古代小說牡丹

① 古代言情小說 男主是偽裝的公主 女主清冷叫小白 男主病嬌最後還在女主身上紋了一大片牡丹花

相信我，這不是個忽悠的答案，滿意請採納，謝謝！
《惑國毒妃》青青的悠然 瀟湘書院
天祭書中有預言，開國大族秋家第四女，必為滅國毀君之妲己妖星降世，必定要溺殺或交給交給宗人祭為皇族之妓，至死方休。
秋葉白怎麼也沒有想到自己生命終結的那刻，不過是另外一個開始，生做了那倒霉催的秋家四女。
母親不忍溺殺，她便只能做了秋家四少，更混跡江湖，哪日秋家四少一死，江湖上依舊還有個夜白——夜四少。
奈何時運不濟，卻遇那惡名昭彰『鬼公主』招納幸臣，她愣是因為一身風華被邪艷如桃李卻心思叵測，陰狠詭譎的公主看上，強納為裙下之臣。自此一路便歷宮廷詭譎，朝堂險惡，太後狠辣，皇子陰險，看不清誰暗藏殺機
她更無意撞破鬼公主裙下驚天秘密——原來不光她這個男人是個假貨，公主殿下這個女人居然也是個假貨。
權傾朝野的陰沉『公主』殿下除了假冒女人，美貌男寵無數~這個變態竟還妄想染指她！
『公主』殿下：「小白，小白，你好暖。」
葉白：「殿下，殿下，你冷得像屍體。」
『公主』殿下陰沉沉微笑：「本宮餓了，小白看起來很好吃。」
葉白：「出門左轉直行，糞坑新貨不少，都是你家男寵出產，很新鮮。」
『公主』殿下，舔舔唇角：「小白味道最好了，打擾本宮進食的人，都要死哦。」
……
她必定會打擾他進食——因為她不想被食人魔吃掉，當然要溜之大吉，躲避變態黑暗勢力的『追殺』
有黑就有白，她決定投奔自己撿到的聖潔國師旗下，對抗黑暗。
卻不想……聖潔的國師也有小秘密。
葉白：「吃吃吃……你是高雅聖潔國師，為什麼每天至少要吃掉一頭豬？」
更別提雞鴨鵝牛……和尚殺生是不道德的！|
純潔美貌國師剔牙，很無辜：「阿彌陀佛，貧僧只是在超度豬而已，不過貧僧也可以不吃豬。」
葉白：「那你吃啥？」
和尚溫溫柔柔一笑：「吃你，小白，你不下地獄，誰下地獄，快快剝干凈，好讓貧僧超度你？」
葉白：「……滾兒。」
……
到底她還是免不了上蒸籠，被『吃』掉超度的命運！
黑白不過一線間，誰是神，誰是魔，又或者神魔本就是一體。（看清楚，這不是NP，是一對一，只有一個男主！！！！！！！！）
她秋葉白看起來那麼好欺負么，等著老子把你們這些變態一個個都全部拍進土裡，永世不得超生！
她便可以愉快地春天種下一個個變態，秋天來臨，結出一個個甜美的果實喂豬！
這就是一個二逼搞倒很多傻逼，最後被一個牛逼的傢伙霸佔了去的『史詩巨著』，也是一隻『白饅頭』抗爭被惡魔吃貨吃掉的終極反抗史!

② 古代小說（武俠仙俠一類）里可以出現什麼花卉

優曇婆羅花
根據佛經記載，優曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。 《長阿含經》記載：優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花「青白無俗艷」被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
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鳳凰花
火鳳凰樹的花，又名紅花楹、火樹，五月開花，花五瓣，花大美麗，呈鮮紅色帶黃暈；花開時滿樹結花，火紅一片，與綠葉相映成趣。鳳凰花一年開兩季，一季老生走，一季新生來，五月至七月為第一季，九月綻開的為第二季
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曼陀羅
世傳五種；天雨曼陀羅花，摩訶曼陀羅花，紫色曼陀花（最為神秘，不與其他四種顏色混雜，獨稱「曼陀羅花」） 根據中國的說法，《法華經》上記載，在佛說法時，曼陀羅花自天而降，花落如雨；道家北斗則有曼陀羅星使者，因為使者手執此花，因此將此化名為曼陀羅 曼陀羅花。《法華經》亂墜天花有四花「天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。」寓意天界的四種天花
曼陀羅是梵語的譯音，意為悅意花，被稱為佛教的靈潔聖物，只有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡慾走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象徵著空心，無心和安心。
在古印度，曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。作為「天使（魔鬼）的號角」的曼陀羅花，人們甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。
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青蓮
梵語優缽羅，即青色的蓮花，其葉修廣，青白分明，好像人的眼睛，所以拿來譬喻佛的眼睛。
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菖蒲
先民還崇拜某些草類，如把天南星科的菖蒲當作神草。《本草·菖蒲》載日：「典術雲：堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也」。人們在崇拜的同時，還賦予菖蒲以人格化，把農歷4月14日定為菖蒲的生日，「四月十四，菖蒲生日，修剪根葉，積海水以滋養之，則青翠易生，尤堪清目。」正由於菖蒲神性，加之具有較高的觀賞價值，數千年來，一直是我國觀賞植物和盆景植物中重要的一種。菖蒲是我國傳統文化中可防疫驅邪的靈草,與蘭花、水仙、菊花並稱為「花草四雅」。
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③ 中國古代牡丹叫什麼

