仕途之門網路小說
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作品簡介：
紅色仕途，書名。
內容講述為官在於運作，機遇來源於謀劃。
葉澤濤以草根之身投入官場，面對詭譎起伏、沉浮跌宕的官場，步步謀劃，從平靜中發現陷阱、從細微中看出玄機、從危局中發現機會，藉助精心營造的一個個關系。
❷ 男教師的仕途迷情：漂亮女校長小說txt全集免費下載
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(網)
(追書原創論壇 )數幾十萬量的完結書籍免費下載我扶著申琳踉蹌著來到卧室。(網)她的豐滿的身子很軟，像一團棉花一樣緊緊的靠在我身上。一陣陣的芳香直撲我腦門，讓我感覺一陣眩暈。
也許是喝酒的原因，我發現申琳今天的樣子無比可愛。雙腮緋紅，雲鬢凌亂，媚眼如絲。
在把她放到床上後，我忍不住親了一口那一張泛著桃花的紅色臉頰。也許是酒壯熊人膽，平常這種事情我是只敢在心裏面想想。
申琳並沒有多大的反應，只是輕輕嚶嚀了一聲。真看不出她還有少女的矜持和羞澀，這倒是出乎我的意料。(網)
也許是剛才她的默許，讓我膽小更大了一些。我的目光大膽的而放肆的在她身上掃描。這一具不知道那些局長們品嘗了多少遍，而我們這些平常人連多看一眼都是罪過的美妙的身體。申琳的身體有著少女的苗條和少婦的風韻，這是讓任何男人都會為之著迷而沉湎的。
也許酒後散熱的原因，申琳拉開了領口，那一片雪白的皮膚頓時展現眼前，與白色的襯衣相映。兩個黑色簍花bra包裹……
以上
大學畢業前必看的9本書http://blog.sina.com.cn/s/blog_465b43b30100f2xd.html
也許大學畢業前，你幾乎沒看過什麼書，大部分時間都在談戀愛、玩游戲或者閑聊，沒關系，只要看了下面9本書，你就會受益一輩子；當然，也許你在大學也看過很多書，亦舒、張小嫻、金庸、古龍、劉墉、余華……等等，但如果沒有看過下面這9本書，你看再多或許也是白搭，因為這9本書，屬於一輩子不可不看的書。這9本書並不是簡單的9本書，包含人生的各個方面和層次，她們也許會改變你做事做人的方式，或者說得更直接一些，她們會改變你的人生……這9本書，是2008年由「中國書業觀察論壇」調查了100000多名文化學者、企業家和外企白領、精英分子而篩選出來的。如果你沒有讀過，最好去讀一讀吧！
1、《聖經》
這本書不用多說，地球人都知道。沒讀過《聖經》的人生，是不完整的人生。你可以不信仰基督教，但不可不讀《聖經》。《聖經》是唯一一本由普世大眾共同書寫的全球第一暢銷書，這是幾千年來人類的智慧結晶，讀懂了《聖經》，可以說就讀懂了人生。《聖經》，是一本可以消除你內心矛盾的書。
2、《東北往事：黑道風雲20年》
初踏入社會的年輕人，相當於進入了另一個世界。成人世界到底有多殘酷，很多年輕人並不知道，造成的下場就是「死都不知道是怎麼死的。」
這本書是一本傳奇之書，帶您親歷東北黑道神秘莫測的真實世界。這本書正在以一種不可思議的暢銷速度紅遍中國，上市一個月，銷量突破50萬冊。無數人涌進全國各地的大小書店，指名要買《東北往事：黑道風雲20年》。這本書的本質實際上是「超級生存指導手冊」，希望每一個年輕人都買一本來看看。
3、《毛澤東傳》
你了解毛澤東嗎？你知道的是一個真實的毛澤東，還是一個被符號化的毛澤東？毛澤東，永遠是一個毀譽參半的人物，但不可否認的是，毛澤東在 1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中國幾千年的舊世界，讓天地變色，讓日月換顏。從16歲離開封閉的韶山沖，到1949年站在天安門前，你知道毛澤東經歷了多少曲折？搜狐CEO張朝陽說：從做事的角度而言，毛澤東排名中國千古第一。
4、《嬴》
管理是一門學問，一門高深的學問。通用集團的總裁傑克韋爾奇這部管理書，從管理的大大小小的方面開始敘述，一點也不擺架子，他幾乎手把手告訴了一個年輕人，應該如何認識管理，如何下手，最後又如何可以成為一個偉大的管理者。一個不會管理不懂管理的人，一輩子都不可能做出偉大的生意和企業，除非他是一個藝術家。巴菲特說：讀了《嬴》，你不需要再去讀其他任何管理著作。
5、《流血的仕途：李斯與秦帝國》
你也許從來沒有想過踏入仕途，但你不得不承認，在中國做任何事情，只要做得夠大，甚至稍微大一些，就必須了解仕途。《流血的仕途》以令人震驚的方式，描述了千古第一宰相李斯如何從一個小人物，通過34年艱苦卓越的奮斗，崛起為大秦帝國僅次於秦始皇的二號人物的故事。讀《流血的仕途》，你可以了解到仕途的殘酷，成功的殘酷，但也可以讓你覺得：只要堅持，沒有什麼是不可能的。北大教授孔慶東說：《流血的仕途》是一部奇書，作者曹升是中國的奇跡。
6、《萬曆十五年》
真正懂歷史的人，就應該讀《萬曆十五年》。這是一部暢銷了近三十年的歷史小說。這本書一是特別好讀，二是讀了你可以了解中國歷史的脈絡。明朝是中國最後一個漢人封建王朝，看《萬曆十五年》，也許你可以看到現代中國的影子和痼疾。《萬曆十五年》，吳思喜歡讀，張鳴喜歡讀，暢銷了幾十年，你為何不讀？
7、《締造蘋果神話》
你喜歡蘋果電腦嗎？你是否為蘋果電腦完美的設計而心悅誠服？也許你沒有用過蘋果電腦，但你至少應該知道i-Pod吧？扔掉你醜陋的MP3 吧，i-Pod才是年輕人的潮流。可是，你知道這一切完美的產品背後，是誰創造了這一切？是喬布斯。是喬布斯締造了蘋果神話。喬布斯已經成為了21世紀年輕人的精神偶像，叛逆、極端、獨立、擁在在創造不可能的奇跡，有喬布斯在，一切便皆有可能。最重要的是，喬布斯已經擁有了幾百億美金的財富，在未來，他會創造更多奇跡。在比爾蓋茨面前，喬布斯是從火星來的藝術家。你想知道喬布斯的魅力，讀這本書會嚇你一跳——你會發現，喬布斯什麼也不會，但毫無疑問，他是地球上最牛的人之一。
8、《史記》
和《聖經》一樣，不用多做介紹。是中國人，就該讀《史記》。《史記》其實很好看，魯迅說過，《史記》是「無韻之離騷」，足以表明，太史公之神來之筆。不讀《史記》，真的不能上檯面啊。書架上面，無論如何是該擺上一本《史記》的。
9、《藏地密碼》
了解西藏，必讀《藏地密碼》。
