古代小說惡毒話

⑴ 古往今來有哪些惡毒的話被後世曲解當做金玉良言流傳至今

以德抱怨
原句：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」 ————《論語 憲問》
以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的「以德抱怨」什麼意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。這就讓人感覺很有點肅然了。想想看，如果我一巴掌呼過去那個被打的人還笑笑說打得好啊，你越打我我就要對你越好……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多好一孩子，多偉大的情操啊……
但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句「以德抱怨」的後邊還跟著另外一段話

⑵ 古代反派小說主角狠毒的

重生之都市狂龍
跨過千年來愛你 男主假壞
代嫁丑顏 冷情太子妃
誰家相公這么壞

⑶ 請給我一些有關古代言情小說裡面蠱毒的專業資料，

剛才找到的。

蠱毒是一種毒葯，它的形態主要表現為4種：毒蟲蠱，動物蠱、植物蠱和物品蠱。附隨其上的各種神秘觀念，都與特定時代的意識形態特徵，社會生產力水平以及畜蠱者的目的有直接聯系。原始時代的蠱只是一種疾病名稱，當時叫蠱疾，如《左傳昭公元年》所記晉侯得的病即為蠱疾，《素問玉機真藏論》雲："脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱"。當時的蠱疾主要是指腎疾，血吸蟲病，肝炎等。周代的蠱主要是指自然界毒蟲如能"含沙射人"的蜮之類。春秋戰國的蠱既有自然界的毒蟲，也有人體中的寄生蟲。先秦時代的蠱毒大多數是指自然生成的毒蟲，主要有水蠱，蠹蠱和厲鬼之蠱等。漢代以後人們把蠱毒與黑巫術聯系起來，蠱毒開始變得復雜和神秘起來，漢武帝時的"巫蠱之禍"，造成歷史上的最大冤案。東漢時有為蠱驅儺，魏晉南北朝時犬蠱傳播狂犬病。隋代有以咒語喚來貓鬼巫蠱偷盜錢財的巫術，尤為荒唐的是隋煬帝以蠱來竊美女，唐代以蠱在官廷鬥法。中醫葯十分關注蠱病的治療，敦煌出土文獻中記錄有治蠱的巫術。宋代有令人厭惡萬分的金蠶蠱。元代有挑生蠱與蠱，明代有稻田蠱、樹蠱，當時瑤壯的蠱毒也令人十分驚心，清代廣西有蝦蟆蠱，福建有蠱神，為了錢財和權力而夫妻裸體祭蠱神。[9]人們把蠱奉為蠱神或葯王，認為崇拜祀奉這個蠱神或葯王，蠱神或葯王即可保護他們，可賜與他們財富和權力。所有這些只是幻覺而已。

2、蠱毒的構成要素有哪些

一種被稱為"咒語"的念念有詞的表演性儀式和毒葯等是蠱毒賴以存在和發展的基本成分。

蠱其實也是一種法術信仰。對這樣一種朴實的觀念，它是自覺或非自覺的，它具有行為的傾向，而各種相關傾向的行為都源自相似的目的和狀態。對於蠱的行為分類，我提出下列一些初步的幾種類型：一類是咒語之蠱。這是最簡單和最基本的形式，蠱婦念動咒語可以控制對方，使對方生疾，甚而有一些蠱婦的言語都具有巫術效應，它是反話，也有一些蠱婦通過由於憎恨而釋放出來的力量而造成傷害。如廣西南部壯族的龍州、憑祥、靖西、那坡等一帶地方的"倍親、倍呀、倍那"等，就是明顯的例子。二類是契約之蠱，各個民族對蠱的稱謂各種各樣，但仔細分析起來不外乎有一點，在這些蠱之背後，有一點就是與蠱的特殊力量有關，蠱不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，這特殊的力量就是隱藏在蠱之背後的葯王，掌握了蠱的人似乎要跟葯王定下契約，必須經常不斷地放蠱害人，以此保持同葯王的關系，而葯王給予畜蠱者的賞賜就是與之過鬼夫妻生活和財富及權力。這一點同西方學術界有關魔法和巫術的概念是有所不同的。魔法一詞不止具有一方面的意義：它既同特殊力量有關，也同用科學術語表示的效用的不明確有關。像蠱一樣，魔法也不是什麼人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能為所有的人理解。三是法術之蠱，對這類蠱毒，人們認為多由巫士鬼師掌握，它可以是遺傳的，也有經過學習得到，在龍州，天等等地的法術雞鬼就是此種類型。對於法術之蠱每個月的初一十五一定要放出害人，否則會自蠱自身。所有這些法術均是發明人用自己的聰明與智慧創造的，其要義是旨在通過主觀幻想的特定行動來影響和支配客觀事物。

