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① 金庸哪部小說最好看

個人認為《神鵰俠侶》最好看！

金庸大作：《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》《越女劍》等都是非常經典的小說！

金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市[1]，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。

1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。

1996年至1997年，擔任全國人大常委香港籌委會委員。1998年，獲文學創作終身成就獎。 2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。 同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。

② 當年武俠小說群里那群囂張的「寫手」現下如何了

我一開始在想你以前是不是和他們有矛盾，後來我想清楚了，你恰恰跟他們沒矛盾，單純是看不慣他們——好吧，當時我也看不慣他們。

我看不慣的點可能跟你不同，我看不慣的就是，寫著名為「武俠」的東西，實際卻是各種人情世故的商業互吹，弄小圈子，率意攻擊他人，像極了武俠小說里的兩個人物，一個是金庸《笑傲江湖》的岳不群，一個是古龍《絕代雙驕》的江別鶴。
你說的，故意拿金庸片段貼出來的，已經發生過好幾起了，我朋友也試過，他當時年紀就30+了，還偷偷跟我說，不用跟他們計較，差不多就得了。
你說的知乎里的我沒見過，不過我見過豆瓣里一個熟悉的作品，《忘情箭》，作者不過不是那個什麼半仙了，但是看書評好像又是，看了下文章，發現是的，但下面吹牛刷分的太多，這些小說幾斤幾兩我是清楚的，下面評分的，只有一個是說實話的，我便再加了一句實話。
主要是太明顯了，三個長評，只看過這么一部小說，太假了，以前就知道《天下刀宗》請水軍，但好歹《天下刀宗》本身水平還是有點的，請水軍的確太難看了，這篇……我不想多說。
至於這些人現在如何，我不知道，但肯定的是，絕對混得不好，當時這些人的特點就是喜歡像你說的貼文PK，一點營養價值都沒有，三弦《天之下》都寫好九卷了，他們還在圈子裡故步自封。
不過你根本不需要跟他們計較，我覺得你可以刪掉你的提問，跟他們計較毫無意義，浪費時間。
我回答這個問題，是回憶起當時這群人，我當時也是很年輕啊，現在的那些武俠群，我全部退光了，因為我覺得，這些武俠群里的理念，太落後了，對我武俠小說創作一點用都沒有！
扯了那麼多，對了，扯扯自己寫的武俠小說。
我知道現在的人都喜歡寫得很宏大，我也喜歡，可他們的設定一點都不宏大，江湖上不是八大門派+幾個幫派+所謂的XX教，就是類似於兵器譜的排名，一點也不現實。
對於世界觀的設定，一是中央政權設定，我對中央政治的核心人物全部都精細的設定，二是行政區域劃分，三是門派分布設置，門派和行政區域劃分又有千絲萬縷的關系。
像我自己的小說，頂尖門派分為四大門派，一流門派又有八個，二流門派有二十個，這樣二流以上的門派就有32個，還有三流、四流這些不入流的門派，江湖門派合計有百來個！武林世家有九大武林世家，沒有一家是復姓的，談到姓，我特意查了很多資料，每個姓氏的來源，與地區分布，絕對不是空穴來風，古代遷徙較少，有些姓在某些地區根本不會存在！然後有各種數不清的小武林世家。幫派類型的有六大幫派，而且每個幫派都是有生意收入的，有自己的營當，而不像很多小說，不知道怎麼營業下去養活自己的幫眾！幫派存在的意義絕對不是爭霸武林，或者丐幫那種義薄雲天，假的！幫派就是利益的聚合體！我設定的六個幫派，與其叫幫派，不如叫六大生意，恰好有一群武人組織起來的生意組織罷了！當然，也有小幫派，但是小幫也好大幫也罷，本質都是生意！還有各類特殊性質的門派（比如鑄劍的門派，外來的門派），還有大門派的各類支派等等！每個門派、世家、幫派，都需要生存！生存乃是第一要素，而不是行（裝）俠（比）！而鏢局，很多小說里的鏢局我都很無語，我的鏢局完全按地域分布，各種小鏢局，以及最大的八大鏢局！
中國人很多，中國幫派無數，我不知道為什麼一些看似宏大的武俠小說，就那麼幾個幫派，都死絕了不成？
而且設定絕對不是空穴來風，我專門查了資料，對照歷史，雖然不少門派是自己編的，不過也有很多是有歷史原型的，我就需要一種以假亂真的歷史錯亂感！而且很多小說里的門派，大門派因為現實太有名，比如少林大家都知道河南嵩山，武當大家都知道湖北武當山，但是一些小門小派，地處何方，卻沒說清楚，我都至少精確到府（相當於今天的地級市），有些甚至精確到某座山之類的，絕對不是嵩山、華山、武當山這種有名氣的山，很多時候默默無聞的一座山，默默無聞的門派，我也要精細地寫！
我寫的當然不僅僅是世界觀的宏大，這些對我而言，是小道，我說了，「生存是第一要素」！不管什麼小說，奇幻小說，科幻小說，恐怖小說，歷史小說，大部分人，哪怕是龍套，追求的不過是生存，對於高高在上的主角團隊，生存因為太難得所以不當什麼，就好像有錢人，有錢了自然不覺得錢算什麼，可是對於普通人呢？重症卻看不起病的窮人，對於他們而言，生存不重要？錢不重要？我要面對的是一個世界！我要拯救的是萬世之民！這才是我要寫的武俠小說！而不是現在各種表面行俠仗義、實際不過滿足自己江湖大俠癮的爽文性質小說！