從來沒有一本小說，能像《藏地密碼》這樣，奇跡般地贏得專家、學者、名人、書店、媒體、全球最知名的出版機構以及成千上萬普通讀者的狂熱追捧，《藏地密碼》是當下中國數千萬「西藏迷」了解西藏的首選讀本，也是當下最暢銷的華語小說，目前銷量已達到驚人的300多萬冊。這是一部關於西藏的網路全書式小說。 ZT
❹ 《仕途人生》最新txt全集下載
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仕途人生
作者：楊安之
周末愉快
更新時間2009-12-11 15:35:00 字數：31
俺要爆發
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收藏下啊各位。。。。。
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南京大屠殺紀念日
更新時間2009-12-13 11:56:37 字數：723
1937年12月13日，日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。
日軍佔領上海後，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍佔領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000餘名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚屍滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000餘人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其餘全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000餘人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋屍江中，只有數人倖免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000餘人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚於幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬餘人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最後澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行「殺人比賽」。他們……
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• 李 白
☆李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；
一葉輕舟，「惟見長江天際流」。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道「行路難」，卻一直在走。
翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」！
流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
☆李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
☆當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！
於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
☆「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
☆「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
蘇 軾
☆蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
☆東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
☆是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
☆蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
屈 原
☆「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
☆「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？
司馬遷
☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最後的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！
☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變，成一家之言」，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部「史家之絕唱，無韻之離騷」終於成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為鬥志，「通古今之變，成一家之言」的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。
☆曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。於是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉澱在歷史的長河中，留下了後人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發憤，著成信史照塵寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
