中國古代小說研究哪幾章重要

㈠ 作為一名中國古代文學研究生，需要背哪些經典文章

首先祝賀你成為中國古代文學研究生!
應該背過的篇目:小學+中學+一些中小學課本未選、但比較著名的篇目。比如：詩經《七月》、莊子《逍遙游》、韓愈的《柳子厚墓誌銘》、柳宗元的《石渠記》等等。
應該熟讀的篇目，不再一一列舉了，給你一個書目：
-- 中國古典文學研究生閱讀書目

一 先秦兩漢書目

十三經註疏 阮元 中華書局1957年用四部備要本重印 全四十冊
中華書局1982年用原世界書局縮印本影印全二冊
四書章句集注 四部備要本
論語譯注 楊伯峻 中華書局1981年修訂重印
論語新解 錢穆
孟子譯注 蘭州大學中文系 中華書局1660年版
孟子正義 焦循
墨子閑詁 孫詒讓 中華書局1954年重印
老子本義 魏源 中華書局1955年重印
老子校詁 馬敍倫 中華書局1974年版
重訂老子正詁 高亨 中華書局1959年版
老子校釋 朱謙之 龍門書局1958年版
中華書局1963年新一版
老子新譯 任繼愈 上海古籍出版社1979年版
莊子解 王夫之 中華書局1981年重印
莊子集釋 郭慶藩 中華書局1978年重印
列子集釋 楊伯峻 龍門聯合書局1958年版
中華書局1979年版
管子集校 郭沫若、聞一多、許維遹 科學出版社1956年版
荀子集解 王先謙
韓非子集釋 陳奇猷 中華書局上海編輯所1958年版
韓非子集釋補 陳奇猷 中華書局上海編輯所1961年版
呂氏春秋集釋 許維遹 古籍刊行社
春秋左傳集解 杜預注 孔穎達疏 上海人民出版社1977年版
春秋左傳注 楊伯峻 中華書局1981年版
左傳譯文 沈玉成 中華書局1981年版
春秋左氏傳舊註疏證 中國科學院歷史研究所 科學出版社1958年版
國語韋昭注二十一卷 顧廣圻 四部叢刊影印本
上海古籍出版社1978年新校點本
戰國策高誘注三十三卷（宋）姚宏校正續注 士禮居仿宋刻本 武昌局翻刻本
顧廣圻校 上海古籍出版社1978年新校點本
詩三家義集疏 王先謙
毛詩正義 孔穎達 見十三經註疏
詩集傳 朱熹 上海古籍1980年版
詩經通論 姚際恆 中華書局1958年版
詩義會通 吳闓生 中華書局上海編輯所1959年版
詩選與校箋 聞一多 收入《聞一多全集》選刊之四
詩經選 余冠英 人民文學出版社1956年版
詩經選譯（增補本） 余冠英 人民文學出版社1960年版
詩經今注 高亨 上海古籍出版社1980版
詩經與周代社會研究 孫作雲 中華書局1979年重印
詩三百篇探故 朱東潤 上海古籍出版社1982年版
詩經韻讀 王力 上海古籍出版社1980年版
詩經研究論文集 人民文學出版社1959年版
楚辭章句 楚辭補注 王逸注 洪興祖補注 中華書局1957年用四部備要本重印
楚辭集注 朱熹 上海古籍出版社1979年版
楚辭通釋 王夫之 上海人民出版社1975年重印
山帶閣注楚辭 蔣驥 中華書局上海編輯所1958年版
屈原賦注十卷 通釋兩卷 戴震 萬有文庫第一集
楚辭書目五種 姜亮夫 中華書局上海編輯所1961年版
屈原賦校注 姜亮夫 人民文學出版社1957年版
屈賦通箋 劉永濟 人民文學出版社1961年版
屈賦新編 譚介甫 中華書局1978年版
離騷纂義 游國恩 楚辭註疏長編第一編 中華書局1981年版
離騷語義疏解 王泗原 上海文藝聯合出版社1954年版
詩人屈原及其作品研究 林庚 上海古籍1981年重印
天問論箋 林庚 人民文學出版社1983年版
楚辭論文集 游國恩 古典文學出版社1957年版
楚辭論文集 蔣天樞 陜西人民出版社1982年版
楚辭韻讀 王力 上海古籍出版社1980年版
楚辭選 馬茂元 人民文學出版社1958年版1980年重印
楚辭研究論文集 作家出版社1957年版
中國古代神話 袁珂
山海經箋疏 郝懿行 上海古籍出版社1989年影印
先秦散文選注 羅根澤
漢魏六朝散文選 陳鍾凡
鹽鐵論校注 王利器 古典文學出版社1958年版
論衡集解 劉盼遂 中華書局1959年版
潛夫論箋 汪繼培 上海古籍出版社1978年版
中華書局1979年版
賈誼集 人民文學出版社1976年版
晁錯集注釋 上海人民出版社1976年版
枚叔集 漢魏六朝名家集初刻本
司馬長卿集 漢魏六朝名家集初刻本
揚子雲集 漢魏六朝名家集初刻本
張河間集 漢魏六朝名家集初刻本
蔡中郎集 四部備要本
史記 司馬遷
漢書 班固
後漢書 范曄
史記三家注 史記集解 裴駰
史記索引 司馬貞
史記正義 張守節
漢書補注 王先謙 商務印書館1959年重印
漢書管窺 楊樹達 科學出版社1955年版
後漢書補注 惠棟
後漢書集解 王先謙 商務印書館1959年版
淮南子高誘注 《諸子集成》中華書局本 世界書局本 第七冊
說苑 劉向 四部叢刊影印明鈔宋本
新序 劉向 四部叢刊影印明刻本
文選李善注（有關部分） 中華書局1977年縮印本
文選六臣注（有關部分） 四部叢刊影宋本
古詩十九首集釋 隋樹森 中華書局1955年版
玉台新詠（有關部分） 文學古籍刊行社影印明寒山趙氏刊本1958年重印
樂府詩集（有關部分） 郭茂倩 中華書局1979年點校本
古詩源（有關部分） 沈德潛 中華書局1977年重印本
古詩紀（有關部分） 馮惟訥
全漢三國晉南北朝詩（有關部分） 丁福保 中華書局1959年版
先秦漢魏晉南北朝詩（有關部分） 逯欽立 中華書局1983年版
全上古三代秦漢三國六朝文（有關部分） 嚴可均 中華書局1965年重印
先秦文學史參考資料 北大中文系 中華書局
兩漢文學史參考資料 北大中文系 中華書局
中國歷代詩歌選（有關部分） 林庚、馮沅君
中國文學史參考資料簡編（上） 北大中文系

