關於古代小說的知識

① 中國古代文學常識

第一編 先秦文學（36學時）

概況（1學時）
1、先秦文學的范圍。
2、我國文學的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的網路全書，我國文學遺產的最早珍品。
3、我國第一部詩歌總集《詩經》。作為古代現實主義文學的源頭，《詩經》無論在文學表現的對象和手法上均有開創的意義。
4、戰國時期的社會變革，「百家爭鳴」局面的出現，促進了散文的興盛。歷史散文和
諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發展奠定堅實的基礎。
5、屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優良傳統。
思考題：先秦文學的概況如何？

第一章 上古神話（2學時）
1、神話與神話的產生。神話按照馬克思的說法是「在人民幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態。」神話的產生與原始人的生產力水平及思維能力有密切關系；神話產生的途徑通常包括勞動生產和宗教活動兩個方面。
2、神話的內容。我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關神格種類、習性、形態等描繪性神話，一應俱全。
3、神話的藝術及其民族特色。上古神話是原始人浪漫主義精神的體現，它用誇張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想像。我國神話有其鮮明的民族特色，在內容上歌唱生生不息的創造精神，表現不屈不撓、頑強執著的追求，贊頌一往無前的獻身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術上色彩濃郁，富於幻想。
4、神話的意義和影響。
思考題：1、上古神話的內容及特徵如何？
2、上古神話與原始宗教的關系如何？

第二章 周代詩歌與《詩經》（13學時）
1、古謠諺、咒語與周詩的形成。在《詩經》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數不少，可與《詩經》相比勘。
2、《詩經》的體制與編纂。《詩經》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。分風、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陝西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩經》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。今人多以為《詩經》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成。《詩經》在先秦只稱為《詩》或「詩三百」，漢以後被儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
3、《詩經》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。《詩經》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現貴族禮制生活及燕享酬酢、節日慶典；有的表現小國與小吏不堪驅使、抨擊勞逸不均的社會現實；有的展現周人農業生產的情況；有的表現愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關系與友情。總之，《詩經》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內容，是一部現實主義的力作。
4、《詩經》的藝術成就。①《詩經》的現實主義藝術特徵及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼備的藝術手段；③《詩經》的句式與章法；④《詩經》的語言藝術；⑤《詩經》的賦比興手法。
思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風變雅？
2、《詩經》的主要內容是什麼？
3、《詩經》的主要藝術特色是什麼？
4、賦比興的藝術手法在《詩經》中有何具體體現？

第三章 先秦歷史散文（5學時）
1、先秦歷史散文發展的基礎。社會大變革；思想文化領域的新空氣；社會發展對史書體例的新要求。
2、殷商至春秋時期的歷史散文。甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現了一定的歷史內容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。
3、《左傳》。《左傳》的作者；《左傳》的體例與內容；《左傳》的藝術：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節，長於寫戰爭，特別是城濮之戰、鞌之戰、餚之戰、長勺之戰，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善於寫行人辭令。
4、《國語》。《國語》的體例及內容；《國語》的藝術：《國語》的成就遠不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。
5、《戰國策》。《戰國策》的體例；《戰國策》的成書過程；《戰國策》的內容與藝術：《戰國策》所反映的是戰國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動，書中對政客及策士的權謀、譎詐進行了客觀的描寫，也記載和歌頌了某些有政治遠見、堅持正義、不畏強暴的人物和他們的生動事跡。《戰國策》在藝術上喜用誇張、比喻、寓言的手段，人物形象及故事均饒有風趣；語言風格縱橫恣肆，善用排比句，造成語言強勢，再加上辭采絢麗，生動傳神，語言能力比起以前的歷史散文，有了新的提高和發展。
思考題：1、試分析《左傳》在描寫戰爭方面的成就。
2、試分析《戰國策》的語言風格。

第四章 先秦諸子散文（5學時）
1、士的興起與諸子百家。春秋戰國「百家爭鳴」局面的形成與士這一階層的興起有密切關系，由社會各個階層轉化而來的士，成為此期活躍於政壇及思想界、教育界的風雲人物，其中「九流十家」，有完整的思想體系，成為諸子百家的代表。
2、兵家與早期道家的格言體散文。《孫子兵法》謀篇布局的特點；《孫子兵法》的語言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。
3、語錄體散文集《論語》。孔子的思想；《論語》精粹的語言藝術；《論語》對人物性格及語態的描寫。
4、對話式論辯體散文《孟子》和《莊子》。《孟子》的思想；《孟子》的論辯特點；《孟子》的語言藝術；《孟子》的寓言藝術；《莊子》的思想；《莊子》散文的浪漫主義特點；《莊子》的寓言藝術。
5、論說體散文《荀子》與《韓非子》。《荀子》說理文的藝術；《韓非子》的寓言藝術。
思考題：1、試析《孟子》散文的論辯技巧。
2、試析《莊子》散文的浪漫主義風格。