辛其疾
☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南遊子，「把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」南宋小朝廷的苟安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」。
然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！
陶淵明
☆「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。
☆陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
☆是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。「山氣日夕佳，飛鳥相與還……」他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！
勾 踐
☆他站在田裡，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。
他不是一個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人於吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什麼要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
庄 子
☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。於是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。
☆「水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態註定他與仕途無緣，但正是他「出入」和諧的心態，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了「水擊三千里，扶搖而上者九萬里」這樣****恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我國春秋時期著名的大思想家，是儒家學派的創始人，一向被尊稱為「聖人」。這位飽學之士，卻發出了「三人行，則必有我師焉」的感慨。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方。
諸葛亮
☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是卧龍，身居山林之間，也很清高。但是後來他離開了，去了戰場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰爭之中，感到自己活得很充實，終於留下了「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。
☆五丈原的軍帳內，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對後世的無盡牽掛。帳內四周站立的官員早已熱淚盈眶。終於，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少後人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。
項 羽
☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
☆「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
蘇 武
☆生無所息，是一份堅忍一份執著。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。於是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亘古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節，於是我懂得，生無所息不僅是生活態度，更是生命流淌的血液。
劉 禪
☆他坐在那裡開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴裡品著美味佳餚，懷里抱著美女佳麗。
絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！
他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拚死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。
岳飛
☆當風波亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死於一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的誓言，誰能忘記你背上刻著「精忠報國」的字樣啊！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地註解，在忠與奸之間築起了一道分明的牆！
☆「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。如此凌雲壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著「莫須有」的罪名飲恨長辭。但那句「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪言壯語激情四射，永遠震盪人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂「精忠報國」的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液……