-- 作者：tecdai
-- 發布時間：2004-3-2 19:30:58

-- 二 魏晉南北朝隋唐五代書目

孔北海集評注 孫至誠 商務印書館1935年版
孔少府集 漢魏六朝百三名家集本
曹操集 中華書局1959年版
魏武帝魏文帝詩注 黃節 人民文學出版社1958年版
曹子建詩注 黃節 人民文學出版社1957年版
曹集銓評 丁晏 文學古籍刊行社1957年版
建安七子集校注 吳雲 天津古籍出版社1991年版
三曹研究資料滙編 河北師院中文系 中華書局1981年版
王粲集 中華書局1980年版
諸葛亮集 中華書局1960年版
阮籍集 上海古籍出版社1978年版
阮步兵詠懷詩注 黃節 人民文學出版社1957年版
嵇康集校注 戴明揚 人民文學出版社1962年版
陸士衡詩注 郝立權 人民文學出版社1958年版
陸機集 中華書局1982年版
靖節先生集 陶澍 集注 文學古籍刊行社1956年排印本
陶淵明集 王瑤 人民文學出版社1956年版
陶淵明集校注 逯欽立 中華書局1979年版
陶淵明研究資料滙編 中華書局1962年
陶淵明詩文滙評 中華書局1961年
陶淵明 中華書局1965年
謝康樂詩注 黃節 人民文學出版社1958年版
謝靈運\\集校注 顧紹柏 中州古籍出版社1987年版
鮑參軍集注 錢仲聯增補、集說、校 上海古籍出版社1980年增訂
謝宣城集校注 曹融南 上海古籍出版社1991年版
謝宣城詩注 郝立權
庾子山集注 倪璠 中華書局1981年版
庾信詩賦選 譚正璧、紀馥華選注 古典文學出版社1958年
漢魏六朝賦選 瞿蛻園 上海古籍出版社1964、1979版
漢魏六朝小說選 徐震堮
漢魏六朝文絜箋注 許櫣評選 黎經誥箋注
漢魏六朝散文選 陳鍾凡
魏晉南北朝文學史參考資料 北大中文系 中華書局
中國文學史參考資料簡編（上） 北大中文系 北大出版社
水經註疏 楊守敬 熊會貞 科學出版社1957年影印
洛陽伽藍記校注 范祥雍 上海古籍出版社1978年修訂重版
洛陽伽藍記校釋 周祖謨 科學出版社1958年版
舊小說（甲集） 吳曾祺 輯 商務印書館1914初版1957年重印
古小說鉤沉 魯迅 輯 人民文學出版社1953年、1973年版
太平廣記（有關部分） 李昉 中華書局1961、1982年印
全上古三代秦漢三國六朝文（有關部分）嚴可均
全漢三國晉南北朝詩（有關部分） 丁福保
樂府詩集（有關部分） 郭茂倩
先秦漢魏晉南北朝詩（有關部分） 逯欽立
古詩源 （有關部分） 沈德潛
古詩紀（有關部分） 馮惟訥
古謠諺（有關部分） 杜文瀾
玉台新詠（有關部分） 徐陵
漢魏六朝樂府文學史 蕭滌非 人民文學出版社1984年版
中古文學史論 王瑤 北大出版社1986年版
漢魏六朝詩論叢 余冠英
漢魏樂府風箋 黃節
樂府詩論叢 王運熙
樂府文學史 羅根澤
中古文學史論文集 曹道衡
八代詩史 葛曉音 陜西人民出版社1989年版
魏晉詩歌藝術原論 錢志熙 北京大學出版社
魏晉玄學 湯用彤 中華書局1985年版
理學、佛學、玄學 湯用彤 北大出版社1990年版
世說新語箋疏 余嘉錫 中華書局1983年版
搜神記 干寶
搜神後記 陶潛
漢魏六朝百三名家集 張溥
漢魏叢書
三國志
晉書
宋書
北史
南史
魏晉南北朝史論叢 唐長孺 三聯書店1978年重印
魏晉南北朝史論叢續編 唐長孺 三聯書店1978年重印
魏晉南北朝史論叢拾遺 唐長孺 中華書局1983年版
東晉門閥政治 田余慶
魏晉南北朝隋初唐史 王仲犖
魏晉南北朝文學批評史 王運熙、楊明 上海古籍出版社1989年版
文心雕龍注 範文瀾
詩品注 陳延傑 人民文學出版社1980年版
王子安集注 蔣清翊 光緒間刻本
王元功文集五卷本會校 上海古籍出版社1987年版
楊烱集 中華書局1981年版
盧照鄰集 中華書局1981年版
駱臨海集箋注 陳熙晉箋注 中華書局1961年版
陳子昂集 中華書局1960年版
陳子昂研究 韓理洲 上海古籍出版社1988年版
曲江集 張九齡 四部備要本
孟浩然集 四部備要本
孟浩然詩選 陳貽焮 人民文學出版社1983年版
王右丞集箋注 趙殿成 上海古籍出版社1984年重印
王維詩選 陳貽焮 人民文學出版社1983年重印
李太白全集 王琦 中華書局1981年修訂版
李白集校注 瞿蛻園 朱金城 上海古籍出版社1980年版
杜詩詳注 仇兆鰲 中華書局1979年版
錢注杜詩 錢謙益 上海古籍出版社1979年再版
杜臆 王嗣奭 中華書局上海編輯所1962年影印
讀杜心解 浦起龍 中華書局1978年重印
杜詩鏡銓 楊倫 中華書局上海編輯所1962年排印本
讀杜詩說 施鴻保 中華書局上海編輯所1962、1964年印
