哪一部武俠小說出現過紅巾
⑴ 關於倚天屠龍記
明教
由摩尼教發展而成的秘密民間組織。據古籍載，古波斯人摩尼創立摩尼教，於7世紀末傳入中國。入華後吸收佛道兩教的部分教義，在民間傳布，發展為一種宗教組織，稱為明教。唐會昌三年禁斷，但仍在江、浙、閩一帶秘密流傳。自唐以來，農民起義往往藉此教為組織工具，宣傳民眾。該教酋張角為教祖。唐末五代時流行於陳州一帶，後梁末母乙以此發動起義。北宋、南宋間流行於淮南、兩浙、江東、江西、福建等地，不斷組織農民起義等。摩尼原始教義以光明與黑暗為善惡的本源，光明最終必將戰勝黑暗。教徒奉摩尼為光明之神，並崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，務節儉，相親互助，謂為一家，宋代官書或私家著作往往蔑稱其為「吃菜事魔」或「事魔食菜」。武俠小說依據此段史實，加以渲染，鋪陳出許多有關明教的轟轟烈烈的幫事。如敘述元朝時為江湖俠義道所鄙夷仇視的明教於險遭滅教大禍之時，張無忌倚伏九陽神功，見義勇為，挽狂瀾於既倒，出任明教第三十四任教主，並習得明教護教神功「乾坤大挪移」。他率領群雄，東征西殺，反抗朝廷，共襄義舉，使被蔑稱為「魔教」的明教在江湖上揚眉吐氣。
小說中描述明教組織嚴密，教主之下設左右光明使者、四大護法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。
原教主陽頂天,最後是張無忌
光明使者:楊逍,范遙
四大護法王:紫衫龍王 金毛獅王謝遜 青冀蝠王韋一笑 白眉鷹王殷天正
五散人:彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙和周顛五人
五行旗的掌旗使:
銳金旗:先庄錚後吳勁草
巨木旗:聞蒼松
洪水旗:唐洋
烈火旗:辛然
厚土旗:顏垣
關於五散人
彭瑩玉在歷史上真有其人。他又名彭翼和彭國玉，人稱彭和尚，是元末紅巾軍徐壽輝部將領。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家為僧，會治病，曾以白蓮教組織群眾，宣傳「彌勒佛下生」，與其徒周子旺發動起義。子旺被捕犧牲後，他出走淮西，繼續進行宣傳組織活動。至正十一年秋，他與鄒普勝等人聚眾響應劉福通起義，推舉徐壽輝為首領，於蔪水建立政權，出任軍師，攻佔湖廣、江西許多地方。後在瑞州戰死。彭瑩玉在《倚天屠龍記》中出場較早，是五散人中出現最早的一個。觀其初出場時掩護白歸壽和回護紀曉芙的語言行動，便見其正氣凜然，剛強不屈。他為人比較公正持平，不像周顛那樣偏激。當五散人與青翼蝠王韋一笑相約同上光明頂，協助光明左
