主角王龍穿越武俠小說

① 大地契約讀後感

小說描述了中國農民王龍從娶妻，生子，逃荒，發跡到最後又回歸大地的一生歷程，很符合小說的主題，good earth，這片土地，對王龍和他的妻子阿蘭來說，是生命，是一切，是祖祖輩輩生活的土地，是充滿期待的土地，是用盡一切力量要保護的土地，是直到生命最後一刻也不願放棄的土地。他們即使在旱災最嚴重，已經淪落到要吃草根泥土為生的地步也不願賣掉自己的土地。這也許就是中國農民祖祖代代強烈的小農意識，土地是賴以生存的唯一保障，是貧窮農民唯一的寶貴財產，沒了它，只能淪為富人家的奴隸，而有自己的地，就能保持最起碼的溫飽，做這一小塊地方的主人。同時，也能從文中很多細節看到許多中國農民的其他特點。當阿蘭為王龍生了孩子，王龍首先關注的不是妻子孩子的健康，而是孩子是男是女，當得知是兒子，王龍頓時欣喜若狂。重男輕女思想的影響在現在的社會仍然相當嚴重，可以看出整個中國被傳統思想的束縛是多麼牢固。但是，王龍本性還是有著普通農民的純朴，在經歷一場蝗災之後，他終於發現自己

並不適合富貴享樂的生活，他最不能割捨的還是那片土地，他毅然賣掉大宅，回到最初的家，尋找到了屬於自己的最初的快樂。賽珍珠所展示的中國農民的面貌還是比較積極和質朴的，並沒有過多刻畫中國農民自私、狹隘的一面，也並不像魯迅等中國作家將中國人的弱點暴露得那麼深刻和赤裸，她更多是以同情並尊重的眼光在看待，並寄託著一種希望。片中唯一的比較反面的角色，王龍的叔叔，也是以幽默的手法來表現他的小心眼和懶惰，而其他的村民和鄰居大多是熱情、憨厚和團結的形象，他們遇到災荒一起扛，遇到喜事也一同分享，這確實是有些誇張和理想化的。但是，中國人也有一個最大的優點，就是他們的韌性，他們弱小卻頑強，生活一再逼著他們走投無路，但是他們總能堅持下來，在夾縫中生存，在逆境中前進，他們沒有很大的夢想，只想守著一方土地安逸度日，老婆孩子熱炕頭，是他們最初的追求，也成了最終的追求。 這部《大地》無論從語言還是故事情節都堪與中國當代的很多名著媲美，她雖然講述的僅僅是安徽農村一個普通農民王龍憑著對土地執著的愛、依戀、依賴,由貧窮變富有的故事，既沒有懸念，也無跌宕起伏的刺激，整個故事就像一篇以時間為線索的記敘文那樣平鋪直敘，卻仍然引人入勝，充滿電視連續劇般的魅力。 整本書情節簡單，人物單純，但始終未離開她要揭示的主題：那就是，「土地是農民賴以生存的根本，失去土地意味著失去自由和財富」，書的結尾意味深長，主人公葬在了他的土地，繼承了祖先入土為安的傳統，而他的兒子們呢，卻失去了祖先對土地的那份摯愛和依賴，似乎他們再也不需要圍著土地轉了，想變賣父輩留下的土地，這是否是可怕的開始呢？書中並沒有告訴我們後來的事情，任由人們的猜想和時間的檢驗。

② 大唐游俠傳的劇情介紹

《大唐游俠傳》根據梁羽生先生經典同名著作改編，由張紀中指導，黃維德、沈曉海、何琢言及TAE領銜主演。以唐朝天寶年間安史之亂為歷史背景，講述了一群身懷絕技、性格各異的武林人物為報國仇家恨一同平定安史叛亂的武林傳奇。

③ 有部小說主角叫王龍，配角有個叫龔正。這是哪部小說

我們是兄弟。

④ 口碑神作無可超越的小說有哪些

今天整理一些系列神作，一些頂級的大神構建的系統性故事，除了這些還有哪些小說，各位老鐵可以幫忙補充些，感覺不錯別忘了點擊「+」

遮天三部曲（辰東）

《神墓》

簡介：。該書以主角辰南尋找萬年前愛人雨馨、追索神魔滅亡遺秘的行跡為線索，引出浩茫六道、天地棋局，演繹出一部充滿熱血、壯烈、凄美的傳奇

《遮天》

簡介：冰冷與黑暗並存的宇宙深處，九具龐大的龍屍拉著一口青銅古棺，亘古長存。這是太空探測器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅極其震撼的畫面。九龍拉棺，究竟是回到了上古，還是來到了星空的彼岸？

《完美世界》

簡介：一粒塵可填海，一根草斬盡日月星辰，彈指間天翻地覆。群雄並起，萬族林立，諸聖爭霸，亂天動地；問蒼茫大地，誰主沉浮？一個少年從大荒中走出，一切從這里開始。

巫頌四部曲（血紅）

《巫頌》

簡介：超級特工夏侯穿越回充滿神話色彩的大夏朝，轉世成為一名強悍的蠻族巫武。因身懷道家玄武真解，又得到巫教的真傳，夏侯得以巫道雙修。在神話的長河裡，他見證了巫教的興衰，道家的崛起，亞特蘭蒂斯的沉沒，月亮究竟何時升上天空??