杜甫研究 蕭滌非 山東人民出版社1957年版1961年印
杜甫評傳 陳貽焮 上海古籍出版社1983、1988年版
古典文學研究資料滙編：杜甫卷 中華書局1964年版1982重印
王昌齡詩注 李雲逸 上海古籍出版社1984年版
高適詩集編年箋注 劉開揚 中華書局1982年版
岑參集校注 陳鐵民 侯忠義 上海古籍出版社1981年版
元次山集 中華書局上海編輯所1960年版
錢考功集 四部叢刊本
韋蘇州集 四部叢刊本
劉隨州集 四部叢刊本
李君虞集 席氏本
盧綸詩集校注 劉初棠 上海古籍出版社1989年版
華陽集 席氏本
孟東野詩注 陳延傑 商務印書館1939年版
孟東野詩集 華忱之 人民文學出版社1959年版
張籍詩集 中華書局上海編輯所1959年版
張籍詩注 陳延傑 商務印書館1939年版
長江集 四部叢刊影印本
王建詩集 中華書局1959年版
韓昌黎文集校注 馬其昶 古典文學出版社1957年版
韓昌黎詩系年集釋 錢仲聯 古典文學出版社1957年版
柳宗元集 中華書局1979年版
古典文學研究資料滙編：柳宗元 中華書局1964年版
劉禹錫集 上海人民出版社1975年版
白居易集 中華書局1979年版
白香山詩集 汪立名編注 四部備要本
白居易詩評述滙編 陳友琴 科學出版社1958年版
元氏長慶集 文學古籍刊行社1956年影印
三家評注李長吉歌詩 中華書局1959年版
李賀詩集 葉蔥奇注 人民文學出版社1959年版1980年重印
樊川詩集注 馮集梧 上海古籍出版社1978年重印
樊川文集 上海古籍出版社1978年校點本
玉溪生詩箋注 馮浩 上海古籍出版社1979年標點本
樊南文集詳注 馮浩 四部備要本
樊南文集補編 錢振倫 錢振常注 四部備要本
溫飛卿詩集箋注 曾益 顧予咸 上海古籍出版社1980年校點本
孫可之文集 上海古籍出版社1979影印宋蜀刻本
羅昭諫集 四庫全書著錄
皮子文藪 上海古籍出版社1982年校點新本
唐甫里先生文集 四部叢刊影印本
聶夷中詩 杜荀鶴詩 中華書局1959年斷句排印本
韋庄集 人民文學出版社1958年版
韋庄詞校注 夏承燾 劉金城 中國社會科學出版社1981年版
南唐二主詞校訂 王仲聞 人民文學出版社1957年版
花間集評注 李冰若 人民文學出版社1991年版
全唐詩
樂府詩集（有關部分）
全唐文
說郛
唐人小說 汪辟疆校錄 上海古籍出版社1978年重印
唐宋傳奇集 魯迅校錄 文學古籍刊行社印本
本事詩 孟棨 中華書局上海編輯所1959年版
唐語林 王讜 古典文學出版社1957年版
雲溪友議 范攄 古典文學出版社1957年版
唐摭言 王定保 古典文學出版社
唐國史補 李肇 古典文學出版社
唐詩紀事 計有功 上海古籍出版社1987年版
五代史
新五代史
文獻通考
歷代詩話正續編 何文煥 丁福保 中華書局1981年版
清詩話 上海古籍出版社1978年新一版
清詩話續編 上海古籍出版社1983年版
詩話總龜 阮閱 四部叢刊影印本
苕溪漁隱叢話 胡仔 人民文學出版社1962年標點本
詩人玉屑 魏慶之 上海古籍出版社1978年重印
詩藪 胡應麟 上海古籍出版社1979年新版
歷代詩話 吳景旭 中華書局上海編輯所1958年版
隨園詩話 袁枚 人民文學出版社1962年點校本
甌北詩話 趙翼 人民文學出版社1963年點校本
昭昧詹言 方東樹 人民文學出版社1961年校點本
帶經堂詩話 王士禎 人民文學出版社1963年版
宋詩話輯佚 郭紹虞 中華書局1980年版
原詩 葉燮
飲冰室詩話 梁啟超 人民文學出版社1959年版
宋詩話考 郭紹虞 中華書局1979年版
隋唐制度淵源略論稿 陳寅恪
元白詩箋證稿 陳寅恪
唐詩雜論 聞一多
中國小說史略 魯迅
隋唐五代史綱 韓國磐
中國通史簡編 範文瀾
唐代科舉與文學 傅璇琮
中國文學簡史 林庚 北大出版社1988年重印
唐詩綜論 林庚 人民文學出版社1987年版
唐詩論叢 陳貽焮 湖南人民出版社1980年版
唐代詩人叢考 傅璇琮 中華書局1980年版
唐詩人行年考 譚優學 四川人民出版社1981年版
唐人行第錄 岑仲勉 上海古籍出版社1962年版
程千帆詩論選集 山西人民出版社1990年版
唐代進士行卷與文學 程千帆 上海古籍出版社1980年版
唐人選唐詩（十種） 上海古籍出版社新版
全唐文紀事 中華書局
唐才子傳
唐人說薈
唐音癸簽 胡震亨 古典文學出版社1957年排印本
舊唐書
新唐書
唐會要
中國詩歌藝術研究 袁行霈 北大出版社1987年版
隋唐五代文學思想史 羅宗強 上海古籍出版社1986年版
漢唐文學的嬗變 葛曉音 北大出版社1990年
詩國高潮與盛唐文化 葛曉音 北大出版社1998年版
唐詩小集（叢書） 上海古籍出版社