王 維
☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：「明月松間照，清泉石上流。」頓時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底湧出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。
張 繼
☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那麼你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家裡的支持和朋友幫助學有所成進京趕考，想以此成功實現心申的理想和報答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的楓葉，聽著遠處的鍾聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。於情於理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎麼對得起家人、朋友呢經過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發展自己的另一片天地。於是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最後的成功。
❻ 劉海和霍呂茂的小說
摘要 您好。你咨詢的問題：
❼ 袁宏道的人物生平
隆慶二年（1568年），袁宏道出生，出身官宦家庭。少年時期生活富裕，在萬瑩、王輅等名師的教育下，非常善於詩文。袁宏道十六歲為諸生，即在城南組織文社，自為社長，除攻讀八股制義外，傾心詩歌古文，「有聲里中」， 社友年三十以下者，皆尊袁宏道為師，「奉其約束，不敢犯」 。二十一歲時中舉人，但赴京會試卻名落孫山。
科場的失意，未免使袁宏道頗多自傷不遇之感，他在《花朝即事》等詩中，浩嘆孤寂愁悶與落落寡歡。在長兄袁宗道的影響下，袁宏道開始從禪宗中尋求精神寄託，以禪詮儒，豁然大悟。他把自己的心得寫成《金屑》，並到麻城拜訪李贄，兩人說文談禪，十分相得。李贄稱贊他「識力膽力，皆迥絕於世，真英靈男子，可以擔荷此一事耳」，並贈詩曰：「誦君《金屑》句，執鞭亦忻慕。早得從君言，不當有《老苦》。」在李贄離經叛道思想的啟迪下，袁宏道視野大開，「始知一向掇拾陳言，株守俗見，死於古人語下，一段精光不得披露」。從此，他決心改變詩文創作之風，「能為心師，不師於心；能轉古人，不為古轉。發為語言，一一從胸襟流出」， 而卓然獨立。 萬曆二十年（1592年），袁宏道中進士，但沒有立即被朝廷委派官職。然而仕途之門已入，他多年的願望總算實現，因此心情舒暢，在家鄉石浦河畔，袁宏道時常與親友相聚，吟詩飲酒，談禪遨遊，悠閑自得。他這時候對文壇上的復古運動已深表不滿，認為詩文應當隨意而發，不應模擬蹈襲，作繭自縛。在《答李子髯詩》中，袁宏道寫道：「若問文章事，應須折此心。」「草昧推何、李，聞知與見知。機軸雖不異，爾雅良足師。後來富文藻，詘理競修辭。揮斤薄大匠，裹足戒旁歧。模擬成儉狹，莽盪取世譏。直欲凌蘇柳，斯言無乃欺。當代無文字，閭巷有真詩。卻沽一壺酒，攜君聽《竹枝》。 」在他看來，復古之作不如民間俚曲。
萬曆二十三年（1595年），袁宏道被選為吳縣（今屬江蘇）縣令。在任上，他判案果斷，與民方便，頗受地方擁戴。然而也招致當道者的不滿，加上吏事繁雜，難得清閑，他覺得「人生作吏甚苦，而作令為尤苦，若作吳令則其苦萬萬倍，直牛馬不若矣」 。因此，第二年他便託故辭職。 為了消除胸臆的不快，袁宏道離開吳縣後並沒有立即回鄉，而是遍游東南名勝，徜徉於無錫、杭州、紹興、桐廬、歙縣佳山秀水間，與友人陶望齡、潘景升等詩酒酬答，奇文共賞。三個多月，「無一日不游，無一游不樂，無一刻不談，無一談不暢」，而且「詩學大進，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊」 。尤其是當他在杭州讀到徐渭遺稿《闕編》時，「不覺驚躍」，「如魘得醒」，為徐渭「恣臆談謔，了無忌憚」的詩風所傾倒 ，從而愈加對李攀龍、王世貞等「後七子」的復古文風表示不滿，提出了「獨抒性靈，不拘格套」的創作主張，要求詩文創作必須「從自己胸臆流出」，寫出更多的「本色獨造語」 ，反對一味追求缺乏真實情感的復古模擬。他抨擊復古派籠罩的文壇扼殺了創作的生機，指出秦漢作者與盛唐詩人多變的創作手法才是後人學習的楷模，不然捨本逐末，僅僅以「剿襲模擬，影響步趨」，就會將詩文創作引入死路，流於形式，而起不到詩文言志的作用。袁宏道尖銳地指出，復古派及其末流的擬古之作，猶如「糞里嚼渣，順口接屁，倚勢欺良，如今蘇州投靠家人一般。記得幾個爛熟故事，便曰博識；用得幾個見成字眼，亦曰騷人。計騙杜工部，囤扎李空同，一個八寸三分帽子，人人戴得。以是言詩，安得而不詩哉！」
除公開反對復古派末流的文風外，袁宏道還以自己的創作實踐來推動文體的解放。他寫下《逋賦謠》、《竹枝詞》等反映現實生活的詩歌，通俗而清新，雋秀而活潑；又寫下《虎丘》、《靈岩》、《湘湖》、《西湖》等數十篇游記，狀物抒情，毫無雕飾之弊，「俱從真源中溢出，別開手眼，一掃王、李雲霧，天下才人文士始知疏瀹心靈，搜剔慧性，以盪滌摹擬塗飾之病」 。 東南遊歸，袁宏道攜眷屬暫寓儀征，在這運河孔道與南北文友賦詩談文，宣傳自己的「性靈說」。萬曆二十六年（1598年），起為順天府（今屬北京）教授。次年遷國子監助教。第三年補禮部儀制清吏司主事。