第五章 屈原和楚辭（10學時）
1、楚文化與楚辭的產生。楚國社會政治背景；楚辭的產生與楚地民歌俗樂的關系；楚辭的產生與楚地巫系文化的關系；楚辭的產生與中原文化的關系。
2、屈原的生平與作品的真偽。早年得志，任楚懷王左徒，與楚國貴族舊勢力的矛盾，奪稿、被讒、流落漢北，再放江南，自沉汩羅。屈原的作品《漢書�6�1藝文志》著錄有25篇，其中某些恐為偽作。
3、心靈的迴旋曲——《離騷》。《離騷》是屈原的代表作，也是一首彪炳千古的長篇自傳體政治抒情詩。全詩深刻表現了屈原的政治理想及其與楚國舊勢力之間的矛盾，傾吐了他的心理痛苦與傍徨，他對故土的熱戀與對理想的不懈追求，成為氣壯山河的人間正氣。《離騷》具有強烈的浪漫主義精神，情緒激昂、格調高亢，波瀾壯闊、氣象萬千。他還善於嫻熟地利用神話傳說的材料，馳騁想像，其中天界的巡遊，成為中國古代文學此類描寫的經典篇章。香草美人的比興手法，也對後世的詠懷詩、詠史詩、懷古詩產生巨大的影響。
4、流亡漂泊組曲——《九章》。《九章》的編輯與得名；《九章》的內容；《九章》分篇解析；《九章》的藝術。
5、祭神組曲——《九歌》。《九歌》的內容；《九歌》的藝術。
6、屈原的其他作品及其影響。《天問》、《招魂》及其他。
7、楚辭的流變及其他作家。宋玉及其《九辯》、《風賦》等；楚辭對漢賦的影響。
思考題：1、楚辭這一新詩體產生的原因是什麼？
2、楚辭有何獨特的風格？如何表現？
3、《離騷》與《九歌》藝術風格之異同。

第二編 秦漢文學（24學時）

概況（1學時）
1、秦始皇於公元前二二一年統一了長期分裂的中國，但不到十五年就覆滅。秦在文學上幾無建樹，只有統一前的《呂氏春秋》、李斯的《諫逐客書》稍可稱道。
2、漢是中國最強盛的封建王朝之一。漢武帝時代的中國，更是當時世界上最大、物產最豐富、國力最強盛的國家。但統治者的奢侈，對外的擴張，使人民付出了「海內虛耗，人口減半」的代價。兩漢王朝後期的社會矛盾均異常激烈，各地起義暴亂不斷。這個時代背景對漢文學的發展有極大影響。兩漢時期的主要成就有兩漢散文、漢賦、樂府詩和古詩十九首。
3、 司馬遷的《史記》和班固的《漢書》是兩漢史傳文的代表作。特別《史記》是紀傳體通史的鼻祖，是中國文學最傑出的散文作品之一。兩漢的政論文也相當發達，漢初的賈誼、晁錯，宣帝時桓寬，東漢時的王充、仲長統都寫出的政論文。
4、漢賦是一種新的文體。它主要從楚辭的基礎上發展起來，文體介於詩歌與散文之間。形式以主客問答為特點，韻散間用，善於鋪敘。漢賦雖在內容上多為漢帝國歌功頌德，但也不乏諷諫意義。在文體上漢賦對六朝文學影響頗大。
5、兩漢的樂府詩主要是底層人民的作品，多為「飢者歌其食，勞者歌其事」，風格質朴，長於敘事，其五言的形式對文人五言詩產生巨大影響。
6、東漢以後五言詩漸趨成熟，在詩史上有著重大的影響，《古詩十九首》是文人五言詩的代表作。
思考題：1、兩漢文學的概況如何？

第一章 秦及西漢前期散文和辭賦（3學時）
1、秦代文學。秦在文學上幾無建樹，只有統一前的《呂氏春秋》、李斯的《諫逐客書》稍可稱道。《呂氏春秋》的體例；《呂氏春秋》的寓言藝術；《諫逐客書》在文體學上的意義。
賈誼和漢初散文。賈誼的生平；賈誼散文的三種類型；晁錯的散文。
2、西漢的賦作家。賦體源流；騷體賦——以賈誼賦為對象；散體大賦的奠基者——枚乘及其《七發》；散體大賦的代表作家司馬相如及其《子虛賦》、《上林賦》；西漢的其他賦家——東方朔、楊雄。
思考題：1、簡述漢賦發展的三個階段。
2、如何評價散體大賦？

第二章 司馬遷和他的《史記》（6學時）

1、司馬遷的生平。他出生在一個歷史學家的家庭，少年有家學淵源，誦古文及《尚書》、《春秋》等；青、中年時期的三次漫遊增廣了他的見聞，他也借機搜集了不少有關的遺事傳聞，對他寫作《史記》有直接幫助；開始寫作《史記》「草創未就」之時遭李陵之禍，進而發憤著書，並最終完成了這部偉大的歷史著作。
2、關於《史記》其書。《史記》的體例；《史記》寫作的目的；《史記》的歷史觀。
3、《史記》人物傳記的思想內容。《史記》如何選擇傳主；《史記》如何寫傳主；《史記》人物傳記的思想傾向性。
4、《史記》人物傳記的歷史真實性與文學的藝術性。
5、《史記》人物傳記的文學成就。《史記》敘事生動傳神，描寫富於形象性。在史實的基礎上，常能通過取捨剪裁材料，突出表現人物的精神面貌和性格特徵。文章氣勢磅礴，又富於抒情色彩。並往往在書中借史事以舒寫憤懣，傾注入自己的感慨。魯迅先生曾盛贊《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
6、《史記》在文學史上的地位和影響。
思考題：1、司馬遷的生平與《史記》寫作的關系如何？
2、簡論司馬遷歷史散文的思想內容及藝術成就。
3、《史記》的論贊法和互見法如何表現