《邪風曲》

簡介：呂風（厲風）是什麼人，江湖小混混，一元宗的殘存份子。

《巫神紀》

簡介：他們手握風雷，他們腳踏龍蛇，他們拳裂大地，他們掌碎星辰；他們是我們的先祖，他們和我們有同源的血脈，他們行走在大地時自稱為巫，他們破碎虛空後是為巫神！

《逍行紀》

簡介：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。總有一些事情讓人記住，總有一些事情讓人忘記。那些忘記的，隨風飄散。那些記住的，就此成為執念。所以，哪怕在佛前叩首萬年，所求無非是『相見』。

流氓四部曲（血紅）

《我就是流氓》《流氓之風雲再起》《流花劍錄卷》《龍戰星野》不細說

鴻蒙三部曲（我吃西紅柿）

《星辰變》

簡介：小說以一個龐大的修真世界為背景，講述了主角秦羽不甘於沒落、努力修煉跨越先天不足的劣勢，一步步踏上強者之路，最終成為鴻蒙掌控者的故事。

《盤龍》

簡介：小說講述了主人公林雷無意中從祖宅揀到一枚神奇的戒指，而後踏上了夢幻之旅的故事。

《莽荒紀》

簡介：故事講述的是男主角紀寧在地府因遇到六道輪回被襲擊，未喝孟婆湯就投胎，而後所發生的一切。

斗破三部曲（天蠶土豆）

《斗破蒼穹》

簡介：講述了天才少年蕭炎在創造了家族空前絕後的修煉紀錄後突然成了廢人，種種打擊接踵而至。就在他即將絕望的時候，一縷靈魂從他手上的戒指里浮現，一扇全新的大門在面前開啟，經過艱苦修煉最終成就輝煌的故事。

《武動乾坤》

簡介：講述了小鎮家族中不受寵的邊緣子弟林動，經歷無數艱難險阻，一步步戰勝姦邪惡人，最終蛻變成長為救世大英雄並收獲愛情和友情的熱血勵志故事。

《大主宰》

簡介：講述少年牧塵不斷成長的的故事。

斗羅三部曲（唐家三少）

《斗羅大陸》

簡介：該小說講述了唐門外門弟子唐三到斗羅大陸，在這片武魂的世界再鑄唐門的輝煌的故事

《絕世唐門》

簡介：這里沒有魔法，沒有斗氣，沒有武術，卻有武魂。唐門創立萬年之後的斗羅大陸上，唐門式微。一代天驕橫空出世，新一代史萊克七怪能否重振唐門，譜寫一曲絕世唐門之歌？

《龍王傳說》

簡介：伴隨著魂導科技的進步，斗羅大陸上的人類征服了海洋，又發現了兩片大陸。魂獸也隨著人類魂師的獵殺無度走向滅亡，沉睡無數年的魂獸之王在星斗大森林最後的凈土蘇醒，它要帶領僅存的族人，向人類復仇！唐舞麟立志要成為一名強大的魂師，可當武魂覺醒時，蘇醒的，卻是??

蠻荒三部曲（樹下野狐）

《搜神記》

簡介：主要講述了傳說中的三皇五帝時的洪荒時代，隨著天下公認的領袖神農氏的去世，各族群雄都開始蠢蠢欲動，就在此波濤暗涌的動盪時代，一位少年橫空出世，在機緣巧合下開始了一段驚心動魄的傳奇歷程。

《蠻荒記》

簡介：大荒590年10月，黃帝率大軍與水妖激戰於真陵之野，消失了十六年的皮母地丘重現於世，這一天，距離神帝駕崩之日，恰好四年零六個月。而在大荒湯谷島，龍神太子拓拔野，轉世青帝蚩尤大婚在即，燭龍糾集水妖秘密醞釀新的陰謀。東海之上，龍族於水妖狹路相逢，揭開大荒全面戰局的序幕。

未完

兄弟三部曲（純銀耳墜）

《一起混過的日子》

簡介：一個11歲獨自去外地求學的少年，稀里糊塗地住進了學校混子的宿舍。懦弱的他不敢參與打架，只知道認真的學習。一次他被人欺負之後，他學會了打架，混的念頭也開始萌發。

《哥幾個，走著》

簡介：一個高中沒有怎麼學習過的小混混，靠著家裡的關系，上了一所普通的大專，但是由於種種原因，大學輟學。徹底融入社會，在一系列的美好願望全都落空以後，他抱著美好的幻想，回到了他原來上高中的地方。

《我們是兄弟》

簡介：當王龍從王越手中接過大旗，燥動的青春被熱血點燃，爆發出新的羈絆，祭奠那段光輝歲月，曾幾何時我們一無所有，從今以後一定出人頭地！

（以上內容來源於網路，侵刪）

⑤ 梁羽生小說《大唐游俠傳》的主要內容是什麼，詳細一點

《大唐游俠傳》是當代新派武俠小說家梁羽生先生創作的以唐代安史之亂為背景的武俠小說，共計40回。
第一回杯酒論交甘淡薄玉釵為聘結良緣 第二回無賴少年成貴顯高風義士陷囹圄 第三回千里求援援未到十年避禍禍難除 第四回敢笑荊軻非好漢好呼南八是男兒 第五回奇聞貴妃洗兒錢喜結英豪磨劍客 第六回龍泉要斷奸人首虎賁群驚劍氣寒 第七回落難英雄逢異丐扶危絕技退追兵 第八回為友為仇疑未釋是魔是俠事難明 第九回廿年疑案情天恨一劍驚仇俠士風 第十回俠士荒山遭惡寇神偷午夜盜嬰兒 第十一回神彈寶劍逢強敵血雨腥風起綠林 第十二回百年霸業隨流水一片機心起大波 第十三回喜慶筵前來異丐英雄會上破奸謀 第十四回龍眠谷里掀風浪玉樹山頭伏殺機 第十五回愛兒被奪仇無解身世難明恨正長 第十六回強藩作亂囚朝使俠士重來陷敵圍 第十七回難分愛很情惆悵說到恩仇意惘然 第十八回客店中宵聞警報邊關千里起烽煙 第十九回踐約遠來人不見傳言難信事堪疑 第二十回胡騎肆虐名城墜壯士揮刀膽氣豪 第二十一回挑起谷中龍虎鬥可憐劍底女兒情 第二十二回胡騎已踐中原地漢幟方張細柳營 第二十三回情債難償愁脈脈相思未了恨綿綿 第二十四回追尋狡兔翻三窟驚見魔氛蓋九天 第二十五回龍蛇混雜疑終釋乳燕孤飛意惘然 第二十六回陌路相逢奸計泄深宮又見逆謀生 第二十七回妙手神偷驚帝座多情公主慕英雄 第二十八回顛沛流離悲百姓飢寒交迫渙軍心 第二十九回凄涼蜀道人少行宛轉蛾眉馬前死 第三十回英雄痛灑傷時淚關塞蕭條行路難 第三十一回故都又見重歸鶴逋客何堪不了情 第三十二回虎穴藏身思報國綉閨夜話識深心 第三十三回沐猴僭位徒貽笑屠象逞威起殺機 第三十四回魔掌追魂難與敵苦心為友怨何辭 第三十五回十年忍辱仇終報再度尋兒恨未消 第三十六回綠林血債嗟難解魔陣妖氛化不開 第三十七回懺罪解仇寧一死片言弭禍結新知 第三十八回喜見嬌兒疑夢境驚聞良友困危城 第三十九回何愁強虜侵中土尚有將軍樹漢旌 第四十回名城浴血留青史大俠捐軀表赤心