③ 怎麼評價金庸小說里的三觀

金庸小說的三觀是怎樣的？通過小說文本看，試著分析下
1、出身論（血統論）
郭靖，父親郭嘯天，梁山泊好漢地佑星賽仁貴郭盛的後代。
楊過，父親楊康，郭大俠結義兄弟後代。絕世高手歐陽鋒義子。
張無忌，父親張翠山，武當五俠，名門正派，母親殷素素，天鷹教教主殷天正女兒。
《笑傲江湖》中令狐沖，華山派大弟子，名門正派。雖說是孤兒，但是師父是五嶽劍派之一的掌門人。
《天龍八部》中更誇張，蕭峰，父親蕭遠山，契丹貴族，武林高手。段譽，大理皇族，最後當了皇帝。虛竹，一開始是無父無母的孤兒，後來發現是少林方丈的私生子，母親是四大惡人之一的葉二娘。均是武林高手。老婆銀川公主。
《鹿鼎記》韋小寶，妓女的兒子。但是，請注意，韋小寶是天地會總舵主陳近南關門弟子，也是唯一的弟子，還是本書中武林第一高手九難的弟子。還是神龍教教主洪安通教過武功的唯二的人（另一個是洪夫人蘇荃）。
所以你看，除了韋小寶，還有《連城訣》的狄雲，都是名門正派，都是高手弟子。
對了，還有陳家洛（陳閣老兒子，乾隆皇帝弟弟），袁承志（袁崇煥兒子），胡斐（大俠胡一刀兒子）。
在金庸小說里，沒有個好出身，那都是醬油角色啊。
女主角的不討論了。
2、天才論（或者宿命論）
金庸的中的大俠都是天生的。生出來以後那就是一個接一個的奇遇。
郭靖，好多師父。五絕中，南帝北丐中神通都教過，楊康就不行，想拜歐陽鋒為師就難於上青天。
楊過，五絕中除了南帝的功夫都學過，還有天上掉下來的神鵰送一重劍，兼教武功。
張無忌，掉下山崖，鑽出山洞，學得《九陽神功》，再鑽山洞，學得乾坤大挪移。bug級別神功。朱長嶺也想鑽山洞，就得卡死在山洞裡。
令狐沖，山洞中學得獨孤九劍，西湖底習得吸星大法，少林方丈苦苦哀求，連哄帶騙，學得易筋經。方生大師，那就總是「無緣」。林平之，何止無緣，還得自宮。那叫一個慘啊。
段譽，蛤蟆爬到嘴裡，從此百毒不侵。看了神仙姐姐的畫像，從此吸人內力，所向披靡（雖說總是險象叢生，我看是情節需要）。虛竹武功是送的，天山童姥騙他學。蕭峰的武功倒是自己練的，可是也得玄苦大師每天夜裡送教上門啊。

喬峰雖曾在少林派學藝，但授他武功的玄苦大師每日夜半方來他家中傳授，因此他對少林寺的僧人均不相識。

韋小寶，武功不好，但是身懷三寶，包衣匕首蒙汗葯，還有神奇的化骨粉。韋小寶保護白衣神尼，連殺11喇嘛。九難才殺一個。

桑結叫道：「小尼姑，你連殺我八名師弟，我跟你仇深似海。躲在草堆之中不敢出來，算是什麼英雄？」韋小寶心道：「怎麼已殺了他八名師弟？」一算果然是八個，其中只有一名是白衣尼殺的

此段行文過後，以匕首殺兩人，以化骨粉殺兩人，重傷桑結。
神啊，還能有那個比你更強。
所以，金庸小說中想要出人頭地，必有奇遇。不然就是卓一凡，苦心練劍，不值虛竹一抓。

「一字慧劍門」滿門師徒給童姥殺得精光，當時卓不凡不在福建，倖免於難，從此再也不敢回去，逃到長白山中荒僻極寒之地苦研劍法，無意中得了前輩高手遺下來的一部劍經，勤練三十年，終於劍術大成，自信已然天下無敵，此番出山，在河北一口氣殺了幾個赫赫有名的好手，更是狂妄不可一世，只道手中長劍當世無人與抗，言出法隨，誰敢有違？

這一下奪劍，乃是「天山折梅手」中的高招，看似平平無奇，其實他小指的一拂之中，含有最上乘的「小無相功」，卓不凡的功力便再深三四十年，手中長劍一樣的也給奪了下來。虛竹道：「卓先生，這位段公子是好人，不可傷他的性命。」順手又將長劍塞還在卓不凡手中，低頭去察看段譽傷勢。
3、對人不對事（主角總是對的）
郭靖有婚約而愛黃蓉；楊康雖說輕浮，但是從一而終（郭嘉曾要求楊康遵守比武招親的婚姻）。歐陽克從不用強，死於非命。一見楊過誤終身，不用再說了。（謝流金提醒，歐陽克宣稱從不用強，但是後來忍不住了）
段譽見一個愛一個，無所謂，反正愛的是自家妹妹。慕容復移情別戀，就得被鳩摩智處死。
令狐沖感情上沒有什麼可說的。但是，罵人野豬狗熊，青城四獸，除了偽君子岳不群批判，人人都覺得好。這樣真的對么？

陸大有笑道：「我想起侯人英、洪人雄兩個傢伙給大師哥踢得連跌七八個筋斗，還不知踢他們的人是誰，更不知好端端的為甚麼挨打。原來大師哥只是聽到他們的名字就生氣，一面喝酒，一面大聲叫道：『狗熊野豬，青城四獸』這侯洪二人自然大怒，上前動手，卻給大師哥從酒樓上直踢了下來，哈哈！」

師父他老人家訓誡大師哥的話，大家須得牢記心中。師父說道：江湖上學武之人的外號甚多，個個都是過甚其辭，甚麼『威震天南』，又是甚麼『追風俠』、『草上飛』等等，你又怎管得了這許多？人家要叫『英雄豪傑』，你盡管讓他叫。他的所作所為倘若確是英雄豪傑行徑，咱們對他欽佩結交還來不及，怎能稍起仇視之心？但如他不是英雄豪傑，武林中自有公論，人人齒冷，咱們又何必理會？」眾人聽了二師兄之言，都點頭稱是。
韋小寶不提了，基本沒有優點。