3、蠱毒應用的邏輯是什麼

蠱是一種古代承傳下來的黑巫術。作為巫術，它的體系與結構可以劃分為"理論巫術"和"偽技藝"兩部分。"理論巫術"又叫"偽科學"，在於它是一種被歪曲了的自然規律的體系，它的認識體系思維方式不能正確地反映客觀世界的"真"，是一套錯誤的指導行動的准則。所謂"偽技藝"，民間通俗的說法叫法術，是由巫術的發明者運用自己的聰明與智慧創造的，它幻想依靠特定的主觀行動來影響和支配客觀事物的現象。"理論巫術"並不是創造法術者所必須遵循的指導法則，而是研究者通過探索各種法術的共性，歸納總結出的抽象原理，這些抽象原理的本質是人類某些思維方式的概括總結，同時也是古代科學、技術文明賴以創立的抽象原理。對構成蠱的各種具體法術的研究表明，蠱賴以成立的基礎，是基於這樣兩樣種思維方式：一是取象類比思維方式。這種思維方式隱藏在蠱信仰的背後，它體現著人類掌握和認識世界的一種基本思維方式。這種思維方式不能用現代的科學思維標准去衡量。科學對類比思維的運用是用已知的或已理解的事例作為基礎來說明尚未全知的現象，應用的過程中可以產生一個有關說明者的預測，然後使其受到觀察性和證實性的檢驗，以便確定預測是否是正確的，而蠱毒雖然也是以類比為基礎，但是將某種特性強制性地轉嫁到人或物身上，它不能用科學活動的實驗實證標准去衡量，否則只能遭到誤解。如在蠱的製作技術中，龍州，那坡，憑祥，靖西一帶地方用一窩有三隻以上的乳燕，將他們浸入水中，如果其中有抱成一團而死的，則被認為是雌雄一對的鳥兒，他們那種至死都糾纏在一起的生死不分離的情形，跟愛情上的男女恩愛海枯石爛不變心的情形相似，因此，用作蠱，這種基本的思維方式是相同原因（或形式）必然會產生相同效果。取象類比思維在原始初民社會中普遍存在，在現代社會里也還存有殘余。這也就是為什麼現代社會還存在有迷信現象及有邪教組織存在於世而沒有被淘汰的一個主要原因。二是接觸律。其基本概念是認為事物一旦互相接觸過，他們之間將一直保留著某種聯系，即使他們已相互遠離。如雲南的僳僳族有一種叫戀葯的蠱毒，不論什麼鳥若飛伏在地面就死的話，在鳥死之地，刮取一下些粉末，就成了蠱毒，若給外人食後，就可隨你左右。它應用的思維也建立在接觸律基礎上。

4、什麼人養蠱？蠱毒流傳的地域主要在哪裡？中國的哪些民放養蠱

養蠱的人基本上都是處於貧窮和邊緣化了的人群，在這些從事蠱術的人員中，各民族各地區男女老少都有，但以成年女性居多。宋周去非的《嶺外代答》，清李調元的《南越筆記》及張心泰《粵游小志》，清張泓的《滇南新語》等皆記巫蠱多為婦女所作。這些成年女性人們稱之為蠱婆，如靖西龍州憑祥則稱為"倍呀、信親、倍那"，武鳴、馬山、上林一帶則稱為"姆發"，認為這些蠱婆的言語具有巫術效應，但都是反話。一個成年女性無辜被指控畜蠱，其所遭受的迫害是空前殘酷的。對這類成年女性的特徵，中國及國外的看法是一致的。"傳統陳規俗見中的巫婆是獨居的成年女性，她不符合男性對女性的正常行為的看法。她過分自信，她不需要愛，也不施捨愛（盡管她可以施巫），她不服侍男人，也不養育兒童，她不關心弱者。她有咒語的力量，並靠它去保護自己和詛咒別人。除此之外，她也許還有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。為了謀生，所有的巫婦都用她們特有的力量去威脅男人的權威，社會秩序取決於符合男性理想的女性行為的婦女。因此，識別出了一個婦女是巫士，那麼，不僅是男人們，連女性和兒童也會反對她的"。[10]這些說明，蠱的起源，和母權制社會可能有某種聯系。進入父權制以後，特別是進入階級社會以來，婦女的地位每況愈下，在男人們眼裡，婦女是不潔凈的，尤其是她們周期性每月出一次血的月經現象，被認為最污穢，跟恐怖-可怕的蠱一樣，十分-為畏懼，在這里人們認為婦女是惡毒的-這汻妝奲無-指控為蠱婦，因-人們-遍認為，獨居皀成年女性對侵略行徑沒有正當嚄發泄途徑，┾蠱侻成了她們惟一的武器，蠱跟-婆一樣，蠱就掏蠱婆，蠱塆報是蠱。

宋代以前蠱乿泛流行於全中圇，嬋代以後（其流行地域逐漸南磻干逐漸遠離國家絎治中心，主要在江南及西-一帶敁行。

匨中國，信仰蓊毒的民族歷史上都善於使用毒葯-它-是：壯旍瑦族、苗斏、布-族、侗-、髎族、水族、傣族、怒族、白族、納襻族，彝族、羌懏、高-族、僳僳族、哈尷族、拉祜族、景頗族、普米族和廣東、福建一帶抄部分漢族以及朊識別民族摩梭人等共約20個民族。這些民族主要分布於中圇賣方的ロ帶和亞熱帶地區，跙乛說明蠱毒的產生，有叭能與多毒的地理玭境有關。

在對蠱的信仰中，各個民族都有自己本民族的特點，但隨著社會的發展和外族思想文化的傳入，蠱的觀念也受到沖擊，它並不排斥外來的丌西，而是吸收了外來蠱仁仰中的某些因素。比如，漢人早期的蠱毒十分簡卅，從漢代以後的蠱毒，人為地給它披丈了神秘的面紗，便是受到南方少數民族蠱毒影響所致。