使楊逍抗擊武林六大派圍攻明教時，周顛因與楊逍有怨，堅不肯去，彭和尚道∶「周顛，倘若六派攻破光明頂，滅了聖火，咱們還能做人嗎？楊逍得罪五散人當然不對，但咱們助守光明頂，卻非為了楊逍，而是為了明教。」後來他又勸道∶「顛兄，當年大家為了爭立教主之事，翻臉成仇，楊逍固然心胸狹窄，但細想起來，五散人也有不是之處……」彭和尚明事理，識大體，一事當前，以大局為重，觀此寥寥數語，便見其胸襟開闊，識見過人。當五散人與楊逍、韋一笑在光明頂上被圓真（即成昆）突然襲擊，同受重傷倒地後，彭和尚想及今日命喪圓真之手，平生壯志，盡付流水，不禁慨嘆道∶「我早就說過，單憑咱們明教之力，蒙古韃子是趕不了的，總須聯絡普天下的英雄豪傑，一齊動手，才能成事……」他在垂危之時，尚念念不忘驅除蒙古韃子之事。金庸如此刻劃彭和尚，是比較接近歷史真實的。梁羽生在《萍蹤俠影錄》中，把彭和尚寫作朱元璋和張士誠之師，並寫他留下武學秘笈《玄功要訣》。既是義軍領袖
，又是武林高手，同樣有一定的歷史依據。
鐵冠道人張中、冷麵先生冷謙和周顛三人，都是元末明初人，據說後來都成了仙。明人王世貞所編的《列仙全傳》，就收有這三個人的神仙故事。
張中字景和，臨川人，因平常喜戴鐵冠，故稱「鐵冠道人」。他少遇異人，學得太乙神數，能觀雲望氣，預言禍福，十分靈驗。當朱元璋駐軍滁陽時，他看出朱元璋龍瞳鳳目，相貌貴不可言，預言他日必登帝位。開國名將徐達還在做將軍的時候，張中便說他兩頰鮮紅，目光如火，定必官至極品，可惜只得中壽，享年不永。後來徐達果然官至魏國公，死後被追封為中山王，諡武寧，富貴至極，但中年只得五十四歲。涼國公藍玉曾載酒去訪張中，張中便服出迎。藍玉很不高興，譏笑地說∶「我這里有一個上聯∶腳穿芒履迎賓，足下無禮。請你對個下聯。」張中隨即指著藍玉手上的椰杯說∶「手執椰瓢作盞，尊前不忠！」後來藍玉以謀反罪被誅，證實了張中說他「不忠」的預言。張中在京城中住了多年，後來無端投水而逝。皇帝下令尋他的屍體，卻遍尋不獲。第二年潼關守衛上奏說，某月某日，看到鐵冠道人策杖出關。一查對日期，正是張中投水那天。張中此類異事甚多，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰時，他從雲氣中
察知陳友諒已中箭身亡，便勸說朱元璋撰寫祭文，讓死囚在軍前頌讀，動搖對方軍心。朱元璋依計行事，陳友諒的軍隊果然迅即崩潰。
冷謙字啟敬，杭州人，道號「龍陽子」，自稱「黃冠道人」。精音樂，善書畫。明朝洪武初年任太常協律郎，不少郊廟樂章，大都由他撰定。著有《修齡指要》一書，內談修煉長生之術。傳說在永樂年間得道成仙。冷謙有個窮朋友，曾向他請求救濟。冷謙說∶「我可以指點你一條發財之路，但千萬不能貪得無厭。」說罷在牆上畫了一道門，門邊有一隻鶴在守著。他叫那個朋友敲門進去。門一敲就自動打開了。那個朋友進去一看，只見滿眼都是金銀珠寶，便忘了冷謙的吩咐，不顧一切地拚命拿取，在迷亂中卻把自己的名片遺落了。過了幾天，宮中金庫發現少了一批財寶，守吏在庫中撿到那張名片，便把那人抓去。那人供出了冷謙，冷謙也一同被治死罪。當冷謙被劊子手押解出城門時，他對劊子手說∶「我就要沒命了，能否給我喝一點水？」劊子手給了他一瓶水，他一邊喝一邊把腳插入瓶中，不一會，全身都縮進瓶內。劊子手大驚，懇求他從瓶中出來。冷謙說不要緊，只要把瓶子拿到皇帝面前就沒事了。劊子手只得照此去做，把瓶子呈到皇帝面前。皇帝凡有問話，瓶中立即回答。皇帝說：「你快出來見我，我不殺你！」冷謙在瓶中答道∶「臣有罪，不敢出來！」皇帝一怒之下把瓶子打得粉碎，卻不見冷謙的蹤影，但每一片瓶子碎片，都發出「臣有罪，不敢出來」的聲音，回盪在大廳四壁，弄得皇帝十分尷尬。仙人游戲人間，戲弄帝王之事，古已有之。冷謙此舉，亦是一例。冷謙在《倚天屠龍記》中被稱為冷麵先生，說話簡短，從不多言，顯得很冷。但《列仙全傳》寫他樂於相助窮朋友，又把皇帝戲弄得尷尬不堪，卻是心腸頗熱的。
