這也打破了傳統，形成了開放式課堂。

4.吟誦，創設情境，體情悟道，熟讀成誦。

本層次的教學採用創設情境法，共創設了「學弈經驗總結會」「孟子講學」兩個情境，前者的創設主要意圖在明理，其中創造性問題――――在經驗總結會上師徒三人會說些什麼，你們作為嘉賓能聯系實際說說嗎？拓展了學生的思維空間，體情悟道自然不刻意。後者的創設為學生的誦讀提供了空間，將學生帶入情境中，身臨其境，熟讀成誦，改變了傳統的評讀僵局，促進了朗讀、誦讀指導的效率，積累了語言。

5.拓展，課內外延伸積累。

本層次的教學採用總結法和課外延伸法，讓學生進一步認識到中國古代文化的博大精深。同時，通過推薦文言文成語故事以及搜索文言文的網址引導學生學會積累，提高語文綜合素養，這樣首尾呼應，成語貫穿始末，體現了「大語文」觀。

六、說板書

學弈

專心致志

這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。

Ⅵ 中國小說欣賞 近代小說 白鹿原教案

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Ⅶ 中國古代小說的鑒賞方法

1、化整為零。化整為零指的是有效地將在文學鑒賞過程中收集的文學碎片進行統一，這是對我國古代文學作品進行鑒賞的有效手段之一。我國古代的文學作品表現形式豐富，內容多樣，為了對這些文學作品進行更加深入的鑒賞，首先需要了解這些作品中蘊含的文學以及歷史方面的知識。以研究古代字詞意思為出發點，對文學作品中的內容進行深入剖析，有助於提升人們對古代文學作品的掌握程度，對其中的文字含義進行更深刻的了解，當然還包括價值匹配以及自然觀念等。作為現代人，需要帶著繼承的眼光去看待我國的古代文化精髓。同時充分彰顯出文學作品的傳承價值以及經典性，豐富作品的思想內涵。除此之外，站在文史知識的角度上進行分析會發現對古代文學作品進行鑒賞還需要對其中的意識形態、價值理論等內容進行深入了解。在鑒賞我國古代文學作品時，文學家往往將精力集中於社會環境的研究上，實現與作品作者在心靈上的溝通，探索文學作品的哲理內容。大部分情況下，人們只是從單一的角度對文學作品進行賞析，並未建立起科學有效的認知體系，這使整個文學作品鑒賞過程存在很大缺陷。所以，需要將化整為零的文學鑒賞思想應用於文學作品鑒賞過程，彰顯出對古代文學作品的尊敬，提升對古代文學作品內容的感知力，對作者的真實內心感受進行刻畫和詮釋。


2.2思想共鳴。在對我國古代文學作品進行鑒賞時，我國古代的文學家往往將感悟以及啟示作為主導，盡量精簡語言，為文學作品質量的提升以及鑒賞工作的開展提供理論支持。大多數情況下，人們更加關注對理論的點評，卻忽視了創作主體之間所顯示出的個性化差異。為了提升文學作品思想的還原程度，人們需要立足於不同的角度，與作者產生情感上以及思想上的共鳴，這是對古代文學作品進行鑒賞的有效前提。唯有與作者形成了思想上的共鳴，才能更加深刻地感知文學作品想要表達的深刻內涵。這主要體現在以下幾個方面：首先，需要將歷史知識以及作品的創作背景等內容作為基礎，深入研究作品中蘊含的文化內容。其次，需要將真實的邏輯思想作為基礎，有效避免出現誤解的現象，提升思想與文學作品內容的一致性。同時，需要顯示出對作者的尊重，對作品中以及作品外的情況進行深入剖析。在對文學作品進行鑒賞的整個過程中，不能超出文學限制的范圍，不然的話可能會出現曲解文學作品內容的現象，也無法體現出文學作品作者的個性。因此，在對我國古代文學作品進行鑒賞時，需要將事實作為基礎性的內容，唯有如此，才能促使鑒賞過程有效性的提升。


3 .提升鑒賞的可信程度
。為了促使整個文學作品鑒賞過程更加可信，在開展鑒賞工作之前需要先規定一個明確的限度，這主要體現在以下幾個方面：首先，對古代文學作品進行鑒賞時需要將真實的歷史事件作為研究的基礎，避免出現與歷史事件發生沖突的現象，符合文化限度的范圍。通常情況下，任何狀況的生存環境以及超越的形式都能構建起特殊形式的文化內容。許多經典文學作品能夠穿越時空的主要原因是具有一定的文化氛圍，這對文學創作以及文學鑒賞工作來說至關重要。其次，古代文學鑒賞工作需要建立在符合真實邏輯的基礎上，對其中的文體限度進行把握，避免出現文學作品脫離真實邏輯的現象。文學鑒賞需要建立在主觀意願的基礎上，當然這也可能造成一些誤解現象的出現，這是無法避免的，需要對誤解的范圍進行有效控制，不能跨越限度，否則可能會對我國的古代文學作品鑒賞帶來負面影響，不利於我國文學的發展。

Ⅷ 求《陳情表》優秀教案

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陳情表教案
陳情表

●教學目標
一、知識和能力
1．體會所陳之情，欣賞陳情藝術。
2．把握文章結構，理清思路。
3．通過誦讀、背誦，積累文言詞彙，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
二、過程和方法
誦讀、感受、理解、討論、鑒賞、背誦
三、情感態度和價值觀
體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認識「孝」，繼承孝敬父母長輩的傳統道德。
●重點、難點及解決辦法
《陳情表》是古代散文中傳誦千古的名篇之一，讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統攝敘事說理、情真理切的特點，是學習的重點。課文雖文字質朴無華，但涉及的語匯較多，消化理解諸多文言實詞，是學習的難點。
解決辦法
1．對詞語作分類歸納，幫助學生理解並作積累。
2．反復誦讀，要求能背誦能默寫，在誦讀中加深理解。
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