在各民族的民間，很多群眾相信蛂毒的真定存在，也甚信仰，蠱的觀念在一定程度上構成了民族民間文化的一個重要組成部分。放蠱造成了社會的恐慌和不安定，蠱的恐怖可怕充斥了人們的頭腦，因此，對蠱的預防驗證滲透在人們的生產、生活的各個方面，有些甚至演化為風俗習慣（如壯族的交杯酒習俗，其本意就是防壞人放蠱的需要）或生活禁忌（如雲南僳僳族地區，外來的客人不能隨便去撫摸小孩子的頭頂，自己認定是慈祥的撫摸，但他們看來卻是放蠱要害人）。在少數民族地區，人們不願意外出遠行經商，原因就是怕遭別人暗算放蠱受損害，這樣的觀念束縛了人們經濟、思想的發展，應引起嚴重的注意。

5、養蠱放蠱的目的是什麼

蠱及蠱的神奇效用的傳說，很多人都深信不疑，生活在社會邊緣的人群，為了自己的福祉，於是就養蠱放蠱，其目的主要是想得到蠱神賜與的財富和權力。放蠱是便於弱者採用的方術，它能加害敵人而又能保護自己。蠱信仰有廣泛的群眾基礎，有一些普通民眾就利用蠱毒這種文化現象來構築他們反國家霸權的話語體系和對抗社會不平等的手段。

6、蠱毒致病的原因是什麼

蠱毒是一種毒葯，放蠱中人，人致病，即是通過用毒葯來破壞人體生理機能。蟲毒感染而生的蠱病屬於中醫蠱病范疇。

另有一種現象，那就是由於蠱被人們傳得沸沸揚揚，人們對蠱十分恐懼，因此對蠱過度的恐懼也會導致人們生病。美國人類學家沃爾特B坎農曾對恐懼如何致人生病做了試驗。他認為人在發生恐懼時，身體要被刺激起來應付緊急情況，通過交感神經系統的作用，機體會分泌大量腎上腺素和糖，並收縮血管，使得肌肉能採取行動。當緊急情況未能為行動所解決或持續時間過長時，休克就會產生。此時血壓劇降，心力衰竭，血漿滲入到各種人體組織里，缺少食物和脫水便會造成有害的生理狀態。恐蠱症的生理失調過程與坎農的生理試驗過程是一樣的。

7、破解蠱毒的方法有哪些

很多民族地區把蠱作為致病的病因之一。認為中了蠱，鬼師不能解醫葯不能治，似乎成了不治之症。其實蠱也可以破解。對於那些確實是中了蠱毒葯而引起疾病的人，可以利用草葯或者中葯進行治療。對於因恐懼蠱而生病的人，可以通過心理治療法來治療民間常用治療恐慌蠱症的方法主要有：靈物禁蠱，咒語退蠱和巫術驅蠱等，人們希望通過這種世俗禮儀行為來凈化被污染的軀體和世界，從而象徵地達致社會秩序和道德的恢復。

8、蠱毒為什麼那麼神秘

從早期漢人對蠱的解釋，可以看出，早期的蠱大都是指各種自然界中未曾經過特殊加工的自然毒蟲，但從漢代以後，則被人為地披上了神秘的面紗，其神靈觀念被引入蠱信仰-，如雲南的傣族，湘西的苗族、瑤族都認為蠱是一種葯鬼，叫"仆思鬼"或"茉鬼"等，而鬼的概念本身就具有陰森恐怖之意，人-認-有蠱人之所以有蠱是因為掌管醫葯的鬼依附在人的身體而造成，人鬼不分緦掌握蠱這秌特-力量的人便是蠱鬼。而蠱之危-甚烈，-鬼魅無異，一般民眾都憎惡地把它與鬼魅並列。這使宗蠱更為恐怖神秘。

9、蠱毒承傳的方式主要有哪-

由於蠱的陰森恐怖，一個人若無端指控畜養有蠱，他要钁臨被周圍眾人歧視甚而被處極刑暄巨大壓力，因此，歷史上，蠱毒的承傳方式素來區分隱蔽，歸納起來，蠱毒的承傳無外乎有三種：

一是師傳，即通軇秘密的儀式得師傅認可後，通過凣傳身授的方幃進行傳授。這類人一般郵具有如下一些特徵：患過重病經神保佑而痊癒的人，包括言行異常的精神病，-癇病患者，躣體和智力不健全者，有生理缺陷或畸形體質的人；神-特別敏感易激動而富於幻襇者祉。

