中國古代神話希臘古代神話小說
『壹』 古希臘神話和中國古代神話的異同
一、相同點
1、都是古代人們原始思維的結晶。
神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望。
在生產力水平低下的原始時代,人類的思維是具體形象的,想像力異常,天地日月、山川森林、雨後彩虹、生老病死、旦夕媧福等等,都是神的化身或神的意志的體現。把許多宇宙現象都賦予了人的形體與感情,把一切自然力歸結在神的門下,他們藉助自己獨特的想像,優美的幻想,而創造了神話。
神話最初都是以口頭文學的形式在民間流傳,後來才被人們編輯成書而流傳下來,中國古代神話大多保存在《山海經》裡面,希臘神話則保存在荷馬史詩和古希臘悲劇中。
2、大至內容相同。
在創世神話方面,中國有盤古開天闢地、女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地、普羅米修斯創造人類。在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處,例如我國後羿的故事和古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。在他們身上集中體現了人民的勇敢、智慧和力量。
二、中國古代神話與古希臘神話的不同點
1、體系不同
從整體上講,古希臘神話不僅表現在是一種完整的體系,而且這種體系是可以傳承的。古希臘神話里的神都各司其職,形成權力的系統,有了明確的分工。中國的古代神話不能構成一個完整的體系。最知名的神話比如誇父逐日、女媧補天、刑天、黃帝等神話傳說等。諸神都是相互獨立的,各神之間似乎不存在什麼聯系可言。
2、形態不同
在希臘神話中,神是人格化了的形象。他們有著與人相同的面目和身體,諸神大多擁有黃金比例的形體和俊美的有個性的容貌,如:宙斯被刻畫成有王者威嚴的有須男子,女性神祗則個個豐腴飽滿,體態婀娜,光彩照人,如:赫拉為雍容華貴之美婦。
而中國神話則具有人獸同體的特色,大多是半人半獸形狀。例如,伏羲、女媧人首蛇身,他們或是動物的化身,大多具有神秘的、超人的靈魂,不可思議的神力或魔力。
3、性格不同
中國上古神話中的主要大神們具有「不食人世煙火,沒有平凡人的情慾」的性格特徵。如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等,都是崇高和干凈的。
在古希臘神話中,希臘諸神與凡人一樣有著復雜的性格,他們具備人類的思想感情 , 性格也十分鮮明 , 他們同人類一樣 , 有愛、有恨 , 七情六慾樣樣俱備 , 甚至好嫉妒、愛虛榮 , 有時在道德上還不如人。
4、本質不同
希臘神話以神為本,而中國神話則是以人為本的。在希臘神話中,神是整個龐大思想體系的中心,一切都圍繞神展示、運轉。
而中國神話則不同,人類的意志和精神力量是佔主導地位的,連神都是為人類服務的。盤古為人類開了天地,等天地構成牢固以後,軀體化作人間萬物;女媧造人,又補天排洪,斬除惡龍猛獸,使人間變成無憂無慮的樂園;炎帝在百姓除病療傷時,嘗斷腸草而死等。
『貳』 關於中國古代神話的書都有什麼
1、《搜神記》
是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集,作者是東晉的史學家干寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。
大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的斗爭,常為後人稱引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
它是集我國古代神話傳說之大成的著作,搜集了古代的神異故事共四百一十多篇,開創了我國古代神話小說的先河。
2、山海經
是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。
現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇,其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經和海內經計算在內。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
3、洞冥記
通過天堂地獄的鬼神生活,展示了清末民初在革命風潮中死不悔改的封建地主階級藉助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心態。該書攻擊義和團、辛亥革命,意欲將進步人士、開明學者及軍械學家皆以鬼神法力打入地獄。
又鼓吹三綱五常的封建道德,欲等待真命紫微天子下世,以重造一個地主們所期望的中世紀聖賢國度。
4、中國神話
是由王新禧所編寫,2010年5月1日由陝西人民出版社出版的書籍,這本好書主要介紹了中國傳統神話里的故事和人物。暮靄昏沉的夜晚里,溫暖而迷濛的燈下,老人們徐徐道來的一個個充滿奇情幻想的精彩故事,勾勒出我們兒時最美麗的夢。穿越神話的天空,在雲之彼端,一個神話就是蓮花一朵,一個神話就是明珠一穎。
中華神話就如一本讀不完寫不盡、博大精深的書,令人一世痴迷,一生探究。
5、佛門故事 神異篇