第三章 東漢的散文和辭賦（2學時）
1、班固和《漢書》。《漢書》的體例；《漢書》的思想及藝術成就；《史》、《漢》比較。
2、東漢的散文。
3、東漢的辭賦。
思考題：1、如何評價《漢書》的思想及藝術成就？
2、東漢時期有何著名的散文作家及作品？
3、東漢辭賦的概況如何？

第三章 漢樂府民歌（8學時）
1、關於樂府。樂府的機構及任務；樂府涵義的變遷。
2、樂府民歌的思想內容。①表現富有階層生活的作品；②反戰作品；③表現農民與市民生活的作品；④表現愛情與家庭生活的作品。樂府民歌乃「感於哀樂，緣事而發」，其作者大多身份地位不高，所以頗具有「飢者歌其食，勞者歌其事」的特徵。詩中無論是寫上層人的奢華，還是寫下層人的窘況，均能以歌者本身的眼光去看，所以體現出鮮明的平民色彩和現實主義精神。
3、漢樂府民歌的藝術成就和影響。題材多取資典型事件或某些場景；敘事詩的體制，富於戲劇性的獨白和對話，具有一定性格特徵的人物形象；詩體形式自由，整散不拘，五言為主，夾以雜言；語言風格樸素自然。
思考題：1、樂府民歌的思想價值有何體現？
2、簡論樂府民歌的藝術特徵。
3、樂府民歌在詩體發展史上的意義如何？

第三章 五言詩的起源和發展（4學時）
1、五言詩的起源。首先在漢代民歌中出現，最早的文人五言詩是班固的《詠史》，張衡、秦嘉、趙壹等都有五言詩作。五言詩比四言詩在言志狀物方面更有優勢，也更易於再現詩體韻律的抑揚頓挫之美。
2、《古詩十九首》。《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。它反映了東漢末年士人的離別相思之苦與仕途失意的苦悶感傷。它的藝術特色是長於抒情，善於用平淡而優雅的語言表達深摯的感情。