北京畢竟是明朝文化中心所在，袁宏道在京中得以博覽公家收藏的豐富圖籍，又和謝肇淛、黃輝及兄袁宗道、弟袁中道等結為「葡萄社」，在城西崇國寺品評詩文，論古說今，頗感閑適快樂。他一方面通過廣泛閱讀、交友討論，逐漸糾正以前「偏重悟理」，過分強調自我的傾向，「遂一矯而主修，自律甚嚴，自檢甚密，以澹守之，以靜凝之」 。另方面，他對復古派末流的批駁也更有力度和深度。袁宏道系統地分析了唐宋詩文的風格，認為：「如元、白、歐、蘇，與李、杜、班、馬，真足雁行。坡公尤不可及，宏謬謂前無作者。而學語之士，乃以詩不唐、文不漢病之，何異責南威以脂粉，而唾西施之不能效顰乎！」 他還說：「宋人詩，長於格而短於韻，而其為文，密於持論而疏於用裁。然其中實有超秦漢而絕盛唐者。 」對「文必秦漢，詩必盛唐」的復古主張進行了具體的批駁，使文風得以扭轉。錢謙益後來在評論袁宏道的影響時，稱他推動文風的轉變，使詩文創作出現生機，「其功偉矣」 。 萬曆二十八年（1600年），袁宏道因兄袁宗道去世，乃上《告病疏》請假歸。他築「柳浪館」於公安城南，終日與少年舊友吟詩作文，寄趣山水。他還游武當山、桃源縣等名勝，對接青引黛的大自然發出由衷的贊嘆，並且欽慕陶潛能悟徹人生，於長林豐草間尋求自適，「寧乞食而不悔」 。袁宏道在柳浪湖一住就是六年，直至萬曆三十四年（1606年）才返京任職。
袁宏道返京後，究心戲曲、小說研究，他稱贊《金瓶梅》、《水滸傳》、《四聲猿》等作品，認為它們能「意氣豪達」，脫去傳統窠臼，別開生面。袁宏道著《觴政》，談論酒文化等，並將嘉靖以來的這些新意盎然的小說、戲曲與儒家經典相提並論，給予高度的評價。不久，袁宏道遷吏部驗封司主事，官至吏部考功員外郎。他一度主持陝西鄉試，乘興游嵩山、華山，寫下筆墨渾厚蘊藉的游記與詩歌，「極一唱三嘆之致」 。
萬曆三十八年（1610年），袁宏道以吏部驗封司郎中告歸。此時公安正值大水，他卜居沙市，築硯北樓，以便晚年在此「息影臥遊」，游藝詩書，「疏瀹性靈」 。但不久患病不起，竟於九月初六日（10月20日）遽然去世 ，終年四十三歲。
❽ 人生必看的十本書
這類書籍還比較多，尤其是《人性的優點》、《人性的弱點》、《語言的突破》、《快樂的人生》、《世界上最偉大的推銷員》之類的，其實許多名氣很大的那些勵志書籍都對人生發展沒有什麼幫助。
這種告訴你如何成功的書籍其實就是所謂的成功學，毒雞湯，首先人生的發展沒有統一標准，什麼是成功什麼是失敗，對於每個人來說都有不同的解讀和標准。其次每個人的道路也都是不一樣的，面臨的問題也會不一樣，環境啊，人群啊，社會制度啊等等各種因素，所以一個沒走過你這條路的人是沒法為你提供幫助的。
職場
所以我認為人生發展還是需要自己去碰釘子，自己去走彎路，然後趟出來自己可以走得通的一條路，不可能因為看了一本書你就可以不撞南牆了。
❾ 文風教誨縈耳畔,義氣熏陶在人間。這對聯的平仄怎麼樣
尊師重教是中華民族的傳統美德。古人在廟堂奉祀的牌位上寫著「天地君親師」，老師佔有一席；荀子將「君師」並稱，認為「國將興，必貴師而重傅。」韓愈說：「舉世不師，故道益離」，認為只有尊師重道，整個社會才能按照「道統」的方向順利發展；蘇軾說：「斯文有傳，學者有師」，闡述了教師對於發展文化、培養人才具有重要的作用。儒家經典《白虎通義》特別強調：「人有三尊，君父師是也。」教師被列入與君、父共同受尊敬的行列。而這種尊師重教的美德在歷代的對聯里也閃現著灼灼之光。
書院尊師聯
書院是我國私學教育發展的高級形態，它既為社會培養了很多人才，也對中國封建社會中後期的教育發展產生了一定的影響。儒家先師先賢在書院享有相當高的地位。大的書院里有道南祠、依庸堂、體聖堂、崇賢堂，甚至還有禮聖殿、大成殿，儼然就是一座小孔廟。隨處懸掛的楹聯也極力烘託了這種師道尊嚴的氣氛。如山西靈石修身書院牌坊聯：「春風化雨恩浩盪；身教名傳德崇隆。」 南京尊經書院聯：「立德立言立功，士先立志；有猷有為有守，學必有師。」這些聯語高度強調了教師傳授知識的恩德和職能。
不少書院楹聯具有這樣的特點，其中含有尊師的典故。如明萬曆二十二年，由巡撫許孚遠創建的福州共學書院中的道南翼統祠有聯：「壇上弦歌思孔壁；階前雪色映程門。」登封嵩陽書院立雪堂有聯：「九轉金丹，虛誇妙葯求方士；程門立雪，還似菁莪育俊英。」 這兩副楹聯都包含有「程門立雪」的典故，其出自《宋史·楊時傳》。「程門立雪」與「子貢尊師」、「張良拜師」、「魏照尊師」、「李世民教子尊師」、「陸佃千里求師」、「宋濂冒雪訪師」等被後人引申為尊師重道的範例。
長沙嶽麓書院自北宋開寶九年（976）正式創立以來，歷經宋、元、明、清各代，至清光緒二十九年（1903）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南公立工業專門學校，1926年正式定名湖南大學。歷時千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。其講堂側門有一聯：「陟此峰顛，看湖浪湘波，總是源頭活水；拜茲堂上，仰賢關聖域，無非心地嚴師。」 賢關，進仕途之門徑。聖域，聖人之境界。明確指出要進入賢關聖域，惟有經過「嚴師」導引。
文廟尊師聯
春秋時的孔子，被尊稱為「大成至聖先師」，是教育界的祖師爺，就連天下至尊的皇帝，對其也要頂禮膜拜。尊師重教不僅在民間百姓、學生、士大夫中形成風尚，上層統治階級也是大力提倡，並身體力行，做出表率。當然，統治階級尊師在於重道，即維護封建綱常倫理和統治秩序。祭祀孔子，是歷代朝廷典章制度的重要內容，也是帝王政治生活中的大事。各地都建有文廟或孔廟對他供奉，其中許多楹聯也弘揚了尊師重教的傳統理念。如河北正定文廟大成殿是五代時期的建築，刻有門聯：「萬世尊崇稱至聖；千秋景仰奉先師。」 安徽舒城文廟大成殿有聯：「集群聖大成，縱進化大同，無非聖教；立萬世師表，仰尊嚴師道，永育世人。」安徽宿松縣文廟大成殿懸聯：「欲潔風騷貽後代；願存禮樂事先生。」湖北公安縣文廟懸聯：「何謂先師？立言語，論政事，修文學，尚德行，因材以施教；是為至聖，系《易辭》，著《春秋》，刪《毛師》，正禮樂，斐然而成章。」
山西靈石縣靜升鎮文廟左殿懸聯：「顏子四勿，孟子四端，君子修身樹德參本；聖人三省，賢人三鑒，庶人向善從義敦行。」「顏子四勿」是：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；「孟子四端」是：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」孟子認為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感是仁義禮智的萌芽，仁義禮智即來自這四種情感，故稱四端。「聖人三省」：曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 ；「賢人三鑒」：荀悅《申鑒》載：「君子有三鑒，鑒乎古，鑒乎人，鑒乎鏡。」唐太宗進一步闡釋：「人以銅為鏡，可正衣冠，以古為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。」 此聯具體樹立起向先師學習的幾個標桿，進一步深化了尊師的思想內涵。