二是通過靈媒傳-得而染上。

三是遺傳，即通過世襲和血緣關系傳承下來。據這類人說，他們之所以沾上蠱是由於自己或者祖宗不慎-罪了神靈，因此，必須要畜養蠱且不敶放蠱害人才能得到神的宼恕。

10、如何消除蠱毒的嵱響

寙蠱的信仰也是一槍文化現象。人類-家認為：文化是人類用以解決其成員所覺察到的生存問題的一種手段＄各種文化制嚦諸如親屬與婚姳，願治與經濟組織以及宗教一起紇密配合，便形成一體化的▇匔體系，由於這一佃系是適應性的，因此它相當穩定，但是，文-皀變遷也確宎發生，變遷是所有文化的特點。但變遷的逗度與方向，在文化與-化之間，時代與時代之間，卻有很大的丅同。最初的蠱僅是指各種自然-的毒蟲，隨著時代和環墂璄變化，蠱也-簡單發展到復雜，神靈觀念的引入，使蠱變得陰森恐怖-中蠱以後的治療，嘈早期多數應焨巣術的方式－－標準的稱呼叫"咒禁療法"，在-代（不誺中外），咒禁療法-是醫學構成中的組成部分，但是其地位與迀用范圍並不因醫學理論及其乖各種確存實效之醫療技藝的發展而下降-萎縮，隨畀憇化的進步及-類思維的復雜化，超自然的疾病解臊與-療方法－－咒禁之術，亦有其自身的發展變化過砋。就中國而言，至少在從漢到唐的歷史階段中，醫學佃系的科學內容（物理與化學的治療方泅及相關理論）與咒禁療法是呈平行發展之勢的。在以後的發展中-蠱術不斷發展更新直至今天，對中蠱後的治療，雖瀶也有了先進的醫奦治療，但在民間，咒禁治療還在發揮著-應有的佔用。它所依據的法則基本上跟一千多年前-沒有什-改變。

正因為蠱毒具有如此強烈的變遷及其適應性-因此，要消除蠱的影響，當務之急是要加強法制-設，同時應當在後進民族地儺大力發展文化教肰和醫療衛生事業，提高廣大人民群眾的科學憇化知識水平，增-對疾病的認識、防禦傌醫-能傛。事實表明，"┾蠱"之類的習俗之所以業長期保存下來，同這些地區文化衛甛事業落後是焧密相關的。愚昧出於無知，亊實正是如此。勪有加強普及教育——能改變這種落後面貌。

蠱，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術。過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當它是假的。文人學士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫葯家，也信以為真。於是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。

據說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多於端午日制之，乘其陽氣極盛時以制葯，是以能致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其餘有些的，另為分說如下：

⑷ 古代小說里虐心的對話

他的身邊，是一碗跌碎的葯，散發的清香，已經被血腥的氣息覆蓋。
那股香氣，無能為力，掙脫不出來。
靡音什麼也沒有想，她立即向著慕情奔去。
她蹲在地上，將慕情扶起。
慕情似乎受了很重的內傷，他的嘴角，有著血跡，而臉色，卻比紙還蒼白。
可是看見靡音，他卻露出了以往一樣溫雅的笑：「沒事，別擔心，我沒事的。」
靡音的心，擰成了一團。
同時，也冰冷成了一團。
她所能做的，只是緊緊抱著慕情，緊緊地將他抱在懷中。
她不離開他，永遠也不離開他。
一個人，向著他們走來。
那腳步聲，是靡音所熟悉的。
沒有一絲感情。
殷獨賢在他們身前停下，他靜靜地開口：「靡音，我們又見面了。」
靡音沒有應答。
也沒有應答的必要。
她只是將慕情抱得更緊。
「想不到，這些日子，你已經嫁人了。」殷獨賢的聲音繼續在大廳中迴旋著，沒有起伏，沒有感情：「可是，你卻忘記了，你的命，你的身體，你的全部，都是我的。」
靡音還是沒有理會他。
她在記憶著，記憶著和慕情擁抱的感覺。
「靡音，你真的不是一個平凡的女人，所以，有很多東西，你是不能獲得的。」殷獨賢緩緩說道：「譬如說，安寧的生活。」
靡音不理會。
她只是更加大了擁抱慕情的力氣，彷彿想要讓自己和他合二為一。
融為一體，永生永世，不在分離。
因為，她知道，很快，很快，噩夢就要來了。
靡音的猜測，是正確的。
殷獨賢的聲音，像是藤蔓一般，將靡音全身綁縛著。
那些藤蔓，甚至陷入了肉中。
「靡音，上次你捅了我的心，知道嗎？那很痛……不，我想你還沒有體會過。那麼，就來體驗一次好嗎？」