② 請幫我找一些關於小說的常識或知識

【小說的分類】
(1)按篇幅分：長篇小說(深刻廣泛地反映社會生活)、中篇小說(展示人生長河中的一個片斷)、短篇小說(截取一個生活片斷，以小見大)和小小說(也叫微型小說，聚集生活的一個小「鏡頭」，見微知著)。
(2)按題材分：歷史小說、現代小說、科幻小說、推理小說、神魔小說、言情小說、偵探小說、武俠小說等。
(3)按體制分：章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。
(4)按表現手法分：現實主義小說、浪漫主義小說、革命現實主義小說。
(5)按語言形式分：文言小說、白話小說。
[編輯本段]【小說的定義】
小說通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。 小說是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達作者思想感情，從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。
小說有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，「雜取種種，合成一個」，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
[編輯本段]【小說的特點】
「虛構性」，是小說的本質。「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現小說性質的東西。小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：「人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。」任何一部優秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。故事情節來源於生活，它是現實生活的提煉，它比現實生活更集中，更有代表性。現實生活中的事件和矛盾是有始有終，有起有伏，並有一定發展過程的，因而小說情節的展開，也是有段落，有過程的。這個過程一般分為開端、發展、高潮、結局四個部分。有時還有序幕和尾聲。在作品中，情節的安排決定於作者的藝術構思，並不一定按照現實生活中的事件發生、發展的自然順序，有時可以省略某一部分，有時也可顛倒或交錯。 小說與作文一樣，也注重描寫和選材。一部好的小說就總能讓人身臨其境，而不像科學報告那樣枯燥。作者總是能以優美的文筆、生動的描寫和不可思議的想像把這個故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。以上說的是傳統小說的一些特點。
[編輯本段]【小說的發展】
我國古代的小說萌芽於先秦，發展於兩漢魏晉南北朝，當時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。元末與明清時期小說發展至高峰，出現了長篇白話小說。
我國的小說到現在已經是非常的輝煌燦爛,但是今天的我們有沒有試著去尋找中國小說的根源和發展過程呢?在這里就讓我們去追溯歷史,去尋找中國小說的根源. 中國的小說有很多起源,中國最初的著作是是:寓言,史傳,諸子散文等.我們從中就可以看出,我國的很多小說就是從神化傳說開始的,神話就是把神人化,傳說就是把人神話.但這兩者之間的界限很難區分和劃分. 到了魏晉南北朝出現了志怪,志人小說.這是魯迅在<中國小說史略>中提到過的名字,但不論是神化或是志怪或是志人,都是用史記的方式流傳下來的.比如<穆天字傳>就是個神話,可史書卻把他歸為帝王起居一類;<山海經>也是神話傳說.<漢書>卻八它歸為"地理志".但不管如何,它卻是中國小說的最初形式.
到了後來,漫漫出現了詩,文.賦.我過的文化出現了很多新的東西,標志性的是陳鴻寫的<長恨歌傳>和白行簡寫的<李娃傳>的出現,它們的出現意味這中國的小說不在是歷史性的東西了漫漫的一些傳奇就開始出現,傳奇最盛行的是唐朝,但唐朝卻不是小說的發展的頂峰. 到了宋朝,傳奇就沒落了,到了宋後,隨之而來的是根據傳奇改寫的話本但話本只是跳台,在這個跳台的幫助下出現了類似近代小說的小說,如同<三國演義><水滸傳><西遊記>大部分都是文人根據民間的話本改寫的它都是經過說書藝術的千錘百煉才生產出來的. 從這里在發展,文人們在也拿不出民間的東西來加工了,從而出現了<金瓶梅>它是第一部寫民間人物生活的書,在小說的發展史上它起著決定性的作用.在<金瓶梅>開辟的道路上很快的達到了中國小說的最頂峰-----<紅樓夢>出現了,它意味著中國小說走向了成熟.
中國小說的發展基本就是這樣,但是在這里還要提一點,就是關於小說詩化,我覺得小說詩化也是小說發展的重要關鍵,而在這個關鍵起決定性作用的是<紅樓夢>,從<金瓶梅>到<紅樓夢>在小說詩化的方面講,可以上說是一個飛躍,著就如同西方的<十日談>到後來的<唐吉柯德>一樣.小說詩化,也是以後的小說發展的一個重要方向,所以我認為,中國小說要是長遠的想還是要往小說詩化的方面靠.
[編輯本段]【區分短篇、中篇、長篇小說】
字數的多少，是區別長篇、中篇、短篇、微型小說的一個因素，但不是惟一的因素。人們通常把一千字之內的小說稱為微型小說一千字到一萬字的小說稱為短篇小說，一萬字到十萬字的小說稱為中篇小說，十萬字以上的稱為長篇小說。這只是就字數而言的，其實，長、中、短篇小說的區別，主要是由作品反映生活的范圍、作品的容量來決定的。長篇小說容量最大，最廣闊，篇幅也比較長，具有比較復雜的結構，它一般是通過比較多的人物和紛繁的事件來表現社會生活的，如《紅樓夢》。中篇小說反映生活的范圍雖不像長篇那樣廣闊，但也能反映出一定廣度的生活面，它的人物的多寡、情節的繁簡介於長篇與短篇之間，如《人到中年》。短篇小說的特點是緊湊、短小精悍，它往往只寫了一個或很少幾個人物，描寫了生活的一個片斷或插曲。短篇小說所反映的生活雖不及長篇、中篇廣闊，但也同樣是完整的，有些還具有深刻、豐富的社會意義。
【現代[font id=Mark style="COLOR: #ee6600; BACKGROUND-COLOR: yellow"]小說分類[/font]】現代的小說可謂與以前有很大的不同了。分為武俠小說，言情小說，科幻小說，玄幻小說，歷史小說，網游小說，穿越小說，修真小說，耽美小說，同人小說等等。之所以有這么多的分類與現代互聯網的發展是分不開的。
發展到今天，互聯網路上出現了80後一代新的小說派，這些80後可謂後生可畏，比較有代表性的如，韓寒，郭敬明。他們的小說主要講述的有學生及大學畢業有的生活情況。大部分以憂傷為主題旋律。這些小說風靡整個年輕一代，現在仍然盛行。文學界對此褒貶不一，主要分為兩個流派。一部分認為80後太年輕，出太多的書對他們的發展不利，抵制這部分作家的誕生。另一部分認為反方是嫉妒80後出書賺錢，心裡不平衡。但究其無從考證。
[編輯本段]【小說寫作的細節】
小說中的細節描寫，是使小說得以成形的根本原因。細節描寫通常指的是，對可見之物的描寫和對心理的描寫。可見之物，包括環境、自然景物、社會背景、歷史背景、人物的外表及其行動、對話等等。心理，當然是指人物的心理。
在一個很偶然的場合，我與一個小夥子談起小說，他說：「我對『細節』這個詞感到很厭倦了！」沒錯，這個詞的確讓人厭倦，可它卻是小說（不僅小說）無法迴避的事實。從來就沒有無細節的小說，就像從來就沒有無身體的人一樣。一篇小說中，可以只包含某一類的細節描寫，卻不可能完全沒有細節描寫。比如海明威的短篇小說《殺人者》，通篇幾乎全是對話，那些活靈活現的對話，就是支撐這篇小說的細節。某些所謂的小說流派，比如法國的新小說對「物」的描寫、意識流小說對心理的描寫，這些流派是對小說的某一方面的細節描寫加以強調的產物。偉大的小說家，必定是在細節描寫上十分獨特和極具創新意識的小說家。人類歷史上曾產生過的優秀的長篇巨著，更是細節描寫的典範。比如雨果的《悲慘世界》，筆觸幾乎包括了社會、歷史、自然、人物行動、心理等等所有方面的細節描寫。這樣的小說對讀者的震撼力，自然也就持久和強大。
由於細節描寫，小說才有了長度。小說的長度，是由富有生命力的細節構成的。而小說的長度本身卻並沒有優劣之分。一本糟糕的長篇小說，無論它怎麼長，也無法敵得過一篇優秀的短篇小說對人性的啟迪作用。
在一些能力較差的小說家那裡，片面追求小說的長度，成了一種通病。彷彿不長，他們本人作為小說家的存在就會發生疑問似的。為了增加長度，他們拚命往小說里塞進低級趣味、弱智無聊的細節描寫。現在比較流行的「通俗小說」，基本都是這樣的創作心態。細節的空洞，必然使這些小說顯得臃腫和虛偽。從內心說，我也能理解那些「通俗小說」的作者，大家都是人，都有坑人的願望吧。七拼八湊弄出一部長篇，騙騙讀者的錢，只要讀者捨得，那也未嘗不可。
孔聖人說「吾日三省吾身」，我也來裝模作樣地反省一下。那些使我激動過的小說、使我佩服過的小說，它們的長度所到之處，也正是它們無比精美和感人至深的細節描寫正像針一樣扎入我體內之時。陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》中，小女孩涅莉臨死前說的話、以及當時的環境、以及萬尼亞的心理，這些描寫不由人不落淚。雖然使人落淚，未必是衡量小說優秀與否的絕對指標。