現代尊師聯
著名散文家朱自清先生在清華大學任教多年，51歲時積勞成疾不幸逝世，許德珩為他撰寫了一副輓聯：「教書三十年，一面教，一面學，向時代學，向青年學，生能如斯，君誠健者；生存五一載，愈艱苦，愈奮斗，與丑惡斗，與暴力斗，死而後已，我哭斯人。」 此聯概括了朱自清一生自強不息的奮斗精神和不向惡勢力低頭的高潔品格。
現代人創作的許多楹聯中也表現了尊師重教主題。如「一片赤誠兩鬢白發，三十年殫精竭慮，送走青春無數歲月；百株粉筆千顆銀燭，億萬字忘食廢寢，迎來桃李滿園芬芳。」有贊頌語文老師的：「妙筆生輝作文本上灑心血；忠誠可鑒心靈深處勤耕耘。」有稱頌數學老師的：「指數函數，對數函數，三角函數，數數含辛茹苦；平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深。」有表揚理化老師的：「量杯量筒怎能量老師情意；曲尺直尺何可測先生胸懷。」還有一聯構思奇巧，「鑲嵌」一到十數字，詳盡表現了教師的勤奮辛苦、敬業愛崗：「一支粉筆兩袖清風，三尺講台四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李滿天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州。」此聯雖然近似文字游戲，但寄託了人們對教師職業的崇高敬意
❿ 與書相伴作文728字
與書相伴的日子作文一：與書相伴的日子
總是很喜歡搬上把小椅子，捧上一本書，沏上一杯香茶，坐在樹下靜靜地品茶，靜靜地讀書。風靜靜的，樹靜靜的，淡淡的茶香，濃濃的書韻，在樹下氤氳……
《灰姑娘》——珍珠一樣的幸運夢幻
小時候，最愛看的書要數《格林童話》了吧。《灰姑娘》的奇妙之旅總是讓我最著迷的。一個默默無聞，忍受著繼母虐待的女孩兒，竟然如此幸運，在金碧輝煌的宮殿里與王子浪漫邂逅。那星星一樣閃耀的冠飾，月亮一樣溫柔似水的眼眸，太陽一樣絢爛的衣裙……一切都是那樣夢幻而又不可思議，弄得我總是喜歡做白日夢。王子倒是沒有，可灰姑娘的善良真誠卻在我心中播下了一顆美德的種子。
「宋詞」——水晶一般的婉約大氣
稍大之後，我不可收拾地愛上了中國古典文學。 「宋詞」則一直以其豐潤的光澤誘惑著我。她是一個奇女子，在戰火紛飛的年代苦苦尋覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得戚戚慘慘；在亂世中爭渡，爭渡，到頭也失歸路。雙溪上的小舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。梧桐冷雨，成就了詞苑中一株婉約的奇葩——李清照。
他，愛情的曲折，仕途的失意，政治漩渦的掙扎，使他註定了顛沛流離。他也曾想去推開他緊閉的仕途之門，怎奈官場容不下這生性豪放的他啊！於是他舍棄功名，與明月同飲，吟「把酒問青天」，與浪濤共舞，唱「大江東去浪淘盡」，成就了這「千古風流人物」——蘇軾。無數宋詞作品，讓我體味了詞學的韻味。
《紅樓夢》——玻璃一樣的易碎思緒
到了多愁善感的年紀，看什麼都像抹上了一層灰色。黛玉，便成了我書中的知己。初讀紅樓，不滿於她永遠只會寫些小女子的淚，整日「愁鎖眉頭」，嘆「花水易逝」。可她是個讓我愛而不能，舍卻心碎的女子，於是我再讀了紅樓。也許是有了同樣玻璃一樣易碎的思緒，這次，我好像才真切看到了那淚里的真。那淚，必是有一番凝結的過程；那淚中，是困苦的靈魂堆壓的苦痛的呻吟。試問，曹雪芹為何要將黛玉寫得如此脆弱敏感，這才是本書情感的溫床，一個悲劇的完美體現，是紅樓的一首短暫卻又深情的悲歌。正是紅樓，陪伴了我最盲目的歲月。以淚溫拭愁緒；以悲柔掩苦情。
從晶瑩浪漫到紛華柔美，書給予了我靈動的想像。
從活潑可愛的童話到經典濃重的小說，書給予了我飄逸的思考。
書，給予我的，是悠遠漫長的，正如那杯品不盡的香茗……
二：與書相伴的日子
風雨飄搖，時光飛逝，與書相伴的日子，我最幸福！
「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」一曲《憶江南》，勾起多少人對江南的嚮往和渴望？「大漠孤煙直，長河落日圓」，牽起多少人對邊塞風光的種種聯想？至今，那李清照的「簾卷西風，人比黃花瘦」的銷魂和冷清仍難縈繞在我的心頭。
詩詞曲賦，不僅僅是那紙上的文字，他們流露的更是字里行間藝術的絕美，五千年的燦爛文化，被淋漓盡致的潑灑在仍散發著書香的宜紙上。
走上小女子般順接而朴實的《詩經》，也是我的幸福。「窈窕淑女，君子好逑」《關雎》中俊朗帥氣的男孩，美若天仙的女孩，盡透著美的韻律。汨汨匯入歷史的長河，智慧而樸素。《蒹葭》中君子對於心上人的追求也可謂是道路艱苦，曲折。書的精彩，是我從內心中體會到的，這種幸福，只可意會，不可言傳，就像陶淵明的《歸園田居》中所說的「此中有真意，欲辨已忘言」。
回首詩詞的國度，帶給我的全部都是經典，我轉身，抬頭竟然又看見了保爾，柯察金的疲憊的身影，雖然看起來無精打采，但卻又顯示出幾絲倔強；貝多芬那揮動著的畫筆在雪白的紙上又繪出了多彩的世界；魯濱遜勤勞的身影也映入我的眼簾，忽然，哈里，波特也從我的頭上飛過，向我招了招手，於是，在我的身旁就有許多美麗的蝴蝶，翩翩舞動於花間……
徜徉於書海，我體會了幸福的滋味。書中的故事就像那青色藤蔓上開出的白色的花縱然糾葛，卻也清晰明了，讓我回味無窮。與書相伴的日子，我受益匪淺。
三：與書相伴的日子
小時候，家貧與書無緣。回首往事，彷彿缺了點什麼！
時光匆匆，似水流年，原以為點點滴滴的記憶，會因時間的流逝而淡遠，而當我驀然回首，翻閱著自己的心靈時，總有些記憶在生命的長河裡一次又一次泛起漣漪。