小說簡介
《大唐游俠傳》以唐朝天寶年間安史之亂為歷史背景，講述了一群身懷絕技、性格各異的武林人士為報
國仇家恨，一同平定安史之亂的武林傳奇。段珪璋與史逸如在新年裡同時喜得後嗣，一男一女，正好定下兒女親家，並以龍鳳寶釵作為信物。段珪璋曾當面辱罵安祿山，安祿山懷恨在心，他認出了段珪璋。可手下人抓錯了人，抓成史逸如。 竇令符攜鐵摩勒見段夫婦，邀他們去助拳。段珪璋不想捲入綠林紛爭，決心救史逸如，鐵摩勒要求一同前去。 在酒樓中，段、鐵二人助南霽雲擊退強敵。晚上，段珪璋赴安府，力拚眾人，漸漸不支，鐵摩勒邀南霽雲前來，救出段珪璋，又得皇甫嵩相助。 段、南、鐵三人去竇家，途遇王龍客。夏凌霜前來相救，殺退王龍客。空空兒勸阻段夫婦不要插手兩家恩怨，段珪璋不聽，兒子被空空兒劫走！ 段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇氏五老。鐵摩勒揚言報仇，由於他的勇氣、豪氣，空空兒放他逃走，王燕羽也暗暗傾心。 鐵、南兩人遇到好友杜百英，三人共赴韓家聚會。在那裡，遇到金雞寨主辛天雄及韓芷芬。眾人化妝後去王家的龍眠谷攪局…… 眾人得「酒丐」車遲相助，揭破王伯通與安祿山勾結的內幕…… 段夫婦前去，沒見到兒子，卻遇到夏凌霜與「酒丐」車遲。「酒丐」車遲想對段夫婦解釋「西嶽黃龍」皇甫嵩之事時，被假皇甫嵩殺害，皇甫嵩案件陷入更大謎團。 七年後，鐵摩勒學成歸來，為營救秦襄，被王龍客、王燕羽兄妹抓住。王燕羽支開哥哥，在夜裡私放鐵摩勒。適逢韓芷芬、辛寨主等人前來偷襲，鐵摩勒裝受傷，拖延時間，讓王燕羽趁機逃走。 南霽雲得知夏凌霜肯嫁自己，去夏凌霜家見岳母。不料母女二人被王家擄走，南霽雲被精精兒擒住。「瘋丐」衛越打退精精兒，聯系段夫婦，共赴龍眠谷救人。 辛寨主及鐵、韓等人大破龍眠谷。南、夏結親，鐵、韓訂婚。緊接著，鐵摩勒受郭子儀之託，前往長安做護駕侍衛。 途中遇上得相思病的王燕羽，一番生離死別……鐵摩勒救駕，被長樂公主喜歡上！但後來皇上痛失楊貴妃，遷怒於鐵摩勒，長樂公主用字條告知鐵摩勒。鐵摩勒逃走，被聶鋒收留。 在慶功宴上，鐵摩勒遇到殺父仇人羊牧勞，得王燕羽、展元修及韓湛父女相救。之後，段夫婦終於找到兒子，段克邪練就一身武功。一家三人遠赴睢陽。 浴血睢陽，盪氣回腸的史詩，英雄戰死，為國為民，俠之大者。 唐玄宗、楊貴妃、郭子儀、安祿山等歷史人物的出場令故事更顯真實。 續書為《龍鳳寶釵緣》和《慧劍心魔》 本書歸屬於梁羽生先生的」大唐系列「（《女帝奇英傳》，《大唐游俠傳》，《龍鳳寶釵緣》，《慧劍心魔》)