-- 作者：tecdai
-- 發布時間：2004-3-2 19:31:50

-- 三 宋元明清書目

小畜集 四部叢刊本
小畜外集 四部叢刊本
河東先生集 四部叢刊本
珠玉詞 晏殊 宋六十名家詞本
範文正公集 四部叢刊本
樂章集 宋六十名家詞本
梅堯臣集編年校注 朱東潤 上海古籍出版社1980年版
蘇學士文集 四部備要本
蘇舜欽集 上海古籍出版社1981年新一版
歐陽文忠全集 四部備要本
歐陽文忠公文集 商務印書館1958年重印
六一詞 歐陽修 文學古籍刊行社1955年版
嘉佑集 蘇洵 四部備要本
司馬文正集 司馬光 四部備要本
元豐類稿 曾鞏 四部備要本
臨川先生文集 王安石 中華書局1959年版
王文公文集 上海人民出版社1974年校點本
王荊公詩文沈氏注 沈欽韓 中華書局上海編輯所1959、1962年排印本
王荊公詩箋注 李璧 中華書局上海編輯所1958年
王安石 鄧廣銘 人民文學出版社1979年版
施注蘇詩 施元之 四庫全書著錄
補注東坡先生編年詩 查慎行 乾隆間刻本
蘇詩合注 馮應榴 光緒九年刻本
蘇文忠公詩編注集成 王文誥 嘉慶間刻本、光緒間刻本
蘇詩補注 翁方綱
蘇軾文集 中華書局1986年標點本
蘇軾樂府箋 龍榆生 商務印書館1958年
蘇軾評傳 曾棗庄 四川人民出版社1981年
欒城集 蘇轍 四部叢刊本
豫章黃先生文集 黃庭堅 四部叢刊本
山谷詩集注 四部備要本
豫章黃先生詞 龍榆生校點 中華書局1957年版
古典文學研究資料滙編：黃庭堅和江西詩派卷 中華書局1978年版
淮海居士長短句 龍榆生校點 中華書局1957年版
淮海詞箋注 楊世明注 四川人民出版社1984年版
王光年增注 中國書店1985年版
晁氏琴趣外編 龍榆生校點 中華書局1957年版
濟北晁生雞肋集 四部叢刊本
後山居士文集 上海古籍出版社1982年影印本
後山詩注 任淵 四部叢刊本
後山詩注補箋 冒廣生 商務印書館1936年
張右史文集 張耒 四部叢刊本
柯山詞 龍榆生校 中華書局1957年
片玉集 陳元龍集注 強村叢書本
清真集 中華書局1981年版
東山詞

㈡ 中國古代小說史敘論的目錄

緒論小說史意義上的文體與文本
第一節小說文體的確立與小說史的展開
第二節小說在傳統文化中的地位及其民族特點
第三節小說發展的動力與小說史的分期及本書的內容
上編從肇始到成熟：兩大系統及其演進
概說
第一節體多性殊的古代小說及其相互關系
第二節創作主體與接受者的清晰化
第三節小說的功能
第四節文言與白話
第一章小說文體的孕育
第一節「小說」觀念的起源與小說化敘事的產生
第二節神話傳說的小說史意義
第三節先秦兩漢敘事散文對小說的推動作用
第四節寓言與小說的寓意化
第二章小說的原初形態
第一節舊題漢人小說的歷史價值
第二節志怪小說：背景與藝術
第三節志人小說的三種體式
第四節志怪、志人小說的異同及其對後世小說的影響
第三章文言小說的文體獨立
第一節多體式共生並進的格局
第二節傳奇的產生、發展及其文體特點
第三節唐代傳奇的文體與敘事特徵
第四章說唱藝術的初潮
第一節說唱藝術的淵源
第二節從俗講到市人小說：唐代說唱藝術諸體的創作
第三節唐代說唱藝術在體制上的特點及其影響
第五章說話藝術的繁榮
第一節宋元說話的家數與體制
第二節「小說」的藝術風貌
第三節「講史」及「小說」中的涉史題材作品
第六章文言小說的輯集與流變
第一節從《太平廣記》到《夷堅志》
第二節傳奇小說在宋元時期的新變，
第三節「三燈」及明代中期的新體傳奇小說
第七章章回小說的形成
第一節章回小說的體制
第二節《三國演義》的敘事理念
第三節《水滸傳》精神內涵的矛盾
下編文人獨立創作普遍化時代的小說世界
概說
第一節小說創作的社會背景與輿論環境
第二節小說傳播的商業化
第三節小說理論的小說史意義
第四節小說家
第一章從世代累積向文人獨創的過渡
第一節《西遊記》：寓意與風格
第二節《金瓶梅》的文本與接受
第三節「三言二拍」的編撰：如何「擬」話本，
第二章小說題材的類型化與發展
第一節歷史演義、英雄傳奇及時事小說
第二節神怪小說與其他題材類型的合流及哲理化
第三節才子佳人小說：中篇體制的限度
第四節家庭小說的主題：懼內及其他
第三章短篇白話小說的新發展
第一節編纂與傳播：世俗文化對文人精神的裹挾
第二節抒憤與開拓：文人作家對世俗文化的矯正
第三節圓熟與超越：小說文體的新變及局限
第四節短篇白話小說的變體與迷失
第四章文言小說的中興
第一節《聊齋志異》：鄉村知識分子的精神世界
第二節《新齊諧》和《閱微草堂筆記
第三節乾隆嘉慶時期的其他文言小說
第五章《紅樓夢》
第一節曹雪芹的寫作理由與《紅樓夢》的性質及其時代意義
第二節「末世感」與「悲金悼玉」
第三節結構與細節：小說敘事的精緻化
第四節心理描寫與抒情意味：敘事文學的藝術兼容性
第六章思想化和才學化向小說創作的挑戰
第一節《儒林外史》：對文化的反思
第二節才學小說的深與淺
第三節《鏡花緣》：小說的內涵與外延
第七章文人精神的衰退與回歸世俗
第一節小說原創性的減退與續書、仿作
第二節狹邪小說中的「自戀」
第三節俠義與公案的分與合
第八章小說觀念變化中的晚清小說
第一節小說觀念的變化與小說創作態勢
第二節報刊與小說創作方式的變化
第三節小說體制中的「短」
第四節晚清小說中的中國社會
余論小說觀與小說史的回顧與期待
第一節「以西例律我國小說」之背景與流變
第二節知識結構的雙重欠缺與角度偏差
第三節「以西例律我國小說」的文體偏見與正面效應
第四節《中國小說史略》的學術理念與表述方式
第五節重建小說史的坐標體系與敘述線索
參考書目
附錄中國古代小說要目簡釋
後記

