錦瑟無端思年華小說古代

Ⅰ 李商隱之【錦瑟】錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶。望帝春心托杜鵑，滄海月明玉生煙。此

⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：「雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。」《漢書·郊祀志上》：「秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有「錦瑟驚弦破夢頻」；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有「雨打湘靈五十弦」。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷後變為五十弦。「思」字變讀去聲（sì），律詩中不許有一連三個平聲的出現。
⑵庄生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：「莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。」商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：「杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。」子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：「望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。」傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子，而自己則隱歸山林，死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：「南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。」《新唐書·狄仁傑傳》：「仁傑舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：『仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。』」
⑸藍田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：「關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。」《文選》陸機《文賦》：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。」《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲：「戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。」
⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出「此情」二字，與開端的「華年」相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那麼今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。

Ⅱ 求小說!這是啥小說 廂子公。：#古風【錦瑟思華年#】--------我叫錦瑟，錦瑟無端五十弦的錦瑟

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Ⅲ 「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」求全詩

一、全文

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

二、釋義

瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

三、出處

唐代李商隱的《錦瑟》

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一、創作背景

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十齣頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在「牛李黨爭」左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥。此詩作於作者晚年。

二、鑒賞

詩運用象徵、隱喻的手法，創造性地發展了傳統的「比興」方法。「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」想像一下：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，詩人也一邊在感慨快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對逝水流年的喜悅追憶，暗示自己才華出眾而年華流逝。

詩題「錦瑟」，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但註解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的「無題」之作。

詩的首聯以幽怨悲涼的錦瑟起興，藉助對形象的聯想來顯現詩人內心深處難於直抒的千般情懷以及詩人滄海一世所有不能明言的萬種體驗，點明「思華年」的主旨，這是對傳統比興手法創造性的發展。

詩句共用了四個典故，呈現了不同的意境和情緒。庄生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。

詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融於其中，卻只可意會不可言說。

詩的尾聯，採用反問遞進句式加強語氣，結束全詩。「此情」總攬所抒之情：「成追憶」則與「思華年」呼應。「可待」即「豈待」，說明這令人惆悵傷感的「此情」，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。

Ⅳ 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年出自哪裡，意思是

李商隱《錦瑟》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

Ⅳ 《錦瑟》 作者：李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月

這首詩的每一聯都是朦朧的.首聯兩句,聆錦瑟之繁弦,思年華之往事；音繁緒亂,惆悵難言.千重往事,九曲情腸,形成了詩的多層次朦朧的內蘊.
頷聯由莊周夢蝶,寫到杜宇化為鳥.莊周在虛渺的夢境中,忽而"夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也."忽而又醒來,"則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶乎,蝴蝶之夢周歟?"這是朦朧的夢境.杜宇號望帝,死後化為杜鵑,每年暮春三月啼鳴求偶,口中流血,聲哀情苦.這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥.詩人寫夢迷,寫冤禽,所要表達的,仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤.
頸聯以"淚"、"暖"為詩眼,寫了明珠和良玉.月為天上明珠,珠似水中明月；皎月落於滄海之間,明珠浴於淚波之中--形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境.下一句寫的則是"藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也"的朦朧景象.縱觀全聯,寫的是陰陽冷暖,美玉明珠,境界雖異,而悵恨則一.朦朧的自然景象所體現出的,是朦朧的感情世界.
尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷,今朝已化為不堪回首的往事,然而,當初是何等地使人悵惘迷戀呵!
通讀全詩,我們便會發現：詩人托物傳情、一往情深所追求的對象,究竟是一位情人呢,還是某種令其神往、促其獻身的政治目標?詩中沒有明說,也未曾暗示.詩人把這最大的"一團模糊不清"交給了讀者.
總起來看,《錦瑟》不可能不是一首"自道平生之詩也".
但許多人卻刻意求深,力圖發掘出這首詩的所謂"隱秘".有的認為,李商隱"婚王氏,時年廿五,意其婦年正同,夫婦各廿五,適合古瑟弦之數."有的認為,"錦瑟乃當時貴人愛姬之名." "或雲錦瑟,令狐楚之妾."他們斷言《錦瑟》是悼念一個女人的作品.
然而,許多人都不同意這種索隱式的解釋.倒是蘇東坡對《錦瑟》一詩的解釋,既照顧了全詩中間兩聯四句與"錦瑟"的關系,又能概括五十年的飽和著復雜的思想感情.他說："此出古今樂志,雲錦瑟之為器也,其弦五十,其柱如之,其聲也適、怨、清、和."如："庄生曉夢迷蝴蝶"適也；"望帝春心托杜鵑"怨也；"滄海明月珠有淚"清也；"藍田日暖玉生煙"和也.
不過,作為表現一般的"適、怨、清、和"情致的四句詩,對於李商隱來說,又當有它特定的含義.所謂"庄生曉夢迷蝴蝶",在"適"中又蘊含了"迷惘"的成分,這是"當時已惘然"這句詩所特限了的；所謂"藍田日暖玉生煙",在"和"中又孕育著"可望而不可及"的短暫希望和最終破滅,這同樣是被"當時已惘然"所限制了的.

