我國古代小說發展的形勢是
『壹』 唐代的小說發展是怎樣的
古代小說發展到唐朝，進入了一個新的發展階段，呈現了欣欣向榮的景象，被稱為「特絕之作」的傳奇小說，在這個時期開始出現在文壇上，並以其優美的藝術形式和廣闊的社會生活內容為世人稱道。
唐代傳奇小說是唐代的文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，簡稱唐傳奇。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成了一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。
有學者稱唐傳奇「始有意為小說」，標志著我國古代小說創作進入一個新的階段。
唐傳奇小說的發展歷程唐傳奇小說的發展歷程大體可分3個階段。初、盛唐時期是唐傳奇
的發軔時期，也是由六朝志怪小說到成熟的唐傳奇的過渡時期。中唐時期是唐傳奇小說的鼎盛時期。這一時期不僅是傳奇小說作家和作品數量最多，而且作品質量也是最高的。晚唐是唐傳奇小說的衰落時期，雖然作品數量不少，並出現了專集，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗，唯有豪俠題材的作品成就較高。初唐至盛唐時期，唐傳奇小說基本沿襲了六朝志怪小說的遺風，內容多以描寫神怪故事為主，在描寫神話故事時又穿插了人世間的事。
雖然描寫還比較粗糙，但是已經注意到形象的描繪與結構的完整，敘述故事發展過程比較詳細具體，篇幅有所增加，已經向有意識創作靠近。
唐傳奇小說中最早的《古鏡記》，相傳為隋末唐初人王度所作，它以古鏡為線索，把10多個怪異故事連綴起來組成長篇，敘述較為細致，比六朝志怪小說有很大的進步。
《補江總白猿傳》一般也被推測為屬於這時期的作品。內容屬志怪一類，情節較曲折，描繪也較具體生動。它避免了平鋪直敘、流水賬式的簡單記述手法，而是繞著中心情節，展開矛盾沖突。
《補江總白猿傳》是用簡潔優美的古文寫成的，敘事較為生動形象，雖然在還沒有擺脫六朝志怪小說的怪異的色彩，但在一些藝術表現手法上已經有了很大的改變。
唐高宗﹑武則天時期，張鷟撰寫成傳奇小說《遊仙窟》。《遊仙窟》的最大特點是基本採用一種韻散相間的形式，在簡單的故事情節中，穿插著大量的詩歌駢語，並以此作為全篇的主體，這對後來的傳奇小說通過賦詩言志來交流人物感情的寫法，起到了啟示的作用。
《遊仙窟》基本上擺脫了志怪小說的神怪氣息，開始著眼於人世間的生活的描寫。
這一時期，還有張說的傳奇小說《綠衣使者傳》也著眼於市民生活，著重表現人情世態。這表明，這時期的傳奇小說開始向新的領域擴展了。
進入唐代中期，傳奇小說迎來了空前繁榮的時代，這一時期，涌現了大量的傳奇作家和作品，一些最優秀的單篇傳奇，幾乎都產生在這一時期。
這時期多數作品內容從前期的以志怪為主轉為以反映現實生活為主，即使有一些涉及神怪的篇章，也往往具有社會現實內容，而且反映的生活面較廣。作品想像豐富，構思精巧，情節曲折動人，注重人物形象的描摹和刻畫，生活氣息濃郁。
這時期的傳奇小說作品，大致可分為神怪﹑愛情﹑歷史﹑俠義等類別。其中有些作品內容交叉。神怪類講的是神仙鬼怪一類故事。題材雖沿襲六朝志怪小說的傳統，但內容﹑形式都具有新的特色。
小說家沈既濟的《枕中記》﹑李公佐的《南柯太守傳》等作品，分別寫盧生﹑淳於棼於夢中位極宰相，權勢顯赫，夢醒後猛然覺悟，皈依宗教的故事，表現了人世榮華富貴如夢境空虛，不足憑恃的意味。
這兩篇作品受南朝志怪小說《幽明錄》中《焦湖廟祝》的影響，但是《焦湖廟祝》全文僅百餘字，敘述簡略。
《枕中記》、《南柯太守傳》兩篇則篇幅較長，描繪具體，情節細致，顯示出作者「施之藻繪，擴其波瀾」的特色。
不僅如此，這兩部作品由於把夢境中的仕途遭遇與波折鋪敘得淋漓盡致，也間接反映了當時朝廷和官場的某些情況，具有一定的現實意義。
愛情類作品是這一時期傳奇小說寫得最精彩動人的，代表了唐傳奇小說的最高成就，這些作品大多歌頌堅貞不渝的愛情，塑造了眾多的具有反抗精神的女性形象。
這類主要作品有《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《柳毅傳》、《離魂記》等。
《霍小玉傳》是一篇描寫淪落風塵的女子與士子戀愛而以悲劇結尾的傳奇小說，作者把霍小玉塑造成一個美麗痴情而又堅韌剛烈的悲劇形象，文中這樣寫道：但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照耀，轉盼精彩射人。
她溫柔、善良、痴情、單純、敢愛敢恨，而且琴棋書畫樣樣精通，她的悲慘命運讓人扼腕，讓人嘆息。
《霍小玉傳》著眼於當時社會環境與人物性格的關系，塑造出鮮明的人物形象。善於運用對比、映襯、烘托等藝術手法，使人物顯得鮮明、豐滿。其中霍小玉的痴情與李益的負心，其對比尤為強烈，這種對比，對於塑造兩個人物形象，起到了很好的藝術效果。
《李娃傳》寫滎陽大族鄭生喜歡上了長安風塵女子李娃，兩人屢經波折，幾經喪生，終獲美好結局的故事。作品結構非常完整，故事情節波瀾曲折，敘述清楚，主要人物性格展現豐富，富有一定的現實意義。