③ 中國古典文學常識

【文學知識】中國古代文學常識
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

干寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。
范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《後漢書》，「後漢」即「東漢」。「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」出自他的《後漢書?列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如「望梅止渴」、「一往情深」、「口若懸河」等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷，是富有文學價值的地理志。
鍾嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。

4．唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四傑之一，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四傑之首，名作有《從軍行》。
盧照鄰，初唐四傑之一，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四傑之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。
賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》（七絕），為傳誦名篇。
王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人庄》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和「把酒話桑麻」的農家情趣，體現了詩人與村民的真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。「味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩」，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生於鞏縣（河南），唐代現實主義詩人。曾漫遊各地，寓居長安十年，「安史之亂」被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩「三吏」、「三別」。
岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。
韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為「古文運動」倡導者，列為「唐宋八大家」之首，著有《昌黎先生文集》。

④ 關於小說有哪些常識

小說的定義

小說是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件、塑造人物形象、展開作品主題、表達作者思想感情，從而藝術地反映和表現社會生活的一種文學體裁。

小說的三要素

小說三要素指的是：人物形象、故事情節和環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物。這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，是「雜取種種，合成一個」，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以寫人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心思想的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現實生活中所發生的真事更集中、更完整、更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不小的作用。簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫來反映社會生活。

小說的特點

「虛構性」是小說的本質。「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化的。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是最能體現小說特點的東西。

小說與其他文學樣式相比：抒情詩、抒情散文無需人物、情節和環境；敘事詩、敘事散文和戲劇文學盡管具備這三要素，但不易構成完整的「世界」，也許小說才稱得上一個「世界」，因為它容量大，能夠比上述文學樣式更多方面，更為細致地刻畫人物思想性格，展現人物關系和命運變化，能夠更為完整地表現錯綜復雜的生活事件和矛盾沖突，能夠更加廣闊地反映社會生活。正如黑格爾所說：小說能夠「充分表現出豐富多彩的旨趣、情況、人物性格、生活狀況乃至整個世界的廣大背景」。

（1）強調表達的手法。小說經常運用排比、擬人等寫作手法，亦會細致地描寫人物及景色，為了加強故事性，刺激讀者的想像力，也會使用推理偵探和科幻小說的懸疑性。

（2）內容比較接近現實。題材內容環繞成長的坎坷、見聞、喜悅、苦惱、困惑和得失等，作者以不同的悲喜表現手法，把一個人物形象生動地展現出來。

（3）展示人性光明和陰暗面。作者不但呈現人性的矛盾、問題等陰暗面，又會展現人性的積極、美好的光明面，使讀者感到十分親切，自然領悟個中道理。

小說的分類

小說分類問題是文學研究中的一個難題，俄羅斯文藝學家弗·雅·普洛普認為：「事實上不存在精確的類型劃分，它常常只是一個虛構的東西。」有人說社會生活有多豐富，小說的分類就有多豐富。從古至今，人們只是按照表現社會生活的向度，給小說做了一個抽象的劃分。比如，我們把轉述歷史記憶實有故事的特定小說稱為「歷史小說」，而那些表現歷史世界可能有但不見記載、或根本不存在的故事的小說則稱為「時代小說」或其他。同樣，那些具體表現生活各個方面、各個題材的小說，也不必然地就是小說類型。在理論演繹上，小說類型的確無窮無盡。

小說的分類也在不停地變化，隨著社會生活內容的豐富和時代精神的轉換，新的小說類型總是在不斷涌現。過去不存在的小說類型，現在有可能稱為主流。如，表現幻想生活的小說，我們過去只有「神魔小說」，現在則有了「科幻小說」。隨著網路的普及，「網游小說」又稱為表現幻想小說的生力軍。同樣，現在不存在的小說類型，將來未必不存在。因此，我們對小說類型的邏輯分類，就是為了更好地說明和鑒別一些小說的大概類型。由於現有的小說研究在理論演繹上的滯後，導致我們對一些新小說類型的出現缺乏心理准備和理論准備，頻頻出現失語或者認識混亂的現象。

小說分類的確是困難的，比方說，一部小說可以按不同的標准劃進不同的類型，或者一部分小說本身就是混類、跨類現象，但是，無論分類對象多麼復雜，只要堅持科學的分類標准和切實可行的分類方法，都是可以被解釋和說明的。我們習慣上按篇幅的長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說；按語言類型分為文言小說和白話小說；按寫作形式分為章回小說、筆記小說等，筆記小說又可分為志人小說和志怪小說；按題材內容可分為言情小說、武俠小說、偵探小說、科幻小說、玄幻小說及歷史小說等等。下面我們主要介紹一些為大家所熟知的幾種小說類型。

