武俠小說西域

1. 武俠小說中的「南荒」和「西域」現在分別是哪些地方

南荒指南方荒涼遙遠的地方。《晉書·陸機傳》：「輶軒騁於南荒，沖輣息於朔野。」《太平廣記》卷二六四引 唐 房千里 《投荒雜錄·南荒人娶婦》：「南荒之人娶婦……往趨虛路以偵之，候其過，即擒縛，擁歸為妻。」 明 高啟 《韓子》詩：「自古南荒竄逐過，佞臣元少直臣多。」 田漢 《馮法祀先生黔桂開辟工程寫生畫展》詩之二：「南荒一例成前敵，喜見精誠結 漢 瑤 。」
西域最早指周朝諸地、先秦《國語》有「西方之書」，《詩經》有「西方之人」，《莊子·讓王篇》載：「昔周之興，有士二人處於孤竹，日伯夷、叔齊。二人相謂日：『吾聞西方有人，似有道者，試往觀焉。』"「《楚辭·離騷》有「朝發軔於天津兮，夕余至於西極」 ，《楚辭·遠游》有「鳳皇翼其承旂兮，遇 蓐收乎西皇。」姜亮夫 校註：「西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞， 少皞 即西皇。」宋歐陽修范仲淹等《劍聯句》：「 南帝輸火精，西皇降金液。」西方」「西極」「西域」皆是指周地。漢以來成為西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。
西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

2. 古代武俠小說里總提到的西域是哪裡

河西走廊以西到天山南北的大片地區。

3. 武俠小說中，東瀛，西域，吐蕃的武功各有什麼特點

大部分武俠小說中，東瀛的武功突出點在於詭異，因為東瀛擅長忍術，潛藏、刺殺都很在行，當然劍法也很高明，較多的東瀛武林人士一般都是劍客、刺客和殺手...
吐蕃的武功突出點在於宗教色彩濃烈，因為藏傳佛教在吐蕃影響力非常大非常深，有不同教派，但最具代表性的就是密宗，所以很多時候武俠小說里一提到吐蕃就會有密宗大手印之類的功夫和活佛之類的高手...
而西域的武功特點在於雜和博，因為西域自古以來小國林立，教派眾多，加上絲綢之路貫通中外的影響，導致大部分武俠小說中，西域的功夫都沒有一個統一的特色，而是形形色色都有，比如有信奉光明的摩尼教（也就是明教），有信奉道家的昆侖派，有縱橫大漠的馬幫，還有塞外奇俠和白發魔女等書里的回疆英雄兒女等等。

4. 元代為背景家族爭戰西域的長篇武俠小說

《滄海》？？？？？？
以上回答你滿意么？

5. 很久之前看的一個古代武俠小說，忘記叫什麼名字嘞～感覺和滄月的『大漠荒顏』很相似。男主被擄到一個西域

yinggaishi 夜行歌ba

6. 關於一本很老的武俠小說《西域之龍》

盜用古龍之名寫的小說在八九十年代有很多，出版商要賺錢嘛
上孔夫子舊書網輸入西域之龍，有這本書，署名是古龍

7. 金庸筆下五位來自西域的僧人，他們的武功該如何排名

金輪法王第一，鳩摩智第二，隨後是血刀老祖，桑吉，靈智上人。熟悉武俠小說的朋友可能都會知道，著名武俠作家金庸，是一名貨真價實的佛教信徒。這可能會和很多人對他作品的印象相反：他書中的僧人，往往都是心性品德不那麼好的邪派大和尚，要不就是偽君子。特別是他筆下的五位西域高僧，幾乎人人都不是好人：金輪法王，鳩摩智，血刀老祖，桑吉，靈智上人。這五個人的武功又該怎麼排名呢？

綜上所述，這五位西域和尚的排名是：第一金輪，第二鳩摩智，第三血刀老祖，第四桑吉，第五靈智上人。

8. 武俠小說中的"大遼""大宋""中原""西域""土蕃""女真族"是現在的什麼地方

遼朝的疆域主要在今天的東北三省,河北省北部,山西省北部,內蒙古中部地區

北宋:因為比較大,省份比較多,我上傳一張圖,樓主可以看看.

中原指的就是現在的河北省南部,山東,河南全部,山西南部,安徽北部,山西的關中地區.

吐蕃.大致地理位子就是現在的西藏與青海地區.

女真族.就是現在的滿族,和清朝的統治者是同一個民族,只是不同時代叫的名字不相同.大致分布遍是在今天的東北三省和內蒙古的中東部

9. 找一本武俠小說，大意是一個江南武林世家的公子因年少沖動被擄去西域成為西域魔教的殺手

前半段像《大漠荒顏》

10. 是不是金庸武俠小說里西域來的就沒好人

西域……也就是我們現在的青藏高原地區，生存環境惡劣，你想啊，有能耐從那種鳥不拉屎的地方跑出來，一定有過人之處，到了中原看到這燈紅酒綠、紙醉金迷，比他老家好不知道多少倍，趕緊的想辦法據為己有吧