周顛又名周顛仙，名字不詳，自稱是建昌人。十四歲時得了狂疾，經常胡言亂語，人以為顛。三十多歲時，狂態更甚。凡有新官上任，他必往拜訪，並說∶「我來預告太平。」新官們視之如瘋子，均命人趕出，不予理睬。據說朱元與陳友諒在鄱陽湖大戰時，周顛正在南昌行乞。他口唱《太平歌》，預言「天下將屬朱」。朱元璋得知大喜，便邀周顛同行。在渡江攻南京時，風雨大作，兵馬不能前行，周顛立於船頭，向天呼叫，不久便風平浪靜。後來周顛辭歸廬山竹林寺。朱元璋在南京稱帝後，遣使至廬山尋周顛，卻杳無蹤影。朱元璋感念周顛之功，便在廬山仙人洞西北的錦綉峰上，建亭立碑，以記其事。碑高約四米，碑文為朱元璋所撰之《周顛仙人傳》，故此亭被稱為「御碑亭」。亭前石門上刻有一副對聯∶「姑從此處尋蹤跡，更有何人告太平。」便寫出了周顛「告太平」後「蹤跡」杳然的情況。周顛除了預言「朱元璋做皇帝定太平」外，還在朱元璋攻打張士誠時，預言張士誠「天上沒有他的位子」。於是朱元璋放心攻打，一舉獲勝。周顛在預言之外，顛狂之處亦不少。據說朱元璋每次出巡，他都要上前遮拜「告太平」。朱十分厭煩，下令賜酒灌他，誰料他量大如海，狂飲亦不醉。元璋心中剛湧起殺他的念頭，周顛便說∶「你想殺我嗎？水火金杖，對我如同無物！」元璋大怒，下令把他丟進大缸里，下面用火來燒。火熄後開缸一看，周顛晏然端坐，毫發無損。朱下令加大火力再燒，周顛依舊無事，反更容光煥發。元璋無奈，只得把他寄放在蔣山寺中，但不久和尚來告知，說周顛脾氣古怪，老愛和小沙彌爭飯，生氣後已有半個月沒吃飯了。元璋趕去一看，周顛卻毫無倦色，一點餓意也沒有。《倚天屠龍記》中寫他出語無狀，動輒罵人，行事怪僻，專好鬥嘴，是非常符合周顛的性格的。
布袋和尚說不得大師，在五散人中，是作者杜撰出來的人物。布袋和尚的原型，是五代後梁的僧人契此，號長汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，長相猥瑣，常以杖背一布袋，四齣化緣，隨處坐卧。天將下雨，他便著濕鞋；天將乾旱，他便拖木屐。人們據他穿鞋著屐，便得知晴雨的變化。他雖瘋瘋癲癲，但與人談禍福吉凶，卻很靈驗。他死前口佔一偈∶「彌勒真彌勒，分身千百億。時時示世人，世人自不識。」時人便據這佛偈，把布袋和尚看作是彌勒佛的化身。因此現在寺院門口的彌勒佛，塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。彌勒像旁常有這樣一副對聯∶「肚大能容，容天下難容之事；口開常笑，笑世間可笑之人。」聯語詼諧幽默，是頗合身矮腹胖、笑口常開的布袋和尚的造型的。說不得大師的布袋，名叫乾坤一氣袋，質料奇妙，非絲非革，乃天地間的一件異物，尋常刀劍也無法把它刺穿。《西遊記》中的彌勒