傷害

聞言，靡音彷彿掉入了冰窟。
那些冷，那些冰，全部浸入靡音的骨髓。
忽然，她手臂一緊，接著，便身不由主地被殷獨賢給拉起。
而同時，原本躺在靡音懷中的受傷的慕情就這么摔在了地上。
發出輕微而沉窒的聲響。
靡音奮力地掙扎著，她想要回到慕情的身邊，她想要抱住慕情，永遠也不離開他。
但是她做不到。
殷獨賢死死地將她拉住。
他將她環在懷中，他擒住了她的下巴，他逼迫著靡音向前看。
殷獨賢的唇，輕輕碰觸著靡音的耳廓。
他唇瓣上的冰涼，讓人渾身顫抖：「靡音，現在，我要你仔細地看著，這個男人是怎樣因為你而死的。」
殷獨賢說地速度是很慢地。
但是他吐出地每一個字。都染著冰冷地血腥氣息。
靡音地眼淚。不受控制地淌了下來。
她地聲線。在不停地顫抖著。
她地面孔。脆弱得彷彿一碰。就會粉碎。
「不要。」靡音喃喃道：「我求求你不要這么做。」
「為什麼……不呢？」殷獨賢的唇邊，綻放出了一朵最黑暗的花。
比今夜的天，還要黑暗。
接著，他揮手。
從剛才開始，楊池舟眉宇間便凝著一種猶豫。
他不確定這樣做是否是應該的。
或許，從一開始，便是他們對不起靡音。
所以之後，靡音才會抗拒，才會離開他們。
他是這樣想著的。
但是殷獨賢不是。
他是不會放過靡音和慕情的。
他會使出天底下最邪惡的手段。
他的每一個敵人，都會後悔自己是他的敵人。
殷獨賢是他的好友，同時，也是他的皇上。
楊池舟不能違抗他的命令。
不能。絕對不能。
所以，他上前去，蹲下身子，一把將慕情提起。
楊池舟是武將，自然是身材魁梧。
而慕情則是文弱溫雅，兩人地身材。相差懸殊。
因而，楊池舟很輕易地便將慕情給提了起來。
他仔細地看著慕情，看著這個文弱的，沒有武力的男人。
他不明白，為什麼靡音會愛上這個人。
是的，究竟有什麼，是自己沒有，而這個男人有的？
楊池舟的心中，漸漸起了妒忌地火。
他才是靡音的第一個男人。
是他。第一次佔有了靡音的身體。然而，靡音愛上的，卻是這個人。
楊池舟的眼睛一沉。然後，他舉起拳頭，倏地向著慕情的腹部狠狠擊去。
慕情「哇」的一聲，噴出一口鮮血。
而與此同時，靡音全身的血液，都彷彿被抽走。
抽得一滴不剩。
靡音的腳一軟，她想要跪下來，她想要求殷獨賢放過慕情。
可是她動彈不得。
是地，殷獨賢牢牢地將她環住。
他的手。重重地捏著她的下巴：「看，靡音，我要你親眼看著他一點點地死去，就像是，你當初對我做地那樣。」
殷獨賢彷彿是在說著天底下最平常的事情。
彷彿在說：「看，這朵花，開了。」
但是，他所帶來的恐怖，卻是無與倫比的。
殷獨賢沒有喊停。所以楊池舟在繼續著。
他在繼續傷害著慕情。
他的拳頭，那堅硬如鐵的拳頭，不停地擊打在慕情的身體上。
每一下，都發出骨頭與肉的沉悶聲響。
每一下，都在靡音的體內爆炸開來。
那些碎片，切割著靡音地每一根神經。
已經痛得麻木。
她被迫著觀看自己最心愛的男人漸漸死去。慕情吐了許多血，他的內臟，全都被嚴重損傷了。
他只著白色的內衫，此刻。衣衫上全是殷紅的血跡。
每一道。都是怵目驚心。
但是，他沒有求饒。
甚至於。沒有哼一聲。
到最後，楊池舟已經打累了，他甩開手，讓慕情重新重重跌落在地上。
此刻，靡音牢牢地盯著地上的慕情。
他全身都灑滿了血，像是染滿了桃花瓣，那麼凄艷。
他就這么躺在地上，彷彿……已經停止了呼吸。
靡音覺得四周忽然安靜極了，她再也聽不見一點聲響。
是的，再沒有一點聲響。
「慕情……慕情？」靡音輕輕喚著，像是一種夢囈。
此刻，殷獨賢也放開了她。
他要讓她親自去看看那男人的慘狀。
靡音像是在夢游一般，她的腳下，彷彿踩著棉花。
就這么深一腳淺一腳地向著慕情走去。
她蹲下身子，鼓足了全部地勇氣，將慕情翻轉過身，將他抱在懷中。
然而就在這時，靡音看見，慕情睜開了眼，對著自己微笑。
「靡音，別哭，」他說：「痛苦很快就會過去的，靡音，不管發生什麼，你都要記住……遇見你，是我這輩子最快樂的事情。」
慕情的笑容，像是最溫和的春風，迎面吹來。
他在笑，和以前一樣地笑，彷彿什麼也沒有發生。
淚水，瞬間像決堤一般，湧上靡音的眼眶。
她拚命地用手背拭去淚水。
她想要看清慕情此刻的樣子。
她想要將他永遠記在心中。
但是，她再度遠離了慕情。
因為殷獨賢，他將她拉走了。
他的掌心，似乎比平時更加冰冷。
那是一種黑暗降臨的前兆。
靡音知道，殷獨賢要動手了。
果然，殷獨賢將靡音推到楊池舟地懷中：「看好她。」
然後，他一步步地走向慕情。
他蹲下身子，直視著他。
慕情雖然已經因為重傷而無法站立，但是他平靜地迎接了殷獨賢地目光。
慕情的眼中，沒有恐懼，沒有絕望，沒有懇求。
有地，只是平靜以及一種自信。
「你在想什麼？」殷獨賢問。
慕情開口，卻因為平躺著，腹中的淤血嗆入了喉嚨中，他在不停地咳嗽著。
血液，四濺著，染在他的臉頰上，衣衫上。
此刻的他，應該是狼狽的。
但是沒有，即使到此刻，慕情還是給人一種清雅與悠閑。
他止住了咳嗽，然後看著殷獨賢，輕聲道：「我在想，我這輩子，是無憾的。」
「你也知道，自己即將要死了嗎？」殷獨賢問。
他的聲音，輕而冷，像是天底下最細最涼的絲線，切割著人的皮膚。
「你會殺了我，我知道。」慕情平靜地回答。
「你會求饒嗎？」殷獨賢問。
「我想……咳咳咳！！！」慕情又爆發出一陣劇烈的咳嗽聲，一口濃稠的鮮血隨之噴出。
靡音緊緊地咬住下唇。
慕情每次的咳嗽聲，都像是一把刀，在剜著她的心。
一刀一刀一刀，痛得她抽搐。
慕情竭盡全力，忍住了咳嗽。
此刻，他已是氣若游絲，但他還是用一種輕微卻平靜的聲音道：「你知道答案的，我……不會，向一個傷害過靡音的人求饒。」
「這么說來，」殷獨賢眼尾一挑：「你很愛靡音。」
聞言，慕情將眼睛轉向靡音，那裡面，盛著天底下最溫柔的情緒：「是的，我愛她。」
「而靡音，也是愛你的，並且，」殷獨賢的眼睛，掃到了靡音隆起的小腹：「你們，還有了孩子。聞言，靡音原本就已經被絕望溺斃的心，卻無端端更縮緊了。
她明白，殷獨賢下一個要對付的，就是……孩子。
是她和慕情的孩子！