收入了歷代僧人在傳播佛教的過程中,或為拯救危困,或為教導行善,或為闡揚佛法,或是救人治病,或是祈福興雨,或是預言世事,所留下的一百餘則神奇事跡,均是典籍中影響深遠的故事。全書分為五輯,每輯二十餘個故事。文字流暢,內容通俗。
『叄』 中國古代神話和希臘神話有什麼相同點
中國古代神話和希臘神話都有創世神話、救難、英雄神話、神祇有等級等相同點
『肆』 講古代神話書籍有哪些
1.《西遊記》
是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。
2.《搜神記》
是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集,作者是東晉的史學家干寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。
主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的斗爭,常為後人稱引。
3.《山海經》
是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。
4.《封神演義》
全書一百回,寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。
後七十回主要寫商、周兩國的戰爭,並且摻雜有宗教的斗爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王凶而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功於國的人和鬼各有所歸。
5.《太平廣記》
是古代文言紀實小說的第一部總集。宋代人撰寫的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。
宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
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《西遊記》的藝術特色
可以用兩個字來概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像,引人入勝的故事情節,創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特,豐富、大膽,在古今小說作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近於童話的幻境,十分有趣,而且在這個世界上,有各種各樣稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,豐富多彩。浪漫的幻想,源於現實生活,在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物,情節,場面,乃至所用的法寶,武器,都極盡幻化之能事,但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來,都能在奇幻中透出生活氣息,折射出世態人情,讓讀者能夠理解,樂於接受。
『伍』 希臘的神話故事和中國神話的區別
1、起源時間不一樣
一、希臘神話比中國神話系統性更強
1、以太陽神話為例,希臘神話有兩位太陽神,圍繞著兩個人,不同的作家、畫家和歌手寫了不同的故事來歌頌,他們都可以團結在一起。神譜也梳理得很順暢,系統性很強。
2、中國神話相對來說比較零散,很難相互驗證。有的書說太陽是帝後所生,但也有書說是盤古的眼睛變的。故事相關性不強,以至於很難像希臘神話那樣證明自己的正當性。
二、希臘神話重故事性,中國神話重實用性
1、以太陽神為例,傳說中太陽由太陽神駕駛的太陽車承載,太陽車由四匹神駒牽引,太陽神駒精神茂盛,賓士時噴出火焰,背生雙翼,經過一天時候,晚上抵達西海岸,而後搭船渡到東面。
2、中國神話在這里非常相似,說太陽神駕龍車載日。乍一看,雙方非常相似,但它們的用途卻大相徑庭。希臘神話圍繞著太陽車展開了許多的故事,都是很好的文學。但在中國神話中,卻不是這樣的。
三、希臘神話中神的地位很高,中國神話強調人類對神的反向征服
1、希臘神話中的神也有壞的和狡猾的,但總體的形象是非常高的。在希臘神話中,凡人常常需要向上帝祈禱才能得到祝福,必須聽神諭,強調絕對服從。
2、中國的神是非常悲慘的,在誇父追日里被人追、在後羿神話里被人射。
『陸』 中國古代神話故事古希臘神話故事你更喜歡哪一本原因是什麼
個人更喜歡中國古代神話故事。因為讀起來很順利,也非常經典。當然古希臘故事也很經典。很多典故,如達摩克斯之劍,,,,很多人我們也很熟悉,如宙斯,雅典娜等。但是在讀的時候,你會發現很多人名容易混,而且由於翻譯版本不同,有些故事有差別。總的來說,中國古代神話故事受眾面更廣一點,更適合普通人閱讀。
『柒』 中國神話和希臘神話的相同點與不同點
1、相同點
都是古代人們原始思維的結晶。神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望。
神話最初都是以口頭文學的形式在民間流傳,後來才被人們編輯成書而流傳下來,中國古代神話大多保存在《山海經》裡面,希臘神話則保存在荷馬史詩和古希臘悲劇中。