基本資料
主人公：段珪璋、南霽雲、鐵摩勒、韓芷芬、王燕羽、夏凌霜 故事歷史年代：唐玄宗 看點：歷史、游俠事跡、名城浴血 前集：無前集 續書：《龍鳳寶釵緣》 首發資料：963年01月01日～1964年06月14日，大公報 一、主要人物 段珪璋幽州劍客，著名游俠。 南霽雲「磨劍客」，著名游俠，卜安期大徒弟。 鐵摩勒鐵昆侖之子，竇令侃義子，卜安期三徒弟。 夏凌霜冷雪梅、皇甫華之女，南霽雲之妻。 韓芷芬韓湛之女，鐵摩勒的未婚妻。 王燕羽王伯通之女，展大娘之徒。 二、其他人物 史逸如大唐進士，段珪璋的好友。 盧夢蝶史逸如之妻，冷雪梅的表妹。 竇線娘段珪璋之妻，「竇家五虎」之妹。 空空兒天下第一神偷。 展元修展龍飛之子，王燕羽的師兄。 段克邪段珪璋之子，空空兒的師弟。 薛紅線真名史若梅，史逸如之女。 竇令侃「竇家五虎」的老大，「綠林三霸」之一，飛虎山寨主。 竇令申「竇家五虎」的老二。 竇令符「竇家五虎」的老三。 竇令策「竇家五虎」的老四。 竇令湛「竇家五虎」的老五。 唐玄宗大唐皇帝。 楊玉環唐玄宗寵愛的貴妃。 高力士唐玄宗寵愛的太監。 薛嵩安祿山親軍統領，史若梅的養父。 王伯通「綠林三霸」之一，龍眠谷寨主。 吳筠湖州司馬。 李白「詩仙」，號「青蓮居士」，翰林學士。 賀知章著名詩人。 崔宗之 張旭「草聖」。 郭子儀九原郡守。 尉遲北「大內三大高手」之一，龍騎都尉，尉遲恭後人。 秦襄「大內三大高手」之一，龍騎都尉，秦瓊後人。 雷萬春卜安期二徒弟。 張巡睢陽太守。 卜安期「磨鏡老人」，江湖俠隱。 聶鋒安祿山的副將，薛嵩的表弟。 聶隱娘聶鋒之女。 李龜年樂工。 皇甫嵩「江湖三異丐」之一，「江湖七怪」之一，「西嶽神龍」，華山派名宿。 衛越「江湖三異丐」之一，「瘋丐」，丐幫長老。 車遲「江湖三異丐」之一，「三手神丐」，「酒丐」。 冷雪梅「白馬女俠」，夏聲濤之妻。 小紅薛嵩派來服侍盧夢蝶的丫鬟。 史彰竇家幽州分舵的總管。 程通史彰的副手。 杜百英「金劍青囊」，江湖游俠。 韓湛天下第一點穴名家。 龍藏上人 辛天雄金雞山寨主。 屠龍王伯通的副手。 褚遂王伯通的副手。 祝三勝綠林強盜。 符凌霄陝南著名游俠。 展大娘展龍飛之妻，展元修之母。 長樂公主唐玄宗之女。 郭從瑾杜百英之師。 王思禮河源軍使，河西、隴右節度使。 楊暄戶部侍郎，楊國忠之子。 呂甫扶風郡守。 李亨太子，後自立為肅宗。 妙慧師太薛紅線、聶隱娘之師，展大娘的師姐。 雷青海樂工，「琵琶第一手」，雷萬春的胞兄。 武鐵樵丐幫首領，衛越的師弟。 李豬兒安慶緒的太監總管。 程堅羊牧勞二徒弟。 劉海百夫長，薛嵩家的小廝。 廣智禪師福隆寺方丈。 轉輪法王金碧宮主人。 朱靈朱旭之子，朱寶之兄。 朱寶朱旭之子，朱靈之弟。 天徳禪師轉輪法王大徒弟。 華良王伯通山寨的三堂總頭目。 牟滄浪虯髯客的徒孫。 歸夫人藏靈子之妻，段克邪之師。 許遠張巡的副帥。 三、反派人物 安祿山三鎮節度使，大燕皇帝。 楊國忠宰相，楊玉環的從兄。 田承嗣原江湖大盜，安祿山手下。 史思明安祿山的副手。 張忠志安祿山賬下四大高手之一。 令狐達御林軍都尉。 宇文通「大內三大高手」之一，龍騎都尉。 牛千斤大內高手。 龍萬鈞大內高手。 精精兒空空兒的師弟。 石一龍「陰陽刀」，西涼獨腳大盜，石一虎的兄長。 石一虎「陰陽刀」，西涼獨腳大盜，石一龍的弟弟。 王龍客王伯通之子，轉輪法王之徒。 武令珣安祿山手下得力將領。 賀昆混入郭子儀軍中的奸細。 阿奢黎安祿山禮聘的法師。 龜元道人邪派中人。 韓荊王伯通的心腹勇士。 鄧奢王伯通的心腹勇士。 寶相禪師刺客。 羊牧勞「三孽畜」之一，「七步追魂手」，安祿山禮聘的「大內總管」。 馬遠行「三孽畜」之一，羊牧勞的結義兄弟。 牛不耕「三孽畜」之一，羊牧勞的結義兄弟。 蘇秉幽州道行兵總管。 杜綬安祿山的「龍騎都尉」。 司空拔安祿山的「龍騎都尉」。 洪大存安祿山的「禁衛軍副統領」。 單雄羊牧勞大徒弟。 尚昆羊牧勞三徒弟。 蒙貫海盜出身，安祿山的「御前侍衛」。 沐安安祿山的「御林軍統帶」。 令狐潮史思明手下大將，令狐達之兄。 尹子奇令狐潮的神箭營統領，軍中第一神箭手。 皇甫華皇甫嵩的同胞弟弟。 四、提到人物 李瑁壽王，唐玄宗之子。 安延偃安祿山後父。 張友圭幽州節度使。 李林甫奸相。 鐵昆侖「綠林三霸」之一，燕山寨主，鐵摩勒之父。 封季常范陽老英雄。 懷仁長安寺院主持，段珪璋知交。 杜甫「詩聖」。 哥舒翰隴西節度使，後降安祿山。 尉遲南禁軍統領，尉遲北之兄。 聶鵬范陽琢州老劍客，聶鋒之父。 李諅樂工。 花奴樂工。 賀懷智樂工。 鄭觀音樂工。 張野狐樂工。 黃幡樂工。 定一禪師少林派弟子。 夏聲濤冷雪梅的丈夫。 公孫湛內廷侍衛，與夏聲濤有私仇。 馮神威中使。 達奚殉大臣。 楊光翻太原留守，楊國忠的同族。 封常清安西、范陽、平盧節度使。 張介然河南節度使。 安慶宗安祿山的長子。 安慶緒安祿山的次子。 榮義郡主唐玄宗的侄女，安慶緒之妻。 郭訥陳留太守。 顏真卿平原太守。 展龍飛大魔頭。 陳元禮龍虎大將軍。 崔光遠少尹，留守將軍。 魏方進京兆尹，置頓使。 公孫大娘女劍師。 李輔國太監，東宮內侍。 韋見素大臣。 薛景仙陳倉縣令。 李光弼 玄空子「武林七奇」之一。 嚴庄安祿山的「一品大臣」。 安慶恩安祿山之子。 王維詩人。 藏靈子俗名歸方震，空空兒、精精兒之師。 朱旭朱雀山寨主。 虯髯客嚴一羽之師。 嚴一羽牟滄浪之師。 賀蘭進明元帥。 劉彥郭子儀麾下大將。 李天敖「李麻子」。