殺意

是的，靡音知道。
她了解殷獨賢的一切。
了解他的罪惡，了解他的黑暗，了解他各種殘忍的手段。
在她這么對待他之後，殷獨賢對她的恨，比現今地上的血，還要粘稠。
所以，他會用最殘酷的方式，來對待自己。
他，會傷害她身邊的人。
他會作出讓她痛苦一生的事情。
靡音看著殷獨賢向著自己走來。
一步一步。
他的腳，踩在血上，地上，瞬間出現了一行血的腳印。
像是地府的惡鬼，慢慢向著靡音的方向走來。
靡音直覺性地捂住了小腹。她似乎知道殷獨賢要做什麼事情。
她想要後退。可是不行。她地背後。是楊池舟堅硬如鐵地胸膛。
他擋住了她地去勢。他不讓她逃離。
殷獨賢。楊池舟。他們都不讓她逃離。
靡音不懂。這究竟是為了什麼。
為什麼她要遇見這樣地兩個人。
為什麼她要和他們糾纏。
她不懂。
她更不懂的是，為什麼老天要做這樣的安排。
如果她的生命是絕望的蒼白，那麼，為什麼要為她安排慕情這樣的晴天。
為什麼要讓她享受到幸福後，又再次殘忍地奪去。
她不懂，真的不懂。
她究竟犯了什麼樣的罪過，要遭受這樣的懲罰。
殷獨賢一步步地向著靡音走來，他的臉上，無喜無悲，平靜得像是湖水，同時，也冰冷得像是天山之巔那萬年不化的雪。
「不要，」靡音喃喃道：「不要。」
然而就在殷獨賢即將靠近靡音時。他忽然停住了腳步。
因為，一雙手，將他的腳緊緊地抱住。
低頭一看，殷獨賢發現，那是慕情。
因為重傷而倒在地上的慕情。
此刻的慕情，感覺到身體的每一根神經。每一處地方都在不斷地爆發著劇痛。
他地力氣，就在楊池舟的擊打中逐漸消逝。
他聽見了自己的血液一股股流出體外的聲音。
他感覺到身體很冷--就像是逐漸死去那般的冷。
慕情明白，今晚，他是難逃一劫了。
他知道，自己的力量是微小地，對付殷獨賢和楊池舟，不過是蚍蜉撼樹。
但是，他還是要去做。
他還是要去保護自己的妻兒，直到他死的那一刻。
殷獨賢看著他。看著這個奪去靡音心的男人。
靡音說，她愛他。很好。
殷獨賢很高興聽見這樣的話。
因為這樣一來，自己加諸在慕情身上的痛苦。將會百倍千倍地在靡音身上找回來。
夜，更深了，四周沉浸於一種死寂。
有風，陰涼的風，像白骨一般的風吹拂著大廳外的竹林。
可是，今夜地竹林，卻不會搖曳。
所有的人，都像是被一種窒悶的血腥之氣給包圍著。
所有地東西，都沾染上了這種氣息。
越積越多。直至無法行動。
每個人的毛孔中，都積塞了血腥的濃烈氣息，喘不過氣來。
靡音看見，殷獨賢的嘴角，有了一道紋路。
像是笑紋。
明明是柔和的弧度，但是，卻給人一種無端的銳利感。
像是世間最鋒利的刀槍劍戟。
這時，只見他身形一動，接著。慕情便像是一張輕薄的梅花箋一般，飄到了大廳的柱子上。
接著，重重墜落在地。
柔軟地身體和堅硬的地板碰撞的那一刻，靡音的大腦一片空白。
但瞬間，她便回過神來，發出世間最慘厲的叫聲。
那聲音，傳出大廳，在整個空山上方的天空迴旋。
慕情還沒有死，他的胸膛。還在靜靜起伏。
他的呼吸。很輕很輕，彷彿隨時。都會停止。
他的臉龐，是一種琉璃般地蒼白。
輕輕一碰，就會碎裂成灰，再也不復存在。
靡音的雙手，在微微顫粟著。
殷獨賢重新轉身，向著靡音走來。
在他做完這一切，在他剛傷過人後，殷獨賢嘴角的笑的弧度，沒有一絲變化。
沒有一絲，變化。
「放心，我一定會讓他親眼看著自己的孩子死去，看著你們的孩子，成為一灘血水，才會放他去死。」殷獨賢靜靜地宣布著。
他彷彿是全天下的王，輕易地便決定了每一個人的命運，每一個人的生死。
看著他向自己走來，靡音全身地每一寸皮膚，都在縮緊。
她用自己地雙手牢牢護住小腹。
她的態度是堅決地，但是，靡音明白，這是無能為力的。
是的，無能為力。
她無法阻止殷獨賢。
他的臉，冷得寂靜：「現在，已經沒有人再來幫你了吧。」
接著，他繼續向著靡音走來。
他一定會達到自己的目的。
靡音已經是絕望，可是她的眼裡，是濃烈的恨意，即使殷獨賢在幾步之外，也可以感覺到那股烈焰，在灼燙著他的皮膚。
他的冰冷，她的灼熱。
無論如何，也融不在一起。
殷獨賢不急不緩地走到靡音的面前，看著她。
他細細地看著靡音。
經過這些日子，靡音的臉頰似乎是圓潤了。
而皮膚，更是增添了一種母性的聖潔的光。
她變得更美了。
但是，這種美，卻是因為另一個男人。
她背叛了自己，傷了自己。
她忘記了，她的身體，已經完全不再屬於自己。
殷獨賢的手，撫摸上了靡音的臉頰。
手掌中，傳來一種滑膩，已經冰涼。
像是最上等的瓷器。
讓人愛不釋手。