4、暴力至上（還總被原諒！！！只限高手或主角親近之人）
不多說了。有人答了。
謝遜殺人無數，懺悔了，所以終成一代高僧。
裘千仞，當了和尚就能洗清罪孽，臨死前仇人瑛姑還被脅迫原諒他。是楊過脅迫的哦，裘千仞殺的是瑛姑的孩子，還是個嬰兒哦。
5、崇拜權力。
主角都是黑白通吃。
郭靖做到大俠（江湖角色），還是成吉思汗大將。
楊過沒有官方的權力。是統領各個左道之士的神鵰大俠。
張無忌，是明教教主，理論上的明朝皇帝。
《天龍八部》最明顯。蕭峰是南院大王。段譽是大理皇帝，虛竹是靈鷲宮宮主，還是西夏駙馬。
對人不對事。慕容復就打死也當不了駙馬，打死也復不了國，還得發瘋。就得天命所在才能做大官，不服不行。再努力也不行。
令狐沖不追求權力。《笑傲江湖》中的反面角色才追求權力。可是令狐沖權力少么？或者換個詞，號召力。號召力一點都不少好吧。少林武當掌門交好，旁門左道聽命（是媳婦帶來的），五嶽派中，恆山自己當掌門，衡山莫大掌門交好。日月神教還有向問天任盈盈。這人脈，岳不群自宮了都追不上啊。令狐掌門面子不要太大哦。

令狐沖招呼方證大師和沖虛道人上座，尋思：「記得師父當年接任華山派掌門，少林派和武當派的掌門人並未到來，只遣人到賀而已。其時我雖年幼，不知有哪些賓客，但師父、師娘後來跟眾弟子講述當年就任掌門時的風光，也從未提過少林、武當的掌門人大駕光臨。今日他二位同時到來，難道真的是向我道賀，還是別有用意？」

令狐沖道：「是。少林方證大師和武當沖虛道長到了沒有？」左冷禪淡淡的道：「他二位住得雖近，但自持身分，是不會來的。」說著向令狐沖瞪了一眼，目光中深有恨意。令狐沖一怔，便即省悟：「我接任掌門，這兩位武林前輩親臨道賀。左冷禪卻以為他們今日不會來，因此不但恨上了方證大師和沖虛道長，對我可恨得更加厲害了。」便在此時，忽見山道上兩名黃衣弟子疾奔而上，全力快跑，顯是身有急事。峰頂上諸人不約而同的都向這二人瞧去。不多時兩人奔到左冷禪身前，稟道：「恭喜師父，少林寺方丈方證大師、武當派掌門沖虛道長，率領兩派門人弟子，正上山來。」
左冷禪道：「他二位老人家也來了？那可客氣得很啊。這可須得下去迎接了。」他語氣似乎沒將這件事放在心上。但令狐沖見到他衣袖微微顫動，心中喜悅之情畢竟難以盡掩。
韋小寶不用多談。韋香主一生追求的就是權力、金錢和女人。捎帶著喊喊口號，反清復明。

6、男女不平等。
這個有的談。金庸小說中，女性有這幾個症狀，不知道是金大俠自己的意思呢還是迎合男屌絲。
（1）斯德哥爾摩綜合征
楊不悔名字由來。

紀曉芙低聲道：「弟子不能拒，失身於他。他監視我極嚴，教弟子求死不得。如此過了數月，忽有敵人上門找他，弟子便乘機逃了出來，不久發覺身已懷孕，不敢向師父說知，只得躲著偷偷生了這個孩子。」

楊逍仰天長嘯，只震得四下里木葉簌簌亂落，良久方絕，說道：「你果然姓楊，不悔，不悔。好！曉芙，我雖強逼於你，你卻沒懊悔。」
被強奸了，卻不悔哦。

強奸犯韋小寶。

韋小寶走進內室，說道：「方姑娘、小郡主、洪夫人，你們三個是自己到麗春院來做婊子的。雙兒、曾姑娘，你們兩個是自願跟我到麗春院來的。這是甚麼地方，你們來時雖不知道，不過小妞兒們既然來到這種地方，不陪我是不行的。阿珂，你是我老婆，到這里來嫖我媽媽，也就是嫖你的婆婆，你老公要嫖還你了。」伸手將假太後遠遠推在床角，抖開大被，將餘下六個女子蓋住，踢下鞋子，大叫一聲，從被子底下鑽了進去。胡天胡地，也不知過了多少時候，桌上蠟燭點到盡頭，房中黑漆一團。
當年這段當H書看呢。看得樂呵樂呵的。金庸一個胡天胡地過去了，可是這幾個人力恐怕除了雙兒之外，都是被強奸的。特別是阿珂，是肯定被強奸的。
請看強奸後的後果。
這是洪夫人蘇荃。

洪夫人低聲道：「我跟他總是夫妻一場，我把他安葬了，好不好？」語聲溫柔，竟是向韋小寶懇求准許一般。韋小寶又驚又喜，忙道：「好啊，自該將他葬了。」
這是阿珂。

鄭克塽道：「她肚裡早有了你的孩子，怎麼還會向著我？」韋小寶又驚又喜，顫聲道：「你……你說什麼？」鄭克塽道：「那日在揚州麗春院里，你跟她同床，她有了孩子……」阿珂大聲驚叫，一躍而起，掩面向大海飛奔。雙兒幾步追上，挽住她手臂拉了回來。阿珂哭道：「你……你答應不說的，怎麼……怎麼又說了出來？你說話就如是放……放……」雖在羞怒之下，仍覺這「屁」字不雅，沒說出口來。
鄭克塽見韋小寶臉上神色變化不定，只怕他又有變卦，忙道：「韋香主，這孩子的的確確是你的。我跟阿珂清清白白，她說要跟我拜堂成親之後，才好做夫妻。你……你千萬不可多疑。」韋小寶問道：「這便宜老子，你又幹麼不做？」鄭克塽道：「她自從肚裡有了你的孩子之後，常常記掛著你，跟我說話，一天到晚總是提到你。我聽著好生沒趣，我還要她來做什麼？」
阿珂不住頓足，臉上一陣紅，一陣白，怒道：「你就什麼……什麼都說了出來。」這么說，自是承認他的說話不假。
那麼阿珂被強奸之前呢？