兩者內容相同。在創世神話方面,中國有盤古開天闢地、女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地、普羅米修斯創造人類。在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處,例如我國後羿的故事和古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。在他們身上集中體現了人民的勇敢、智慧和力量。
2、不同點
體系不同。從整體上講,古希臘神話不僅表現在是一種完整的體系,而且這種體系是可以傳承的。古希臘神話里的神都各司其職,形成權力的系統,有了明確的分工。
中國的古代神話不能構成一個完整的體系。最知名的神話比如誇父逐日、女媧補天、刑天、黃帝等神話傳說等。諸神都是相互獨立的,各神之間似乎不存在什麼聯系可言。
形態不同在希臘神話中,神是人格化了的形象。他們有著與人相同的面目和身體,諸神大多擁有黃金比例的形體和俊美的有個性的容貌。
性格不同。中國上古神話中的主要大神們具有「不食人世煙火,沒有平凡人的情慾」的性格特徵。如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等,都是崇高和干凈的。
在古希臘神話中,希臘諸神與凡人一樣有著復雜的性格,他們具備人類的思想感情,性格也十分鮮明,他們同人類一樣,有愛、有恨,七情六慾樣樣俱備,甚至好嫉妒、愛虛榮,有時在道德上還不如人。
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中國神話和希臘神話的簡介:
中國神話,是我國上古時期傳統文化的產物,反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想,並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說,是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑒了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模;
後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來,後人將它們整理成現在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。
『捌』 古希臘神話和中國古代神話的異同點
中國神話和希臘神話,到底有什麼不同?首先, 希臘神話系統性更強。以太陽神話為例,希臘神話有兩位太陽神,一個是赫利俄斯(Helios),另一個是後期希臘神話中的阿波羅(Apllo)。赫利俄斯是個司機,主要駕著車拖著太陽在天上走來走去,普羅米修斯就是從他的車上盜了火種;阿波羅不光是太陽神,還是美術、醫葯、詩歌與口才之神。兩個人的形象都非常豐滿,圍繞兩個人,不同作家、畫家、歌者寫了不同的故事進行歌頌塑造,彼此都能做到統一。神族譜系也梳理的異常流暢,系統性強。
但中國神話的太陽車沒有搭配任何故事,反而主要用來描述太陽走過的方位。和希臘神話里籠統的」從西到東「相比,中國神話對於太陽每天走到哪裡超級重視,在《山海經》的《大荒東經》以及《大荒西經》中,共記錄了日出以及日落地方共計十二處。在《淮南子·天文訓》中,記錄是「日出於暘谷,浴於咸池」,經過「桑野」、「昆吾」、「鳥次」、「悲谷」等等地方,最後「入於虞淵之汜」。軌跡非常清楚。《淮南子·天文訓》中更根據太陽運行的軌跡推算太陽走過的角度以及天的高度。(當然,按上一點說的,缺乏系統性,又是一家一個說法,《山海經》和《淮南子》說的地方不一樣。)總之就是中國神話比較重實際,引入了很多天文學知識。各位,大體上來講,中國神話和希臘神話的區別,主要就是以上這兩個了。
『玖』 古希臘神話小說和中國神話小說的異同
古希臘、羅馬神話與湯顯祖有密切的淵源關系;湯顯祖傳奇中出現的判官、陰曹地府則帶有濃厚的中國民間色彩。不過,在鬼魂顯靈這一點上,想像比較相似。神怪、傳奇手法的運用,既給戲劇添加了撲朔迷離的色彩,具有很高的藝術價值,此特點也正是在藝術上最大的相似之處。
『拾』 讀完中國古代神話古希臘神話世界神話傳說三本書後有哪些收獲呢有沒有積累一些
不久前,媽媽給我買了一本書,名叫《中國神話故事》。
這本書一共有27個小故事組成,每個故事都精彩無比,內容豐富多彩,文字簡單易懂,並且具有極深的教育意義,讓人讀後受益匪淺,同時懂得了很多做人的道理。
這本書裡面有許多個為我們所熟知的神話故事,如盤古開天闢地、誇父追日、精衛填海、神農嘗百草、女媧補天……等等,但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。
大禹他為了百姓能夠安居樂業、幸福寧靜地生活,不再受到洪水的侵害,他毅然勇敢地帶領百姓和搞破壞的敵人作斗爭,積極地千方百計想辦法治理洪水災害,他用了長達十三年的時間疏通了九條大河,平息了洪水的危害,而最為可貴的是,為了早日治理好洪水災害,大禹他曾經三次經過自家門口都沒有進家門和親人團聚。正因為大禹他有大公無私的忘我精神,因此最終受到了人們的尊敬,百姓的愛戴。
從這個故事中,我讀懂了,要想做好並做成一件事,並不是一件輕而易舉的事情,是需要付出艱辛的努力,要有堅持不懈、持之以恆的精神,更要有不怕困難險阻的決心,才能戰勝一切困難,從而獲得最後的成功。
對於我們來說,努力了、奮鬥了,有付出就會有收獲,現在我們只有好好學習,