長篇小說

長篇小說是一種篇幅長、容量大的小說體裁，字數一般在幾十萬到上百萬之間，通常取材於豐富的生活經歷和較長的歷史過程。優秀的長篇小說，常常被譽為「時代的網路全書」。

相對於中、短篇小說而言，長篇小說的特點在於：①能夠廣泛地反映社會生活，敘述復雜的事件，描繪眾多的人物及其性格；②能夠多方面地揭示人物性格，在交錯的情節線索中表現其變化和成長；③能夠通過微觀的刻畫和宏觀的展示，描寫與眾多的人物和交錯的情節相適應的社會環境以及自然環境。由於思想內容豐富，結構層次復雜，長篇小說常常分為許多章節，或若幹部、卷、集等。它易於揭示一定歷史時期社會發展變化的面貌，反映顯著的時代本質特徵，因而具有較大的社會意義和審美價值。

中篇小說

中篇小說的篇幅和容量介於長篇小說與短篇小說之間，字數一般在三四萬到十幾萬之間，通常描寫若幹人物和不太復雜的生活過程。中篇小說的容量雖不及長篇小說，但同短篇小說相比，仍有較豐富的情節、較復雜的事件和較多的人物，能夠較為全面地反映一定時間范圍內的社會生活內容。由於它比長篇小說內容集中，比短篇小說情節豐富，並且又具有一定的深度和廣度，因而深受現代讀者的歡迎。

短篇小說

短篇小說是一種篇幅短小、內容集中的小說體裁，字數一般在幾千字到三四萬字之間，通常取材於富有典型意義的某一事件和生活片斷。作品中的人物較少，關系也較簡單，一般不作多側面描寫，只表現人物主要的性格特徵；事件集中，情節比較簡單，常常是圍繞一個中心事件迅速發展和解決；環境描寫猶如速寫。短篇小說能夠比較及時地反映社會現實的某個側面，比較集中地揭示社會生活的意義，使讀者以小見大，回味無窮。

微型小說

微型小說是一種篇幅很小、情節簡單、對人物和事件都不作完整描寫和敘述的新興小說體裁。微型小說又稱「小小說」、「袖珍小說」、「一分鍾小說」等，字數一般在千字以內。這類作品或抓取社會生活中的一鱗半爪，或捕捉具有典型意義的細節，加以點化、生發，巧妙構思，表現出特定的思想情緒。微型小說不追求完整的人物和復雜的情節，而以新穎的構思和獨特的結構畫龍點睛般地烘托形象，使人們在簡短的欣賞之中受到某種啟迪。它的表現手法也是靈活多樣、不拘一格的，或勾勒人物，或簡述事件，或抒寫情感，或托物言志，在精巧的行文中給人以藝術回味。

章回小說

章回小說是中國古典小說的主要形式，它是在宋元長篇話本、講史話本的基礎上發展而來的。「講史」主要是講述歷史上的戰爭故事，由於這類內容篇幅很長，說話人不可能把每段歷史故事從頭到尾地在一兩次內講完，就必須分若干次講解，每講一次，就叫做「一回」，這就是章回小說「回」的本意。它的「回目」起源是，說話人在每次說講以前，要用題目向聽眾揭示主要內容，以此將兩個章節的內容聯系在一起，上下銜接。經過元末明初的發展，到了明代中葉，章回小說更趨成熟，出現了一批優秀作品，如《西遊記》、《三國演義》等。

章回小說除具有一般長篇小說的特點之外，它本身的特點是：每章都有回目，每個回目由上下兩聯組成，互相對偶，字數相同，回目具有提示作用；每回的開頭常有詩詞，前面一段內容常和上一回相連，結尾常在故事最吸引人、情節正處在高潮階段時，用「且聽下回分解」結束；在敘述故事時有一些程式化的語言，如「話說」、「卻說」、「且說」等。

筆記小說

筆記小說是一種帶有散文化傾向的小說創作形式，它的特點就是兼有「筆記」和「小說」的特徵。「筆記」使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而「小說」則是一種帶有故事性的敘述和創作形式。由於「筆記」本身獲得的自由空間，又可以使「小說」創作與散文化的「筆記」敘述相互交叉，因此筆記小說的優勢十分明顯。而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃郁的。在筆記小說相對較為成熟的魏晉南北朝時期的《搜神記》、《世說新語》等，是優秀筆記小說的代表作。到了後來，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲松齡的《聊齋志異》，又將筆記小說推向了相當的高度。它的故事以及生活視角與視點，均具平民化的色彩，帶有十分明顯的民間文學的特色，其中包含了許多傳說、寓言、掌故、逸事。

筆記小說可分為志人小說和志怪小說。東晉干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作，南朝宋時劉義慶的《世說新語》是志人小說的代表作。