㈢ 研究古代的一本小說可以從哪些角度切入

歷史背景
人物背景

㈣ 簡述中國古代小說發展的幾個主要階段,並舉出各階段的代表人物作品

1、起源階段

魏晉南北朝時期，出現了「志人」「志怪」小說，合稱筆記小說。這一時期，我國小說初具規模，這些小說在藝術上還不夠成熟，只是「粗陳梗概」。

描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進行小說創作，但它對後世小說戲劇的影響是巨大的。

代表人物作品：劉義慶的志人小說集《世說新語》，干寶的志怪小說集《搜神記》。

2、發展階段

唐代出現了唐傳奇。唐人小說有長足的進步，有意識地做小說，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提高。

代表人物作品：蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》等。

3、轉化階段

宋代出現了白話小說——話本，也稱「話本小說」。從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史。同時，文言小說依然存在，至此，才以小說作為故事性文體的專稱。

話本的出現是「小說史上的一大變遷」，從文言到白話，既增強了小說的表現力，又擴大了讀者面，提高了小說的社會功能；作品描寫的對象由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。

代表作品：《錯斬崔寧》、《三國志平話》等。

4、成熟階段

明代出現了「擬話本」，即明代文人模仿話本體制、形式創作的小說。明代是白話小說蓬勃發展的時代，清代把長篇小說的創作再一次推向高潮。之後由於時代的原因，小說創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇小說有一千種以上。

代表人物作品：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、李伯元的《官場現形記》等。

(4)中國古代小說研究哪幾章重要擴展閱讀

中國古代小說的「四大名著」

1、《西遊記》：它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，還有儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。

2、《三國演義》：是中國第一部長篇章回體小說，描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來驚心動魄、盪氣回腸、感人肺腑。

《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，三國都是一部在文學界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。

3、《水滸傳》：它是「中國古代社會的綜合」，以它傑出的藝 術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面。

《水滸傳》的社會意 義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治 階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民 反」。另外一個就是在當時的封建社會時代敢於「現實」和文學相結合的寫作是「作家」人格的一種突破。

4、《紅樓夢》：是集諷刺性和藝術性為一體的古代罕見名著。是世界文學史上最具網路全書風范的長篇小說。

它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為「我國封建社會的網路全書」。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

㈤ 我想了解並深入研究中國古代文學和中國歷史

看看二十四史吧，特別是《史記》；
如果覺得乏味看不進去，就先看蔡東藩的演義小說，也挺好的。

文學方面，有四大名著打底，在看漢賦、唐詩、宋詞、明小說吧。

lz加油！

㈥ 誰知道魯迅的中國小說史略的主要內容

魯迅先生的《中國小說史略》是中國小說史的一部開山著作，也是一部奠基著作。它初版於二十世紀二十年代，出版以後，以它豐富翔實的資料、嚴謹精闢的論斷，深受學術界的推崇，與王國維的《宋元戲曲史》同被奉為研治中國通俗文學史的經典著作。迄今近九十年，凡研究中國小說史的學人，仍把它作為一本主要的參考書。最近重新翻讀此書，想到魯迅此書在治學精神方法方面，深有值得我們學習的地方。下面略述三點。
一、重視做好資料基礎工作。我們知道，除《小說史略》之外，魯迅還輯校編纂過三部有關中國小說的著作，那就是《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》。它們分別就唐以前的古小說、唐宋文言小說、宋元明以來小說做了深入細致的資料輯集、整理工作，這是《小說史略》寫得內容扎實、功夫深厚的一個重要基礎。魯迅從1910年開始輯校《古小說鉤沉》，到《中國小說史略》的寫成，經歷了十多年，這說明在這一領域有了長期的積累，精心准備和結集，方能產生學術巨著。中國古代小說，從先秦到清代綿延二千年，作品繁富，情況復雜，魯迅做的又是篳路藍縷的拓荒工作，自然需要漫長的時間。就我們今天來說，當然不是說做任何一個課題，都需要花漫長的時間，而要看題目的范圍大小、已有的可供參考的研究成果等具體條件。但無論做什麼課題，都應該嚴肅認真地對待，不怕花時間氣力，摒棄浮躁之心，不片面追求速成，乃是必須努力做到的。
二、創新而不附會。《小說史略》充分體現了「五四」後學人接受西方文藝新思潮後的創新精神。在宋元明清的封建時代，盡管寫小說的作者頗多，但小說、戲曲、講唱文學等通俗性作品，經常受到政府和正統文人的輕視、貶斥，清代編《四庫全書》,廣泛收集四部書籍，但摒棄通俗性的小說、戲曲不收，前此關於小說、戲曲的論述，也常常是零碎的。因此，魯迅下大功夫編著這樣一部系統的《小說史略》，就是一件富有開創意義的工作。書中各方面的論述，也大抵從材料出發，中肯精警，貫徹了實事求是的精神；同時到處洋溢著接受西方文藝思潮後的新觀點，而與某些觀點陳舊的中國文學史著作精神面貌迥然不同。另一方面，我們看到，魯迅又不是為了刻意求新，勉強運用西方的一些學說來對中國古代小說進行解釋。例如弗洛伊特的精神分析學說，在當時已頗為流行，魯迅翻譯的日本廚川白村的《苦悶的象徵》一書，正是介紹此類學說的。他的小說《不周山》(後改名《補天》)，寫女媧補天的神話故事，也受到此類學說影響，但《小說史略》全書沒有出現這種跡象。《補天》是小說，寫故事新編，不妨馳聘想像，放開地寫；《小說史略》乃是嚴肅的學術著作，更應當注意實事求是，避免牽強附會，這也是值得我們重視並學習的。
三、謙遜不自滿。《小說史略》出版後，受到學術界的廣泛好評，被奉為中國小說史的開山力作。但魯迅於此並不自滿，常常注意到此書的闕失與未備之處。他在1924年3月所寫的此書後記中，就說起《後水滸傳》作者「雁宕山樵陳忱孕遐心，胡適為《後水滸傳》考得其事尤眾」，「惜得見在後，不及增修」。又說「近時作者如魏子安、韓子雲輩之名，亦緣他事相牽，未遑傳訪」。他在1930年11月所寫的此書題記中，更謙稱此書為「陳言」、「瓦釜」，並希望後來者能在這方面寫出「傑構」。魯迅在其他文章中，也常有對《小說史略》的補充之言，此處不贅。應當說，《中國小說史略》就是一部具有經典性質的「傑構」，著者如此自謙，更令人起敬。反觀今日學術界，有的人寫出一兩部著作就洋洋自得，自以為高人一等，如以魯迅的話自照,寧能無愧？
編輯本段目錄
題記
序言
第一篇 史家對小說之著錄及論述
第二篇 神話與傳說
第三篇 漢書藝文志所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神志怪書（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪書（下）
第七篇 世說新語與其前後
第八章 唐之傳奇文（上）
第九篇 唐之傳奇文（下）
第十篇 唐之志怪及傳奇文
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
第十三篇 宋元之擬話本
第十四篇 元明傳來之講史（上）
第十五篇 元明傳來之講史（下）
第十六篇 明之神魔小說（上）
第十七篇 明之神魔小說（中）
第十八篇 明之神魔小說（下）
第十九篇 明之人情小說（上）
第二十篇 明之人情小說（下）
第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇 清之諷刺小說
第二十四篇 清之人情小說
第二十五篇 清之人情小說見才學者
第二十六篇 清之狹邪小說
第二十七篇 清之俠義小說及公案
第二十八篇 清未之譴責小說
後記