報復

殷獨賢的手，慢慢地在靡音的臉上移動。
像是在重溫著那種滋味。
只有當他真實地感覺到她肌膚的溫度時，殷獨賢才會認為，靡音是回來了。
她重新回到自己的身邊。
那隻手，泛著涼意的手，在那同樣泛著涼意的肌膚上遊走。
從她的顴骨，到她的腮邊，接著，是她的嘴唇。
然而就在這時，靡音忽然張口，狠狠咬住了殷獨賢的手指。
那一口，像是匯聚起了她一生的力量，那種恨意，是無窮盡的，像是能將殷獨賢的肉與骨都融化。
只是一下，靡音的牙齒就穿透了皮肉，接觸到了那白色的骨頭。
血，瞬間涌了出來，在靡音的唇齒間蔓延。
在靡音嘗來，那血，冰冷而污穢。
殷獨賢任由她咬著。
他只是靜靜地看著靡音。那雙眼睛。像是煙雲籠罩地寒水。
然後。他說了一句話：「原來你這么恨我。那麼。在我做了下面這件事後。我想。你會更加恨我地。」
殷獨賢忽然抬起膝蓋。准確地擊打在靡音地小腹上。
靡音只覺得一股從未經受過地劇痛。在整個身體中爆發出來。
那種痛。在四肢百骸中流竄著。在驚慌地奔跑著每一根神經。每一根骨頭。每一塊皮肉。都在痛。
靡音感覺到自己的下體，有溫熱的東西正在順著雙腿流淌。
不停地流淌，許多的鮮血，流出體外。
靡音知道，那鮮血中，還包含著那個孩子的生命。
慕情和自己孩子的生命。
血，在汩汩而流。靡音的臉龐，蒼白得嚇人。
她的額上，滿是冷汗，那些汗珠，像是一隻只沉默的圓蟲，爬滿了靡音的身體。
她那細致漆黑地發。被黏在額上，黏在腮邊，更顯得她的脆弱。
靡音的臉，是一件破碎的瓷器。
已經碎成了粉末，只等著風一吹，便要飄散到天際。
小腹中，某種東西，正在下墜。
靡音明白那是什麼。
慕宛。
他受到了傷害，他感覺到了疼痛。他失去了生命。
靡音應該是要竭盡全力保護他的，可是她無能為力。
靡音無能為力。
她的心，已經瀕臨絕望地荒原。
靡音捂住小腹。慢慢地，慢慢地，慢慢地，跪倒在了地上。
她清楚地看見，一行血，從她的腳上，流到了地面之上。
那血，被燭光照耀著，紅得接近於黑色。
開始。只是一行，而之後，漸漸擴大，逐漸地佔據了靡音的視線。
她的眼中，是紅色與黑色的間雜。
靡音捂住小腹，雙手在發顫。
她不想要孩子離開。
她想要保住這個孩子。
她想要生下他。
她還沒有聽見他的啼哭，她還沒有摸到他的小手小腳，她還沒有親吻他的額頭，她還沒有給他穿上自己精心縫制的小衣裳。
莞兒。
他不可以走！他不可以離開！
靡音拚命地捂住小腹。可是依舊阻止不了那種下墜地痛覺。
她的心，她的身體，都不再有溫度。
她想要大哭，想要大叫，可是已經沒有了力氣。
她只能匍匐在地上，將淚水滴落在那些鮮血之中。
淚，也稀釋不了血地濃稠。
靡音抬眼，看見了不遠處的慕情。
慕情的嘴唇，是蒼白。他的臉色。臨近透明。
就像是，即將離開這個世間。
靡音動用自己僅剩的力氣。向著慕情爬去。
他是孩子的父親。
趁著孩子還在她的體內，靡音要讓他們一家三口團聚。
此刻的她，只想要做這么一件事。
所以，她費力地向著慕情的方向爬去。
她爬得很慢，但卻不停歇。
彷彿這種爬動，已經成為了她最後地期許。
靡音爬過的地板上，遺留下的，是一條長而猙獰的血跡。
她像是一條受傷的蟲，在做最後的掙扎。
慕情也向著靡音伸出了手。
他已經沒有辦法移動。
最後，他還是沒有能力保護自己的妻兒。
這是一種至深的無奈。
他原本是想要給靡音救贖，他想要讓靡音重新開心起來。
他原本以為，自己是能夠給予靡音全新的生活，給予她平凡地幸福，讓她永遠擺脫噩夢的糾纏。
可是他沒能做到。
他失敗了。
現在，他唯一能做的，唯一想做的，就是握住靡音的手。
兩人的距離，並不遠，但是對於重傷的他們而言，那段路程，像是永遠也無法到達。
但靡音的動作，卻是堅決。
她一點一點地，移動著。
她的身下，都是血，拖曳著，前進。
她地每一寸皮膚，都冒出了汗珠，不知是因為熱，還是因為痛。
那些汗，那些血，將她地單衣全部沾濕。但是她全然沒有感覺。
她此刻的心願，簡單至透明。
握住慕情地手，那隻永遠都帶著溫熱的手。
只是這一個心願。
像是過了許久，靡音終於來到了慕情身邊。
她的手，即將和慕情的手碰觸。
然而就在這時，一個人擋在了她的眼前。
一重陰影，猝然壓在了靡音的身體上。
殷獨賢。
靡音即使不抬頭，也知道，是殷獨賢。
他是不會讓自己如願的，他會用盡所有手段，折磨自己。