阿珂恨恨的道：「毒死了他，我這口氣不出。我要砍掉他一雙手，割掉他盡向我胡說八道的舌頭！這小鬼，我……我好恨！」「這小鬼」三字一入耳，韋小寶腦中一陣暈眩，隨即恍然，心中不住說：「原來是要謀殺親夫。」他雖知道阿珂一心一意的向著鄭克塽，可萬萬想不到對自己竟這般切齒痛恨，心想：「我又有甚麼對不住你了？」這個疑竇頃刻間便即解破，只聽鄭克塽道：「珂妹，這小子是迷上你啦，對你是從來不敢得罪半分的。我知道你要殺他，其實是為了給我出氣。你這番情意，我……我真不知如何報答才是。」阿珂柔聲道：「他欺辱你一分，比欺辱我十分還令我痛恨。
他如打我罵我，我瞧在師父面上，這口氣也還咽得下，可是他對你……對你一次又一次的這般無禮，叫人一想起，恨不得立即將他千刀萬剮。」鄭克塽道：「珂妹，我現在就報答你好不好。」右臂也伸將過去，抱住了她身子。阿珂滿臉嬌羞，將頭鑽入他懷里。
被強奸之後就會愛上他。唔哈哈。好神奇。

囚禁之後愛上主角——溫儀愛上夏雪宜（金庸在《碧血劍》後記中說書中真正主角是夏雪宜）。夏雪宜是家族仇人好不好。
何紅葯被騙炮，騙寶，萬蛇噬咬，始終不渝，死在夏雪宜的墓穴里。

所以金庸小說中常見的橋段是不是霸道總裁愛上我，而是強奸之後愛上我，囚禁之後愛上我。

（2）、男人氣息綜合征

楊過的男子氣息，效果施於陸無雙。
楊過卻安安穩穩的與陸無雙並頭躺在炕上，聞到她身上一陣陣少女的溫馨香味，不禁大樂。陸無雙心中思潮起伏，但覺楊過此人實是古怪之極，說他是傻蛋，卻又似聰明無比，說他聰明罷，又老是瘋瘋癲癲的。她躺著一動也不敢動，心想那傻蛋定要伸手相抱，那時怎生是好？過了良久良久，楊過卻沒半點動靜，反而微覺失望，聞到他身上濃重的男子氣息，竟爾顛倒難以自己，過了良久，才迷迷糊糊的睡了。
張無忌的男子氣息，效果施於周芷若。

周芷若眼見大禍臨頭，不料竟會有人突然出手相救。她被張無忌摟在胸前，碰到他寬廣堅實的胸膛，又聞到一股濃烈的男子氣息，又驚又喜，一剎那間身子軟軟的幾欲暈去。

周芷若伏在張無忌懷中，感到他胸膛上壯實的肌肉，聞到他身上男性的氣息，漸漸鎮定，說道：「無忌哥哥，是你么？」張無忌道：「是我！你見到了甚麼？幹麼怕成這樣？」
似乎只要大施展男子氣息大法，就能抱得美人歸。
（3）摸腳愛上我綜合征
趙敏愛上張無忌的過程。
趙敏喘了一口長氣，罵道：「賊小子，給我著好鞋襪！」張無忌拿起羅襪，一手便握住她左足，剛才一心脫困，意無別念，這時一碰到她溫膩柔軟的足踝，心中不禁一盪。趙敏將腳一縮，羞得滿面通紅，幸好黑暗中張無忌也沒瞧見，她一聲不響的自行穿好鞋襪，在這一霎時之間，心中起了異樣的感覺，似乎只想他再來摸一摸自己的腳。卻聽張無忌厲聲喝道：「快些，快些！快放我出去。」
鍾靈愛上段譽的過程。

段譽點點頭，俯身去除她鞋子，左手拿住她足踝，只覺入手纖細，不盈一握，心中微微一盪，抬起頭來，和鍾靈相對一笑。段譽在火光之下，見到她臉頰上亮晶晶地兀自掛著幾滴淚珠，目光中卻蘊滿笑意，不由得看得痴了。

穆念慈愛上楊康。

那少女急了，飛腳向他太陽穴踢去，要叫他不能不放開了手。那公子右臂松脫，舉手一擋，反腕鉤出，又已拿住了她踢過來的右腳。他這擒拿功夫竟是得心應手，擒腕得腕，拿足得足。那少女更急，奮力抽足，腳上那隻綉著紅花的綉鞋竟然離足而去，但總算掙脫了他的懷抱，坐在地下，含羞低頭，摸著白布的襪子。那公子嘻嘻而笑，把綉鞋放在鼻邊作勢一聞。旁觀的無賴子哪有不乘機湊趣之理，一齊大叫起來：「好香啊！」
被摸腳之後就會愛上摸腳之人。無論是被迫還是自願。

（4）守身如玉原則，處女原則
《笑傲江湖》中一段。

莫大先生呵呵笑道：「光明磊落，這才是男兒漢的本色。我莫大如年輕二十歲，教我晚晚陪著這許多姑娘，要像你這般守身如玉，那就辦不到。難得啊難得！來，幹了！」兩人舉碗一飲而盡，相對大笑。

莫大贊揚令狐沖守身如玉，預設立場恐怕就是男女同乘一舟，肯定會胡搞。女性就這樣把持不住？遠遠地聞到男子氣息就不行了？吼吼吼
還有處女情結。女主角除了小龍女被強奸之外，都是處女。
韋小寶娶了七個老婆，個個都是處女。建寧公主為了不給小寶戴綠帽，閹割了自己的合法丈夫吳應熊。洪夫人蘇荃有夫妻之名無夫妻之實。
她哪裡知道，洪教主近年來修習上乘內功，早已不近女色，和夫人伉儷之情雖篤，卻無夫婦之實，也正因如此，心中對她存了歉仄之意，平日對她加倍疼愛。

連男主角得不到的女人也得是處女。
岳靈珊嫁給了個太監，還得在林平之自宮之後嫁人。

林平之嘆了口氣，似乎心腸軟了下來，說道：「好罷，我便再信你一次。可是我已變成這個樣子，你跟著我又有甚麼意思？你我僅有夫妻之名，並無夫妻之實。你還是處女之身，這就回頭……回頭到令狐沖那裡去罷！」

林平之哼了一聲不答，過了一會，說道：「我見到劍譜之時，和你好事已近。我幾次三番想要等到和你成親之後，真正做了夫妻，這才起始練劍。可是劍譜中所載的招式法門，非任何習武之人所能抗拒。我終於……我終於……自宮習劍……」
那麼，問題來了，直男癌用在誰身上最恰當？