⑥ 有一部小說主角叫王龍

催眠系統，第一大章節叫眼鏡催眠之某某某

⑦ 七界傲神傳小說txt全集免費下載

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內容預覽：
2013年的海濱市，作為有著古老歷史東方大國華國的一個港口城市，它的繁華不言而喻。這里有著林立的樓宇，發達的科技和在全世界都領先的高端戰爭器械和精英的國家特工隊，同樣也有著一些普通人不知道的秘密組織。在這個高科技的金錢時代只要你有錢就能買到一切。
王龍，一個出生在海濱郊區普通家庭的小男孩。有著和別的孩子一樣的童年幻想。十一歲的他總是幻想著長大能夠做一個出門就有高級轎車坐的有錢人，又或者能成為電視上演的那種古代武俠英雄。「噔！噔！噔！」「阿姨，龍龍在家嗎？」這時一個穿著碎花布褂的八九歲小女孩正站在王龍家門口用力的敲著門，「萁萁嗎？龍龍在家呢，門沒關進來吧」，王龍的媽媽正在院里洗著衣服聽到小女孩的聲音笑著說道。「龍龍，萁萁來找你玩了還不快出來，」王龍的媽媽沖著屋裡叫到，「來了，來了」王龍不耐煩的叫到「我正看到激烈的地方，這個時候來打攪我」王龍小聲嘀咕著朝屋外走來。「萁萁吃過飯了嗎？沒吃的話阿姨給你拿……

⑧ 武俠小說空空兒

梁羽生的《大唐游俠傳》

《大唐游俠傳》以唐朝天寶年間安史之亂為歷史背景，講述了一群身懷絕技、性格各異的武林人士為報國仇家恨，一同平定安史之亂的武林傳奇。段珪璋與史逸如在新年裡同時喜得後嗣，一男一女，正好定下兒女親家，並以龍鳳寶釵作為信物。段珪璋曾當面辱罵安祿山，安祿山懷恨在心，他認出了段珪璋。可手下人抓錯了人，抓成史逸如。
竇令符攜鐵摩勒見段夫婦，邀他們去助拳。段珪璋不想捲入綠林紛爭，決心救史逸如，鐵摩勒要求一同前去。
在酒樓中，段、鐵二人助南霽雲擊退強敵。晚上，段珪璋赴安府，力拚眾人，漸漸不支，鐵摩勒邀南霽雲前來，救出段珪璋，又得皇甫嵩相助。
段、南、鐵三人去竇家，途遇王龍客。夏凌霜前來相救，殺退王龍客。空空兒勸阻段夫婦不要插手兩家恩怨，段珪璋不聽，兒子被空空兒劫走！
段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇氏五老。鐵摩勒揚言報仇，由於他的勇氣、豪氣，空空兒放他逃走，王燕羽也暗暗傾心。
鐵、南兩人遇到好友杜百英，三人共赴韓家聚會。在那裡，遇到金雞寨主辛天雄及韓芷芬。眾人化妝後去王家的龍眠谷攪局……
眾人得「酒丐」車遲相助，揭破王伯通與安祿山勾結的內幕……
段夫婦前去，沒見到兒子，卻遇到夏凌霜與「酒丐」車遲。「酒丐」車遲想對段夫婦解釋「西嶽黃龍」皇甫嵩之事時，被假皇甫嵩殺害，皇甫嵩案件陷入更大謎團。
七年後，鐵摩勒學成歸來，為營救秦襄，被王龍客、王燕羽兄妹抓住。王燕羽支開哥哥，在夜裡私放鐵摩勒。適逢韓芷芬、辛寨主等人前來偷襲，鐵摩勒裝受傷，拖延時間，讓王燕羽趁機逃走。
南霽雲得知夏凌霜肯嫁自己，去夏凌霜家見岳母。不料母女二人被王家擄走，南霽雲被精精兒擒住。「瘋丐」衛越打退精精兒，聯系段夫婦，共赴龍眠谷救人。
辛寨主及鐵、韓等人大破龍眠谷。南、夏結親，鐵、韓訂婚。緊接著，鐵摩勒受郭子儀之託，前往長安做護駕侍衛。
途中遇上得相思病的王燕羽，一番生離死別……鐵摩勒救駕，被長樂公主喜歡上！但後來皇上痛失楊貴妃，遷怒於鐵摩勒，長樂公主用字條告知鐵摩勒。鐵摩勒逃走，被聶鋒收留。
在慶功宴上，鐵摩勒遇到殺父仇人羊牧勞，得王燕羽、展元修及韓湛父女相救。之後，段夫婦終於找到兒子，段克邪練就一身武功。一家三人遠赴睢陽。
浴血睢陽，盪氣回腸的史詩，英雄戰死，為國為民，俠之大者。
唐玄宗、楊貴妃、郭子儀、安祿山等歷史人物的出場令故事更顯真實。