如今我已經到了不惑之年，一直很難忘記初為人師的那份心情！遙想當年那個20歲的自己站在講台上，是那樣激動、那樣羞澀、那樣豪情萬丈、那樣手足無措！那時就在心中深深地烙下一個信念：愛自己的職業，能盡最大的力量欣賞每一個孩子！在這二十五年裡，我沒有改變初衷，對每一個走進我教育生命中的孩子，都盡心的去珍惜他們、呵護他們，因為我知道，教育不僅僅只是知識的傳授，它更是一種愛的陶冶與啟迪。這也許就是我喜歡書的原因之一。
於是和書開始相伴，並與之有不解之緣！盡管好的文學作品能陶冶人、鼓舞人，但由於工作的需要，都似乎與它們擦肩而過，而我更多關注的是各種教育教學書籍，同時也開始了自費訂閱大量語文教學雜志！
記得那是1990年，剛進入初中教學的我，在不經意間看到一本很薄，紙質也不是太好的《中學語文園地》就愛不釋手，因為在那個年月能看到一本關於學科教育的書籍，就已經很滿足了，書中介紹了有關語文如何教學，學生如何學習語文的文章，成為我教學中的老師和工作中的益友（因為我是民辦教師，沒有結識過過多高深的語文教學理論方面的訓練）。《中學語文園地》和我相伴達20年之久，從雜志的雛形到改版後的發展，在雜志的成長中我也成長著，一直走到今天。
如果說《中學語文園地》讓我對語文有所了解，開始喜歡上了語文教學，那麼《語文教學通訊》則帶著我走向了成熟。結識《語文教學與研究》是在1999年，剛踏入發繁華都市中的我，面對信息多樣的時代，面對求知若渴的學生，我艱難的前行著，和學生們在行程中一同奔跑著，要想讓學生得到知識上的滿足，我必須自己的不懈努力、鑽研、提升，方可在教育這片熱土上立足，因此我從《語文教學與研究》中知道了語文教學的多樣性，懂得了作文教學的多角度，於是創新思維教學走進了我的課堂，直到現在，作文課堂教學成為我的最愛，學生的最愛。
讓我受益的雜志還有《語文教學通訊》、《語文教學之友》、《中學語文教學》等等，從這些書籍中，我知道了於漪、歐陽代娜、魏書生、餘映潮、李鎮西等名師，熟識了他們的教學理念和教學思想，特別是餘映潮老師的「詩意教學法」，將語文教學帶入神奇的境界，讓我從中感受到語文教學的豐富多彩，語文價值的美麗所在！
與別人相比，我依然平凡如我；可與自己相比，我能感覺到自己的自信與成熟。我在書中尋找教育的靈感，又借別人的方法來幫我尋找教育的契機。我學會了什麼是汲取而不生搬硬套，也在教學中不斷記錄下屬於自己的感悟和快樂！在2015年度中國中學語文教學論文（設計）大賽中，我設計的《話題作文多角度立意》作文教學設計獲得特等獎，已經在2015年5期的《語文教學通訊》上刊登；論文《如何激發學生學習語文的興趣》獲得一等獎，在2015年3期的《語文教學與研究》上發表；《讓大自然鮮活語文課堂》在2015年7期的《語文教學與研究》上刊登，《詩意的語文》在語文學習報初中教師版第47期登載，同時我製作的教學課件《話題作文立意》在首屆「語文報杯」原創多媒體課件大賽中獲三等獎，《蓮文化的魅力》第二屆「語文報杯」原創多媒體課件大賽中獲三等獎。
不知不覺，與書一起走過的日子已經久遠，雖不能達到「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的讀書境界，但有書相伴的日子不會無聊，不會迷茫。我依然如年少時一樣感慨：「有書真是一種幸福！」我依然愛讀路遙、愛讀張愛玲、愛讀於丹……也更加景仰孔子，陶行知……這些偉大的教育家！當教學中感到棘手，心情覺得憂郁，讀一讀他們的文字，於是，一顆浮躁的心就平靜下來，哪怕只是汲取書中一個小小的精華，也能改變我們每一個人的態度和方式。書伴著心靜如水的我，一起品味人生的酸甜苦辣！
與書相伴的日子是幸福的！
四：與書相伴的日子
與書相伴的日子是快樂、充實的，而能夠在一個自由的空間里安靜地讀我喜歡的書，那感覺更是不言而喻。
平時上學的日子裡，老師明令禁止課外書出現在課堂內，而一回家又有做不完的功課，沒有太多的時間享受閱讀，在被窩里看小說更成了一件奢侈的事。首先，那必須是在作業不多的情況下，若是剛好遇上大小測試，可絕對沒有這樣的閑情逸致。其次，最好是冬天，若是夏天，熱不可耐，進被窩干嗎？冬日裡，北風呼嘯著刮過窗戶，手腳被動僵了，興趣被凍沒了，什麼事都不想做，只聽見床頭的小說正召喚著我，趕快拿一本孵進去吧。在被窩里聞著書香，目撫一行行文字，翻過一頁又一頁，感受書中的喜怒哀樂，直到倦意來襲，一抬頭，已是深夜。
如果是放長假，我准會抽出一上午來看書。
早晨起床，精神抖擻，吃完早餐，打開窗，陽光瀉進來，在寫字台邊坐下，我就在一屋子的明亮里開始了閱讀。翻開扉頁，一行行靜止的文字被目光飛快地掃過，鍵入腦海中，變化成一串串符號，一段段樂曲，一幅幅畫卷。這時，如同走進了書中，身臨其境。聽不見樓下清潔工人正在清理垃圾的嘈雜聲，聽不見回收廢品的小販用擴音喇叭錄下的高分貝叫賣聲，也感覺不到太陽已經曬到了書桌，曬燙了手臂。一個上午在不知不覺中度過，而在這個時候，吃飯絕對是多餘的。
有了書相伴，這日子才有意思，你說呢？
五：與書相伴的日子
說到書，我竟然有些不知所措，甚至不知道該說些什麼。它早已成為了我生活的一部分，平淡無奇到就像一個人需要呼吸，需要空氣那麼自然、平凡。看過的書，早已數不清，但那些日子卻是我永遠也無法忘懷的……
一個偶然的機會看到一本郁雨君的書，我和包包徹底地迷上了。那清新的文字，一個個男孩女孩之間發生的雖不華美卻那麼令人感動的故事，如夏日塘邊的陣陣幽香，縷縷彌漫你的心扉。拿起了，陶醉了，捨不得放下了。那個月，我和包包近乎瘋狂，瘋狂地迷戀郁雨君，還有她的作品。我們沉浸在自己的世界裡，沉浸在一本本書里。世界彷彿與我們無關，能使我們憂傷、快樂的只有書中主人公的一顰一笑。每一個細節都會讓我們喜怒無常，常常還在哈哈大笑之際，眼睛裡又沁出晶瑩的東西。別人用異樣的眼光望著我們，那早已被填滿的心哪裡還會在意。
我不知道周圍發生了什麼，只記得自自己貪戀文字一遍遍撫摸書籍時心靈的顫抖，只記得還書時那戀戀不舍悵然若失，只記得看到郁雨君新書時心中如翻江倒海般的狂喜與那急速上升的眼鏡度數。那時一切的一切看起來都很平常，現在回味起來仍會無比陶醉。感謝它，帶給我一段美好、刻骨的記憶。
那些與書為伴的日子，也是與青春為伴的日子，成為我成長中最深刻的痕跡……
六：與書相伴的日子
有一種享受是閱讀，有一種感動是收獲，有一種境界是沉浸。
總想在夜深人靜的時候，沏一壺暖茶，點一盞心燈，伴一窗明月，斜倚床頭，靜心持卷，與書相伴。在茶香的縈繞氛圍中，怡心的在書海里痴迷的流覽，虔誠的尋覓......