7、民族矛盾調和論。
這個不多說了，有人罵金庸是「包衣奴才」。這個有點過了。但是他在《鹿鼎記》中借康熙一口說滿漢一體，一視同仁。問題是僅僅在這邊小說里我們看到中樞大臣是鰲拜索尼蘇克沙哈明珠索額圖多隆。說好的滿漢一體呢？怎麼大臣是滿族蒙古族呢？
《天龍八部》中阿骨打英勇無比，意氣沖天，他和他的子孫可是造成靖康之變的主兒。靖康之恥_網路皇宮貴族女子要做奴隸哦。說得輕巧了，是xing奴隸哦。

8、反智
金庸小說中透出濃濃的反智色彩，典型的石破天。不識字而習得最高級別的武功。
郭靖質而無文，楊過識字不多，張無忌只讀過《九陽真經》和醫書。
蕭峰虛竹都識字不多。段譽是例外，書獃子。
令狐沖也識字不多。
韋小寶更不用說。只認得「小」字。名字得三個連一塊才認得。

洛陽是歷代皇帝之都，規模宏偉，市肆卻不甚繁華。令狐沖識字不多，於古代史事所知有限，見到洛陽城內種種名勝古跡，茫然不明來歷，看得毫無興味。

剎時之間，心中想起幾句詞來：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這是蘇東坡悼亡之詞。楊過一生潛心武學，讀書不多，數年前在江南一家小酒店壁上偶爾見到題著這首詞，但覺情深意真，隨口念了幾遍，這時憶及，已不記得是誰所作，心想：「他是十年生死兩茫茫，我和龍兒卻已相隔十六年了。他尚有個孤墳，知道愛妻埋骨之所，而我卻連妻子葬身何處也自不知。」

段譽情知這位和尚二哥讀書不多，文理頗不通順，但這封信卻實在沒頭沒腦，不知所雲，拿在手裡怔怔的思索。
讀書不多不是錯。問題是主角的輔助角色是讀書的。
郭靖有黃蓉。楊過有黃蓉黃葯師教她道理。張無忌有趙敏，機敏無比，熟知史事。
令狐沖有盈盈。（能夠彈奏《笑傲江湖》之曲，文化素養不低）
韋小寶有天地會、神龍教、官場和老婆們的智力支持。
這能讓人想到什麼？「劉項原來不讀書」。陳平張良是讀書的。帝王思想是吧。
韋小寶後來被顧炎武等人勸說當皇帝。不要聯想過多哦。

說了這么多壞話。也得說點好的。

9、俠之大者為國為民。
這個口號很響亮。郭靖和蕭峰實踐得好，其他的多是做隱士去了。張無忌，楊過，虛竹，令狐沖，乃至韋小寶，都隱居去了。
10、堅持自我（湊不夠十個不舒服啊）
郭靖堅持抗蒙，張無忌反元，慕容復堅持造反，韋小寶堅持賺錢。
一以貫之，提倡堅持精神。

結束語
說了這么多，金庸小說的三觀是怎麼樣的呢？
你看，強調出身；強調天分；強調「親親」；崇拜權力；膜拜暴力；女性是純情感動物，被親一下都要從一而終，未來都是要做賢妻良母的；民族矛盾調和論，做誰的官都一樣，只要一心為民；反智，但是總有智力支持；為國為民，救民於水火之中；堅持理想，堅持不了的時候就去隱居。

這不是封建士大夫么？還是世襲的藍血人哦。
哎呀，階級出身論要不得啊。

純粹個人想法。歡迎點贊，感謝，反對，沒有幫助，評論。

大都三觀正確，善有善報惡有惡報
（但也有如韋小寶一類的 偷奸耍滑混世魔王）
人物刻畫上，常常有亦正亦邪的人物，幾乎沒有完美的好人，但也沒有絕對的壞人
尤其在我最喜歡的天龍八部中，更是進一步說明了 無人不冤有情皆孽
比如康敏這個變態女，真的沒有什麼可憐之處嗎
比如喬峰這個大英雄，真的沒有魯莽嗜殺之處嗎
僅僅拿了兩個例子，在金書中比比皆是
早期的書如射鵰還在宣揚正統儒家思想，雖然已有黃老邪和他閨女的點綴
在之後更多的有自由 情誼 等等宣揚
在愛情上，歌頌純真美好的愛情，喜歡稍微虐一些的， 弱水三千隻飲一瓢是主要看點
但是後來也有變化了
這個問題很大，慢慢琢磨吧，閑聊而已

作者：陳磊
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首先，題主說的三觀是不是：世界觀，人生觀，價值觀？
如果是，那繼續聊，如果不是。我自己說我自己的，表理我。
聲明，我和金庸不熟，以下全部是看他的書猜的。

先說觀點：
世界觀：應該是唯心的，書里的很多武功都說明這點。尤其是學少林寺武功都有相應佛法化解，不然就會癱瘓或痛不欲生（《天龍八部》）。
人生觀：相對樂觀，幽默感極強，《笑傲江湖》《鹿鼎記》……
價值觀：有以天下為己任的精神，淡迫名利，俠之大者，為國為民。他的書里，正面人物都是功名利祿與我如浮雲的。