㈦ 中國古代文學史（二）考試重點是什麼

101.《金瓶梅》是中國小說史上第一部以寫家庭生活為主的長篇小說。開創了世情這一派。102.《金瓶梅》以後有影響的同類作品有《玉嬌麗》。103.《封神演義》（許仲琳著）是繼《西遊記》之後最著名的神魔小說，其他還有《西遊補》（董說著）、《三寶太監西洋記》（羅懋登著）。104.歷史演義小說中較著名的是馮夢龍的《新列國志》。105.英雄傳奇小說中代表作是《北宋志傳》，公案小說有《海剛峰先生居官公案》和《包龍圖判百家公案》等。106.講史話本成為我國長篇白話小說的先驅，小說話本則成為白話短篇小說的遠祖。魯迅《中國小說史略》將明後期專門的白話短篇小說作家的作品稱為「擬話本」。107.明嘉靖年間洪●（木加便）編刊的《清平山堂話本》，成為最早的話本專集。108.明後期擬話本小說最著名的集子是馮夢龍編輯的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，簡稱「三言」。此外，有凌濛初編輯的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱「二拍」。109.後七子「是嘉靖、隆慶時期文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的並稱，而以李、王為首。110.嘉靖間，反對前後七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為「唐宋派」。111.茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。112.李贄，號卓吾，他提倡「童心」（真心），他反對復古。113.歸有光著有《震川先生集》。114.由於這一文學流派的兩個代表人物鍾惺和譚元春都是湖北竟陵人，故稱之為「竟陵派」，強調從古人詩中求性靈，形成了「幽深孤峭」的藝術風格。115.復社領導人物是張溥，代表作《五人墓碑記》。116.復社之外，還有幾社。117.在晚明融合「公安」、「竟陵」之長而較著名的作家是張岱。張岱，號陶庵，有《陶庵夢憶》、《琅環文集》、《西湖夢尋》等。代表作《湖心亭看雪》。118.顧炎武，別號亭林，江蘇崑山人，曾參加復社，其詩被人稱作「一代詩史」，被公推為清代考據學的開山祖。119.「江左三大家」的錢謙益、吳偉業、龔鼎孳。120.錢謙益，號牧齋，作品有《初學集》。121.王士禎，號阮亭，又號漁洋山人。神韻說的倡導者是王士禎。122.查慎行，成為清初效法宋詩最力而最有成就的作家。123.明末清初陳子龍為首的雲間詞派。124.清初詞壇上，勢力最盛、影響最大、真正廓清了明代詞壇上遺習而樹立了清代風氣的是以為首的浙西詞派和以陳維崧的陽羨詞派。125.朱彝尊，他的詞標榜南宋，推崇姜夔、張炎，曾纂輯唐宋元五百餘家詞為《詞綜》。126.江蘇蘇州是崑曲的發祥地，一批以編劇為生的職業劇作家，包括李玉、朱素臣等。127.李玉是蘇州派的領袖人物，代表作《一捧雪》、歷史劇《千忠戮》，與人合撰的《清忠譜》（生動描寫了東林人士周順昌反對魏忠賢的斗爭），其，其中《千忠戮》的［傾杯玉芙蓉］流傳甚廣，遂有「家家『收拾起』（［傾杯玉芙蓉］的首句），戶戶『不提防』」（《長生殿。彈詞》［南呂一枝花］首句）之說。128.朱素臣，代表作《十五貫》（公案劇）。129.尤侗，代表作雜劇《讀離騷》傳奇《鈞天樂》（揭露科舉積弊），王士禎《池北偶談》稱道「可使風雲變色，自是天地間一種至文」。130.李漁的傳奇全是場上之曲，總名《笠翁十種曲》，完成了把風流和道學融為一體的目的，鍛鑄了一種清理合一的理想。131.洪升的戲曲唯《長生殿》傳奇和雜劇《四嬋娟》（包括《謝道韞詠絮擅詩才》、《衛茂漪簪花傳筆陣》、《李易安斗茗話幽情》、《管仲姬畫竹留清韻》）。132.《長生殿》傳奇共二卷五十齣，有人稱「是劇乃一部鬧熱的《牡丹亭》」。133.蒲松齡，字留仙，號柳泉居士。《聊齋志異》是文言短篇小說集，共491篇最早的刻本青柯亭本，它達到了我國古代文言短篇小說的最高水平。134.《聊齋志異》以後的短篇文言小說有代表性的是袁枚的《新齊諧》和紀昀的《閱微草堂筆記》。135.《金瓶梅》系統，以家庭生活為描寫中心，著名的有西周生的《醒世姻緣傳》。《醒世姻緣傳》是在中國小說史上第一次以現實主義的筆墨，解剖了封建社會的家庭生活的作品。在藝術上此書是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。136.《水滸傳》系統，寫英雄傳奇，著名的有陳枕的《水滸後傳》、錢采、金豐的《說岳全傳》。137.清初才子佳人小說的作者大都為江浙一帶的人，所以主人公的籍貫也圍繞在江浙地方，具有濃厚的江浙地方色彩，《好逑傳》是其中的佼佼者。男主人公鐵中玉，女主人公水冰心。138.《儒林外史》現存最早的刻本是卧閑草堂本，同治年間，出現了齊省堂增訂本。139.《紅樓夢》的版本分為脂評本八十回本（脂硯齋、畸笏叟）和程（高）本（程甲、程乙）。後四十回為高鶚所補。140.