佛有一個人種袋，法力巨大，神妙無方。黃眉童子盜去後，竟使神通廣大的孫悟空及諸天神將也束手無策。乾坤一氣袋雖無人種袋那樣的無邊法力，但其神異之處也是不可思議的。金庸塑造布袋和尚說不得這個人物，比較符合當時元末的歷史事實。元末的農民起義，大都以白蓮教宣傳組織群眾。當時的白蓮教，是個混合有佛教、明教、彌勒教等內容的秘密宗教組織。其教義是崇尚光明，認為光明定能戰勝黑暗。各地起義首領，便常以「彌勒降生」、「明王出世」相號召，發動起義。因此作為彌勒佛化身的布袋和尚，被金庸選作明教五散人之一，是很合情理的。在《倚天屠龍記》中，布袋和尚說不得因指責周顛不肯同上光明頂，而被周顛一掌打落幾枚牙齒時，竟是一言不發，淡淡一笑。這正是「肚大能容，容天下難容之事」的具體表現。
武俠小說常喜用一些人們熟悉的歷史人物（兼及其子孫後代），來個真人假事的加工製作，穿鑿附會，無中生有，大肆鋪陳，縱橫渲染，似真似幻，撲朔迷離，使人亦信亦疑。其中，金庸和梁羽生的作品在這方面是最為突出的，舉凡歷史上的帝王將相、釋道儒醫，都可信手拈來，點染發揮，為他們的小說服務。
⑵ 《倚天屠龍劍》中的張無忌在歷史中有原型嗎
《倚天屠龍劍》中的張無忌在歷史中有原型，原型是韓林兒。這些年很多金庸小說都被改編成電視劇，被大家所熟知，張無忌可以說是一個家喻戶曉的角色。他是《倚天屠龍記》的主角，張翠山和殷素素的兒子，他和小昭、趙敏、蛛兒、周芷若這四個女人的愛情糾葛也引起了大家的熱烈討論。
韓林兒就成功接管了他父親的位置，朱元璋也加入了這個隊伍，但是朱元璋是個有野心的人，怎麼可能一直當小弟呢，朱元璋就自立吳王，在朱元璋當上吳王後不久，韓林兒就神秘死亡，當然在《倚天屠龍記》中，張無忌仍然活得好好的。對於韓林兒的死亡，大家都認為是朱元璋下的手，但是也沒有證據可以證明。
⑶ 求一部小說
要看你平時喜歡看的類型才好給你推薦
⑷ 求一本經典武俠小說，只記得裡面有個使者經常除惡懲奸，武功高深莫測，最後才知道使者主人和使者是一個人
夏天才說的秘密
作者： 及爺
簡介：
我只是一個副角而已。在收到消息後便來到了火車站，傻傻的呆在那等一個人、我一直那麼認為，我只是個副角－－－－再她眼裡。現在她回來了，我沒有很開心，但卻期盼著。。
⑸ 好多年前看的一部武俠小說了，只記得女主穿著一身紅衣，性格很豪爽
你在給點提示，這是電視劇還是書
⑹ 關於《大唐雙龍傳》的
我理解也只是寇仲
成「王」敗「寇」
漢語中有伯「仲」叔季的論資排輩
名字都是在第二位，可能是將其人的命運一早就定格了
⑺ 歷史上有張無忌這個人嗎
開玩笑的說，現實生活中同名同姓的人叫張無忌還是存在滴，但是如果真想小說那樣是不存在的。張無忌只是影視作品《倚天屠龍記》中的人物，雖然張無忌這個人是虛構的，但他的原型很有可能就是韓林兒。
劇中的張無忌出生於武功世家，為殷素素和張翠山的兒子。父母皆是師承高人的武功高強之輩，否則也不會有這么大的能力，最後通過起義得到了政權。當然不是所有的起義都是不好的，如果時局動盪，當時的領導者不得民心，這是必然的。
在小說中，明教推翻了元朝，張無忌將勝利的果實給了朱元璋，朱元璋成為明朝的皇帝。這只是野史中的記錄，但其實歷史上韓林兒的死因可能沒有那麼簡單。