⑨ 小說第一節我要封一座城小說名叫什麼

小說第一節我要封一座城小說名叫《天龍殿》。

《天龍殿》作者：大漠孤舟，主角：蕭琰、艾薇。簡介：七年前邂逅的女人突然打來電話，求他照顧好他們的女兒。為了保護女兒，她選擇了以死相抗，殊不知他早已權傾天下。

小說情節

大夏五大戰王聞訊而至。

「至尊！」「大哥！」五大戰王齊齊上前，滿臉關心之色。

「至尊，發生了什麼事？」漠北王龍戰天顫聲問道，他跟隨蕭琰多年，如此恐怖的殺意，他也只見過一次。

那是三年前，因為遭遇叛變，數萬漠北軍被困，數千男兒力戰而亡。

蕭琰一人一刀，沖進敵軍大本營，於萬人之中斬殺叛徒。

那一戰，血流成河、屍骨成山！那一戰，殺得八十萬敵人膽戰心驚，退避三舍！那一戰，讓所有人認識到了什麼叫做至尊一怒，伏屍百萬！！即便過去了三年，那一戰的場景依舊歷歷在目。

蕭琰那冷厲的目光掃過在場所有人，強忍著心中的怒火，沉聲說道：「傳我至尊令，我要封一座城！」蕭琰的話宛若九天驚雷一般，在現場眾人心中炸響。

「至尊，要封哪座城？只要你一聲令下，我等百死不辭！」華南王楚天歌高聲說道。

「我等誓死相隨！」「我等誓死相隨！」三千鐵血戰士齊聲大喊，聲浪滔天。

「梁城！」蕭琰沉聲說道，剛剛那電話的歸屬地便是梁城。

「是！」五大戰王齊聲領命。

蕭琰說道：「天歌，梁城在你的轄區內，你坐鎮華南戰區配合我行動，我親自去梁城走一趟。」

「至尊，那我們呢？」漠北王龍戰天等人頓時急了。

「你們都給我回去，鎮守各自的地盤，若有任何差池，我拿你們是問。」

蕭琰厲聲說道：「記住，這是你們的責任！」其餘四大戰王猶豫了起來。

「怎麼，我的命令在你們這行不通了？」蕭琰臉色一沉。

「不敢！」龍戰天等人心頭大震，連連低下頭去。

「不敢就立即給我滾！」蕭琰冷哼一聲，轉身對自己的近衛說道：「刑軍，立即讓洪荒戰機起飛！我要在一個小時內趕到梁城。」

「是！」刑軍不敢有絲毫怠慢，立即安排了下去。

十五分鍾後。

大夏最先進的隱形戰機，鎮國至尊的專用座駕在天都起飛，直奔梁城。

梁城當地駐軍接到命令，立即封鎖了進出梁城的交通要道。

與此同時，數百輛戰車和直升機從華南戰區各個營地出動，呈合圍之勢浩浩盪盪向梁城開進。

⑩ 大地的人物介紹

《大地》以王龍一家人的生活為主線，以女主人公阿蘭為主體，塑造了全新的、有血有肉的中國農民形象。賽珍珠運用中國人的視角，以文化為切入點，描寫中國農村和城鎮生活，向西方闡釋中國；以土地為紐帶，體現了中西文化的沖突和融合，架起了東西方文化交流的橋梁，為傳播中國文化做出了不可磨滅的貢獻。她站在兩種文化的交叉面上，既看到了兩種文化的矛盾和對立，又看到了兩種文化交流和融合的可能性和必然性。
在原始祖先的意識中，土地是人之所以生存的物質基礎。《大地》緊扣「土地」這一主題寫出王龍的吃、住以及宗教信仰，無一不是來自土地。王龍的家中到處都是土地的意象，「房子是用從自家的地里挖出來的一大塊一大塊的泥土燒成的土磚砌成的，屋頂是用地里長出的麥稈和上地里的泥土蓋成的，廚房是土磚砌成的。灶台也是祖父年青時用自家田裡的泥土壘成的。年復一年，一日三餐做飯，灶台都烤焦燒黑了。」水缸是土燒成的，王龍焚香頂禮膜拜的土地爺、土地婆是田裡的泥土塑成的。從王龍一出場到最後死去，與他的父親、妻子一起，埋在他一輩子辛勤耕耘的田地里。賽珍珠清楚的意識到中國農民對土地有著宗教般的虔誠，並突出表現為對「土地神」的信仰。主人公王龍的祖先在自家的土地上修建了小小的土地廟來祈求風調雨順，他們雖然沒有錢，但還是盡自己的可能把這個廟造得精美些，「兩尊神像象是土地爺本人和土地婆。他們穿著用紅紙和金紙做的衣服，土地爺還有用真毛做的稀疏下垂的胡須。每年過年時，王龍的父親都買些紅紙，細心地為這對神像剪貼新的衣服」，王龍對土地萬分崇拜，極為虔誠，當遇到結婚、生子、收獲時都要到土地廟去祭祀，在他看來土地神掌管著土地，也就掌握著他的命運。