此外，愛情類傳奇小說中還有一些具有神怪色彩的愛情小說，如《任氏傳》、《離魂記》、《李章武傳》等，這些小說繼承了魏晉六朝的志怪小說，又有所創新，在神奇怪異的描寫中充滿了人間社會的清新氣息，富有浪漫主義色彩。
此外，還有一些反映歷史、社會以及表現俠義的作品，代表作品有《長恨歌傳》、《東城老父傳》、《謝小娥傳》、《馮燕傳》等，這些作品有的具有較高的史學價值，有的具有較高的文學價值，對後來的傳奇小說都具有一定的借鑒意義。
唐代晚期，唐傳奇小說的數量大為增加，出現了大批傳奇小說專集，主要有《郭遠振》、《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《紀聞》、《集異記》、《三水小牘》等，這些作品內容多是搜奇獵異，神怪氣氛濃厚，與現實生活逐漸疏遠。
晚唐時，一些表現豪士俠客的作品寫得很好，具代表性的有《紅線傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等。一些以愛情為題材的傳奇作品，寫得較好的有《無雙傳》、《步飛煙》、《崔書生》等。
傳奇小說專集中還有一些小故事，雖然情節比較單純，描寫也不夠細致，但思想內容具有進步意義。
皇甫氏《原化記》中的《京都儒士》，寫京都一儒士自稱有膽氣不畏鬼怪，某夜獨宿凶宅，心中驚怖，丑態畢露，刻畫了一個言行不一的知識分子形象。作品篇幅短小而含意雋永。
唐代詩歌發達，產生了不少關於詩人及其創作的傳說和故事。其中一部分也富有傳奇色彩。單篇中如《柳氏傳》、《秦夢記》，專集中如《集異記》的《王維》、《王之渙》等均屬此類。
《雲溪友議》、《本事詩》兩書，主要或專門記載有關詩人詩作的故事。
魏晉人崇尚清談放誕，產生了《語林》、《世說新語》等筆記小說；唐人崇尚詩歌，產生了《雲溪友議》、《本事詩》等故事集，從中都可以看出一個時代的特殊風氣。
『貳』 中國古典小說的發展歷程
1、萌芽期
上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。
2、成長期
魏晉南北朝時期，出現了志人、志怪小說，其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。
3、成熟期
唐傳奇的出現，標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。
4、發展期
宋代的話本，明代的擬話本的出現，推動了古代小說的發展，擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩，如《灌園叟晚逢仙女》。
5、高峰期
明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。
(2)我國古代小說發展的形勢是擴展閱讀：
中國古典小說的代表作之四大名著
1、《紅樓夢》
作者曹雪芹，是中國小說中反映時代最深刻的作品，它表現出任何其他作品所不具備的空前絕後的思想深度和哲學追求。小說通過描寫賈府在政治上的衰落、道德上的腐敗、經濟上的崩潰、子弟的一代不如一代，預示著舊的制度必將走向沒落的趨勢。
2、《西遊記》
作者：吳承恩。是一部以神怪為主角的幻想喜劇，記述孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經，歷經八十一難，取回真經，皆成正果。
3、《水滸傳》
作者施耐庵。是一部經過宋元兩代數百年的醞釀、積累而最終完成的長篇歷史小說。它集合了水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事，凝聚了無數中國人的理想、感情和才思。
4、《三國演義》
作者：羅貫中。是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
『叄』 中國古代文學的發展趨勢是什麼
文學發展的趨勢：隨著商品經濟的 發展特別是宋代以後，文學呈現出明顯的世俗化、平民化傾向。如明清之際小說中有許多是反對封建思想、主張個性自由的，更是體現了這一點。
中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展的歷史。中國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源
文學發展的趨勢：隨著商品經濟的 發展特別是宋代以後，文學呈現出明顯的世俗化、平民化傾向。如明清之際小說中有許多是反對封建思想、主張個性自由的，更是體現了這一點。
中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展的歷史。中國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。
(3)我國古代小說發展的形勢是擴展閱讀
文學發展中的繼承與革新文學的發展，不但受社會歷史條件的制約和影響，而且還有自身繼承與革新的規律，同時，各民族的文學之間也會發生相互影響。
各個時代的文學,都是在批判地繼承本民族的文學遺產,並吸取其他民族文學的影響的基礎上，根據反映現實生活的需要不斷地進行革新與創造而向前發展的。這是文學發展的內在的基本規律。