其次：金庸的書全部都看過，有的還看了很多遍。也很喜歡，所以答題，但沒系統學習過哲學，所以會有謬誤之處。可以討論，請勿上綱上線，漫罵污辱，我不會理你，只會拉黑。
因為：狗咬我一口，我沒必要咬回去。
好了，開始聊金庸的小說三觀。
首先：金庸是儒學很深的，而且沒經過網路洗禮的儒家會有一個很讓人接受不了的毛病：以德報怨，克己復禮。存天理滅人慾，嚴以律已，寬以待人這些程朱理學的東西。
所以：歐陽峰能弄死洪七公時絕不手軟，洪七公明明好幾次可以乾死歐陽峰，卻一救再救。……總之，壞人怎麼作死都不能讓他死，好人（配角，比如：孫婆婆，郝大通一掌就打死了）
主角呢就一定要經歷九死一生，甚至十死無生的努力，加上運氣，才能最後流離海外或默默無聞，江湖上只留下他的傳說如：袁承志，張無忌，狄雲，范蠡和西施，……
或死得其所如：郭靖，黃蓉，喬峰，大理段二……
也有從此過著幸福的生活直到永遠的如：韋小寶，楊過，虛竹，段譽，狗雜種……
或生死不知的：胡斐和苗人鳳，那一刀砍沒砍下去，你猜猜
這其實就是儒家的（程朱理學下的）對自己人高標准，嚴要求。對敵人以德報怨。
比如：完顏洪烈，沙通天等，後來郭靖殺他們易如反掌，可還是放走了！
還有的壞人是自己作死：楊康，梁子翁，成昆，岳不群……

金庸又學佛學，佛學的寬容，忍耐和儒家的忠恕是金庸作品的主線……
所以，很多被寬恕了：裘千仞，慕容復（殺了段譽的養父，所有的岳母，瘋了就放了）鳩摩智……

金庸所處的時代又是中國被外國人打的最慘的時代。恨不得是個外國就能來中國耀武揚威，所以，金庸的書是反戰的，而且是逢戰必反，這個反戰一是建立在儒家和佛家戰爭都是不義的，戰爭就要死人，眾生平等，死誰都不老好的。
另外，個人感覺還有個民族自信心不足。
現在的中國人雖然崇洋媚外，但朝鮮戰爭，中印戰爭，中越戰爭……給我們了很多骨氣。覺得誰都不吝，逮誰都敢來來，打得過打不過，打打試試！
金庸的書里，和外族的戰爭，基本上都寫成必輸無疑的，主角們抗爭都是明知不可為而為之……郭靖黃蓉死守襄陽……

而且他又有點墨家的兼愛之心，愛你的敵人，比如：蕭峰自盡讓遼帝發誓不侵宋。碧血劍中清兵入關……

可能也是因為金庸小說不是穿越和架空。是鑲嵌在歷史中，不能改變歷史上本來就是打輸了的事實。

這些都是說明他是反戰的。

但是，正是他的這些三觀，所以讓他的小說跌宕起伏，一波三折，讓人讀的欲罷不能。

他的三觀是為小說服務的，而他的小說也體現了他的三觀。

儒為心，道為骨，佛為肉，武為衣……俠之大者，為國為民。

有點亂，就醬！

④ 金庸小說 最喜歡哪個男主角 知乎

金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生人，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家。金庸與古龍、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說，作品膾炙人口。1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。1998年，獲文學創作終身成就獎。2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席；同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。

⑤ 金庸小說有哪些情節是成年後才能看懂的

若她涉世未深，就帶她看盡人間繁華；若她心已滄桑，就帶她坐旋轉木馬。

一 趙敏和父親汝陽王攤牌的時候

汝陽王怒道：「敏敏，你可要想明白，你跟了這反賊，從此不能再是我女兒了」。

趙敏柔腸百轉，原也捨不得爹爹哥哥，想起平時父兄對自己的疼愛憐惜，心中有如刀割，但自己只要稍一遲疑，登時立刻送了張無忌性命，眼下只有先救情郎，日後再求父兄原諒，便道：爹爹，哥哥，這都是敏敏不好，你...你們饒了我罷。

汝陽王見女兒意不可回，深悔平日溺愛太過，放縱她行走江湖，以致做出這等事來，素知她從小任性，倘加威逼，她必然刺胸自殺，不由得長嘆一聲，淚水潸潸而下，嗚咽道：「敏敏，你多加保重，爹爹去了….你…你一切小心"。

趙敏點了點頭，不敢向爹爹多望一眼。

汝陽王轉身緩緩走下山去，左右牽過坐騎，他恍如不聞不見，並不上馬，走出十餘丈，他突然回過身來，說道：「敏敏，你的傷勢不礙麽？身上帶得有錢麽？」

趙敏含淚點了點頭。

我們看小說的時候，應該很多人都為趙敏的決定鼓掌吧，有情人終成眷屬，但在她父親那邊，家散了，敵對之勢，大禍在即，相見遙遙無期，真的就是一場大悲劇了。

以前看總覺得汝陽王不知道約束趙敏，以致於管不住她。後來才知道，這是一種深沉的父愛，他有看到趙敏的長處，選擇讓她去自己面對和處理。真到了告別那天，面對女兒的成長和抉擇，雖然跟自己設想的很不一樣，內心也很不舍，但確認了她的真實想法後，他選擇了尊重和放手。

父親的關心跟別人不一樣，他們的注意點更直接，一是生命安全（傷嚴不嚴重），二是有沒有花用開銷（是否帶了錢）。

二 黃蓉說兩小無猜最好

黃蓉側過頭想了一陣，道：「唉，忘了也好。咱倆武功越練越強，心中卻越來越不快活，反不如小時候甚麼也不會，倒是沒牽沒掛，無憂無慮。」她哪想到一個人年紀大了，總有許多煩惱，有許多愁苦，與武功高低，殊不相干。

——現實中的人不是武功越練越強，而是地位越來越高，能力越來越大，金錢越來越多。但結果是一樣的，心裡越來越不快活，反不如小時候那些東西都沒有時沒牽沒掛無憂無慮。這是成年以後的必然結果，也是小孩子無法理解無法體會的。

三 韋小寶的進退

韋小寶心中一寬，知道皇帝又饒過自己這一遭，當即跪下連連磕頭。康熙道：「方今四海昇平，兵革不興，你這撫遠大將軍的銜頭，可以去了。」韋小寶道：「是，是。」知道這是皇帝懲罰自己的胡鬧，又道：「奴才這一等鹿鼎公，也可以降一降級。」康熙道：「好，就降為二等公罷。」韋小寶道：「奴才胡鬧得緊，心中不安，請皇上降為三等的好了。」康熙哈哈大笑，說道：「他媽的，你居然會心中不安，日頭從西方出了。」韋小寶聽得「他媽的」三字一出口，知道皇帝怒氣已消，站起身來，說道：「奴才良心雖然不多，有總是還有些的。」