中國古代牡丹叫牡丹、鼠姑、鹿韭、白茸、木芍葯、百雨金、洛陽花、富貴花等。
事例：
1、據《神農本草經》記載：「牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷」。
2、據《杜陽雜記》記載：「高宗宴群臣賞雙頭牡丹」。
3、據唐《海山記》記載：「隋帝闢地二百里為西苑（今洛陽西苑公園一帶），詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赫紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、雲紅、天外紅、一拂黃、軟條黃、延安黃、先春紅、顫風嬌......」，隋都西苑種植牡丹與隋煬帝廣泛收集民間的奇花異草有關。
基本介紹：
牡丹（拉丁學名：Paeonia suffruticosa Andr.）是毛茛科、芍葯屬植物，為多年生落葉小灌木。花色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有「花中之王」的美譽。在栽培類型中，主要根據花的顏色，可分成上百個品種。」牡丹品種繁多，色澤亦多，以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，尤其黃、綠為貴。牡丹花大而香，故又有「國色天香」之稱。
唐代劉禹錫有詩曰：「庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」。在清代末年，牡丹就曾被當作中國的國花。1985年5月牡丹被評為中國十大名花之二。是中國特有的木本名貴花卉，有數千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史。在中國栽培甚廣，並早已引種世界各地。牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。

④ 哪裡能看到三島由紀夫《牡丹》這篇小說

日本作家三島由紀夫寫過一篇名叫《牡丹》的小說。小說的主人公是一個性格孤僻的老翁，青年時代曾參加過侵華戰爭。這個老人除了精心栽培幾百棵牡丹花之外，似乎再沒有別的愛好。
後來，人們才知道，老人對牡丹花的喜愛與他早年的戰爭經歷有關，在老人的眼睛裡，每一棵牡丹花都象徵著一名當年被他所殺害的美麗的中國姑娘。一大片牡丹花叢，就是他屠

殺的一群中國少女。這個老兵絲毫不為當年的殺戮感到悔恨，相反卻把昔日的暴行審美化了。他覺得，那是他的驕傲，那是他的特權。

就是這樣一個變態的殺人魔王，在信仰軍國主義的三島由紀夫筆下，成了一個享受著審美愉悅的藝術大師。縱觀人類數千個族群，只有日本文化才有這種「化醜陋為美麗」、「化腐朽為神奇」的能力。

當三島由紀夫重建一個軍國主義的日本的夢想破滅之後，他選擇了自殺，他企圖以生命來「喚醒」日本同胞。然而，他的死亡與他的作品一起成為了日本民族劣根性的鮮活見證。

日本人看待歷史，有一種奇特的自我中心的視角。把對自己有利的一面無限誇大，而把對自己不利的一面盡量縮小。他們堅持用顯微鏡去看待別人的缺點，卻在自己的錯誤前面固執地閉上了眼睛。

《安妮日記》是猶太少女安妮在被納粹殺害之前寫下的一本真實的日記。這本書讓全世界的心靈都為之而震撼，讓人們思索什麼是生命、什麼是和平、什麼是正義。《安妮日記》在全球的銷量，日本僅次於美國而位居第二。也就是說，《安妮日記》的讀者中，日本人的數量僅次於美國人。

然而，正如一位日本問題研究專家所指出的那樣，大部分的日本讀者，並不是把這本書作為猶太人問題來閱讀，而作為一個因戰爭而被害的天真無邪、純潔的少女的象徵。在閱讀的時候，日本人巧妙地完成了一種角色的轉變——他們自己成了像安妮那樣的戰爭的受害者。

於是，作為戰爭挑動者和實施者的日本人突然消失了，他們似乎從來沒有到過異國的土地上去殺害和奴役平民，他們似乎從來沒有給他國的人民帶去過死亡和血淚。恰恰相反，他們僅僅是廣島和長崎的受害者，他們固守著自己是「受害者」的意識。

於是，作為侵略者的日本人不見了，只剩下作為被害者的日本人；作為殺人如麻的劊子手的日本士兵不見了，只剩下沉醉在美麗的牡丹中的種花老人；創造將強奸合法化和制度化的「慰安婦制度」的日本軍國主義者不見了，只剩下一個在天皇英明領導下的「經濟強國」。他們像頑童一樣，在肆意地破壞之後，卻不承認自己做錯了事。