各民族文學之間的交流和影響各民族的文學之間相互交流和彼此影響，對文學的發展也具有重要意義。每個民族的文學都有自己的獨特性，都對豐富的世界文學寶庫作出各自的貢獻。隨著社會生活的發展和各民族經濟、政治、文化上的交往，各民族文學的相互影響也越來越大
我國古代文學發展呈什麼趨勢
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LV.42019-07-15
文學發展的趨勢：隨著商品經濟的 發展特別是宋代以後，文學呈現出明顯的世俗化、平民化傾向。如明清之際小說中有許多是反對封建思想、主張個性自由的，更是體現了這一點。
中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展的歷史。中國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。
(3)我國古代小說發展的形勢是擴展閱讀
文學發展中的繼承與革新文學的發展，不但受社會歷史條件的制約和影響，而且還有自身繼承與革新的規律，同時，各民族的文學之間也會發生相互影響。
各個時代的文學,都是在批判地繼承本民族的文學遺產,並吸取其他民族文學的影響的基礎上，根據反映現實生活的需要不斷地進行革新與創造而向前發展的。這是文學發展的內在的基本規律。
各民族文學之間的交流和影響各民族的文學之間相互交流和彼此影響，對文學的發展也具有重要意義。每個民族的文學都有自己的獨特性，都對豐富的世界文學寶庫作出各自的貢獻。隨著社會生活的發展和各民族經濟、政治、文化上的交往，各民族文學的相互影響也越來越大
『肆』 中國古代小說發展經歷了哪四個階段
簡單點說就是：
魏晉的志人志怪（代表為干寶的《搜神記》）——起源階段（根莖）
唐傳奇（代表有元稹的《鶯鶯傳》等）——發展階段（枝葉）
宋元話本（這個階段的很多東西直接演化成了後來的小說，四大名著除了《紅樓夢》皆源於這一時期）——轉化階段（開花）
明清小說（四大名著都是這一時期的）——成熟階段（結果）
『伍』 簡述中國古代小說發展的幾個主要階段,並舉出各階段的代表人物作品
1、起源階段
魏晉南北朝時期，出現了「志人」「志怪」小說，合稱筆記小說。這一時期，我國小說初具規模，這些小說在藝術上還不夠成熟，只是「粗陳梗概」。
描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進行小說創作，但它對後世小說戲劇的影響是巨大的。
代表人物作品：劉義慶的志人小說集《世說新語》，干寶的志怪小說集《搜神記》。
2、發展階段
唐代出現了唐傳奇。唐人小說有長足的進步，有意識地做小說，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提高。
代表人物作品：蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》等。
3、轉化階段
宋代出現了白話小說——話本，也稱「話本小說」。從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史。同時，文言小說依然存在，至此，才以小說作為故事性文體的專稱。
話本的出現是「小說史上的一大變遷」，從文言到白話，既增強了小說的表現力，又擴大了讀者面，提高了小說的社會功能；作品描寫的對象由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。
代表作品：《錯斬崔寧》、《三國志平話》等。
4、成熟階段
明代出現了「擬話本」，即明代文人模仿話本體制、形式創作的小說。明代是白話小說蓬勃發展的時代，清代把長篇小說的創作再一次推向高潮。之後由於時代的原因，小說創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇小說有一千種以上。
代表人物作品：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、李伯元的《官場現形記》等。
(5)我國古代小說發展的形勢是擴展閱讀
中國古代小說的「四大名著」
1、《西遊記》：它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，還有儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
2、《三國演義》：是中國第一部長篇章回體小說，描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來驚心動魄、盪氣回腸、感人肺腑。
《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，三國都是一部在文學界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。
3、《水滸傳》：它是「中國古代社會的綜合」，以它傑出的藝 術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面。