與書相伴的日子，它會使你心胸豁亮明達。因為它是良師益友，是生命中的一盞神燈，照亮你的漫漫人生路。古人雲：眼前直下三千字，胸次全無一點塵，閱讀能開啟你的心智，寄託你的精神，點化你的靈魂，使你擁有樂觀豁達的心態，虛懷若谷的胸懷，洞察世界的頭腦。使你能心納百川而志向高遠。擁有閑看花開花落，雲卷雲舒的淡然心境，能讓你避開暗礁淺灘，披荊斬棘，所向披靡，為你的人生掌舵指航。
與書相伴的日子，它會贈你知識，賦你智慧。因為它是知識的源泉，智慧的扁舟，載你在書香的海洋里暢游，貪婪的吸食營養精華，在墨香里沉醉。上至天文地理，下至人情世故，無所不能，無所不及。跨越時空隧道，任你思緒馳騁飛揚，領略風騷。溫文儒雅的柔弱書生，閑詩淡詞的絕世佳句，曠世駭俗的雪月風花，都會讓你盪起漣漪，魂牽夢繞。閱讀的神聖使你如痴如醉，細品慢嚼，品出書香，嚼出韻味。使你得以修身，得以養性，得以資政，得以經世事風雲。在風雲變幻，紛繁復雜的大千世界裡，讓你游刃有餘而立不敗之地,
與書相伴的日子，生活會充盈快樂。一切的憂愁煩惱頓覺煙消雲散，讓你的身心遠離喧鬧爭吵，拋開恩怨糾葛而得以歇息。「問渠那得清如許，謂有源頭活水來」，讓書籍給你的心溪匯入源源不斷的聖潔之水，滋潤你乾枯而略顯孤寂的心。你會沉浸其中，漫遊於書山墨海里而孜孜不倦。你會忽然發現生活不再孤獨，世界不再昏暗。書中亦有仙境佳地，會讓你流連忘返，受益匪淺！
與書相伴的日子，默默的閱讀，細細的品味，靜靜的感悟。獨享這份書香，這份怡然，這份恬靜。誰說不是一種高雅的享受呢？
夜深了，月淡了，我情願在這書海里沉醉，和著書捲入眠。
七：與書相伴的日子
書，會帶領我們駛向無限廣闊的海洋，與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用書本武裝自己。我愛書，在與書相伴的日子裡，我把生活中的寂寞時光轉化為巨大的享受。
書，是文化原野上的一朵奇葩，散發著獨特的魅力，深深吸引著我。它就像一杯甘醇的奶茶，要去細細品嘗，反復回味。捧起《三國演義》，穿梭在中國古代，領略諸葛亮的神機妙算，領略劉備的仁慈之心，領略戰場上的生死鏖戰。捧起沈石溪的《狼王夢》，體會著母狼紫嵐的良苦用心，為了自己的後代，不惜與金雕同歸於盡，將自己的生死置之度外。偉大的愛，深深觸動了我。讀詩使人靈秀，有時，我會饒有興致地吟誦詩歌，猶如品茶，抿一口，沁人心脾，清香直入心扉，真可謂茶韻悠長。
人生本是一張白紙，我們用知識把這張潔凈樸素的紙描繪得五彩繽紛、色彩斑斕，給人生的旅程添了幾分絢麗。書，如一壇鮮花，在綠葉襯托下，散發出濃郁的花香，而我們便是一隻只辛勤的蜜蜂，在尋找花蜜，補充能量。
我喜歡書，在與書相伴的日子裡，也從不會感到孤獨。林中的綠葉，見證了我開拓的視野；家中的書房，陪伴我一路前行。書籍，是我所熱愛的，書中的國度，是我嚮往的。法朗士說過：「讀書是靈魂的旅遊，隨時可以發現名山大川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。」我喜歡這樣的旅遊！
八：與書相伴的日子
有這樣一句話，「一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發展的學生;一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的學校，是一個乏味應試的學校;一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。」
在喧囂的現代都市中，汽車代替了行走，電腦代替了交流，電話代替了書信。我們不否認進步，但我們知道有些東西卻是永遠不能代替的，如一縷沁人心脾的花香，如一絲涼爽的清風，如一本翻黃的舊書，如一首經典的老歌……即使我們已經有著e時代的時尚，但我們依然可以讓自己的心開啟另一番旅程，在一本又一本的書里，從一個地方走向另一個地方。
還記得小學五年級語文課本里有篇文章《走遍天下書為侶》嗎？作者在開篇問道：「如果你獨自駕舟環繞世界旅行，如果你只能帶一樣東西供自己娛樂，你會選擇哪一樣？」也許有的人會選擇帶一部電腦；也許有的人會選擇帶一些音樂；也許有的人會選擇帶上家人的照片……可我的選擇卻是帶上最心愛的書！
悲痛時，書可以鼓勵我要不畏挫折，勇敢地開拓創新，勇攀高峰；憂愁時，書可以教會我拋開煩惱，尋找快樂；孤獨時，書可以陪伴我掙脫寂寞的禁錮，尋找快樂的源泉……
與書相伴的日子，我過得充實而幸福。記得還是小學二年級時，爸爸媽媽就給我訂閱了《兒童畫報》，這在全班同學當中，可是獨有的令人羨慕的一個。五年級時，我就捧著爸爸的一本《金牛傳奇》直看到夜幕降臨，眼睛發澀，過早地戴上了眼睛。及至到了中學，更是貪婪地啃食書本，接觸到大量的各種書籍……真正參加了工作，反而覺得沒有時間來讀書了，只是把讀書學習作為提升素質的一種需要。當我看到了自己的工作成果，看到了同事們贊許的目光，看到了學生家長滿意的笑容，我覺得，我應該把讀書當做一種責任、一種追求、一種生活的常態……
人生的積淀，可行萬里路，亦可讀萬卷書。我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展。
朋友，您是否已經很久沒有聞到過書香，沒有聽到過書頁翻動的聲響；是否曾在喧囂的都市中感到生活的無趣，是否曾在某個寂靜的夜晚感到心靈的空虛……那麼，在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在夜晚的枕邊……別忘了，留一個位置，給自己最愛的那本書！
與書相伴的日子，我不孤單！