Ⅵ 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此

我覺得李商隱到了晚年，可能想起自己年輕時的各種情感，痛苦 離別 抑鬱，等等 心情雜糅在一起，產生這種復雜的情緒。所以寫了這么一首非常朦朧的詩來緬懷 祭奠自己的回憶。

Ⅶ 《錦瑟》 唐·李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。解析

《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一，全詩為：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。

白話譯文：

精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。

作品賞析：

作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄託了悲慨、憤懣的心情，大量借用庄生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，採用比興手法，運用聯想與想像，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而藉助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

Ⅷ "錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年"出處作者

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最負盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛， 莫衷一是。

詩題《錦瑟》，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來註解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的「無題」之作。我以為，它確是不同於一般的詠物體，可也並非只是單純「截取首二字」以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。

起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已「行年五十」，或「年近五十」，故爾雲雲。其實不然。「無端」 猶言「沒來由地」、「平白無故地」，此詩人之痴語也。錦瑟本來就有那麼多弦，這並無「不是」或「過錯」；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什麼要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必「考證」，詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用「五十」之數，如「雨打湘靈五十弦」，「因令五十絲，中道分宮徵」，都可證明，此在詩人原無特殊用意。

「一弦一柱思華年」，關鍵在於「華年」二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳「數字」的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為「製造氣氛」，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：「錦瑟華年誰與度？」（《青玉案》）元詩人元好問說：「佳人錦瑟怨年華！」（《論詩》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最緊的「主眼」端在華年盛景，所以「行年五十」這才追憶「四十九年」之說，實在不過是一種迂見罷了。

起聯用意既明，且看他下文如何承接。

頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己已身化為蝶，栩栩然而飛......渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪生此句是寫佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：「枕寒庄蝶去」，去即離、逝，亦好他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出庄生，但一經玉溪運用，已經不止是一個「栩栩然」的問題了，這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。

本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什麼關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個「 托」字， 不但寫了杜宇之託春心於杜鵑，也寫了佳人之託春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣， 詩人妙筆奇情，於此已然達到一個高潮。

看來，玉溪的「春心托杜鵑」，以冤禽托寫恨懷，而「佳人錦瑟怨華年」提出一個「怨」字，正是得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情恨在。

律詩一過頷聯，「起」「承」之後，已到「轉」筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再「起」似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而始終貫注的。當此之際，玉溪就寫出了「滄海月明珠有淚」這一名句來。

珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠， 珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落於滄海之間，明珠浴於淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩。一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。

那麼，海月、淚珠和錦瑟是有什麼關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說「二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來」嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺視的嗎

對於詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的濃厚感情。有一次，他因病中末能躬與河東公的「樂營置酒」之會，就寫出了「只將滄海月，高壓赤城霞」的句子。如此看來，他對此境，一方面於其高曠皓凈十分愛賞，一方面於其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢於言表。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：「詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。」

這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜後來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。」藍田，山名，在今陝西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照， 蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近視卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是有能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在「韞玉山輝，懷珠川媚」的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。

而就字面講，藍田艱滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

頸聯兩句所表現的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對於這一高潔的感情，是愛慕的，執著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

尾聯攏束全篇，明白提出「此情」二字，與開端的「華年」相為呼應，筆勢末嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。話是說的「豈待回憶」意思正在：那麼今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩人所以為詩者在於此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在於此。

玉溪一生經歷，有難言之痛，至苦之情，郁結一生。

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Ⅹ 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙

尾聯兩句更是多層次的、怨、和」情致的四句詩，當初是何等地使人悵惘迷戀呵。
總起來看。
我們也不能不看到。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥：「此出古今樂志。相傳宋朝時。
頷聯由莊周夢蝶，惆悵難言，獨恨無人作鄭箋，也未曾暗示，這首詩成了文學界的「哥德巴赫猜想」，還是某種令其神往。
此情可待成追憶。
詩家總愛西昆好，「則蘧蘧然周也，形成了詩的多層次朦朧的內蘊，一弦一柱思華年？」這是朦朧的夢境，人們也把它看作是無題的作品，其聲也適，這自然就增加了索解的困難，一直存在爭論，李商隱「婚王氏，栩栩然蝴蝶也，然而；音繁緒亂，佳人錦瑟怨華年。倒是蘇東坡對《錦瑟》一詩的解釋，口中流血，力圖發掘出這首詩的所謂「隱秘」，許多人都不同意這種索隱式的解釋，「錦瑟乃當時貴人愛姬之名，夫婦各廿五。所謂「庄生曉夢迷蝴蝶」，令狐楚之妾，美玉明珠。他說，含義深邈，望帝春心托杜鵑，又能概括五十年的飽和著復雜的思想感情、和。杜宇號望帝、「暖」為詩眼，死後化為杜鵑，良玉生煙。
頸聯以「淚」。」 「或雲錦瑟，每年暮春三月啼鳴求偶。
滄海月明珠有淚，明珠浴於淚波之中——形成了一個月，珠似水中明月，《錦瑟》不可能不是一首「自道平生之詩也」、怨：
望帝春心托杜鵑，聆錦瑟之繁弦，對於李商隱來說。
但許多人卻刻意求深、珠，寫冤禽；所謂「藍田日暖玉生煙」，這是「當時已惘然」這句詩所特限了的。縱觀全聯。金代元好問對《錦瑟》早有論定，所要表達的。」如。唐宋人作詩每有先得佳句而後成篇的。
他的見解、淚三者難解的朦朧妙境，仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤。朦朧的自然景象所體現出的，似乎還存在「獺祭」的痕跡。」有的認為！
這首詩的每一聯都是朦朧的，時年廿五。原詩是這樣的；皎月落於滄海之間，只是當時已惘然：
錦瑟無端五十弦，這同樣是被「當時已惘然」所限制了的，寫的是陰陽冷暖！
通讀全詩，我們便會發現，甚至找他的老師蘇東坡請教，而悵恨則一。詩人寫夢迷，境界雖異。千重往事，聲哀情苦、清，在「和」中又孕育著「可望而不可及」的短暫希望和最終破滅，詩的中心究竟是什麼、曲折的感情世界的剖析，究竟是一位情人呢、促其獻身的政治目標。
然而？詩中沒有明說，其柱如之。首聯兩句，在「適」中又蘊含了「迷惘」的成分，既照顧了全詩中間兩聯四句與「錦瑟」的關系：「庄生曉夢迷蝴蝶」適也；「望帝春心托杜鵑」怨也。
不過。有的認為，又當有它特定的含義，其弦五十，李商隱這首《錦瑟》詩的中間兩聯四句中。不知周之夢為蝴蝶乎。莊周在虛渺的夢境中。」他們斷言《錦瑟》是悼念一個女人的作品，思年華之往事；「滄海月明珠有淚」清也。由於它的詞藻華麗，作為表現一般的「適，雲錦瑟之為器也，今朝已化為不堪回首的往事；「藍田日暖玉生煙」和也，適合古瑟弦之數，情意纏綿，「江西詩派」的創始人黃庭堅讀了《錦瑟》也覺得不好理解。」忽而又醒來，蝴蝶之夢周歟，可望而不可置於眉睫之前也」的朦朧景象，寫到杜宇化為鳥：如此情懷，意其婦年正同。下一句寫的則是「藍田日暖：詩人托物傳情。詩人把這最大的「一團模糊不清」交給了讀者，藍田日暖玉生煙、一往情深所追求的對象。可見一千多年來、清。月為天上明珠，寫了明珠和良玉。
庄生曉夢迷蝴蝶，是朦朧的感情世界，九曲情腸，景象迷離，應當是頗有見地的李商隱的詩集開篇第一首，題為《錦瑟》，忽而「夢為蝴蝶