志怪小說

人們把那種記述神靈鬼怪或寫神、鬼、人混雜等奇異故事的小說通稱為志怪小說。志怪小說形成於魏晉南北朝時期，魯迅在《中國小說史略》中講到，志怪小說的形成與宗教迷信有關。魏晉南北朝時期，社會動盪不安，戰亂頻繁，社會上形成侈談鬼神的風氣，人們常把自己的反抗心理和對美好理想的追求，通過奇異的幻想，藉助神仙、鬼怪表現出來，於是就出現了大量的形形色色的志怪小說。這些作品大致可分為三種類型：①是以控訴和揭露統治者罪行為主的作品，如《冤魂志》中的《弘氏》，《搜神記》中的《干將莫邪》等；②是以反映勞動人民忠貞愛情為主的作品，如《搜神記》中的《父喻》、《搜神後記》中的《白水素女》等；③是寫一些怕鬼和不怕鬼的故事，如《搜神記》的《宋定伯捉鬼》、《太平廣記》中的《趙泰》等。

魏晉南北朝的志怪小說數量很多，但現存很少，僅有30餘種，其中以干寶的《搜神記》為代表，還有托為東方朔所作的《神異經》、《十洲記》，郭憲的《洞冥記》等。志怪小說對後世文學的發展影響很大。

話本小說

話本小說是宋、元民間文學的代表。話本，就是說話人說話的底本，主要包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言形式講述歷史上的帝王將相興廢爭戰的故事；後者指的是用通行的白話來講述豪傑或靈怪、風流之事。現存的宋元的講史話本有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》等。這些話本以正史為主要依據，但也采入一些傳說、逸聞等，同時也不免虛構，以增強吸引力。它們的情節往往較曲折，篇幅較長。元明清的歷史小說正是由此演變而成的。

宋元話本小說與長期以文言文為語言的中國古代文學傳統完全不同，它是中國小說史上第一次將白話作為小說的語言進行創作的，這是一個突出的進步。

在人物塑造上，宋元話本小說以平凡人物為主，不再將非凡人物作為主要的塑造對象，這是中國小說進一步平民化的標志。另外，宋元話本小說採取的是在「說話」這樣的場景里展開故事的敘述方式，這樣的敘述模式後來成了白話小說的經典敘述方式。以上幾個方面對於明清小說、白話小說的影響都是非常巨大的。

歷史小說

歷史小說是以歷史人物或歷史事件為題材的小說。它往往以忠實於歷史事實和逼真的細節等手段，藝術地再現歷史風俗和社會概況。它不同於歷史著作，可以有細節上的想像和虛構，允許適當地進行藝術誇張和必要的集中，但在重要的史實方面不能杜撰、篡改和違背；可以涉及真實的歷史人物，也能用虛構的人物同歷史人物相混合，還可以集中描繪一個歷史事件。它要求作者立足於現實去回顧歷史，但必須按照歷史的本來面貌去描寫，藝術地再現一定歷史時期的社會生活面貌，揭示歷史發展的必然趨勢，使讀者從中了解歷史並受到啟示。

如：我國羅貫中的《三國演義》、姚雪垠的《李自成》等。

武俠小說

一般認為，武俠小說是我國傳說小說的一種，也叫做俠義公案小說，在我國唐代的傳奇作品中已具雛形，到清代已逐漸成為章回體長篇小說，並趨向定型，清代後期較為盛行。這類作品帶有破案情節，以寫俠客、義士協助清官除暴為主要內容，某種程度上反映了封建社會的黑暗現實及其人情世態，把人民群眾反抗統治者壓迫的希望寄託在「清官」、「俠客」、「義士」身上。20世紀50年代以來，中國香港地區出現不少新武俠小說，香港作家金庸寫的《鹿鼎記》、《笑傲江湖》，梁羽生的《七劍下天山》等為其代表。

偵探小說

這是一種主要以描寫刑事案件的發生和偵破過程為主的小說。它的特點是，大多以司法機關（或協助司法機關）對案件進行偵察活動為中心，表現主人公機智、多謀、勇敢和富有冒險的無畏精神；故事情節曲折離奇、驚險，富有一定的傳奇色彩；所選素材多以兇殺、偷盜、搶劫、姦淫為內容。偵探小說最初產生於19世紀末的歐美國家，後發展為一種流傳很廣的通俗性小說。最著名的偵探小說可能要算英國作家柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》，中國20世紀初也出現了一些模仿之作，如程小青的《霍桑探案》等。近年來我國也出現了不少類似的作品，有人也稱其為「法制文學」。

言情小說

言情小說指的是以講述男女相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映戀愛的心理、狀態等社會生活的一種文學體裁。

言情小說是一種最接近生活的文學體裁，它具有通俗性，小說的語言風格更趨生活化、大眾化，並無太多華麗辭藻的修飾。

優秀的言情小說如：瓊瑤的《梅花三弄》、《一簾幽夢》；亦舒的《阿修羅》、《天若有情》；席娟的《珠玉在側》、《搶來的新娘》等等。

科幻小說

一般將用幻想的方式描述人類利用科學上的新發現、新成就以及某些科學預見所創造的某種奇跡的小說稱為科幻小說。科幻小說要求把科學和文藝有機地結合在一起，寓科學知識於引人入勝的故事情節中，從而起到展望科學的美好前景、啟迪人們探索求知的作用。科幻小說的特點是：首先要具有科學性，作品中編織的故事要有一定的科學理論依據；其次要有一定的預見性，也就是說，應該是人類科學實踐目前還未達到的領域；最後是要有文藝性，既要具有小說作品的一般特徵，也要具有小說的「三要素」。英國的《隱身人》、蘇聯的《陶威爾教授的頭顱》、《水陸兩棲人》，以及中國童恩正的《古峽迷霧》等都是優秀的科幻小說。