土地是王龍一生中最重要的財富，王龍知道，強盜小偷可以搶走和偷去他的銀元和其他財產，但不能把田地奪走，他一有錢就置辦土地。即使是在飢荒年代一家人瀕臨死亡，他寧願南下乞討，也決不賣田。當王龍的叔叔領著城裡的投機商來乘火打劫廉價買地時，王龍憤怒地叫道：「我決不賣地，我要把田裡的泥土，一塊一塊地挖起來給孩子們吃，等他們死了，我就把他們埋在田裡，我和老婆，甚至我的老爹，我們都要死在這塊給我們生命的田地上。」王龍明白，只要有田地在就還會有希望。離家南下逃荒，他望著田野上慢慢遠去的人影，一遍又一遍地對自己說道：「至少我還有田——我還有地。」在南方逃荒的日子裡，王龍一家討飯度日，受盡煎熬，王龍夢牽魂縈的還是故鄉的田地，遠離故土流浪乞討決非長久之計，只有回到故鄉自己的田地上才有希望。就在他准備忍痛賣掉小女兒籌錢回家之際，發生了貧民哄搶大戶的事件，王龍意外地發了一筆財，他立即決定返回家園。回到家，看到桃樹含苞欲放，柳樹正要長出新枝，土地就要開種了，他渾身頓時充滿力量，「好長一段時間，王龍似乎不想見任何人，只想單獨和他的田地呆在一起。」王龍一踏進地里，他那強健的軀體似乎有使不完的勁。當連續七年豐收之後，一場大水淹沒了王龍的大部分田地，他不能下地幹活，與土地的聯系被切斷了，也就是在這時他平生第一次開始不滿發妻阿蘭曾經幫助他發家致富的那雙大腳而迷戀上妓女的小腳，阿蘭的腳象徵著王龍與土地的臍帶，一旦割斷它，王龍便迷失了本性。洪水退去後，他欣喜若狂，大喊道： 「鋤頭在哪裡？犁在哪裡？麥種在哪裡，我要到田裡去! 」回到田裡，王龍又有了笑聲，「疲倦時，他躺在田地上睡大覺。大地的健康氣息滲入他的肉里去，治癒了他的病。」賽珍珠活脫脫地表現出王龍這個中國農民與土地生死相依的土地情結。
然而《大地》並不是單一地描寫中國農民對土地的熱愛，《大地》中提出了一個許多中國現代同類文學作品中所忽視的問題： 一個極端貧困的農民有朝一日成為富甲一方的地主會怎樣？在她的筆下，王龍這樣的農民對土地的神秘信仰使他們形成了「靠天吃飯」的信賴性，七年的好收成，使他成為了富有的地主，然後洪水割斷了他與土地的聯系，無所事事的他也不能避免「溫飽思淫慾」的魔圈，為了討得愛妾荷花的歡心，他開始講究穿戴打扮，頭塗發蠟，為了去掉荷花討厭的大蔥味，他開始刷牙，甚至剪掉辮子，把與他甘苦與共，為他生男育女的發妻冷落在一邊，開始揮霍享樂。這時的王龍儼然拋棄了農民的身份，過上了黃家地主那樣淫逸放浪的生活，但是這樣的生活背後留給他的是無盡的空虛。王龍和兩個兒子在田裡散步時，突然聽到兩個兒子商量著要把田賣，王龍喊道： 「啊，游手好閑的孽子——賣田！」他禁不住聲音嘶啞、破碎，憤怒得一口氣上不來，就要栽倒，兩個兒子趕忙扶住他。「開始賣田地一家子就完了，」「我們來自大地，我們也必須回歸大地——如果你們守住田地，你們就能活下去——沒有人能搶走你們的地」，受儒家思想影響的中國人追求的是現世的幸福，他們努力勞作是為了在現世過上好的生活，這與西方重視救贖重視來世的文化價值觀是不同的，所以賽珍珠十分理解王龍這樣的中國農民，在書中不止一次地為王龍辯護「地主也不好當啊」。然而當時許多評論者過分注重賽珍珠對王龍地主生活的描寫，認為賽珍珠是在醜化中國人的臉譜，是在滿足西方人的獵奇心理。仔細閱讀《大地》文本，賽珍珠並沒有刻意醜化中國農民，無論是寫王龍的傳統美德也好，傳統痼疾也罷，她都是在力求表現當時中國農村的真實狀況以及中國農民的真實心態。
《大地》真實地去描寫了中國農民的狀態，將真實的中國傳播給世界的理想。由於當時政治經濟軍事等因素，中國幾千年來的傳統文化被認為是落後的腐朽的，甚至有人希望它從此消失在世界文化之林，從小受到中國文化熏陶的賽珍珠卻看到了中國傳統文化的閃光點，認為中國的傳統文化是世界文化不可分割的一部分，但是西方文化是強勢文化，它拒絕與中國傳統文化進行交流，為了打破這種文化壁壘就必須找到二者之間的共性。土地是人類文化的典型代表和重要載體，它承載了人類熱愛生命、尊崇道德、的集體無意識，沉澱於人類精神文明發展的長河之中。對土地的探究，是洞悉人類文學、文化內在精神的一個極佳切入點，土地積淀著人類文化的倫理感情，土地是人的「根」，人的歸宿，人的價值之本，人的善的本源。中國以農業為立國之本，土地成為安身立命之基，農民與土地有著最直接聯系，他們才是中國社會的普遍成員，他們將濃濃的土地情結內化對自然的依戀、對故園的眷顧之情等等，這在很大程度上影響並塑造了中國文化內在的精神氣質和特有的情感表達方式。因而《大地》中緊緊地抓住了「戀土」這一人類共通的情感，塑造了王龍這樣一個與土地有著生死關系的農民形象，從王龍身上我們可以找到古希臘神話中阿爾庫俄紐斯的影子，他們都離不開土地，阿爾庫俄紐斯從土地母親那兒獲得永不枯竭的力量，王龍則能過在土地上勞動表達對大地的敬重。離開土地，王龍也如同阿爾庫俄紐斯那樣失去了生命的色彩。法國的狄德羅曾說： 「人離開了土地就一文不值」，而重新尋找到道德信念的出路便在於回歸土地，並由此獲得精神上的依託與歸宿，斷裂和破碎的心靈世界才能復歸完美與和諧，所以「我們來自大地，我們也必須回歸大地——如果你們守住田地，你們就能活下去。」