日軍的暴行呈現出了一種虐待狂和破壞狂的特徵，這在古今中外的戰爭史上都是罕見的。一九四三年十二月二十日，美國記者愛潑斯坦在湖南常德親眼目睹了日軍的暴行，他在給《時代》周刊寫的報道中描述說：「人們會問，日本農民在國內時視糧食為珍寶，十分珍惜自己的勞動成果，但為什麼到了中國後，他們不僅掠奪中國農民的大米，而且朝著運不走的糧食大小便?人們會問，是什麼原因，使得日本兵在進入孤兒院後，偷走孤兒的被褥，並不嫌其煩從樓下的院內搬來大塊石頭，將一所職業學校的紡織機械砸得粉碎?他們闖入學校，向牆上猛摔墨水瓶，從中又得到了什麼樂趣?」

除了日本人自己，實際上大概沒有人能回答這些尖銳的問題。日本文化的某些「精髓」，恰恰滲透到了日本軍人這些匪夷所思的「樂趣」之中。

日本的歷史是一部殺戮不斷、硝煙彌漫的歷史。經過幾百年的血腥內戰、八百年的軍事統治以及近代以來的對外擴張之後，軍事生活形態已經溶入日本的日常文化之中。對許多日本人而言，生活就是戰爭，戰爭就是生活。戰略思想和戰斗手法，是數百年來日本人日常生活的必需工具。日本人對中國古代典籍《孫子兵法》和《三國演義》等的關注和研究，遠遠超過了中國人自己。在二十一世紀的今天，不論政治、經濟、商業、工業等各方面，日本依然處在戰爭思維和權謀觀念的應用范圍之內。

另一方面，日本文化中有一種源遠流長的「集團主義」，既能把個人的力量放大，又可以把個人的責任縮小。當日本人在戰爭中殺人、強奸的時候，不僅不會有罪惡感，還會因為自己的表現比別人出色而充滿自豪感。同時，因為是集團行為，既有「上級命令」，又有「大家都一樣」，這就形成了一種「無責任集團」，干壞事的時候沒有犯罪感，幹完之後也沒有責任感。

日本學者加藤周一在《日本社會文化的基本特徵》一書中分析說：「在十五年戰爭中，作為個人，日本沒有一個戰爭責任者，即大家都有錯。戰爭責任由全體日本國民承擔，不是由領導人承擔。所謂『一億總懺悔』，就是說無論是香煙鋪的老闆娘還是東條首相，都有一億分之一的責任。一億分之一的責任，事實上就是等於零，即變得沒有責任。大家都有責任，幾乎等同於沒有責任。」

日本國民固然是軍國主義的受害者，但不可否認日本國民也是軍國主義的支持者。他們不是「無辜者」和「無所事事的旁觀者」。軍國主義的土壤從何而來？如果整個民族不被一種拓展生存空間的觀念所激動，不被大和民族天生優越的幻覺所麻醉，軍國主義怎能如此迅速地開動戰爭機器呢？

⑤ 出現給唯有牡丹真國色,花開時節動京城的古代重生復仇文

截止到2020年2月，根據提供的小說內容，並沒有相關的文章。下面介紹幾本好看的古代重生復仇文，以供參考：

1、書名：《宦妃天下》 作者：青青的悠然

小短評：此文女主有心機卻不失可愛，狠毒卻有底線，最生日要的是能屈能伸，不會一味的充面子，懂得用低頭來換取最大的利益，男主嫵媚妖嬈心狠手辣權傾朝野的九千歲，兩個人物塑造的很成功，讓人驚艷之感！

女強男更強，主我CP都是心狠手辣型，很快就逆襲並且虐回去了，感情線很專一。女主身為嫡女過得比下人還不如，受盡屈辱重生，自然要復仇虐渣，拿回身為一個嫡女應有的一切。

而男主權勢滔天殘忍無情卻對女主極盡寵愛，男女主老狐狸和小妖精天生一對，看完這本書，中了九千歲的毒。

5、書名：《重生貴女嫡妻》 作者：盛世清歌

此文女主冷靜善謀大氣，拿得起放得下，男主忠犬小霸王，女主上一世是宅斗失敗者，庶姐是穿越女奪走她的夫君，堂叔一家害死她的母親奪走她父親的爵位。

重生一世，女主心機與良善並存，步步謀劃，成為貴女嫡妻，聰慧強悍，能對下人聲色俱厲，也可以長輩撒嬌賣痴，一派嫡長女的風范恣意張揚，從來沒有委屈過自己，沒有伏低做小。

連和男主也是他先傾心於她，想方設法的要娶了她。男主小霸王在歷練過後成熟穩重，經歷了一些挫折最終和女主在一起了。文筆不錯，強烈推薦！

⑥ 一本古代出版小說，女主被人稱為牡丹公子。女主救了男主男主拿了女主的面具去找女主。

青春愛情緣分
作者： 少年
簡介：
少年高考前特種部隊地獄行，當學成歸來，大學將是少年翱翔之日，雛鷹展翅，飛翔於天地間，看少年瀟灑人生。

⑦ 書名帶有郎字的古代言情小說、男主角叫威廉、女主角是個公主、還有一個壞女人叫牡丹、

請問您知道這個是什麼名字的小說了嗎？我也想知道。