玄幻小說

玄幻小說是一種類型小說，通常以冒險、戰爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者的想像力進行自由發揮。玄幻小說與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。

一般認為，玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。

玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法目前得到較多的承認，所謂幻想小說是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。三者的區別在於：科幻小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表；玄幻小說最近才在中國內地興起熱潮，它建立在玄想之上，比魔幻小說更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮。

如玄幻小說作家龍人的代表作《亂世獵人》、《封神天子》、《滅秦記》、《洪荒天子》等。

⑤ 國考行測常識古代文學史上的那些冷門知識

在這其中，文學常識以強勁的勢頭出現了，從近五年的考情來看，平均每年出現2道題目，如果沒有深厚的積累，確實很難選出答案，往往大多數同學都會呈現出「談文色變」的情況，然而這個部分的積累一方面會增加我們的常識，另一方面也會做好言語部分的助攻。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，大家加油啦!

例1：楊柳是我國古代詩詞裡面較為常見的意象，往往蘊涵離別之情。下列名句中不是表達送別意象的是：

A. 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關

B. 渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新

C. 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月

D. 庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數

【中公解析】：選D項。考察古典詩詞中「楊柳」意象的含義。A項出自王之渙《涼州詞》，此處楊柳指的是《折楊柳》曲，借而表達送別。詩人感慨，何必用羌笛吹起哀怨的《折楊柳》，春風是不會吹過玉門關的。表達戍邊戰士對故鄉的思念之情。B項出自王維久負盛名的送別詩《渭城曲》，此處楊柳意指送別。C項出自柳永《雨霖鈴》，為柳永離開汴京南下時與戀人惜別之作。D項出自歐陽修《蝶戀花》，主要描寫閨中少婦的傷春之情。綜上，本題選擇D項。

其實我們常常考察到關於樹木意象類的內容，我們做好相關的梳理就可以事半功倍啦!

例3：中華民族歷來崇尚「和」的理念。下列語出《尚書》的是：

A.「和為貴」 B.「和而不同」

C.「協和萬邦」 D.「兼愛非攻」

【中公解析】：選C項。考查古代典籍主要思想。A項「和為貴」出自《論語·學而》，意為禮的作用，貴在能夠和順。B項「和而不同」出自《論語·子路》，子曰：「君子和而不同，小人同而不和」，意為君子與人交往融合但不如膠似漆，小人之間看上去如膠似漆但內心勾心鬥角。C項「協和萬邦」出自《尚書·堯典》「百姓昭明，協和萬邦」，意為眾族的政事辨明了，又協調萬邦諸侯。D項「兼愛非攻」出自《墨子·兼愛》。故本題選擇C項。

⑥ 關於古代小說的文學常識 會幾個答幾個 100分懸賞

3,小說採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的准備等等。
以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節，既寫得曲折多變，而又前後連貫；既有主有從，而又主從密切配合。
語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近於白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。

4，通過精確的白描，寫出「常見」、「公然」、「不以為奇」的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義，進行婉曲而又鋒利的諷刺。真實地展示出諷刺對象中戚諧組合、悲喜交織的二重結構，顯示出滑稽的現實背後隱藏著的悲劇性內蘊，從而給讀者以雙重的審美感受。

5，《水滸傳》善於把人物置身於真實環境中, 緊扣人物的身份、經歷、遭遇, 成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上, 總是把人物置在生死存亡的關頭, 以其行動和語言顯示其性格特徵。如在「劫法場石秀跳樓」一回, 通過石秀幾個異常敏捷動作的白描, 把他當機立斷, 臨危不懼的性格表現得入木三分。
在塑造人物時, 作者亦多用對比手法。如在武松斗殺西門慶的事件中, 何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明的對照。何九叔抱著多一事不如少一事的態度, 處處預留退步, 表現其世故機變而怯懦的性格; 鄆哥則好管閑事, 反映其年青好勝、幼稚天真而又抱打不平的態度。
用的是粗線條的筆法, 著墨多, 色彩濃烈, 用豐富多彩的辭匯和粗豪潑刺的語言, 描繪出生龍活虎的梁山泊英雄形象。

6，不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論。 （毛爺爺說的）

⑦ 關於古代小說方面~指教下

雖然沒寫過
不過相當愛看啦
名字隨便吧，這年頭就算在現代也能叫愛新覺羅啊，是不、
文章我看穿越比較多，就是現代那麼寫，不過你要寫文言文我無話可說，只能說您文學太厲害了
至於怎麼寫，確實要有點歷史性，不過我覺得還是編一個異國度的好，如果不會也可以照著史書仿寫一段，什麼年代背景之類的，國家大事啊，什麼的
最後建議最好別寫男貧女富的，不好寫，也不太那啥....
就這樣，只是個人愛好，一點意見~~

⑧ 關於「中國古代小說」，你知道哪些

（1）長篇章回小說的開山之作，是明羅貫中根據民間流傳的三國故事整理
加工而成的《三國演義》。
（2）明代短篇小說的主要形式是（擬話本），代表作有馮夢龍輯集加工的《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恆言》；凌濛初編著的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,合稱「三言」「二拍」。