金庸如何評價武俠小說

① 如何評價金庸的經典作品《射鵰英雄傳》

在金庸所做的眾多武俠小說作品裡中，《射鵰英雄傳》這部作品足以稱的上是金庸先生的巔峰之作。

和眾多作品一樣，《射鵰英雄傳》這部作品裡同樣含有著江湖兒女的氣節以及人物的相知相戀的愛情描繪。但是這部作品裡對愛國主義的英雄氣節的描述和重點渲染是最為吸引人的。通過人物的人生選擇的對比和不同發展歷程 ，也能夠輕易讓讀者看到人生百態，領略到更多做人的哲學和道理。

評價金庸先生的《射鵰英雄傳》時，我們可以從多個方面來說，可是我認為金庸先生從小家到大國的描寫是最值得評價的，畢竟這些忠君愛國的思想可以塑造一代又一代人的精神品格。

② 如何評價金庸

關於金庸先生的作品，我最先看的是《書劍恩仇錄》，應該是在初一的時候，當時被駱冰迷住了。

有駱冰出場的情節，差不多一定令人看得痛快，她個性爽朗，好動愛笑，恩怨分明，從不婆婆媽媽。駱冰號稱「鴛鴦刀」，除了使一長一短的一對刀外，還擅長放飛刀，金庸說她「纖手執白刃，如持鮮花枝」，風致嫣然。
《天龍八部》是最後讀的。初讀時覺得金庸在這本書里一度失去了對創作的控制，後來知道有部分是倪匡代寫。但從文學性角度看，天龍八部是最接近文學作品的武俠小說。雖然情節支離破碎，可想像力弘大跳躍，命題深度也遠超其他作品。
我認為他長篇里最失敗的是《笑傲江湖》。政治寓言都有一個特點，就是雖貌似犀利，可終歸格局太小，情節情懷都受命題限制，機巧設計有餘，卻經不住時間的檢驗。令狐沖是個完全不可信也毫無意思的人物，除了他，整部作品裡也幾乎沒有一個令我覺得可愛和有趣的人。

金庸的確非常有才華。其史觀、政治觀、價值觀、兩性觀都有可取之處，也給我一定的影響。

但是金庸筆下的英雄包括壞蛋，都非常臉譜化，來回來去就是這么幾類。要不就是換個名字在另一部作品裡出現，要不就是每種各取一部分合成一個新人物，排列組合。除了韋小寶，他作品裡每一個主角其實都可以用一個人扮演。

他筆下好多人物的行為邏輯，哪怕放在武俠小說里都非常怪誕，甚至可以說弱智。一個人的武功可以上天入地，但理性和情感還是得可信。但金庸小說里大量的情節推動和人物塑造是心不在焉的。

③ 金庸是怎樣評價自己的武俠小說的

我寫的武俠小說長篇共十二部，短篇三部。曾用書名首字的十四個字作了一副對聯：「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。最後一個不重要的短篇《越女劍》沒有包括在內。最早的《書劍恩仇錄》開始寫於一九五五年，最後的《越女劍》作於一九七○年一月。十五部長短小說寫了十五年。修訂的工作開始於一九七○年三號，到一九八○年年中結束，一些是十年。當然，這中間還做了其他許多事，主要是辦《明報》和寫《明報》的社評。

遇到初會的讀者時，最經常碰到的一個問題是：「你最喜歡自己哪一部小說？」這個問題很難答復，所以常常不答。單就「自己喜歡」而論，我比較喜歡感情較強烈的幾部：《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《飛狐外傳》、《笑傲江湖》。又常有人問：「你以為自己哪一部小說最好？」這是問技巧與價值。我相信自己在寫作過程中有所進步：長篇比中篇短篇好些，後期的比前期的好些。不過許多讀者並不同意。我很喜歡他們的不同意。

④ 如何評價金庸的作品

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，金庸的武俠小說已是一個龐大的世界，主角在那個世界中提著劍行走天涯，歷經種種磨難，最終站在高山之巔，成就自我，笑傲江湖。

讀者們的心緒則跟著其中的主角不斷起伏，我們會將自己代入其中，幻想著自己也成為一個擁有壯志豪情的大俠，在腥風血雨的江湖中用自己的一生奉獻給心中的正義。

金庸的武俠小說無疑占據了中國武俠世界的半壁江山，在武俠小說已備受冷落的今天，我們還是能看到他的作品一遍一遍被翻拍成影視劇，以另一種方式流傳於世，充滿生命力。金老的小說締造了無數人的武俠夢，更是無數人的青蔥歲月。

金庸探索至此終於明白，「完美」的俠並不能安然地行走於世間，只有像韋小寶這樣披著「俠」的外衣的流氓，才能一生安然無恙。到此時，金庸也不再追求武俠精神的完美，而是深諳現實的一切諷刺，並將其付諸紙筆，為那個曾經給了無數人美好幻想的世界畫上一個休止符。

也許像顧彬先生所說，金庸的寫作並不是一種文壇的一種飛躍，但我們還是很感謝，金庸帶給這個世界的俠骨柔情，即使那些武俠夢最終都會成為泡影，但我們偶爾還是會念起酒、劍和天涯——那永遠都是一方美好的風景。

⑤ 名人怎麼看金庸武俠

金庸武俠，就其受眾而言，上至學者教授，各界名流，下至平民學生，都有攘括，堪稱華文之冠。喜歡的人很多，抨擊的人同樣多。就我所知，狂人李敖，明星教授易中天，著名作家王朔，都不喜歡金庸武俠小說。