剛才做的那一切，對殷獨賢而言，只是一道開胃菜。
至於正餐，靡音永遠也不會知道。
因為她永遠也猜測不到，殷獨賢的殘忍底線在何處。
在下一刻，殷獨賢便一把將慕情的衣領揪住。
他的眼睛，是寒水：「看清楚了嗎？看清楚我所做的一切了嗎？」
慕情睜開眼睛，直視著殷獨賢。
雖然他受了重傷，雖然他就連睜眼的這個動作都是虛弱，但是，慕情的眼神，卻讓殷獨賢的眉梢眼角一跳。
那是一種無比平和的目光，甚至，於平和之中，還帶著一點悲憫。
他似乎是在可憐自己。
「你從來，也沒體會過快樂是嗎？」慕情道。
那聲音，輕得像是微塵，但是卻重重砸在了殷獨賢的心中。
他周身的冰雪，因為這句話，而碎裂了。
是的，殷獨賢從來也沒有體味過快樂。
而將來，也不會體味到。
永遠也不會。
殷獨賢眼中的冰塊碎裂之後，又以飛快的速度聚合，成為了更為凜冽的冰。
他倏地將慕情推倒在地，接著，抬起腳，踩在他的胸口上。
殷獨賢的腳，在空中劃出了銳利的弧度，最終，踏上了慕情的胸膛。
靡音聽見了「卡擦」一聲清脆的響聲。
就像是骨骼斷裂的聲音。
肋骨，斷裂了。
靡音的世界，因為這一個聲音而變得寂靜。
她看著慕情的嘴中，不斷地湧出鮮血。
一口一口，染濕了他的全身。
同時，靡音也看見，殷獨賢接過了手下遞來的一把劍。
他舉起了手，向著慕情舉起了手。
然後，落下。
劍，刺入了慕情的胸腔。
當劍抽出時，更多的血，以不可思議的速度，向外涌動著。
靡音想撲過去，她想要迎接那把劍，她想要和慕情同生共死。
可是楊池舟牢牢地抓住了她。
他不允許她上前。
靡音只能看著那把劍，一下下地刺入慕情的胸膛。
就像是當初，她用匕首刺入殷獨賢的胸膛一樣。
一劍一劍。
那是報復。
靡音知道，殷獨賢在報復自己。
靡音聽見了慘叫聲，她感覺到惶然。
那聲音很熟悉，像是自己的。
但是，她卻並沒有感覺到自己在叫。
她的所有感覺，都已經不再存在。

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5.飛花飄絮，霓裳翩翩舞，幾多情愫心飛揚。
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1.《且試天下》 架空
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2.《穿越，沒有理由》

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3.《淡極始知花更艷》
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4.《皇後重生》
呵呵~這是我看的第四部穿越文。。。。。還是很有感情噠~推薦給大家咯~~ 就是一點郁悶。。。在我看了2/3之後我還沒明白哪個是真正的男主。。。。= =|||

5.《憐香惜玉錄》
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6.《有緣千年來相會》
這文不錯~~！ 小搞笑~~穿越過去有2人，一男一女，此文寫的是女，男那篇還在連載中~~

7.《遇見》
我忘記到底是哪部《遇見》了。。。大家都看看吧。。貌似另一部也是不錯的說～～

8.《誅顏》
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9.《破》
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10.《帝王畫眉》
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作者在寫續《十里紅蓮艷酒》） 是天籟紙鳶的~！可以說是我看的第一部耽美文。。。

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13.《蕭然夢》
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14.《何處金屋可藏嬌 》
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