紅樓夢》研究中五四運動以前，最有影響的是「評點」和「索隱」兩派，其中，後期索隱派最有價值和特色的是王國維的《紅樓夢評論》，這是《紅樓夢》研究史上第一篇比較系統，比較科學的研究專論，也是第一篇超越中國傳統小說理論，採用西方近代美學理論研究《紅樓夢》的論文。五四以後，以胡適、俞平伯為代表的「新紅學」派是紅學研究中影響最大的流派。141.李汝珍，字松石，他的《鏡花緣》談才學和婦女問題。142.沈德潛編有《古詩源》、《唐詩別裁》、《清詩別裁》等書。143.格調說：沈德潛認為詩歌在內容上應該符合封建社會秩序，在表現上，應「溫柔敦厚」，「怨而不怒」，「哀而不傷」，要講含蓄、比興，只能「委婉陳詞」，不可「過甚」、「過露」。好詩的標準是「風雅」，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學古，必須有法度，也就是要「摩取聲調，講究格律」，由於他的努力，復古主義和形式主義之風彌漫於詩壇。144.肌理說：翁方綱的論詩主張：主張用學問做根柢，以增加詩的骨肉。145.袁枚，字子才，他的文學評論《隨園詩話》，主張寫詩抒寫性靈。146.義法：方苞的文學見解，義，指言有物，是說文章要有內容；法，指言有序，是說文章要有條理、有層次、有技巧，也就是指形式。不過，方苞所指的內容就是有關聖道倫常的內容。義法後來形成桐城派文論的中心。147.姚鼐強調寫文章要義理、考證、文章兼備。148.清初駢文代表作家有陳維崧，著有《湖海樓集》；毛奇齡，著有《西河全集》；清中期是清代駢文的黃金時代，以汪中成就最高，他也是整個清代謝駢文的第一高手，代表作《哀鹽船文》。清後期則有以王闓運、李慈銘為代表的晚清駢文十大家。149.清代流行彈詞、鼓詞、子弟書、寶卷等。150.《天雨花》（清代較早的一部彈詞，作者是女作家梁貞懷）、《再生緣》（二十卷，作者是女作家陳瑞生。151.龔自珍，號定庵，他詩、詞、文兼長，尤以詩文成就最高，他的七律《詠史》、《己亥雜詩》「九州生氣恃風雷」等是他的傳世之作。152.魏源，著有《海國圖志》，他與龔自珍同屬今文學派，傾向改革。153.梅曾亮，字伯言，是姚鼐著名弟子之一。他成為桐城派後期的中心人物。154.曾國藩，字滌生，湖南人，他是把桐城派古文推向中興局面的領袖人物，為文於義理、考據、辭章外，還強調「經濟」，並自立一派，編有《經史百家雜鈔》，時人稱為「湘鄉派」。155.宋詩運動濫觴於以宋犖、查慎行為代表的宋詩派，他們宣揚宋詩，推崇蘇軾，至同治、光緒年間，這一運動衍變為「同光體」。156.同光年間小說主要有兩大流派，一為俠義公案小說，一為狹邪小說。157.《施公傳》為俠義公案小說開山之作。集大成之作是《忠烈俠義傳》（《三俠五義》、《小五義》、《續小五義》），俞樾將其改名為《七俠五義》。158.狎邪小說，指清末以娼妓優伶為主要描寫對象的章回小說，它的直接源頭，是才子佳人小說和《紅樓夢》續書。《品花寶鑒》，作者陳森，是狎邪小說的開山之作，也是惟一集中反映乾嘉之際京師狎優風尚的作品。159.《海上花列傳》作者韓邦慶，曾編輯文藝月刊《海上奇書》，小說人物對話全用吳語方言，充滿濃厚的地方色彩，胡適推為「吳語文學的第一部傑作」，產生了很大影響。160.《盪寇志》的作者俞萬春。《兒女英雄傳》的作者文康。161.「詩界革命」的倡導者是夏曾佑、譚嗣同、梁啟超等人。162.黃遵憲論詩主張「我手寫我口」，堪稱一代詩史。163.傳統詩壇上勢力最大者是繼宋詩運動而起的「同光體」詩派，代表作家沈曾植、陳三立、陳衍等。漢魏六朝派代表作家王闓運，晚唐派代表作家易順鼎，他們這些流派標志著擬古詩派的沒落。164.清末四大譴責小說：李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》。165.《官場現形記》在藝術上深受《儒林外史》的影響，全書由短篇故事蟬聯而成，沒有貫穿始終的中心人物和主要情節，「一人演述完峻，即遞入他人，若斷若續，與《儒林外史》略同。166.《二十年目睹之怪現狀》的結構，較《官場現形記》完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以「九死一生」為主要線索，把其二十年「親見親聞」的人和事貫穿起來，有了貫穿全書的人物。167.章炳麟，字太炎，文學成就主要在政論雜文；秋瑾，別號鑒湖女俠.陳天華以鼓詞《猛回頭》、政論《警世鍾》，小說《獅子吼》等有位著名。168.南社的社名取「*南音不忘其舊」之意，發起人柳亞子（著有《磨劍室詩詞集》）、陳去病、高旭。169.京劇，乾隆末年，徽班進京帶來二黃調.漢劇的主要聲腔是西皮，它來源於西北的梆子腔。漢劇和會劇同台演出，而二黃西皮互相交融，而成為匯聚的主要聲腔。至道光末年，逐步形成了一套自己的藝術程式，成為北京地區的一個新劇種，即京劇。被稱為京劇老生三傑得程長庚、餘三勝、張二奎，是京劇藝術的主要奠基人。170.柳亞子、陳去病創辦了我國第一部戲劇刊物《戲劇大舞台》，留日學生李叔同、歐陽予倩等在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社，在日公演《茶花女》。