《水滸傳》的社會意 義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治 階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民 反」。另外一個就是在當時的封建社會時代敢於「現實」和文學相結合的寫作是「作家」人格的一種突破。
4、《紅樓夢》：是集諷刺性和藝術性為一體的古代罕見名著。是世界文學史上最具網路全書風范的長篇小說。
它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為「我國封建社會的網路全書」。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
『陸』 簡述中國古代小說發展的基本概況
1.萌芽期
上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。
2.成長期
魏晉南北朝時期，出現了志人、志怪小說，其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。
3.成熟期
唐傳奇的出現，標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。
4.發展期
宋代的話本，明代的擬話本的出現，推動了古代小說的發展，擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩，如《灌園叟晚逢仙女》。
5.高峰期
明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。
『柒』 我國古代文學發展呈什麼趨勢
文學發展的趨勢：隨著商品經濟的 發展特別是宋代以後，文學呈現出明顯的世俗化、平民化傾向。如明清之際小說中有許多是反對封建思想、主張個性自由的，更是體現了這一點。
中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展的歷史。中國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。
(7)我國古代小說發展的形勢是擴展閱讀
文學發展中的繼承與革新文學的發展，不但受社會歷史條件的制約和影響，而且還有自身繼承與革新的規律，同時，各民族的文學之間也會發生相互影響。
各個時代的文學,都是在批判地繼承本民族的文學遺產,並吸取其他民族文學的影響的基礎上，根據反映現實生活的需要不斷地進行革新與創造而向前發展的。這是文學發展的內在的基本規律。
各民族文學之間的交流和影響各民族的文學之間相互交流和彼此影響，對文學的發展也具有重要意義。每個民族的文學都有自己的獨特性，都對豐富的世界文學寶庫作出各自的貢獻。隨著社會生活的發展和各民族經濟、政治、文化上的交往，各民族文學的相互影響也越來越大。
中國文學的發展，就曾不斷地受到外國文學的影響；同時中國文學對亞洲和世界各國文學也發生了積極的影響。中國唐代文學的繁榮，不僅得到本國文學遺產的滋養，而且也受到西域文化的影響。
『捌』 我國古代文學的發展經過了哪五個階段
我國古代文學的發展大體經歷了以下幾個階段:
①先秦文學。包括原始社會和夏商周以來的奴隸社會和早期封建社會三個階段。遠古時期的歌謠和神話是中國文學的源頭，先秦文學以詩歌和散文為主要文體。
②秦漢文學。以漢代為主，以散文、漢賦、樂府民歌為代表。
③魏晉南北朝文學。在玄學影響下形成，主要文學成就是詩歌，以「三曹」為代表的建安文學是其代表。
④隋唐五代文學。以唐代文學為代表，是古代文學發展的黃金時期，文體齊備，詩歌、散文、唐傳奇、詞、變文、話本等共同構成唐文學的繁榮。
⑤宋代文學。以詩歌、詞、散文和話本小說為主要形式。
⑥元代文學。尊崇佛道，儒理之學也有提倡。文學出現雅俗之變，戲曲、散曲等俗文學受到市民喜愛。
⑦明代文學。以小說和戲曲為主要成就，明代小說呈現了空前繁榮。
⑧清代文學。是封建社會文學總結階段，以小說成就最大。
『玖』 我國古代小說發展，大致經歷了幾個階段
我國古代小說發展，大致經歷了六個階段。
上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。 主要是先秦的「寓言」（即神話），如《精衛填海》《誇父逐日》《黃帝擒蚩尤》《後羿射日》等。
魏晉南北朝時期，出現了「志人」「志怪」小說，合稱為筆記小說。這一時期，我國小說初具規模，主要作品有干寶《搜神記》，劉義慶的《世說新語》等。
唐代出現了唐傳奇，標志著我國古典小說的成熟。著名小說有蔣防的《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》，是文言短篇小說。
宋代出現白話小說—話本，小說才成為故事性文體的專稱。話本的出現是小說史上一大變遷，它對中國古代小說產生了深遠影響，代表作有《三國志平話》。
明代出現了擬話本，即明代文人模仿話本的體制，形式進行創作的小說，如《玉堂春落難逢夫》《杜十娘怒沉百寶箱》《沈小霞相會出師表》，小說集有馮夢龍的「三言」和凌濛初的「二拍」。
明清出現了章回體小說，我國古代小說發展到頂峰，產生了一批偉大不朽的小說，如四大名著，另有《儒林外史》《聊齋志異》。