王朔表示金庸武俠小說不入流，他認為媚俗的成分居多。

王朔在《我看金庸》里論述金庸，語言相當犀利，被金庸認為是對其武俠小說創作的「第一次猛烈攻擊」。不像李敖，牽涉人品，王朔是就小說評小說，不夾帶私貨。 王朔對金庸武俠提出了哪些質疑呢？起碼有這幾點：

三，貿然稱金庸為「文學大師」實在不妥，說是「營銷大師」更確切。因為金庸武俠首先拯救的是他的《明報》，「金學家」們應該研究的是金庸當年如何把市場做大，把份額占足，把錢賺夠，而不是談什麼金庸武俠的文學水平與藝術創造。

因為金庸武俠並沒有多少新的東西，最多隻是改頭換面。這方面，易中天認為古龍比他強。古龍不掉書袋，不談似是而非的哲理禪學。古龍也很坦誠，寫武俠小說就是為了換酒喝。反倒有了別樣的灑脫與魅力。

易中天老師說，寫作累了的時候，我會翻一翻古龍的書。

⑥ 為什麼金庸的武俠小說獲得極高的評價

金庸作為武俠小說這一「項目」的「奧運冠軍」，其超凡的功力在於他通過浪漫敘事構造的俠譜。武俠小說作為「寫夢的文學」本不以寫實見長，其人物創造主要來自作者想像和寫作傳統，寫作傳統中的程序化因素是另一回事，作者的想像主要偏重寓言化和象徵化，它不直接來源於現實。而金庸小說作為一種經典就恰恰在於它通過傳統中的程序化形式把象徵性、寓言性以及含蓄不盡的言外之意、耐人咀嚼的韻外之致等本屬於中國古典文化要求的東西表現了出來，並藉助獨特的武俠語言文化的天空讓我們作了一次堪稱壯舉的烏托邦飛翔。於是，我們才無法忘記令狐沖、楊過、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶、趙敏、黃蓉、任盈盈、郭襄、胡斐甚至是李莫愁、岳不群、歐陽峰、東方不敗、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的「俠譜」才會比那首「笑傲江湖曲」更令人盪氣回腸、不知肉味，才會比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構，「真實」的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了。

另外，金庸的武俠世界為我們詮釋了什麼是「俠」，郭靖說：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義，濟人困厄固然是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身地助守襄陽，……只盼你心頭牢牢記著『為國為民、 俠之大者』這八個字，日後名揚天下成為受萬民敬仰的真正大俠」。
金庸俠義英雄的民族大義，是秉承漢魏以來「捐軀赴國難，視死忽如歸」的精神的。一部中國歷史，其實就是漢民族和周邊民族互相爭斗、交融的歷史。民族間的矛盾來源於國家利益的追求，也源於不同的信仰和教化。在中國傳統倫理中，民族氣節從來都是放在首位的。在國家敵對中，政府的軟弱格外刺激民間的信心，而作為民間力量的精英，俠便理所當然地承擔了民眾和志士仁人的理想。 俠的民族大義表現在為國御敵——這本是軍人的本份，但「天下興亡，匹夫有責」，作為一個「布衣之俠」，更是責無旁貸。
民族大義的本質是一種忠誠，是對歷史、對社會的忠誠，擴大開來，也是對家人對朋友的忠誠。一個俠士若不具備這份起碼的忠誠，就喪失了自己所賴以寄身的 基礎。

⑦ 為什麼金庸的武俠小說會那麼受歡迎

金庸小說中的主人公都是普通人，不是一個卑鄙骯臟的小人。要在他們身上找到哪怕是一個污點都很難。這一點，金庸顯然是成功的。而且，他的小說導向正確，有良好的價值觀，告訴人們心中要有正氣，不要 "叛逆"。相比之下，這個比 "仙岩武俠小說家 "還要強的白勝不知強了多少倍。

金庸受歡迎的另一個原因是，人物被巧妙地安排在真實的歷史背景中，並輔以國家的興衰、民族的興衰和其他激烈的沖突。大俠用一身武藝救人於水火，樓台會傾。他們從不為錢發愁，似乎有一個取之不盡、用之不竭的銀行供他們使用。然而，完成任務後，英雄們往往乘興而退，他們靠什麼生活？留下一片空虛和寂寞，這時也是一些人沉迷於童話故事該醒悟的時候。

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⑧ 在金庸心中，他的武俠小說應該如何排名

金庸先生曾經用一副對聯來概括他創作的十四部武俠小說，道是:飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

對於這個排名榜，不知各位意下如何，歡迎各抒己見!

⑨ 征詢關於金庸武俠小說的評價

金庸的武俠小說注重歷史環境表現，依附歷史，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金庸寫來煞有介事，常能以假亂真。
金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。
金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」的最高境界。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。

⑩ 金庸古龍讓武俠小說興盛，卻又寫盡了武俠，他們對武俠究竟是好是壞

凡事皆有兩面性，金庸古龍讓武俠小說興盛，卻又寫盡了武俠，這對於武俠來說利大於弊。現在仙俠玄幻小說盛行，卻鮮有人寫武俠小說。不僅是因為金庸古龍金玉在前，後人很難超越。也因為主流多是市場的選擇，時代在發展變遷，不能把原因都歸結到金庸古龍身上。

武俠是特定時代的產物，隨著時代的發展變遷而走向沒落也是歷史的必然，會有新事物逐漸取代。在金庸古龍最盛行的那個年代，信息和科技還不夠發達，人們對於力量的理解和想像也不夠高。而現在人們的知識水平，科技實力，網路信息的發展程度都遠遠超過了當年，世界體系變更了。在人們了解了更高深的科學和更強大的武器後，對於力量的追求自然也就更高。武俠世界的體系已經不能夠完全滿足人們對力量的追求，這不能算是金庸古龍的過錯。