這韋小寶的本事，若不是聰明人，又在大公司或GUAN場歷練過，且不夠皮厚的話，是斷斷練不出來的。這本事，叫人傾佩，但讀書多了，就怎麼都學不來。青年時都看不太懂，只當笑話看，但現在看來，一進一退，用意頗深。

⑥ 有寫武俠文的嗎

有。
本人寫的武俠小說《蒼茫十二弦》。
小說簡介：
蒼茫天地，主以黑玄、輔佐光亮！
《蒼茫十二弦》是一部虛構清朝之後以潤朝、介朝相爭為背景、以政變為舞台的傳統武俠小說，寫盡三大立場三大主人公在蒼茫時代的激烈碰撞。
九州之泰一、昂霄之孤鴻、葬旻之晦朔，三人在天命注視、世道混亂之時，在家國、政見、民族以及良知圍繞之際，用自己的抉擇交織出了一幅幅錯綜亂轂的悲壯史詩！當蒼茫天地訇然中開、當十二弦音降臨人間，每個人都會彈奏出了一首屬於自己的蒼茫錄……蒼茫十二弦！
一
約莫在2010-2011年間，當時正是高三，曾迷情於《紅樓夢》不可自拔，又因當時網路一個好友群，其中知書達禮、通文曉卷者甚多，名曰【龍無雙】，便天真地想就群中12人，也做如「金陵十二釵」一般寫下一段傳世佳話，當時更仿「紅樓夢」曲子寫了一段「嘆蒼莽」曲子，將曲子12人稱之為「無雙十二弦」（曲子略）
合計4男8女，雖大部分內容不過生搬硬套、牽強附會，與今天我所作之武俠小說《蒼茫十二弦》更無一二關系，卻是小說之雛形！當然，如今內容與之相去甚遠，所謂12位群友，也因與為小說服務，而統統湮滅了。
二
大學期間，先看了鳳歌之《昆侖》，驚異於筆法之嫻熟，不弱金庸，但真正驅使自己寫下如今之綱要文章，正是孫曉的《英雄志》，以及先前看過的《紅樓夢》。
觀《紅樓夢》期間，其中歷史人物談到有明朝之人，如唐寅，又提到賈演、賈源二人乃有戰功，故得封公，文中又提到「太上皇」、「皇太後」，當時我就想，「未來朝代」！
曹雪芹時期乃乾隆未禪位之期，曹雪芹即便學富五車，也不可能未卜先知知道乾隆退位，文中提到了「太上皇」，又說到了明代人物唐寅，那我只有一個想法，曹雪芹可能是假設一個滅掉了清朝的新朝代，其中賈演、賈源二人乃是新朝代的開國功臣！
這種說法於今天看來，基本不對，也很難被人接受，但是！這種想法，卻是奠定如今《蒼茫十二弦》時代背景的一個重要參考！沒有《紅樓夢》，就沒有今天《蒼茫十二弦》的背景時代想法！
《英雄志》也是《蒼茫十二弦》時代背景的參考之一，因為《英雄志》錯亂明代皇帝年號背景，以「日月王朝」以假亂真，再參考了《紅樓夢》和《英雄志》後，我發現，原來時代背景還能這么玩！
於是我就有了參考方向，我假借「平行世界」說法，西方國家沒有進行工業革命，即便有之前的文藝復興，也不過是一種類似中國心學的思想潮流，既沒有工業革命，西方依舊中世紀，那麼東方依舊保持君主專制社會，1840年也沒有虎門銷煙，沒有鴉片戰爭，更沒有南京條約，何況之後的洋務運動、甲午戰爭乃至八國聯軍侵華。
分久必合、合久必分，到西元1912年時間，清朝終究癱倒了，接替他的王朝卻有兩個：潤、介——他們就如楚漢一般紛爭不斷，但是正統始終是正統，潤最終勝利了，但是介卻沒有如西楚霸王一般自刎烏江，而是逃到了一個小島上——於是乎，潤占據了九州大地，而介只能偏安夷洲小島，這就是故事的朝代背景！
也就是今天的《蒼茫十二弦》，而不是中二時期以群中12人為原型的「無雙十二弦」。
三
時代背景不俗，但如果內容依舊是金庸小說一般，不是江湖紛爭、就是主角練功泡妞，或者遮羞布一般來句「俠之大者為國為民」，那麼不過是拿著絕好的容器去盛一碗最劣質的酒而已，俗套！
若說不俗，當屬孫曉之《英雄志》，但如果跟《英雄志》一個套路，就落入一種新的俗套——所謂新，不是指形式之新（即所謂潤介背景之新），此乃【大陸新武俠】之弊也！他們越是口口聲聲說「新」，就越是新瓶裝舊酒！若我來說，如今武俠界，除卻《英雄志》外，【大陸新武俠】尚不如徐浩峰之武俠！
我所創之《蒼茫十二弦》，線索有三：
一曰皇室權力斗爭，包含潤朝皇室與介朝皇室，但這是俗筆，雖是俗筆，卻也是必要的，他是一個表象的東西，人雖重質，若無表皮，亦不能存；
一曰潤介之爭，這是劇情的必然化，既存在兩大勢力，怎又可能不存在紛爭？這當然也是俗筆，也是表象的東西，但他是必然的！
一曰政道之爭，政道之爭，乃是重中之重，小到行比一鄉（介之夷洲島），大至而征一國（潤之九州），眾人皆以為這是廟堂之責，卻不知，這是全民之責——乃廟堂、江湖、民間三者辯證之關系也！
武俠小說多以廟堂、江湖二者來描寫，所謂民間不過臉譜化存在，民間九成時間扮演受害者的角色，他們等著正面角色、即作者所謂的「大俠」去拯救他們；高明一點，民間是一個無意識的幫凶，他們往往三人成虎、見風是雨，《英雄志》乃有體現。
但極少有人將民間提到一個和廟堂、江湖對等的高度！《英雄志》或有提及，如王一通。
以馬克思歷史唯物主義來說，人民才是推動歷史的根本，那麼按照辯證角度來講，歷史的進步由人民推動，那歷史的倒退亦有人民造成。
四
草蛇灰線、伏脈千里，乃是中國古典文學最常用之手段之一。
所謂政治斗爭，乃是政治的皮毛，政治者，重道而輕術，則國強，重術而輕道，則國難，歷來諸多以古代為背景之小說，多是以「宮斗」、「政治斗爭」為本，強暴地確定自己才是「正義」一方，強硬地給予政敵「邪惡」名義，以二元非黑即白之術來描寫小說，豈非舍本取末？
所以，所謂「宮斗」，與戰爭一樣，乃是政治的手段，以達成政治目的之手段，以達成目的之術曰「戰略」，而根本就是其道：政道！
伏脈千里之政道，才是文章之主旨！才是小說之根本！
（社會主義評價，略）
這一段文字，乃是政治的一個思考！
在國家經濟達到一定程度時，必然會出現無數的社會問題——所謂有得必有失，在貧困時期人們思某某，在富裕時期人們又思某某，這也是幾千年來無數血與淚給我們的經驗與教訓！
《蒼茫十二弦》中，潤朝已歷四世近百年時間，王朝發展達到一個歷史點，但這個點是可怕的——中國哲學講究陰陽，盛極而衰、否極泰來是常有的事，在小說中，我將以三個最主要的人物，來彈奏這一曲《蒼茫十二弦》！
五
三個人，三個主角，怎麼那麼像《天龍八部》？《英雄志》也有四主角！
若是寫的如此如此，那豈非落了俗套，但若太過新穎，比如三人各佔一方，如曹劉孫般，又落入了另外一個俗套！
所以我寫了三個人，他們就是三個人，為什麼寫他們三個人，因為他們是故事的主要視點！
他們其中一個是農民的子孫，農民的生活越來越好，加上江南魚米之鄉，自是不愁，於是開始讀書，農民的子孫既不喜歡農民伯伯那麼辛苦，又不喜歡讀書之苦，像極了如今之人，於是乎他開始做了一個夢，一個俠客夢！但既然是夢，就說明一個問題，夢、只能是夢！
武林世家子弟是武俠小說中常提到的，他們家學淵源，武功厲害，博萬千少女喜愛，然後乎娶得一武林美女，行走江湖，好不快哉——只怕也在做夢啊！一個未接觸江湖的農民子孫，於書中光景無比羨慕，而一個世家子弟呢？世事洞明皆學問、人情練達即文章，難道江湖就無世故人情了嗎？天下烏鴉一般黑！世家子弟從出生就開始痛苦，從未停歇，他會怎麼做呢？
要說身世之尷尬，當屬皇族子弟，尤其是敵對的皇族子弟，而且老天爺很壞，你越不想這樣，他越要你「心甘情願」地這樣！所謂「賊老天」一詞絕非浪得虛名！然後，這恐怕又是一個《白色相簿2》或者渣誠一般的性格，當然，不會去搞白學，搞白學的打死不算冤假錯案！
要說女主角，什麼？親親抱抱舉高高？那就請出門左轉瓊瑤——偏是那賈母所評《鳳求鸞》一話，深得我心！這女兒豈能是如此心性！《英雄志》顧倩兮說自己即非卓文君，亦非蔡文姬，卓文君就如《鳳求鸞》那雛鸞小姐一般，而且《鳳求鸞》《鳳求凰》，豈不明顯？蔡文姬一生命途多舛，但都是逆來順受，只得彈胡琴唱那《胡笳十八拍》！那麼我文下的女主角呢？若是下一個顧倩兮，那也只能是顧倩兮二號！所以他自有其刁難之處，卻難掩我心中獨一無二之女主角！或如此說，此文四角，三男一女，無高下之分。
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⑦ 如何評價倚天屠龍記這本小說 知乎