正史中記載元至正二十六年，朱元璋遣廖永忠迎接韓林兒返回應天府，途徑瓜洲時，韓林兒沉入江中被淹死，後人給出很多大膽的猜想，但此事是否為朱元璋所策劃，至今仍未有確切的定論。畢竟我們不是當時的人，只能根據歷史的記載來判斷。
金庸對張無忌的評價是：俠氣最重、豪氣干雲的謙謙君子，武功集各家之長最全面，張無忌是金庸筆下武功最高的主角，是他最想成為的人物。看來張無忌這個人雖然是虛構的，但他得到了金庸大俠的肯定，金庸本人也是很有俠義精神的。
說到這里，建議大家可以去看一看新倚天屠龍記呦！
⑻ 一部很老的武俠小說，只記得中間有一段好像是主角到了海里一條大魚的肚子裡面。
雪雁《風虎雲龍》
⑼ 求一部武俠電視劇的片名
不知道你說是不是凡人楊大頭，吳京演的，
《絕命鴛鴦》又名《凡人楊大頭》，是由大陸、台灣合拍片，改編自古龍小說《大人物》。主要講述大明肅宗成化十年，二十五歲，年少英俊，意氣風發的秦歌，帶著青梅竹馬的密友鴛鴦副赴蘇州燈會節一游。再過數日九是他們的佳期。游蘇州必游虎丘，這一游，游出了秦歌的終身遺憾，二十年前秦歌之父——秦夢龍，因奉旨舉目返京，拋棄了金東方。金東方含怨練成了日、月神功，成為拜月教主，重回中原，掀起了一場武林中的盟主大爭斗，更引出一段可歌可泣的愛情故事。
秦歌深愛鴛鴦，鴛鴦家貧，被賣入酒館，幸館主好兒同情她，只讓她賣藝不賣身，秦歌作鏢師賺夠銀子，替鴛鴦贖身。並與她成婚，不料新婚之日，鴛鴦被神秘的「拜月教主」金東方抓至山頂祭祀月神。秦歌趕赴西山救鴛鴦，鴛鴦因不甘被褥，嚼舌自盡。秦歌則身中了二百多刀，被暗戀他的張好兒所救。此時秦歌的傳奇，傳便江湖，女人仰慕，男人則群起仿他的打扮。因秦歌長年圍一條紅巾，被當地人稱為「紅巾少俠」。其中最崇拜他的人為當今武林盟主，鎮遠侯田斌之獨生女---田思思，思思立誓要嫁給大人物---秦歌！而田斌於十七年前與兵部尚書-楊益清指腹為親。# @因楊益清之子楊繁下落不明，田家只好比武招親。祁盼思思覓一如意郎君。高僧心燈大師的徒弟楊繁比武勝出，楊繁武功高強，謙厚仁德，田父對這位準快婿滿意的很。可惜嬌縱刁蠻的思思認為楊繁並非什麼有勸有勢的大英雄，和自己毫不匹配，表示她決不嫁給他，楊繁也表示不會娶她，二人互相嫌棄。 #
希望可以幫到你，我看的裡面是有這個情節的，很久以前的電視劇了
⑽ 《倚天屠龍記》張無忌到底在歷史上有這個人物嗎
在中國歷史上，明朝的建立者本來就是明太祖朱元璋，根本就沒有張無忌呀楊逍等人事。張無忌和楊逍等人只是小說當中虛構的人物形象而已。在元朝末年，元朝統治階級日益腐朽沒落，階級矛盾日益尖銳起來了，各地人民起義也開始此起彼伏。由是朱元璋也參加了郭子興領導的農民起義軍，經過殘酷斗爭的洗禮，朱元璋逐漸成長為了起義軍的領袖。1368年，朱元璋最終是推翻了元朝在全國的統治並且建立了明朝，定都在應天府。朱元璋可以說是中國歷史上，由農民起義軍的領袖而當上皇帝的人物之一。
《倚天屠龍記》是金庸先生武俠小說中非常受大家歡迎的一部，其中男主角張無忌堪稱金庸先生所有武俠小說中最完美的男主角，他武功高強，妙手回春，最後一統江湖，成為一代大俠。