《大地》站在了人類共性的高度，承認文化是多元的，不應該存在哪種文化強勢就要獨霸天下，哪種文化處於弱勢就該全盤否定。人類社會發展的方向是承認文化的多元性並站在文化平等的基石上相互尊重，相互理解，在交流與對話中求同存異，共生共融。
總的看來，賽珍珠的文化思想同泰戈爾、羅素等人有一脈相承的地方——都是在中國落後挨打的現實面前，依舊鼓吹中國傳統文化，這就必然與中國先進知識分子構成尖銳的矛盾並產生激烈的思想交鋒。但是，對於一些中國本土作家而言，漸漸地察覺到賽珍珠盲目固守土地思想的種種弊端。在20世紀二三十年代的社會現實中，廣大中國農民依靠在土地上的艱辛勞動，不但不能改變貧窮挨餓的悲慘命運，反而會摧毀農民的精神狀態，使他們變得越來越愚昧和麻木。因此，他們支持和鼓勵農民起來通過武裝暴動來推翻中國農村幾千年的剝削制度，實現農民的解放，而這在賽珍珠那裡是絕對不允許的，甚至是嚴厲批判的。賽珍珠寫作的目的是想真實地再現中國當時的客觀現實，是想向西方如實地介紹中國。她說：「我不喜歡那些把中國人寫得奇異而荒誕的著作，而我的最大願望就是要使這個民族在我的書中如同他們自己原來一樣真實地出現。」她要藉助筆墨文字把中國普通百姓的勤勞善良、喜怒哀樂真實地呈現在西方讀者面前，從而更好地實現中西方文化的交流。 文筆
《大地》文本中散於各處的時間節點: 開篇便是「這天是王龍結婚的日子」，直奔人物一生中關鍵的一天，「小說一開始就像是給我們描繪了一幅迷人的風俗畫，主人公窮困潦倒，但閱讀時我們並沒有為之心酸，而是覺得生活充滿了希望」。也有專家認為此處「頗有些《三國演義》開篇『話說天下大事，分久必合，合久必分』的意味』」；烘托喜慶氣氛的一句「春天來了⋯⋯; 「孩子生下的第二天，阿蘭就起床了，照常給他們做飯⋯⋯」，這看似輕描淡寫的一句卻映照了阿蘭辛苦艱難的一生; 「當冬天凜冽刺骨的寒風從東北方的荒漠地帶吹來時，他們安坐在家裡，周圍是一片富裕的景象」。冬天裡王龍家的興旺情景象徵著娶了阿蘭之後日子的改善，是這戶農家上升階段的標志。而這種上升的另一個標志便是王龍買了地主家的地，去看地的日子是「在新年二月里的一個陰天」，這樣的時間概念頗值得品味，新年二月，是新的開始，好的兆頭，偏又是個陰天，這里已經為王龍家族的興衰埋下了一個小小的伏筆。
女性特有的細膩筆觸在賽珍珠這里得到了充分發揮，王龍一家的日常瑣碎，被這些極富口語色彩的時間節點巧妙地連接到了一起，零碎卻不散亂，事多卻很有序，看似無心寫就，實則有意為之，首部曲中主要表現了王龍的生活場景，而作為一個農民的王龍，作為一個視土地為命的王龍，他的生活就是零零碎碎，日復一日，碎散的時間節點拼湊了王龍的一生，也拼就了首部曲的脈絡。
賽珍珠為王龍的庸碌一生感到倦怠，特意為他補充了阿蘭這樣一個人物，寡言少語，辛苦一生的阿蘭並未佔去多少筆墨，正如她在王龍家的地位一樣，做著辛苦的活，享著最少的福。乍看之下，阿蘭的人生在《大地》中並非濃墨重彩，但字里行間，特別是賽珍珠有意無意地牽來往日的時間之維，將讀者的視線立體化，將阿蘭的悲苦一生作曇花一現，最典型的一處便是當阿蘭領著孩子們在街頭行乞時，王龍和孩子們對阿蘭自然而然、無師自通的乞討聲感到驚訝，阿蘭卻平靜地說到「我小時候這樣討過，而且討得到。那年也是這樣的荒年，我被賣去做了丫頭」。王龍和孩子們的驚訝與阿蘭的平靜形成了鮮明的對比，在這對比之中，在阿蘭「小時候」的一言帶過中，讀者彷彿看見了時間的閃回，剎那之間，便看盡阿蘭從前的種種辛酸。這樣的時間閃回並非無足輕重，因為正是這樣的閃回，拓展了文本的厚度與深度，使得無限深意蘊於文字之外。「正是由於賽珍珠對中國傳統文化和婦女的了解，以及她嫻熟的運用小說創作的藝術手法，才使得阿蘭成為《大地》中的經典人物，也使得《大地》這部作品更為厚重。」在以王龍的人生為主維的《大地》首部曲中，阿蘭的人生與王龍的人生自結婚之日起出現交集，並相互糅合在一起，使得王龍粗放庸碌的生命之中，呈現出一絲細膩與溫情。
敘事時間
一幅上佳的綉品，除了要有好的輪廓，還須有精密的針腳，寫作亦是如此，宏大主線框架之內，還得有豐富的內容來使之豐滿。沒有明確的紀年的《大地》，時間之維的蹤影散見於文本各處，看似不經意間，歲月的痕跡已躍然紙上⋯⋯如此敘事效果得益於賽珍珠敘事中口語化的時間節點的大量靈活應用，增強了故事的可讀性。
賽珍珠別具匠心地將源置於時間之維的交集漩渦之中，通過源的眼睛，將匆匆前行的時間的痕跡深深刻下，將往日鄉村曾經有過的片刻寧靜再現，又用風起雲涌的革命號角吹破這交錯混亂的時空；通過源的思考，將幾代人的夢想與困惑一一展現。