《倚天屠龍記》是武俠小說家金庸1961年所著的長篇小說，「射鵰三部曲」系列第三部。故事時間前後跨度一百年，以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，劇情圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍展開。講述了一場以倚天劍和屠龍刀掀起腥風血雨的江湖故事。

⑧ 金庸筆下三大極品男人有哪些，90%的女讀者，都對最後一人念念不忘

金庸先生筆下的武俠小說讓我們了解了江湖的繽紛多彩，其中很多故事令人印象深刻，比如郭襄的愛而不得、李莫愁的因愛生恨還有趙敏的痴心不悔，但是我認為金庸筆下的極品男人只有三個，分別是：郭靖、楊過和完顏洪烈。

三、完顏洪烈：惜弱，我是真的愛你。

以前我認為完顏洪烈就是個壞男人奪人妻子霸佔人家的兒子，但我現在認為他是一個不折不扣的好男人。雖然他身上依舊有很多的缺點但他對包惜弱的愛卻一點不摻假全心全意付出，按照完顏洪烈的身份來看，他要什麼樣的女人得不到？我想他可能不知道自己為什麼喜歡包惜弱但就喜歡上了，所以他不在乎楊康是誰的兒子只想和惜弱享受終老。

⑨ 武俠小說中的俠到底是什麼 知乎

近年來，越來越多的武俠小說被改編成電影`電視而搬上熒幕。不能否認，武俠小說影響了更多的人。它已不只是一種文學形式，還是一種新興的文化。 若要問武俠小說為何有如此大的吸引力，武俠迷們會告訴你，因為它的扣人心弦`跌宕起伏的故事情節，因為它的精彩激烈的打鬥場面，更因為它所塑造的偉大的人格形象——這就是「俠」。 新武俠小說的開山宗師梁羽生先生有一個著名的觀點，即武俠小說有武有俠，俠是第一位，武是第二位。「寧可無武，不可無俠。」可見武俠小說家對俠的重視。 俠有二重相關的含義：在事, 是指正義的行為；在人, 則指正義的代表，或「集中社會下層人物的優良品質於一個具體的個性，使俠士成為正義、智慧、力量的化身」（梁羽生語）這是普遍承認和接受的。但金庸的小說卻有例外。縱觀金庸小說的創作道路，不難看出，金庸筆下的主人公有以下四點趨勢或特點： 1人物個性越來越突出，俠的共性越來越少，離「俠」的典範越來越遠。