㈧ 中國古代小說研究的目錄

白話小說由口傳走向書面——台灣版《中國古典白話小說史論》前言
唐前「小說」非小說論精怪「人形化」的文化解讀
《中國小說史略》辨證二則
論「毛女」
說「平活」
《清平山堂話本》不是「話本」
明清白話小說中的俗賦及其文學史意義
「死而復生」作為一種小說情節模式 ——以《鬧樊樓務多周勝仙》為中心
論顏之推《冤魂志》 ——六朝志怪小說的性格
漢晉神女下降故事研究
《玄怪》《風續玄怪錄》的版本和作者——重校本《玄怪錄》前言
通過傳奇來看唐代男性的慾望——以愛情類傳奇為中心
試論唐代哲理性敘夢傳奇的主題及表現手法
韓國古籍《太平通載》、《訓世評話》的文獻價值
《三國志演》嘉靖壬午本與葉逢春刊本比較 ——人數變化百例
《三國志演義》版本舉隅
《三國志演義》諸本三系統與黃正甫本的性質
歷史與演義：「赤壁之戰」的實中之虛與虛中之實
《三國演義》的山東地理錯誤與羅貫中籍貫的東原說
韓國對《三國演義》的接受和現代詮釋
疑《水滸傳》與摩尼教信仰有關
通天河通往何處——《西遊記》成立史上的一出
唐僧西行，故事東漸——解讀《西遊記》
論《金瓶梅》中稱謂的敘事功能
別本《二刻拍案驚奇》與《型世言》關系考論
永樂定鼎兩傳：《承運傳》與《續英烈傳》
吳敬樣的六代情——讀吳敬梓詩札記
虞博士小議
《醋葫蘆》：自虐的戲謔與說教
清代小說家魏秀仁著述新考
稀見清末白話小說集殘卷考述
「頒爮斝」與「點犀喬皿」的重新解讀——兼探「攏翠庵品茶」原稿
現代學術史上的一段佳話——蔡元培與胡適的紅學之爭
附
編後記

㈨ 簡述中國古代小說的發展史

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「干」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。

靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。

莊子認為此皆微不足道，故謂之「小說」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

而中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。

而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠流長，呈現各自不同的藝術特色。

小說的特點

1、價值性

小說的價值本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系（政治關系、經濟關系和文化關系）的產生、發展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用。

2、容量性

與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜復雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。優勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。

㈩ 中國古代小說研究的內容提要

小說研究是古代文學學科中比較活躍的一個領域，小說中的幾部經典作品如《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等都有專門的學術刊物，斷代研究則有明清小說研究的專刊，這種情形在詩詞、散文研究領域是不多見的。小說研究的這些學術刊物為學者提供了論壇，為百家爭鳴提供了平台，多年來支持和幫助了一大批中青年學者，並且正在為小說學術的發展不斷地作出新的貢獻。小說研究領域既然有如此多種的學術刊物，為什麼還要新編一種《中國古代小說研究》呢？現有的刊物的確不少，但從宏觀來看，它們所形成的研究格局還有不盡合理之處。第一，小說研究不應當完全集中在幾部經典作品上。幾部經典作品是中國古代小說藝術的代表，但並不是中國古代小說歷史的全部，有許多作品的思想藝術算不上一流，但它們存在過，有些還曾經產生過很大的社會效應，或流傳到海外對域外文學產生過深遠影響，把這些作品摒棄在學術視野之外，不能不說是一種遺憾。第二，文言小說研究和白話小說研究由於歷史的原因，長期處於分離狀態，形成各自獨立的兩個研究領域，這種人為的分家多少割裂了文言小說與白話小說互動的親緣歷史關系，不利於小說研究的深入。新編這個刊物，就是要把文言和白話打通，讓兩者的研究有一個對話的平台。第三，明清是小說發展的成熟期和鼎盛期，但明清小說不是無源之水，小說有源遠流長的承傳因革的歷史，研究的目光不能僅僅凝聚在明清小說之上，應當通觀歷史，把握歷史發展的脈絡，全局在胸，方能對局部的問題作出正確和深刻的判斷。基於上述幾點認識，我們決定編刊這本涵蓋小說全史和小說各種文體的學術集刊。
我們這個提議立即得到國內外學術界的熱烈響應，上海師范大學人文學院、南開大學文學院、北京師范大學文學院、首都師范大學文學院、哈爾濱師范大學文學院、浙江師范大學文學院慨然在經費上予以支持，使得這個構想得以轉變成為現實。值此刊物出版之際，我們誠摯地向以上單位致以謝意。
早在十幾年前我們就有編刊《中國古代小說研究》的籌劃，當時曾與國內外部分學者深入交換過意見並達成共識，國內外學者把他們的最新成果寄給我們，錢鍾書先生聞之欣然為這個刊物題寫中文和英文刊名。眼看就要成功了，未料到當時聯系的一家出版社因財力問題把文稿退了回來，這一擱十幾年就過去了。雖然那編定的文稿中的絕大多數文章後來都陸續在國內外的刊上發表了，但我們對文稿的作者和支持我們的學者仍然長期抱著愧疚的心情，尤其愧對熱心為本刊題寫書名的錢鎮書先生。今天，《中國古代小說研究》能在人民文學出版社出版，總算對此事有了一個遲到的交代。讓我們再一次感謝那些支持我們這項事業的學界前輩和學術同行們。